佛塔修建合同范本1
姓 名： 谢小姐
性 别： 女
民 族： 汉族
政治面貌： 团员
出生日期： 1986年4月
户 口： 广西南宁
婚姻状况： 未婚
学 历： 本科
毕业院校： 广西政法管理干部学院
毕业时间： XX年06月
所学专业： 法律
外语水平： 英语 (cet-6)
电脑水平： 熟练
工作年限： 实习/应届
联系方式： 15999999999
佛塔修建合同范本2
1、开工前甲方负责对乙方进行施工安全技术交底，并应有书面记录或资料。
2、甲方有权要求乙方制定施工安全措施，并在开始施工前报甲方施工区域管辖单位、设备管理部门及安全管理部门备案。
3、甲方有权检查、督促乙方执行有关安全生产方面的工作规定，对乙方不符合安全文明施工的行为进行制止、纠正并发出安全整改通知书，直至清退出场。
4、甲方指派专人负责与乙方联系安全生产方面的工作。
5、甲方负责签发安全作业证，并履行安全作业证许可手续。
6、甲方有权对乙方参与施工的人员进行安全技术知识和安全工作规程的抽考。
7、发生以下情况停工整顿，因停工造成的违约责任由乙方承担：
（1）人身伤亡事故；
（2）发生施工机械、生产主设备严重损坏事故；
（3）发生厂内火灾事故；
（4）发生违章作业、冒险作业不听劝告的；
（5）施工现场脏、乱、差，不能满足安全和文明施工要求的。
佛塔修建合同范本3
乙方作为检维修及工程项目的承包单位，对工程施工过程中发生的人身伤害、设备损坏事故承担安全责任。乙方应切实履行以下安全责任：
1、乙方所提供的检维修及承包工程要求的相关资质（营业执照、资质证书等）证明材料应真实、合法、有效。
2、乙方在甲方区域内施工过程中禁止从事超越本单位资质等级许可的业务或者以其他施工单位的名义承揽甲方工程。
3、乙方在甲方区域内施工现场的安全（包括人身安全和财产安全）、消防由乙方负责。实行施工总承包的，由总承包单位负责，分包单位向总承包单位负责，并服从总承包单位对施工现场的安全生产管理。
4、建立安全管理机构，对施工现场进行安全监督管理和监护。乙方应配备专职安全员（30人以下设兼职安全员），随时检查施工现场内的安全情况，及时排除发现的不安全因素，同时应经常与甲方安保部进行联系和进行信息交流，随时处理甲方发现的安全隐患及违章行为。
5、在施工中必须坚持安全第一、预防为主的安全生产方针，建立健全安全生产管理制度、消防安全制度、安全操作规程、安全生产责任制、防火责任制、保卫制度和群防群治制度。
6、现场施工应遵守国家和地方关于劳动安全劳务用工方面的法律法规及规章制度，保证其用工的合法性。乙方必须按国家有关规定，为施工人员办理人身保险，配备合格的`劳动防护用品、安全用具。
7、必须在施工组织中编制安全技术措施，对于土方开挖工程、模板工程、起重吊装工程、脚手架工程、垂直运输机械安装工程、拆除、爆破工程、等其他危险性较大的工程，应当编制专项安全施工方案，并报甲方筹建组（或所在施工区域所属单位）审查批准，安保部备案后才能施工。
8、加强对施工现场和防护措施的检查和管理，及时纠正违章指挥和违章作业、消除火灾隐患，对隐患严重的现场或机械、电气设备等，及时签发停工指令，并提出改进措施，如期整改。
经甲、乙双方友好协商，根据《^v^合同法》及有关法律，本着“互惠互利、诚实守信”的原则，在“平等、自愿”的基础上，结合本合同具体情况，双方就剧院彩绘事宜达成如下协议，以资共同遵守：
一：合作双方：
甲方：
乙方：杭州猎青文化艺术策划有限公司
二：工程总价：
共计：￥___________元(人民币)。
大写金额：￥________________________________。
三：付款及结算方式：
第一期：合同签订生效后，甲方支付货款总金额30%，即￥_________元做
为预付款。
第二期：工程施工进度50%，甲方应在2个工作日内支付货款总金额50%，
即_______元。
第三期：工程施工完毕，如无质量问题，甲方应在3个工作日内结清余款
