描写杭州丝绸的作文1
那是情感的爆发，或橫，或竖，或撇，或捺。那是心灵的乐曲，或轻，或柔，或美，或重。那是诗意的展现，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都来源于它——汉字。
“呯呯嘭嘭“这是敲打键盘的声音，”悉悉唰唰“这是有手写字的声音。当这两种声音碰撞在一起，你是否会深发感触——那一个个有着生命的方块字还会继续传承下去吗？它们会不会被电脑上那些死气沉沉的”新同胞“所替代呃？是啊！在这个信息时代，哪里还有这些小生命的地位呢？
可是，你是否想到：当你沉醉在唐诗宋词中时，你可知它是怎样传承下来的。当你欣赏着某位书法大师的作品时，你可曾想过是谁的功劳让你看见这美的享受。当你听着孩子们朗朗的读书声点头称赞时，你是否体会到这心的滋养。就是这样一个个小小的方块字，让你体会到诗的意境，眼的美丽和耳的重要。它忽而气势磅礴宛如高山，忽而轻柔*静宛若流水，却又忽迷茫神秘好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，无不透露着生活的灵动，汉字的刚劲以及中华民族的魅力。
作家之所以可以写出好文章，那是因为汉字的多层含义。音乐之所以可以打动人心，那是因为汉字优美的声韵。诗歌之所以可以催人泪下，那是因为汉字的柔美情趣。一笔一划之间，互相辅助，互相衬托，那是中华民族团结友爱的体现。汉字是我国古代劳动人民用丰富的.想象力创造出来的，每一个笔划中都蕴含着我们祖先的智慧和心血，每一个音节中都体现着我们国家的雄健和骨气。所以让我们离开手中键盘，拿起手中的笔，让我们为能写出汉字这样美好又神圣的东西而骄傲吧！
如果在你面对一个个英语字母时，你会想起汉字那一张张充满生机的脸。如果在你听到躁音时，你会渴望朗读一篇优美的文章。那么恭喜你，你已经体会了汉字的美丽，你已经感悟到了汉字的深层意义。从今往后，让我们用汉字来体会高山巍峨，用音节来体会人民的大方，用笔划来体会国家的繁荣富强！
看，看橫，那竖，那撇，那捺！听，那轻，那柔，那美，那重！悟，那冷，那暖，那醉，那醒……
——耀眼的文化作文
描写杭州丝绸的作文2
一座东方古城，以独特的魅力吸引了世人两千五百年的目光。
千姿百态的园林，娓娓动听的评弹，流光溢彩的丝绸，巧夺天工的刺绣……，传承千载的智慧与经典，凝聚成了这座城市靓丽的名片。也让苏州这个名字，从此与文化密不可分。
苏州人偏爱苏州，对本地的传统文化自然情有独钟。吴地文化如明珠数斛，我最爱丝绸这一颗。它美丽夺目，光彩照人，柔若春水，精致无比。老城墙下，多少服装店都叫绸缎庄;古今中外，多少人为之迷恋倾倒。它历史悠久，偏又历久弥新。春蚕吐丝不过一夕，却在姑苏这片神奇的土地上，化为永恒。
我家也有一条丝绸围巾，那是妈妈的“三八”节礼物。淡蓝色的底，一朵朵的花，红的、紫的、黄的、白的、橙的……五彩缤纷，恍如春光。每一片花瓣，每一颗花芯，都是活灵活现。柔软顺滑的绸面上隐隐有几只蝴蝶翩翩起舞，栩栩如生。
然而，我更喜爱的，是丝绸的质地。摸着如云般柔软，握着轻若无物。如果闭上双眼，那种特殊的感觉，真可以让人以为身处云端，一不小心摸到了白云。触碰一次，会让人久久不愿放手。对于大多数人而言，一见钟情的事，如果说是与丝绸的邂逅，实在是不难理解。
丝绸之美，不仅在于它美丽的外表，更在于它深含的内蕴。由丝成绸，犹如由茧化蝶，这份美丽，凝聚了多少苏州人的智慧与心血，交织着多少苏州人的文化与技艺，让人如痴如醉，魂牵梦萦。丝绸之美，亦是苏州之美;丝绸之所以美，是因为苏州文化更美。
我爱丝绸，一如苏州。
描写杭州丝绸的作文3
中华土地，一片经过千年历史沉淀的文化源泉，文化的步履也便贮存在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，只要来几个有悟性的人一站立，他封存久远的文化内涵也就能奔泻而出，在烟尘里，抹去浮华，独留一分敬畏。
