理论论据
1.开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》
2.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》
3.量大好做事，树大好遮阴。中国谚语
4.人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》
5.关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语
6.与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
7.忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语
8.能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
9.毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》
10.圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》
11.忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语
12.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》
13.仁者爱万物。《史记.赵世家》
14.有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》
15.胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语
16.多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语
17.太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》
18.恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语
19.能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》
20.一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》
21.遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》
22.宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》
23.有忍，其乃有济;有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》
24.自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》
25.山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》
26.气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
27.以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
28.不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》
29.人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》
30.东海广且深，由卑下百川;五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》
31.人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》
32.太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》
33.能下人，故其心虚;其心虚，故所广取;所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》
道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。
——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
——斯特恩
事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他;讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他;制作礼仪，使四方都来效法，我不如他;指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
寇准的气量
北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法!这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