20%，即_______元。逾期未付，每日按应付货款1%向乙方支付滞
纳金。
备注：工程总价，由具体施工实际面积核算，多退少补。
四：交工日期：
工期：自甲方首付款到达乙方帐户开始计算________天竣工。即在 _______
年_______月_______日以前工程完毕。因甲方验收及付款不及时，造
成的拖延以及不可抗力造成拖延除外。
五： 验收：
(1)、甲方在接收到乙方彩绘工程完工书面通知后，在贰个工作日内由甲乙
双方共同组成验收组现场验收，如不按时验收，在2天后则以彩绘工
程完毕为验收合格之日。
(2)、验收标准：符合合同要求。发现质量问题，甲方应在2个工作日内书
面形式通知乙方，双方应积极配合查明原因并采取相应补救措施。
六：售后服务：
1、保证一年内，彩绘不褪色，沥粉部分不开裂，由人为因素及不可抗力因
素造成的损坏，不在质保范围内，如需修复，乙方酌情收费。
2、出现如下情况的不属保修范围：人为损坏或擅自对本产品涂抹修改或自
然现象等不可抗拒原因造成破坏的不在免费保修范围内。
3、彩绘工程完成后甲乙双方拍摄相关录象、照片留乙方存挡;
七： 双方的责任：
(1)、甲方责任
1、付款及施工：按照本合同第三条的约定履行付款责任。
2、场地提供：甲方提供施工场地、及正常用电、用水、保证良好的施工环
境，即温度(15度以上)，已达到乙方的施工要求。
3、变故：如甲方需临时调整彩绘内容、尺寸，应于施工前三天内以书面形
式通知乙方。擅自更改尺寸、内容等，所造成的损失费用有甲方承担。如甲方要求比协议约定的工期提前竣工时，应征得乙方同意并支付因此产生的费用。
4、若甲方提供的原材料，导致的变形、破裂等损失由甲方负责。由于甲方
安装工程中，照成的大面积损毁，破裂等损失由甲方负责。并支付因此产生的费用。
5、社会关系：负责协调办理与彩绘施工有关的一切社会关系并承担其费用，
以保证彩绘正常施工，如因此延误工期与乙方无关。
(2)、乙方责任：
1、乙方按照本合同约定执行。严格遵守质量标准，出现问题及时与甲方沟
2、乙方严格遵守合同效果图规定图案施工，若实际绘制彩绘图案与约定图
案完全不一致，由此造成的返工损失，由乙方负责。
3、乙方在收到甲方定金后，按本合同第四条规定履行责任。乙方负责场地
管理，若由乙方施工过程中造成的损失由乙方负责。
4、乙方人员的安全及保险由乙方负责。
八：违约责任：
1、因甲方原因导致彩绘工程无法如期施工时，乙方不承担任何责任。
2、甲方在支付定金后，如乙方未能提供本合同的服务时，则双倍返还甲方
已交纳的定金。未经甲方同意逾期不能交工时，则甲方有权对乙方处以货款总金额每日1‰违约金。
3、合同有效期内除不可抗力外，未经双方书面许可，任何一方不得单方面
违反、终止或更改本合同。否则，由此产生的经济损失、法律责任均由违约方承担，受损害的一方有权向违约方索取赔款。
九：争议的解决：
在合同有效期内发生的任何争议，均由双方友好协商解决，协商不成。
则任何一方可向当地的人民法院提起诉讼。
十： 不可抗力：
不可抗力指本合同签订后发生的一方无法合理控制的、阻止并妨碍一方
全部或部分履行其在本合同义务的任何事件：包括但不限于地震、台风、水灾、其它自然灾害、室内潮湿、战争、暴动、罢工、骚乱、哗变、政府行为或规划等其他不可抗拒因素导致任何一方不能履行合同的在取得相关证明后可免除违约责任。
十一： 其它相关：
1、以上协议甲、乙双方均已认可。本合同未尽事宜，双方共同协商解决，
并另签补充协议，作为本合同的附件，补充协议与本合同具有同等法律效力。
2、凡有关本合同的通知、请求或其他通讯往来，均以文字为准。
十二：
本合同一式贰份，双方各执壹份，每份合同共叁页，具有同等法律效力，经双方代表签字并加盖公章之日起生效。
合同附件
(一)、彩绘工程效果图
(二)、工程报价单
(三)、工程验收单
甲方：
签约代表人：
公司盖章：
签约日期：
乙方： 签约代表人： 公司盖章： 签约日期：
佛塔修建合同范本4