古老——沉默
我曾到过万里长城，望浩浩城墙连绵不绝，悲壮的意志刻在石壁上，沧桑之间透出一个民族扬扬洒洒的英武气。
这样的名胜，总是不缺人们到访的，可真正融身其文化的又有多少？靠在石壁上磕瓜子的，踩在石阶上左蹦右跳的，跨在垛子上自拍的…长城怎不冷然露出某个刀光剑影的历史残影，让裂开的伤口迸出古老的血液来，让那些迷乱的人们为之倾倒？活了两千年的生命啊！古老的长城为之沉默而显深厚，又或许，深厚正是沉默的原因。
圣威——触犯
我也曾在人头济济之中挤进了故宫，不禁心潮迭起、瞠目结舌。金碧辉煌的宫殿，神圣威严的城墙，风姿无限的雕塑，一砖一瓦、一天一地都铺排得大大方方、明明净净。夕阳之下，像是着了龙袍，金黄和赤红都纯净得毫无斑驳，居显出君临万物的神威。而游人们则是迈了轻浮的步伐，不去了解景观背后的历史文化，只是选了一处较有名或风景较美的地方一靠，合了影，再又舔口舔嘴地走，似乎便有了四处走访的文化人的标签了，于是暗暗得意、满心欢喜，丝毫没有展现出对历史大器的崇拜，对精神文化的敬畏来。呜呼！在这里，黄袍一挥，满朝文武一齐俯首跪拜，天子的圣威，容不得冒犯！
仙境——玷污
“江作玉罗带，山如碧玉簪”。山青，水秀，洞奇，石美便是家喻户晓的“桂林四绝”。作为*山水之首更是展现出一奇丽无比的画卷。而如今船只发动机在轰鸣地叫着，岸上的人们正嗡嗡地闹着，扔下碍手的垃圾，回首再望还能看见几个大人带着些裸身的孩子在水边洗脚……站在古人驻足过的地方，只望浑黑的垃圾飘在水面，听游人的噪音喧嚣了蓝天。他们可知，桂林山水曾陶醉了多少文人墨客，孕育了多少花鸟虫鱼。迷蒙的云雾是他的轻纱，绿树红花是他的衣裳，漓江的水浸润了眼帘，群峰的岩厚实了臂膀，他的一愁一笑、一颦一蹙缠绵了多少个王朝……这样的人间仙境怎能容得这般扭曲玷污？
其实，文化之旅就是寻根之旅，敬畏文化便是感恩文化。多少诗人在实境抵达，去抚摸中原慈母的白发，回应江南春闺的遥望，安抚湖湘稚子的夜啼……
我不敢对我们庞大的文化有所祝祈，就请敬畏文化，向往文化，为融身，为想象，为无法言传的宝物归属。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去人们最后一丝浮躁之气。因为——上千年华夏文明的*，得有人听！
——文物文化作文
描写杭州丝绸的作文4
中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
*文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以*文化为核心的东亚文化圈。随着*国力的强盛，随着*国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对*文化给予了高度的认同和重视。《*文化》杂志为延安时期的刊物，创刊号*撰写重要历史性文章。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：*传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、再到^v^的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于*传统文化的影响，同时这也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。
——介绍春节文化作文3篇
描写杭州丝绸的作文5
7月11日——13日，我县老体育场举行了为期3天的景德镇瓷器展，吸引了许多瓷制品爱好者的眼球。我也去参观了这次瓷器展，可谓收获颇丰。
景德镇自古以来就是我国的制瓷业中心，古称“昌南镇”（英语“china”的音译，后将“china”译作“瓷器”）。景德镇素有“瓷都”之称，所制瓷器以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如罄”的独特风格蜚声海内外。
