重建祖厝范文(共34篇)

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更新时间:2023-10-17 09:20:44 发布时间:24小时内

重建祖厝范文1

祠堂是族人供奉、祭祀祖先,弘扬祖先功德,激励后世裔孙奋发向上的神圣这地,为历代人们所敬仰。然而,我XX宗祠开基始祖宗祠,由于1959年双山水库修建,毁于水淹之中。

为弘扬我XX族人敬祖爱宗的优良传统之美德,使之发扬光大,代代相承,一九八0年间,附近属XX宗亲曾先后多次联名发出倡议修复XX宗祠,但因诸多因素制约而未能实现。

如今进入二十一世纪,崱公子孙繁衍兴旺,人才辈出,且又欣逢太平盛世,举国上下共建和谐社会的大好形势。XX年X月XX日,XX公司董事长XX召集XX县XX氏崱公后裔与祖籍地XX县XX镇XX村楼下小组代表齐聚一堂,共同商讨重建XX氏宗祠之大计,为保证这一宏愿顺利的实现,特制定方案如下:

一、 建立组织机构,主持重建工作。

(一)成立重建XX宗祠筹备理事会,并刊刻“重建XX宗祠筹备理事会”公章壹枚。筹备理事会由总顾问、顾问、理事会长、理事会成员组成:

总顾问:XX 顾问:XX 理事会长:XX

理事会成员:XX、XX、XX、XX、XX、XX。

总顾问负责接受家族人的咨询,提出方案实施全过程的建议。顾问主要负责提出口头或书面的有关自己了解的家族资料。理事会工作职责:定期召开筹委员全体会议,掌握建祠工作进展,对建祠工作作出部署以下安排:

1、宣传工作任务:做好建祠的宣传发动工作,搜集整理汇总建祠的有关资料。撰写、印发各类文稿、会议文件、方案、祠堂志、名人录、《光荣册》、功德碑文等。

2、财务工作任务:建立财务帐目,制定财务制度,按有关规定报支各种费用;收集各族(房)捐资款;做好各种大型会议、活动的后勤工作。

3、审计工作任务:审核财务帐目和收支单据以及审批手续是否合法有效。

4、设施施工工作任务:负责联系工程施工图纸的设计、审核工作,编制工程预算,组织好工程招投标工作,监督工程施工质量。

5、联络调查落实各地XX家族的鸿丁数,加强各地联络沟通,及时掌握各地捐资时展情况,收集省内外有关名人资料,做好外地来宾接待工作。

(四)各地的XX家族设立筹办小组,自行组织人员做好本地捐资收取工作,并由本地推选联络员1-2人,联络员负责与理事会联络,提供有关名人的各种信息资料,参加筹委理事会各种会议。

二、建祠的规模及预资金:

(一)规模及预算资金:

1、祖祠的建筑采用钢筋、水泥、砖混结构,当前建筑风貌(图样可参照),建筑面积约为658平方米(宽*长39米),预计每平方米造价:1800元,约计120万元;

2、附属建筑:厨房,膳厅等约为100平方米,每平方米造价约500元,约5万元;门楼、围墙、石狮、水电设施、绿化等约为10万元。

3、场地面积1400平方米水泥硬化;土方7000方。场地造价约为15万元。

4、纪念册、功德碑及其他不可预见费约为15万元。

以上预计总费用约为165万元,正式预算待图纸、规划等完成后方可确定。

三、资料筹集的方案与措施:

重建XX宗祠的资金来源主要靠XX家族全体成员捐资和赞助,办法如下:

(一)捐资:

1、凡参加本资建祠之各支宗亲且居住在农村,按鸿丁(男丁以及独生女)每丁捐资底线为100元以上;居住在县、市级城镇以上之宗亲,每丁捐资底线为200元以上。

2、除按第1条鸿丁捐资外,要求一般公职人员每人捐资底线1000元以上;副科级干部每人捐资底线2000元以上;科级干部每人捐资底线3000元以上;县团级(或相当于县团级)干部,每人捐资底线5000元以上。经商办企业都,根据各自规模大小,经营状况,原则上捐资底线5000元以上;地厅级以上干部,每人捐资底线6000元以上,有高级职称的文教、医疗、科技等人士按相应行政级别捐资,多捐不限,上不封顶。

(二)赞助:

1、欢迎社会名流、企业家、成功人士、家庭殷实都在捐资的基础上自愿赞助,数额不限,上不封顶。

2、欢迎X姓女士踊跃自愿捐资、数额不限。

(三)措施:

1、所有捐资、赞助人士、不论男女芳名均载入《光荣册》,使后人永记功德,并红榜公布。

2、个人捐资(赞助)5000元以上;其一寸免冠玉照一并上《光荣册》;20000元以上者,《光荣册》内书其简传,简传人个自备。个人另行捐资10000元以上,一律从捐资金额大小排名上《功德碑》。

3、个人捐资(赞助)5000元以上者,赠从《光荣册》一本。5000元以下者,如需《光荣册》留念,先行在理事会登记,以成本价购买。

四、经费收、支的有关规定:

(一)各地的XX家族指派专人在理事会领取专用收款收据,自行组织人员负责收取捐款,并向捐资者(赞助者)开具《重建秀川宗祠收款专用收据》,该收据一式三联,收据使用完毕后,存根及记帐联交回会计、财务入帐。

(二)统一差旅费报支标准与报支手续,所有票据的报支均应有经手、验收或证明人,理事会长签字后方可报支入帐。

1、理事会派出人员的差旅费报支标准,本县境内每人每天补助伙食费30元;外省、外县每人每天补助伙食费30元;特区每人每天补助伙食费50元;住宿费、交通费据实报销。

2、由理事会召集的有关会议,其出席人员的交通费、伙食费、外地参会人员的住宿费由理事会报销。

3、理事会的办公费用据实报销。

4、各地XX家族收集的捐款,赞助款,自XX年XX月XX日起,每季或每月结算上缴财务,以利于工程的顺利开展。

本方案经XX年XX月XX日“重建XX宗祠”宗亲代表会正式通过,在此之前所发出的宣传材料与本方案有抵触的地方以本方案为准。本方案自XX年XX月XX日起施行,本方案发到各地XX家族负责人、联络员、理事会全体人员每人一份,以便宣传贯彻。

帐号:XXXXXXXXXXX

开户行:中国农业银行xx支行户名:XX

重建XX宗祠筹备理事会

重建祖厝范文2

马鞍石王氏宗祠致辞落成庆典

各位来宾、各位王姓宗亲:

天高云淡,气候宜人,祖国到处是太平盛世,歌舞升平;在党的十八大召开后的金秋时刻,在《中华王氏大成总谱》三槐王氏大总谱竣工出版之时,首先代表莲花三槐王氏东沙支全体宗亲,向潘二公后裔马鞍石王氏宗亲问好.热烈祝贺潘二公后裔马鞍石王氏宗祠胜利落成.你们花了大量的人力,物力和资金,耗费近50万元人民币(其中王冲个人捐款30万元)建成了气势雄伟、金碧辉煌、雕梁画栋、富丽堂皇、规模宏大,古典且文雅的马鞍石王氏宗祠,使马鞍石王姓子孙祭祀有所,体现了马鞍石王氏后裔对祖宗的孝敬之心,也加强了宗族之间的往来和团结,其意义是利在当代,功在千秋.

孙氏宗祠落成庆典上的讲话

大家人好!

今天,我们西叶孙氏举行祠堂落成庆典,祠堂落成庆典是我们合族欢庆的一大喜事, 预示着宗族的兴旺发达,更是为西叶地方增添了一道亮丽的文化景观,我们身为典瑞公(西叶始祖约15)后人,无不欢欣鼓舞,拍手称快.在这里,我受西叶孙氏族人的委托,代表全体西叶孙氏宗亲,向前来参加祠堂落成庆典的各位宗亲、各位嘉宾,表示热烈欢迎和衷心感谢!

“参天之木,必有其根,环山之水,必有其源,”此刻,我们自然要追根溯源,缅怀列祖列宗.宋英宗赵曙(公元1032年2月16日-公元1067年1月25日)年间,乐清大港孙氏始祖如昊公从浙江富阳迁徙到大港.而我西叶孙氏,大约于15左右(明朝嘉靖皇帝年间,距今约500年),大港十三世典瑞公从乐清大港迁徙到永嘉西叶,我们西叶孙氏都是典瑞公后裔.典瑞公,开基创业,至今已有五百余年.五百年来,典瑞公的子孙后代,弘扬祖宗之德,继承祖宗之业,文昌武盛,方兴未艾.

