与欧阳修的对话作文1
北宋著名文学家欧阳修曾受一位挚友之托，写了一篇题为《昼锦堂记》的文章。欧阳修字斟句酌，反复推敲，把文章写好后，便命一差官骑马给友人送去。
可是到了晚上，欧阳修突然想起了什么，马上命令一个仆人道：“你赶快骑快马去追那送文章的差官，让他把文章带回来！”
“老爷，那差官已到百里之外了，现在又是晚上，哪能追得上呀！”那仆人说道。
“无论如何你也要追上他，即使我那文章已经送到，也得设法取回来！”
看见主人态度如此坚决，仆人就急忙骑上马，走捷径，抄小道，拼命追赶，最后总算追上差官，把文章带了回来。
欧阳修为何一定要把文章追回呢？原来是为了添上两个“而”字。
《昼锦堂记》开头有这样两句：“仕宦而至将相，富贵而归故乡。”原稿中没有这两个“而”字，欧阳修将文章追回，就是为了把它添上去。
为了添两个字，竟如此劳神费力，是小题大作吗？不是。虽然不添这两个字，文章开头也并无语病，但添上后，文章的语气便与原文大有区别，即由直而曲，由急而缓，表现出欧阳修文章曲折舒缓的艺术风格。
欧阳修严谨的创作态度堪称我们学习的楷模。文学家尚能如此，作为小学生，我们更要从小养成认真修改作文的好习惯，努力达到“语不惊人死不休”的佳境。
与欧阳修的对话作文2
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”一篇《醉翁亭记》，将欧阳修对自然风光的热爱和与民同乐的情怀抒发的淋漓尽致。
欧阳修，字永叔，号醉翁，是北宋著名的文学家、史学家。苏轼曾经这样评价过：“欧阳子，今之韩愈也。”唐宋八大家宋朝五人均出自他的门下，自已亦是唐宋八大家之首。
而欧阳修的著名之处并非此。二十四岁进士，并参与了中国改革史上声名赫赫的“庆历新政”，可以说是年少有为。但由于他直言敢谏，而屡遭小人、奸臣的诬陷和贬斥，最终被贬滁州。
在滁州，欧阳修并未消极对世，他给滁州留下了许许多多宝贵的财富。政治清明，为政宽简，多予少取。与民同乐，乐于山水，乐于宴酣，乐人之乐。他从不愁苦，不愤懑，不失落，不沉痛，有的只是豁达、乐观！
同处乱世，他没有杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，有的只是旷达积极；他没有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，却有着另一番人生在世的欢乐与自由的心境。他没有陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”，却有着“与民同乐”的美好理想。这才是真实的欧阳修！
人是应当生来就是来吃苦的，但在这其中，我们如果多一分乐观豁达去看待，又别是一番滋味，一万卷书、一千卷遗文、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁，人生本亦如此。
与欧阳修的对话作文3
提笔传欧阳千山万水欧阳游，当年青丝换白首。——题记
修自至滁州，无甚作为，然每乐于与众游山玩水，举杯倾谈也。然修自感不胜愧之，仅以山肴野蔌，千樽美酒酬众也。
夫若漫步随心，怡然自得焉，访踏仙踪，应至琅琊也。吾视环滁山水，自是蔚然神秀，风貌幽然，别具一格，乃洞天之所，有如隔纷繁人世，南柯如梦之感也。
若夫夕日照林，流光溢彩，游鱼欣悦，乌相鸣之。远望有一亭翼然临于泉上，名日醉翁亭也。吾与众把酒临风与此。吾等吟诗唱和，畅谈平生异事、朝野政闻，忘却离合得失，只间太白之“人生得意须尽欢”也。
修则不胜酒力，醉卧亭边青石，忽复大笑，吟咏妙句；或醉眼朦胧，所见者皆恍如隔世，只是青丝早换白发矣。昔日青云志在否？韶华易逝，不见当年夕阳残光。千朝数载，鞠躬尽瘁，此生一心为民，但求不负于己，无愧于天。知否7物是人非容颜改，不见长安只见山。知否？坎坷浮生一笑过，杯酒依旧醉天涯。试问古贤人，壮志仍在，为民之心不改，几时可见天下长安……
然山间不觉朝暮，不知光阴飞度，山外事务已是冗杂，或吾众当归矣。亭下泉水流转清响，莫若酿泉水送欧阳修乎？
若今夜繁星漫空，明月千里，柔照小亭，吾心当乐之。虽修身无至之，但心思仍流连于此。或应曰“醉翁亭岂可无醉翁耶？”
与欧阳修的对话作文4
