《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。本站站今天为大家精心准备了石灰吟课堂实录，希望对大家有所帮助!
石灰吟课堂实录
设计理念：
古诗是我们中华民族艺术宝库中的瑰宝，是我们应当继承的最为珍贵的文化遗产之一。《语文课程标准》指出：“让小学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养小学生健康的审美情趣和审美能力。”我们应该如何引导小学生学习古诗，在他们单纯的世界里构建起一片诗韵袅袅的世界呢?我为此进行了认真的探索与实践，运用各种有效的教学策略，以使学生爱诗、懂诗、诵诗、写诗，使诗歌真正感染熏陶学生，内化丰富他们的语言。
《石灰吟》是明代诗人于谦写的一首广为传诵的诗，作者用托物言志的写法，表面上写石灰，实际拿石灰自喻，说明自己不管遭受多大的挫折，即使粉骨碎身，也要保持清白高洁的崇高品格。诗人的一生是精忠为国的一生，最后被昏庸的皇帝害死，这首诗成为他的真实生动的写照。我充分挖掘诗歌的意蕴，创设情境，通过有层次的诵读，带领学生理解、品味、感悟诗情，积累诗歌语言，还引导学生尝试写诗。下面我就以《石灰吟》的教学实录展示一下我在古诗教学中的做法。
教学要求：
1.知识与技能
(1)认识“焚”，会写“锤、凿、焚”3个生字。能正确读写“千锤万凿、焚烧、粉骨碎身”等词语。理解“清白”的含义。
(2)了解诗的内容，在了解整首诗的基础上理解诗的重点句“要留清白在人间”，体会诗人的思想感情。
(3)指导学生诵读、默写这首诗。
2.过程与方法
(1)引导学生养成查阅资料的好习惯，通过联系时代背景，更好地体会课文表达的思想感情。
(2)引导学生在学习中培养、提高理解诗句的能力。
(3)在理解诗的基础上指导学生背诵、默写这首诗，并尝试仿写诗句。
3.情感、态度与价值观
通过学习，感悟诗人“要留清白在人间”的高尚节操。
重、难点：
联系查阅的有关诗人的资料，理解诗的重点句，体会诗句表达的情感。
教学过程实录：
(课前，学生诵读《中华经典诗文诵读》。上课铃响，师生问好。)
师：请看老师用洁白的粉笔写字。(板书：石灰吟)请同学们齐读课题。(生齐读)
师：知道石灰是一种什么东西吗?
生：是一种建筑材料。
师：对。石灰的前身叫石灰石，埋藏在深山大岭之中，经过千锤万凿开采出来之后，它被运到石灰窑里，又经受高温焚烧，变成了生石灰，却仍然非常坚硬，又经过冷水浸泡，就成了粉末状的洁白的石灰。“吟”是什么意思?
生：吟咏。
师：石灰到底有什么值得吟咏的呢?让我们走进诗里看看吧。先看本诗的作者是——
生：明代的于谦。
师：谁来给大家介绍一下于谦?
(指名学生介绍于谦的生平。)(播放课件：简介于谦。)(生齐读资料。)
师：你对于谦产生了怎样的感情?
生：我对于谦产生了敬仰之情。
师：让我们走进这位可敬的诗人的诗作中吧。请自由读读这首诗，注意认准字形，读准字音，读顺每句诗。(学生自由读诗)
师：谁来提醒一下大家，哪些字容易写错，哪些字音需要注意?
生：“凿”字容易写错。(师板书“凿”)
生：不要把“粉骨碎身”读成“粉身碎骨”。
师：提醒得好，我们一起来读两遍。(生齐读两遍“粉骨碎身”)
生：“焚烧”两个字要注意。
师：真是个细心的孩子。(板书：焚烧)这两个字都带有“火”字旁，但因为字的结构不同，“火”字旁的写法就不一样：“焚”字是上下结构，“火”字写得舒展;“烧”字是左右结构，左边的“火”字旁就要注意让位了，把最后的捺笔变成了点。
生：“锤”字笔画多，也应当注意。(师板书“锤”)
师：“锤”就是——
生：用铁锤砸。
师：没错。“凿”呢?
生：用钢钎来钉、挖。
师：预习得真好。诗中“锤”“凿”是用“千……万……”连起来的，表示——
生：砸的次数多，挖的次数多。
师：对。那么以前我们积累过哪些带有“千……万……”的词语呢?