由于过去这里交通不便,经济相对落后,孙氏子孙虽然有心愿想建祠堂,但由于经济原因,心有余而力不足,今天,随着我们国家的经济发展,我们有能力实现多年来留下的愿望,终于建成了孙氏大宗祠堂,在这里,我要向那为建祠堂付出辛勤的汗水和一直支持理事会工作的族人讲一声感谢.族中每件大事情成功的背后,都会有心血和汗水的付出.建祠堂过程中,理事会(孙光强、孙红兵、孙青云、孙林春等)不负众望,联络宗亲,制定方案,筹措资金(感谢孙平),督促建造,劳心劳力;出丁费,捐财资,无怨无悔.同时我们更要感谢大港、沙角、瑞安、密川、潘家羊、沙角滩头、七里、乐城仓桥、洞头等等各位宗亲,以及西叶叶氏和西叶王氏的鼎力相助.在这里,我们还要感谢国家政治清明,因为政通人和才能百废俱兴,才能成就我们的愿望,才有了今天这一空前的盛况.

中华民族有五千多年的文明,以尊祖敬宗、敦亲睦族为核心的宗祠文化,反映了中华民族血脉相承的执着信念,折射了传统文化合群和众的基本精神,是中华民族传统文化的精华.

首先,宗祠文化凝结着深厚的乡情亲情,宗祠以姓氏为线索,以宗亲为纽带,只要有一种尊祖敬宗的心愿,同姓宗亲的人们,哪怕远隔千山万水总会想起它,哪怕散居四面八方总会挂念它,以此成为凝聚海内外华人乡情亲情的神圣殿堂.

其次,宗祠文化综合了多种艺术门类,它总是伴随着建筑艺术、书画艺术、楹联文化、族谱文化等一起展现在大家人面前,在感受历史、缅怀祖先、和睦宗亲的同时,还能让人探寻先祖先宗的来龙去脉,观赏地方特色的建筑,领略纯真朴素的民风,受到书画雕刻艺术的熏陶.所以说,是弘扬中华民族尊祖敬宗、敦亲睦族文化传统的具体表现.

各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友!宗祠文化在人类社会曲折前进的脚步声中逐步形成,不断扩展,极具传统特色,广泛流传民间,是中华民族传统文化的丰富矿藏,需要我们去开采,去提炼,去发扬光大.正因如此,我们在建设好宗祠的同时,更有理由、有责任、有义务保护好、利用好祠堂.作为典瑞公的子孙后代,我们任重而道远.今天的落成庆典,也是一个动员大会.我们要在继承传统的基础上不断创新,在延续传统文化特点和优势的同时,不断创造着新颖鲜活的内容和形式.

古话说得好:创业难,守业更难.作为我们孙家的后代子孙,应有不忘祖宗的责任,祠堂的落成是我们孙家人的喜事,也是我们亲如一家、血脉相连的象征.新建的祠堂将成为我们朝拜祖先、兴办喜事的场所,将成为我们聚会议事的场所,更将成为我们文化活动的场所,这样才对得起我们新建的祠堂,才对得起全村老少和各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友的一片心血.

各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友!西叶是个山清水秀的好地方,前有南山做屏风,后有大尖、方岩尖做靠山,村里还保留解放前留下的正月划龙船的风俗,即使经历了“”,也是一年也没停过的,村后边山还有一个在唐天宝年间(距今1265年)兴建的寺院----麻谷寺.我们西叶还保存着很多原始风味,他好比是一颗未经雕刻的明珠,我们再次盛情邀请在座的有志之士多到西叶来走走,来看看,来谈谈,共谋我们西叶的发展大计.

最后我提议大家人把杯里酒加满,共同举杯,我们大家人一起庆祝西叶孙氏宗祠顺利落成,祝愿我们孙氏宗族繁荣昌盛,永世兴旺,祝愿我们大家人身体健康,生意兴隆,官运亨通,生活幸福!!!

谢谢大家人.

宗祠竣工典礼演讲

尊敬的各位领导、各位来宾、各位都氏宗亲:

都氏同源北头村,千里有缘姜格庄。在这春和景明、生机盎然的美好时节,全国各地的都氏宗亲不远千里回到家乡,一同见证都氏宗祠的落成典礼,这既是都氏家族的一件大喜事,更是家乡故土的一件大盛事。在此,我代表姜格庄人民向都氏宗祠的竣工表示热烈的祝贺!向参加这次典礼的四方来宾、朋友和都氏宗亲表示热烈的欢迎!向长期以来关心支持家乡发展的各地乡友表示衷心的感谢!

都氏宗祠是都氏宗亲光前裕后、永不断裂的根脉。子孙孝则祠堂兴,祠堂兴则宗族荣。都氏宗祠建设耗资300多万元、耗时一年多,新落成的都氏宗祠不仅施工精良、结构精巧,而且外观典雅、美轮美奂,不仅是缅怀先人、祭祀祖先的场所,而且是聚族议事、交流互信的平台,更是留给都氏后人宝贵的家族财富和共同的精神家园;不仅是都氏宗亲勤劳智慧的结晶,体现了都氏子孙尊宗敬祖、继往开来、昌隆兴旺的家族面貌,更标志着全国都氏宗亲血脉的重新凝聚,值得所有都氏宗亲骄傲与自豪。

北头村是都氏宗亲血脉相连、日新月异的故乡。北头村是姜格庄的北头村,更是都氏宗亲的北头村。近年来,随着姜格庄台湾工业园的快速发展,位于园区内的北头村,在全体村民的共同努力下,村容村貌越来越美,经济发展越来越快,村民生活越来越好。在此,希望勤劳朴实的北头村人特别是都氏族人,能够继续弘扬先辈高尚美德、优良作风,开创后辈伟业、构建和谐社会,在勤劳致富奔小康征途中把北头村建设得越来越美好!

姜格庄是四方宾客投资兴业、一展宏图的沃土。作为中韩(烟台)产业园建设的主战场,烟台东部海洋经济新区的主核心,姜格庄街道面临着前所未有的发展机遇,承载着前所未有的发展希望,担负着前所未有的发展重任。我们坚信,依托在外游子的鼎力支持,依靠家乡人民的拼搏实干,姜格庄“一城两翼”的规划布局的蓝图一定会变成美好现实,低碳环保产业先行示范区的发展前景一定会转化成强大红利!

各位都氏宗亲,这里是你们魂牵梦萦的第一故土,这里是我们干事创业的第二故乡。故乡山水远,两情总相依。我们热切期盼各位都氏宗亲常回家看看,多为家乡摇旗呐喊,多帮家乡牵线搭桥,多回家乡投资兴业,合力把我们共同的家建设好,聚力把我们共同的根维系好。我们坚信,只要大家携起手来,同心合力、齐心发力,家乡的明天一定更美好!

最后,预祝这次“都氏宗祠落成典礼”圆满成功!顺祝各位身体健康,阖家幸福,万事如意!

谢谢大家!

重建祖厝范文3

婚礼在人生中具有里程碑式的重要意义,有一个庄重、高雅、喜庆、浪漫的婚礼,是步入婚姻殿堂的所有青年的共同梦想。然而,随着温州经济社会的发展和人民生活水*的不断提高,奢华婚宴礼仪有所抬头,不仅增加了家庭负担,而且滋长了不良风气。为弘扬传统美德,营造俭朴、文明的婚庆氛围,引导青年树立正确的婚礼观念和价值观念,值此喜迎建团90周年之际,特向青年朋友们发出如下倡议:

一、争做新“婚”尚的创新者。移风易俗、推陈出新,发挥个人的聪明才智,不拘一格筹办婚礼。树立科学、健康、文明、和谐的婚嫁新风尚,拒绝大操大办,以举办低碳婚礼的新形式在万众祝福中演绎“执子之手,与之偕老”的浪漫故事。

二、争做新“婚”尚的践行者。广大青年要从我做起,从身边做起,要体谅父母的辛苦,不提过分要求,不讲排场;青年朋友之间不相互攀比婚礼“规格”高低、参加人数多少,以自己的实际行动,营造健康向上的良好社会风尚,推动节约型社会建设。

三、争做新“婚”尚的倡导者。要勇于转变思想观念、敢于破除陈规陋习,带头移风易俗,弘扬文明新风。做到不大摆宴席,不大操大办,婚事简办、喜事新办,营造文明节俭婚礼的良好社会氛围。

我们真诚地希望广大青年朋友树立高尚、文明、勤俭、节俭的婚宴意识,从我做起,从身边做起,从点滴做起,争做新“婚”尚的创新者、践行者、倡导者,让我们的婚礼进行曲,踏着时代的节拍,奏出社会文明的和音。

倡议人:XXX

时间:XXXX年XX月XX日

重建祖厝范文4

祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市),历经600余载,传25世。这期间,我族中的前辈人曾几度建祠,至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂,但是都因为其它原故而不复存,今已经成为了民宅,想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能,但建祠孝义尚在,名垂史册,人所共知。当今逢盛世,富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族,祖宗亡灵无栖息之所,子孙祭祀无拜谒之堂,族中议事无聚集中心,曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本,开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇,随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定:号召全族的人们,前、后营合并,重新修建孙氏祠堂,重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造,重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖,敬孝执礼之场所,又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观,创新旅游发展环境,既有利于家族,亦有益于社会。但是工程较大,所需时间会很长,耗资也会很多,用人之多,难度之大,非我族中之人合力不能解决。

为此,特作倡议如下:

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女,人人有责,均有义务为家族建祠捐资尽力,排忧解难,奉献爱心。有钱出钱,有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人,应思知恩图报,效仿先贤,大孝举义,重金赞助,彰显功德,流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长,及社会各界公职人员和工商企业知名人士,在积极做好宣传发动的同时,应以身垂范,带头捐赠资助,真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者,均永久记档、刻碑表彰。家族同胞:光前裕后,人子之责;积德行善,人生快事;扬名千古,丈夫作为!切勿错失良机,愧对先祖,贻笑后人,为一时之不决而抱憾终身!

