【篇一】20_年高考作文题目预测及范文
最近，很多新闻媒体就文明习惯养成纷纷推出公益广告：“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持社交距离，尊重他人合法隐私”等等。对此，也有人持不同看法。有的说：“原先的习惯，很难改啊！”有的说：“文明习惯要从小培养，我年龄大了，有些文明习惯我不太适应啊！”还有人说：“讲究文明习惯一阵风，过后就烟消云散了。”谢谢不同的声音也有一定的市场。
对此你有怎样的看法？请以高中生身份给本市精神文明网“文明习惯大家谈”栏目写一篇文章，倡导大家“养成文明习惯，人人行动起来”，体现你的认识和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套做，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
文题解析：一、材料分析
围绕文明习惯，有两种声音，每种声音各有三个例证。赞同者高呼“公筷公勺，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距离，尊重他人合法隐私”，从用餐习惯、饮食文化、交往习惯三个角度，围绕文明习惯，以“尊重”的内核，阐明对同桌就餐者、野生动物和他人隐私的尊重。有不同声音者，则从“文明习惯难改”“文明习惯改晚了”“文明习惯难长久”三个角度，在固守着自己的陈旧。
二、写作指导
1.立意指向：方向明确，已经给出了方向，就是要倡导大家“养成文明习惯，人人行动起来”，可就其中的三种错误思想进行反驳，揭示他们的本质渲染它们的危害，并就三种正确做法进行褒扬，宣扬他们的积极意义。
2.内容构成：养成文明习惯是目标，人人行动起来是路径。可以把路径分成两半，“人人”和“行动”。“人人”，就要对顽固的人进行思想纠偏;“行动”就要谈养成的做法。这就是文章内容的两大框架，内容可有所侧重，但对三种错误思想的批驳必不可少。
佳作赏析：文明，应是你我的名片
骑行在上放学的路上，已经很少见到一路飞奔乱闯红灯的不文明学友;周末的公园里，也很少遇到乱丢纸屑随地吐痰的不文明市民;即便是偶遇热闹非凡的婚车大队，路边也不再有被五花大绑捆在树上几乎被扒光了衣服浑身鸡蛋液的可怜新郎。
自“全市文明十不准”倡议发出、新闻媒体纷纷推出公益广告以来，身边的同学讲文明，身边的亲人重文明，身边的路人也纷纷在践行文明。文明，已成了多数市民共同的思想理念、行为标准、行动指南。
但是，在文明之风吹绿我市田野、吹遍人民心田的整体向好的形势下，仍有一些懒惰的朋友持有不同的看法、一些顽固的市民发出不同的声音、一些悲观的论调看衰文明习惯能长久，或主观认为“原先的习惯很难改掉”，或执拗的说道“年龄大了不适应新习惯”，或凭既往经验断定文明之风会倏然而过。
既然文明习惯需要人人参与，那就有必要对部分市民的错误思想进行纠正，认识偏差予以扭转。“原先的习惯很难改掉”“年龄大了不适应新习惯”，看似有理，實则大谬。原来的习惯未必难改，年龄的增长更不是不适应的借口：八九十年代的司机多有路霸，酒驾醉驾曾屡禁不止，如今“上车先系安全带”“闹市区里不鸣笛”“开车不喝酒”“礼让步行人”等习惯早已深入人心、内化为自觉习惯;六十多岁的退休老人骑了大半辈子自行车，如今都主动的考取了驾照、开车拉着老伴把夕阳红洒向祖国各地。陈年积习难改从来都是懒汉们得过且过的借口，年龄增大不适应更是顽固派裹足不前的缠脚布。被这种思想占据高地的人，不仅难以改掉不文明的习惯、难以适应新时代的风尚，也不会主动迈开新步子、拥抱新生活;这种言论一旦波及开来，小则影响一个团体、一个社区的文明习惯，大则阻碍一个城市、一个民族的文明进程。
凭既往经验断定文明之风会倏然而过的人，更是大谬不然。讲文明、树新风是在我国物质生活极大丰富的前提下，自上而下提倡的全新生活理念和生活方式，它早已与每个人的个人形象、经济收入乃至荣誉征信紧紧联系在一起。纵然国家的大力宣传、政府的积极倡导、社区的全力配合终会过去，但文明的种子早已在你我他心间落地，定会在全市的每一个角落开花。疫情过后，我们仍出行主动佩戴口罩、谈话保持安全距离、谢绝他人聚餐邀请、居家注意通风消毒，这些不就是最鲜活的例子吗？
当然，文明习惯的养成，也需要你我的行动：“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持社交距离，尊重他人合法隐私”，这些都是从尊重的原点出发，用自觉的行动践行社会的文明公约;我们还可以穿上志愿者的服装，走上街头，用自己的实际行动去感染每一名走过路过的群众，用自己的真情语言去说服每一个认知有误差、行动有偏差的市民。
文明成果的分享，全市人民人人有份;文明习惯的养成，全市人民人人有责。因为，你的行为举止，代表着我市的文明程度;你的个人名片，赫然印着我们的城市名称。
