谈教育作文议论文800字1
家庭维护。孩子最理想的课业就是学习和激情不上进，唉，我得哄着学逼着学，有这种情况的咱们求医他们老师在线下，我一共做过是831场的.讲座啊，在很多高校都做过，那么你会发现很多中年的家长啊跟我说的最多的话就是他们老师，我觉得现在我又不用养生了，我说怎么了呢，他说我只要不辅导我们家孩子写作业，我觉得我就是最大的养生，因为写作业啊简直就是我健康的头号杀手，唉，我真的得当心我的心脏啊对不对？
所以现在你会发现在我们很多的社会新闻上，经常有这些啼笑皆非的标题，老爸辅导孩子写作业，现在出现崩溃，尽管自己的儿子叫大哥呀，你咋还不会包括咱们的二胎孕妈辅导大儿子写作业气到早产。明天半个小时就能写完家庭作业，愣是拖拖到10:00 11:00。
第3个叫上课走神，注意力不集中，唉，往往是学校里去开一下门。爱玩手机能玩一会是一会，玩起来也没有节制，不会自我控制，包括呢，在学习上很粗心，生活中很马虎，所以很多家长呢也不知道如何该跟孩子沟通，对不对沟通了他也不听呢，说了他也不听呢。
只能把孩子送去学校，因为学校里是最专业的老师，但是各位家长们大家仔细回忆一下啊，你会发现这个问题兜了一圈，最后回到谁手里了，最后回到谁手里啊，是不是又回到家长手里了，因为老师会跟你反馈说你们家的孩子呀，估计你们家的孩子呀，很拖拉你们家的孩子呀，上课走神你们家孩子呀。回到了家长群里回。
谈教育作文议论文800字2
蚕蛹拥有破茧而出的痛苦，才拥有化蝶起舞的美丽;雏鹰拥有风吹雨打的痛苦，才拥有问鼎苍穹的身影;河蚌拥有聚泪磨沙的痛苦，才拥有晶莹亮丽的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在于疼痛能使人奋起。勾践饱受卧心藏胆的疼痛，终于君子报仇;苏秦受尽尖椎刺骨的疼痛，终于游说成功;左思忍受冷言冷语的疼痛，终于洛阳纸贵。他们的奋起源于他们的疼痛，他们的疼痛造就了他们的未来。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的张继，痛苦万分，但他在文学的殿堂获得重生;双腿残废的史铁生，悲痛欲绝，但他在平平的书架上站了起来;两耳失聪的贝多芬，痛不欲生，但他在音乐的领土上获得新生;当疼痛将他们赶入绝境时，他们“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的缠绕，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的价值。屈原历尽“信而见疑，忠而被谤”的疼痛，纵身汨罗，有了“生前身后名”;司马迁遭受宫刑的疼痛，专心著书，有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;海伦·凯勒双目失明，才有了《假如给我三天光明》。无疑，他们是痛苦的，但他们扼住了命运的咽喉，提升了自己的价值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。苏武牧羊北海有十余载，那是一种气节的象征;布路诺葬身火海，那是一种真理的追求;海子卧轨而死，那是对生活的热爱。在疼痛悄然而至的时候，他们超越了自我，实现了自己，于是希望也永不磨灭。
没有疼痛的人是不幸的，惧怕疼痛的人是软弱的，接受疼痛的人是坚强的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育着希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奋斗，希望的种子将在疼痛的心田里发芽、生长、开花、结果。滴水拥有粉身碎骨的疼痛，才拥有穿越石块的力量;梅花拥有清寒入骨的疼痛，才拥有傲雪欺霜的美丽;小草拥有巨石压顶的疼痛，才拥有顽强不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
高三议论文作文800字(三)：用意志怒放生命
我想要怒放的生命，不管一路有多少的艰辛，因为我相信自己的信念终究会战胜一切。
——题记
冬梅接受了严寒的挑战，最终傲立在风雪中散发出阵阵清香。她没有因为自己身体的娇弱而放弃，而是欣然接受寒风的洗礼，用坚强的意志证明了自己的美丽。
霍金不就是这枝傲立在风雪中的冬梅吗?凭借两个指头，探究出人类最伟大的科学巨著《时间简史》。面对上帝给他的这次沉重打击，他不但没有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的思想与宇宙紧紧联系在一起。肢体残缺又怎样，他一样会造就不平凡，因为他的思想是他的有力后盾，战胜病魔，就能超越一切。
彩虹接受了风雨的洗礼，最终在明媚的阳光下绽放出绚丽的光彩。她没有因为风雨前的阴霾黑暗而恐惧，而是更加乐观地等待，用不屈的意志证明了自己的美丽。
美国歌手保罗不就是这弯接受风雨后绽放光彩的彩虹吗?他没有因为自己的长相奇丑无比而退缩，而是越挫越勇，勇敢地参加各种选秀节目。虽然老天对他如此不公平让他身患重病，长相奇特，但他却没有因此低下头反而把头扬得高高，最终以一首《今夜无人入眠》而打动了全世界的听众，赢得了雷鸣般的掌声。保罗和彩虹一样，用不屈的意志战胜了老天对他的不公平，勇敢地走出了一条自己的路。
雨燕接受了暴风雨来临前的黑暗，最终在海面上空自由飞翔。她没有因为自己身体的瘦弱而惧怕暴风雨，而是勇敢地发出“让暴风雨来得更猛烈些吧”的怒吼。
居里夫人不正是这只顽强的雨燕吗?虽然自己实验室的条件十分艰苦，但她并没有因此而放弃。老天不给她好的条件，但赐给了她智慧，于是她不断地克服困难，终于发现了镭这世上最美的化学元素。她顽强战胜困难的意志让她获得了成功。
冬梅用坚强战胜了严寒，彩虹用不屈战胜了黑暗，雨燕用勇敢战胜了暴风雨，虽然自己的力量很渺小，但他们的精神很伟大。他们用意志怒放了自己的生命，让生命愈发彰显出了它的美丽。
谈教育作文议论文800字3
说到格言，我能背出好多则，可令我印象最深，感悟最深的是“一寸光阴一一寸金，寸金难买寸光阴”，为什么呢？那要从上个星期发生的事说起……
那天下午放学后，天还是那么蓝，风还是暖，。因此，当同学们蜂拥地挤出校门时，我和同桌小佳还在操场尽情玩耍，嬉戏打闹……直到校园里空荡荡的，闹的人心慌慌，才依依不舍地回到各自家中。
回到家，我想着时间还早，便喜滋滋地打开电视机，津津有味地看起来，节目的欢声笑语，让我一下子忘记了时间，直到天渐渐暗下，才慵懒地伸个腰，慢悠悠地去洗澡，吃饭。
坐在书桌前，我饱得不想动笔写作业，就拿起一本漫画书，聚精会神地看起来。觉得自己做作业挺迅疾的，看会书再写，也无妨。一本书看完了，我还沉浸在书中的内容无法自拔，但是，当我无意望见挂在墙上的钟表已是九点，我无法淡定，马不停蹄地拿笔写作业。
这时，外出的爸爸回来，我心急如焚，因为作业其实蛮多的。爸爸看出我的异样，问：“女儿怎么了？”
“作业…作业没做完。”我讷讷答道。
“那你一天在做什么？”
“玩，看电视，看漫画书……”我脸红成大红布。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一天的时间怎么能这样浪费？珍惜时间就是爱惜自己啊！”爸爸语重心长地说道。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话将永远激励我前进。
谈教育作文议论文800字4
在我人生的旅途中，走过了平坦的道路，也步行过羊肠小道，经历了河风细雨的春天，也遭遇过雪花飞舞的冬天，有苦有甜，有酸有辣，但大都化为了过眼烟云，一一谈忘了记忆，唯独爸爸给我的一堂深刻的思想教育课，言犹在耳，永世难忘。
记得有一次，我在餐桌上吃饭，一不小心掉了几粒米饭在桌子上，爸爸见了对我瞪着眼，我很纳闷！就问他：“爸爸，你干什么小题大做，杀鸡用牛刀呀！不就掉了几粒饭吗？有什么大不了的呢？”这时爸爸的态度更严肃了，他声音高“八度”地回答：“小题大作？你知道一粒粮食要付出多少辛劳才能得到呀？你一个人掉一粒粮食，十三亿中国人都像你一样，每人浪费一粒粮食，那加起来这个数字还小吗？孩子，你这是对劳动人民的不尊重、轻视他们的劳动成果，你丢掉的不仅仅是粮食，丢掉的是对劳动人民的感情，丢掉的是勤俭节约的美好传统，丢掉的是如何做人的资本！”作为人民教师的爸爸神情严肃，他给我进行了一场及时的思想教育。听了爸爸的教育后，思想受到了很大的震动，心里很内疚，是啊，小学课本上的一首古诗深深的打动了我，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒艰辛苦。”农民种下一粒粮食真的不容易，作为小学六年级的学生还浪费粮食，还要为自己的错误行为辩解，这是多么不应该呀！爸爸给我上了堂深刻的教育课，我将牢牢记在心中，永远不应该忘记！
谈教育作文议论文800字5
你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗?你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗?你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗?
