永恒的美丽一
每当蒲公英盛开的时候。我和我妈妈就会去河边那块草地上散步。在蜜蜂嗡嗡的节拍中，在鱼儿扑出的欢乐中，带着愉快的心情，摘下一束蒲公英，从河的这边向河那边吹去。蒲公英落在水面上，随河水一起游动。有时调皮的风儿会将蒲公英吹到我们脸上，痒痒的，但却很快乐。于是我等了一个又一个的夏天，她等了一年又一年，直到那块儿草地被树林遮盖，直到那块绿地不再有蒲公英的影子，直到你头上有了像蒲公英一样颜色的头发，我才意识到时间的流失。
蒲公英是妈妈最喜爱的一种植物。它在妈妈心中是美好事物的象征。可是现在，却很少看见过，妈妈的微笑也少了点。每当想起小时候和妈妈一起吹着蒲公英的时候，我都会很开心。或许是因为这样。我才期盼着蒲公英的到来。
那一年，有人告诉我在河那边有一片草地，也有蒲公英。于是我骑着自行车赶到目的地后，看到一束束的蒲公英，心里很是高兴。回去告诉妈妈，她非常高兴。第二天我们就去了那里，可是，一束束蒲公英已经被牛给糟蹋了，只剩下几束完好无损的蒲公英。当时我真想哭出来。可妈妈却说：“没事儿，我今天已经很高兴了。”于是我摘下那几束蒲公英和妈妈回家了。在堤上，我和妈妈吹着这仅有的蒲公英，在蒲公英的飞舞中，我看到了自然的美丽，比电视里那种特效还有好几十倍。
蒲公英没了，可我们依旧很开心，感觉不到疲惫。
夏天来了，那河堤上竟长满了蒲公英。我拉着妈妈，来到这个地方，轻轻地摘下一束蒲公英，向四周吹去，满天飞舞的蒲公英好像一场大雪，洒落在各个地方。蒲公英的美，就像夏天里的一场大雪，但美丽只是暂时的，但我和妈妈之间的情感却是永恒的美丽。
蒲公英真美，但只是暂时的，然而亲情才是永恒的美丽。
永恒的美丽二
有人认为美丽是挪威凌晨时颜色各异的极光；有人认为美丽是阳光下的椰林树影；还有人认为美丽是昙花刹那的开放；关于美丽的答案远远不止这些。如果问我美丽是什么，那么我觉得美丽是爱情。
这份美丽为世人所传诵，人们不停地在追寻它，渴望它。它从来不会如期而至，带给你狂喜。它只会远远地观望你，然后悄然而至。
莎士比亚的《仲夏夜之梦》即是一种对爱情的向往。调皮的精灵给少年滴上了魔法药水，少年嗅到了爱情的味道。他们留恋于神秘的花园，给这里镌刻上属于他们的印记。这是一篇充满浪漫主义的歌剧，他们的爱情永远留在舞台上，被世人所上演。
可能你觉得《仲夏夜之梦》过于梦幻，只存在作家的笔下，那么你可错了，请看司马相如和卓文君。
除此之外，西方的罗密欧和朱丽叶，中国的梁山伯和祝英台也是在歌颂爱情，虽然他们最后未曾白头偕老，但表达了人们对爱情的向往。且诗词中也有大量的和爱情有关的描述，从最初的“窈窕淑女，君子好逑。”，到纳兰性德的“人生之若初相见，何事秋风悲画扇。”，以及近现代诗都有许多描写爱情的，这说明许多文人墨客都在追逐爱情。在爱情的世界里面，他们幸福，他们有活力，更有生活的信心。
这些凄凄惨惨的爱情故事在被世人传颂的同时，也构筑了最为永恒的美丽。
永恒的美丽三
谢谢老师， 您在我心中播撒下这永恒的种子。
前一段时间，我因走路不慎而扭伤了脚踝，走路十分困难，去厕所都需要他人搀扶。班主任牛老师安排我的同桌照顾我。那次课间操，我怕扶我的同学不下楼做操扣我们班的分，就催促她下楼做操了。我想要去厕所，于是便用手用力将身体从座位上支起，摸着墙壁，单脚跳着，奋力向厕所跳去。我们班在三楼的中间，我还没有跳到楼梯口就已经气喘吁吁。就在我准备试探性地跳台阶的时候，遇上高老师，高老师见了我，立即跑过来，关切地说：“小心点儿，一个人怎么能走好呢？还是我扶你去吧。”我充满感激地望了高老师一眼，说道：“嗯，谢谢老师。”老师笑了笑，伸手扶着我，缓缓地向楼下走。高老师每次都比我少走一格，我开始有些不解，到后来觉得我这样很省力，脚也不用跳那么疼了，我充满感激地望了老师一眼，老师只是笑笑，一言不发。而那抹笑容，确是如此的美丽，世间万物无法比拟。
终于跳完楼梯了，我长舒了一口气。可是离厕所还有一百多米，要是平常，我不用一分钟就能走完，可是现在，我觉得厕所是那么远。我跳的那条腿已经很酸，每跳一步都觉得很艰难。但是我必须向前……我又开始跳了……突然后面传来熟悉的声音：“苗彦，不能这样，你跳的那条腿都肿了！”我和高老师不约而同的转身向后望。啊，原来是牛老师！牛老师正在看操，看到我和高老师就急忙跑了过来。“不行，小高，让我背她吧。”说着，便蹲了下来。“快上来呀！”牛老师催促道，“我……那个……哦。”我犹豫了一下，看着平时柔弱的牛老师，此时却是如此地坚定。我俯下身来，趴在老师的背上……牛老师双臂紧紧挽起我的双腿，慢慢地起身，然后用力把我往背上面一送，便背着我，向厕所走去。
看着两位已不在年轻的老师，我心中美的花朵绽开了。我明白了一个极为平常而又如此重要的道理，那就是：美是心灵的高尚，与年龄无关。
永恒的美丽四