在这次瓷器展中，我看到了一件名叫“*红·牡丹缀”彩绘花瓶。本品通体呈红色，上缀有盘根错节的牡丹，刚看上一眼就让我着了迷。
要问这款“*红·牡丹缀”彩绘花瓶为什么深深地吸引了我，您听我向您娓娓道来。
牡丹是我国特有的.名贵花卉，也是我国的国花，雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，素有“国色天香”之美称，被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。
而红色象征着激情、火热以及生命力，与牡丹交相辉映，共同预示着*必将永继太*、繁荣富强。
其实，本次“瓷都”瓷器展不仅让我切实地感受和欣赏了美，更多的是引起了我的思考。
一个小小的“*红·牡丹缀”彩绘花瓶，看似微不足道，实际上其中内涵需要我们细细体会：红色、牡丹……这一切的一切汇聚成富有凝聚力的两个字——*。上下五千年的文化，造就了一个令世界瞩目的文明古国——*。
我们的祖*亲正在飞速发展，她奋勇向前、势不可挡！想到这里，我不禁心潮澎湃、热血沸腾，此时此刻的心情早已无法用任何词语来表达。千言万语汇成一句话：“我是一个*人，我骄傲！”
描写杭州丝绸的作文6
人们一直都说“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，”但我想说：“中国丝绸甲天下，江南丝绸甲中国。”丝绸和陶瓷都是中国的土特产，我生活在江南水乡，从小以来，就离不开江南的土特产——丝绸。
夏天，我穿上丝绸制的衣服到公园里散步，尽管是在烈日炎炎之下，我也能感受到凉爽。秋冬季节，我们总是围上一块丝绸制的围巾，这样一来，就算我们穿着低领也不会觉得冷了。晚上回到家，我们盖得是丝绸被，摸上去滑滑的，躺在被窝里，既舒服又保暖。现在你知道我的生活有多么离不开丝绸了吧。
蚕的幼虫再变成蚕蛾之前，将自己保护在蚕茧里，而每一个蚕茧可抽出2000至4000米长的蚕丝，当蚕在茧里吐丝的时候，也就意味着人们可以收获了。收获了蚕丝之后人们便可以制作丝绸了，在大型的丝绸制作厂里，人们用机器加工蚕丝，不一会儿，一件完美的丝绸品便完工了。当然，随着高科技的进步，人们可以培育出五彩的蚕，这些蚕吐出的丝也是这种蚕本身的颜色，就这样，丝绸又为自己增添了一道美丽的色彩。
蚕的生命虽然很短暂，但它却为世界留下了一片光洁，现在，丝绸已经成为中国的重要标志，丝绸也成了国际友人最喜爱的礼物!
描写杭州丝绸的作文7
中华传统文化像一座巨大的宝库，下面，我这篇作文就像一把钥匙，帮我们打开这一座宝库的大门。
每年的正月初一是春节，俗称“过年”。它是我国最重要最隆重的传统节日，也是个辞旧迎新的日子，它意味着送走了冬天迎来了春天。过年也是最忙的时候，我们全家开始了大扫除，扫地，擦玻璃，洗床单被罩……到大年二十八的时候，我和爸爸妈妈把对联贴到门上和墙上。我们还采购了大批的年货，好玩的好吃的应有尽有。到了大年三十，全家围坐在一起，吃着精心准备的年夜饭。我最开心的就是爷爷和奶奶给的压岁钱了！吃完年夜饭我们全家坐在一起看春节晚会，只听主持人倒数了十个数，新的一年来到了。外面，鞭炮声如雷般响亮，美丽的烟花升上天空，就像一只只在天空盘旋的美丽飞鸟！
看，这就是我国最重要，最能给人们欢乐的节日，无论在城市里，还是在农村里，我们都要过这个欢乐的春节！
——传承汉字文化作文3篇
描写杭州丝绸的作文8
我站在*文坛史前，仰望一个一个的仁人志士，在他们的身后，我看到了不畏艰难，敢于攀登的灵魂。是他们组成了*优美的文化。
你说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”所以你甘心卧于隆中，你说：“非学无以广才，非志无以成学。”所以你知天文，晓地理，辅佐刘备，效劳刘禅。司马懿曾赞你曰：“天下奇才也。”
