以什么而知之为话题的作文500字(汇总7篇)

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更新时间:2023-10-08 21:14:10 发布时间:24小时内

以什么而知之为话题的作文500字1

生而知之刚出生的小孩饿了就知道哭,高兴了就知道笑。

这难道不是生而知之吗?我觉得人本来就应该是生儿知之的,只是在一个被规范了的社会里,“知”同样被规范化了——从一种对客观事物的主观认识,变成只有有知道真理才算知。而一部分真理确是人为定义的。

如果当初第一个规定煤球颜色的人说煤球的颜色叫做白色,今天再说“太阳在天上挂着的天是白天,月亮弯弯的天是黑天”就会遭到无数有知之人的鄙视。考试什么也不写也不再叫做交白卷,而是叫做交黑卷。

我是一个远古人,我穿越到现代。当我看到电视机,我不知道它是电视机。

当我穿越回去的时候,我会跟我的同伴说,我看到一个东西,那个东西如何如何。我和我的同伴给这个东西起了个名字,叫做冰箱。

我们这个社会有一个特别聪明的人,他根据我的描述发明这个“冰箱”,于是,大家都知道打开冰箱,看节目。我们的意识达成共识,这个东西叫做冰箱。

这时候如果一个现代人穿越到我们这里,像我们纠正它叫电视。我们一定觉得他的认知很荒谬,他很无知,如果韩愈在场,一定会告诉他:“人非生而知之者,孰能无惑?”有了疑惑就去找老师解惑吧。

“人生而知之”为什么变成了公认的“人非生而知之”了呢?就是因为我们的“知”遭遇了规范化。少数人的“知”要符合大多数人的“知”,大多数的人的知要符合流传下来的常识、经验。

要常识、经验做什么?试想一下,如果一辆汽车,一个人管它叫做飞机,另一个人管它叫做蛋挞;一个人把开汽车这个动作定义为跑,另一个人定义为打。那么规范化的”开汽车”就会变成:“跑飞机”或者“打蛋挞”。

荒谬吗?如果大家形成统一认识,这简直就是真理。如果不存在社会的规划化,一般认知的统一化,这将是一个混乱的世界。

但是“生”最质朴的需求就是自由。毫无拘束的世界,一定是生而知之,也只能是生而知之。

要知道,中国有记载的历史是五年多年,在那之前的历史或者追溯到人类出现,这个世界就是混乱的。除非第一个人类不算做人,那么人就是生而知之。

至于非生而知之,那是后话。

以什么而知之为话题的作文500字2

知之为知之,不知为不知

曾经看过这样一则笑话:

问:您认为莎士比亚怎样?

甲:还行,只是口感不如“人头马”;

乙:嗨,莎士比亚是一种甜点,您怎么当成酒了?

莎士比亚,何许人也!酒乎?甜点乎?可怜莎翁一代文坛泰斗,竟被两个不懂装懂的小卒作践成“腹中之物”,真令人哭笑不得!不过笑话虽短,道理不浅,它告诫我们:不懂不要装懂。

我国古代伟大教育家孔子曾说过:“知之为知之,不知为不之,是知也”意为:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知道。

不懂就是不懂,为何要装懂?原因有二:一是肚中本无多少文墨,恰好被人提问,恐丢掉颜面,故信口胡扯,聊以脱身;二是脑中空空如也,却不甘寂寞,打肿脸充胖子,摆出一副博古通今的模样,借以扬名,如此而已。

有人把不懂装懂“借鉴“到了学习中:上课时,虽没懂但叫嚷着:“懂了!”,练习时,最先喊“简单!”,最后到考试只能以一句“发挥不好”来总结,成为名副其实的“山间竹笋-----嘴尖皮厚腹面中空”这难道不是一种悲哀吗?

可见,不懂装懂是自欺欺人,是求知过程中的绊脚石,它是一方挡住美丽的纱巾,让你挡住别人,也挡住自己的眼界,使自己得以苟延残喘,但终究要为自己的行为付出代价。

但怎样解决不懂装懂的问题呢?

董仲舒告诉了我们:“君子不隐其短,不知则问,不能则学”只有不耻下问,踏踏实实,才不会犯不懂装懂的毛病。

故切记:知之为知之,不知为不知,是知也!