顺祝康安幸福,万事如意!

倡议人:xxx

时间:xxxx年xx月xx日

重建祖厝范文5

尊敬的葛氏族亲:

木有本,水有源,寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的'历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。

前辈曾修建祠堂一座,逢年过节,上香进礼,缅怀先人,激励后代,成为我族神圣的殿堂。

只可惜现在年久失修,后墙已崩,如不及时修缮,我们的列祖列宗就无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,上愧对先祖,下愧对子孙!

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,许多热血族人寝室难宁,“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作,全面的集资动员正式启动!

抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。

经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上,由于资金有限,故此正式向族人发出倡议:恳切希望葛氏子弟积极行动起来,能力不分大小,捐款不分多少,出钱出力,齐心协力,我们都将在重修之中刻石留名,以告后人。

不论捐赠多少,款项用于何处,都将张榜公布。希望广大族人共同努力,众志成城,完成修建宗祠之大业。

xx葛氏祠堂重修理事会

二0xx年十二月一日

祖祠重建倡议书 (菁选2篇)(扩展5)

——修建祖堂倡议书3篇

重建祖厝范文6

周日下午,妈妈带我去参观了范大夫祠:一个为纪念范蠡先生而建造的祠堂。

范大夫祠坐落在古城绍兴府山南麓幽静的山脚下,是绍兴城一座家喻户晓的祠堂。步入祠堂前的广场,首先映入眼帘的是一块巨大的影壁,影壁上刻的“中华商祖”四个大字,让我感受到了中华民族灿烂的历史文化。

沿着台阶拾级而上,缓缓来到了范大夫祠的正殿。正殿又称“商圣殿”,屋顶弯曲,四个屋角向上翘起,犹如展翅的大鸟,每个屋角下面雕刻着四大神兽。门前红色的柱子上刻着一副对联:“功高才大越人永缅,德广财多青史朗然”。顺着深红色的大门进入正殿,正前方耸立着一尊很大的雕像,原来他就是中华商祖——范蠡。雕像上的范蠡身穿官服,面容庄严肃穆,一看就知道是一个做事严谨的人。解说员阿姨介绍,在春秋时期,他辅佐越王勾践,忍辱负重、卧薪尝胆,十年生聚、十年教训,最后帮助越国复仇雪耻,称雄中原;他提倡的筑城立郭、南池养鱼、重建军队、铸造兵器等政策对越地的经济发展作出了巨大的贡献,所以范蠡也有了“商圣”的美誉。

绕过大殿,两侧是东西厢房,正面是一座寝殿,寝殿的正上方挂着一块匾额,上面题写着“旷世风范”四个金色的大字。寝殿里陈列着许多春秋时期的各种文物:有制作精美的腰牌、闻名遐迩的青铜剑等。看看这一件件珍贵的文物,仿佛在向我述说一段段难忘的历史。

出了范大夫祠,顺着青石板台阶慢慢而下,我的心久久不能平复。这次参观不仅让我增长了见识,感受到了祖国源远流长的历史文化,也激发起了我的爱国热情和民族自豪感!

公众号: 活力作文

重建祖厝范文7

宗祠是供奉祖先、家族议事、继承传统、团结家族的重要聚集场所。宗祠文化具有敦亲睦族,弘扬孝道,启迪后人,维护家庭、宗族与社会稳定的重要作用。为进一步推动步文文化繁荣发展,弘扬宗祠文化、乡规民约、祖训家规等优秀传统文化,我镇着力将祠堂建设成农村基层的文化宣传阵地,培育成为传播知识、传承文明的场所,培育农村群众爱党爱国爱乡情怀,践行社会主义核心价值观,促进步文经济社会发展和精神文明建设。现制定实施方案如下:

一、指导思想

全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,深入贯彻落实xxxxxx系列重要讲话精神,以“转化创新载体,发扬优秀文化,践行核心价值观”为宗旨,在重视保护传统文化的前提下,依托宗祠资源建设文化活动平台,弘扬尊老爱幼、尊师重教、和家睦邻、勤劳致富、诚实守信等中华民族传统美德,把先进文化融入农村传统的习俗阵地,构建新型城乡文化体系,倡导农村文明健康的新风尚,推动步文经济社会事业发展。

二、建设目标

充分利用宗祠文化资源,挖掘祠堂家谱文化积淀和传统道德积淀,唱响主旋律,传播正能量,把祠堂打造成文化活动中心,成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地,成为传承文化、崇德向善的精神家园,扬正气,树新风,讲文明,助发展,促和谐,让宗祠文化在新的历史时期焕发新的光彩。

三、工作步骤

(一)部署阶段(20_年1月-4月)

1、下发《步文镇弘扬宗祠优秀传统、构建新型农村文化的实施方案》,各村根据《实施方案》的要求,结合实际制定工作方案并上报,细化分工,落实责任,抓好宗祠转化创新工作。

2、镇宣传办负责摸清全镇辖区内的所有祠堂,调查清楚祠堂历史、现有规模、发展情况等基本信息,汇集成册。

3、组织各村主干、村老人协会长、宗祠理事会长等到本市内的先进示范宗祠进行学习交流。

(二)实施阶段(20_年4月-7月)

1、试点先行示范。选出1-2个具备先进示范条件的祠堂作为试点,在5月前打造成“文化中心”,进行规范化建设。

2、集中推广转化。在祠堂示范点的基础上,召开弘扬祠堂优秀文化现场会,总结经验后在全镇全面推行实施。

(三)总结阶段(20_年8月)

各村上报开展活动照片等材料,全镇对祠堂优秀文化弘扬活动的开展情况进行总结,研究提出下一步工作计划。

四、具体措施

(一)注重规范建设。在现有宗祠房屋、场地设施的基础上,在保护传统风貌的原则下,按照“两个榜”、“八个一”的标准进行合理规划建设。

“两个榜”,即孝子榜、成才榜。孝子榜要评选表彰上榜一批尊老敬老、爱老孝老的道德楷模和孝子。成才榜要将20_年以来考上大专或本科以上学校的学子姓名、学校、专业、个人感悟等上榜,并将村助学奖学制度张榜。

“八个一”,即成立一个自治机构,制定一套管理制度(包括祖训族规、村规民约),开设一个道德讲堂,每年举行一次成年礼,设立一个棋牌活动室(处)、一个图书阅览室(处)、一个宣传栏,组建一批文艺队。各村要挖掘、研究辖区内祠堂祖先开基创业、兴旺家族、帮亲助邻、爱国爱乡等优秀品德和事迹,并加以总结归纳,形成条例、图文,编进祖训、堂规、谱牒。宣传栏要重点宣传爱党爱国内容,以及宣传法制、环保、创城创卫、科普知识等。

(二)真正发挥作用。运用好祠堂文化中心定期或不定期组织开展各种有益的活动。

1、充分发挥宗祠的道德教化作用。以家风家训为核心,深入挖掘整理祠堂文化中“家训”“族规”的文化精髓,广泛开展 “讲家训·倡新风”活动。定期举行成人礼仪式。凡是村、社年满18岁的青年男女集体祭拜祖先、奉茶跪拜父母、集体拜圣人孔子、喝成人酒、面对国旗进行成人宣誓,安排成人代表发言、家长代表发言,然后祠堂给成人对象送“书”,向成人家庭送“福” 等形式,把传统民俗与现代文明结合起来,让青年们接受一次身心洗礼,懂得感恩,学会孝敬父母、尊重师长、励志成才、回报社会。利用宗祠平台开展宣传教育,传播正能量,引导老人发挥余热和爱心,积极支持村两委会的工作,主动参与、配合、支持创城创卫、征地拆迁、综治维稳等工作。

重建祖厝范文8

尊敬的易氏族亲;尊敬的异姓族亲:

木有本,水有源,寻根问祖,人之常情。易氏始祖来我们村立基发源已有200多年的历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。前辈曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座,前辈们的`义举和功德,光耀后人。只可惜现在易氏祖堂年久失修,历经风雨,已成千仓百孔,破烂不堪,急需修缮。新易氏祖堂建成后红白喜事将可在祖堂举行,我们村其他姓族经*同志提议如不嫌弃也可在易氏祖堂举行红白喜事。

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,许多热血族人寝室难宁,“易氏祖堂重修理事会”已经成立并开始工作,全面的集资动员正式启动!

