《周易》写道：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”。一件事物，经过不同的人，通过不同的角度进行思考分析，对其产生的看法也会大不相同，人们就会随着心中所想，为自己所谓的“善”做出行动。
有一类人在面对美好的事物时，会产生一种喜欢，这种喜欢自心而生。它可以控制你的情绪，激发你的“善意”，但是这善意如果不懂得理性的控制，不仅不会施善人得到善果，反而会直接或间接地使被施善人的生命受到威胁。
在野生动物园中，人们看到可爱的动物时，中枢神经就会暗示道：“哇，这小动物好可爱，好娇小，我好喜欢啊，给它吃点食物吧。”没错，人的善心就是这样被激发出来的。当人的善心出现，中枢神经便控制人的肢体从包里拿出食物，进行投食。这个时候，人往往会为自己的善举感到欣慰与自足：我喜欢小动物，给动物吃的，我真有善心。没错，大脑麻痹了我们。我们并没有想到，动物和人一样，要独立的生存；我们没有想到，动物和人一样，要学会生活的技巧；我们没有想到，动物和人是平等的。
我们投出食物的时候，就是恶行的开端。这看似善意的行为，会使动物产生“就算我不动也会有食物送上门”的惰性思想。
我们的“善意”促使了动物好吃懒做心理的产生，使其萎靡，丧失捕食生存能力，间接性的使它们生命受到威胁。这究竟是好是坏，是善是恶。
我们随心行善的时候，初衷都是好的，但是其结果，未必就是善果。就如毛主席的*，太平天国的《天朝田亩制度》，他们所想甚好，但其结果……
有颗行善的心是好的，但不要盲目行善，要从多角度思考分析其后果，一念成佛，一念成魔，不要付了善心，却收了恶果。