(生说出：千辛万苦、千言万语、千变万化、千丝万缕、千门万户、千山万水……)
师：同学们积累的词语真多呀。诗中有个词语——“清白”(板书)为什么是带三点水的“清”，而不是“青”呢?
生：因为诗中的“清白”指的是高尚的节操;“青”表示一种颜色。
师：哦，“清”本意是水清澈、纯洁，没有污点。在诗中“清白”指高尚的节操。同学们真会学习。
师：本诗是一首七言诗，下面请同学们读出这首诗的节奏。(指名学生读诗)
师：他读得怎么样?
生：诗中天然的词语都没读破，但有些地方该停顿久一点。
师：请你来试试。
(生读诗，节奏有变化，语调的高低起伏也处理得当。)
师：我们也像他那样读诗。(先自由练习，再齐读。)
师：读着读着，我们的眼前仿佛出现了一幅幅画面。下面我们就来看看这些画面吧。
(课件出示第一、二句诗，指名学生说说他想象到的画面。)
生：我看到石灰被人们千锤万凿从深山里采出来，又被送到石灰窑里焚烧。
师：理解得不错，你还可以看得细一点。
生：大火熊熊燃烧，可是石灰却当作平平常常的事。
师：请带着你的理解读诗句。(学生读诗)
师：你的朗读好像使我们感到石灰受到的“千锤万凿”很温柔，并不费力呀。(做出温柔举起铁锤往下砸的动作，学生不好意思地笑。)石灰石是一种很坚硬的石头，要开采它，非下大力气不可。你还想再试读一次吗?(生再读，“锤”和“凿”的力度明显增加。)
师：同学们，他读得怎么样?(指名一学生评价)
生：他读出了石灰经受的“锤”和“凿”力度非常大，而且使人感觉次数非常多。
师：说得好。从这句诗中，我们感受到石灰石受到的折磨——
生：非常大。生：非常多。生：非常残酷。
师：是啊，石灰石真是被折磨得支离破碎、骨肉分离啊，痛苦吗?
生：痛苦。
师：我们再来读第一句。(生齐读第一句。师板书：千锤万凿)
师：紧接着它又被运到窑里经受——
生：熊熊烈火的焚烧!
师：请用你的朗读，把我们带到熊熊的烈火中去吧!(请一名学生读)
师：他读得怎么样?
生：他抓住了“烈火焚烧”的感觉来读，读得好。(板书：烈火焚烧)
师：可是石灰石对“烈火焚烧”是怎样的态度呢?
生：若等闲。生：当作平平常常的事。(板书：若等闲)
师：请再读这句诗。(学生齐读。)
师：让我们再来看看后两句诗，相信同学们能像刚才那样细细品味，能深入理解诗意。(课件出示第三、四句诗，第三句少了一个“浑”字)
生：老师，第三句少了一个字。
师：哎呀，怎么少了一个字呢?是什么字?
生：“浑”字。(课件出现“浑”字)
师：“浑”是什么意思呀?
生：是“全”的意思。
师：你们还能找出其它的近义词来解释“浑”吗?
生：“都”“尽”“皆”“俱”
师：说得好，同学们积累的词语真不少。那么整句诗的意思就是——
生：即使粉骨碎身也全不惧怕。(板书：粉骨碎身浑不怕)
师：大家看，“千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身”，石灰石受到的折磨与摧残真是到了极点啊。然而这一切石灰都不怕，它怕什么呢?(学生思考)
生：怕失去清白。
师：你真会思考!所以，它要在人世间留下——
生(齐)：清白!
师：让我们再读这两句诗。(生读诗句，语调铿锵)
师(指板书“千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身”)：这多么像人世间的一些不幸遭遇啊，同学们，你们想到了哪些人世间的不幸遭遇呢?
生：地震。生：洪灾。生：失败。
师：这些灾难确实很不幸。请联系作者于谦的坎坷人生想一想，谈一谈。
生：带兵打仗，生命有危险。
生：不和奸臣同流合污，遭小人陷害。
生：被皇帝怨恨。
生：被罢官，被关进监狱。
生：被杀头……
师：这一切，都是人世间的大不幸啊!然而，诗人对这一切不幸遭遇的态度是—
生：浑不怕。
师：那么他怕什么呢?他要——
生(齐)：留下清白在人间。
师：好!这“清白”就是指一个人的——
生：高尚的节操。
师：同学们，你们认为一个人应当怎样才能留住自己的“清白”呢?