——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。
感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。
一个人如果能用理智控制住感情，会使他显得亲切而又冷静;一个人如果能用道德控制感情，会使他显得高尚而又真诚;一个人如果能用责任感控制感情，会使他显得坚毅而又可信。我欣赏李白的狂放洒脱：爱他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，爱他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自尊。但从另一个角度来讲，我更能理解并接受杜甫的现实感、沧桑感。人，不能总活在梦想中，更不能活在自己随意释放的感情中。
不盲从自己的感情，在现代社会显得更为重要。以商界为例，改革开放以来，中国大陆曾涌现出多少一夜暴富的企业，却总因抛不开″任人唯亲″的用人机制，任意进行而最终分崩离析，被市场经济的洪流卷走。反观海外的大企业，能成功立于商场不败的原因，正在于引入了用理智而不是感情管理企业，用市场作为自己的风向标。香港首富李嘉诚，送两个儿子出国留学，却在儿子们学成归来后让他们从公司底层干起，有人说他冷酷，而事实上，正是这种排除掉亲情干扰的“冷酷”，真正使他的儿子得到了锻炼，成为香港新一代年轻有为的富豪。
心中的天平应架设在稳固的基石之上，感情虽不可或缺，但最重要的，还是选择好自己的量度，只有这样，才能拨云见日，选择到自己应走的那条通往成功的道路。
高三精选议论文作文800字(三)：小因素，大影响
当一草一石的力量撼动了大地的心脏;当一粒小小的芥子迷蒙了须弥的目光;当游走在江河的鱼儿搅乱了深海的风向;当内心的隔膜阻断了希望的阳光，朋友们请你们认清小因素造成的大影响吧!只有认真对待生活中的小因素你才能冲破自己，发出亘古的光芒。
古人语：一花一世界，一叶一菩提。所以说任何细枝末节都隐藏着巨大的能量，你只有学会正视小因素，才有可能翱翔九五苍穹。
听，那是风的怒吼，那是海的咆哮，那是追梦少年的心跳。刘心武在《草木》中如是说。或许正是因为他对待小因素及于无声处听惊雷的心态，刘心武才能成为中国最能以小见大的作家。如果说刘心武于草木虫石中谛听到人生真谛是善于把握小因素出处的影响，那么巴菲特的成功则是将小因素变成大财富的典范。当亚当斯经济定律幻化成魔魇，当别人因为股市不济抛售股票，他果断地抓住了人们急于套现的小因素，最终获得了股神的称号。
可是因小因素获得成功的又何止这些。从李阳善于抓住中国人口语弱的魔鬼口语教学，到马云为二次营销的礼品回赠，从莫奈善于表现景物的小光影，到^v^善抓人物特点的抽象线条。太多的人们无一不用他们对小因素的把握改变着世界，启迪着世人。
但是回眸古今又有多少人抛弃那微不足道的因素最终一事无成或者让人痛心呢?
从阿波罗九号螺丝事件，到水门事件的发稿过迟，从古代王朝的赋税增加造成的^v^，到^v^扭曲的爱国心理造成的破坏，太多血一般的教训让我们知道不重视小因素终会将个人送入低谷将国家推至灭亡。
所以我们要重视生活中的小因素，或许正是这些微不足道的小因素让你一直陷在失败的泥淖。
杨澜说：每一个特立独行的自己都有自己对待生活独特的因素。那么还有什么理由不去仅仅关注那些是自己脱胎换骨的小因素呢。活着是为了生活，更是为了自己，所以你必须得认识自身的不足，弄清自己的优缺点你才能拥有一双洞察以小见大的眼睛。
所以，朋友们重视生活中的小因素吧，做之名可远国可兴，不做或许永被淹没。
谈教育作文议论文800字6
关于安全我也懂得不少，但是，过马路出车祸的案例却不少，这是因为人们不愿意多等一分钟，什么事情能比生命都重要的呢？我们应该多等等那不起眼的一分钟！以前，妈妈都是开车送我的，也没发现她闯过红灯。后来，我们买了一辆电瓶车，我就发现了这个问题。
一次，我起床起晚了！七点上学，我六点半才醒，一看表，本来还迷迷糊糊的我瞬间清醒了，刷了牙洗了脸，没吃饭就把妈妈叫起来送我上学。她骑着电瓶车风一般的送我上学。到十字路口时，妈妈毫不犹豫的闯了红灯。后来虽然没迟到还早去了几分钟，但是，不知怎么了，我的心里却很不是滋味，总感觉有人用异样的眼神盯着我，难道这就是做贼心虚？他们知道了我的妈妈闯了红灯了吗？
我必须告诉她，因为我不能让她错下去，我们不能闯红灯！对，放学后，我一定会告诉她！
后来，正走在回家的路上，我问妈妈：“你为什么要闯红灯呢？”妈妈无所谓的说道：“第一，怕你会迟到，回家就会不开心。第二，我骑的是电瓶车，又不是开的小汽车，不会罚款的！”我的态度很坚决：“那也不行！以后你就是不许闯红灯，我宁可迟到，也不让你闯红灯！”妈妈一看我的态度那么坚决就只好顺从我：“那好吧。”
我说服了妈妈，同时也想告诉其他闯红灯的人，拒绝闯红灯，做一个好公民！
谈教育作文议论文800字7
中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。
古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”的志存高远;有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神;有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。
众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值?
说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢?
我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。
而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。
优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧!
高三议论文800字5篇
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的-道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
谈教育作文议论文800字8
上次分组后，数学老师因为实验的缘故，对小组进行了调整，五组的男同学多了点，我心里不免有了点担心，然而，今天的事，证明我的担心是多余的。
因为“晶莹剔透”要试讲，所以我的课需要调整，但我走进教室门想要说明的时候，被几个同学包围上来：“老师，看，我们组的小品排练好了，连道具也带来了!”原来上节课，我讲了“全运来临话礼仪”，对“校园礼仪”、“着装礼仪”、“打电话的礼仪”等进行了讲解讨论，最后我还以小组为单位，带领学生选择了一项礼仪，用自己喜欢的方式表现出来，我们商定这节课要展示!
这个五组，也就是男生多的一组特别认真，他们不但排练了小品，还打来了茶壶、纸杯等道具，“老师他们组排的小品的可好了!”“老师我们组也是小品!”......面对这样一群热情高涨的学生，调课的话我真有些说不出口，可想到着急得等着试讲的老师们，我又得讲。
“同学们，非常抱歉，本来这节课是应该展示大家的作品，可因为特殊原因，老师要调一节课试讲!”“啊”果然同学们很不情愿，我提高了嗓门“大家看了五组的小品，是不是自己组的作品也需要改进了?今天回去再练习一下，下节课，老师保证补上这节课，而且会带来相机，把你们的精彩表现拍下来，好吗?”“好!”
