我身边的民族团结小故事作文1500字

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更新时间:2022-12-24 16:48:04 发布时间:24小时内

  祖国统一、民族团结,是各族人民之福;祖国分裂、民族离乱,是各族人民之祸。小编收集了我身边的民族团结小故事作文,欢迎阅读。

第一篇:我身边的民族团结小故事

  “姐姐,中午不要做饭了,到家里去吃抓饭。”那仁和布克牧场布德恩江村民努尔巴哈特来到邻居托尔根家,邀请她去家里吃饭。 “锅里的蒸饺就快熟了,端上一碗带给孩子。”托尔根搓着手说。 那仁和布克牧场布德恩江村,有两户村民结邻19年,互帮互助、团结友爱,结下了亲如一家的情谊。

  今年50多岁的托尔根是蒙古族,与她家一墙之隔的就是她的哈萨克族妹妹努尔巴哈特家。

  1996年,托尔根一家从伊克托里村(牧业队)搬到布德恩江村生活,看到搬来了新邻居,努尔巴哈特热情地前去打招呼,晚上还邀请托尔根一家到家里吃饭。努尔巴哈特的开朗、热情让托尔根心里暖暖的,她打心眼喜欢上这个哈萨克族妹妹。

  你帮我打草,我帮你放牧,每年6月初至9月底,托尔根会和丈夫回到牧业队放牧,努尔巴哈特家的牲畜全由托尔根家代牧,托尔根家的10亩草场到了打草季节,努尔巴哈特家会帮忙打草,多年来,两家人已经形成了默契。

  1996年,托尔根一家从牧区搬到布德恩江村定居,就住在米热木汗家隔壁,托尔根在村里认识的第一个人也是米热木汗。从那时起,无论谁家打草、放羊、盖房子,彼此都会搭把手。

  让托尔根记忆最深的是20xx年她与女儿去青海省看病,米热木汗帮她照看了十几天牲畜。那年,托尔根的老公去世两年,托尔根和两

  个女儿相依为命。走时正值冬季,天寒地冻,托尔根将家里的牲畜都交给了米热木汗。

  托尔根一走十几天,米热木汗和妻子每天喂过自家的牲畜后就到托尔根家帮着喂牛、喂羊,不仅如此,米热木汗还和妻子将托尔根家里外打扫得干干净净。

  托尔根说,当她和女儿回来时,看到院子里干干净净,房子里炉火烧得正旺,一下子从外暖到了心里。没想到米热木汗和他的妻子把她家当自己家一样操心,感动得热泪盈眶。

  为了向米热木汗一家表示感谢,托尔根买了礼品送到米热木汗家,还做了一桌丰盛的晚餐。

  托尔根说,米热木汗和他的妻子为人正直、脾气好、爱帮助别人。18年来,米热木汗没有因为她和自己不是一个民族而疏远她,在她心里,米热木汗就像是她的亲弟弟。

  米热木汗一家四口靠种地维持生计,一年收入4000元左右,是村里的低保户。

  托尔根家搬到米热木汗家隔壁时,米热木汗由于对牲畜养殖没有经验,家里仅养了一头牛。于是托尔根帮助米热木汗发展养殖,牛羊产羔、预防疾病等都是手把手教。

  20xx年,米热木汗的大儿子考上了大学,需要6000元学费。米热木汗东拼西凑还差一千多元,托尔根知道后主动送去了一只羊,解决了米热木汗的燃眉之急。

  米热木汗说,当时托尔根带着两个女儿生活,经济条件也不宽裕,就没向她开口,没想到托尔根主动帮助了他。这件事他永远都不会忘记。

  如今,每到夏季放牧时,米热木汗就将牲畜交给托尔根帮忙代牧。秋天打草时,米热木汗总会帮着托尔根打草、拉草。

  现在,托尔根家盖起了红砖房,米热木汗家的牲畜也发展到了30多头只。

  布德恩江村主任乌兰夫说:“布德恩江村常住人口90户,蒙古族和哈萨克族户数相当。托尔根和米热木汗两家互帮互助的事全村家喻户晓,要是全村的人都能像他们两家一样,那将是非常美好的事。”

第二篇:我身边的民族团结小故事

  我们伟大祖国,是56个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看,虽然我国各民族形成和发展的情况各不相同,但总的方向是汇聚成为统一的中华民族,都是多民族统一国家的一员。正是由于国家的长期统一,以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系,特别是近代以来各民族在抵御外来侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系,把我国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。 国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。自秦汉开创我国大一统的格局以来,统一成为中华文化的核心价值。历代王朝的统治者,不管是汉族还是少数民族,都认同自己是中国境内的民族,都以统一中国为已任,都把自己建立的王朝视为中华正统。所以,往往争斗是为了统一,统一后又致力维护统一。新中国的成立,不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严,更开启了各民族平等合作、繁荣发展的新纪元。正是有了这“好大的一个家”,13亿骨肉同胞才得以幸福生活;正是有了这“好大的一个家”,56个民族才能各美其美、共生共荣。现在,各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更加美好的新生活,中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。历史和现实反复证明了一个道理:祖国统一、民族团结,是各族人民之福;祖国分裂、民族离乱,是各族人民之祸。国家统一是各族人民根本利益之所在,每个民族的生存发展、繁荣进步,首先取决于国家的命运,取决于国家。