夜读《蒋勋说宋词》，书中豪放大气的苏轼，悲壮豪迈的辛弃疾，温柔婉约的李清照……而我独爱大文豪欧阳修。
我喜欢欧阳修，不仅因为他是“唐因素八大家”之一，更喜欢他诗词的平实率真，豁达从容，就如我简单快乐的个性。
读他的《醉翁亭记》，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”一派“天真”，一清如水，平实到你不觉得他是一个太守，就是在一个亭子里一个老翁喝醉了，讲自己醉酒的经验，因为大家说这个亭子还没有名字，而我在这边喝醉了，那就叫“醉翁亭”吧。
再如他《浣溪沙》中的“白发戴花君莫笑”我不能想象，今天的一个领导会在花白的头发上戴花，可是欧阳修就写到了“白发戴花”，说我到了这个年纪，在春天摘了花，戴在自己头上，你不要笑我老和癫，想到这幅画面，想到他可以自在到仿佛不是一个太守，只是一个对生命充满兴趣的人，一个非常可爱的老诗人。
“今年花胜明年红，可惜明年花更好”今年的花要比去年的还要好，明年的会比今年的更好，他怎么知道？是因为他觉得生命会越来越好，对生活充满着希望，这就是他的豁达。耐心地看待某些事物，也许我们还没有发现其中的意味，聚和散是变化的，花开花谢是变化的，月圆月缺是变化的，在我们不知道变化的真正意义时，会沮丧、感伤、甚至绝望，可如果知道这只是一个自然过程，为什么还要去伤感呢？
“简单就是快乐，快乐是一个人的燃料”，这一向是我生活的准则，一如大文豪欧阳修的率真豁达，这就是我喜欢他的原因。
与欧阳修的对话作文5
有这样一座亭子，建于狼牙山上。起初，它并不为人为世人所知，然而在一篇《醉翁亭记》横空出世之后，人们渐渐知道了滁州城的这座亭子，而欧阳修来到滁州任知州这件事，还是因为遭馋离职，欧阳修上书分辩，得罪了当权派而造成的。
滁州城四面环山，而西南的那几座山峰、树林和山谷尤其优美，一眼望去，有一座树木茂盛又幽深秀丽的山，那就是狼牙山了。要是沿着山路走上六七里，就可以渐渐听到潺潺的水声，那是酿泉从两座山峰之间倾泻而出，山势回环路也会一起转弯，有一座亭子的亭角像鸟张开的翅膀一样，高居于泉水之上，这就是醉翁亭了。这座亭子是山上的和尚智仙建造的。而给他取名字的就是太守了。
太守时常和宾客们来这里喝酒，但只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自称“醉翁”，所以醉翁的情趣不在于饮酒，而在欣赏山水的美景、乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
如果太阳出来了，林中的雾气也就随之散开，但要是云雾聚拢，那山间就显得昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开放时，散发出了一种清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面滴落下去，石头裸露出来，是山中四时的景色。早晨上山，傍晚下山，四季的景色不同，那乐趣是无穷无尽的。
与欧阳修的对话作文6
我心目中的欧阳修，源于五年级语文老师给我们讲唐宋八大家时讲的一个故事：从前，有一个读书人，自觉自己是个大材小用的人，文风灿烂，只有欧阳修能比得上他。他与欧阳修不期而遇，几次炫耀自己的诗词，欧阳修能自如地念出好句子。最后欧阳修用亲切的语气调侃了书生。当时我对欧阳修的印象是一个才气横溢，机智过人的书生。
这学期我们又学了他的热门《醉翁亭记》，让我对这个能一边喝着酒，一边享受，一边醒来，用英语说话的醉汉有了更深的了解。欧阳修，字咏书，号醉翁，六一居士。北宋作家；政治家，唐宋八大家之一。苏轼、苏辙、曾巩都拜在他门下。苏轼是欧阳修杰出才能的受益者之一。成语的典故是欧阳修欣赏苏轼的才华，告诉老朋友们在苏轼书汗出之前读一读。老夫在避路时，也让他出了一个头。可见他提拔了后辈。在政治上，他采取批评和训诫来缓解社会危机。他身居高位，依然坚持过节，不随波逐流。死后的头衔是一个非常忠诚的人。