你说：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”所以你不畏惧权势，显示豪情。一句“千古诗才，蓬莱文章建安骨，一身傲骨，青莲居士谪仙人”写出了你的性格特点。你的名声之大，人们称你说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
你说：“持节云中，何日遣冯唐？”所以你的满怀壮志得以表现了淋漓尽致，你说：“但愿人长久，千里共婵娟。”所以你的`心胸旷远，毫不悲观。
你说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”所以你的凛然正义，爱国激情得以被后人传诵至今。仰望名人，我感受到了他们之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了净化；仰望名人，我发现中华的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我决定自己也要做一位名人，做一个大写的人，为*的《名人传》记上我的名字。
我要快嘴说出天下事，巧手写出好文章。我要激情满怀吟华音，妙语读尽古佳人。我站在*文坛史前，又一次仰望名人。不过，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份动力，向名人学习的动力。仰望变为了学习。
描写杭州丝绸的作文9
岁月流长，悠悠几许，千年的历史舞台上，大红幕演绎不尽的`烽火狼烟，管弦呕哑诉说无休的乱世情长，一出出的折子戏，不变的是那宋朝女子的浅浅吟唱，不变的是多情柳永的伤感别离，不朽的是破碎中的永恒文化。
总有些时候，想从纷乱中逃离，从红尘中隐逸，倚着那棵古槐，和一壶清风，任它山重水复抑或灯火阑珊，只赏美人如花，看江山如画。陪着你，伴着你，听着你，续着你，你是传承，你是经典，你是文化。唐诗宋词，明清元曲，文化*，*文化。
我懂你，懂你的赤胆忠心。
你从弯弯曲曲八百多年前的小路走来，你从狼烟四起的南宋走来，凝望着破碎的河山，灰色的天空，仰天长叹：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？稼轩，你醉里还在挑灯看剑，面对山河破碎，你不解，你忧虑，你彳亍，你彷徨，你向苍天发出无休的怒问，你把血泪凝成不朽的篇章，你用词篇，你用豪情，演绎着你“留取丹心照汗青”之志，你沉默了，你只能“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，听，文化那根弦断了，隐于山水间，隐于梦里。
我懂你，懂你的一宿梵唱。
易安风骨，黄花秋意，帘卷西风是人比黄花瘦的你；些许愁情，是咏着“凄凄惨惨威威”的你，你如一朵莲花，把心事遣入岁月间，荧荧光只一抹，你也让它辉煌地开过，你如银白色梨花，不需千树万树，也绽放在头顶那片天空，你的乍暖还寒时候敌不住那丝丝秋意，你的三杯两盏，又怎能耐得了晚来风急。李清照，一个传奇，一个奇好，你的心比天高，你才情溢天地之间，上下五千间，历史记住了你，文化铭刻了你，无论走到哪里，你的文化都是一道亮丽的风景线。
钟声敛住又飘散，这城市夜的空旷，霓虹灯下，又会忆起怎样的文化风情，是容若那“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，是文天祥的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，是一段段经典，一缕缕传承，不变的是文化，不变的是信仰，是崛起的*范儿，是不灭的微光。
香兰于岸，时于流水潺湲，*范，文化自信！愁听阳光第回声，且且叮咛，*范，文化自强！
