经常拿出来做作文素材的人物1
日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。
此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。
经常拿出来做作文素材的人物2
1.谁曾想到，20_年诺贝尔文学奖获得者竟然是鲍勃·迪伦？他是美国摇滚、民谣艺人。然而他赋予了音乐可以改变人类和世界的颠覆性力量，他让音乐真正变成表达人生观和态度的一个工具。这就是他丰厚的人生底蕴，正因为有了这样的底子，他才有了面子，赢得了如此耀眼的文学光环。
2.没人是完全自由的，即使是鸟儿，也有天空的约束。\\大学就像养老院，而且事实上，更多人死在了大学里。\\世界上不会每件事都让你顺心，你能做的，只有在失败中获取经验，而不是埋怨世界不公平。\\当你过度让自己自由懒散时，那么等待你的，就是一个名叫“罪恶”的家伙。
经常拿出来做作文素材的人物3
有一种毛竹，在它一生的最初五年里，你几乎观察不到它的生长，即使生存环境十分适宜也是如此。但是，只要五年一过，它就会像被施了魔法一样，开始以每天约米的速度迅速生长，并在六个星期内长到50多米的高度。为什么会这样呢？秘密就在于它那长达几英里的根系。其实，早先看上去默默无闻的它一直都在壮大自己的根系，它用五年的时间积蓄了能量，武装了自己，最终创造了自己的神话。 有一个人对此若有所思。他开始大量阅读，学习毛竹把自己的根系伸向那更深更肥沃的土壤，同时，他静下心来学习理论技巧，更加深入地观察生活，感受生活，而且每天坚持笔耕3千字。几年后，他写出了第一本书《莲花开落》，接着他还写出了《春火》《大地勇士》等小有名气的几十部剧本。后来他把触角伸向了宗教哲学情怀，将东方散文美学智慧融入宗教哲学情怀。30岁前，他得遍了台湾所有文学大奖，成了台湾著名的畅销书作家。他的名字叫林清玄。后来人们问起他的成长经验时，他总爱说：“做一棵有魔法的毛竹。”
毛竹“魔法生长”的启迪
毛竹的“魔法生长”，动力在于目标的坚定、长远。只顾眼前利益，缺乏长远打算，这样的人，注定难成大器；这样的发展，注定不可持续。现实生活中，一些人汲汲于一时功利，三五年没提拔，就认为组织“亏欠”他；一些地方汲汲于短期政绩，赢得昙花一现的“风光”，留下贻害长远的恶果。毛竹并不追求尽早“露头”，人生也当如此，不被眼前的蝇头小利迷晕头，不被暂时的小成小就遮望眼；官员亦当如此，发展当谋划长远，不因个人的政绩冲动拍脑袋，不为自身的职位升迁瞎折腾。
毛竹的“魔法生长”，源于基础的深厚、稳固。根基不牢，地动山摇。在我们周围，一些人眼红于他人获得荣誉的“风光”，一些地方眼热于别人经济发展的高速，却忽视了风光背后打下的基础。没有水底7／8冰山的支撑，哪有水面1／8冰山的风光？只想做露出水面的那1／8冰山，将注定从高空摔下、遍体鳞伤。毛竹用长达5年的时间培养“根系”，才有了日后的“魔法生长”。人生当立足当前，埋头做事，不做“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”。经济社会的发展亦当结合当地实际，不干竭泽而渔、饮鸩止渴的蠢事。
毛竹神奇的生长方式，让我们看到默默奋斗的精神。空有远大理想，我生待明日，万事成蹉跎；遭遇猜疑误解，忙争辩表白，光阴匆匆过。在我们身边，有些人不乏学识和才华，有些地方不乏思路和举措，但欠缺耐得寂寞、甘于清苦的精神，心浮气躁追求一夜成名，结果一事无成。毛竹最初5年是寂寞的，但正是这5年的“潜伏”，成就了日后的“魔法生长”。
经常拿出来做作文素材的人物4
1.风华绝代的叶嘉莹先生，无论站在哪里都是一首诗。她一生致力于古典诗词研究，70年教学生涯，桃李满五洲，她为无数人传道授业解惑。耄耋之年的她无论上课还是作讲座，常常一站就是一两个小时，连一口水也不喝。“中国古典诗词是宝贵的传统文化瑰宝，我不尽到传承的责任，上对不起古人，后对不起来者。”如此赤子之心，怎能不响遏行云？