通过理事会多次和议,准备在我们村北面洗衣唐旁新建一座长18米,宽9米,约200*方的上下两重祖堂,工程款控制在30万元左右。我们村是一个杂姓村,我们易姓男丁约有180个左右,按每个男丁1000元计算总数为18万元,但即便如此,我们修建工程的资金缺额仍十分大。

为解决资金缺口,完成义举,经理事会商议,再次向族人发出全面倡议:恳切希望易氏子弟积极行动起来,能力不分大小,捐款不分多少,出钱出力,齐心协力,我们都将在重建之中刻石留名,以告后人。不论捐赠多少,款项用于何处,都将张榜公布。希望广大族人共同努力,众志成城,完成修建祖堂之大业。另,我们将在祖堂修缮完成后,召集父老族亲,相聚一堂,为家乡建设,振兴家族,建言献策,再创辉煌!

xx重建理事会

二0xx年十一月五日

重建祖厝范文9

各界有识之士,广大父老乡亲:

菩萨山者,位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山,实属我县乃至我市的群山之首,其俊秀突兀,远眺如龙头探平湖,百山宾服;近观则苍松蔽日,云蒸霞蔚,卓尔不群。古有一句名言:“山不在高,有仙则名;水不在深有龙则灵。”的确,素有慈善,驱邪扬善之称的菩萨落座再次,关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山,钟灵汽秀,人烟蕃盛,物擈民安,风清俗淳。

菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇,现残存重修功德碑两块,一为康熙年间,另一块为民国某年重修碑记。然山水有意,但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里,加之二十世纪六,七十年代以来,塑像被毁,神灵涂炭,庙宇倾祀,古树被烧,风雨飘摇,规模犹在,基址依存。

今逢盛世,天时地利,政通人和,借国家重点发展规范的农村旅游,华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区,规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案,力争成为我县旅游的一大景点,早日融入南梁红色旅游风景线,并将整合本地石油资源,促进农民发家致富,为构建社会主义新农村做出贡献。

千百年来,菩萨山与庙宇塑像共经风雨,见证历史,不知菩萨庙因改山而兴盛,也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码,栽下梧桐树,好引凤凰来。但我们独力难支,方与诸位志同道合者,共倡义举,聚众集合,敛募资财,以使菩萨庙宇光辉重现,降福万民!缘此,需募化四方,筹集善款。

藉此,今据国家捐赠法,诚心敬祈:

仁人志士,仁心厚宅,慷慨解囊;父老乡亲,反哺故土,回报家乡,众人拾柴火焰高。本人特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议:请伸出你热情的双手,踊跃捐资。大家齐心协力,并肩携手,为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威,添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘,汇涓成流,多尔易善,少而无妨,菩萨山庙宇焕然一新,游客如云,名山之威指日可待。

功在当今,惠泽百世;利国利民,恩铭千秋。

凡自愿捐赠者,均名载史册,捐500元以上的社会团体和个人碑记功德,万古流芳。

倡议人:xx

日期:XX年XX月XX日

重建祖厝范文10

全体管氏子弟们:

始祖管万公祖,原籍江西庐陵(现吉安),明朝初年,始祖从江西庐陵迁入祁阳定居,至今历六百余年。经世代繁衍,生生不息,已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代,现大多定居祁东县官家嘴镇,人口千余。可谓祖德广远,佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。

前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩,于清朝乾隆年间,在先祖安息之地修建管氏宗祠,塑像立碑,臵田定制,彰先祖之功德,延管氏之文脉。曾几何时,逢年过节,族人洁衣正冠入祠,鸣炮奏乐,上香进礼,瞻仰缅怀先人,教育激励后代。从晨至昏,祠内人声鼎沸,礼乐不绝。既庄重肃穆,又热闹喜庆,场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠,管氏祠堂对传承民族传统文化、弘扬先祖美德,提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等方面,发挥了不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂,又是育人的学堂,还是乡村文化活动的重要场所。只可惜,神圣可亲的管氏祠堂于*动乱年月几番蒙受损毁,及至荡然无存。数十年来,管家子弟无不哀之痛之惜之,且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和,国泰民安,社会和谐,百废俱兴。早在八、九十年代,我国不少地方就设法修复了*中被毁损的祠堂家庙。近年来,随着“构建和谐社会”口号的提出和实施,人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作用,进一步清楚明确。祖国东西南北,到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂,有些甚至成为当地旅游文化的一个重要元素。国家倡导忠孝文明,世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命,授之于父母,根之于祖宗。吃水不忘挖井者,丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养,哪有我辈化人入世?没先人开基创业之功,哪有后代承业立身之地?

无论斗转星移、朝代更替,缅怀敬仰先人,光宗耀祖皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此,在重修祠堂受挫多年后的今天,许多热血族人坐立不安,寝食难宁:身为管家子弟,不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所,是我辈奇耻大辱也!现在天时地利人和,如不抓紧重修祠堂,可能就再也没有这样好的机会了!大伙理当集思广益,踊跃献计出力。20_年春节,重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商,“管氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作;通过审慎勘察,宗祠地址已经选好;宗祠的总体设计程式正在征集筹划;全面的集资动员正式启动!

我们保证:所有的建言献策都会受到应有的重视,所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。

我们相信:全族同胞一定能深明大义,管氏祠堂一定能建好!

倡议人:xxx

日期:20xx年x月x日

重建祖厝范文11

为弘扬我黄氏族人敬祖爱宗的优良传统美德,使之发扬光大,代代相承,如今也正是公子孙繁衍兴旺,人才辈出,且欣逢太平盛世,正是重建宗祠有利之时,为保证这一宏愿顺利的实现,特拟订方案如下:

一、建立组织机构,主持重建工作。

(一)成立“重建子翰公宗祠筹备理事会”,并刊刻“重建子翰公宗祠筹备理事会”专用章壹枚。筹备理事会由总顾问、理事会长、理事会成员组成:

总顾问:XX

理事会长:XX

理事会成员:宣传XX、财务二人:出纳XX 会计XX、施工XX、联络委员XX。组成七人组成的“子翰公宗祠重建理事会”。

理事会成员职责:

1、总顾问负责接受家族人的咨询,提出方案实施全过程的建议,指导理事会工作。

2、理事会长:组织实施宗祠重建方案,组织指挥宗祠重建工作,审批筹款支出。

3、宣传委员工作任务:做好重建宗祠的宣传发动工作,搜集整理汇总建祠的有关文字、图片、音像、历史资料。撰写、印发各类文稿、会议文件、方案、祠堂志、名人录、《纪念册》、《功德榜》碑文等,通过微信群等传媒适时报道资金筹集、宗祠重建进程中的好人好事。

4、财务委员工作任务:建立宗祠重建财务帐目,组织好各收集捐资款;做好收支计划,做好各种会议、活动的后勤工作。

5、施工委员工作任务:组织好工程施工人员、监管建筑材料,签证工程开支发票,监督工程施工质量,工程进度,拍摄工程进度图片,发至宣传委员。

6、财务人员,一人开票、一人收钱,做好本房捐资收取工作,核实家庭鸿丁人口数,参加筹委理事会各种会议。

二、建祠的规模及预算资金

1、子翰公宗祠重建原则:简约而不失体面,庄重而履行节约的原则。

2、宗祠重建规模及资金预算

宗祠原地基长11米,宽米。

宗祠建筑采用砖木结构,用米深、米宽的红砖砌基础;用米高,米宽的地圈梁;四周墙体用红砖砌米厚,设立8根*构造柱,4米高放楼梁,楼下墙体,一面放两窗户采光通气,另一面做文化墙。楼面进以上行墙体造型,墙均高6米左右;祠堂内梁底用铝塑扣板吊顶;瓦面用硫璃瓦盖栋顶;大门用回原来申敏公造青石门礅,做老式样木门油红漆(或用较豪华的铝合金大门);地面用水泥浇筑(或做水礳石地面);参照当地宗祠式样进行重建。建筑面积约为60平方米(宽*长11米),用原来的楼梁做梁,用原来的瓦梁做瓦梁,补充不足瓦梁瓦脚,约计万元;(如果做成同样大小的砖混结构,估计可能多2万元左右)。

3、祖牌采取从按辈份,从子~申~光~天~德~山~河~壮~立~居......等仙去的先辈们立神位,3万。

4、《黄氏子翰公宗祠重建纪念册》、功德碑及黄氏文化墙其他不可预计费,约为万元。

以上预计总费用约为13万元,(造价以施工合同为准)。

三、资料筹集的方案与措施:

重建子翰公宗祠的资金来源主要靠子翰公后裔家族全体成员集资、捐资和赞助,办法如下:

(一)集资:

1、凡子翰公名下,按家庭鸿丁人数,人均集资1000元;

(二)赞助:

2、欢迎宗亲客女自愿赞助,凡捐赠1000元以上者,上“功德榜”。

3、欢迎各界能人志士赞助捐赠。

(三)措施:

1、所有捐资、赞助人士、不论男女芳名均载入《黄氏申敏公宗祠重建纪念册》,使后人永记功德,并红纸榜公布。

2、完成鸿丁集资1000元的者或自愿捐款1000元的宗亲客女将芳名刻入“功德”石牌。

四、经费收、支的有关规定:

(一)收款组成员分成每2人一组,指派专人在理事会领取专用收款收据,负责开票,另一成员收取本房捐款,。收款时并向集资、捐资者(赞助者)开具《重建子翰公宗祠收款专用收据》,该收据一式三联,收据使用完毕后,存根及记帐联交回财务入帐。

(二)所有票据的报支均应有经手、验收或证明人,理事会长签字后方可报支入帐。

(三)理事会成员和其他家族成员,收款、开会、外地考察等均义务。一般不报销工资、住宿费、交通费。

五、其他事项:

1、20_年2月16日(春节,年初一)上午11时,各宗亲每户一人某某地方(地点另行通知),参与“子翰公宗祠重建”第一次会议,讨论宗祠重建方案,选举宗祠重建理事会成员,成立组织机构。拍摄最具意义的“子翰公祠堂重建第一次会议”集体照,并载入史册。

以后相关宗祠建设事宜,一般由理事会决定。

2、集资、捐款,赞助款收取时间:以利于工程的顺利开展。缴款时间从20_年2月16日起,(正月初一)至20_年4月30日止,各宗亲子叔在该时段内主动找财务人员现金缴款或通过微信支付、支付宝支付、银行转帐。一般不上门收取。

3、宗祠动工时间:清明日,20_年4月5日,农历2月20日。

本方案经20_年2月16日“重建黄氏子翰公宗祠”宗亲代表会正式通过后组织实施,通过后,本方案发到各房各宗亲每户、联络员、理事会全体人员各一份,以便宣传贯彻。

重建祖厝范文12

古云:人之有本如水之有源木之有根。念我族自元末明初二十四世祖道清公子安理公授沔阳马骨畈湖官、道源公孙秀二公授荆州渚中兴路事携昆仲赴任首迁荆楚以来,后裔繁衍明星散布于沔洪监天潜石等县市。五百余年来,沔监宗祖虽世代悬望合族并宗而未殆,遂各就地建堂以祭祖。沔大祖支下兰蒲公曾于郭河*台祖基建*氏宗祠传世百余年。经朝历代,因时*革致祠堂被毁,大量石材掩埋、宗谱焚蠖、台基荒芜。幸有国松、元吉等公念祖情深,冒天下之大不韪藏“*氏宗祠”石匾、族谱以传世。公元1986年,监利宗富沔阳耀祥洪湖贵祥等公举帜合修族谱并宗,遂有荆楚同胞复归一统,实乃我族之一大盛事!

新*政通人和、百废俱兴;*英明领导,倡导民族复兴、德化子民;人民*鼓励村、居民委员会建立群众文化乐园,传承文明、提高素质教育。且荆楚地区各姓氏修祠建堂纷起。我族人亦无不渴望重建祠堂以承先启后。为此,经沔监洪等全族公议:拟在原祠堂旧址重建宗祠,作为荆楚*氏族人祭祖告天、垂教训导之主要基地。现我族理事会与当地*、村民委员会达成共识:以*氏宗祠为中心,共同兴建群众文化乐园,丰富百姓文化生活。力求本族团结、异姓和睦、社会和谐;传统与现代文明共举,家族与民族复兴并行!

为了实现此夙愿,经我族沔阳理事会讨论决定,向全体族人筹集重建祠堂续修族谱资金。筹集方式如下:

一,筹集资金活动实行不分性别、自愿捐助、公*合理、等价有偿、诚实信用的原则。

二,根据不同职业收入分别确定捐助底线,上不封顶。即务农家庭成员每人100元;非务农家庭成员每人200元;夫妻关系视为一人,未成年子女由父母代捐。生活困难及七十岁以上老人不受底线限制。凡自愿捐助者不分男女均名登族谱,享受理事会成员待遇。

三,务农人员个人捐助达500元、非务农人员个人捐助达1000元以上者,名登建祠石雕功德榜,受后嗣敬仰。

四,直系家庭成员合计捐助达1000元以上者,理事会为其定制家谱一套;每人的捐助款只能计算一次,不得重复累计。

五,受国家级表彰人员或个人捐助达10000元且品德优良、卓有建树者,理事会为其编撰名人传记载入族谱、家谱;受省部级以上表彰人员或个人捐助达5000元且品德优良、事业有成者,理事会为其编撰名人传记载入家谱。名人传记将制作成单行本在族人中发行,并作为宣传教育的主要图文资料在祠堂内陈设。

六,捐助资金通过各房理事代受或直接存入理事会开设的建祠修谱专款专用银行帐户(开户行:湖北省仙桃市郭河农村信用合作社,帐号:120_669990-001-8 ;户名:*成桂),交款人保留交款收据备查。

七,凡我族人等请将入谱家庭成员姓名、字号、性别、出生年月日时、身份关系、承嗣状况、86年后已古人员生卒年月日时、各人捐款数额、住址及联系方式详细报各房理事登记入册。符合登载名人传记者,提交个人或家庭主要业绩资料一份。外地人员可通过信函或电子邮件提交上述资料。来函请寄:湖北省仙桃市复州律师事务所*功亮收;电子邮箱:xxxxxxxx

八,为保证续谱工作全面完整,有家属或近亲房居外地致理事会难以联络者,敬请转告本倡议内容或代为登记、捐助。

九,因祠堂基建拟定于20xx年8月中旬奠基开工,望各有意于奉献族事者在此之前捐助为感。

荆楚*氏家族沔阳理事会

重建祖厝范文13

宗祠竣工典礼演讲

尊敬的各位项氏宗亲、各位来宾:

大地春回万象新,祠宇落成紫气盈.在这辞旧迎新,江山聚秀的美好时刻,我们迎着和煦的阳光,带着真诚的祝福,来到这钟灵毓秀、人杰地灵的乾塘风水宝地,参加敦礼堂项氏宗祠复建落成典礼,在这庄严肃穆而又喜庆热闹的时刻,受家父委托,我谨代表水东宗亲向敦礼堂项氏宗祠复建落成表示最热烈而真挚的祝贺!向乾塘各位宗亲表示最崇高的敬意和最美好的祝福.宗祠落成庆典贺词大全.

远看新祠宇:牌楼高耸,斗拱竞生,翘角飞檐,气势恢宏.内观敦礼堂,金樑巍巍,玉柱振振,宽敞明亮,简洁大气.敦礼堂项氏宗祠的复建落成,凝聚着全体乾塘宗亲的辛勤汗水,体现出一种自力更生、艰苦奋斗、积极进取的宗族精神.这一感念祖恩,传承香火,造福家族的壮举与功德,必将荫庇后人,流芳百世.我们由衷地敬佩,更为乾塘老居宗亲感到高兴.

各位宗亲,在这鼓乐声声、礼炮齐鸣的喜庆时刻,我们更加怀念我们的前辈先贤.叔振公乃我项氏得姓鼻祖.曾任吉州刺史的唐进士元旺公,于唐咸通元年(860年)迁居玉山,是我庐陵乾房第一世.五世祖西安节度使勇公于唐天福已亥(公元939年)由玉山迁居汶阳水陂(即今官田乡湖霞村水陂).十一世才达公于北宋绍兴丁酉年(1057年)迁乾塘而居.自斯公迁居玉山以来,1000多年过去了,岁月虽然洪荒,先贤风骨犹存,乾房世孙繁衍,枝繁叶茂.此乃祖之德焉,族之幸也.

各位宗亲,天下同宗一家亲.今天我们庐陵项氏后人在此欢聚一堂,共同缅怀我们的先贤业绩功德,共同追溯宗族渊源,共同商讨家族振兴发达之计.其意义重大而深远,它必将揭开我们庐陵项氏光辉的一页.近年来,庐陵项氏相互之间加强联系,彼此加深往来,因为我们同根同源,同宗同脉.让我们把今天作为一个新的起点,着眼未来,更加注重亲情,相互加强各方面的往来,共同关心我们的大家族,相互帮助,相互促进,全面提升我们项氏的声威,传承祖辈的优良品质和家族精神.愿我们的亲情永笃,愿我们的友谊天长地久.