  以下是几个体现民族团结的故事:

  1.和亲使者——王昭君

  王昭君,名嫱,字昭君。西晋时,为避司马昭之讳,改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质,汉元帝时入宫为待诏。

  西汉晚期,汉王朝和匈奴停息了长期的战乱,恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年),西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求,同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面,受到历代人民的称赞。

  王昭君自愿出塞,远嫁异族,表现了一个弱女子不顾边塞荒凉,不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲,是当时汉匈双方政治上的一件大事

  昭君出塞后60年,是汉匈和睦相处的60年,也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年,出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民,深深地爱戴着王昭君。民间传说,昭君原是天上的仙女,下嫁呼韩邪单于。她出塞时,和呼韩邪单于走到黑河边上,只见朔风怒吼,飞沙走石,人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶,顿时狂风停止呼号,天上彩霞横空,祥云缭绕,地下冰雪消融,万物复苏。一会儿,遍地长满了鲜嫩的青草,开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了,近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊,在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了,于是就在黑水边定居下来。后来,王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里,哪里就水草丰美,人畜两旺。在缺少水的地方,昭君用琵琶一划,地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子,撒在地下,于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时,远近的农牧民纷纷赶来送葬,他们用衣襟包上土,一

  包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变,晨如锋,午如钟,酉如枞。就是说,昭君墓早晨犹如一座山峰,中午犹如一座鼎钟,黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

  王昭君是民族团结友好的象征,她的功绩也得到后世的尊重。

  2、文成公主进藏的民间故事

  在中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲情况的典范。在她的影响下,汉藏两族的友谊有了很大的发展,所以,今天人们把文成公主誉为最

  成功的女外交家实不为过。

  唐太宗贞观12年,松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州,唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强,于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣,并对大唐的强盛赞慕不已,他在

  上书谢罪的同时,还特向唐廷

  求婚。

  唐太宗经过一番考虑,决定答应他的请求,于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女,封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女,自幼饱读诗书,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了对新奇的向往,因而也就应允了。经过两个多月的准备,于贞观15年隆冬,一支十分可观的送亲队伍,在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下,护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍,除了携带着丰盛的嫁妆外,还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外,还有一批文士、乐师和农技人员,几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑,觉得只有千方百计地对他们从经济

  和文化上予以协助,使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着

  这项和睦邦交的政治任务而远嫁,这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

  唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事,流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结,特别是对藏族经济、文化等方面的发展,起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术,以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时,汉族也吸收了不少藏族的文化。

  3.魏孝文帝迁都洛阳的故事

  为了便于学习和接受汉族先进文化,进一步加强对黄河流域的统治,孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。

  为了这个,他怕大臣们反对迁都的主张,先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝,他把这个打算提了出来,大臣纷纷反对,最激烈的是任城王拓跋澄。

  孝文帝很恼火说:“国家是我的国家,你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说:“国家虽然是陛下的,但我是国家的大臣,明知用兵危险,哪能不讲。”

  孝文帝想了一下,就宣布退朝,回到宫里,再单独召见拓跋澄,跟他说:“老实告诉你,刚才我向你发火,是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方,不适宜改革政治。现在我要移风易俗,非得迁都不行。这回我出兵伐齐,实际上是想借这个机会,带领文武官员迁都中原,你看怎么样?”

  拓跋澄恍然大悟,马上同意魏孝文帝的主张。

  公元493年,魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下,从平城出发,到了洛阳。正好碰到秋雨连绵,足足下了一个月,到处道路泥泞,行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城,下令继续进军。

  大臣们本来不想出兵伐齐,趁着这场大雨,又出来阻拦。孝文帝严肃地说:“这次我们兴师动众,如果半途而废,岂不是给后代人笑话。如果不能南进,就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?” 大家听了,面面相觑,没有说话。孝文帝说:“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站,不同意的站在右边。”

  一个贵族说:“只要陛下同意停止南伐,那么迁都洛阳,我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都,但是听说可以停止南伐,也都只好表示拥护迁都了。

  孝文帝把洛阳一头安排好了,又派任城王拓跋澄回到平城去,向那里的王公贵族,宣传迁都的好处。后来,他又亲自到平城,召集贵族老臣,讨论迁都的事。

  平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由,都被孝文帝驳倒了。最后,那些人实在讲不出道理来,只好说:

  “迁都是大事,到底是凶是吉,还是卜个卦吧。”

  孝文帝说:“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事,已经没有疑问,还卜什么。要治理天下的,应该以四海为家,今天走南,明天闯北,哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都,为什么我就不能迁呢?”

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