XX-9-1到XX-7 就读于南宁三中
XX-9-1到XX-6 就读于广西政法管理干部学院
自我评价
工作认真负责，有良好的沟通能力，一但认定了方向我会永不放弃，全力以赴。作为一个法律专业的应届毕业生，虽然没有丰富的工作经验，但是凭着对工作的热情和良好的学习能力及吃苦精神我相信自己一定会工作的很出色。
20_*****跨年线下活动思路方案
㈠跨年集结号——“听108响吉祥钟声 集20_个新年愿望”
1.活动主题 ：以“听108响吉祥钟声，集20_个新年愿望”为活动主题，与有关商家商洽合作事宜。
2.活动时间：20_年国庆节后启动至20_年12月初结束 通过线下活动带动跨年活动相关的新闻报道热点
3.活动内容：
一是以18位小沙弥为“神秘萌宝”，向过路人或活动的参观观众收集新年愿望，并集体放入“祈愿箱”，祈愿箱将于12月31日晚被放到跨年活动现场，接受天宁禅寺法师洒净加持，祈愿梦想成真！
二是根据商家需要，策划“集20_个新年愿望”系列活动，活动流程包括： ⑴有福礼：通过一些互动游戏以及商家提供的福礼奖品，提升活动现场氛围； ⑵同祈愿：邀请一位嘉宾带领现场观众共同读新年祈愿文； ⑶中间将穿插部分表演类节目
⑷传爱心：邀请一些福利机构现场向他们做慈善捐助，爱心无界限，温暖满龙城； ⑸神秘心愿天使：18位小沙弥表演《心经》朗诵；并向观众发放心愿祈福卡； ⑹全场静静双手合十，梵音静心，回顾即将过去的20_，期许20_愿景，随后在心愿卡上写下自己的新年愿望，所有新年愿望由小沙约收集放入祈愿箱。
⑺同唱祈福歌，圆满结束！
㈡“萌宝带您去祈福”——“稍纵即逝的20_，迎新崭新的20_” 1.活动主题：萌宝带您去祈福——“稍纵即逝的20_，迎新崭新的20_”
2.活动形式：在某人气聚集地以“萌宝带您去祈福”为主题，召集18位小沙弥行走于某些人气聚集地，追忆20_，憧憬20_。“萌宝带您去祈福”结束后，由小沙弥向过往行人发放新年祈愿卡，收集108个20_年新年愿望！所有愿望将被带到跨年活动现场。
3.活动目的：增加跨年活动线下推广范围，引起更多年轻人的关注。 4.活动时间：20_年12月初某日
㈢笔尖寄温情，全城写家书——“总是在辞旧迎新时，想写一封家书”
答：根据《财政部国家^v^关于全面推开营业税改征增值税试点的通知》(财税〔20_〕36号)规定，一般纳税人跨县(市)提供建筑服务，适用一般计税方法计税的，应以取得的全部价款和价外费用为销售额计算应纳税额。纳税人应以取得的全部价款和价外费用扣除支付的分包款后的余额，按照2%的预征率在建筑服务发生地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。
一般纳税人跨县(市)提供建筑服务，选择适用简易计税方法计税的，应以取得的全部价款和价外费用扣除支付的分包款后的余额为销售额，按照3%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在建筑服务发生地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。
小规模纳税人跨县(市)提供建筑服务，应以取得的全部价款和价外费用扣除支付的分包款后的余额为销售额，按照3%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在建筑服务发生地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。
乌兰县寺院管理计划安排
一、寺院文物、治安、自养管理制度
（一）寺院内的一切有文物价值的壁画、雕塑、石碑、经书、史料、法器、古具等必须制定措施，按国家《文物保护法》做好保护工作。接受地、县文物部门的监督指导，若发现被盗、被毁或监守自盗者要追究看寺僧人的责任，直至法律责任。