有多少永远值得坚持，有多少永远配得上永远，永远的*范，永远的文化情，闪光发烫，走向辉煌！
描写杭州丝绸的作文10
汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，它不仅在*有深远影响，而且对朝鲜、韩国、日本等国文化有巨大而深远的影响。让我们一起走近汉字的历史，体会汉字的博大精深吧
传说古时候，人类没有字，人们都不会说话，只能用行动来表达语言，发生的任何大事都只是在绳子上系个结。后来有个人觉得这样记事不清楚，于是他便发明了汉字，这便是传说中的仓颉造字，这也是历史上最早的文字。
在*几千年社会发展的进程中，汉字对团结整个中华民族，发展全民族的经济文化、巩固国家*的统一，对传播中华文化等都起到了极大地作用。河南也对我国的汉字做出过不少贡献，像近代著名的甲骨学家董作宾，他和罗振玉、王国维、郭沫若并称为“甲骨四堂”
古代的李斯、许慎等人也为中华汉字文化作出了巨大的'贡献。
汉字的最大优点，是他的超方言性。*是地域广阔、方言复杂的国家。在古代不可能做到语言规范化，就是现在推广普通话，也还不能在短期内完成。但是汉字却是全国通行的书面语言交际工具。语言不同，以笔代口写出字来，却完全一样。汉字的另一优点，是它的有理性。文字是一种符号体系，它可分为有理性文字和无理性文字两大类。所谓无理性，是指纯表音文字，如假借字、音节文字、字母文字等，这种文字纯系一种符号，与要表达的事物没有直接联系。所谓有理性文字如汉字，它除了表示词的读音，还是代表事物形类的标志。如^v^水^v^字，是从象形文字水的形状演变而来的。它有表形和表音两个作用。再如^v^汪^v^、^v^洋^v^两字，用^v^水^v^表示类属，用^v^王^v^、^v^羊^v^表示读音，叫做形声字，是汉字的主体，这种形声兼顾的特点，便于识别和记忆。
我们写的各种现代汉字都是从古代的汉字演变而来的，它们博大精深，甚至有不少外国朋友也在专心的练习毛笔字，有的比*人写得还好。而在*，却有许多学生把我们这最独特的文明不当做一回事，他们把汉字写的歪歪扭扭，老师反复的强调，却还是有人不以为然。
外国朋友都这样重视对汉字的学习，那我们*人有什么理由不好好学习呢？就让我们共同携手，一起传承并弘扬博大精深的汉字文化吧！
描写杭州丝绸的作文11
大年三十是一年的最后一天，是大人们的忙碌，小孩子最盼望的一天。大人们一大早起床，忙碌着弄好吃的东西，和布置家居。
吃过中午饭，大家分工合作，首先最要紧的是贴春联、贴门神，使家里变得喜气洋的。这才有过春节的气氛。接下来奶奶用一早准备好的祭品祭拜祖先、祭灶；祭灶听说是我国民间影响很大，流传极广的习俗。古时候，差不多家家户户灶间都没有“灶王爷”神位，人们称这尊神为“灶君司命”负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神受到崇拜。
到了吃年夜饭的时候，是家里团团圆圆的一次饭局。现在的年夜饭，有些人喜欢在大酒店、大饭店里订年夜饭，也成了一种时尚与奢侈的享受。
吃过年夜饭以后，妈妈为我准备好“大吉水”洗澡；洗完澡后，穿上新衣服、新鞋子、新袜子。然后大人们要给小孩子们派红包；我把红包放在枕头下面，作为“压岁钱”。
从年初一开始，大人带着小孩到长辈和亲朋好友家拜年。大家互道“恭喜发财”“新年快乐”“身体健康”等吉祥的话语。
到了夜晚，放烟花、爆竹，这也是春节的传统习俗。听说原来只是单纯的红纸加火药，但现在花样可多了。像礼花“火箭”、“糖里先生等等。这都是最喜欢的。
春节简直太棒了，又可以穿新衣服、拿红包、又有好吃的、好玩的.。要是每天都过春节，那该我好啊！
描写杭州丝绸的作文12
中华民族的悠久文化博大精深，文化的繁荣带动着经济的强盛。弘扬文化加以发扬光大，文化的复兴，将会是和谐社会，和谐世界。