(学生思考)
师：假如你是一名官员，你会怎样留住你的清白?
生：我会一心一意为国家做事，不贪污受贿，两袖清风。
师：于谦就是这样一个人!你长大后，一定也是一位人民的好公仆。(与学生握手)
师：假如你是一名军人，你会怎样留住你的“清白”?
生：我会尽职尽责保卫祖国。
师：祖国和人民的安全就交给你了，谢谢!(与学生握手)
师：假如你是一名医生，你会怎样留住你的清白?
生：我会关心病人，救死扶伤。
师：人民的健康有保障了，谢谢你!(与学生握手)
师：假如……(指名学生回答)
生：假如我是一名商人，我会诚信做生意，把赚来的钱拿去做慈善事业。
生：假如我是一句警察，我会全心全意为人民服务，保障人民的安全。
生：假如我是一名教师，我会关心热爱学生，把我所有的知识都传授给学生。
师：好!我又有了一位青出于蓝而胜于蓝的同行!(鼓掌)
师(课件出示配图《石灰吟》)：同学们，这首诗是于谦少年时代写的，少年时代，正是一个人开始思考人生价值的时代呀，当他看到石灰的生产过程时，深有感触，就写下了这首诗。同学们，我们现在也到了十一、二岁的年纪了，假如你就是当年那个爱思考的小于谦，你会怎样诵读你写的这首诗?
(指名学生，学生读诗。)
师：好一个意气风发的小于谦。长大成人并且为官多年的于谦，当他回首自己坎坷的为官生涯时，又想起了少年时代写下的这首诗，他会怎样读这首诗呢?(指名学生读诗)
师：请评一下这位同学的朗读。
生：他读出了于谦的感慨。
师：请你也来读读。(生读诗)
师：好深沉啊。于谦为国为民立下了许多功劳，可他却遭到争权夺利的朝廷的迫害。当他戴着脚镣手铐走上刑场的时候，他又想起了石灰，想起了少年时代写的这首诗，他又会怎样诵读这首诗呢?(指名学生读)
师：请大家说说这位同学读得怎么样?
生：他读得慷慨激昂。
生：他读得铁骨铮铮。
师：说得好。于谦的生命就要结束了，可他这一辈子没有白活，他在人世间留下了——
生：清白!
师：对!因此他面对死亡，毫不惧怕，视死如归!请同学们带着这种体会读全诗。
(学生读诗)
师：现在于谦已经远去，但他的精神长存，今天我们不但要学习他的诗，也要学习他的精神。同学们，你们想带着怎样的感情读他的诗?
生：崇敬之情。
师：请读吧。(学生读诗)
师：真是人如石灰，石灰如人啊。于谦借石灰抒发了自己的人生志向，这种写法叫做“托物言志”。(板书：托物言志)我们来看看其它一些托物言志的诗。(课件出示《咏煤炭》《红梅》《墨梅》)同学们还知道哪些托物言志的诗?
生：《蜜蜂》。“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”
生：《草》。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
师：看来平时诵读的诗都走进你们的心中了。让我们也来托一样事物，写一写自己的人生志向，好吗?
(学生思考、讨论、动笔写诗句)
生：我想做个像胡杨一样的人。“咬定沙漠不放松，绿化大地建奇功。烈日炎炎我不怕，流芳千古史册中。”(鼓掌)
师：真是个坚强的人啊。把你的人生志向写得像诗一样美。
生：我想做个像梅花一样的人。“皑皑大雪皆不怕，一缕花香斗严寒。风雪交加愈红艳，留得芬芳满人间。”(鼓掌)
生：我想做像黄牛一样的人。
师：啊，黄牛走进你的心里去了。
生：虽然牛吃的是草，但做的是最辛苦的工，我喜欢牛。“天天辛苦不放松，吃了青草又开工。田地留下血和汗，农民怎不爱心中?”(全班同学热烈鼓掌)
师：诗句流畅，押韵好，意思明白。老师也想和你一起读读这首诗。(师生一起读《黄牛》)
师：老师的感动已经在心中。
生：老师，我也写了一首《粉笔》。“身小色白一粉笔，一挥过去少半根。化作粉尘全不悔，要留真情在人间。”(全班同学热烈鼓掌)
师：真美!真令人感动!真是人生如诗，人生如歌，人生如画呀!看来，于谦这首诗已经走进我们心中了。现在，让我们把这首心中的诗默写出来好吗?