（二）寺院要严格执行国家治安、消防条例。寺院治安消防小组每周检查一次水源、电源和各种易燃物品，各庙殿管护人员在信众朝拜完毕的当日下午要细致检查殿堂内的香烛、油灯、线路及寺区内的森林、草原等，防止发生火灾和意外事故。治安、消防小组管理人员必须建立起记载制度。异常情况及时汇报。玩忽职守的要进行处罚。造成重大损失的要依法追究刑事责任。
（三）寺院要以寺养寺，自食其力，勤俭节约原则，自力更生，自已动手创办各种社会公益事业和生产服务事业，增加寺院收入。寺院的一切收入，归寺院集体所有，寺院财务接受僧众监督。
（四）立足本寺，发展旅游业，扩大寺院知名度。提高服务质量，按时开好殿门，为香客、游人提供热情周到的服务，礼貌待人，绝不允许和游人吵口、打架，影响本寺声誉。
（五）寺院境内应保持安全、庄严肃穆。任何人不得在寺院境内饮酒、戏闹、吸烟、打架、燃放鞭炮等，未经许可严禁在殿堂内录像、拍照，严禁^v^、巫婆等人在佛教寺院内稿迷信活动。
二、寺院僧人请假管理制度
为维护寺院整体利益，强化寺院管理，使寺院僧人正常有序的开展佛事活动，特制定如下请假管理制度。
（一）凡在本寺院常住的僧人，无论何种原因外出都必须履行请销假手续，未经许可不得自行离寺。
（二）寺管会主任、副主任由僧人担任的，外出请假须经行政管理所领导或所在县、镇主管领导审批。一般僧人请假三天以内的由寺管会主任、副主任或僧管审批，三天以上的由寺管会或行政管理所领导审批。**请假十天以上的由寺管会加注意见，报行政管理所或所在县、镇的分管领导审批。凡赴县境外的僧人不论是公事或私事，都必须征得区、乡主管领导的同意，并在限定的期限内按时返回。
（三）所有僧人都必须履行请销假制度，外出时有请假条，返回后及时销假，对随意离寺或超假者按各寺制定的实际天数扣除生活费，并视其情节进行批评教育，对不发生活费的寺院僧人也应予以处罚和批评教育。
（四）对外地来本寺的僧人应及时办理暂住人口登记手续，在此期间外出同样执行上述规定。在离本寺返回原籍时
交清一切手续，结清所有经济往来，否则，不得自行离寺。
（五）本制度从制定日起执行。
三、寺院卫生管理制度
加强对寺院公共场所和僧舍、个人卫生的管理，创造干净、整洁、良好的卫生环境，是预防疾病、提高卫生素质、保障僧人身体健康的前提，为抓好寺院环境卫生建设，特制订本管理制度。
（一）要在寺院辖区范围内积极开展种草、种花活动搞好绿化、美化寺院环境，管好树木及各种植被，使寺院成为清静幽雅壮严的佛教圣地。
（二）殿堂、院落要保持清洁卫生，僧人每天早、晚将殿堂、院落各打扫两次，清理的垃圾和脏物，不得在殿、院内堆放，要随时倒入垃圾箱或及时拉运到指定地点。
（三）寺、庙、殿、堂内应随时保持清洁卫生，佛像、供桌、佛盘、佛灯、净水碗等佛具随时洗擦干净，陈列整齐，不得到处乱放。
（四）殿堂院落僧舍房前屋后要保持清洁卫生，纸屑果皮、塑料物品，破瓶等物要随时清理，消除死角，治理脏源，严禁到处大小便，保持环境优美。
（五）搞好个人卫生，预防疾病传播，勤洗、勤晒衣物及床上用品，被、褥、床单，每三个月至少洗一次，僧衣、袈裟每半月洗一次，勤剪指甲、勤洗头、勤洗脚（每周至少
洗一次），僧舍每天要由值日僧随脏随扫，每星期
三、六由寺院卫生小组检查评比，结果公布于众。
（六）“门前包”及“责任区”划分，由寺院卫生小组组织实施。
（七）全寺上下要分工负责，分片包干、责任到人，今后对“三包”、“责任区”要按本管理制度严格执行。违犯者由寺管会从责任人生活费中予以经济处罚。
四、寺院学习制度
为了进一步加强对宗教事务的依法管理，不断提高全体僧人的素质，增强国家意识、政府意识、法律意识和公民意识，使寺院宗教活动在国家法律和政策允许的范围内进行活动，经全寺僧人充分讨论，制定本学习制度：
（一）寺院僧人除坚持参加每日的早课和每月四次的集体学经、诵经、搞佛事外，每月十五日、三十日下半天为政治学习时间。
（二）学习由宗管所或寺管会学习小组负责组织。
（三）学习内容：主要学习党的路线、方针、政策、党的民族宗教政策，时事政治，法律法规，传达学习上级党委、政府的有关文件精神。
