最新参观南京大屠纪念馆观后感5篇
“要记住历史，不要记住仇恨!”这是南京大屠杀幸存者李秀英对青少年的叮嘱。既体现了受害者的善良，也让人们感悟到一个普通中国人理性而又高尚的历史态度。以下是小编为大家精心整理的参观南京大屠纪念馆观后感，仅供参考，大家一起来看看吧，希望对大家有帮助。
1参观南京大屠纪念馆观后感
周二，我和妈妈去南京参观了南京大屠杀遇难同胞纪念馆。这趟旅行让我很悲伤，更让我很愤怒。一进大门，就可以看到很多雕塑，都很形象的刻画出了当年中国人面对日本人侵略的愤怒、恐慌和无奈。雕塑的底下还标注了人物的语言和动作。
在第一个馆中，陈列着各种各样的资料还有当年的东西。还有很多模拟的凄惨景象。看的人是心惊胆颤。在第二个馆中看到的则是万人坑。一具具白骨堆积成山，有的头颅上甚至可以看清日本人罪恶的子弹所打穿的洞。这累累白骨，哪一具没有写下日本人的罪恶?
这整个纪念馆建的可以说是近乎完美的，可是有一个地方却让我大惑不解。在纪念馆中，刻着曾帮助过我们的德国人--约翰·拉贝的话:可以宽恕，但不可以忘却。我认为，这句话完全曲解了宽恕的含义。宽恕，别人踩你一脚，打你一下，骂你几句，当然要宽恕，当然不要斤斤计较。可是，别人杀了你三十万国人的时候，还该宽恕吗?是可忍，孰不可忍?是可恕，孰不可恕?尽管他帮助过我们，可是他一个洋人，怎能明白对于中国人来说这是怎样的一种屈辱?死的不是他自己国家的人，他有什么资格谈宽恕?我认为，不可以宽恕，更不可忘却!忘却历史就等于背叛!
我们的国足到南京去踢球，顺便就去了南京大屠杀纪念馆。可是他们既没献花也没鞠躬，反而嘻嘻哈哈。这引起了社会上很多人的愤怒和指责。其实我觉得，并没有必要非得去鞠躬，献花。但是应该对逝者保持应有的尊重。毫无疑问他们没有做到。这让我想到了另外一个问题:这些逝者想要的究竟是什么?是鲜花吗?不是。是鞠躬吗?也不是。因为他们已经死去，要这些又有什么用? 我认为，要真的想表达自己对他们的尊重，就应该好好努力，振兴中华。为他们这些无辜的生命报仇雪恨!以慰他们的在天之灵!
反观现在，日本人非但不肯道歉还要篡改历史，参拜靖国神社。中国呢，只知道说什么“表示强烈的谴责”。致使现在，连菲律宾这种小国也来欺负中国。朝鲜也恩将仇报，扣押我中国渔民。扣押也就罢了，还动辄打骂，把我们的国旗当抹布!怎么当年不让美国灭了他?朝鲜现在的行为，对得起当年中国抗美援朝时死的将士吗?对得起吗?人人都道:朝鲜是中国的大门。当年抗美援朝也是为了把住这扇大门。既然如此，为何不把这大门据为己有?
想想建国之初，中国固然贫困落后，可是仗着那股敢拼命的劲，谁敢惹咱们?我们在朝鲜战场打败了美国，再后来越南撞到枪口上，来个自卫反击战，老实了吧?我问现在的中国:软弱对得起那些为抗日，为解放牺牲的战士们吗?对得起死在日本鬼子的屠刀下的那些无辜的人民吗?连我的老师都说，如果国家打日本，她愿献出自己所有的工资。一个普通的老师都有的觉悟，您没有吗?
拿破仑曾经预言:中国就像一头沉睡的雄狮，一旦醒来，全世界都会为之震颤。可是，中国何时才能睡醒，何时才能强大起来为那些惨死的同胞们报仇啊!