五一班的学生们都很可爱，而且很有朝气，开学一个月来，他们给我留下了这样的印象，今天他们的认真、执着、体谅更是感动了我。
谈教育作文议论文800字9
人要经历许许多多的事情，有难忘的、有趣的，也有后悔的。
星期天，爸爸正在做饭，我在看电视，这时爸爸出去买东西。我无意间看见桌子上的体温计，看见正在冒着热气的电饭锅，我心想：“电饭锅冒的热气是多少度呢？于是，我拿起体温计，把体温计的尖插到了冒着气的小洞里，没到三秒钟，只听“啪”的一声，体温计爆了，我也被突如其来的变故惊呆了。心想：“完了，这是怎么回事呢？”爸爸回来了，看见我慌张的样子问我怎么了，我不敢说，：“到底怎么了。”爸爸说，我把事情的经过说了一遍，爸爸听后简直无语了，他指着我说：“你不知道吗？体温计的测温极限是承受不了电饭锅蒸汽的温度的。还有，体温计里面的水银是有毒的，要是吃到肚子里会造成水银中毒的。
妈妈回来后听说了这件事情，也是大发雷霆，气得她直跺脚，妈妈说：“妈妈不是怕电饭锅坏了，而是怕体温计的碎片要是崩到你的眼睛里面怎么办？那样的话你就永远生活在黑暗里，妈妈知道你有好奇心，但是以后做事要想想后果，不能盲目蛮干。要学会辨识危险。：”我说：“妈妈我知道错了，我以后一定要注意。”就这样妈妈宽宏大量的原谅了我。
妈妈的话让我至今难忘，另外，我认为我还是缺少对科学的了解，如果我知道体温计是有极限的，那么就不会发生这件让我后悔的事情了，我要努力学习，用科学武装自己，保护自己。
谈教育作文议论文800字10
今天早上的中央2套《马斌读报》栏目说：四川某地有一对夫妇为供儿子上大学，倾家荡产，最后连结婚时送妻子的戒指也变卖了，二人艰难度日，好在儿子有出息，不禁考上了北京大学，而且还去了美国读博士。儿子倒也孝敬，节衣缩食从奖学金中省出一万美金寄给父母，父母凭着一万美金过着舒适安逸的生活。
这段话从表面看，是说这对夫妇坚毅不怕难，儿子孝敬有出息。但其中的内涵不仅如此。
我们不仅要问，中国的教育怎么啦！我们不妨逆向思维，结论是中国的教育让人倾家荡产，美国的教育给人雪中送炭。中国的教育在挣钱，也能挣钱。我们的教育太落后了。
曾几何时，一个孩子从上幼儿园、学前班开始，一副沉重的枷锁就套在他们及家长的身上:开始了名目繁多、五花八门的交费历程，开始了繁重的学业生活。那学费是越来越多，多得让一般平民百姓家庭负担不起；那书包是越背越重，压折那稚嫩的身子骨。迫于竞争的压力，家长与学校对学生们都寄予厚望，因而孩子们从入学起就开始了拼搏!他们失去了童年和少年游玩的闲暇与乐趣，同时也没有自由地发展自己特长和潜能的余地与可能。那一次次升学，那高考，揪着多少人的心哪!考孩子，也是考他们的亲人。考上愁，考不上也愁：考上了，是再加一码的学费和学业；考不上，要复读，那意味着更多的付出和思想负担。
教育改革以来，教育产业化、乱收费使学费节节攀升，居高不下。中国人的教育支出在家庭所有支出中高居第一位，其比率几乎是世界之首。
有关部门的调查统计显示，由于上不起学，全国中、小学生辍学人数每年达200多万。“转型期中国重大教育政策的案例研究”课题组抽样调查17所农村中学后发现，平均辍学率约为44％，最高为％！一个孩子从小学到大学毕业，差不多要花十来万人民币，这对广大的农村家庭来说，实在是生命中不能承受之重!于是许多的孩子，中学一毕业甚至没毕业，就不得不背上行囊四处奔波打工了。大批平民子弟失去了受教育的机会，造成教育严重的不公平。
虽然说这些年，中国教育取得了一定成绩，收费标准才逐步正规化，但有些地方仍然存在着乱收费现象。另外，由于急功近利式的扩张，教育中也存在着某些不足，从而造成的人文精神的丧失，希望这些现象能够尽快消除，不要再出现因贫困而丧失教育权利的现象！
谈教育作文议论文800字11
在一片森林里，动物们决定建一所学校，其中的学生有：一只鸟、一只松鼠、一条鱼，一条狗、一只兔子和一条有智力障碍的鳗鲡。它们组成了一个委员会，为了提供全面教育，决定把飞行、爬树、游泳、挖洞列入课程。所有的动物都被要求学习全部课程。
鸟在飞行方面成绩优秀，因而得到了A。可是，当轮到学习挖洞时，它却不断弄破自己的嘴和翅膀，于是它开始遭遇失败，只得了C。当然，在爬树和游泳上，它的表现就更差了，只得到了F。松鼠长于爬树，因而它得A，可是在游泳上却无能为力；鱼是最优秀的游泳选手，但却不能离开水，因而在其他课上都得了F；狗不喜欢这个学校，因而停止纳税，并坚持与管理部门作斗争，要求它们把狗叫作为课程的一部分；兔子在打洞上得了A，但爬树却成了一个真正的问题，它不断从树上掉下来，头撞到地上，结果造成脑震荡，因此，它很快就连洞也挖不好了，最后，挖洞也只得了C。
有智力障碍的鳗鲡把所有的课程都只能做得一半好，但它却成了班上在毕业典礼上作告别演说的学生。然而委员会却很高兴，因为每个动物都接受了全面的教育。
亲子读一读
什么是全面教育呢？一种既能使孩子为未来生活作好准备，又不使他们失去专长的教育。作为父母，对于这个问题，你是怎样考虑的呢？你的给孩子“加码”的决定，事先征求了孩子的意见吗？你的决定，是不是适合孩子呢？你是不是真的了解自己的孩子呢？請让孩子说说心里话。
谈教育作文议论文800字12
门为你开
掉进深井，我大声呼喊，等待救援……
天黑了，黯然低头，才发现水面满是星光……
我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜!
这是台湾著名的漫画家几米在《希望井》中写下的话，它不仅是一段唯美到令人赞叹不已的句子，它也昭示了一个道理：不要将精力只集中在一件让你苦恼的事情上，转过身，你会看到另一扇为你而开的门。
一碗绿豆汤，一张桌子，两把椅子，柳树荫下为行人解暑。而作为交换的，是一个故事，一个不需要深加工，或发生在身边，或离奇古怪的故事。蒲松龄，那个少年时期便能吟诗作赋，才学极高的才子，却在科举考试中屡试不中。身入官籍，耀祖光宗是所有古代读书人的梦。但又有什么，能比多次参加考试却屡试不中更令人绝望呢?面对残酷的现实，蒲松龄合上了翻阅无数遍的《四书》、《五经》。于是，另一扇门便悄然打开。
在经过数载的收集和编撰之后，一部流传千载的《聊斋志异》终于写成。而当初，若蒲松龄“一心只读圣贤书”的话，如今后人又怎能了解到当时丰富多彩的社会生活，又怎能欣赏到人仙之间凄美爱情呢?
有时候，放下我们原本拥有的，或许会得到更多，蒲松龄如此，^v^宁亦如此。
“哪里有爆炸哪里就有^v^宁”天资聪颖的^v^宁被戏称为没有动手能力的物理学家。为此，^v^宁也十分苦恼，不知如何是好。幸得名师指导，^v^宁转攻理论物理，才在物理学上有深的造诣。
若成功是道门，那我们自身的缺点便是那门上的锁，不能勇敢地打破那道枷锁，又怎能走向门那边的成功呢?