2.天降大任于斯人，十方遍布迦陵音，转鹏万里根在华夏，一世多艰深情不变。晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来，“如果让有限的生命之火为点燃其他木柴而继续燃烧，这火种就会长久地流传下去。”“我愿意我的生命结束在讲台上。”叶嘉莹先生不就可以说是中华诗词的女儿吗？
经常拿出来做作文素材的人物5
1.淡泊一生的杨绛先生正直敦厚，正如她评价自己译作《吉尔·布拉斯》的著者勒萨日一样：“勒萨日一身傲骨，不肯迎合风气，不肯依附贵人。他敢于攻击时下的弊端，不怕得罪当道。他不求名位，一生只靠写作谋生。”这便是她一生的真实写照。
2.与杨绛先生交往过的人，都对其高雅淡泊的性情赞叹不已。她的生活十分朴素，对于物质几乎没有什么要求。先生家中至今仍然保持着钱锺书先生在世时的陈设，白墙、水泥地、老家具，没有装修，也没有封阳台。天花板上还有几个手印，那是杨绛先生早年登高换灯泡时在湿墙壁上留下的印记。
3.杨绛先生年龄过百之后耳力下降，常要借助纸笔交谈，单位要给她配一副助听器，协和医院的医生张建一提出上门帮她配，她摆摆手说“太浪费了”。医生听闻，以为是经费问题，欲向医院申请免费，杨绛先生于是又传话说，“不要浪费资源了，留给更需要的人吧。我听不到更清净，每天能够看看书、写写字就行了，又不是天天见人”。她在心中把自己放得很小，却把别人看得很大。
经常拿出来做作文素材的人物6
1.令人难以置信的是，周有光先生50岁以前是银行家；50岁到85岁，是语言文字学家，被誉为“汉语拼音之父”；85岁以后，是思想家。他的每一个人生角色都是如此华丽，每一次转身都是如此华美，都达到常人难以企及的高度。
2.周有光并不避讳别人的批评。在《周有光百年口述》一书的_尾声_中，周有光提倡_不怕错主义_：他认为自己的百年口述史中出错是难免的，所以他不仅不怕别人提出批评，相反更希望听到不同意见。为了追求真理，他欢迎读者对他的文章提出批评。为了学术的发展，他也决不当和事佬。比如，他不同意季羡林先生的一些学术观点，他就直接指出。治学如此严谨，放眼古今，几人能及？
经常拿出来做作文素材的人物7
1.人生是什么，是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院衔泥筑巢。是在清凉的夏季，看满池莲荷，寂寞地在水中生长。是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡。是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁迹在荒寒的山林。
2.其实往事早已苍绿，在时光的阡陌上，带着洁净的心，我们依旧可以邂逅一朵含露的花，一片水灵的叶，和一株青嫩的草。3.纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生;在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。
4.那一世，你为古刹，我为青灯;那一世，你为落花，我为绣女;那一世，你为清石，我为月牙;那一世，你为强人，我为骏马。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。疲累之时，烦忧之时，不如泡一盏茶，品静好人生。
5.以红尘为道场，以世味为菩提。生一炉缘份的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。
6、今生，我愿意做一剪轻逸的梅花，在风雪中傲然地绽放，带着今生的夙愿，带着隔世的梅香，静守住心灵的宁静。我相信，远去的还会走近，等待的不再漫长。愿与君一同踏雪寻梅、高山放松、梦呓太湖……愿同你一起带着雅兴，游走在盛世之中。
7、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。一个人只要守着内心的安静，任世间风云变幻，终究掀不起滔天大浪。