各位宗亲:乾元世泽长、显彦立庐疆、淇遂智仁勇、驹騜駧宏邦、忠恕思传道、予才宗流芳、熙朝随渊源、得庭克发祥、学庆一循序、廷洪文士良、伟志仁义泰、忠臣定国昌、孔颜曾思孟、尧舜禹汤王、恭宽信敏惠、济美振冠裳.让我们再一次缅怀前辈先贤的同时,我们更加期望我们项氏家族人文蔚起,万代昌隆.

值此新春佳节来临之际,衷心祝愿各位身体健康、家庭幸福、工作顺利、合家欢乐.

祠堂重建落成庆典讲话

尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤:

大家上午好!

非常感谢不辞辛苦来到这里,与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜,也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会,更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。

作为黄姓一员,我曾于xx年参加了在武汉XX区举办的“世界黄氏宗亲总

会十届二次恳亲大会”,随后又参加了河南潢川、固始举行的“潢川黄氏宗庙”、“固始黄氏大祠堂”落成庆典及大型晚会,来自海内外的3000多名黄姓精英齐聚一堂,盛况空前。

走遍天涯路,最爱家乡水。亲历这一场盛会,更引发了我对家乡的思念,对修建黄家岭黄氏宗祠的一些想法:黄姓作为当今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏、海外华人中第四大姓氏,一直有着源远流长的历史、光荣勤勉的传统,是否可以通过在家乡修建黄氏宗祠,从而达到两个方面的效果,第一:传承黄氏宗亲文化,弘扬黄氏千古芳德,为黄氏宗族提供一个祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所;第二:振兴天门黄氏宗亲文化、密切黄家岭黄氏联系,吸引遍布国内的黄家岭黄氏宗亲积极回到家乡参与新农村的建设、积极改善黄家岭父老乡亲的生活品质?

出于这样的想法,兄弟黄毅热情很高,马上打电话,黄姚林也积极响应,于是基本思路定夺,终于在黄小明、黄协章诸位乡里热心人士共同沟通了这一思路,大家都很认同并支持,在各位的大力协助下,今天黄氏宗祠终于能够以崭新面貌出现在我们面前,这我感到非常欣慰,也非常高兴。也非常感谢黄协章、黄小明等各位的辛勤努力与无私奉献。

黄氏一脉,源远流长,天下黄姓,就是一家。希望我们的黄氏祠堂能够充分发挥它的价值,为家乡带来美好的变化,为我们的子孙带来长效的激励,从而让黄氏一脉更加繁荣昌盛、生生不息!

最后我以一首小诗与大家分享:

豫朝楚暮又何为?浪迹海涯黄岭堆;

更有椿楦崔我辈,笃行树德学吃亏。

祝父老乡亲,各位前辈、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。 谢谢大家!

宗祠落成讲话稿

尊敬的各位长辈、各位来宾:

大家好!日值暖冬,风物怡人。适逢政通人和、百废俱兴之太平盛世,xxx祖堂如期竣工。今天,美丽的xxx,阳光灿烂、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、香火旺盛、瑞气凌空、喜气洋洋。在这空前的盛会上,我谨代表女婿们向xxx祖堂落成表示热烈祝贺!

春秋易迭,岁月轮回。宏图绘展改旧貌,祖堂平添换新颜。喜看今日祖堂,门楼高耸、雄伟壮观,飞檐翘角、画栋雕梁,堂内两侧、设有礼房、上有戏台、中有祭堂、一进三重、宽阔明亮,镌刻楹联、词工句酌、金匾流辉、翰墨留香,宗祠神龛、麟吐玉书、龙舞祥云、描金点翠、金碧辉煌,左昭右穆、端坐其上、太祖神像,熠熠闪光。总之,祖堂显示了x氏家族的纯孝纯情;展示了xxx人心所向、众志成城的优良族风;体现了x氏子孙承前启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺发达的精神面貌。令人景仰!

天地人和好作转,顺风顺水好行舟。自古以来,修族谱、建宗祠,旨在怀先人之伟业,励后人之志。我们深信,随着祖堂竣工、太祖安座,xxx家族的明天会更加灿烂辉煌!

最后,祝满门: 兴旺发达、繁荣昌盛、英才辈出、万代兴隆! 祝各位来宾:身体健康、事业发达、家庭幸福、万事如意!

谢谢大家!

重建祖厝范文14

各位宗亲:

我先祖鸾公字景瑞,剑州别驾,为雷氏璜溪始祖。天复二年,任戍之乱,不受伪官,历蜀徙入闽中,经循汀州入建,适至璜溪(今房道镇),视之山川秀丽,土地*原,资源丰富,风景为胜。扎根于璜溪。鸾公长孙友敬六世祖,为正宗派,敕封豫章郡公。夫妇百年,安葬曹山。其长子仁琬公,于宋壬申年建立雷氏曹山祠堂。曹山祠为雷氏世家大祠,在八闽中,建宁为最,儒学世家为最,国朝仕宦为最。惯例农历二月十五为祭祀日延续至今。在“*”动乱期间,曹山祠堂遭破坏烧毁。族人被迫临时搭建,饱受风霜之苦三十余年。现祠堂已是残垣断壁,遍地瓦砾。子孙不孝!愧对先人。现在恰逢盛世,国家政通人和、经济繁荣。雷氏族人更是子孙兴旺,人才辈出,生活美满。

然而水之有源、木之有根、人之有本、饮水思源。追先贤、念祖德是我们共同的心声。修建祠堂,已越来越成为族人共识和呼声。应族人之愿望,修建祠堂作为雷氏族人祭祖告天,垂教训导之基地,力求本族团结和睦,传统与现代文明并举,家庭与民族复兴同行。现经众后裔提议,族长召集成立修建祠堂理事会。动用雷氏宗亲捐献累积的四万余元作为启动资金修缮祠堂,为表达众族人之孝意,为此特向雷氏众位后裔发出倡议,为振兴家族事业,光宗耀祖,倡议我族每户集资100元以上,上不封顶,功德无量。希望各位宗亲乡贤,慷慨解囊,踊跃捐款。凡捐资者,均于功德碑镌刻芳名留念,以彰其德。

修建雷氏曹山祠堂理事会

重建祖厝范文15

尊敬的叔,伯,婶,姆,兄,弟,姐,妹,和各位乡亲:

你们好!祝福全体人士身体健康,心想事成,万事胜意,新年快乐!

前几日,数十位x氏仁兄,相聚一起,谈及祠堂一事,并兴味盎然参观了破旧,残缺的祠堂。

木有本,水有源,寻根问祖人之常情。xxx祠堂几百多年的历史。经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺,人才辈出。前辈建筑了一座雄伟的大祠堂,逢年过节,上香进礼,缅怀先人,激励后代,成为我族神圣的殿堂。只可惜现在年久失修,风光不再,只剩残门败瓦,实令子孙后代蒙羞和心痛,上愧对列祖列宗,下愧对子孙后代!“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。当前国泰民安,社会和谐,百业俱兴。祖国倡导忠孝文明,世人居安思祖之情顺势陡升,先人开基创业之功,无论斗转星移,朝代更替,缅怀敬仰先人,光宗耀祖皆天经地义,无可厚非也。有鉴于此,陈家子孙,能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所,是我辈的责任也!子孙孝则祖祠兴,祖祠兴则家族荣。祠堂是宗族团结和力量的重要体现与象征。重修xxx大祠堂上敬祖宗,下贻子孙后代。

所以我们筹备修善大祠堂的组织,向大家发出倡议:恳切希望xxx子弟及各乡亲,积极行动起来,能力不分大小,出钱出力,齐心协力,尽心倾力诚孝,众志成城,完成重修xxx大祠堂之大业。

我们将在重修之中刻石留名《1000元以上含一千,刻名字,不足一千的不刻名字,将张榜公布》刻石留名将流芳百世,以告后人。我们保证:款项收支,用于何处,都张榜公布,坚持xxx大祠堂财务公开制度,所有的建言献策都会受到应有的重视,所有的捐款都会得到有效监管与合理使用。

我们相信:全族同胞和乡亲一定深明大义,xxx大祠堂一定建好。

倡议人

xx年x月x日

重建祖厝范文16

各位x氏宗亲、乡亲、社会各界人士:

木有本,水有源,寻根问祖,人之常情。追溯小塘x氏大宗祠,始建于明朝间,历史悠久,现已定为广东省文物保护单位。*前夕,小塘村民在小塘x氏大宗祠内兴办起小塘学校,自此小塘x氏大宗祠一直作为小塘村的教育基地。几十年来,小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。为了教育事业,小塘x氏大宗祠付出了不朽的贡献,因学校教育事业所需已几经改建,如今小塘x氏大宗祠仅剩下前门大厅,随着岁月的流逝,也因年久失修,面貌破败,风光不再。

