因追求专注而美丽
什么是专注?《专注是金》给了我最好的回答。专注是一种磨炼，专注是一种力量，专注是一种催化剂，专注是我一生一世的追求。
专注是一种磨炼。它是后羿射太阳时，手中的那把弓箭;它是大禹三过家门时，手中那根船桨;它是愚公移山时，肩上的那根扁担;它是苏武牧羊时，手中的那根节杖;它是王羲之练字时，池中的那塘黑水;它是毛泽东万里长征时，手中的那根拐杖;它是爱迪生做实验时，桌上的那根钨丝;它是林肯练口才时，口中的那颗石子。
专注是一种力量。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，要是不专注，哪有这种一泻千里的浩浩荡荡;“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”，要是不专注，哪有这种傲气与骨气;“千磨万凿还坚韧，任尔东西南北风”，要是不专注，哪来这铁汉般的铮铮铁骨。要是不专注地攀上高山，哪来那种“会当凌绝顶，一览众山小” 的豪迈气势;要是不专注地登上高峰，哪来“欲穷千里目，更上一层楼”的广阔视野;要是不专注地忘我写作，哪来“一吟双泪流”的欣喜若狂。
专注是一种催化剂。因为专注。司马迁三次漫游后用全部精力写出了“究天人之究，通古今之变，成一家之言”的《史记》，从而完成了父亲的遗命，创造了他的精彩人生。同样因为专注，曹雪芹披阅十载写出了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》，从而再现了封建家族的衰亡史，留下他的旷艺之作。也是因为专注，李时珍历时三十年著有《本草纲目》，从而丰富了我国传统医学的药物药方，成为现今研究中药的必读书籍，在国际上有七种文学译本流传。更是因为专注，袁隆平带领他的科研小组，致力于杂交水稻的培育，研制成功杂交水稻制种技术，并大面积推广，使粮食产量不断增高，为中国乃至于世界粮食事业作出巨大贡献。
专注是锲而不舍的追求，是百折不挠的探索;专注是竭尽全力的投入，是大公无私的付出。我要永远地追求专注，坚守专注，尽管收获有迟有早，有小有大，但我相信追求专注的本身就是对人生最好的诠释。
谈专注
荷兰有名的科学家万•列文•虎克，初中毕后时，来到一个小镇为镇政府看门，也许是工作太轻闲，他选择了费时又费工的打磨镜片作为自已的业余爱好。他一直专注于此，一磨就是六十年，磨出了比专业技师使用的还要好的复合镜片，并借着他研磨的镜片，发现了当时科技尚末知晓的微生物世界。
虎克的例子不是偶然，也绝非个别，牛顿、爱迪生、爱因斯坦等世界顶级科学家其实也都不比普通人拥有更多的天资，之所以取得成功，主要是因为他们比一般人更专注，精力更集中。
现实中，诱惑无处不在，无时不有。诱惑就象攀附树干的藤蔓一样，纠缠于人成长的全过程。因此，人的成长过程，实质上就是与诱惑抗衡、化解诱惑、战胜诱惑的过程。
专注是境界，专注是修养。要专注于某一事业，你就要出淤泥而不染，不能被物俗所困扰，不能被凡事所羁绊，只有这样，才能面对富贵淡清贫，面对喧嚣甘寂寞，才不至于像有些人那样为权钱名利而奔波忙碌。
专注是激情，激情是动力。要专注于某一事业，你就要真心热爱这一事业，倾心于这一事业。只有真爱，才能真专，才不会在各种风、各种潮面前左右摇摆，才不会发出“外面的世界很精彩，这里的世界很无奈”的感慨，才不会朝秦暮楚，跟着感觉走。
