在人教版五个必修模块中，共有20个写作专题，学生每个学期要完成8个专题的写作训练。如果再加上两次模块检测中的考试作文以及平时的随笔、每篇课文后的读写练习、“梳理探究”中的写作练习，显然，在规定的课时内无法完成这样的写作量。《新课标》在“课程的基本理念”里提出：可以按照具体条件和教学的需求，根据教师的教学个性和业务特长“有选择地、创造性地设计和实施课程，开发利用各方面的课程资源”。那么，为了缓解学习任务重和课时紧张之间的矛盾，教师依据教材和学生的写作需求，整合写作资源，构建前后呼应、举一反三、稳步推进的学期写作训练序列就显得十分必要了。
基于以上考虑，本方案以必修一、必修二中的8个写作专题为依据，对新高一第一学期的写作训练做了重构和整合。整个学期拟安排6次大作文，第一学段以写人记事为主，第二学段在写人记事的基础上尝试虚构。目的是学习复杂记叙文的写作，巩固、强化已具备的写作技能，尝试、熟悉新的有关记叙文的写作要求，要让学生的作文言之有物、言之有情、言之有法。
首先是发散思维的培养――发散思维的关键是要打破思维的定势，改变单一的思维方式，尽可能地拓展思路，从同一问题的各个角度、各个方面、各个层次进行或顺向、或逆向、或纵向、或横向的思考，从而获得众多的方案或结论。写作中，无论是审题、立意、选材、结构，还是一个词的选用、一个句的修饰，发散思维几乎无处不在。思维发散得好，可供选择的东西就多，所选取的结果就新颖而富有创造性，所写的文章也就会在各个方面给人以新意。
第一次作文“写事”特别强调选材过程中的发散，要求学生广开思路，多方摄取素材，解决材料来源问题。
第二次作文“记人”主要训练学生在审题过程中的发散，其本质上仍然是解决材料的来源问题。请以“不能没有你”为题，写一篇800字以上的文章。要求抓住“你”的外在特征，写出“你”的内在品质，表达出自己的爱憎。
首先，“你”是谁――提示学生从人、景、物三个角度发散。
我们首先想到的是人：亲人、师长、朋友、对手、偶像、伟人、名人……
还可以想到给人以生活乐趣或启示的动物、植物……
抑或是有生命意趣的物品，像舞台、传媒、书、乐器、画笔、某件纪念品或其它……
也可以是抚慰心灵、寄放情感的自然山水、日月星辰、城市乡村……
还可以是抽象事物，比如：事业、诗歌、感情等。
然后我们要想：谁感觉“不能没有你”――提示学生可从个人、环境、事物三个角度发散。
我们首先想到的是“我”，但一定是“我”吗？航天事业不能没有忠诚敬业的科技人才吧，一个民族不能没有为之骄傲的伟人吧，一个时代不能没有思想的先驱吧，广阔天空不能没有流云、飞鸟吧……
最后还思考为什么“不能没有你”――提示学生从因果关系、假设关系、转折关系、条件关系等角度思考。
在审题过程中的发散，其本质上仍然是解决材料的来源问题。
第三次作文“绘景”在发散思维的基础上，重点解决审题中的聚合思维。
在审题过程中，良好的发散思维，为选材、立意提供了多种路径。然而，要保证文章主题集中，必须通过聚合思维，确定选材方向，学会大题小做。“风景”是个大题，包罗万象。写的时候，切口小，叙述具体生动。叙述切口过大，容易造成概念化的写作。因为“大”往往与空洞联系在一起。聚合思维是通过分析、比较、综合、选择，从发散思维所提供的众多思路中选择出一个的答案，获得一个创造性的结果。聚合思维和发散思维互补，才能使写作中的创新思维得到发展。而在聚合思维的培养过程中，还应该加强对直觉思维的训练，它对于加快聚合的速度、提高思维的效率起着十分重要的作用。
第四次作文“构思”，备选题目有：“直面挫折”、“必须跨过这道坎”、“而今迈步从头越”、“当危机来临”……
主要解决立意问题――通过写人记事，表达对人生的认识和感悟――深化认识的问题。
如果不提升认识，写再多，也是低水平重复，只会导致写作的恶性循环。教师应当有所作为。我们的写作教学，应帮助学生打开眼界，梳理思路，去芜取精，丰富体验、加深认识。
一次作文，是不可能完成认识的提升的，要使立意更切合题意，更具深度和高度，更新颖独到，首先要建立有效的审题立意的思维路径。如：
可以追问中求答案：是什么？为什么？怎么做？
示例一（是什么）：雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院。抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。（20xx《北京的符号》）
