人物一
2月5日晚上，我与全家坐在电视旁看感动中国人物颁奖晚会。看了之后，我们深受感动，他们个个都是非常有爱心的人。有的不畏艰难帮助别人;有的在困苦中重建信心;有的做官两袖清风，帮国家造林不为一点金钱。
在感动中国人物中让我感动的是杨善洲爷爷，他为了国家，亲手造林5.6万亩，为中华创造了一片绿洲，他还把这片绿洲无偿奉献给了祖国。记得他女儿没考上中专生，就想让杨善洲爷爷给她安排个工作，而杨善洲爷爷严肃的说：“不行，我没那个权力。”这让我十分的感动。杨善洲爷爷真是个两袖清风的人啊!
最让我感动的就是胡忠老师和谢晓君老师了。他们在西藏的福利学校工作。西藏，那是多么严寒的地方啊。西藏，那是多么容易出现“高原红”的地方啊。而两位老师却勇往直前，不畏艰难的给西藏的小朋友们上课。本来可以在成都有个更好的工作，生活条件也很不错，而他们却执意要为西藏的小朋友们上课。这到底是为了什么，是为了西藏的小朋友们啊!两位老师还让他们的女儿不要在学校里叫他们爸爸妈妈。这又是为了什么，这是为了不想让福利学校的小朋友们伤心啊!因为福利学校的小朋友们有的是父母双亡，有的是单亲家庭，如果让两位老师的女儿叫他们爸爸妈妈，这一定会让福利学校的小朋友们伤心的。
感动中国的十大人物，个个都是很有爱心的人。
他们的精神值得我们学习，更值得我们发扬。
人物二
沉沉的暮色挤过狭隘的天际重重地跌落下来，砸在谁家的屋顶，迸到小城的各个角落。
我独自一人骑着单车闲逛在街上，远远的夕阳下，一高一矮两个身影映入我的眼帘。
老人的右手牵着小孩的左手，小手带着大手晃啊晃的，在地面上拉扯出纷乱的剪影。
“爷爷，你说今天晚饭吃什么啊？”小孩子稚嫩的童声响起。
“你想吃什么啊？”老人伸出有些粗糙的手轻轻地刮刮小孩小巧的鼻子，嘴角弯起优美的弧度。
是熟悉的对白，是似曾相识的微笑。然后，我想起你。
以前的以前。
人物三
有许多好奇的读者曾问我，我作品中的那些人物是怎么挖掘出来的，我从哪里搜集到了素材，获得了灵感。我的回答简单而又干脆：主要来源于生活。我只要去大街上走几小时，衣袋中就会装入一个新的题材，这篇文章的人物马上就要出现了。
前几天，当我带着自己的小狗散步时，我在伊科阿纳公园中碰到了这个人物。我的小狗名叫乔尼，是只鬈毛狗。它很讨人爱，正因为如此，在我们占据的那张长椅上，很快就坐上了一位肤色略黑、服饰考究的中年妇女。
一下子我对此人产生了十分浓厚的兴趣我愿意同她聊下去，尽管我的小狗冻得直打寒战。在这儿我是否能为我的小说找到个人物？我心里暗自盘算，让我试试。
“您是否幸福呢?”我以她刚才问我的问题反问她，当然是想激激她。
“什么病?”我怯怯地问。
“请您说下去。”我惊奇地怔住了。
我竭力抗议，但得到的只是严厉的劝告：“您不要多管闲事!”
