思辨性议论文范文（精选13篇）由“i乐德范文网”投稿提供，以下是小编收集整理的思辨性议论文范文，希望对大家有所帮助。
篇1：高考议论文写作要有思辨性方法之一：由浅入深，提升思维品质
许多考生在写思辨性作文时，不是完全“无知”，而是缺少思维的深度。对一个问题的分析，往往只看到表面现象就断然下结论，不去分析事物内部的因果联系，只知道是什么，不知道为什么，使得所写文章的立意停留在“是什么”上，忽视在“为什么”上的深入开掘，缺乏思辨性。这是一般考生作文的通病。
方法之二：由此及彼，打开联想之“窗”
联想，就是从作文题目的要求出发，展开对这个题目的内涵和特征的了解和把握。读完命题，考生不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。考生要注意的是，不应站在单一角度选择同类材料，应多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。
方法之三：推陈出新，转换角度思考
“弱水三千，我只取一瓢饮。”同一话题的`思辨关系，多种多样。思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性，就是让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生挣脱思维定势，转换思维角度，另辟蹊径，写出具有个性的文章。
大家熟知的“塑料花”，我们可以讽刺它艳而不香，徒有其美。如果从逆向思维考虑，我们也可以歌颂它的朴实，廉价;它虽不能和牡丹、水仙等名花异卉相比，但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户，美化着人们的生活。
篇2：高考议论文写作要有思辨性思辨能力的提高是一项长期的工作，仅靠一两次训练学生是不能奏效的。因此，从高一的第一学期开始，就应对学生进行这方面的训练。做法主要有：
(1)利用课前五分钟，以随机抽签的方式进行训练。课上，教师让学生随机抽取一则两则材料，让他当场提炼观点，进而谈谈自己的写作思路，让其他同学进行补充。
(2)课后，每周留两至三则材料作为训练内容，当然也要让学生自己找材料。
训练时，要尽可能选择能够激发学生兴趣的材料。这样，才能激活学生的思维。例如：
杜甫的名句“读书破万卷，下笔如有神”，意思是说多读书有好处。郑板桥却说：“读过万卷书，胸中无适主”，指读书多而无所适从，失去主见，反而有害。
要求把这两则材料辨证统一到一个观点中去。这要求学生有一定的思辨能力才行，有点难度，教师要引导学生抓住材料的要点并进行分析：杜甫名句，指广泛阅读，重点讲的是知识的积累与写作的关系，它是必要的;郑板桥的名句指的是读书多而无所适从，谈的是读书后的思考问题。如何学以致用。两个人的角度不同。这两句话的连接点是：读书与思考，学与用。在此基础上，可以把二者统一为：既要广泛阅读，又要认真思考，学与用要结合起来。这里就要求学生具备求同辨异的能力。
除了训练学生外，老师还可以引导学生阅读一些哲理性课外读物，如哲理小品，文艺评论等。这样可以在潜移默化中提高学生的认识水平，提高他们的思辨能力。
篇3：高考议论文写作要有思辨性1、由此及彼想开去。读完命题，不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容(或命题内容要点)进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。要注意的是，不应站在单一角度选择同类材料。多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。
2、透过表面看实质。有些学生在文章中列举很多材料，但只下一个结论，这是不够的，还必须有分析。这里的分析是指要注意事物之间的因果关系，即探求事物内部原因与结果之间的关系。判断一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了问题产生的根源，并对事物的发展趋势有一定的预测性。
3、多问一个为什么。写作时，当得出某个结论时，不妨再想一下，产生这个结论的原因，那么问题分析也就向前推进了一步，当然也就显示了深刻透彻的文章特点。
总之，作为一名高中生，尤其是高三的学生，应该具备较强的思辨能力，写议论文时要知道在思辨中立意构思，只有学生在作文中不再出现“片面性”、“幼稚化”的思想观点与思想方法。我们的作文教学才算颇有成效。
篇4：材料性议论文有人说，文明就是绅士穿戴整齐后，在女人面前的一种表演。文明其实并不是表演，所以说，看不到的文明往往比看的到的文明更珍贵，更真实，高尚。
学校是传播文明的地方。文明之风吹遍校园的每一个角落，文明的学校是传播文明的地方。文明之风吹遍校园的每一个角落，文明的校园为我们提供了健康积极的环境。沐浴文明之风，我们攀上一座座山头，越过一道道激流。校园为我们提供了健康积极的环境。我们学校曾经是被评为花园式的学校，可是在我们身边，一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。这与我们文明的校园风气是格格格不入的。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、随处可见，虽然我们不可能去一个个去调查是谁随手仍下的这些垃圾。但是在你随手乱扔垃圾的同时，你的心里有不会有那么一丝的不好意思呢。有没有想过你随手扔下一片纸，污浊的是你自己的心里。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?正如我们我们的校训“学会做人 学好本领”学校之所以把这个做为校训是要我们知道，在每一个人成才之前，首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才能成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
让我们一起拥抱文明，做一个讲文明的人，让文明之风吹遍整个神州大地!
