古有习剑者，用剑如神，其道为：剑之道，乃无道。手无剑，心有剑。剑者必以仁爱二字为先，仁义二字其后，无名，无利也。
从出生之日起，至二、三岁时，便有道。此道赤子之道也，其之纯，其只真，乃天下之大道。成年后，道亦变，变为名，利二者。
而今，道义已变。非名，利道，非赤子道，乃自私之道也。此乃无道，以其利为先，与利无关者，不与理睬，有危害其利者，“诛之”。此乃大同之小偷，社会之败类。唾之，不惧，打之，无门。有一老者问曰：“敢问，路在何方？”
汶川地震到来，其间醒之人，悟之人不计其数，但在2月之后，又如何？醒人已睡，悟人已庸，汶川之事似乎不复存在了，有之甚者借此调侃，以未对汶川贡献为荣。何其悲也？道之何在？
古有习剑者，用剑如神，其道为：剑之道，乃无道。手无剑，心有剑。剑者必以仁爱二字为先，仁义二字其后，无名，无利也。
从出生之日起，至二、三岁时，便有道。此道赤子之道也，其之纯，其只真，乃天下之大道。成年后，道亦变，变为名，利二者。
而今，道义已变。非名，利道，非赤子道，乃自私之道也。此乃无道，以其利为先，与利无关者，不与理睬，有危害其利者，“诛之”。此乃大同之小偷，社会之败类。唾之，不惧，打之，无门。有一老者问曰：“敢问，路在何方？”
古有习剑者，用剑如神，其道为：剑之道，乃无道。手无剑，心有剑。剑者必以仁爱二字为先，仁义二字其后，无名，无利也。
从出生之日起，至二、三岁时，便有道。此道赤子之道也，其之纯，其只真，乃天下之大道。成年后，道亦变，变为名，利二者。
而今，道义已变。非名，利道，非赤子道，乃自私之道也。此乃无道，以其利为先，与利无关者，不与理睬，有危害其利者，“诛之”。此乃大同之小偷，社会之败类。唾之，不惧，打之，无门。有一老者问曰：“敢问，路在何方？”