（四）两个半天的政治学习日，全体僧人必须按时参加，没有特殊情况不得请假。
五、寺院财务管理制度
为加强寺院财、物管理，坚持民主理财，使财务管理做到节俭、规范和充分发挥经济效益的目的，特制定如下制度：
（一）健全财务组织。寺院财务由寺管会分管小组或由寺管会分管主任、副主任负责审批管理，不联片的各活动点的财务由该活动点的负责人审批管理。僧侣人员较少的寺院由指定的负责人审批管理。人数在10人以上的寺庙设会计、出纳各1 人，财务小组由3至5人组成，组长由寺管会主任或寺管会指定的人担任，10人以下的设财务人员1人，寺庙财务人员一律由僧人担任。主管财务和兼任财务工作的僧人都必须具有较高的文化素质，办事公道，责任性强，在全体僧人中有较高的威信，并由全体僧人推荐产生。
（二）健全财务账目。寺院财务账目一般设总账、分类账和分类明细账户。门票收入、功德箱收入、布施收入寺院生产性等收入和基建开支、正常佛事开支及僧人生活性开支都应设分类明细账户，以便公布和查阅。对上交的税、费应有明细的记载，便于查阅核对。各种票据要规范，要做到账票相符，账账相符，账表相符，账款物相符。按要求及时、准确无误地上报各种报表。所有财务资料都必须长期妥善保管，不得遗失和损坏。
（三）审批制度。清理功德箱不得少于2人，规模较大的寺院不得少天3人。布施收入应有花名册详细记载。财务篇2：关于20_年寺庙社会化管理工作目标方案的报告 关于20_年寺庙社会化管理工作目标方案的报告 **：
在接到《**的通知》（**?20_?*号）文件后，**庚即对**寺庙社会化管理工作进行了梳理，现将20_年**非藏传佛教寺庙社会化管理目标方案呈报如下：
**内寺庙主要为非藏传佛教寺庙，其中依法登记*所，依法保留*所，20_年将重点从以下三方面在依法登记和保留寺庙开展工作。
一、推进寺庙规范管理：
坚持和完善领导联系宗教界人士制度，坚持走访慰问形成长效机制。
1、宗教活动场所管理：认真开展宗教设施清理，坚决制止滥建庙宇，滥塑露天宗教造像。
2、宗教活动管理：按照“保护合法，制止非法”、“小型、就地、短期、分散”以及“谁举办、谁负责”的原则，要求各宗教场所在举办宗教活动场所时主动报告，严格宗教活动的申报审批，若宗教活动得到批准则要求其在公安分局进行备案。
3、宗教教职人员管理：积极推进宗教教职人员登记工作，做好教职人员基本信息采集和建档。
4、安全稳定管理：定期排查寺庙消防、建筑、交通和其他设施存在的问题，消除安全隐患；依法打击宗教领域的违法犯罪行为和分裂渗透破坏活动，及时稳控局势，确保宗教领域安全稳定。
二、推进寺庙民主管理：
2、宗教活动场所内部管理制度：督促宗教活动场所管理组织全面履行管理职责，规范管理相关活动，建立完善相关制度。
3、宗教活动场所管理组织财务管理：依据《宗教事务条例》、《宗教活动场所财务监督管理办法》《^v^会计法》、《民间非营利组织会计制度》等相关制度，进一步推进宗教活动场所管理组织财务管理工作，引导、帮助宗教活动场所规范财务管理。
三、推进寺庙公共服务工作
1、寺庙基础设施建设：积极整合各方面资源，加大项目申报和资金争取力度，开展寺庙基础设施建设工作。
2、寺庙教职人员社会保障：积极协调相关部门，妥善解决寺庙教职人员社会保障问题。
实施寺庙社会化管理，主要是为了加强寺庙自身建设，拓宽寺庙生存空间，提高生存能力，激发生存活力。**将一如既往地坚持党委政府引导，寺庙自我管理、自我发展的方式继续推进寺庙社会化管理工作。篇3：寺庙寺院建设项目规划设计方案 寺庙寺院建设项目实施方案
寺庙寺院建设项目规划设计方案
目 录
第一章 规划总论 第二章 开发条件分析
第三章 指导思想与发展战略
第四章 项目性质与形象定位
第五章 市场分析与营运
第六章 项目建设
第七章 安全系统规划
第八章 生态环境保护
第九章 开发建设与效益分析
第十章 发展的对策与措施
第十一章 技术指标与投资效益
总 论
