记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。i乐德范文网为大家提供《高一记叙文作文范文600字【三篇】》，欢迎阅读。
【篇一】
中华文化绵延五千年，饱经沧桑，受尽磨难，却生生不息，历久弥新，丰富多彩，枝繁叶茂，许多我们习以为常的事物，都是五千年中华文化的沉淀，是中华民族的瑰宝。
筷子便是中华民族精神积淀的结晶，生为一双，用为一双，分分合合，万千变化。一双木箸，经简单地削，剃，磨，抛光，便渐渐在聪慧的华夏先祖的手中代代流传，传载千年，终成不朽。而其原因也无他二，筷子的设计短小精悍，使用价值极高，简单地挑，拨，夹，划，减，连小孩子都能得心应手地使用，至于年长者，则会随着岁月的增长去体味筷子中所蕴藏的远古智慧以更深层地去感悟天地间化繁为简的美妙。
而在封建王朝，尤其在皇朝宫廷中筷子的使用就更为讲究。例如：碧玉箸，青玉箸，象牙鎏金箸，嵌银海檀乌木箸。这些是尊荣显贵的皇室用品，是封建帝国繁荣富强的象征，是古代能工巧匠巧夺天工的技艺精粹。时至今日，人们在观察他们是仍会惊讶，赞叹。筷子是一门登峰造极的文化，是中国人对这这个浮躁的时代态度。
而中国的茶文化则更是中华文化的殿堂级瑰宝。我们沏茶会客，一盏香茗即是主人的代言人，招待贵客，奉上好茶，会谈大事则更少不了它。我们以茶入商，古代丝绸之路上便随处可见茶的身影。作为世界几大饮品之一，茶叶为中国商人创造了巨大的商机，再加上我们对茶文化的保存与发展更使其与国民经济密不可分。我们双手奉上一杯香茗，观其清淡，魏其涩甘，在杯中的漩涡中参悟人生，在茶叶的起起浮浮中知人间大道。得益于茶圣陆羽的初心，中国的茶文化才能东渡日本，南启印度，西至欧洲。是的，在包容，简单，朴实的茶文化的熏陶之下，世界正重新发现中国，感知中国。
说到传统节日，想必我们不言而喻，中秋八月，我们阖家赏月，品月饼，庆团圆。除夕三十夜，家家张灯结彩，欢聚一堂，共味新年滋味，大年初一，大人小孩拜访邻里，互赠吉言美段，这传统节日是我们民族的根儿，是我们民族的魂儿。游子远游海外总得通过那月去思念亲人好以铭记这黄皮肤墨眼睛所孕育的亘古不变的艰苦奋斗，拼搏生活的伟大民族精神。而时日往复，年复一年中国人在分分合合，欢笑眼泪中度过并感受着情字的千般滋味，传统佳节是西方宗教节日永远所不能比较的，他是家人间的节日。
中华五千年，一夕之间，幻化万千姿态，百般娇容。又再放眼世界亿年的浩瀚变迁，书写出伟大的历史，而其中又当属渺小人类的最荡气回肠，而人类历史中，有应当首推亚细亚的华夏奇迹，中国人人已经用历史证明了起过去的灿烂千阳，又定将再次用百折不挠的精神，精益求精的态度，打破旧俗的勇气书写新华章。破浪前行，抵达未来。
【篇二】
从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。
海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。
鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。
于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人;一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。
海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。
对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。
【篇三】
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”正像苏轼词中所说的，人生苦短曲折，阴睛圆缺如月，并无永远的完美，也无永远的缺陷，绝大多数人生都是喜忧参半，苦苦甜甜交织。
回顾古往今来，有的人生是苦尽甘来，有的人生先是鼎盛一时后来王冠落地，有的人生是一生平铺直叙;有多少人如梁祝一样有情人未成眷属，又有多少人比翼双飞，正应了那句，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
诚然，人生如阴晴圆缺的月亮，人生如有时起有时落的海上波浪，人生如赤橙黄绿青蓝紫的鸡尾酒，人生如酸甜苦辣咸的五味子，人生如悲风喜雨交加的天气。尤其是在世道艰辛的年代，人鬼天地，万金似慷慨，浮生若梦，殇情暗徘徊。无奈何青春逝去，无奈何江山易改，无奈何路回星移，无奈何时运他人宰。人生中有许多多的事是不近乎人意的，有时你想让它向东它就偏向西，让人致使不得，这时，人们通常会有两种反映，一是怨天由人，抱怨上天对自己的不公，自暴自弃，二是认为这是对自己的一种磨练，是对自己有好处的，然后再继续努力。但是面对恶运，我们不能象陶渊明一样到世外桃源中去逃避现实，隐居山林，自暴自弃。如果你属于前者，那就可要小心了，千万别雾失楼台，月迷津度，倘若你是后者，那就要恭喜你了，你那种“大风过后，必见彩虹“的心，大家也感到十分倾佩呢!俗话说，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。面对艰辛、面对险阻、面对不平等的社会、面对强权、面对邪恶、面对敌人，我们要象夸父，象齐天大圣，象刘邦项羽，象朱元璋，象马恩列斯毛一样，纵横四海，笑傲天涯，永不后退，思绪飘飞带着梦想去追，我行我素，做人要敢作敢为，不气不馁无惧无畏，做一翻翻天覆地的大事业。这才是积极的人生观，这就是人生的辩证法。
莫等闲，白了少年头，空悲切。正所谓风华少年，我们放这大好时光不用，为什麽还在等待?机遇是为有准备的人准备的，不会为你主动填补月缺的空白。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。我们要树立“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”决心，自己掌握自己，我们要用自己的力量与奋斗，让阴暗的人生之月变成万丈烈日。