我在《醉翁亭记》看到一个老人，贤惠，乐观，豁达。群山、森林和美优环绕，水声潺潺，泉水上有一座亭子。这是欧阳修一生中最多姿多彩的醉翁亭。面对凶险的运气，欧阳修很淡定，闲暇时经常和朋友在醉翁亭消磨时光，弹琴，饮酒，写诗，遥望清风。从北京到滁州，各种从荣耀到孤独的苦难，都在这狂野、芬芳、美丽、阴云密布的山水中慢慢飘散，向四季不同风景的琅琊山进发，黄昏归来，与人民同乐，享受无尽的欢愉，把自己高贵的灵魂寄托在滁州的山水间。欧阳修安于做太守，避世俗，远离污浊，勤政爱民，著书说通俗酒鬼的本意是不喝酒，关心山河。他的话千古传诵，让人赞叹，让人感悟，让人思考。
在我心目中，这个醉翁之意不在酒，平静地面对生活中的现实，不排斥我，平易近人，支持年轻一代。在文学方面，他的散文简洁、流畅、自然，开创了一代文风。
我心目中的欧阳修就是这样一个聪慧豁达，与民同乐的老神仙。
与欧阳修的对话作文7
欧阳修虽然长得丑，但是非常有才。欧阳修是宋代的文学家，政治家，史学家，唐宋八大家之一。千古文章，四大家之一。牛吧！这篇《醉翁亭记》就是一篇千古文章。我来介绍一下他吧。
欧阳修字永叔，生于四川绵阳，当时称绵州，和李白是同乡。尚在吃奶婴儿期，随宦游的父亲欧阳观迁江南泰州。四岁，父亲死了，享年五十九岁。母亲郑氏，时年二十九岁，拉扯一儿一女不改嫁。欧阳修四十六岁那年，母亲郑氏去世，享年七十二岁。欧阳修从小就听母亲口中父亲的种种故事。丁忧期间，他追思父母，后于熙宁三年写下动人的《泷冈阡表》。母亲贤而知礼，父亲堪称良吏。
再说说《醉翁亭记》吧，古文描绘风景，全篇连用二十一个“也”，十三个“者”，二十四个“而”，犹如反复回旋的复调。文字如泉水之溢，一派天然。人，亭，山，泉，鸟，皆含醉态，酒醉，色醉，情醉，意醉，真是好极了。景色的层次分明而流畅，四季循环尽收眼底。
《醉翁亭记》欧阳修除了自己，还提到过另外一人，“作亭者谁，山之僧智仙也”。呀！智仙是琅琊山上的和尚，读到这里不禁有一个疑惑，智仙和欧阳修为好朋，苏东坡又和佛印为好朋，这是为什么呀？这些赫赫有名的诗人为什么都喜欢和僧人和尚做朋友？回家查查，结果百度百科又不给面子，没查到。
从欧阳修的文章中，体会不到一丝的忧愁。从山水之乐，到宴酣之乐，到乐人之乐，始终为乐。可见欧阳修乐对生活，他是一名乐天派，通过一个乐字贯穿全文。
人的品行不在于长相，而在于心态与能力。
与欧阳修的对话作文8
你四岁时父亲就去世了，母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给你写字。还教给你诵读许多古人的篇章。到你年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时借着进行抄写。还没抄录完毕，就可以背诵这本书了。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，终于成为了文坛的巨匠。
仁宗天圣八年（1030）你成为进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。你为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
你还善于论诗。在《梅圣俞诗集序》中，你提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响。你的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。
你也擅长写词。你的词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，善于以清新疏淡的笔触写景〔采桑子〕十三首，描绘颍州西湖的自然之美，写得恬静、澄澈，富有情韵，宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”《玉楼春》，“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”（〔浣溪沙〕）等，也都是写景的佳句。偏重抒情的词，写得婉曲缠绵，情深语近，例如〔踏莎行〕中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，把感情抒写得非常深挚。他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平，却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和乐观的一面