示例二（为什么）：每次漫步于平安大街，我都免不了有种心痛的感觉。……而在我看来，这种不伦不类的符号不如不要……在这些仿古的饭店里，在那些仿古的大街上，我们不再品得到历史的芳香，不再寻得到历史的踪迹。因为它们毕竟不是真正经历过时间冲刷，真正承载着历史的厚重，真正能向后人诉说些什么的建筑。看到这些因悲哀而建造的东西，我反而更觉得悲哀了。（20xx《北京的符号》）
示例三（怎么做）：于是我明白，为什么许多文化遗产会那么轻易的遗失，是因为太多的人没有意识到它们的价值，早已在心里将其丢弃；于是我明白，要想真正留住北京的符号，首先要让每一位北京人都意识到自己肩上那传承历史的使命。作为一个北京人，我们要尽力留住祖宗传下来的原汁原味的建筑，更应该留住我们心里那代表数千年历史的文化符号！（20xx《北京的符号》）可以类比中求结论：由此及彼、由物及人、由小而大，如宗璞的《紫藤萝瀑布》《报秋》《雨中西湖》。可以怀疑中求新颖：逆向思维、同中求异。如张爱玲的《天才梦》：什么是天才？我是天才吗？可以假设中求丰富：比照事实，虚拟设想，推出结论。如海伦?凯勒的《假如给我三天光明》。可以突转中求深刻：多向思考，求索哲理。如鲁迅《灯下漫笔》：纸币换硬通，虽然亏了钱，但总比手里的纸币一天天贬值好。但转而一想，就是：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”还可以辨证中求全面：以感性的形象，表达理性的见解。如冯曙光《二次大战在双牛镇的最后一天》：文章讲述了日本宣布投降的第一天发生在中国一个偏僻小镇的故事。故事中塑造了三个形象：善良正直、大义凛然的贝母大爷、恶贯满盈的日本鬼子田中正二，还有一个是见风使舵、卑鄙无耻的张货郎。故事的结尾是侵略者向中国人民剖腹谢罪，汉奸被逐出小镇，人们在悲喜交集的情感洪流中失声痛哭。这个故事即表达了作者对侵略者的愤怒，对战争的谴责，对坚守正义、宁死不屈的中国魂的赞美；也表达了作者对战争灾难的辩证思考。作者清醒地认识到，造成这场巨大的民族灾难的凶手不仅仅是侵略者，也包括那些品格低劣的走狗汉奸。战争的胜利不仅仅意味着消灭侵略者，还意味着要根除民族肌体上的毒瘤。
第五次创编寓言、第六次尝试虚构，一方面在构思寓意的过程中，可以锻炼学生洞察人心世相、感悟生活的能力；另一方面在构思寓体的过程中，可以锻炼学生连类比附，想象虚构的能力。
虚构是指通过创造性想象，对生活素材进行选择、集中、提炼、加工，塑造新的形象的过程。虚构离不开想象，而想象必须包含两个要素：一是改造，二是创新。
在各种现代文学体裁中，必须通过虚构来完成的体裁有小说（包括科幻小说）、戏剧、寓言、童话等。虚构不同于写实，它是对现实的加工、变形和浓缩，虚构的目的是要将理性的认识化作生动可感的艺术形象，将平凡无奇的生活碎片加工成引人入胜的故事情节，所以，虚构是一种创造性的、高强度的文学思维。冯骥才曾就散文和小说的区别打过这样的比方，他说：“一个人平平常常走在路上――就像散文。……散文，就是写平常生活中那些最值得写下来的东西。不使劲，不刻意，不矫情，不营造，更无须‘绞尽脑汁’……它好像天上的云，不知由何而来，不知何时生成。你的生活，你的心，如同澄澈的蓝天。你一仰头，呵呵，一些散文片断仿佛片片白云，已然浮现出来了……它是悟出来的。”而提到小说，他是这么说的：“一个人忽然被推到水里――就成了小说。……小说是想出来的……是大脑紧张劳作的结果……”
虚构，作为一种高强度的文学思维，具有文学创作的属性，因而不是高中语文写作教学的重点。我们只把它作为对学生潜能的一种开发，鼓励学生尝试某种有个性、有创意的表达。然而，我们不要求每个学生都具备这种能力。虚构能力的写作训练，不宜单独进行，可以教授某些方法，提供一些建议，供学生选择。
可以说，写作能力是语文能力综合素养的展示，写作能力的提升，仰仗于语文综合能力的提升。而其中审美品位、文化底蕴、思想认识的作用尤其突出。不解决这些问题，学生写再多的作文，也不过是低水平的重复，对提升写作能力意义不大。而且长此以往，学生渐渐失去了写作的信心，更是贻害无穷。因此，作文训练应当和学生个性化的素材库建设结合起来，在鼓励督促学生广泛阅读、增加积累的同时，还要鼓励学生在讨论交流、学习借鉴中，提升认识、锤炼表达。这样做，写作教学的效益才可能化，才有可能帮助学生稳步提高写作水平。