社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。
某某寺历史悠久，位于某某区某某镇某某村五社，该寺始建于明初，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。修复某某寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨
一、有利资源及条件
某某寺地理位臵得天独厚，生态环境较好，极目远眺，某某全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。修复扩建某某寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把某某寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使某某寺的有利资源得到最好的开发和利用。
二、实施方式
某某寺采用总体规划，分期实施的方式。总体规划：某某寺宗教场所区，养生园，项目总占地约60亩，控制面积300亩。土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。总规化建筑面积30000平方米。宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，前期工程占地约20亩，建筑总面积25000平方米，建设内容为：山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发建
设素食养生园，占地约40亩，总建筑面积5000平方米。
某某寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的善款。
三、环境保护、消防措施
环境保护:某某寺修复扩建项目对原生态环境破坏极
小，项目建成投入使用后，我们将设臵垃圾回收设施对垃圾进行回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；对生活污水安装过滤回收装臵，过滤回收后用于绿化灌溉；对西净（卫生间）修建化粪池进行处理。同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良的环境。
消防措施:严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重
对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育，增强消防意识，达到一级防火标准。
四、效益评价
经济效益: 将某某寺建成重庆区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发展，从而获取较好的经济效益。
为了普及法律知识，提高群众的法律意识，以己所学，服务社会。20xx年7月12日早，我们法学院学子在团委书记石老师的带领下，整装待发，准备前往我们此次暑期下乡的地点——xx县xx镇，开始我们为期一周的送法下乡社会实践活动活动。
在“三下乡”系列活动中，第一个高潮出现在关帝庙前演出的离婚调解的小品中，演员们卖力的展现着每一个角色的特点，台下的群众看的津津有味，不时响起热烈的掌声。而次日在上演的模拟法庭中，随着审判长敲击法槌宣布开庭，原告方与被告方展开了互不相让的唇枪舌战，情理、法律在场上互相交织，吸引着在场观众聚精会神看着案情的进一步发展。庭审结束后，一位观众惊叹道^v^真了不起，这么好的口才，我要打官司就找他们了^v^。在随后开展问卷调查和现场法律知识免费咨询活动中，同学们热情的向群众介绍问卷，积极的为咨询的群众提供法律解答。一位咨询有关宅基地问题的老大爷在咨询后激动地说太谢谢你们了，早知道这样我也不用受这么大委屈了，我要用法律维护自己的权益^v^。