2参观南京大屠纪念馆观后感
有些历史是永远不能够被遗忘的。1937年12月13日，侵华日军在我国六朝古都—南京进行了惨绝人寰的大屠杀，30万居民罹难，日军在南京烧杀抢掠，无恶不作。妇女，老人，儿童他们一个都不放过，甚至还进行毫无人性的杀人比赛。去年，我怀着无比沉重的心情踏上这片经历了太多太多的土地，怀着“铭记历史，振兴中华”的想法步入了南京大屠杀纪念馆。快靠近纪念馆的时候，气氛就越来越庄重肃穆，连同行的嘻嘻哈哈的几人也渐渐的不说话起来。
刚到时，一下车就发现几座雕像，给我印象最深刻的有两座，一座是一位衣衫褴褛的母亲怀中抱着她的孩子，母亲抬头望着天空，眼中含泪，嘴巴微张，仿佛在像上天诉说着命运的不公，她手中的孩子双手无力的垂下，想必已被日军残忍的杀害了。孩子没了，丈夫没了，自己又受到凌辱，她无力的望着天，想问问上天为何这样待她，剥夺了她所有生活下去的力量。另一座雕像是奶奶向孙子伸出了双手，她向孙子全力呼喊着，仿佛在告诉他:“快逃快逃。”可她们却还是没能躲过敌人的刺刀，敌人的刺刀穿过了他们瘦弱的身躯，这样惨烈的一幕被雕刻者雕得栩栩如生，让我觉得甚至像个旁观者一样目睹了整个过程。我本已做好面对一切的思想准备，没想到还未进纪念馆，事实已经是如此沉重，让人的胸口像压了千斤重石喘不过气来，眼泪却已在眼眶中打转。
雕这些雕像的作者吴为山曾说“我一无以言状的悲怆，追忆那腥风血雨，我以颤抖的双手抚摸，那三十万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难的民族的伤痛，我祈求，我期望，古老民族的觉醒!精神的崛起!” 我们从中华门走进纪念馆，导游介绍说这个纪念馆是建立在万人坑上的，我们的脚下就是万名同胞亡魂亡灵的所在地 ，纪念馆内有一个滴水装置，12秒会滴下一滴水，代表一个遇难者死去。那些水滴看似渺小却深深的砸在了人们心里，它警醒着人们要铭记历史，振兴中华!
纪念馆内有很多大屠杀时的珍贵资料还有放映片，那些放映片让我们更加清晰的了解到南京大屠杀死同胞的难过与悲痛 ，从中华门到内桥，从太平路到新街口，日军疯狂残杀我们的同胞，老弱病残一律不放过，烧杀抢夺无恶不作，大火连天，把整个南京城的天映得通红一片，惨叫声不绝于耳，万人坑中累累白骨，尸骸遍野，黄土吸尽了鲜血，却吸不尽人民的苦痛，吸不尽中华民族的冤屈。碑墙上密密麻麻的刻着遇害人的姓名，我在心中默默为遇难者哀悼，四面的墙上贴着一张张的照片，每一张都展示了日本曾在我们国家犯下的恶行。
走出南京大屠杀纪念馆，我的心情久久不能平复，我对日本侵略者感到愤怒，也为死去的同胞悲伤。来到和平鸽广场，这里四处都是象征着和平的和平鸽，它们自由自在的翱翔在蓝天上，多希望这些鸽子能为我们国家永永远远带来和平与希望!南京大屠杀成为了中华人民永不能磨灭的伤痛。
在极度的愤怒中，中华人民奋起反抗，一致对敌，发誓一定要把日寇赶出中国!