你历经人世沧桑，却毫不退缩，勇往直前。真可谓令后生们汗颜！
与欧阳修的对话作文9
欧阳修在滁州任太守时，和琅琊寺的和尚智仙关系很好，常到琅琊山游玩。这个和尚专门为他在游山的路旁修了一座亭子。欧阳修给它起名为“醉翁亭”，为了纪念它，欧阳修还写了一篇《醉翁亭记》。文章写好后，他抄了几份，一大早，让手下的衙役把文章分别贴在各个城门上，一个城门贴一份，目的是为了让行人为他修改。同时，派出锣鼓手，在各个城门口敲锣击鼓，引起行人的注意。他的诚意最终感动了一个五十多岁的老人。这个老人是一个砍柴的樵夫。他对欧阳修说：“大人，我听衙役读了你的文章，字里行间充满了实情，就是开头太?嗦！”为了让老人提出更详细的意见，他又给老人把开头背了一遍。他背道：“滁州四面皆山也，东有乌龙山、西有大丰山、南有花山、北有白米山，其西南诸峰，林壑尤美……”刚念到此，老人把手一扬，说：“停，毛病就在此。”欧阳修恍然大悟：“您的意思是这些山名不必一一点出？”
樵夫说：“是这么回事。太守，你上过琅琊山的南天门吗？站在南天门，大丰山、乌龙山、白米山还有花山，一转身就全都映入眼帘，四周都是山！”欧阳修听了忙说道：“真是言之有理！”当即在底稿上写道：“环滁皆山也，其西南诸峰……”并读给樵夫听。樵夫满意地说：“环滁皆山也，用五个字来概括，就不?嗦了。”
欧阳修的这种认真严肃的创作态度一直坚持到晚年，他每写完一篇文章，必先“草就纸上、粉于壁，兴卧观之屡思屡议”。
与欧阳修的对话作文10
你好，欧阳修，您的正直是无人能及的，您的努力谁都能看出。
站在滁州琅琊山前，只见山青水绿，层恋叠障，蔚然深秀，令人遐思滁州的灵秀之美，循路而入山，只见山间隐隐约约瞥见一小亭，走上前去，望其匾，只见三个大字“醉翁亭”，经风吹雨打后，已颇为陈旧，显出岁月的沧桑，树林葱葱，阴影成蔽，只听那鸟声上下，如今此地已成为琅琊山中的一景点，但时间尚早，我看不见那喧闹的游人，故人却浮现在眼前。
你出自寒门，幼年丧父，秉承母教，发愤苦读，你砺砺风节，上师后代韩愈，下扫西昆颓风，终成一代文坛盟主，进士及第后，你曾官居翰林学士，枢密副吏，参知政事等要职，在订历政坛上，你的正直敢言，世所瞩目，遇事敢言，不知圆融变通，必定为世俗所不容，这便注定了你官海浮沉的一生。
你因直言而遭遇不幸，你写书信指责高若纳，而司谏高若纳把你的书信呈给皇上，因此你被贬官为夷陵令。
你不怕朋党之争，当初范仲淹被贬饶州，你与尹洙、余靖都因为认为范仲淹正直而被人称为“党人”。您也为写出《朋党论》进献皇帝，来说明君子与小人的朋党之别。
贬谪给你以磨难痛苦，也给予你升华，站在醉翁亭前，我想象着青山绿水对你的锤炼，而你不曾作戚戚之文，在乐中醉，在醉中乐，自有自己的乐观豁达，而你的《醉翁亭记》给醉翁亭镀上了一层豁达的情怀。
你好，欧阳修，你通透过悲观看到了自己可悦的一而是你的修养、你的品格。
与欧阳修的对话作文11
欧阳修是宋朝著名的文学家，着作很多，创作态度严谨。每写完一篇文章，他总是反复推敲，一丝不苟。
宋朝的时候，每当亭台楼阁建成，总要请文坛有名望的人写文章记载。韩琦是欧阳修的朋友。他在相州任职时，曾建造了一座别墅，取名“昼锦堂”。昼锦堂即将竣工时，他写了一封信，派人送给欧阳修，请他写一篇文章。信中还特地言明，文章写成后，马上交给来人带回，以便在重阳节前镌刻堂上。
欧阳修计算了一下时间，立即闭门谢客，拟好腹稿后，写下了《昼锦堂记》。写完就交给来人。来人立即骑马返回。
欧阳修有个习惯，就是每天晚上临睡前，总要把白天写的文章拿出来，逐字逐句诵读品味，发现不满意的地方就及时修改。这天晚上，他重读《昼锦堂记》，当读到“仕官至将相，锦衣归故乡”时停住了，觉得这两句意思太直，与上下文衔接也不甚连贯。他用心推敲，在两句中各加上一个“而”字，变成“仕官而至将相，锦衣而归故乡”。这样，不但上下文连贯顺畅，意思也比原文深邃了。
欧阳修想到这里，马上牵出一匹快马，将家人从梦中叫醒，把添字的事向家人述说了一遍。家人急忙骑马向相州飞奔。第二天傍晚，终于赶上了韩琦派来的人，把“而”字补上了。
从此以后，欧阳修快马追字的佳话便不胫而走。