以什么而知之为话题的作文500字3

20_年天津卷高考作文题:___而知之 中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。

韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。

请结合你的心得和体验,在“____而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。 要求: ①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。

暂时不好找作文以下范文来自品而知之“知之为知之,不知为不知,是知也”这句话在孔子的著作中也算堪称经典。在我看来,知与不知都需要细细品味,慢慢品尝。

在她的身上,我品出了许多。她很普通,但也是独一无二的,她那被时间变浑浊的眼睛却依然有神,时光早已在她的眼上留下痕迹,但她依然坚强。

她是我的妈妈。临近中考,我的身体状况早已成为全家的头等大事,每次回家都是好饭好菜地招待,不是蟹就是虾,不是鸡就是鸭。

虽说没有鲍鱼鱼翅,可也道道都属营养品,但对于我来说,我还是爱那道卖相并不好看的油炸面粉。那天早上很早我就听到厨房发出的声音,有水声,有用火的声音,可疲惫的我早已对此不关心了,又接着睡。

不一会儿,她她轻轻进来了,喊我起床了,我迅速从床上跳起,梳洗完毕,走出房间,看到餐桌上有一碗从未见过的东西,妈妈得意地向我炫耀着她的新作品,可我见到这样子,就感到没什么胃口。我看了看我妈得意的样子,也只好吃了,毕竟她辛苦做了一上午。

咬下第一口,我顿时后悔了,这不仅卖相不好口味也十分怪异,我问妈妈,这是什么?妈妈得意地与我说“这东西是用牛奶,面粉还有蜂蜜做的”。我嫌弃地看了一眼它,再看看母亲渴望我喜欢的表情,再吃下一口,这一口并不同前一口,我的身子打了个寒噤,我感觉到了它的温度,那温度与母亲的温度一样,我吃了很多,品出了母亲的温度。

看了一眼手表,时间快到了,看到桌上的空盘,母亲也露出了微笑,我也很满足。那带有体温与看的温度的小菜,使我品出了她对我的关爱与爱护,我品而知之。

以什么而知之为话题的作文500字4

知之为知之,不知为不知 韩愈在《师说》中,尖锐地批判了当时社会上耻于从师的陋习:“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”

惑而不从师,其结果要么迷惑无知,要么就是不懂装懂。 我由此联想到孔子曾说过的话:“知之为知之,不知为不知,是知也。”

孔子认为,学习是老老实实的事,承认自己有不懂的地方,本身就是认识上的一种进步。然而,在我们身边,不懂装懂,自以为是,因羞于脸面而不敢去问的人却不在少数,而这种心理和思想就大大抑制了我们的发展,抵消了同学们的才能和努力,使同学们的骄傲自满心理潜滋暗长,因而就没有了“无知感”、“求知欲”,“不知”便以为“知”,这才是最可怕的无知。

然而,那些真正的学问家,因为懂得学无止境,所以总能看到自己无知的一面。孔子曾说:“盖有不知而作之者,我无是也。

多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”孔子并不否认“生而知之”,但他认为自己不是这样的人。

他多次谈到,他的成绩得益于虚心好学。正因为如此,孔子对于不懂装懂、夸夸其谈的行为是深恶痛绝的。

有这样一个例子:有一位青年对誉满全球的大科学家爱因斯坦称自己“无知”感到大惑不解。于是他向爱因斯坦问了这个问题,爱因斯坦笑着随手拿出一张纸,在上面画了一大一小两个圆圈。

然后指着大圆圈说,我的知识圈比你大,当然未知领域的接触面也比你大。 可见,知识越是增加,“无知感”越是强烈,这就是有成就的伟人、学者们的普遍体会。

法国数学家笛卡尔说过:愈学习,愈发现自己的无知。由此可知,如今的我们,就更应懂得学问的道理,难道我们还有理由“惑而不从师”吗? 掀开人类的行进史,从远古到现在,再到将来,都是人们对周围事物由“不知"到“知”的逐步完善的认识过程,过去如此,将来也是如此,所以人类的发展,既要靠有知来发现,更需要有着“无知感"的有志者去开拓。

所以,我们这一代青少年,就更应该总结前人的教训,要有疑就问,有意识去问,有胆量去问。泰戈尔为自以为是的人画了这样一幅像:“青烟对天空夸口,灰烬对大地夸口,都以为它们是火的兄弟。