没办法，我只好夹起小狗回家了。我向妻子十分愤慨地讲述了我的遭遇。
人物四
把我带到这个世界的人，是母亲。母亲对我的要求应该不是很高，她只想让我生活得比她好，能找一份好工作，有一个好媳妇，有一辆车和一个美满幸福的家。
从小到大，母亲每天都跟我说：要学习，要学新的语言，要懂事，数学是很重要的……当然，她也给我很多玩的时间，买给我很多玩具和衣服。
在做作业和复习功课的时候，她会变得严肃起来。但她只能教我数学，她的西班牙语不是很好，除此以外的都是哥哥教我的。
从母亲那双很粗糙的手，就能看出她的勤劳。她没事干的时候也不会歇着，总要找点什么活儿出来干。除了看店，家务活全扛在母亲的身上，一天到晚停不下来，可她从来没有半句怨言。
世上最伟大的爱是母爱，她总是在给予。
我对母亲的爱说不出来，也写不出来，只能感受！
人物五
鲁智深，原名鲁达，北宋年间关西人士，在梁山泊一百单八将中排第十三位。鲁达原是宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，避祸出走，后在五台山文殊寺出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。
1.人物生平
鲁智深在大相国寺看守菜园，收服了附近的一伙泼皮。他在菜园中倒拔垂杨柳，并偶遇东京八十万禁军枪棒教头“豹子头”林冲，结为异姓兄弟。后来林冲遭太尉高俅陷害，被刺配沧州，鲁智深不放心，一路暗中保护。在野猪林，解差董超、薛霸欲害林冲性命，鲁智深及时出手，救下林冲，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，只得逃离大相国寺。
鲁智深在江湖上漂泊，后与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等一起攻下青州二龙山宝珠寺，就此在二龙山落草为寇。后二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，又一同上了梁山。
2.鲁智深性格分析
2.1见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方。鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进、李忠劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。第二天还亲到客店中，将店小二痛打一顿，以使金家父女能够脱身。“拳打”镇关西时，采取不依不饶的态度，“应口”要打，“讨饶”更要打，三拳便将这个地方恶霸置于死地。本来，鲁提辖与金家父女素不相识，与郑屠无怨无仇，能如此这般，就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。
2.2勇而有谋，胆大心细。
鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后，虽气愤难当，却能权衡利弊，首先解救金家父女，使其脱身，并能考虑到他们缺少盘缠，将银子送给他们；为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“约莫金公去得远了，方才起身”；“拳打”郑屠，更显出他的智勇双全：先采用“激将法”，郑屠果然经不住“三激”，被他引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲？”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，本欲狠狠惩治，并非想把郑屠打死，面对这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”大骂着慢慢离去。这些情节皆表现了鲁提辖的勇而有谋、胆大心细的性格特点。
2.3热忱率直，粗犷刚烈，兼有粗野。邀史进、李忠吃酒叙话，当酒保问他：“官人吃甚下饭”时，便不耐烦地说：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”当听见隔壁阁子里有啼哭时，就摔碟子摔碗，并要酒保“你与我唤得他来”问个明白。听了金家父女的哭诉后，二话不说就要去“打死了那厮”，又送银相助等。这些都反映出鲁提辖对朋友热忱，办事直爽，性情刚烈粗犷，兼有粗野的性格特点。
3.“侠”论鲁智深
花和尚鲁智深是一部《水浒》中最具光彩的好汉。
不说是“最具光彩的好汉之一”，而只说是“最具光彩的好汉”，是因为以在下的眼光来看，鲁智深是水浒世界里唯一一个真正具有侠义精神的人。
换一句话来说，就是如果拿金庸、梁羽生笔下的武侠人物的行事作衡量标准，那么水泊梁山一百单八将中鲁智深是唯一可以入选新派武侠小说的人物。
再换一句话来说，就是：鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。
在第二回中，鲁智深，准确一点说那时还应叫鲁达，一出场便是“大踏步”地走来。仅这“大踏步”三字，就已预显出此人一生的慷慨磊落。果然，从他的身影在水浒世界里出现以后，从打死镇关西，到大闹野猪林，一路散发着奋身忘我的精神：在酒楼上一听到金氏父女的哭诉，便立即对李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死那厮便来。”被两人一把抱住好歹劝住后，又慷慨资助金氏父女，当晚回到住处，“晚饭也不吃，气愤愤的睡了”，这种人间鬼蜮的龌龊行径在他那慷慨卤莽而又阔大的心地里无疑激起了如火的义愤（这种义愤在其他好汉身上并不多见甚至可以说十分少见，他们更多的是一己的快意恩仇），终于，他愤然而往打死镇关西，从此踏上亡命之旅，上演了一出出如火如荼的壮剧；直到上了梁山，去少华山欲与史进等人会合时，一旦闻听史进被华州太守捉入狱，又立即不顾武松等劝阻，毅然孤身深入险地去行刺，以致身陷囹圄。这就是鲁智深，他所奋身干预的事情，没有一件和他切身相关，关涉到他个人利害，而他无不慷慨赴之，这才是十足烈火真金的路见不平拔刀相助。