从1937年“七七卢沟桥事变”开始，我国开始了长达八年的抗战,如果从“九一八事变”开始算,抗战时间则长达十四年.日本披着建立“大东亚共荣圈”的外衣实施他的侵略目的，抗战时期我国居民伤亡3500万以上,其中军队伤亡380余万,占反法西斯战争中伤亡人数的三分之一.按照1937年的比价,中国官方财产损失消耗达1000多亿美元,日本共占领中国26省1500余县市,面积约600余万平方公里,无数的抗日英雄们抛头颅洒热血,顽强的与侵略者对抗,我们最终取得了这场战争的胜利,日本无条件投降了。
我们曾经因为国力衰弱，制度腐败，政府因为无能对入侵者妥协退让等原因被侵略者称之为东亚病夫。在1934年的《告民众书》中，中共就已经提出“一切真正意愿反对日本帝国主义而不屈从做亡国奴的人，不分政治信仰，不分职业区别，联合在抗日统一战线内。”当时的中国共产党在内外交迫的情况下，依旧顽强对敌，直至把敌人赶出了中国。
20_年9月3日，28门礼炮同时鸣放为一响，这是为中华人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年而鸣响的礼炮。抗日战争的胜利，是近代以来中华民族第一次取得完全胜利的反侵略战争和民族解放战争。在这次阅兵式上，中国展现了许多高精尖的武器，如96A式主战坦克，新一代04A步兵战车，各式导弹等。可是70年前，我们的武器并不如今天一样先进，反之当时的日本使用的武器比我们先进太多太多，抗日战争时期，因为武器的落后，我们牺牲了很多战士，这也告诉我们科技发展的重要性，只有等到大国真正崛起的那一天，我们的科技力量真正被世界认可，我们的国防力量日渐强大起来，只有让自己强大，别的国家才不敢觊觎挑衅我们，我们才不会变成人人可欺的角色 。
中国抗日战争不仅在中国历史上具有极其重要地位，而且在世界社会发展史上也是极其重要的一环，它改变了中国社会，为中国开辟了新的发展道路。其中中国共产党发挥了不可替代的作用，中国共产党站在了中国抗战的前沿，高举民族革命的大旗，倡导建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线，引导着中华民族的迈进。另一方面抗日战争弘扬了爱国精神，推动了国家统一，它把中国国家，中华民族统一起来。抗日战争时期，毛泽东思想也得到了发展，抗日战争新形势下中国共产党提出的一系列方针、政策丰富了毛泽东思想，也打下了坚实的群众基础，为日后新中国的成立奠定了历史基础。
然而现在的日本仍然不能正视这段历史，他们的首相，大臣仍然以那些侵略者为荣，参拜靖国神社，把那些侵略者看做是为国牺牲的英雄，他们不承认自己在中国犯下的滔天罪行，甚至肆意篡改历史真相，改变他们下一代的历史教科书来试图掩盖他们的侵略行为，这是中国人民万万不能忍受的。另一方面日本屡次在钓鱼岛问题上挑衅中国，侵犯中国的领土主权完整，钓鱼岛历来都是中国的领土!
作为一名大学生来说，在面对日本的问题上我们不能被网上故意散布的信息冲昏头脑，我们要有自己的判断能力，不要被有心人利用，我们现在能做的就是学好科学文化知识，将来步入社会后能做个对社会有用的人，能够在国家有难时八方相助，而不是成为社会的米虫败类。
抗日战争对我国的意义是不可磨灭的，中国将以史为鉴，振兴中华，我们不再做一只病狮，而要做一只雄狮。在的领导下，我们国家越来越强大，中国人民正在一步一步的实现我们的中国梦，把我们国家建设成为一个富强，民主，文明，和谐的国家。
最后希望日方有关人员正视历史，以史为鉴，不要再重复以前的老路，以维护各国间的和平安定为前提建设好自己的国家。
3参观南京大屠纪念馆观后感
那天，南京上空弥漫着树木散发出的繁盛到及至的味道，老天爷像在发泄积攒多年的心头冤屈，造就了一个秋雨连绵的日子，可是这也难能阻挡游客的脚步，我随团队来到了南京大屠杀纪念馆，首先映入眼睑的是一个让人触目惊心的雕像：一位被日军强暴过的中国母亲怀里抱着已经死去的孩子，她的目光中含有绝望悲伤还有仇恨，我久久的矗立在那儿，我想呐喊，也想呼救，但我努力挣扎着用缄默传达自己的感怀。
进到馆内，我被一幅幅真实的画面感动了，日军在南京大屠杀的铁证摆在了我的面前，通过导游的口述以及资料的详细报道，我才知道日军进入南京后发生2万多起强奸、轮奸事件，无论少女少妇或者老人，都无法逃脱。好多妇女被强奸后又遭到枪杀、毁尸，惨不忍睹。同时，日军还把房屋焚烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，而且持续几天几夜，最终约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数房屋、机关、学校、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。正如《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，日军到处游荡，实行“烧光、杀光、抢光”三光政策，于是，被害者的尸体随处可见。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”，繁华的六朝古都，转眼变成了血腥的人间地狱!可见，南京大屠杀惨绝千古人寰!