篇5：材料性议论文人，以年龄的增长，步入新一年的美好生活;树木花草，以新的生长姿态，迎接春天的到来。做为加美学校初中部的同学们，也以不同于上学期的新的精神风貌回到学校，为新的成长播撒希望的种子，期待七月金秋硕果累累的丰收季节。俗话说得好：一年之计在于春。万物生长由春始，只有春天的美好谋划与精心播种，才会有秋天金色的收获与满怀的兴奋。
初一的时候上生物课，老师给我们讲种子的结构和生长过程。下课时，老师给每一位同学10颗麦子，让我们自己回家去种，观察种子从播种到发芽，再到破土而出，舒展绿叶的变化过程，做好观察记录。回到家里，爸爸给我找了一个玻璃器皿，放上沙子，和我一起把麦子种下去，摆在窗台阳光充足的地方，并嘱咐我经常浇水，保持沙子的湿度，好让种子及时发芽。
从那天起，我每天放学回家的第一件事就是看看麦子发芽了没有。一周以后的一天，突然发现平整的沙子上有了一个个小小的突起，很惊奇，很激动，麦子终于发芽了!我数了数，有8个小突起，爸爸说有的种子发芽慢，让我别着急。又过了几天，一颗颗嫩绿的小芽破土而出，小小的玻璃器皿里顿时有了绿色，数一数，还是8颗，另外两颗种子怎么没有发芽?问其他同学种子的情况，有的全发芽了，有的也有几颗没有发芽，再等等。后来8颗发芽的种子长成了小麦苗，5厘米、10厘米，绿叶舒展，看着很高兴，好像干成了一件大事情一样。我把那两颗没有发芽的种子挖出来看看，大家猜猜是什么样子呢?同学们应当能够猜到了，两颗种子因长期浸在湿漉漉的沙子里，已经泡涨烂掉了，永远也不可能发芽，长成麦苗了。
我想不通这个问题，就拿着我种的麦苗去问生物老师：一样的沙土，一样的水分，一样的阳光，一样的关心，为什么这两颗种子就没有发芽呢?老师告诉我，种子的生长条件很好，不能发芽是因为他本身就是一颗“死”种子，不会发芽，所以它不能成长为麦子。
一颗小小麦子不发芽，并不会产生灾荒，也不会有人饿死。但一个人如果不会发芽，不会成长，就会给整个家庭带来灾难，会让所有关心你、爱护你的人在痛苦中生活，并备受心灵上的折磨。
篇6：康德所有权思想的思辨性康德所有权思想的思辨性
从古希腊生长起来的自然权利与实在法权利二元对立的观点是康德所有权思想的理论基石;康德将所有权理解为既是自然的'同时又是实在法的;康德统一自然权利和实在法权利的这一企图为黑格尔继承,但他也失败了.康德和黑格尔失败的原因是: 他们将自然权利与实在法权利之间的价值关系错误地理解为事实关系.