慢慢长河，悠悠历史，不见了古罗马，不见了古埃及，不见了古印度，不见了许多让人向往的古代文明与文化，但*文化的血脉却源远流长，中华民族以它亘古常青对着世人微笑，但与此同时，在日新月异的文化发展的同时，一些包装艳丽的伪文化也出现在了我们的眼前。
随着科技的发展，中西方文化交流日益密切，“黄色文化”也因为通过各种途径传播开来了，我们应在这个时候擦亮双眼，识别伪文化，并通过合法途径切除“黄色文化”的根本问题，青少年正处于身心发育期间，应正确对待这些问题。“扫黄”工作的大力开展，社会将更加和谐；乡村的迷信也渐渐成为一种文化，大家抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态去相信那些所谓的“神医”，因此相信“神医”的旁门左道对健康也造成了很大的危害……我们应从自身做起，从根源上消除“伪文化”。
在识别“伪文化”的同时，也要弘扬“真文化”。杨万里曾说过“春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。”也知道苏轼的“何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。”由此可见，茶文化的源远流长，也蕴含着深深的文化底蕴。同时茶对人的健康也是显而易见的，《神农本草经》记载，神农尝草，日遇七十毒，得茶而解。当然，茶文化不止这些，*的文化剪纸、京剧脸谱、*书法和*结等等文化的发展，必将把*推向繁荣，使*文化更加深入人心，成为中华民族特有的符号。文化之于民族，就像水之于生命，蔚蓝之^v^一样！
作为*文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的真文化，应丢弃戒备之心，接纳和吸收净胜，摒除“伪文化”，不让它玷污*特色文化，让*的文化不间断，一代一代的传承下去。
描写杭州丝绸的作文13
各位评委老师好，我叫陆垚。今天我要和大家分享的是一张和我喜欢的邮票之间的故事。
虽然我年龄还小，可也算是个小集邮迷了，每次翻开我的集邮册，一张张精美的邮票展现在眼前，都会让我兴奋不已，欣赏之余让我爱不释手。有色彩鲜艳、栩栩如生的花鸟虫草，有神态各异、惟妙惟肖的十二生肖，还有古今中外颇具纪念意义的各种纪念邮票，然而最吸引我的还是中国邮政于20_年9月10日发行《海上丝绸之路》一套六枚特种邮票，这张特种邮票与20_年发行的《丝绸之路》邮票相呼应。内容取自我国在对外交流、经济建设、能源开发等领域的重要成就，主体元素包括高速列车、dna结构图和海上钻井平台等突破性创造，背景部分采用了希腊巴特农神庙、埃及金字塔和中国天坛等标志性建筑。
下面我给大家讲讲这张邮票的来历吧。记得有一天，我写完作业正兴致勃勃地玩电脑放松呢，爸爸满脸兴奋地进屋了，手里拿着一个“神秘”的信封，故弄玄虚地对我说：
“儿子，你猜爸爸给你淘到什么宝贝了！”
我满脸不高兴撅着小嘴说：“爸爸，您没看我忙着吗！”
爸爸见我没理他，就直接把这枚邮票从信封里拿出来，在我眼前不停地晃动起来，我一看是我最喜爱的邮票，就兴奋了，就来劲儿了，围着爸爸不停地叫喊着：“快给我，快给我……”
就这样，当我把这六枚小全套特种邮票拿到手里的时候，我被这套邮票的精心设计深深地吸引了。于是，央求爸爸给讲述这套特种小六枚邮票的象征意义，一开始爸爸不肯讲，他是想让我主动说以后不玩电脑了，我猜到了爸爸的心思，主动说：“您还是给我讲吧，以后我就不玩电脑了。”爸爸立马答应并耐心地给我讲解起来：第一枚是政策沟通，象征友好、和平、交流；第二枚是设施联通，代表能源与交通上的互通有无；第三枚是贸易畅通，体现了货运卡车、叉车、空港塔台、斜拉大桥造型等元素所发挥的交流作用；第四枚是资金融通，体现了银行业、建筑群、货币股市等元素的作用；第五枚是民心相通，象征文化、科技等方面交流；第六枚是海上交通，体现了二十一世纪海上丝绸之路相关各省市的友好交流。