在这期间，我还目睹了万人坑，那一具具白色的骷髅杂乱无章的堆在那片废墟上，瞬间阴风飕飕，耳边响起一种异样的声音，仿佛那些遇难者的灵魂在向人们哭诉自己的冤屈，外面的雨越下越大，而我的泪也越来越多，顺着我的脸颊如倾盆大雨直泻，可我依然旁若无人般挪动着沉重的步伐走着看着，走到一块墓碑前，只见上面写着遇难者的名字，密密麻麻的刻在一块高六米左右长十米左右的石碑上，我触摸着他们，心中默默为那死去的30万同胞哀悼。我还走到更震撼人心的一个滴水装置旁边，导游介绍说每隔十二秒滴一次水，而在这期间就会有一个遇难者死去，旁边同时出现了一张白色的照片。作为一个游客，每听到一次“叮咚”的时候，我的心就会隐隐的痛，为了那些遇难者?还是对日本帝国主义的痛恨?说不清道不明，似乎两者兼有。
更打动人心的是有几位幸存者，讲述着他们经受的那段血泪史，78岁的夏淑琴老人，从死人堆中爬出来的。她的外祖父、外祖母、母亲、大姐、二姐、小妹都被日本兵杀害，自己也身中3刀，后被送到安全区内避难，才死里逃生，借用她的讲述，馆内还设置了真实的场景：她的姐姐和母亲都死了，她们的裤带松开着，袒胸露腹，明显被日军强奸过，最后又被杀害;尤其是站在缸沿上的那位年仅十岁左右的小女孩，她才刚刚学会识字，刚刚懂得生活，却被敌人无情的杀害。还有一位白发苍苍但面容娇好的老太太，说她曾经被日军轮奸过，而且每次都是三四个，可见日军禽兽不如，完全失去了人性。还有一位年轻的母亲刚把乳头给了孩子，就遭到敌人的枪杀，头立刻倒向了一边。看着这些画面，听着导游生动地讲述，我情不自禁地号啕大哭，朋友紧紧地握着我的手，劝我不要伤心，可我一发不可收拾，我的哭声很高很高，以至于招引了好多游客的眼光，可是我也看到了他们脸上的泪珠，那是一种自发的，不需要组织的眼泪，是一种发自心底的悲哀还有同情的泪。我忽然感觉到那些死去的人就是我的亲戚是我的朋友，我对日军恨之如骨，如果他们站在我的面前，我一定会剥皮他们的皮，割他们的肉，同样是人，他们为什么没有人性，没有人情?然而冷静之后，才发现恨是无济于事的，面对历史，我们无可奈何，我们只能让历史的悲剧不要重演，我还能做些什么呢?我不断的扪心自问。
从纪念馆走出来，我的心久久的不能平静，仿佛心被刺刀深深的刺了一下!这是一段中华儿女屈辱的历史,30多万同胞的血好象就在我的面前淌着;孩子们因为失去父母那痛苦绝望的眼神!被日本兵伦奸导致精神崩溃的女孩子那失神的目光!被日本军刀一劈两半的脑袋，还有成千上万被烧焦的尸体，无数个没有身体的头颅;像放电影一样不断地出现在我的脑海里，让我长时间的陷入悲哀激愤的情绪中不能自拔。
以前只在历史课堂上听老师讲过或读几本书简单了解南京大屠杀的境况，那种感伤很小，或者说生活在这个衣食无忧的和平年代，我们张口吃饭伸手穿衣，似乎没有多少痛苦而言，当我亲临南京大屠杀现场的时候，我才发现这次旅行对我来说是至关重要的，严格的说是对我进行了一场爱国主义教育，让我不断的提醒自己：今天的幸福生活来之不易，是老一辈无产阶级革命家用血汗和生命换来的，他们抛头颅洒热血，他们把幸福留给了我们，而他们却永远的离开了人世间。