每当鲁智深大踏步而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们。花和尚虽疾恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这在梁山众好汉中也属罕见。总之，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉，如果水浒世界里少了鲁智深，那么它在品格上将是一大降低。
4.“佛”论鲁智深
《水浒传》中的鲁智深饮酒吃肉，杀人放火，不受任何约束而终成正果，这正深合狂禅的精神，尤其是他大闹五台山那段，在人们眼中已成了一个旺盛苦闷而渴望自由张扬的生命寻求解脱的象征。
自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。
第九十回，宋江和鲁智深来见智真长老，长老一见鲁智深便道：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”鲁智深默然无言。
最有意思的是第五十八回，宋江与鲁智深第一次相见时道：“江湖上义士甚称吾师清德，今日得识慈颜，平生甚幸。”“清德”“慈颜”云云，用在杀人放火的鲁智深身上未免可笑，这固然可以理解为此处是宋江顺口掉文，但结合上引几段来看，说作者此处是有意嘲谑调侃也未尝不可，再进一步，从中读出狂禅意趣也未尝不可。
（注：狂禅，南宗禅发展而来。反对任何清规戒律，反对任何偶像崇拜，率情任性，惊世骇俗，这些就是狂禅。狂禅，所有的外在束缚全没有了，心灵达到了空前的解放，生命达到了一种极致的自由。）
5.鲁智深小评
他正义的赫怒，往往狙灭了罪恶（例如郑屠之死，瓦官寺之焚），在他慷慨胸襟中，我们时感一己小利的局促（如李忠之卖药和送行）和丑陋（如小霸王周通的抢亲），在他磊落的行止下，使我们对人性生出真纯的信赖（如对智真长老总坦认过失，如和金翠莲可以相对久处而无避忌，如梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”，这是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水浒赋给梁山人物的唯一的殊荣，是鲁智深那种最充分的人心。在渭州为了等候金老父女安全远去，鲁智深寻思着坐守了两个时辰；在桃花村痛打了小霸王周通后，他劝周通不要坏了刘太公养老送终、承继香火的事，“教他老人家失所”；在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它——这对人类苦难情状真诚入微的体悟，是《水浒》中真正用感觉来写的句子。这些琐细的动作，像是一阵和煦的微风熨贴地吹拂过受苦者的灼痛，这种幽微的用心，像毫光一样映照着鲁智深巨大身影，让我们看见他额上广慈的縠皱。这一种救世的怜悯，原本是缔造梁山泊的初始的动机，较之后来宋江大慈善家式的“仗义疏财”，鲁智深这种隐而不显的举动，才更触动了人心。水浒其实已经把最珍惜的笔单独保留给鲁智深了，每当他“大踏步”而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们。
6.名人论鲁智深 6.1金圣叹论鲁智深
鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有些不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。
仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛
率性不拘小节，是成佛作祖根基。
此回文字（指大闹五台山）分明是个成佛作祖图。若是那般闭眼合掌的和尚，绝无成佛之理，外面尽好看，佛性反无一些，如鲁智深吃酒打人，无所不为，无所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。
人物六
第一个特点——爱在外面吃饭。平时就算没什么事都在外面，有时，家里煮好了饭，才说在外面吃。就讲讲那一次吧，那天晚上我的老爸在和朋友聚会，我也去了，看到那里吃完了饭就两面三刀个人聊天，又不是大家一起聊，一点也不好，爸爸一句话也不准我说，我跟爸爸说：“这里一点也不好玩，我想回家。”爸爸还不送我回家，我又对爸爸悄悄地说道：“我要回家老爸。”这才肯送我回家。看，就是这样一个老爸。
第二个特点——爱吃水果。不管平时有多辣，多酸，多苦，多甜，多不好吃的水果他都吃，在他眼里都是美味可口的食物。他没有钱去买石榴，他叫我妈妈给了五十元去买石榴，他带我去买，他又不知道甜不甜，好不好吃就随便挑了几个。回到家，我就想“大开杀戒”;一口咬下，酸得我直吐舌头，不禁叫道：“怎么那么酸，一点都不甜，是不是石榴啊?”爸爸却笑眯眯地自我陶醉，说：“很甜埃”我就跳过去抢爸爸吃的那个石榴，吃了一口;恩，还不错。心想：是不是爸爸专挑甜的留他自己吃或是他随便挑都能挑到一个甜的?然后他又不知道自己拿的是甜的?最后，我把所有的石榴都尝了个遍，没一个甜的。老爸真是的，只选一个甜的，其余的都是酸，让我们吃不了然后自己“独吞”。
看，我的老爸就是这样的人，他就像是一个好玩弄人的人啦。
人物七
我在西游记里最熟悉的人物、也是本书主人公的，便是齐天大圣孙悟空了。
孙悟空——本是石猴，拜师学艺，大闹天宫，压在山下，保护唐僧，西师学艺之时，孙悟空固执要学长生之道，祖师佯装气愤，拿戒尺将悟空头上打了三下，倒背着手关上中门。他立刻就明白三更时分从后门进步，最终获取长生之道。
我喜欢孙悟空的仗义勇敢。
孙悟空从菩提祖师那儿回去后，得知有妖怪占了水帘洞，还伤害了小猴子。悟空不天取经。
我喜爱他的智慧聪颖。
找菩提祖师拜打听妖怪有多么厉害，直接冲上去与他搏斗，最终胜利。
我喜欢孙悟空的忠心耿耿。
悟空从不像猪八戒，动不动就要散伙。他从没有一句怨言，保护唐僧，什么时候都顾及自己的师傅。他去化斋之时，仍不忘师傅，在他周围用金箍棒画了一圈，可以保护唐僧不受野兽侵害。
孙悟空，智慧聪颖，仗义勇敢，忠心耿耿，我喜欢这个人物。