(学生默写《石灰吟》;欣赏学生默写的诗;再一次有感情地诵读这首诗。)
(下课铃声响起，下课。)
石灰吟课堂实录
《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
课前先学：
1、搜集有关于谦的资料（老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料）
2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。
一、直接揭题
1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）
2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。
（1）学生自己说一说。
（2）老师做适当小结、概括。
3、释题：
（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？
（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、称颂的意思）
（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。
过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？
二、读准古诗
1、学生自由读一读，老师行间指导。
2、指名试读，老师、学生相机更正、强调。
3、齐读
三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗
【1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】
1、小组交流
2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表现了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）
3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））
4、学生自由说说诗句的大概意思
5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）
6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）
【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】
1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。
2、学生自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）
3、我们再来读这两句诗（指导读一读）
4、读好整首诗
（1）自由练读
（2）指名读
（3）小组读——齐读
四、深化古诗，升华情感
1、你觉得作者仅仅是在赞扬石灰吗？（不是）那你觉得他是在写谁呢？（自己）
2、透过这首诗我们一起来推测或者是说去猜想一下作者当时的心情或者他对人生的价值看法（据说写这首时他才7岁）（学生自由说说）
3、这不得不让我们想起了一些人，谁呢？（指名说）
4、这还让我们想起了一些关于生命意义的名言（学生说说）
5、师做小结
五、作业布置
1、搜集以下一些古诗，读一读背一背（1）「在狱咏蝉」骆宾王（2）梅花王安石（3）青松陈毅（4）竹石郑板桥（5）墨梅王冕
2、读读“千锤万击”“粉骨碎身”等词语，在到其它的诗句中找一找类似的出自诗文的成语。
附教学的相关资料：
资料（一）：
有关于谦的资料：
于谦，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄，才华过人。于谦曾被任命为御史，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。顾佐任都御使，对下属很严厉，只有对于谦客气，认为他的才能胜过自己。
于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上疏提出。一年上疏几次，稍有水旱灾害，马上上报。
正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。并命令监察官员经常稽查视察。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外，巡按山西的人难于前往，奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。在职九年，升任左侍郎，领二品官的棒禄。
曾有一次误会于谦被免去了官职，于谦主持兵部工作时，也先的势力正在扩张，而福建邓茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各自拥有部众和自封的封号，湖广、贵州、广西、瑶、侗、苗、僚到处蜂起作乱，前后的军队征集调遣，都是于谦独自安排。当战事匆忙急迫，瞬息万变的时候，于谦眼睛看着手指数着，随口讲述奏章，全都能按照机宜采取正确的方针方法。同事和下属接受命令，彼此看着都感到惊骇佩服。号令严明。虽然是勋臣老将稍有不守法度，立即请圣旨切实责备。一张小字条送到万里外，没有不谨慎小心执行的。他才思的畅通敏捷，考虑的周到仔细，一时没有人能比得上。他性情淳朴忠厚过人，忘身忧国。上皇虽然回来了，一点也不说自己的功劳。东宫改易以后，景帝命令凡是兼东宫太子宫属者支取两份俸禄。诸臣都表示推辞，只有于谦一再推辞。自己的生活很简单俭朴，所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。皇帝赐给他西华门的府第，推辞说：“国家多难，臣子怎么敢自己安居。”坚决推辞，皇帝不准。于是把皇帝前所赏赐的玺书、袍服、银锭之类，全部封好写上说明放到那里，每年去看一看罢了。
皇帝很了解于谦，所议论奏请的事没有不听从的。皇帝曾经派使者到真定、河间采择野菜，去直沽制造鱼干，于谦一说便马上停止。任用一个人，一定悄悄访问于谦。于谦实事求是地回答，没有隐瞒，也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不称职的人都怨恨他，而不像他那样被皇帝信用的，亦往往嫉妒他。当敌寇刚刚撤退时，都御史罗通立刻上奏章弹劾于谦登记的功劳薄不实在。御史顾(日翟)说于谦太专权，干预六部的大事奏请实行，好像他就是内阁一样。于谦根据祖制反驳他们，户部尚书金濂亦上疏为他争辩，但指责他的人还是不断收集他的材料。各御史多次用苛刻的文词上奏弹劾他，全靠景泰帝力排众议，加以任有，他才得以尽量实现自己的计划。