专注是自信，自信是豪气。要专注于某一事业，你就要对自己充满自信，不能自己瞧不起自己，坚信“天降大任于是人也”，坚信自己所从事的事业“风景这边独好”。只有坚信，才能经受得住各种风吹浪打，经受得住失败挫折，才能锲而不舍，百折不挠，才不会遇到困难就灰心丧气，半途而返，才不会随波逐流，在世事纷扰中迷失自我。
专注是胆识，胆识是魄力。要专注于某一事业，你就要敢舍取弃，敢于有所为有所不为，敢于拢起指头攥成拳。只有这样，你才不会得陇望蜀，这山望着那山高，才不会战线拉得过长，才能挖深井者得甘泉。
专注是清醒，清醒则不迷惘。要专注某一事业，你就要保持冷静和清醒，清醒评价自己，一日三省吾身。要清醒选定目标，切忌“人心不足蛇吞象”，只有这样才能专注于适合自己的目标，才能更好地克服“常立志，不践志”的问题。
难也专注，成也专注。在世事喧腾、红尘滚滚中静下心来，专注于某一事业，不受其他欲望诱惑的摆布，并不是一件容易的事，意味着放弃很多机会，意味着遭遇很多困难，但是也只有如此才能成就于天地之间，这样的人生才不失为一种智慧人生。
忘掉自己
在看完素有“高空王子”美誉的“达瓦孜”第六代传人阿迪力的采访报告后，心中感慨颇多。他那一番“在钢丝上，心无旁骛，不要看前面的山峰和底下的物体，要彻底忘掉自己就是成功最重要的秘诀”让我大为赞叹。
或许，我赞叹的除了他因长时间练习而获得的技巧外，更重要的是他那种真正做到的“忘掉自己”的胸襟。
在通往成功的路上，会有太多的羁绊，时刻都难以忘我的人将容易迷失自己。比如，我们过分强调自己背负的责任，就难以寻找到生活的快乐;我们太在乎自己的目标和前途，就会在寻梦路上失去动力和激情;我们敏感于他人的议论和评价，以致去参演观色，带来的肯定是无边的烦恼……常常把自己放到心上，眼前的人，看到的往往是自己的不足。
其实，忘掉自己是谁是生存的一种状态，你能否忘掉自己，意味着你能否成为一个全新的自己。忘掉自己的不快，因为人都有烦恼，你越烦恼，烦恼就越大，只有忘掉烦恼才会变小，甚至消失。
忘了自己，忘了自己的不快，才能得到真正的快乐，才能做到从容不迫。忘了自己，意味着忘掉恐惧，忘掉荣辱得失，让自己变得英勇无畏，只有这样的人才能势不可挡。
联系我们一年后的高考亦是如此。参加高考要忘掉自己。高考表面上是考成绩，其实是一场心里的较量。调节好心态对高考至关重要。上了考场之后，第一件是写上自己的名字，第二件事情是忘掉自己是谁。忘掉自己模拟考试的成绩，忘记自己的志愿，忘掉父母的期待，忘掉同学的竞争，忘掉理想大学的召唤，只有忘掉一切才能平心静气地考试。
其实，忘掉自己是谁，和“生活在别处”一样，是生存的一种状态。你能否忘记自己，意味着你能否得到一个新的自己。以为自己很有能力，就会去做很多事，以致收不了场，以致累坏。庄子说“能者多劳，智者多忧”，就是这个意思。也要忘掉自己的身份，人一旦戴上各种高帽子，就想在各种场合证明它，结果弄得自己很狼狈。忘掉自己的不快，人都有烦恼，你越烦恼，烦恼就越大;忘掉烦恼，烦恼就会变小了，甚至没有了。忘了自己的身份，忘了自己的不快，才能得到真正的快乐，才能得到从容的自己。
忘掉自己，意味着忘掉恐惧、丢弃自卑，抛开一切瞻前顾后的矛盾心理，不去考虑是否会成功。忘掉自己，当你在奋斗的道路上受到打击、受到不幸时，要尽量使自己变成旁观者，看到自己的成绩和正确的足迹。
忘掉自己，忘掉荣辱，忘掉得失，忘掉是非，忘掉前后，忘掉左右，忘掉身处之地，我们才会像阿迪力一样在众目睽睽之下，“面色平静，脚步稳健” 。
忘掉自己，你就会变得无所畏惧，只有无畏的人面前才有路，从而做到心之所愿，无所不成。