作 者：冉杰 作者单位：广州大学,法学院,广东,广州,510405 刊 名：番禺职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF PANYU POLYTECHNIC 年，卷(期)： 3(2) 分类号：B516.31 关键词：自然权利 实在法权利 所有权 自由 法 必然性 篇7：高考作文指导：如何思辨高考议论文大家都知道，高考作文大都是以考“议论文”为主的。因此，在文章里能够以“哲理思辨”来表达，就十分重要！所谓“思辨”，简而言之，就是“思考辨析”。那么，你怎么去“思考辨析”呢？在此教你学会四种“思辨”表现形式。
第一种，内涵周密的思辨性。在撰写文章的前夕，你首先要对题目进行全面的审察，不要遗漏一个议说的可能项。比如，我曾出过一道题为《谈“学问”》的大作文，请应届毕业生来习作。不少同学都东拉西扯的说了不少道理，然而却不能“科学周密”地将“学问”的全部内容论证到。我在进行作文评讲的时候，就给同学们写了下面四个写作提纲，它们分别是：（1）、“只学不问”，是“掉书袋”；（2）、“只问不学”，是“偷懒虫”；（3）、“不学不问”，是“大白痴”；（4）、“又学又问”，是“智慧人”。我用形象化的比喻，来告诉同学们：“学”与“问”，实际上它有四种辩证关系。所以，你在论说时，一定要“面面俱到、不可缺一”。由于“人生阅历与实践经验”的不足，同学们在撰写作文时，往往会“挂一漏十、偏面不全”。而改变这一毛病的最有效方法，那就是多多参加“社会实践”，从中“观察、体验、了解”之。
第二种，开掘深邃的思辨性。在这个世界上，我们应该认识到：任何事物，它都是“一分为二”的。懂得了这个道理，那么上海高考大作文，就不会有误解了。比如，我曾出过一道有关牙买加百米女运动员奥迪的材料作文，全文如下：“42岁的奥迪，在国内参加选拔赴‘北京奥运会’的女子百米竞争。我们知道，一般运动员的最佳竞技时期是18岁到25岁。然而42岁的奥迪，在预赛里就被淘汰了，因为她没有跑入国际田联规定的百米比赛起码资格线。失望的奥迪，流着热泪，只能低头慢步走出田径场。请自拟题目，撰写800字的议论文。”怎样理解本材料的正确内涵？我们知道，奥运精神是“更快、更高、更强”，不离不弃、顽强拼搏。人道中年的奥迪，依然在自己钟爱的事业上奋斗不已，即使失败，也毫不后悔。“精神”比“金牌”更显重要，奥迪的精神，就是“永不言败，在挫折中奋勇挺进”！她“虽然成绩失败，但却是精神的成功者”。
第三，逆行反跌的思辨性。这是一种“理念持续引伸、反向深化分析”的议论形式，在议论方法上我们把它叫做“归谬论证”。这种说理，是思维的流程作逆反假设，只要“言之有理、论之有据”。
第四，对立统一的思辨性。在现实生活中，“苦乐、祸福、爱恨、毁誉、美丑、好坏、成败、”等等事件，它都是“运动、发展、互转、变化”的。此外，“快与慢”、“个性与共性”等社会现象，从根本上看，也都应该是“对立统一、相辅相承”的。我们一定要充分的认识到这一点，那么写高考作文时，你就不会产生疑惑或偏颇了。
[高考作文指导：如何思辨高考议论文]
篇8：想象性议论文风沙肆虐，怪石嶙峋。我就生活在这么一个荒芜人烟的地方。不，不能这么说，应该说除了我再也没有任何生命的地方。
从我出生那天开始，我就一直生活在这里。妈妈每天都飞到离我们这里不远的地方去寻找食来养活我，后来母亲由于误食了人们喷了农药的蔬菜而死去，再后来，我慢长大了，慢慢靠着人类扔下的废菜残渣生存。
每天吃完饭后，我常常仰望那布满黄沙的天空。常常想像母亲跟我提起过的我们祖先住过的地方。传说那里鸟语花香，树林茂密繁盛，有很多美味的野果子，祖先们不需要为食物而奔波，所有的动物们欢聚在一起，载歌载舞，和睦的相处。妈妈还说过其实鸟类并不只是我们黄鹂一种，大自然里有漂亮的孔雀，爱唱歌的百灵和夜莺，以及那凶悍善飞的老鹰，只是后来人们肆意的`捕捉我们，鸟类的朋友们都走散了，再也没有见面……可恶的人类！