身在哈佛，拥有着光辉背景的比尔·盖茨不满足现实。于是不顾家人的反对，他人的议论，毅然离开了无数人梦寐以求的学府，开创自己的未来。而后的某一年某一月，报纸大肆宣传，各大媒体也竞相报道，比尔·盖茨，那个曾经被嘲笑为傻瓜的人，如今却成为软件大王，世界首富。那一次，比尔·盖茨让世界记住了这个名字。
从古到今，由中及外，这样的例子举不胜举，他们的经历都说明了一个道理：当前路不通时，你的身旁，还会有另一条通往成功的路。所以，当你身陷困境，倍感绝望时，不要消沉，鼓起勇气站起来，环视四周，总有一朵花为你而绽放;总有一条路，是为你而铺的;总有一扇门，会为你而打开。
当一扇门为你而开时，不要犹豫，跟着希望坚定不移地走下去，然后，在某个拐角处与成功不期而遇。
谈教育作文议论文800字13
几千年前，一座寺庙前，孔子正向他的三千余弟子传授他的毕生所学，那是教育。
几千年后，几万中国人，在山高那般的试卷下，对人生对社会，是一片黑暗，迷茫。那也是教育。
有人说，读书破万卷，下笔如有神。当“万卷”变成“万试卷”，我们的下笔还会有神吗？
这件事我不得不说。几天前，一名10岁的男孩在写下最后一段文字后，纵身跳下，十七层的高度令他粉身碎骨。随之，家属们的悲痛，社会的哗然，政府的无视，如倾盆大雨倒下。那段文字，是：老师，。我做不到。我试了好几次都没胆跳下。只是一段真实的独白，文字中有10岁孩子应有的稚气未脱，也有那令人恐惧的“我做不到”。所有的矛头都指向了文字中的唯一人物，老师。
老师逼孩子跳楼？这样的结果谁又会想到，孩子太顽皮被老师罚检讨1000字就让一个年纪轻轻的孩子失去了尝尽人生百味的机会。当看到这样一篇报道免不了心中浮现出的一个字，“惨”。可在这个字的背后，是国人对教育的理解。几十年前，^v^为中华之崛起而读书，可几十年后的今天，中华崛起了，可多少人是为了考试而读书呢？
教育改革现在流行全国，从最初的减负到现在的中高考内容，答应国人的事教育部一样也没做到，却想着喝酒送礼，敲诈公款。今年终于在_的领导下可以真正静下心来谈改革，可改什么？怎么改？这些是问题吗？
再说国外，德国的高考每门只考一道题。对身处中国的“寒门弟子”来说实在是一个不小的打击。可单单这一道题就复杂的不知要难道多少中国学生。在他们眼中的考试。就像一次旅游，总是充满闲适，放松，和做出题目的那般成就感。哪儿没有抄袭，没有监考，这才是真正的教育，这种教育体制下出的人，才是真正对社会有用的人才。
请允许我以一个15岁孩子的眼光看待中国教育：教育需要解脱，中国需要改变。
谈教育作文议论文800字14
由于新冠肺炎疫情的原因，最近很火的一个线上教育的问题引起了社会各界的广泛关注。相信看过新闻，刷过抖音的都知道线上教育这个问题得到了许多人的支持与好评，但同时也使一部分家长头疼不已，究竟是什么原因呢？
那我们又该如何看待线上教育这个问题呢？在我看来，在校的教育必不可少，线上教育也不失为一种好的教育方式，它可以用在不时之需，就好比这次新冠肺炎的疫情，不能在校学习，线上教育就体现出其重要的价值。
当然我们进行线上教育时也要合理的安排。首先我们可以建议提倡有条件的家长可以随身陪同监督自己的孩子的学习，跟进孩子的学习情况。其次提倡老师随时抽查学生的学习进度，给予学生一定的压力，使其不分心与其他事物，尽量让孩子不受外界影响。最后线上教育也要合理安排时间，保护好孩子的视力。相信只有我们好好利用，线上教育将会为教育事业锦上添花，学生们的学习将会得到意想不到的效果。
谈教育作文议论文800字15
“宁可一日无粮，不可一日无书”。书籍是人类的精神食粮，离开了书，生活将少了多少乐趣。今天，我要向大家推荐一本书——《爱的教育》。
这是意大利著名作家亚米契斯所写的一部日记体儿童小说。书中以一个四年级小学生安利柯的口吻讲述了发生在他们身边的一百个动人的故事，抒发了强烈的爱国之情，深厚的师生之情、同学之谊、亲人之爱。读完这一个个小故事，你便能受到爱与美的熏陶。
书中，我印象最深的一个故事是：卡罗纳的母亲去世了，在卡罗纳回校的前一天，老师特地跟同学们说，要庄重严肃热情地对待卡罗纳，不能在他面前大笑。当卡罗纳回到学校，同学们都对卡罗纳抱以同情和怜悯，用关切的目光注视着他。就连安利柯的妈妈放学来接安利柯，都没有在卡罗纳面前接受安利柯的拥抱。这是一群多么善良的人啊，他们尽自己所能做的去呵护卡罗纳悲伤的心。
书中的同学之谊也让我很受感动。有一个故事写克莱蒂获奖了，安利柯心里其实是有点嫉妒克莱蒂的。在克莱蒂不小心弄脏安利柯的本子后，安利柯与克莱蒂发生了争吵。后来他俩在放学后终于和好了。这个故事让我不禁想到我和同学之间的争吵，我感到惭愧，我也从中明白了：与同学相处要学会宽容，不能小气。
我喜欢这本《爱的教育》，因为它让我明白爱的不可或缺，爱是人人都需要的。大家也去看看这本书吧！
谈教育作文议论文800字16
在写作教学方面，近年来不断有学者呼吁说理写作、公民写作，俞发亮先生的新著《走近议论文——高考议论文写作测试回望》就是其中一部力作。该书聚焦于议论文这一说理写作的重要文体，致力于研究议论文写作测试这一非常具体的问题。本书有以下特点：
一、纵向的“历史”钩沉。不管人们对高考的看法如何不同，有一点认识是一致的：高考写作深刻地影响着中学写作教学，因此，研究中学写作教学就不能不研究高考作文。20年来，俞老师一直参与福建省高考阅卷并主持作文评卷工作，这一经历成为他写作教学研究极其宝贵的资源。本书第一章即对1977年以来30年高考议论文写作测试做了较为全面的爬梳与反思，这使得本书具有一种别样的“景深”。30年的高考写作是一段注定无法回避的历史，是当下写作教学的基因，它深刻影响着当下写作教学的样式及未来可能的走向。
二、反思性的“元”研究：对议论文争议之“争议”。“元”研究是一种反思性研究，它跳出争议作文之外，以理性的标准反思人们对高考争议作文的“争议”。俞老师在众多的争议中遴选出与议论文写作有关的问题：议论文文体特征，满分作文，说真话、写真事，论据真实，议论文的逻辑性……通过对这些争议的讨论分析，引导读者隐隐窥见人们对中学写作教学若干本质问题的认识正在发生着缓慢却较为深刻的变化。
三、横向的“域外”借镜。国外写作课程与教学研究相对成熟，俞老师参考美国SAT作文考试命题与评价标准，对比分析了我国高考作文命题与评价标准需要改进与完善之处。在此基础上，提出了我国议论文写作教学的几点建议：培养批判精神、开展批判性阅读、高考测试以论述类作文写作为主、高中开设形式逻辑课程等。
纵向研究、横向研究以及“元”研究的有机结合，使得俞老师的研究具有坚实的基础。其中有些建议或可再做商榷，但他的研究态度、方法及广阔的视阈却使得其研究具有相当的学理依据。本书还有一个特别值得关注的特征，即注重从课程与教学层面结合展开议论文写作研究。
我与俞老师的交往基本上是文字之交。当收到俞老师惠寄的《走近议论文》，我连夜通读全书，最近又一再翻检研读，对俞老师的研究有了更全面的了解。虽然在有的问题上我们之间还有一些不同看法，但这丝毫不妨碍我们相互间坦诚的交流。而我之撰写本文，乃是基于我们之间的如下共识：“说理”不仅仅是一种技能，更关涉着某种价值。议论文写作教学对于培养学生的理想精神，对学生日后的学习、工作和生活，对于促进学生成为合格的现代公民，都具有不可估量的意义。相信此书的出版，会对中学议论文写作教学的进步产生重要的影响。
谈教育作文议论文800字17
对于学习这个话题，做为21新世纪的我们是再熟悉不过了。从小父母就开始灌输给我们好好学习的思想，也进而导致现代的学生开始厌学。其实并不是不爱学习，其实学习更多的知识比他人更上一层楼是每个人的期望与梦想。而做为新一代的我们不习惯受别人牵制，处于青少年时期的我们有一定的叛逆精神，正是这种叛逆令家长与老师烦恼与头痛。
至今还记得初中老师曾说90后的是脑残的一代，这句话否定了我们的才能，是令人气愤的，但又何尝不是正确的呢，因为我们的行为与学习态度以及思考问题时的怪异足以证明我们的“脑残”。当然这也足以证明我们的思维比上一代更加的灵活与敏捷。有人曾说：这孩子聪明是聪明，就是不把这聪明放在学习上，可惜了啊。我想许都人都听过这话吧，包括我在内。