小塘学校在今年九月搬迁到新校舍,原址归还给x氏大宗祠。所谓得天地人和之利,重修x氏大宗祠,势在必行。经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定:在原址上重修小塘x氏大宗祠,恢复其原貌,如之共缅圣祖,光大先辈之业绩,以彰其德;再之美化人文环境,福延后代,惠泽乡里,庇佑子孙。修祠建堂业之崇高,行之艰巨。要修好x氏大宗祠,希得到各位x氏宗亲及社会各界人士支持,更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资,随缘乐助,广种福田,共襄善举,筹集资金。恳切希望x氏子弟及各乡亲积极行动起来,能力不分大小,出钱出力,齐心协力,尽心倾力诚孝,众志成城,完成重修小塘村x氏大祠堂之大业。捐款数量不限,捐款叁佰元以上者,刻名铭志留念。我村两委会将专门成立筹备组,统筹资金及修建工作。欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导,共同搞好小塘x氏大宗祠重修工作。

恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。

倡议人

xx年x月x日

祖祠重建倡议书 (菁选2篇)(扩展7)

——文明婚礼倡议书-倡议书 (菁选2篇)

重建祖厝范文17

雷祖祠位于雷州城西南五里之英榜山,依山傍水.风景秀丽,称“雷岗耸异”,为雷阳八景之一。祠始建于唐贞观十六年(公元642年),是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉(雷祖〕的祠堂。为国家重点文物的保护单位。

雷祖祠历史悠久,洞内文物十分丰富,有千年五人、乾隆御赐匾额及历代碑刻30余通。历代显宦名流,骚人墨客,游览之余无不留下感人的诗篇。寇准有诗,东坡有赋,丁谓作记,车钢题碑,这些诗赋碑刻历尽人世沧桑至今尚珍藏于洞内,堪称祖国文物之瑰宝。雷祖祠神话传说纷纭,其中千年五人就有一段美丽的传说:五代后梁开千四年,寇贼符盘容等不输税粮,倡乱骚扰,还煽动民族纠纷,闹得雷州无宁日。铁差都知司马陈真,带领12只船的兵力,围剿征讨。当时,符孟喜等驻师届中,因朝廷官兵不熟悉情况,屡战不胜。后来,除禁虔诗雷祖,并于庙前张榜招兵。次日复战,陈远远望见香祖陈文玉与汉太尉李广协同阴兵助战,这场战斗果获大胜,但贼首来挽。至夜,陈真梦见雷祖对其回:“赋来降我,我收在庙前,化为石人。”黎明起规,果见四石人跪于庙庭,其中一个被杀了头。雷州从此得以太平,陈嘉等拜谢雷祖,并具疏奏闻朝廷,于开平改元乾化二年,朝廷命郡官重建雷祖庙宇,并于雷祖庙西建李太尉庙,塑太尉像,与英山石神列而为三,称“雷祠三段”。 唐贞观年间,南合州境内居有黎、瑶、壮、泉、侗、苗等少数民族。唐王朝为了稳定边疆,便启用土著陈文玉出任本州刺史。陈文玉任职期间,精察吏治,巡访境内,消民疾苦,政教并行,使人民安居乐业,民皆富庶,风俗大变。在施行德政之余,文玉深感本州乃天南重地,四海有事,兵家必争,为使黎庶安宁,便大修城池,公款不足则自捐薪俸,不费民财,并具流把古台州改名雷州。雷州之名乃始于唐贞观八年(公元634年)而沿用至今。 雷祖祠自唐贞观十六年组建,迄今已1350多年了。方志典籍多有记载,唐代刘们的岭表录异人宋代太平查字记入来本方舆览胜火明末清初的《广东新语》 , 《于不语》以及当代出版的华夏诸神入《超凡世界》 、 《中国崇拜物》等书部均有记述。古代闻名于世的“天下四绝”(雷州换鼓、钱塘江潮、广德埋葬、登州海市)中的“雷州换鼓”就是发生在雷祖词的'民俗事家。“雷州换鼓”是古代雷州人在雷祖洞内举行的一种隆重的“条香”仪式。 《雷祖志》载:“‘至于……雷车雷鼓等物,各以板囹藏于庙内,令郡民当里役者依样修造,逢上元日,齐候文武各官送入商致祭,名曰‘开雷’。又办酒席―官民同乐,组得风调雨顺,不然则岁悍年凶,自是有待则应,银都获享国泰民安之福”。《广东新语》云:“六月二十四日,雷州人必供雷鼓以刚雷,诗而得雷公之墨,光莹如漆,则以治邪览惊底”“雷公墨”即陨石,古代雷州人称为“雷公石”或“因留雄”,并当作一种驱邪避灾之物,可见古代雷州人把雷公作为一种能造福或降祸于人的强大力量象征而铭刻于心,所以“秦香”仪式的隆重也不言而喻了。现在,“雷州换政”早已失传,当代雷州人只能从典籍中窥见一二。

民间传说陈文玉是一位半神半人式的充满神奇色彩的英雄人物――陈太建年间,古合州城西南五里白院村有一村民,名曰陈洪,以捕猎为生,家中养有一只九耳异犬,每次出猎皆卜犬耳,所捕猎物与犬耳所动相应。一日九耳齐动,陈氏回:一今必大获矣!”便邀其邻居十余人,同往州北之乌仑山。山中荆丛密绕,犬自早晨吠至太阳落山,无一兽出。猎人奇之,伐木而视,见犬从地里挖出一大卵,陈氏不知为何物,便抱回家中。次早,乌云密布,雷电交加。陈氏大恐,便置卵于庭中,忽然卵为霹雳所开,跳出一男孩,两掌有文,左曰“雷”,右曰“州”。陈氏将男孩禀明州官,官收卵壳寄库,男孩交陈氏养育,取名陈文玉。文玉聪颖过人,勤学不辍。长大后,功力绝伦,武艺盖世,文武兼备,屡受荐举,文玉却以双亲年老为辞,拒不当官,曾自谓曰:“侍君不能侍亲”,愿问视喜,以乐父母余年。”陈氏夫妇享年百十有三,相继殁于唐贞观二年。文玉为之守墓三载。

唐贞观十二年正月十五日,正当城工告竣,文武僚属欢欣巡城之际,文玉却生两翅,白日升天。百官见状,伏地而拜,文玉终年68岁。为了纪念这一个德政昭彰的地方官,郡民于州城西南五里英镑山立词以把,即今之“雷祖调”。调依山而筑,北村南趋,山下是一望无垠的万顷洋田,其势极其雄伟壮观。调分三进,由山门、正殿、侧殿、后殿、东西康、钟鼓楼、碑廊等建筑组成,全部建筑沿中轴线布局。顺山门青石板台阶抬级而上可直通后殿,占地面积一万多平方米,是岭南地区最大的洞堂之一。山门依屋字三间面宽洞开而开,为硬山顶,硬山润模式结构。山门对联:“霹雪开天南一祖,声名为海北同尊”,是对雷祖降世的美丽传说及“受职父母邦,德政彰明”的赞誉。二进为洞的建筑主体,分正殿及东、西侧殿。正殿前设有拜事,整个建筑形制呈“凸”字形排列,依次供奉陈文主(中)、李太尉(即汉朝的李广,居左)及英山石神(右),俗称“雷桐三殿”。正殿面宽进深各三间,硬山顶,四往格梁式梁架结构,举梁平缓,前檐顾出檐极宽,建筑风格独特,富有地方特色。沿着前增顾可从东侧殿直通西侧殿,殿前屏风精雕细刻,玲挑剔透,巧夺天工。

重建祖厝范文18

尊敬的葛氏族亲:

木有本,水有源,寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。

前辈曾修建祠堂一座,逢年过节,上香进礼,缅怀先人,激励后代,成为我族神圣的殿堂。

只可惜现在年久失修,后墙已崩,如不及时修缮,我们的列祖列宗就无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,上愧对先祖,下愧对子孙!

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,许多热血族人寝室难宁,“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作,全面的集资动员正式启动!

抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。

经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上,由于资金有限,故此正式向族人发出倡议:恳切希望葛氏子弟积极行动起来,能力不分大小,捐款不分多少,出钱出力,齐心协力,我们都将在重修之中刻石留名,以告后人。

不论捐赠多少,款项用于何处,都将张榜公布。希望广大族人共同努力,众志成城,完成修建宗祠之大业。

谢谢您的支持!