作为河大法律人，实现^v^法治中国梦^v^是我们义不容辞的责任，关于通过普法活动以提高群众法律意识，我有一下建议：
一、农村群体是法律意识最为薄弱的社会群体，同时也是人数最多的群体，提高农村居民的法律意识对提高整个社会的法律意识最为关键。为此应将农村普法放在一个重要的位置。
二、普法活动要接地气。所谓接地气就是能被当地群众乐于接受，要大众化、先进化、通俗化。本次我院暑期下乡活动中的法律小品、模拟法庭就是典型例子。在观看完之后，在场的观众想起了热烈掌声。一个大妈说道：^v^这婚离的真是太像了（法律小品），简直就是真的吗。^v^，说完笑了起来。这时另一个大妈急忙说道：^v^不仅这小品表演的好，这模拟法庭也很好啊，虽然我没上过法庭，但这些孩子一个个都这么认真的样我就知道了法庭审判应该就是这样的。^v^^v^对对对，这小品、模拟法庭就是很有意思^v^，^v^我们很喜欢这种形式^v^，^v^虽然学的法律知识不多，但还是学到了一点，哈哈……^v^观众们对本次活动都给予了很高的评价，我认为接地气是获得认可的一个重要因素。
三、普法之路，教育先行。在本次普法活动中我们发现越是文化水平高的人越有利于懂得或接受法律知识。法律是一个非常严肃的问题，它的理解需要文化知识做铺垫，把法律一昧的俗语话只会损害法律的严谨性，不能发挥法律的作用。为此要想普法首先要把教育搞起来。
四、普法对象应以青少年为主，中年人次之，老年人最后。当前法律资源是有限的，在有限的资源下实现最好的普法效果是我们追求的目标。最好的方法就是让普法的对象成为普法的主体。前面已经说了，文化水平高的人比文化水平低的人更有利于学习法律知识，懂得法律知识。我们知道，我国的教育水平在不断提高，总的来说年轻人这一群体比青壮年、老年人群体文化素养有所提高。同时，青少年思想意识开放，进取心强，正处在一个学习的阶段，同样渴求法律知识。为此将青少年培养成普法的主体是一个明智之举。提高青少年的法律知识，使他们在日常生活中对家庭其他成员在潜移默化中宣传法律知识，通过这种^v^小手拉大手^v^活动切实可以提高群众的法律意识。
通过了这一次的暑期三下乡活动，一方面我了解到了农村的法制状况，另一方面也提高了我法律知识的实践应用能力。这次暑期三下乡活动非常的有意义，希望以后有机会还有这样的机会继续参加！
寺庙社会化管理工作方案
为扎实开展寺庙社会化管理工作，全面贯彻落实寺庙民族团结宣传教育，促进寺庙民族团结进步创建活动创新发展，根据《^v^州委州人民政府关于推进藏传佛教寺庙管理长效机制建设的实施意见》文件精神，结合民委实际，经研究，制定本工作方案。
一、主要内容和工作措施
加力深化寺庙民族团结宣传教育。
1.在寺庙贯彻落实群众路线教育。组织全州民委系统，紧扣“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的民族工作主题，深入寺庙，加强与寺管会和僧尼联系，调查了解寺庙僧尼的所思、所盼、所需和存在的困难问题。关心和重视他们的疾苦，力所能及地解决实际困难，加强与他们交流和沟通，建立起真实的感情
2.找准民族工作与宗教工作的结合点，深化宣传教育。组织全州民族工作部门，创新载体，强化措施，组建藏汉“双语”宣讲组，开辟宣传专栏，发放宣传画，确立宣传月等方式，深入扎实开展民族团结宣传教育活动。以“爱国、感恩、守法”为主题，以毕世详、菊美多吉等群众身边优秀党员干部和全州 寺庙管理长效机制建设，促进建设和谐寺庙、平安寺庙新成效。
3.加强检查，认真总结。州民委加强对全州各县工作的督促指导和检查考核。各县民族工作部门要对工作开展情况进行认真自查自评，全面总结好经验、好做法。今年年底州民委将组成工作组到全州各县深入开展全面检查考核，并将考核结果作为民委系统评选年度先进单位的重要依据。
4.报送材料。各县民宗局要结合实际，制定具有可操性和针对性的工作方案，突出重点，细化工作，落实任务，切实加大平时工作信息的报送力度，并于XX年4月15日前将工作方案报送至州民委政策法规科。
