物质奖励，可取否？针对这一问题，孔子的两名弟子给出了不同的答案。子贡清高，助人之后拒收官府赎金；子路不拘小节，笑纳被救者的酬谢。清高的品质，为人钦佩，可救人取偿也无可厚非。
当今社会，甘于无偿奉献社会的人已寥寥可数。我们不能苛刻地要求每个人都是“活雷锋”，一心一意为社会主义建设倾其所有，也不可强迫人人成为郭明义，义务服务，甘贫乐道。
奉献与索取是统一的。对要求回报的奉献者，我们不可过分指摘。想鼓励大家踊跃做好事，使助人为乐蔚然成风，物质奖励必不可少。所以社会应当建立奖励机制，激励那些好人好事的推行。而社会上的“子贡”们应该接受政府的“美意”：一来可获得继续奉献更多爱心的物质基础，二来又可为他人做出表率，从而推动助人有偿机制的构建，何乐而不为呢？
精神动力虽为发展的根本动力，但缺乏物质土壤的滋润，精神之花又如何扎根生长，含苞欲放呢？
物质奖励是必要的。但归根结底，物质奖励的背后是对社会道德缺失的无奈，在市场经济下趋利主义已为主流，所以物质奖励则会有号召力。治标治本之策，应为物质奖励与道德建设双管齐下，不可一味地偏向一方，有失偏颇，而应使两者相辅相成，让物质奖励成为建设的催化剂。只有人们的思想层次提升了，“美美与共，天下大同”的和谐社会才会指日可待。
让物质为精神提供成长的土壤，使精神之花得以灿烂绽放！