8、有人说，背上行囊，就是过客;放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
9、爱是什么?爱是茫茫人海中不期然的相遇，是万家灯火里那一扇开启的幽窗，是茂密森林里的那一树菩提。修行的路，不是挥舞剑花那般行云流水，而是像一首平仄的绝句，意境优美，起落有致。
经常拿出来做作文素材的人物8
1.“让风雪归我，孤寂归我。”台湾诗坛大佬周梦蝶如是说。他被郑愁予喻为“孤独国国王”。孤独，是这位台湾文坛传奇的生命主题。周梦蝶一生漂泊贫弱，赖以谋生的工作，不过是在台北街头摆个书摊，每天只能做数十元清苦生意，更常以一两个馒头充饥。他如此孤独的行径，与整个扰攘的台湾社会背道而驰。在他孤独寂寞的外表下，没有悲愤、不满，尽是动人的纯真与热情，他“用整个人活出一首诗”。
2.犹记得周梦蝶对生死富贵毫不系怀，却对自己挚爱的文字的精确斤斤计较，一如余光中所说，“他写诗像炼石补天，补心中的遗憾”；他在孤绝诗域之中字字推敲，寻找流离生命的救赎，一首短诗可以苦吟半年，甚至为求一佳句，酝酿长达四十年。
正因执著于完美，周梦蝶惜字如金，直到诗句如天生自然才满意。他这种以无所不用其极的心灵，求文学止于至善的风范，在以快餐为风尚的台湾文坛，也成了难以复制的传奇。
3.纵有外界不断的称许，周梦蝶仍常年如苦行僧般简朴度日，仅在淡水一间四坪大的房间租屋而居，称如此已“绰绰有余”。他总是上同一家餐馆，点一样的菜，洗同一家温泉，上同一间理发店找同一位理发师；为了见朋友，他每周三下午会在同一间咖啡屋喝茶，总是坐同一桌子，点同样饮料，一次加五匙糖，没朋友到，他就坐着沉思。他晚年在专访中说，“人生二字，才只有七画。再简单不过了。”
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凡是去过“肯德基”的人，都会看到店门口有座塑像，站着一位外国老人，身穿白西装，态度和蔼可亲，他就是桑德斯上校。他是全世界的速食炸鸡连锁店的创办人，一个65岁才开始创业的人。
桑德斯上校退役后，身无分文，拿到平生笔救济金只有105美元。他问自己：我到底还有什么资源可以利用呢?我还能对人们做些什么贡献呢?他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一种炸鸡的秘方，人人都可能喜欢它。我何不把这份秘方卖给哪家餐馆，教他们如何制作?
在后来的两年里，桑德斯驾着自己那辆“老爷车”，穿着可笑的白西装，足迹遍及美国的每一个角落，逢人便叫卖他的秘方。他被拒绝了1009次，直到1010次，才听到每一声“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上的炸鸡连锁店。
经常拿出来做作文素材的人物10
1.工匠精神到底是一种什么样的精神？请看被日本视为国家珍宝的小野二郎，年逾九十高龄，还执着在自己的寿司旅程中。他曾说，_你必须要爱你的工作，你必须要和你的工作坠入爱河……即使到了我这个年纪，工作也还没有达到完美的程度……我会继续攀爬，试图爬到顶峰，但没人知道顶峰在哪里_，这样的敬业、严格、追求卓越的精神，才成就了一代大师。
2. 正是因为小野二郎从最好的鱼贩子那里买鱼，从最好的虾贩子那里买虾，从最好的米贩子那里买米；正是因为从醋米的温度，到腌鱼的时间长短，再到按摩章鱼的力度，小野二郎依然亲自监督；也正是因为他会根据顾客的性别、用餐习惯精心安排座位，时时关注客人的用餐情况以做调整，所以小野二郎的寿司店举世闻名，许多来自世界各地的饕客慕名而来，只为品尝_寿司第一人_超过五十年的寿司功夫。从外观看来朴素无比，甚至有点寒碜。木珊栏后只有十个座位的小店，尽管他们的餐厅只有十个座位，厕所甚至在外面，尽管需提前一个月订位，一餐15分钟，人均消费数百美元(最低消费三万日币)，吃过的人还是会感叹，这是_值得一生等待的寿司_。（因为“追求极致”而彰显价值）