梦中我时常梦见母亲给我讲过的那片蔚蓝的天空。我在那蓝蓝的天空中尽情的遨游。累了，有各种鸟类朋友将我撑起；渴了，有香甜可口的山泉沁人心脾；饿了，有美味的野果让我充饥……可梦毕竟是梦，回到现实，我往往疑惑，这昏黄的天空曾经会是传说中那么美丽吗？这片让我几乎忘记了飞翔的天空……
终于，我下了决心，我要离开，离开这个昏黄的天空，这个恶魔似的鬼地方。也许，别的地方天空是蔚蓝的吧！也许，别处会有肥沃的土地和茂密的森林吧！也许，别处会有我的兄弟姐妹吧！
于是，我展开了那很少活动的翅膀，飞翔，飞翔，然而现实却总是残酷，四周的天空是不尽的昏黄，没有一丝生气，有的只是一个比一个高的烟囱在那里不断地“排毒养颜”，而且我更没有发现什么青山绿水，有的只是一片秃秃的山和一条条臭烘烘的河流……
我，在惊愕中倒下了，再也没有爬起来的力量，依旧望望那昏黄的天空，我想谁能告诉我，那片青山绿水到底在哪儿……朦胧中，听到母亲那熟悉的声音：“孩子，跟我来！”迷糊中，终于看见那渴望的绿色，我，奋力挣扎……
篇9：答题性议论文答题性议论文模板
Currently, there is a widespread concern over (the issue that)__作文题目_______ .It is really an important concern to every one of us. As a result, we must spare no efforts to take some measures to solve this problem.
As we know that there are many steps which can be taken to undo this problem. First of all, __途径一______. In addition, another way contributing to success of the solving
problem is ___途径二_____.
Above all, to solve the problem of ___作文题目______, we should find a number of various ways. But as far as I am
concerned, I would prefer to solve the problem in this way, that is to say,
____方法_____.
篇10：学术指导：如何加强议论文中的思辨性学术指导：如何加强议论文中的思辨性
思辨性
思辨字典上解释为思考辨析，它体现在议论文的立论和论证之中。眼下，中学作文教与学都深信文章立意无高下之分，导致相当一部分学生认为道理的浅与深无关紧要，不愿在语文读写中进行思辨训练，老是浅尝辄止，拿高考作文题来说吧，这年的作文题目是：请以不要轻易说‘不’为题写一篇文章。许多学生只写出什么情况下不要轻易说不，而不去挖掘为什么不要轻易说不，导致文章止于罗列现象，思辨性不强。议论文，必须以思想性见长，否则是绝难进入高分区的。
思辨性不强的危害性
思辨性差，不仅提炼的观点就没有深度，而且还会抓不准。所谓抓不准，就是指议论时不能反映事物的本质，对于提供的材料，究竟说明了什么，不能吃准，材料、命题、话题本身说明的问题，有着客观的规定性，是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时，这个准字，才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断，水滴石穿，绳怎样才能把木锯断，水怎样才能把石滴穿呢？如果说：要坚持，持之以恒，对不对？对，但只对了一半。在这里，除了坚持以外，还应当专一；要一门心思在一个地方滴。这样，断与穿才有可能。如果只抓住一面，就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述，当然也就很难抓准了。要想抓准，就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质，能够用全面的观点、一分为二的`观点、发展的观点去辨证地分析问题。