我被被爸爸的精彩讲解深深地吸引了，透过这一张张方寸的小天地，仿佛让我看到了千百年来，“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神；让我感受到了丝绸之路是薪火相传，推进人类文明进步，促进沿线各国繁荣发展的重要纽带，也是东西方交流合作的象征，是更世界各国共有的历史文化遗产。
各位专家评委，虽然我现在年龄还小，对这小全套邮票理解的没有那么深刻，但请大家相信我，相信我们，伟大的中国要走好未来的丝绸之路，需要我们；在走向和平、发展、合作、共赢的新时代，也需要我们；在传承和弘扬丝绸之路精神更需要我们！
这就是我和《海上丝绸之路》这一小全套六枚特种邮票的美好邂逅，我的故事讲完了，谢谢大家！
描写杭州丝绸的作文14
大探险家、大外交家张骞在汉武帝初年做郎中时，匈奴中有人投降了汉朝，他们说敦煌（在今甘肃敦煌西）和天山当中有个月氏（ｒùｚｈī）国，恨匈奴，想报仇。汉武帝想跟月氏联合起来切断匈奴跟西域各国的联系。他下诏征求精明强干的人去联络月氏，张骞应征了。有个投降过来的匈奴人叫堂邑父，还有一百多个勇士都愿意跟着张骞一块儿去找月氏国。
公元前１３８年，汉武帝派张骞为使者，带着一百多人从陇西（治所在今甘肃临洮南）出发。陇西外面就是匈奴地界。张骞他们走了几天，终于给匈奴兵围住，做了俘虏，只好住在那边，一住就是十多年。别人都分散了，只有堂邑父跟张骞在一起。日子久了，他们说话、做事，跟匈奴人没有什么不同，匈奴人对他们的看管也放松了。
有一天，张骞和堂邑父带着干粮，趁着别人不留心时，骑上两匹快马逃了。他们要到月氏去，又不知道月氏在哪儿，只往西走。他们跑了几十天，逃出了匈奴地界，闯进了一个叫大宛（在今中亚细亚）的国家。
大宛在月氏北边，是出产快马、葡萄和苜蓿（ｍùｓù）的地方。大宛是匈奴的邻国，懂得匈奴话，张骞和堂邑父都能说匈奴话。大宛人向国王报告，大宛王早就听到过在很远的东方有个中国，地方很富庶，吃的、穿的、住的讲究得没法说，金银财宝、绸缎布帛多得用也用不完，这会儿听到汉朝的使者到了，连忙欢迎。
张骞见了大宛王，要求国王派人送他们去月氏。大宛王就派人送张骞他们到了月氏。张骞见了月氏王，说汉朝愿意跟月氏联合起来共同去打匈奴。
可是，月氏王不想这样。原来月氏老王被匈奴杀了以后，月氏人立他的儿子为王。新王率领着全部人马和牲畜往西逃，一直到了大夏（今阿富汗北部）。月氏人打败了大夏，就建立了一个大月氏国，月氏王不想再去跟匈奴作战，只是很有礼貌地招待汉朝使者。
张骞和堂邑父在月氏住了一年多，没法叫月氏王去打匈奴，只好离开了月氏回国，经过康居（约在今巴尔喀什湖和咸海之间）和大宛，到了匈奴地界，又给匈奴逮住了。他们只好又在那边过了一年多。匈奴的太子和单于争夺王位，国内大乱。张骞同堂邑父就逃回来了。汉武帝见了十三年未见的张骞，拜他为太中大夫，封堂邑父为奉使君。
张骞还想再到西域去。他向汉武帝说：“我在大夏看见邛（ｑｉóｎｇ）山（在今四川）出产的竹杖和蜀地（今四川成都）出产的细布。大夏人说是买卖人从身毒（ｊｕāｎｄǔ）——天竺（今印度）买来的。大夏在长安西边一万二千里。大夏人从身毒买到蜀地的东西，可见身毒离蜀地不远。我们要是从蜀地出发，走西南那条道儿，经过身毒到大夏，就不必经过匈奴了。”
汉武帝听了，打算用礼物和道义去跟这些国家联合起来对付匈奴。他再一次派张骞为使者，从蜀地出发，带着礼物去结交身毒。这次，张骞把人马分成四队，从四个地点出发，走了两千里地，有的给当地的部族打回来，有的给杀害了。往南走的一队人马绕过昆明，到了滇国（今云南南部）。滇国的国王原来是楚国人，很客气地招待使者，愿意帮助使者找道儿去身毒，但昆明人不让过，张骞只好回到长安。汉武帝认为这次在南方结交了一个从没听到过的国家，也很满意。
后来西域一带有许多国家看到匈奴被汉朝打败，就不愿意再向匈奴进贡、纳税。汉武帝趁这个机会，再派张骞去通西域。张骞说：“匈奴西边有个乌孙国（在今新疆）。皇上不妨先结交乌孙王，跟他和亲。乌孙以西的国家，像大宛、康居、大夏、月氏，就容易结交了。”