不可否认我们在其他方面花的心思可能比在学习上花的心思更多，但这也不可否认我们所具有的钻研精神（哪怕是在些无聊的事上）。钻研精神是我们这快速发展的一代不可缺少的必备品，在爱因斯坦那一带就已经具备了这种精神，如果没有这种精神现在发展不可能如此的快速。站在家长的角度来看，我们应该将这种精神发扬到学习中来，以用来更好的学习取得更好的成绩。
但我认为这种思想是狭隘的，因为正是这种思想压抑了许多新的思想萌芽，使得我们的青春得不到正常的成长。当然有一点不可否认，家长及老师的这种想法并不是来源于他们自身，而是来自中国这种落后的教育体制，“只看成绩不看过程，高考定终身”，这是令人畏惧的。
古人读书，读《四书》、《五经》，只是为了能够提高自身的品德社会更加文明的发展，这是值得推崇的。当初中国的教育也是为了能够更好的提高中华民族自身的素质，而发展成现今这种“中国式的教育”，这是值得令人深思的。
那时的老师问为什么而读书，^v^回答为中华之崛起而读书，这是令人钦佩的。而现在也有老师问过当代的学生为什么而读书，绝大部分人会回答为更好的赚钱与生活而读书。老师们听后不语，因为绝大部分老师也是这样教育自己的孩子的。为赚钱与生活而读书对９０后的来说已是根深蒂固，不可磨灭的。从而牵扯出许多富二代的吊儿郎当，进而又带动了他们周围的一大片，使得学习的氛围越来越差，学习效率越来越差。
站在^v^的角度来看，这种中国式的教育好像是不可缺少的，只有进行强制性的教育才能提高中华民族整体的素质，使国家更好更快速的发展。但是中国是人民民主专政的社会主义国家，强制性的教育是不合人意的，应向欧美国家学习。我国的教育体制应该进行一定的改革，应点面结合，进行综合的考评。学习自由化是我们所期待的，也许每个人各自发挥其特长并加以应用会使得我国更加快速平稳的发展。
谈教育作文议论文800字18
这几天，我一口气读完了《爱的教育》。虽然我没有流泪，但我的内心已经承认，这是一本洗心革面的书。吸引我的不是华丽的语言，而是父母和孩子之间近乎完美的爱情，师生之间的爱情，朋友之间的友谊，以及在平凡而细腻的笔触中折射出的异国爱情。这部充满爱的小说所蕴含的深刻而丰富的情感力量真的很棒。不仅感动了我，也引发了我对爱情的思考。
首先，《爱的教育》的题目是我想，在这个多元的世界里，爱是什么？带着这样的想法，我和这个意大利小学生一起徒步寻找一个未知的答案。一个小学四年级学生在一个学年的十个月里所记得的日记，包含了同学之间、兄弟姐妹之间、孩子与父母之间、老师与学生之间的爱，以及对祖国的爱……让人读起来仿佛在爱的怀抱中长大。
爱就像空气一样，每天都在我们身边，它常常因为看不见看不见而被我们忽略，但我们离不开它，因为它的意义已经融入了生活。就像父母的爱，我生病的时候，妈妈陪我一夜；当我学习有困难时，我妈妈总是找时间教我。我做错了事，妈妈从来不骂我，而是耐心的教我……看完安利的故事，我才知道，世界上所有的父母，都有一颗深爱孩子的心。
爱是宽广的，无限的，有巨大的力量。当我读到小侦察兵为祖国统一做出巨大牺牲时，我不禁想到，我们祖国的土地曾经浸透了我们儿女的鲜血。为了自己的祖国，为了抛头颅洒热血，我被这个至高无上的境界打动了，震撼了。
何谓爱情？不会有明确的答案，但是我已经思考完爱情了。
谈教育作文议论文800字19
教育者，养成人性之事业也。 ——蔡元培
教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。 ——叶芝
教育不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要造的是真善美的活人。 ——陶行知《创造宣言》
教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 ——卡尔·雅斯贝尔斯
教育一旦失去了主体意识，就只能沦为别的文明的附庸。 ——《^v^》
教育者，养成人性之事业也。 ——蔡元培
不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。 ——泰戈尔《飞鸟集》
教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。 ——^v^
教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。 ——余秋雨
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 ——培根
所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。 ——梅贻琦
在教育的过程中，总会有人高高举起戒尺，重重落下，也有人认为逆耳的忠言才会有斧正的奇效，但这种不愉快的疼痛的教育，带给人的是羞辱，是痛楚，是恐惧，是不敢再次触碰的条件反射。但，这样的改变只是恐惧之下的衍生品，并非来自内心坚定的自省与触动，注定不会有你所预期的从根本上改变的显著效果。
予你一碗人间烟火
我想认识你，趁风不注意。
谈教育作文议论文800字20
生活中，我是一个幸福的女孩，因为爸爸妈妈是那样的爱我。虽然，有时候他们的爱会穿上“严厉”的外衣。一天早上，我去上学，爸爸再三强调一定要带好手表，要不然放学时不方便接。
临走时，爸爸妈妈依旧强调了一遍：“把手表带起来呀！”我说：“知道啦，我带起来啦”说完，我就出发了。我走在回学校的路上，突然发现，手表忘带啦！呀，这可怎么办？我左想办法右想办法就是没有想到一个合适的办法。心里特别的纠结。
放学了，我没有带手表，没法给爸爸妈妈打电话。终于我想到一个好主意，我找到一个带手表的同学。我就问他：“可以借用一下你的手表打个电话吗？”“好呀！”那同学爽快地答应了。”
爸爸来接我时很不开心地说：“临走时就强调了那么多遍。把手表带上，把手表带上。你怎么就是记不得呢？而且你不是说你戴手表了吗？你怎么可以骗爸爸呢？”爸爸的目光中闪过一丝怒气。
我惭愧地说：“我不想让你们说那么多遍，我也觉得烦，所以就骗了你们。”爸爸一边拉着我的手，一边严肃地说：“以后不能骗我，否则后果很严重！”“知道了，对不起。”
我知道爸爸希望我是个诚实的好孩子。我还知道爸爸只是希望以后有更多人能够相信我。我还得感谢爸爸这段讲话，让我懂得了很多，也体会到爸爸藏在教育里的严厉的爱。
谈教育作文议论文800字21
课堂教育是学校教育的主要形式，课堂教学的教育性是客观存在的，但课堂教育是不是学校德育工作的主渠道？课堂教育与德育教育关系怎样？学校德育应当视点放在什么地方？我认为这是现代德育理念的关键所在。
众所周知，德育是五育之首，德育工作应摆在学校各项工作的首位。然而，现阶段各级各类学校抓德育工作总把着眼点放在班会课上，班会课的形式往往也比较单一，班主任老师在上面讲，学生在下面听；有些学校也提出把德育教育渗透到学科课程教学中去这种观点在一定程度上仍没有脱离老师讲学生听这种课堂教育的说教方法。为此，我们应首先搞活经济清楚课堂教学与德育教育的区别德育不同于课堂教学，有着自身的特点和规律。课堂教学的任务是向学生传授知识，教会学生掌握文化科学知识和专业技能，解决的是懂不懂、会不会的问题，德育的任务是教会学生如何做人，解决的不仅是懂不懂、会不会的问题，更重要的是解决学生信不信，做不做的问题。德育的过程是知、情、总、行、评辩证统一的过程，不仅要授之以知、晓之以理，而且要动之以情、导之以行。只有知识传授、而无行为引导的做法，应该讲是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的观点应当是建立在唯物论和实践论哲学基础上的德育实践活动观。
德育实践活动观至少包括以下四个方面的内涵：
第一，德育目标本质上是实践的。德育目标既包括学生道德认知、道德情感的培养，也有对学生道德心理、道德行为的锻炼，归根到底是道德信念和道德行为的统一，落脚点应该是在学生的品德行为和品德习惯上。只有培养出来的学生能用正确的道德信息指导自己的行动，做遵纪守法的公民，我们的德育目标才算达到了。前不久，一中央颁发了《公民道德建设实施纲要》，全国上下都在学习和贯彻落实《纲要》，而道德建设的关键就是要把《纲要》的要求落实到公民的道德实践中去这正说明德育目标从本质上是实践的。
第三，检验学生品德素质高低的标准是德育实践活动。学生品德素质必须在德育实践中才能表现出来，这是因为只有在实践中，学生的主观意识、道德认识才能见之于客观行为，其潜在的品质和能变为显性品质。比如，当学生在碰到他人需要帮助时，助人为乐的品德才会得到检验。
