天下为公，许庠序而为教；万盛师表，启私院以为塾。①
两汉拥察举而携征辟，曹魏纳陈群而害庶民。②
隋文废九而后立，盛世崇八而缚神。③
唯儒独尊，有制千载风云，长天易变，此考仍具天星。
枫桥夜泊，举遗世才子落第；野已无贤，纳蛇蝎豺狼入朝。④
四境英豪，轮三载而尽白发，九州骚人，望龙榜而众归烟……⑤
天下已定，八股风行。
历朝天子皆重文学而小算术，贵秀才而低商贾。拥四创而独狂傲，闭家国而清寒暑。
天朝美梦，又何千年？以至恶蛟遨与沧海而神龙缚于鱼缸，天下惶恐，人灵俱愤。
吟醉桃红而醒为奴隶，惊世笔法而代赋降书。百年耻辱，言辞无意。
此科举之大弊也！
于是废先制而立新，效大国之法，习他乡之言，又以百年而后有今日，返璞归真而再兴科举，之于损益有过之而无不及，何也？此今之幸乎？此教育之大成乎？
前人之弊而今人鉴之， 而今人之弊诚待后人乎？
注：
①舜时，设庠为教，分下庠，上庠，七岁入下庠，庶老为师，十五岁入上庠，国老为师。
先秦到汉初。在夏朝，国家就设立了以“序”为形式的官方学校，到了商代中华文明已经有了一定的文化积累，并形成了成熟的文字系统，在此基础上，开始出现新的学校形式“瞽宗”。当时的学校还被称为：大学、右学等，教育的对象主要面及贵族子弟，学习内容以文武、礼仪、乐舞等为主，在天文、历法方面也多有涉及。而老师则由巫师、乐师或者政府官员充当。先秦设为庠序学校以汉教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。春秋时期，孔子办学，开启了私学教育。
②朝选拔官员的制度有察举，征召，避举，任子和荫袭，太学补官司。九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期中央政府的一种官员选拔制度 。
陈群：东汉延康元年(220年)曹魏建立前夕，由吏部尚书陈群提出。《三国志·魏志·陈群传》：“文帝在东宫，深敬器焉，(中略)及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书。制九品官人之法，群所建也。”
③废九：中国古代科举制度最早起源于隋朝。隋统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令“诸州岁贡三人”参加考试。
崇八：明代成化年间(1465-1487) ，科举考试之法又大大变更，用排偶文体阐发经义，称为“八股”，亦称“时文”、“制义”或“制艺”。以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪三十一年(1905)才废除。所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。
④枫桥夜泊：落第才子张继之所作。
野已无贤：
公元746年伟大的现实主义诗人杜甫初到长安求官，当时唐玄宗正沉湎盛世的繁华和温柔的富贵梦里，已经懒得亲自处理政事，把“外朝”交给李林甫，“内朝”交给高力士。第二年，即公元747年，杜甫等一大批当时杰出的才子参加玄宗为选拔人才而设的“制举”考试。当时担任主考官的是李林甫，他是当朝宰相，但却是个嫉贤妒能的小人，对于朝中百官才能和功业在自己之上而受到玄宗宠信或者官位要超过自己的人，一定要想方设法的除去，像张九龄、严挺之、贺知章、李邕、李适之、房绾等一大批杰出人物都受到了李林甫的迫害甚至暗杀。他尤其嫉恨因为文学才能而得到封赏进官的士人，害怕朝外的贤士得以接触皇帝的机会，上书揭露他的本来面目，痛陈他的*恶。所以这个“口有蜜，腹有剑”的宰相便千方百计的阻塞言路。结果参加“制举”考试的人，没有一个被录取，也就是说那次考试结果的录取率为零。为了掩盖自己的阴谋，对考试结果，他自己还向玄宗上表祝贺：天下贤士都在为国报效而没有遗漏，这是多么的人尽其材，物尽其用啊！连尧舜明君都不能如此的明察秋毫吧！而更加可悲的是开元盛世的李隆基竟然默认了这样的考试结果。
⑤三载：科举每三年一次，“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”。
