"热爱劳动，从我做起”
看到这作文命题，我将那根粗壮的食指深深地插进了鼻孔，在里面捣腾了半个小时，终于从鼻孔里挖出一砣被早晨这清鲜的雾霾染得漆黑的鼻屎疙瘩，将它重重地地摁在了“热爱劳动”四字之上。我妈讲"鼻屎"的谐音是"鄙视"。
透过这张被我涂鸦得乌漆麻黑的语文试卷，让我依稀仿佛看到了朱熹爷爷那看似和霭、却满是阴笑的目光。那年他将我爷爷的爷爷的爷爷那辈人忽悠得灭掉人欲后，他自己一转背便去偷尼盗嫂、妻妾满堂……
告子云:人皆恶劳，本性也。“热爱劳动”，这本是个伪命题!它不符合人性。出题老师!您休想逼我说假话，这区区几十分作文分不要也罢。去不了清华，大不了我去湘潭科大。
都讲劳动最光荣，而事实上劳动却是带着原罪降临到这世上。那年的亚当夏娃快乐地生活在伊甸园，渴了山泉水，饿了捉只山羊就着野果搞烧烤，因为上帝将这天上飞的、地上爬的、水里游的全交他掌管。自从偷食了禁果被逐出伊甸园，人类便开始在土里刨食，那是上帝的惩罚，锄禾日当午的那天，亚当没有感到光荣，而是满满的屈辱与懊恼，汗滴禾下土只是一种赎罪，哪来的什么荣光?
噢!监考老师递来一个深情的眼光，那意思分明是暗示我论述莫乱用《圣经》神话。好吧!咱中国对劳动的定义更加直截了当，八十年代之前，不够刑罚的违法分子受到的处罚叫劳动教养。而判了刑的那叫劳动改造!在劳动人民最光荣的年代，劳动也被当作一种处罚，被“光荣”了几年的囚徒，没人认为那是荣耀，而是打上了耻辱的印烙……
“夙兴夜寐”就是早起晚睡，在没有电灯的年代，劳碌了一天，你还忽悠人家熬夜，我都不晓得你想要干嘛?难不成让天下老农都挑灯夜战打草鞋?那点卖履钱肯怕还不够买灯油的花销，这种夜生活的倡导，无非是想把你劳动得精疲力竭、再无精力想其他。因为商鞅老儿早就给出了驭民之毒方:民壹则朴，朴则恶出。那意思是说:只知道劳作的民众会变得愚钝，而愚钝的家伙不会给大秦添乱到处乱跑。没错!“朴”在古代是贬义词愚昧之意。原来在古代也不觉着劳动有多光荣，只是驭民之手段
人类的发展过程其实就是逃避劳动的过程，刀耕火种不仅费累还效率低下，于是人类驯化了耕牛，但扶犁仍是个力气活。拖拉机的出现才救亿万农夫于出淤泥!从此有闲二五八。还是福特牛逼，设计出个流水线，让最少的劳动收获的绩效。那些年的福特工人热情高涨大干快上，这种热爱劳动的背后其实热爱的是美钞。福特说:懒人推动世界发展。而里根总统却补充道:躲懒让生活更美好……
我信仰“民生在勤”!因为我也深深地知道，生存的条件就是要勤劳,而“勤则不匮”却是胡说八道!恰恰相反，劳动强度大的人群往往物质最匮乏，当工资不足以养家时，加班加点或身兼数职便成了的选项。这是耶和华在《马泰福音》中制定的铁律:20%的人占据着80%的财富，80%的人为了那20%的资源争夺而挣扎。主说:我要让好的更好，差的更差。这便是“马泰效应”，只要人类存在，这铁律便不会有更张……
辛勤地劳动与“热爱”无关，纯粹是一种对家庭的责任跟担当!麻烦您别把这行为忽悠得那高尚!
出题老师，你干嘛非要跟我扯“热爱劳动是中华民族传统美德”的这种套话?您苍白得就如同我的历史老师一直试图向我们证明中国古代很牛叉!中国古人真把劳动当美德吗?我怎么却觉着古人一说到劳动便满腹的屈辱与辛酸?
不信?你听!…………
"四海无闲田，农夫犹饿死"。"昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人"。"二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙"?
还有千古名篇《卖炭翁》，也是满满的惆怅。
当然也有“富贵本无根，尽从勤里得。”这样的正能量，只是吟诗这老头把人家全忽悠得下田后，转身便会拿出小酒、呤上另外一首:大梦谁先觉?平生我自知，劳心将人治，劳力被人骑……
这世上的岳不群全都长着一幅道貌岸然的模样，他们攒着劲儿教你学好，然后好由着他们的性子使坏。
邓爷爷N多年前便讲:科技是第一生产力，发展科技的目的便是要解放劳动力。看到没?对待劳动他用的是:“解放”
“热爱劳动”无需刻意去提倡，劳动只要有公平合理的回报，这世上人全会削尖脑袋去热爱。将它上升成道德的范畴，只会让这虚伪的世界更虚假。
劳动不一定光荣，但当这社会的最底层不劳动也能有尊严地活着时，这才是整个社会的荣光……