汉武帝派张骞为使者，拿着汉朝的使节，带着三百个勇士，每人两匹马，还有牛、羊一万多头，黄金、钱币、绸缎、布帛等价值几千万的礼物动身了。
到了乌孙，乌孙王出来迎接。张骞把一份很厚的礼物送给他，对他说：“要是大王能够搬到东边来，皇上愿意把那边的土地封给大王，还把公主嫁给大王做夫人，两国结为亲戚，共同对付匈奴。这对咱们两国都有好处。”
乌孙王请张骞暂时休息几天，自己召集大臣们商议商议。乌孙王和大臣们都害怕匈奴，商议了好几天，决定不下来。张骞就打发他的副手们拿着使节，带着礼物，分别去联络大宛、康居、大月氏、大夏、安息（古代波斯）、身毒、于阗（ｔｉáｎ）（今新疆和田一带）等国家。乌孙王还派了几个翻译帮助他们。许多使者去了好些日子还没回来，乌孙王就打发张骞先回去，他借着送张骞回去，派了几十个人到长安去探看一下。
张骞带着乌孙的使者来见汉武帝。汉武帝见了他们已经很高兴了，又瞧见乌孙王送给他的几十匹高头大马，喜欢得了不得，格外优待乌孙的使者。
过了一年，张骞害病死了。又过了几年，张骞派出去的那些副手们都带着各国的使者陆续回来了。汉武帝非常高兴，他知道了西域有三十六国，他们害怕匈奴，只好把自己的奴隶和财富交给匈奴。这会儿汉朝跟这些国家交好，他们不必纳税，都很很乐意地跟汉朝结交。
乌孙王不愿意搬到东边来，汉武帝就在那边设立了两个郡，一个叫酒泉郡（今甘肃酒泉），一个叫武威郡（治所在今甘肃民勤东北）一年到头有官员和兵士守卫着，不让匈奴南侵。
汉武帝派张骞出使西域。西域三十六国都知道张骞心眼好，够朋友。因此，在很长一个时期，汉朝和西域的友好关系就建立起来了。汉朝从西域那边得到了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；西域各国从中国得到了丝和丝织品，学会了耕种、打井和炼铁，发展了生产。张骞走通西域的这条路促进了中外文化交流，后来人们就叫它“丝绸之路”。
描写杭州丝绸的作文15
杭州是丝绸之都，自古以来就与丝绸有着不解之缘。身为一个杭州人，很有必要研究一下古代的“丝绸之路”。所以暑假刚开始，我和快乐精灵小队的队员们就来迫不及待地来到了位于玉皇山脚下的浙江省丝绸博物馆，来一趟丝绸之旅。
丝绸最早出现在5000年前的江南一带，据说是黄帝元妃率领百姓种植桑树，养蚕织丝，发明了丝绸。然后成为了古代时候皇宫贵族们做衣服和配饰的首选。中国的四大名绣为，苏绣，湘绣，粤绣，蜀绣。丝绸的'种类也很多，有绫，罗，绸，缎等。
在展馆的二楼，我们看到了丝绸之路的缩影。“丝绸之路”是我国古代从长安出发经过西北地区，把丝绸运往亚洲其他国家和欧洲各国的交通大动脉，有2000年的历史了。这条丝绸之路给当时东西方的贸易带来了巨大的影响，让人惊叹。
参观完丝绸之旅，我在心里默默的说：等我长大了，我也要沿着古代的丝绸之路一探究竟。
描写杭州丝绸的作文16
今天，有两位浙江理工大学的姐姐给我们上了一堂有意义的课-丝绸文化。首先给我们讲丝绸发展的历史文化，丝绸的品种、刺绣艺术、染缬工艺、丝绸的传说。
接着给我们看了蚕长大吐丝的过程，刚开始只是米粒大小的卵，慢慢变成幼虫，幼虫通过吃桑叶，经过五、六次的脱变，长成了大蚕，它会吐丝，将自己一层层包裹起来，渐渐形成一层膜，最终变成茧。几天后，从茧子里钻出蚕蛾，蛾卵下好后就结束了自己的一生。
后来我们还做了一次扎染试验，请两位同学上台，他们在一块方巾上进行扎染，在姐姐的指点下，开始动手了，扎线一定要扎紧，不能松掉，再进行染色。染完后同学们都用期待的眼神望着两位同学手上的方布，慢慢打开，哇！一位女同学打开后，看不出图案，是一整块染了色的'布，可能是没扎紧。另一位男同学展现出一幅美丽的图案，看似简单的活儿，还是有一定难度的。
通过这次解说我了解了丝绸是怎么来的，了解蚕的生长过程，扎染的技术，使我大开眼界，增长知识。