在智育中，学生主要学习文化基础知识、专业技术技能，并以此为中介发展个性能力，学生学到的知识技能既可以马上动用，也可以储存起来，供今后的学习生活中应用，还可以作为一种乐趣、爱好供开发潜能，也就是说，在智育中学生学到的知识运用到实践中，不仅自身品德难以提高，而且在前进的道路中还会碰钉子。如教育学生要养成遵守交通法规的良好习惯，学生尽管能把红灯停，绿灯生等基本规则背得滚瓜料熟，但在实际生活中不能自觉自愿的支做，就很容易产生事故。因此，只有把学生品德引向实践德育的效果才能显现出来。可以这样说，把学生品德引向实践是克服学生言行不一现象的最好途径，不引向实践的品德是毫无价值可言的。
所有德育途径和方法都是为实践。过去，我们提到实践活动总是把目标指向社会、指向校外。实际上，德育途径是广泛的，在校内也有许多德育实践活动，我们经常讲校园无小事，事事皆德育，这实质上就是运用的德育实践活动的观点，所以无论是课堂内还是课堂外，无论是学校还是家庭、社会，到处都饮食学生道德实践场所。德育方法是为德育实践活动服务的，德育的方法必须与时俱进，要适应时代要示，反映时代特色，注重德育的实效性，因而德育方法也是实践的。
综上所述，教育学生养成良好的道德品质，认知仅是学生品德形成的基础，关键在于引导学生自觉地参加德育实践活动，应该以实践而不是以认知作为评价学生品德素质高低的标准，以德育活动实践来评价德育效果。 德育效果，就是指学生的道德认知、道德情感、道德行为的统一，就是知行合一。因此，学校在抓德育教育这一主阵地的时候，要充分利用学校现有的教育教学设施，配齐配好德育教师，在上好德育课程，开好班会的前提下，开展丰富多彩的德育实践活动，引导学生积极参加德育实践活动，自觉地把道德认知付诸于道德实践从而达到知行合一的效果。现阶段，要求老师和学生在认真学习《纲要》的基础上，通过自己的身体力行，积极参加社会实践从而促进和加强我国的公民道德建设，也进一步证明了道德活动实践观的正确性。一句话，德育教育重在加强德育实践教育。
谈教育作文议论文800字22
六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。
鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源;鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源; “虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源;而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。
生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。
柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间;圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。
哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。
的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点;汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。
爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。
生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅 “清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。
20_高三议论文作文800字(二)：真诚是绝对的吗
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
谈教育作文议论文800字23
今天，距离高考还有十天，我不得不又一次对几个学生发火。因为你们没有认真地进行考前的模拟训练，不仅浪费了宝贵的时间，更影响了他人，削减了整个班级的士气与斗志，与复习迎考的紧张氛围极不和谐。
有人说，发火是无能的表现，生气是在用别人的错误来惩罚自己。我必须承认，我就是砖家们所蔑视和声讨的那种不会教书的无能教师、弱智班主任。
只是，你们不能让你们的班主任在“无能”之后加上“为力”二字。他不想更不愿对你们如此无奈与颓丧。
十天后，你们将迎来高考，迎来你们人生中的一次重大抉择，抉择之中蕴含着转折，你们的人生从此会如鲲鹏展翅。然而，你们的思想和行为却严重滞后于你们应有的担当。
高考不只是一次选拔考试。高考更意味着一场场的告别。你们在告别中成长，会在告别中懂得与获取很多，也会在告别中失去与缺憾很多。
自踏入高中大门的那一刻起，你们告别了初中。高中和初中是两个完全不同的概念，不管以前如何优秀，到了高中都只能重新开始，过去的成绩充其量只能代表过去，不能因此而沉醉其中，忘乎所以，以致裹足不前，徘徊犹豫。高中，不仅课程难度在不断加大，需要投入更多的精力与努力，更在于要学会慢慢成长。在高中，“六一”离你们远了，“五四”离你们近了。还记得多年以前，我对某届学生寄予的希望只有两个简单的短语——学会学习，学会生活。要喊出那些震天动地的口号，根本不在我的能力范围之内。可要真正实现“学会学习，学会生活”的目标，也不是那么容易的。学会学习是基本要求，学会生活是宏大愿景。在三年的高中学习与生活中，你们在努力蜕变着，所有关心你们的人都在期待你们破茧成蝶，在寥廓的天空中飞舞出属于自己的美丽。
谈教育作文议论文800字24
突围逆境之痛
古往今来，多少仁人志士引路：以劈波斩浪之势为自己的漫漫人生另择一条雄奇壮阔的路，征服逆境，突出重围，定能迎来成功的喜鸣!
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛!”我本以为司马迁会因为忍受不了宫腐之刑的奇耻大辱而恼羞成怒，慷慨赴死，用忘却世事去洗刷那抹刻骨铭心的伤痛;然而他没有，他安于“画地为牢”的境遇，牢狱为室，伏圮地为案牍，磨砺心中刚正不阿的丹青，挥斥方遒，终于成就了《史记》这一旷古绝今的奇书。突围了黑云压昼的黑暗，便可以一览海阔天空、万里晴朗。
“大丈夫者，当伸身以顶天立地，屈膝以忍辱负重，志成也!”多少次，楚军势如破竹的赳赳气焰依然没有使刘邦动容分毫;多少次，项羽的冷嘲热讽、嗤之以鼻他依旧置若罔闻而待之;我曾以为那是畏战、怯敌的作为，不忿地诘问他：“何不冲冠一怒为红颜?”后来垓下悲唱着催人泪下的楚歌，项羽最终只能泪别红颜、败兵江东，昔日忍气吞声的刘邦华丽逆袭，从此登上了人生巅峰。嗟乎!莫把成败论英雄，志当突围平险峰。
“屌丝也会有精彩人生!”著名演员王宝强有着一段不堪回首的星途，昔日自少林寺出山闯荡社会的他，只是一个身无分文、落魄街头的穷小子，常常有上顿没下顿，生活非常拮据。但他并没有颓废丧志，而是和成千上万的人一样每天坚持不懈地守在北影大楼前，等待一个“伯乐相马”得以施展才华的契机;在许多人心灰意冷选择放弃的时候，他依然坚守阵地，皇天不负有心人，他最终博得了上镜的机会，经过自身努力，成为了一名享誉全国的好演员。草根只要有坚韧不拔的信念，迎风而战的突围勇气，就一定会实现逆袭之梦!
人生种.种境遇，生命重重坎坷，唯有奋力突围方能改变。让我们坚定初心，不惧风雨，一起突围逆境之痛!
谈教育作文议论文800字25
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗?
当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。
当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。
当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮?