于谦的性格很刚强，遇到有不痛快的事，总是拍着胸脯感叹说：“这一腔热血，不知会洒在那里！”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人更多。又始终不赞成讲和，虽然上皇因此能够回来，但上皇并不满意。徐(王呈)因为提出迁都南京，受到于谦斥责。这时把名字改为有贞，比较得到提升进用，经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求皇帝宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大，而得到世袭侯爵，内心有愧，于是上疏推荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让他到京师，于谦推辞，皇帝不准。于谦说：“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨。都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。
景泰八年正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论，要另立太子，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王的儿子。石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦实在是有功劳的。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”皇帝的主意便拿定了。丙戊改年号为天顺，丁亥，把于谦在闹市处死并弃尸街头，抄了他的家，家人都被充军边疆。遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。刑部坚持原判这才停止了。千户白琦又请求写上他的罪行，刻板印刷在全国公布。一时要讨好皇帝争取宠幸的人，全都以于谦作为一个话柄。
于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存。经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，景帝派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说皇帝太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人？”到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。一有个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼洒在地表示祭奠。都督同知陈逢被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。过了一年，送回去葬在杭州。陈逵，是六合人。曾被推举为有将领之才，是从李时勉门下举荐的。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。
于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。皇帝召大臣进去看，变了脸色说：“于谦在景泰帝朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答。不久边境有警，皇帝满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，
资料（二）：
关于“石灰”的资料
石灰，一种以氧化钙为主要成分的气硬性无机胶凝材料。石灰是用石灰石、白云石、白垩、贝壳等碳酸钙含量高的原料，经900～1100℃煅烧而成。公元前8世纪古希腊人已用于建筑上，中国也在公元前7世纪开始使用石灰。至今石灰仍然是用途广泛的建筑材料。
原始的石灰生产工艺是将石灰石与燃料（木材）分层铺放，引火煅烧一周即得。现代则采用机械化、半机械化立窑以及回转窑、沸腾炉等设备进行生产。煅烧时间也相应地缩短，用回转窑生产石灰仅需2～4小时，比用立窑生产可提高生产效率5倍以上。近年来，又出现了横流式、双斜坡式及烧油环行立窑和带预热器的短回转窑等节能效果显著的工艺和设备，燃料也扩大为煤、焦炭、重油或液化气等。
凡是以碳酸钙为主要成分的天然岩石，如石灰岩、白垩、白云质石灰岩等，都可用来生产石灰。将主要成分为碳酸钙的天然岩石，在适当温度下煅烧，排除分解出的二氧化碳后，所得的以氧化钙(CaO)为主要成分的产品即为石灰，又称生石灰。
在实际生产中，为加快分解，煅烧温度常提高到1000～1100℃。由于石灰石原料的尺寸大或煅烧时窑中温度分布不匀等原因，石灰中常含有欠火石灰和过火石灰。欠火石灰中的碳酸钙未完全分解，使用时缺乏粘结力。过火石灰结构密实，表面常包覆一层熔融物，熟化很慢。由于生产原料中常含有碳酸镁(MgCO3)，因此生石灰中还含有次要成分氧化镁(MgO)，根据氧化镁含量的多少，生石灰分为钙质石灰(MgO≤5％)和镁质石灰(MgO>5％)。
生石灰呈白色或灰色块状，为便于使用，块状生石灰常需加工成生石灰粉、消石灰粉或石灰膏。生石灰粉是由块状生石灰磨细而得到的细粉，其主要成分是CaO；消石灰粉是块状生石灰用适量水熟化而得到的粉末，又称熟石灰，其主要成分是Ca(OH)2；石灰膏是块状生石灰用较多的水(约为生石灰体积的3—4倍)熟化而得到的膏状物．也称石灰浆。其主要成分也是Ca(OH)2。
石灰吟课堂实录
教学目标：
1.理解诗句的意思。了解石灰的特点。
2.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。
3.有感情地朗诵并背诵古诗。
教学重点：
了解诗句托物言志的特点。
教学难点：
1、联系作者生平，体会作者的志向。
2、理解“清白”的含义。
教学过程：
一、直接导入新课
1、这节课，让我们一起学习一首古诗——石灰吟。(师生共同板书课题，强调“吟”的写法)
2、你知道什么是石灰吗?