静静的坐在窗前，细细的聆听噼噼啪啪的水声。遥望窗外，那烟雨朦胧的世界。目光瞬间停滞，一朵盛开在暴风雨中的小花。任凭狂风吹暴雨打，毅然的挺起了娇嫩的身躯。啊！一朵小小的花中，洋溢出无限的生命色彩，那是一种永恒的色调。
独自漫步在满是泥泞的小路上，目光被一株小草所吸引。俯望小草的末端。啊！竟是一块坚硬的石块。在石头的最深处，钻出一个小而顽强的生命，她傲然挺立。当你细细观察时，你会发现生命永恒的美丽正在她的身上悄然绽放出无限的光彩。
其实，只要我们多留心身边微小的事物，不要漠视了那些永恒的细节。你会发现，时间虽匆匆流逝，但是在他逝去中总会有某一个时刻定格在心中。
抬头仰望一棵参天的大树，蓬勃的生命气息蕴育在他的身旁。或许，每个人只看到了大树那强劲的生命力，往往忽视了树下为大树提供养料的根。
树根，永远埋葬在泥土中，在黑暗的地下默默地汲取养分供给大树。就这样日复一日，年复一年。他依旧无怨无悔的在土壤中工作着，即使永远也沐浴不到温暖的阳光 这就是生命，那永恒的色调积淀在了树根上。
我曾多次问自己 什么样的生命能像一朵在焦阳下含苞待放的玫瑰，吸收着烈火的热情，沐浴着春风的柔和，蕴涵着生命的奥秘。当她在烈日中绽放出无限的芳香时，我们能领略到生命那如火如荼的美丽。 我曾无数次驻足在花草树木的身旁，渴求从他们的身上寻找到答案。
今日，我才恍然大悟，生命永恒的美丽莫过于在风雨中，勇敢的和厄运做着搏击；即使身处逆境，也不放弃多生的渴望；不管前方有多少阻碍，也能让生命散发出耀眼的光辉。
是啊！ 生命 ，这是一个多么美丽的字眼啊，在我们的身边，无处不存有顽强的生命。她高傲，不被任何艰苦所阻碍；她美丽，让所有沮丧的生命重新焕发生机。然而，她又是那么的柔和，往往在你最失意最无助的时候，为你指寻一条光明的大道，即使充斥着荆棘，她也会使你跨过重重磨难，助你达到人生最高的巅峰。 这就是，生命。这就是，永恒的美丽。
永恒的美丽五
这是一个浮躁却美丽的年代，我哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪着你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的.认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有憾动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考察经典与流行文化的差别，因为只有时间才能工整地审视出任何一种文化存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神粮虽保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是瓮它的，真既是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。我们同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫身上体味古人真实的豪迈祸沉郁；我们哼着《同卓的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青春岁月，同时我们也学会吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候这是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而互相抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于的一种气度。
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。
或许一百年后，当人们回过头来老的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边界的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更新的突口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。
的确，由于大量新鲜的涌入，其中确实也存在着文化垃圾，对此我们的是需要一些宽容。因为经典与流行的是带给我们美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。
还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音有人说李斯特的音乐曾经只是被当做那时代情歌哼唱，那么说不定哪一天newage的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。
流行美丽，经典依然永恒……