"蒙田则把真正有学问的人比喻成麦穗:“当它们还是空的,它们就茁壮挺立,昂首藐视;但当它到臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,便开始低垂下采,不露锋芒。” 因此,只有我们有了“知之为知之,不知为不知”的意识,才能“从而师之”,才会有所发展。

以什么而知之为话题的作文500字5

(一)《知不可为而为之》

“墙角数枝梅,凌寒独自开。”腊梅知道,寒冬之萧瑟却并未退缩,将生命的境界提升。“知其不可为而为之”,将不屈与顽强淋漓尽致的展现,那是一种义无返顾,那是一种至死无悔。

孔子及弟子,周游列国,不顾个人安危一心传道。笑对世人的讥笑,为了一个那个时代难以实现的信念终日疲惫,不辞辛劳。他未同隐世之人般洁身取静,在浑浊的世界中求任,他内心的责任感时刻告戒自己要“知其不可为而为之”。因为他的坚持,使“仁”之得以传承,使儒学发扬光大,使中华子孙于浊世之中得以清泉。

春节晚会上,“千手观音”大放异彩,夺人眼球。当人们得之,这是一群聋哑人组成的团体时,无不感动不已。她们坚强不屈的精神,让人动容。生命的缺陷阻挡不了拼搏的梦想。从生命的谷底到艺术的顶峰,她们创造了生命的奇迹。她们用双手沟勒出人性的高洁,在无声处展现生命的蓬勃,那绝妙的配合终成不朽之篇幅常存人们心间。她们面对生命的不公“知其不可为而为之”,努力拼搏,昭显了生命的蓬勃与无惧。

“ 知其不可为而为之”成就了孤帆,明知前方的惊涛骇浪,仍勇往直前;“ 知其不可为而为之”成就了蝉,明知只能追求光明数日,仍蛰伏于地,自暑而出;“ 知其不可为而为之”成就了腊梅,明知寒冬萧瑟,仍凌寒而放。

“知其不可为而为之”,体现了永不屈服的精神,一种敢于向命运大声喊“不”的勇气。正如鲁迅所言:“真的猛士,敢于直面禅淡的人生,感于正视淋漓的鲜血。

(二)《知不可为而为之》

在生命旋律中总会有一番曲折,在成长的过程中总会有一番磨难。落落余晖总有它西沉的时候,灼灼红叶总有它凋零的一刻。为什么如此多的必然要发生,还是会有如此多的人和事为一刹那的光辉而拼搏?用知其不可而为之的执著换取生命的终结?

灯光是黑暗中前行的零星希望,就是这么模糊的发光,引来无数的飞蛾为之疯狂。“咝咝”声不绝于耳。有些人会说:“这就是知其不可而为之的代价——付出生命!”佛印说过,心中想什么,说出来的就是什么。在我看来,这是一个可笑的观点,盲目的人心中总是只有一个光点。可曾想,那‘咝咝“的烧灼声是生命丰富多彩的乐章,人生酸甜苦乐的歌唱。飞蛾用渺小的身体,换来希望的燃烧与升华,烧灼的不是它们的肉体,而不灭的信念在那一时刻点点闪光。

知其不可而为之,是为了自己的理想,为了自己价值的证明。

春蚕虽然死去了,但留下了美丽的衣裳;黄莺虽然飞走了,但留下了动听的歌唱;烛火虽然燃尽了,但留下了一室的明亮。一个物体的消逝总会产生新的事物来弥补,世间是不断变化但又无消无长的,如回环的流水,盈缺的明月。布鲁诺用它信仰的思想之焰来警醒民众的觉知,是的,生活是无知的,但总要有一份劈波斩浪的勇气去挑战未来。所以,历史上总有一批又一批的有识之士投身于这场苦痛的战争,然后升华。

知其不可而为之,是为了挑战,又蹒跚又固执地走向未来。

试想,明知没有结果,却依然执著,这是一种怎样的心态?不是睹气,不是作秀,更不是小儿女情感纠结下的惺惺作态。当所爱所敬生生消失于眼前,当民众民生死死挣扎于当下,一代圣人早已穿越了自身,放眼于世界。在隐者自隐的乱世,回避不失为明哲保身之道,谁又能苛求呢?唯独孔夫子,拖身疲惫的身躯,不顾病痛地周游列国。也没有苛求,只有自身对自身道德的追问,那是仁者爱人哪。“天下有道,丘不与易也。”一份带泪的宣言与责任。

知其不可而为之,不计得失与结果,不为自己,只为苍生,仁者之大爱也。

落落余晖,也给了世间一缕温暖,一份温馨;灼灼红叶,也给了人们一些安慰,一点留恋。知其不可而为之,不是走向终点,而是开创新的起点。在这个过程中,有许多必然正演绎着不为人知的苦与乐——那精神——回肠荡气!