3、理解“吟”。(“吟”是诗歌的一种形式)就像我们以前学过的《游子吟》。
4、请同学们把诗句读一读吧!
二、初读古诗，读出节奏
1、自由朗读古诗。
2、这首诗难读吗?指名朗读古诗。
3、指导读出节奏。
三、再读古诗，整体感知诗意。
1、你能读懂这首诗的意思吗?
2、指名回答。
四、感知石灰品质。
1、读了这么多遍，你觉得“吟”在这里还可以怎么理解?(颂、赞等等)
2、你是从哪读出来的呢?
3、让我们一起看一看石灰这不同寻常的经历吧。(图片出示石灰的制作过程。)(师作讲解加深学生对古诗的理解)
千锤万击出深山(千和万红色强调锤和击红色强调)
(1)从这千和万你能感受到什么?锤：敲打。击：撞击。千、万：指撞击的次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张的手法。
(2)这一次又一次的锤子和凿子可是重重地砸在、狠狠地敲在石灰石的身上的啊，再读。
(3)让我们一笔一划地再写一写“锤”和“击”，再一次地感受石灰石所受的磨难吧!(指导书写“锤”和“击”)
过渡：石灰石所受的磨难仅仅是千锤万击吗?(引出烈火焚烧)
烈火焚烧若等闲
(1)石灰石烧制的火焰温度可是1500度啊!指导生再读。
(2)理解“若等闲”。(结合长征中的诗句)
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
(3)看到这个词语，你能想到哪些词语?(从容不迫、泰然自若等等)
(4)师生配合读这一句。
过渡：这千锤万击，烈火焚烧，即使粉骨碎身，石灰畏惧了吗?引读最后两句。
(5)让我们也用一句诗来赞美石灰。(坚强不屈为清白、从容不迫为清白等等)
4、配乐读全诗。
五、初识“托物言志”，理解“清白”。
1、投影“只留清白在人间”。
2、出示资料，生默读，看看你有没有更深的理解。
3、生汇报。(生谈哪一句就带着理解读哪一句)
4、小结：是的，千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生中千万次考验视若等闲，决意把清白留在人间的，却是诗人——于谦。虽然他没有直接写出自己的志向，可我们在诗读了出来，这样的表达方法叫做：托物言志。托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。【设计意图：与其直接告诉学生作者是想借助这首诗来表达自己清白的志向，不如让学生通过于谦的生平资料自己通过阅读去发现于谦的人生经历和石灰有着相似之处，进而了解这种托物言志的写法。】
五、入境诵读
这一天，北京乌云压城，闷雷滚动。城中的老百姓扶老携幼，来为于谦送行。(指名读书最好的一生读)刑场上，于谦又想到了他年轻时的那首石灰吟，于是轻轻吟道——
“粉骨碎身全部怕，要留清白在人间”。此刻，于谦很坦然。他已经无愧于自己，无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死亦何惧?他再一次大声地吟诵着——(指名一个大组读)
听到于谦的吟诵，全城的老百姓也大声吟诵着——(指名两个大组读)
于谦走了，全城的老百姓铿锵有力地吟诵着为他送行——(齐读)
清白是于谦之志，也是我们的立人之本。这一刻，让我们默默地把诗中的一字一句都铭记在自己的心中。(背诵)【设计意图：此处的情景朗读，目的是为了丰富学生的情感，进而达到熟读成诵。】
六、巩固拓展。
1、诗人用(托物言志)的方法，通过对石头不畏“(千锤万击)”和“(烈火焚烧)”，即使“(粉骨碎身)”也要留下“(清白)”石灰的描写，赞颂石灰(坚强不屈、洁身自好)的品质，抒发了诗人(不同流合污、廉洁正直)的高尚情操。
2、出示《竹石》、《青松》，利用刚才的方法自学这首诗。
咬住了青山就决不肯放松,根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧,任凭你东西南北来的狂风。
厚厚的白雪压在青松之上,青松非但不折腰还直直地挺立在那儿。要想知道青松的高洁吗?那就要等到冰雪消融的时候了。
七、小结。
1、教师小结：就让我们以另外一首诗结束我们的课堂。
2、出示古诗。(《白杨吟》教师创作，千辛万苦立荒原，狂风暴雨若等闲。飞沙走石全不怕，要留正直在人间。)
3、孩子们，让我们也试着写一写这样的诗吧。【设计意图：鼓励激发孩子利用托物言志的方法去创作。】