议论文立论需要思辨性，论证也需要在思辨中进行
很多学生觉得，只要脑袋里装满例子，写作时想要什么例子就有什么例子，就什么都不用愁了。其实，这是一种误解。议论文固然离不开例子，但例子并不能代替分析论证，议论文的力量，主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想，归根到底，要以说理取胜，并不是靠例子取胜。一篇八百字的议论文，你能举多少字的例子呢？例子多了，辨证分析的空间就小了，就很难把观点说透。许多学生就形成了一种强盗逻辑思维，不管三七二十一，叙完某人的成功之处就贴话题（命题），比如，在一次习作中，话题是尊重他人，有些学生就如此论证：李白之所以能够成为诗仙，能写出‘乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的名句，就在于他能够尊重他人；鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人，这就是一种强加，前面没有事例证明，后面没有辨证分析，这些伟人之所以能够取得这些成就，就一定是他们能够尊重他人的结果吗？这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
篇11：思辨激励从前，有一个厨师，专在皇宫做饭伺候皇上，皇上最爱吃鸭子，特别爱吃鸭腿，可是厨师每次就只煮一只鸭腿给皇上吃。皇上很纳闷，鸭子应该是两条腿，怎么每次只有一只鸭腿呢？于是他将厨师叫来训话，可厨师坚持说鸭子只有一条腿。皇上说‘如果你敢欺君犯上就该当死罪’，厨师还是坚持说鸭子只有一条腿。皇上想看看活鸭子，厨师就在中午时分将皇上带到野外的池塘边，这时鸭子正在休息，一只腿立于地，一只腿藏在翅膀里，皇上看到鸭子只有一条腿后不知如何是好。就在此时，只见一只鸭子伸懒腰，将另一条腿从翅膀里直直地伸了出来，皇上顿时悖然大怒，双手击掌，这一击使所有的鸭子受惊都伸出了另一条腿，摇摇摆摆地赴进池塘。皇上当场就要将厨师的头颅割下。厨师不慌不忙请求皇上，允许他说几句话，然后再杀头不迟。皇上念其二十年做饭的情份允之。厨师说：我给您做了二十多年饭菜，您何时给我鼓过掌？您给鸭子鼓掌鸭子就露出两条腿，您给我鼓掌我就能给您做两条鸭腿。皇上闻之反省决定饶厨师一死。这是一个编撰的故事，但它说明人都需要激励。
企业也是一样，激励是总经理和部门经理有效调动下属积极性的重要手段。据社会心理学家分析，人在被激励时，脑内会产生一种活动因子，活动因子会作用于中枢神经，使人处在兴奋状态，心情愉快，工作时感觉不到疲劳，事半功倍。企业员工在工作时最担心的就是挨上司批评，尽量表现出自己的第一特长或第二特长。如果领导观察不到员工的优点，不能及时对员工的优点进行表扬激励，久而久之，员工就会觉得干好干坏一个样，便退而求其次。反之，领导善于发现员工的优点，并给予肯定，员工就会不断地将智慧与活力投入工作，创造性地工作。过去，我们一说领导的职能就是监督管理，现在完全不一样，领导的职能转变了，领导首先是员工的教练，其次是员工的助手，最后才是监督管理，成功的教练和助手往往总能善于运用激励技巧。我们公司的每一位领导都要时时激励员工，千万不能因为员工的一个失误就一叶障目，用批评取代激励，打击员工的积极性与自尊心，
心理学家说，打击一个人的积极性只需一分的力量，而要重建一个人的自尊心并激发其积极性得要九十九分力量。
