【篇一】
生产力的提高与很多东西有关。就比如现在的手机来说，人们可以用智能手机做很多事，比如打游戏，开权上用，外电视手机吧，以前的小灵通只能拨打电话，可是现在，经过时代的发展，人将门为放在后见用上。
社会发展，我曾经看过这样在我成长的这十几年来，人们开始富裕起来，几乎家家都有台电视机。我认为改变的生活是良性还是恶性取决断发展，人们的生张照片照片上有一对父子，安打接听电话、发短信等些简单的功能，自从智能手机科技正不断地改正我们的生活方式。就拿手机来说后水平不断提高，科技改变了人父亲为了让儿子能看到被观众围于使用者。这也和科技发达后，生们的生活方式。
这些功能改变了人们的生活方式，丰富了人们的生活。如今，许多东西都区安实现智能化，连家用电器都可以通过智能开启。人们生活越来越便利。
科技改变了人们的生活，但科技也带来了不少麻烦，智能手机的出现让孩子们被手机上的游戏所毒害，许多高科技犯罪让警方办案难度加大，有些科技技术的不成熟导致人的伤亡，比如无人驾驶汽车撞死人。这些事情告诉我们科技是一把双刃剑。
就拿我的一一件事来说吧，我在高中的时候拿到了人生中第一台智能手机。这使我这个早已想要手机的人欣喜若狂。于是，我在拿到智能手机后，开始用它打游戏，这一打就让我上瘾了。于是我便开始沉迷游戏，导致视力下降，成绩下降，无心向学，一台智能手机，原来它的作用是用于方便人们生活，在我手上却变成阻碍我生活，影响我生活。这就是人们对科技使用不当导致的麻烦。
科技或许会带给别人麻烦，但也不是全部都是麻烦，很多时候，科技带给我们的是很多很多的帮助，如果我们正确合理的使用科技，那么，科技对于我们来说只会是好处大于坏处，但如果坏处无法避免并且很多，那不如想想正确使用的方式。
科技发展的确改变了人们的生活，但这个改变是良性的还是恶性的，就取决于人们使用是否得当，对此，我认为我们应该合理利用科技，促使生活良性发展。避免不得当使用，减少使用不当导致的恶果。
【篇二】
马云说过：“别人让你是一种情分，不是一种义务，不让你是一种本分，并不过分。”最近，我看到了这么一则材料，八旬老人的女儿，给老人买了一张半程票，途中过了半程后，与一位刚上车的大学生发生了冲突。最后一位中年男子，给老人让了座，这场闹剧才结束。
事后老人的女儿并不轻易放弃这场闹剧，她对那位大学生说了一句“让她多学学别人”。先排除因为老人的女儿的倚老卖老的行为。就以客观目光来看，大学生按车票对号入座的行为，并没有一点错。而在我认为。礼让并不是一种义务，更多的是一份自觉。
中国作为一个千年文明礼仪之邦，“尊老爱幼”乃是其传承至今的美德，这么多年来。人们引用其来鼓励公交车上主动让坐给老。弱，病，残的行为。因此，在众多的公共场所中。礼让行为并不罕见。
但是，礼让并不是一种义务，更多的是一份来自心底的自觉，当在公共场合中遇到老人，病残群体等的时候，选择礼让，还是保持沉默都是完全取决于自己的自觉。法律亦并没有白纸黑字地注明礼让是义务，不礼让，就该收到批评，挨骂的条文。
近年来以来，社会有部分人似乎将“尊老爱幼”的这一美德教条化，认为作为年轻人，礼让是应分的，是必须履行的义务。正是有人出于这样的一个思想产生出的社会意识，纵容了一些老人及其家属，认为别人给他或他自己家的老人礼让，是一种义务。
我在网上看过一则新闻，就是这种“礼让是义务”思想纵容下一个很好的反面例子，在广州一辆公交车上，一位老人在车上因无人礼让座位，而对一位年轻人出言不逊，甚至对其动手。为什么这位老人会理直气壮地骂人，甚至打人？其实这就是“礼让是义务”这种思想过度纵容的后果。
礼让并不是义务，更多的是一份出自内心的自觉，但这并不意味着因此而不让座，礼让固然不是义务，但从道德性质来看，这并说不过去，那么中华上下千年礼仪之邦的名号也只是浪得虚名而已。
因此，礼让不是义务，但是是一份自觉，材料中的中年男子的自觉让座，给带病老人让座就是对自觉的诠释，正是总有人出于一份自觉，才让礼让这一行为并不罕见。
【篇三】
责有攸归，义无旁贷。
——题记
20xx年，81岁的曹先生出现脑血栓预发症，老伴丁女士打120求救。急救人员到达后自称抬不动老人，要求家属找人抬老人下楼，最后丁女士花了20分钟找人抬老人下楼而导致老人错过治疗时间。随后，许多问责席卷而来，但负责人解释，一是当时为两名女性，二是法律并没有强制规定120要承担担担架的义务。此事一出，社会哗然。
负责人的解释完全没有问题，问题在于120为什么要安排两名女性在一起，难道是雇不起抬担架的人吗?其实不然，生命当前，120缺的不是抬担架的人，而是责任心。
责任在现代汉语中的解释是为分内应该做的事。负责任是一种健全人格的体现，是整个社会发展的前提。毛姆曾说：“要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任就是最有效的方法。”
抚今追昔，许多伟人都有一份责任心。那个11岁时踢足球打碎邻居玻璃的男孩，最后通过打工将12.5美元还给父亲的总统里根;那个写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋大学者范仲淹以及时刻心系人民的泰国国王普密蓬。
责任使人勇敢，助人走向成功，为人提供前进的动力。因为身肩重任，杨焕明和他的团队勇往直前，克服时间紧，任务重的困难，出色地完成中国承担的人类组基因计划的百分之一的测序任务。试想，如果没有那一份为国争光的责任感，他们怎能在短短一年中完成任务而证明中国的实力。
为了自己的一己私利而放下了自己所坚守的责任，其后果是非常可怕的。无论是举国震惊的三鹿奶粉，还是各种贪官落马。这些人放弃了自己的责任，眼中只有利益，从而任由自己心灵与道德沦丧，最后难逃社会的审判，法律的制裁。
坚守责任，不是一种敷衍，不只是一句简单的口号，它需要付出的努力。美国的弗兰克为了道德上的责任，在自己的银行因抢劫而致破产后带着家人花了十几年偿还那笔天文数字;莫泊桑笔下的马蒂尔为了偿还丢失的珍珠项链节衣缩食整整十年;“东方之星”事件中官东将自己的潜水装备给他人，出水时双眼通红，鼻孔流血，险些因为氧气耗尽而丧命。
坚守责任不需要惊天动地的行为，它可以很平凡。20xx年暑假，北极冰面积大量减缩，北极熊面临着随时可能失去栖息地的处境;据统计，人类一年使用的胶带可以绕地球500圈，而这些胶带很难自然降解，人为焚烧会产生大量污染。承担责任要我们只要在夏天将空调温度上调几度，增强保护环境的意识，少使用几个包装箱。
坚守责任更需要智慧，要在自己力所能及的范围内，否则只能事与愿违，帮倒忙，
坚守责任，需要我们多一点为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗。对内，珍惜家庭，不做氓那样背弃承诺，无情无义的人。对外，学习五壮士“激昂大义”的精神，为社会做贡献。
让我们高举责任的大旗，期盼那样的新闻不再被报道，带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。