1986年诺贝尔和平奖得主美国犹太裔作家伊利.威塞尔警告人们：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”我们要永远记住这段历史，但我们要分清历史责任，将日本现在的政府与当年发动侵略战争的日本政府区分。而今天的日本政府必须正视那场侵略战争所造成的严重后果，理解中国和亚洲人民的感情，并与军国主义划清界限，维护中日友好。我们永远不能忘记，不要让历史的悲剧重演。我们不是为了记住仇恨，更不是为了报仇雪恨。仇恨只会蒙蔽我们的眼睛，只会阻碍我们前进的步伐。美国总统华盛顿说，“一个民族若长期崇拜或仇恨另一个民族而无法自拔，这个民族就是奴隶之邦。”
正确理解和对待今天的日本对我们民族的现在和未来非常重要。这是一个通过明治维新迅速从贫穷落后中崛起、二战后在一片废墟上又迅速发展起来的世界强国。今天我们看到的是一个有着先进的国家管理体制、成熟的社会机制、强烈的民族精神的日本;我们看到的是一个人口只有中国的十分之一，土地是中国的二十五分之一，国民生产总值却是中国的四倍，人均国民生产总值是中国三十多倍的日本。我们要牢牢记住它给我们的伤害，时时警惕它对我们扩张的野心，但同时我们应该客观分析并学习日本的优点和长处，发展自己。这才是我们正确看待日本的眼光和心态。一位研究日本问题的西方学者曾说过：日本人会比大多数人都更快地向不可抗拒的力量卑躬屈膝，并与在道德上占有优势者合作。
4参观南京大屠纪念馆观后感
暑假，正是旅游的好时候，于是，我和妈妈一起去了南京大屠杀遇难同胞纪念馆。原先和朋友的欢笑早已不翼而飞，剩下的只有满脸的严肃与满眼的苍凉，
还没有进入馆内，在外边，几个雕像令人悲愤。这其中，一个雕像令我难以忘怀：一个骨瘦如柴的老人，被那些披着人皮的狼杀得扑到在地上，脸上的表情让我们知道了他当时惊恐、愤怒与不甘。看到这，我心中吼道：“为什么日军连一个即将垂暮的老人也不放过?”雕像下是一个石台，上面刻写着：“1938年7月13日，灭绝人性的大屠杀开始了!手无寸铁的平民啊，逃难，是求生的唯一。”这令我们知道了，被战火所波及的平民是多么可怜!
进入纪念馆内，首先映入眼帘的就是“遇难者，同胞300000”用中日美三种语言刻写在了一个石碑上。此时，我的心情无比沉重。300000，这么多尸都堆成一座山了吧?日军如此屠杀我们中国人民，他们还有人性吗?如果我们这样屠杀他们，他们会有何感受?
参观时，人们都很严肃，没什么人嘻嘻哈哈的。
一路走来，我们参观了遇难同胞名单和一些屠杀物品，这时，我们来到了一个坑。往里面一看，顿时吓了我一跳，里面是密密麻麻的尸骨!那场景，看得我全身战栗，不禁头皮发麻!这些尸骨，全是从“万人坑”中表面挖出的遗骨。在万人坑时，日军把抓来的平民全扔在坑内，然后挥拿抢对着人横扫，顿时尸体遍野，血肉横飞，而另外的日军竟每一个有同情心，还在那加油助威，他们到底有没有良知?
同时，还有日军抓来青年，拿他们做实验，来看看刀锋不锋利，而那些青年宁死不屈，最后竟拿来做生化武器实验!不知有多少年青少年死在他们手中。
那些尸骨，留下了日本人的暴行，战争的可怕，同时，也留下了历史的教训。那时，中国太弱小了，根本抵抗不住日本侵略者，虽然后来抗战胜利了，但也留下了这一惨痛的历史，中国为什么后来能胜利了?源自于不屈不饶的精神。
我们是炎黄子孙，决不会像侵略者低头，这是中华人民的本色!
但想让这历史的一幕不再发生，不屈不饶不一定每次都成功，靠的只能是我们少年，因为我们有潜力，长达要成为国家的栋梁而不是毒害，让祖国强大起来，才能抵制帝国主义!让战争不再发生。否则，所有的一切在残酷的现实面前依旧是那么的无力!