我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。
我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。
品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。
谈教育作文议论文800字26
我们以往争当过礼貌小市民，争当过三好五好生，还争当过环保小卫士。今日，我们决定争当安全小卫士。
要想做个安全小卫士，那可真不是一件简单的事。首先必须先从自我做起，一些交通安全，消防安全食品安全等知识，我们必须要学习，去宣传，去实践，才能保证安全。另外，我们应当培养一些突发事件的应变本事，比如火警，匪警，急救等电话的拨打，我们要牢记在心，还有一些自救，互救的必要常识，也应了解，学习。
在学校，一些很小很小的事情，如果你稍不注意，就会酿成大祸，比如：两人拿着铅笔互相打闹，如果失手插入眼睛，後果会怎样？上下楼梯时，好多人勾肩搭背，推推拉拉：在楼梯上推人，在教室里打闹……这些细小的行为，我们如果不注意，後果是严重的。所以，我们必须预防和制止这些不安全的行为，做个合格的安全小卫士。
在校外，更值得注意了。放学后不能在马路上打闹，过马路必须要走斑马线；乘车时，遵守秩序，先下後上，千万不能把手，头伸出车外，以免意外的发生。放学后，同学们经常在小摊点买些“三无”垃圾食品，虽然满足了一时的口福，却给身体埋下了不安全的隐患，我们为什麽还吃呢？所以，我们必须学习安全知识，宣传安全规则，增强安全意识，培养安全本事。我们做到这些，才能当个合格的“安全小卫士”。
谈教育作文议论文800字27
季羡林说：“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上，只有认识自我，了解自我，才能实现生命的价值、自我的价值。
牛顿对自我的认识：“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”
认识自我，才能拥有实现人生价值的希望，才能拥有战胜一切挫折的信念。
萧伯纳说过这样一句话：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”认识自我，才能实现人生的价值。是认识自我，给了钱学森致力于国家科研事业的决心；是认识自我，让陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话；是认识自我，给了^v^重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我，才实现了人生的价值，才有勇气战胜一切困难。
认识自我，要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作；弘一法师也遁身佛门；周有光一百零九岁仍笔耕不缀；黄永玉还在泼他的墨，画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土，实现人生的价值。
但是，认识自我时，肯定自我并不是盲目的自以为是，并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原，四面楚歌已经让他心胆俱裂；秦始皇一统天下后安逸享乐，大量征用人力来建筑奢华的宫殿，最后结局只能是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。他们认为自己是伟大的，过于盲目的崇拜自我，最终湮没了他们的成功。正确的认识自我，定位自我，我们要用辩证的观点来看，敢于否定自我，实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的，他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中，自己却没有发现的。
苏格拉底说；“认识自己，才能认识人生。”认识自我，才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉，认识自我，才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己，也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难，迎难而上，放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。
正确认识自我，必定也无风雨却有价值。
谈教育作文议论文800字28
闲来无事，总会蹲在旧书摊旁，小心翼翼地翻开泛黄书页，贪婪地嗅着那特有的馥郁古朴的味道，伴着那柔曼隽永的韵律，悉心感受这古老的舟撩拨的文字的海。
那深沉的纸页，以一种无华平缓的语调讲述着一个个干枯如柴的人生、衰落的家族、殷红如血的事实，以及纯真饱满的幸福、温馨深邃的大爱、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世间的浮华，语重心长地告诉你真与伪、善与恶、美与丑，让你的思想走向深刻纯净，教你抛开烦恼与重负，笑对人生。旧书实实在在，没有复杂的插图，没有突兀的栏目，更没有天花乱坠的包装。它只有质朴的装裱，只有占满书页的文字。
一页浅色的纸做封面，几个庄重的宋体字做书名，几句富有情意的话做前言，几列简单的目录做索引，接下来，便是洋洋洒洒的正文。若是能够有幸翻到附有批注的旧书，那便如同得到了书中珍宝。你可以与旧书原有的主人进行思想上的交流，发现自己没有领悟到的思想层面，给自己再添一颗颗深藏在箱底的钻石。让原来还肤浅的思想渐渐丰腴起来。这不是名家所做的批注，你不必毕恭毕敬地全盘接受，不敢质疑。
这是一个思辨的过程，你思维的广度由此打开。阅读文学巨著、古典名著，若是能够拥有一本古老的简装本，这超越时空的韵调，便能够带你走进那个时代，真切感受那时社会的氛围，感受那时人们的情感，追循历史人物的足迹，那古时的空气都能够荡起你心中的涟漪。
这时的你，自由翱翔在历史的天空，畅游在历史的长河，那俯瞰历史的曼妙，打捞历史的神秘，如梦如幻。旧书，是被遗忘被尘封的记忆。它布满尘土的封面下，包含着永不落伍的知识，旧书被一次又一次的翻新，不变的，是其中永恒的富有深远意义的常读常新的文字。它不像市面上有些装裱华丽而内容平淡甚至低俗的书籍，它补给包含着文学史上沉积下来的精华，还蕴含着一种简单沉稳的心态。
捧一本旧书，泡一杯浓茶，与阳光交织的黄晕中，让心灵恬然地律动。翻开旧书，深吸一口历史的气息，让它，教给你文字的真谛，人生的真谛。
20_高三议论文作文800字(四)：永远令人陶醉的王朝
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁;她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝?
我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮;没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉?怎能使人遗忘?
我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗?那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗?独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说!
你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝?你陶醉和震响了整个生命的世界!
把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。
纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。
谈教育作文议论文800字29
学习不仅仅是学到知识，更是提高自己的德行，提高自己的素养，所以在学习过程中，我们一定要注意培养个人品德。
钱学森曾经发问，为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？这发疯的原因背后究竟何在？可以说，是我们缺少德行教育而造成了人才损失。
历史上的杰出人物都是有高尚的品德和极高的智慧。很多文人更是在儒家思想的熏陶下，散发出一股浓烈的文人气概。他们不正是拥有高尚的品德与智慧，通过德行教育，成为卓越的人才吗？
古时候有的人为了使自己更优秀，在生活中不断重视德行，意义就在于提高个人修养，这也就体现了古代为什么古人喜欢提高自己的个人境界，喜欢归隐，喜欢抒发个人理想。孔子，庄子，孟子等等，他们都通过个人的努力来创造不同的思想，意义在于提升个人修养。
有一点值得一提的是，如果仅仅是学到知识而不会运用知识，或者是没有德行。那么学到知识也就等于没有多大意义，就像近日发生的一件比较令人震惊的事情，那就是鸡蛋既然能够在煮熟的情况下再次孵出小鸡。当这篇学术发表之后，人们都对其表示搞笑、厌恶和痛斥。而发表这篇学术论文的人，正是为了获取广大群众的钱财。在金钱面前，他选择了牟利，而不是选择帮助人们。这样的例子很多很多，所以拥有知识还不够，德行也是非常重要的。
如果光有德行教育，也是不行的。因为德行教育仅仅只是个人品德的修养，但是并没有更高深层次的提高个人的知识水平。因而有道德的人并不一定能够做出好的事情来，所以如果要提高个人的综合素养，那么你就要既注重知识的熏陶，又要重视德行教育。德行教育是我们每一个人都必须接受的一种隐形的教育。
有的人聪明了一时，但是却聪明不了一世。如果缺失德行，做事情就会失去做人本分的原则，这样就会遭到社会和个人的强烈反对，只有把德行与智慧并肩齐坐，才可以实现个人梦想。
能够成为模范的人，必然是值得我们尊敬的人。我们最值得尊敬的模范的人，便是智慧与德行共有的人。因为德行教育是我国目前比较缺失的一个方面，在学习知识的过程中理解知识，不断地去积累思想，提高自己的综合素养，做到对德行教育的重视。