【篇二】20_年高考作文题预测：善于化“危”为“机”，方能扬帆远航
当代正经历复杂而深刻的变革，风险与挑战与之相随，危和机总是同生并存的，克服了危即是机，要危中寻机，化危为机。
疫情期间，在线办公、云端上课、线上消费等宅经济迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费等新兴产业展现出强大成长潜力，这些都是危中有机的现实写照。
老字号餐厅主动触网，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部门推出网上订购、网上培训、网上贷款等春耕备耕新方式……虽然疫情给经济发展带来严峻考验，但反应及时、应对有方，有助于把疫情造成的损失降到最低。
俗话说：“来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”疫情结束后，面向未来，也要善于化危为机，更要善于创造和把握发展的新机遇。
上述材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，以某高校高三学生的身份给校报“时事论坛”栏目写一篇文章，体现你的认识和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套做，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
文题解析：一、材料分析
1.材料一从哲学的高度，阐述危与机同生并存、危中有机的客观事实，尤其是在当代社会经历复杂而深刻的变革背景下，既有风险挑战，有蕴含生机机遇。
2.材料二材料三聚焦疫情，从现实角度给材料一做出具体阐释：疫情是危，给我们带来风险和挑战，但给在线办公、云端上课、线上消费为代表的宅经济和智能制造、无人配送、在線消费等新产业带来了商机;疫情是危，推动老产业老部门更新思维改进策略拿出举措，同样可以降低损失化危为安。
3.材料四承接材料三引用名言，指向未来，得出面对未知的事物或灾难，要发挥人的主观能动性，善于把握和创造。
4.四则材料有道理阐述，也有事实说明，但宗旨是危中有机，但危中寻机可化危为机。
二、立意指向
1.危中寻机可化危为机
2.主动出“机”
3.危是新机遇，更需新创造
佳作赏析：善于化“危”为“机”，方能扬帆远航
当今社会危机并存，福祸相依。这种认识是中国古代哲学的智慧，也是西方辩证的思维。当今社会变革加剧，我们既要认识危机并存的事实，又能做到危中寻机，化危为机，这样各种事业才能乘风破浪，扬帆远航。
“东边日出西边雨”，危机并存是社会变革的本质。正如自然界的阴晴圆缺，人世间的悲欢离合，哪一个不是相伴而生的呢？社会发展更是如此。发展的浪潮带来机遇的珍珠，也会带来潮汐的淘洗。五四运动带来了西方文学的新鲜，却又阻拒了古典文学传承;国企改革给企业注入了跨步腾飞的活力，也让部分职工经历了失业下岗的苦痛;新冠疫情让线下实体经济遭遇了寒冬，却又给在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”带来了春天。认识时代发展的危机并存现象，是事业扬帆远航的基础。
“沉舟侧畔千帆过”，“危”中寻“机”才能有所作为。黎明时刻也最黑，但是光明也是这时候酝酿出来的。苏轼在黄州时，可谓人生至暗时刻，可是他却在黄州的天地自然间悟出了天地相谐，人生无穷的真理，成就了宋代文学的高峰;红军遭遇堵截，危难重重，可是国民党的残暴，失去民心，让红军赢得了民意支持;新冠疫情让很多人隔离在家，不能上班，但直播带货，线上售卖，这些人发现了新的天地。承认危机并存，能够危中寻机，是事业扬帆远航的前提。
“我言秋日胜春朝”，化“危”为“机”才能走出制胜天地。危来不可怕，沉着分析，冷静思考，化危为机，才是制胜之道。杜康之子酿酒失败，但是却转化危机，创造了香醋的产生;官渡之战曹操以寡敌众，危机重重，但是他能抓住对方骄傲的心理，果断决策，打败强敌;面对网络时代，老字号餐馆主动“触网”，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部的网上订购、网上贷款等备耕方式，让疫情带来的危机，变成了创新发展的契机。可见，危中寻机之后，化危为机才是事业扬帆起航的关键。
“守得云开见月明”，危机到来不可怕，沉着应战，从危中寻机，化危为机，最终能跨过疾风暴雨时，守得云开见月明。新冠疫情，让我们国家遭遇重大损失。疫情被有效控制，终至会逐渐战胜疫情。国家积极组织复工复产，因疫情带来的生产空缺，又给市场和企业带来巨大的生机。认识危与机的关系，转化危与机的关系，事业也就会扬帆起航了。