以什么而知之为话题的作文500字6

何为思?《菜根谭》有言:“静思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情。”由此可见,思并非我们平日里所说的浅表的想法,从头脑中一闪即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑,深思而有所得,深思而知之。

不可否认,我们所处的时代给予我们太多的学习机会,到处充斥的信息,或好或坏,总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻,或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板,扫一眼即是全部,省却了用手翻动的过程,也省却了思索辨别、判断真伪的能力,退化的人类大脑如机械,看见则记住,过目则忘却,恰恰没有“思”,更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程,是行尸走肉般的生存方式,永远不是“知”的方法。

“网”上得来终觉浅,绝知此事要深思。有了思考、认识的过程,才能形成一种良性循环,带来“知”的成果。因深入而发掘,因发掘才有求知欲,进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动,是创造力的起源。

平沙莽莽,黄土弥散,枯萎死寂的黄土高坡上,残破苍凉的土地,看似毫无生命力,可是凭借着对生命的思考,路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里,土坡旁,风沙中,因为思考的力量,让他看到了瑰丽的风景,得知了生的艰辛与幸福。这份思考,不仅是他个人的“知”,也是整个中国人心中的“知”。

文化学者余秋雨——一个戴着眼睛,口吐莲花的儒者。一本残破的手记,一只不朽的笔,一个天生善于思索的头脑,正是他踏遍华夏土地,访尽中国历史遗迹,沉思着都江堰的奇伟,莫高窟的寂寞,仙女峰的灵秀,将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿,而是风沙淹没了的千年古国的丰华。

有感慨,有叹息,有满腔怒火,也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之,唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视,点看网站,翻阅报刊,满目的声名艳行,满耳的吴侬软语,架空虚构,不一而足,那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形 *** 的物品,到底给了你什么?

回头细想,只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上,看是山脚,学是山腰,思是巅峰,唯登上顶峰,看到的才是整个世界;唯思,方可一览众山小,尽知天下事。

以什么而知之为话题的作文500字7

我以飞机为知己

袁子泰

大树以小鸟为知己,花朵以蜜蜂为知己,我以飞机为知己。

晴空万里,白云悠悠。“唰”一只鸟儿扇动轻盈的翅膀,飞到翠绿的枝头,唱出动听的歌曲。“嘿!猜猜我是谁?”尖细的声调震动着我的耳膜,一定是妈妈。我嘴角上扬,故作惊恐道:“你到底是谁?想干什么?”她什么也没说,拽着我走。周围静悄悄的,只剩下窸窸窣窣的脚步声。睁开眼,一个黑红色的物体跃入眼帘,定睛一看,是一个头顶红帽,身穿黑衣的飞机,衣服两旁还有八个大字:展翅高飞,永不言弃。妈妈眨了眨眼睛,目光如星星般明亮:“希望这个飞机能够勉励你,能伴你左右,让你越飞越高。”我轻轻地走到书架旁,慢慢地把飞机放上去。我注视着飞机,飞机也注视着我,好像在说:“小主人,让我们一起飞吧!”

“哗啦啦”雨滴狠狠地砸在屋顶,砸在枝头,砸在我心上。屋檐下,一只鸟不停地颤抖着,灰色的羽毛上沾满了雨水。书桌前,一个个如利剑般的红叉子刺痛着我的眼睛,“啪”椅子倒在地上,我扑到床上,不停地捶击着,鼻子一酸,泪水涌上眼框。“为什么?到底是为什么?”

“扑通”我倒在床上,泪水打湿了衣襟。抬头,朦胧中,那个飞机又一次跃入我的眼帘,几个大字撞入眼眶:展翅高飞,永不言弃。它靠在书上仿佛在说:“小主人,坚强点。”窗外,雨渐渐停了,夜幕里,一只小鸟浴着月光,挥动翅膀,飞向远方。

是你,让我明白,不经历黑暗,怎能见到黎明;是你,让我懂得了,不经历风雨,怎能见彩虹;

你就是我的知己——飞机。

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