谈教育作文议论文800字30
在生活中，有些这样的家长。孩子不小了，却当小孩子养：早上帮孩子准备好书包和早饭，晚上又备上孩子的换洗衣物。不论孩子想自己来还是接受时，都要来一句：以学习为重，其他事情我们帮你做。但有点远见的人若发现有家长从小到大都在培养孩子的独立性，定会称赞这是“贵族”教育。
在“教育^v^前加上“贵族”两字，既是对受教育者成才的认同，更是对这种教育方式的赞赏。
由此又想起邻家的阿姨。前几天她来我家串门，和我妈讲起她儿子。讲到他儿子期末考了年级前几名，脸上净是自豪；但谈到儿子的自理方面，言辞闪烁，只好无奈却面带微笑地自嘲了一番：“多亏我什么都帮他做了，搞得他现在只会读书！”
说到什么是“贵族”教育，并非是把孩子送进贵族学校，而是家长在生活中给孩子正确的引导。历史上因家人的正确教育而成功的伟人数不胜数：岳飞因母亲的严教，从小忠正，最后成了抗金名将；孟轲母亲几次迁家，从小严格要求、逐步教化孟轲，成就了大儒孟子；胡适的母亲，虽不识字，却通过言传身教培育出一个大文豪……
“贵族”教育不仅是为了让孩子学习知识，更是为了让孩子提高素质，增强本领，开阔眼界，学会独立自理，在未来的风雨中站得更稳。“贵族”教育久了，将来就更有希望抬起“贵族”般的头，出人头地，拥抱幸福。如果家长只是一味的帮助和溺爱，孩子长大后生活不能自理，你未必继续帮助？那前途注定渺茫，恐怕以前的知识现在只能学而无用。毕竟，没有那个老板会聘请一位只知理论而不能实践的书呆子吧？这样的人生，那个父母愿意让自己的孩子经历？
父母们应好好进行正确的，适合自己孩子的“贵族”教育，孩子们也应当认真接受父母正确的教育，享受其带来的人生硕果。
谈教育作文议论文800字31
小学美育是实施素质教育不可缺少的重要组成部分，而少儿绘画教学又是学校灌输美育的重要载体。它对于培养学生健康的审美观念、启迪心智、陶冶情操、促进智力和非智力因素的发展具有特殊的作用。
为了能更好使学生们的美术潜力得以挖掘，绘画技能得以提高，美术天赋不被埋没，我校开设了美术兴趣班，并由专业的老师进行美术指导。兴趣班开设以来，在整理孩子画的过程中，自己能很明显地感觉到孩子们的画，一次比一次有进步。画的内容越来越丰富，色彩搭配越来越协调，学生的创作热情也一浪高过一浪。
绘画成果方面，一份耕耘一份收获，学校将学生们的绘画作品装裱好展示学校走廊上，供师生们欣赏。学生们还会利用绘画献出爱心，在景德镇市开展的爱心绘画，为贫困儿童送去免费午餐行动中，美术兴趣班的同学们都积极参与，现场作画。在学校召开家长会时，学生的作品得到了家长的一致好评和广泛赞誉。也得到了上级领导的一致肯定与赞许。美术兴趣班的成立，激发了学生学习美术的兴趣；提高了学生的绘画与审美能力，有利于培养学生们的兴趣、陶冶学生的情操和丰富校园文化建设。
二十一小学坚定“学校有特色、教师有特点、学生有特长”的办学目标，努力构建文化氛围浓厚、走内涵式优质化的发展道路，将其建成为群众满意的精品式的特色书香校园。
谈教育作文议论文800字32
我有一种不祥的预感，连我睡觉都梦见了——我的高考作文也是０分。
我总想去找个“赛半仙”来算算我的命运。但一看见他算个命还要扳手指，也不带计算器，也不背个公式什么的，我就有点心酸了。算命也是算嘛，该是数学的一部分。比如解方程，我做的梦就是个未知数，总该打个草稿打个算盘吧。等到推算出来我的高考作文确实是０分的时候，我看见了草稿，了解到过程，也能死得安心呀。
我担心考０分也不是没缘由的。因为我作文确实写得不好，我担心阅卷老师看到我的作文会走火入魔。
从小我就很崇拜鲁迅先生，我是看着《孔乙己》《阿Ｑ正传》长大的。后来又邂逅了韩寒。看了他们的作品，我就觉得很牛逼。那时我就明白了写文章是可以用来骂人的。于是有着幼小心灵的我，写作的文风逐渐趋向于了他们。从小学开始，我就热衷于写批评和负面的文章。因为我实在写不出可爱的一面来。即使写出来我自己也觉得虚伪，因为我生活中从未有过可爱的一面。那就撕毁掉吧。
事到如今我才明白，这就是所谓的“非主流”。而那些“主流”都在赞美祖国，谈诗论词，因为这是高考要求的。从八股文到现在，考场作文都有着这么一条潜规则，那就是内容必须是积极向上的。哪怕你作文写得完全不通，只要你说一句“热爱祖国热爱党”就可以及格。哪怕你文采飞扬，激情四射，只要你批评应试教育一句，你就得是零分，没有商量的余地。连^v^都这么说的，因为他不喜欢鲁迅那张乌鸦嘴。
可我太老实了，我写作文总是不经营地流露出自己的思想品德。有时随便说件小事，就要吹得老远，完全偏题不说，还要把有些见不得人的事写出来骂两句，比如应试教育。
敢于直面惨淡的人生，才是真的英雄。
我也喜欢这句话。
敢于直面惨淡的应试教育，也是真的英雄。
可惜阅卷老师不喜欢，教育部门不喜欢。她们都是专业搞语文的，都很文柔。大都喜欢看郭敬明那种柔情的文章，但必须是与爱情无关，最好引用点古诗词。诗情画臆，带给她们的是享受，带给我的是虚伪。（因为最诗情画意的东西往往是她们无法接受也没机会看到的东西，那就是情书。）
我的脑子都被英语单词，物理数学公式，化学方程式装满了，哪还有内存来装美景？所以我很悲观，我的作文也很消极很愤青。但这的确是我的真情实感呀。何必要我去学郭敬明去学装处呢？咱好逮也是个爷们，爷们就得写点阳刚的东西，矫揉造作的是太监。
写到这里我也不知道再写点什么了，刚才灵感在我洗澡的时候闪现，现在磕睡把他赶走了。所以我也不打算再写了。
注：洗澡的时候我想到一句古话：“汝子不可教也。”
于是灵光一现，我想到一句粗话：
“老子不可教也。”
谈教育作文议论文800字33
社会上流传这样一种教育观念：教育要顺应孩子的天性，孩子喜欢什么就学什么，不喜欢的不能硬教。不能按照大人的思维规范儿童。书中所介绍的条条框框，不能强加给儿童。这样的教育观，听起来很不错，很具有民主精神。可是仔细分析，就会知道这种观点漏洞百出，根本不具有可行性。
首先，孩子喜欢什么呢？比如：没有养成直坐习惯的儿童总是喜欢弯着腰坐着。换句话说，弯着要坐是他们喜欢的。那么我们就能顺其喜好而让他们弯腰吗？不能。弯腰对儿童的身体成长不利，必须让他们坐直。有些孩子刚学会说话就喜欢骂人。我们能顺着儿童的喜好任其骂人吗？不能。必须要让儿童学会使用文明语言。为什么在这个时候我们必须违背儿童的喜好呢？因为儿童初来世界，他们的是非观、价值关都没有建立起来。他们的喜好很可能是错误的，甚至是不道德的。这时候大人就有义务去纠正他们。按照什么标准去更正？就按照我们人类社会应有的道德标准和价值标准。
其次，我们教育的目的是为了把孩子培养成人。让他们学会人类的文明，让他们能够适应社会，与人相处，并在社会中得到他人的喜爱与尊敬。如果确立了这样的教育目标，那么我们就应该考虑培养儿童哪些道德，让儿童学习那些文化。
一个舞蹈演员，必须一个动作一个动作的纠正。每一个动作都要优美、到位，而不能随意。如此经过几年的刻苦训练。他才能够表演出令人愉悦的、美妙的舞蹈。到那时，他才可以做任意的动作，即使很随意的动作，也都是优美的。我们日常生活的行为举止也应该幽雅大方，而不应该随意。那么幽雅大方的标准是什么？就是能够给人最大的尊敬并且让人感觉到舒服。这种举止行为的培养，越小越好。从很小的时候就应该规范他们的行为。这是一种道德上的培养。有人问：这样教育是不是违背了儿童的天性呢？那么我道要反问：儿童的天性是什么呢？儿童天性贪玩，我们整天陪儿童玩就可以吗？如果这样，是不是等于放弃了教育的责任呢？又回到教育的目标上，是要把他们培养成人，还是要任他们当野孩子呢？如果我们的目标是前者，就要把大人的规范逐渐渗透在孩子心灵中，让他们成为习惯，这是必须强加给儿童的，否则他们长不大。
最后，成人的观念会不会束缚儿童天真的头脑？很多情况表明，儿童的想象力非常丰富，经常能想得到意想不到的答案。似乎儿童的想象力比大人丰富。但是休莫说“人的想象力，永远超不出他的经验”他用一大堆逻辑去证明，而这里不再去证明这个命题，只要问问自己有没有超出经验的想象呢？恐怕没有。为什么儿童能想到很多大人想不到的东西呢？因为往往儿童关注大人所忽略的生活的一面。因为大人忽略了这个部分，所以儿童提起的时候，大人往往觉得儿童的想象力更丰富。因此用成人的方式教育儿童，并不会影响儿童用自己的方式观察生活。而且给儿童读最好的，最优秀的资料，能够帮助儿童积累经验，使他们的想象力更加丰富。经典不是束缚智慧的绳子，它是开启智慧的钥匙。否则，他就不是经典了。
对儿童严格的教育会不会摧残他们的心志？不会的。历史上哪一个有学问、有修养的人，不是从小接受严格教育的？润土与鲁迅比，有一个快乐的童年，似乎拥有无限的知识，令鲁迅羡慕不已。他知道怎么捕鸟，知道怎么打野猪。这些应该算自然科学知识了。可是这些知识对他成年没有任何用处，长大后变得迂腐无知。鲁迅的童年没那么好运，得整天读书，他形容的童年没有任何快乐。可是鲁迅却有一个辉煌的一生，其名永世不朽。胡适幼年的命运也类似。自己形容家乡的九年教育没有任何童年的快乐。可是那些有童年快乐的人却没有任何作为。他们都是读的是四书五经长大的，但是这些书也没有束缚他的头脑，而是开启了他的智慧。让他们有能力成为自由主义者，有能力创作，引领中国的文学。
所以我们要反省，只是还儿童快乐就可以吗？一定是不可以的。只要是重要的教育，即使儿童不快乐也得硬教。就像一定要让儿童养成洗手习惯那样。
谈教育作文议论文800字34
给时光以生命，而不是给生命以时光。帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留，永恒不可企及。我该如何在时光的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人?
诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?
我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。一生何其短，又何其长。一花一世界，一佛一如来。唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
20_高三精选议论文作文800字(四)：点亮万家灯火
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便