作为高三学生，我们更要重视危机相辅，化危为机的重要性。人生的最重要时刻，新冠疫情却让我们不能在校上课，只能线上学习。可是，天天屏幕眼堪伤的同时，也认识到回播复习的方便，居家学习时间的灵活，以及网络搜查资料的便捷。只要抓好这些机遇，成绩也会更上层楼，也会为事业的航船挂上远航的白帆。
苏轼有言：“来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”人生的航船已经起锚，任凭社会的浪潮汹涌澎湃，只要承认危机相辅，敢于危中寻机，善于化危为机，何愁航船不能扬帆远航呢？
【篇三】20_年高考作文题预测：正确弘扬传统文化
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
最近，某大学一位讲古诗的教授成了“网红”。网友们赞誉他用“接地气”的幽默为诗歌讲解增加了许多不寻常的现场感。该教授深受网友喜爱与他独特的讲课风格分不开，他生活化、个性化的“另类解读”常常与诗人在大众心目中的固有形象形成巨大反转，再加上口音浓重的“麻辣普通话”和激情澎湃的现场表现，造就了这些授课视频巨大的影响力。
但随着授课视频被大量转发，该教授的讲课方式受到一些专业人士的批评和质疑，有人指出该教授讲课中的幽默感裹挟着一些错误的认识，误导了不少文本的理解向度，甚至消解了诗歌本身的美。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】：该题是一道典型的新材料作文题。材料共两段，第一段写教授因为用幽默另类的独特风格解读古诗而成了“网红”，第二段写教授幽默授课出现的问题——裹挟着错误的认识，误导了文本的理解向度，消解了诗歌本身的美。
材料的中心事件是“讲古诗”，揣摩命题意图，可以将其提炼升华为“弘扬传统文化”，那么，“幽默另类”可以提炼升华为“弘扬传统文化的新颖独特的或群众喜闻乐见的方式方法”，“幽默授课出现的问题”可以提炼升华为“损害、误解或破坏了传统文化的内涵或美感”。
【佳作赏析】：正确弘扬传统文化
最近，某大学一位讲古诗的教授以其幽默另类的讲课风格而成了“网红”。但是，他的讲课方式也受到了一些专业人士的批评和质疑，专业人士指出，他的幽默感含有错误的认识，甚至还消解了诗歌本身的美。因此，我并不认同他这种独特的教学方式，因为弘扬传统文化必须首先保证其内涵的正确性。
教授采用幽默的教学方式确实可以给课堂增添几分乐趣，但其前提条件是要保证所教的东西都是正确的，否则，过程是有趣的，结果却是无知的，甚至是有害的。
教授用“接地气”的幽默为古诗讲解增加了许多不寻常的现场感，这确实是有创意，但却把诗歌原有的意蕴、意境改变了，消解了诗歌本身的美。这不仅是对诗歌的误解，更是对诗人的不尊重。如果诗人或是在穷困潦倒时愁苦伤感，或是在国破家亡时悲痛欲绝，或是在官场失意时忧郁愤懑，而教授却以开心快乐的幽默的方式来讲解，这样不仅不能走进诗歌去感受作者真实浓郁的情感美，甚至还有幸灾乐祸之嫌。
像教授这样因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象，在社会生活中常有出现。一是将经典名著改编成影视剧或短视频，*了原有的文学形象，譬如有人让《红楼梦》中的贾宝玉骑自行车与穿泳装打球的林黛玉一见钟情，卿卿我我。二是在文娱节目中恶搞优秀传统文化，譬如有喜剧演员贾某用花木兰形象去一味地迎合观众低俗的趣味追求。三是利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西装、打起领带的衣服品牌的代言人。四是利用网络段子抹黑传统文化中的经典形象，譬如有人把伟大的爱国诗人屈原说成是被高考作文题中的要求——“不得写成诗歌”逼得无法开笔而跳河自尽的。如此等等，不一而足。这些人为了吸引眼球，提高收视率或点击率，赚取足够的流量，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。
好在还有不少人仍在认真严谨地弘扬中国优秀的传统文化，他们将传承的独特方式与文化内涵有机地结合起来。央视剧组用电视片《舌尖上的中国》传承中国传统美食文化;央视节目《中国诗词大会》《经典咏流传》用比赛、演唱的方式来传承中国古诗词文化;综艺节目《上新了，故宫》通过制作一些契合故宫文化内涵的精美物品来传承中国传统建筑文化;歌手李玉刚采用具有中国古典文化内涵的歌词和当代流行音乐的旋律，将京剧改编成流行京剧音乐《新贵妃醉酒》来传承中国古典文化和传统曲艺文化……这些人用独特的方式正确有效地弘扬了中国优秀的传统文化，广受国民的肯定、喜爱和追捧。
中国优秀的传统文化，是中华民族稳立于世界民族之林的根，我们应该好好地尊重它，弘扬它。我们不需要只有独特的传承方式、却没有正确内容和美感的文化。
我们身为21世纪的青年，更要严谨行事，不要只去追求光鲜亮丽的外在形式，更要注重内在的东西，正如那位教授讲古诗一样，不可为了幽默的有趣而将错误传授给他人。传统文化需要正确弘扬。