我们的今天，凝聚了多少血与泪。我们长大一定要成栋梁，强大祖国，否则落后得受欺凌，这历史的教训太深刻太惨烈了。我们不能忘记日军带给我们的耻辱，让我们告诉世界：炎黄子孙不会倒下，中华民族将永远站在世界民族之上!
5参观南京大屠纪念馆观后感
这个月我在土建室实习，周三的时候，跟着发策和线路的同事一起去看现场，那是在云锦博物馆附近建一座新站-茶亭变。途中看到有好多人排成长长的一条队伍很是好奇，罗辑师兄告诉我那就是南京大屠杀纪念馆，在南京念书的孩子都会去看的。罗师兄说他已经去过三四次了，每次都感触很深。师兄的话和那长长的队伍使我下定决心去吊唁那数以万计的遇难者。
想起去年夏天的时候和朋友从哈尔滨一路南下，过杭州经苏州抵南京，一路游山玩水。到了南京反而踌躇起来，到底要不要去南京大屠杀纪念馆。最终商议决定不去了，因为我觉得作为一个游山玩水的游客是不适宜去那么沉重的地方的，太轻佻。对于我来说，参观大屠杀纪念馆是需要静穆和勇气的。
周六，阴雨，风凉。收拾好心情孑然一人前往纪念馆，具体细节不想赘述，只谈感受。突然发现在这个生与死、悲与愤为主题的悲凉景象下，什么话语都表达不了现在的心情，现在才发现自己驾驭文字的能力早就消失了。此时此刻，我读懂了"为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉".
纪念馆里面有一面遇难者名单墙，用手机不能完整的拍下来，碑前站着默默凝望的人们。它的正面，是字的堆积，名字的重叠，死难者的密密麻麻，森林一样的遇难者的名字!遇难者的名字究竟有多少，我不知道，粗估一下也仅仅只是那30万人的零头，更多的人连名字都没留下。我想，要是将这些名字都复活为有血有肉的人，那么足以装满这座纪念馆。难以想象一座城市在战争的年代就付出了这么多生命。
约翰·拉贝说"可以宽恕，但不可以忘却。"我想说：宽恕你大爷。<礼记>有言，"父之仇，弗与共戴天".谁杀掉了你的父亲，你是不能和他同顶着一片蓝天了。家仇国恨，不报难以平愤，更何况小日本还天天在那唧唧歪歪的歪曲历史。
以前看过一篇资料，说是南京大屠杀时，常常是几个日本兵就可以押解上千名中国人去屠杀，当把中国人拉出去排成一排砍头时，中国人竟然很配合的站成一排。我没有考证过这段话的真假，但根据日本进攻南京的兵力来看，这事儿估计是有的。这不是那个时代的悲哀，而是我们民族的悲哀。
林冲，一枪挑死梁山头领王伦，却不敢动一动多番调戏他娘子的高衙内。秦舞阳，十二岁杀人，国人莫敢直视，赢政殿上却吓得屁滚尿流。究其原因，是因为怂。看起来很牛逼，什么八十万禁军教头、豹子头，但遇到真正的暴力，只有屈膝的份儿。因为他们身上都有一种奴性，故而不得不崇拜暴力。
又想起很多年前的金融危机。在这场危机中韩国举国上下捐献金银珠宝，海外韩侨倾囊购买韩货，或把现金存入韩行，不禁肃然起敬;反观近年国人种种，既羞且愧，莫非中国精髓已亡于华夏而东渐入韩日乎?
但幸好，历史上还有文天祥这种人。你蒙古大军的铁骑很牛逼是么，你的铁蹄可以踏到欧洲，马刀上的血可以溅到多瑙河，但你不可以让我文某人的膝盖屈一屈。并不是所有的人，都会臣服于暴力。因为我们都知道：丧失了气节的个人，是一个没有出息的人;丧失了气节的民族，是一个无望的民族。人民英雄纪念碑碑文写到"三年以来…""三十年以来…""由此上溯到一千八百四十年…"这正是中华民族在与外敌抗争中绵绵不绝数千年的精神所在。