激励员工，并不排斥领导批评员工。当员工做错了事，领导必须及时一针见血地批评指正。但批评要讲究技巧，不能一棍子打死，而要批评中透着激励，让员工感觉到你在真心诚意地帮助他，而且他还有希望。公司总裁引导员工纠正错误的方式为我们树立了效仿的榜样。有一次，现任财管中心总经理与同事因工作发生了公开争吵，事后，公司要求他在两个星期内向该同事当面道歉。他想不通坚持不道歉。两个星期过去后，总裁找到该财务经理，很耐心地做他的思想工作，启发他“男人是弓不是钢”，有错就要勇于承认，敢于承认，承认错误不会丢面子，而是力量的体现；不承认错误，不敢担责任才是怯懦的表现，一番做人的道理让他听得心里热乎乎的。谈话结束之后，该经理马上向该同事当面道歉，而且，从此以后，他时时用总裁的话来激励自己、修炼自己、完善自己。可见，光是一味地批评，就事论事，员工就会受挫、失望，批评中带着启发、启示，员工就会从心里接受并表示立即改正和感谢。
激励更多的时候是用在员工有较好的表现方面。激励的方式很多。西北公司的督导***告诉我，她因为某个月销售出众，原公司总经理就亲自签名送给她一张卡片，她就将卡片放在床头，时时激励自己努力工作，并且一直保留到现在，每每想起来感触都很深。这就是激励的作用和激励的一种方式。激励也可以用当众表扬，也可以奖励给他喜欢的工作，奖励给他升迁的机会，奖励给他实现梦想的一级梯子，或者奖励给他一个小小的奖品。无论怎么激励，奖励给员工做事的机会、给做事员工充分的权利、给做成事的员工成就感总是正确的。
有时候激励也可以是下属对上级。当上司给你一个成长的机会或帮助大家实现了一个理想或愿望时，下属也可以不失时机地给他一个赞赏、一个谢谢，这也是一种激励。其实人都需要激励。但切忌将这种激励蜕变成阿谀奉承、拍马屁。 激励应该具体落实到我们的工作之中。我们提倡人性化的管理，就一定要善于激励，并且一定要用正向激励，让员工感觉可望可及，而不要用老虎追赶谁掉队谁被吃的负向激励。我们正在全集团推行考评制度，考评工作就一定要做到大家所期望的――考评就是激励。
篇12：高一材料性议论文800字笛卡尔曾言：“我思故我在。”思考不仅证明我们自身，也能带领我们走向成功。
人世中有许多事也不正是如此?有些时候，许多困难和麻烦，人生中的考验都不是只模仿借鉴就能够完成的，都需要我们的探索和思考，才能圆满解决。因此，我要说，我思故我胜。
思考是揭开未知的钥匙。
伽利略跪坐在教堂，摇晃的吊灯唤起他内心的疑惑，亚里士多德的理论是世人的《圣经》，却不是他的甘醴。比萨斜塔上那惊世的实验，就此掀开古老历史的悖论。理想实验，观测宇宙，他在思考中发现，在思考中创造。世界近代物理学史上，他的思考与探索如一盏明灯，照古耀今。
必说至死都在思考的阿基米德那“给我一个支点，我将撬动整个地球”的狂言随杠杆定律永留史册;也不必说因一个苹果引发思考的牛顿，那“站在巨人的肩膀上”“捡拾科学沙滩贝壳的顽童”同经典力学统治了物理界近百年‘光是两个默默无闻的年轻人，沃森和克里克，短短两年的携手合作，思考出DNA双螺旋结构，思考出了困扰生物学家数年的DNA的神秘面纱，思考出了诺贝尔奖的成功与奇迹。思考，令他们打开了未知，寻找到真理与科学的魅影。
思考是读出生命意义的天书。
李太白在纵歌狂欢中思考“今月曾经照古人”的时空变幻。
王阳明在万卷书宗中思考着心与良知的世界观。
东坡在扁舟蓑笠中思考着“大江东去”“人生如梦”的历史悲欢。
那些文人骚客，在源远流长的文化长河中，思考着时代变迁，宇宙万物，历史沉浮，汇聚成了一本巨书，收录下那古往今来人们对生命意义的追寻与探讨。
思考是护住国家民族的篱墙。
生存如逆水行舟，不进则退。落后就要挨打，是血一般的教训。清王朝耽于享乐，不思进取，坐等来英国大炮，日本的铁甲，八国的侵扰。
没有思考的民族就没有进步，没有进步的民族就无法守护自己的国家。
英国的思考使工业革命后的它一举成为世界第一强国，德国的思考使普鲁士在征战中重新归于统一德意志。
思考，使真理诞生，使生命之意义凸显，使国家民族踏上强大之路。
克雷洛夫有言：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。”所以，踏上由思考堆砌的路，我思故我在，我思故我胜。
篇13：高考满分材料性议论文在现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