重建祖厝范文19

一、祠堂选址:曹江镇亨堂村,祠堂的名称《白氏宗祠》,祠堂选址已获当地政府(镇村)同意。

二、领导机构:高州亨堂白氏公益促进会理事会,在原来成员班子基础上,增加白洪庆、白超忠,成立财务小组,出纳白立庆、白超忠、白洪庆,会计:白崇华,设立专门会计帐,在银行开设专门的帐户,专款专用,所有的开支必须经会长及理事会成员不少于7人签名才能开支。成立宣传组:由白进亮、白雄胜、白东良、负责。

三、祠堂的规模、初步规划:二进式,上下五间,仿古琉璃瓦,副建筑:厨房杂物保管房,男女洗手间,围墙。

四、工程预算:

1、征地10亩,按每平方米/90元计,约60万元。

2、基础工程约30万。

3、主体工程+广场+副建筑300万元。

共约400万元,(总体方案及设计的效果图确定后向大家公布,相关的工作正在稳步推进)。

五、祠堂建设资金来源,分为人口派捐,个人捐资及接受其他外来捐款。

1、人口派捐,按目前家庭人口,不分男女,每人380元。需于20_年元旦前完成,特殊情况有困难的,可分两次交清。但20_年内,必交不少于全额的50%,其余50%必须在20_年交清,交款可交各村的队长登记好金额,写齐全家的姓名以及与户主的关系,如白X,全家7人,交款2660元,全家姓名:母李X英,妻陈X芳,儿白X,ル媳钟X珍,女自XX,孙白XX,以便将来在祠堂刻碑用。

2、捐资,接受社会各界、企业老板、个人捐款。行善积德无私奉献名扬千秋,捐资建祠慷慨解囊流芳万古,百年一遇,机会难逢,捐款200元以上的树碑立传,如捐款金额较大,可单独一幅荣匾,刻上大号金字,X捐款X万元。

3、动员族中的外嫁女捐款,以高州白雪为群主,成立白家姐妹群,在群中宣传发动,开展比赛,看哪村外嫁女捐款人数多,金额大,白氏福荫外嫁女,发达不忘报娘恩,这是千载难逢的机会,捐款多少不限,只要诚心,捐款200元以上将为你树碑立传,如果你拉上你的先生,仔女捐款,善哉,善哉,多多益善。

六、刻碑立传的原则及方案

1、准备设立三个区【(1)人口派捐区,(2)个人捐款区,(3)外嫁女捐款区)人口派捐,按族谱排列的房头顺序: 廷芳-廷兰-延振-国进-国政-国样排列。每户刻上户主姓名,全家人的姓名及与户主的关系,派捐的金額,如:白XX,母钟X芳,妻陈X,大儿白XX,二儿白X,三女白XX,大媳妇李XX,孙白XX,捐款金额3040元。

2、个人捐资按金额大小顺序排列。金額大的在前,金额小的在后,金额巨大的可单独成幅。

3、外嫁女捐资按金額大小排列,写上娘家村庄父亲姓名

重建祖厝范文20

各位宗亲:

首先恭祝您们万事顺意,事业腾飞飞,人兴财旺!不知祖,不足以为人。只有知祖,才能尊祖、爱家、爱国、爱人民。据《族谱》记载;源美公于明洪武二年(公元1369年)携子开基梅县乌蓼沙,又于明洪武十四年(公元1381年)携次子文滨公、三子文深公、四子文汜公再次开基兴宁和山瓦塘,长子文渊公留守梅县乌蓼沙。文渊公后代德聪公又移居兴宁黄槐龙归洞立业。兴宁何氏都是源美公一脉相传,源美公裔孙约有三十五万,分居全国各地,布遍世界各国。源美公裔孙为了纪念先祖于明朝万历四十四年(公元1620xx年),在兴宁市兴城时辰牌巷始建何氏宗祠,又于清朝嘉庆年间(公元1820xx年)在兴城水关口再建新祠,又于民-国十六年(公元1920xx年)裔孙们募资在广州中华北路兴建“源美书院”。每逢佳节,来自海内外宗亲,络绎不绝,奉香参拜,鞭炮齐鸣,热闹非凡。

随着社会发展,城市改造,原有“宗祠”“书院”都失去了原有功能。20xx年上届“宗亲会”,虽曾募资在兴城购置了四层楼房一座,作“源美书院”,使兴宁何氏宗亲会有了会址,有了办公、议事的地方。但与何氏望族大姓还不相称。新一届宗亲*全体代表一致认为:老前辈为族事立下了功劳,老前辈为我们做出了榜样。如今,我们正处在共和国国泰民安、盛世发展时期,秉着纪念先祖,传承祖德,弘扬何氏宗族文化,建设和谐、幸福大中华为宗旨,按“世总”何道深总会长、“省总”何云标总会长建设“庐江文化园的重托。

首先在兴宁和山(即:何仙岩,是源美公遗留下的地方)兴建何氏源美宗祠。“宗祠”新址是风水宝地:前望兴城似“金海”,后倚和山峰连峰,龙势雄伟气昂昂,众人喜呼“(金)龙出海”。左是青龙案山寨,右是水财金印山,乙山兼辰房房发,实属人、财、贵三全。“宗祠”初步设计:建筑面积约4000*方米,广场面积约8000*方米,“宗祠”内设:敬祖厅、祖德族史陈列厅、裔孙议事、接待厅;历代名人、现代裔孙功德展示长廊等。

“宗祠”建筑既要具有古代建筑的精华,又要具有客家建筑的特色。“宗祠”建成,祖先有归位的圣地,裔孙对祖先有拜祭、奉香的地方,先贤、名人功德有宣扬展示的场所。兴建“何氏源美宗祠”成立筹建委员会。“筹建委员会”倡议众宗亲以高度的敬祖睦亲情怀,为兴建“何氏源美宗祠”慷慨解囊,鼎力捐助,共襄善举。让“宗祠”中的砖、瓦、沙、石都凝聚着每一个源美公裔孙对先祖、先贤的孝忠。

喜听兴建“宗祠”,源美公裔孙纷纷表示:能参与兴建“宗祠”是我们的福份,有钱出钱,有力出力,人人要参与,户户要捐款。建祠所需用地,由宁中镇大莹村沸水湖何屋宗亲无偿捐赠,他们值得众宗亲学习!一人捐款,全家得福!捐款“宗祠”福荫后人!捐款“宗祠”,世代流芳!

“源美宗祠”筹建委员会肩负全责。财务公开,及时公布,宗亲监督,做到阳光工程、优质工程、勤俭工程。

“宗祠”竣工后,编写“祠読”(纪念册),凡对兴建“宗祠”出钱、出物、出力者,全部载入“祠読”,以作読念!

对捐资者的具体鼓励办法:

① 凡捐资不足百元者,张榜公布存入档案;

② 凡捐资一百元以上者,勒石読念;

③ 凡捐资五百元以上者,除勒石読念外,个人照片载入“祠読”;

④ 凡捐资一干元以上者,除勒石読念外,夫妻彩照载入“祠読”;

⑤ 凡捐资五仟元以上者,除勒石読念外,全家福彩照、个人建树载入“祠読”;

⑥ 凡捐资一万元至五万元以内者,享有上述①至⑤鼓励办法;

⑦ 凡捐资五万元以上者,除享有上述①至⑥鼓励办法外,视捐款金额再勒石标明捐建项目。

签名:

时间:

重建祖厝范文21

尊敬的x氏族亲:

木有本,水有源。寻根问祖,愿景向天。x氏一族来韩寨居住,历时已久,经世流年,族人秉五峰山神灵之光照,承茹水河浩浩之恩泽,感天地之灵,世代繁衍,生生不息。世代族人崇人文,尚德操、重大义,先后数次动十方愿景,携千家之臂力,你一砖我一瓦,随喜出资,倾情修葺助建山庙,造就无量功德,影响甚远。x氏族人历史上先贤众多,近代亦是名人辈出,政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举,真乃“代有贤良光史册,今有名哲效先贤”,是为族人之欣慰、之骄傲!现今境内韩姓人氏已有近万之众,无疑是县境内一大姓旺族。x氏宗族,史有祠堂,曾因偏迁,就地窄狭,其势低陋,面貌破败,近年虽有修缮,但仍未改其旧观。富而溯源,思祖敬宗,是我们民族传统之美德。今逢盛世,百废俱兴,人民丰衣足食,安居乐业,得天地人和之利,重修x氏宗祠,势在必行。如之共缅圣祖,光大先辈之业绩,以彰其德;再之美化人文环境,福延后代,惠泽乡里,庇佑子孙。

子孙孝则祖祠兴,祖祠兴则亲族荣。抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们后世子孙义不容辞的神圣担当和光荣之使命。修祠建堂业之崇高,行之艰巨。要修建好韩家祠堂,必须凝全体族人之心,聚全体族人之力,启全体族人之智慧。故此正式向族人发出倡议:敦请x氏族亲奔走相告,广言宣倡,随缘乐助,广种福田,共扶祈愿,共襄盛举,其庄其德,不论分文,滴滴充盈天地,点点利益无边,心心普皆回向,十方同归正觉。值此盛缘,仰望万方慷慨德义,祈待勘石以记,流芳后园,其景普天。为倡行憧憬之业,经宗族共议,成立修建x氏宗祠宗亲会,负责筹资、筹建事宜。宗亲会内设日常工作组,由xx等人组成,负责建祠日常事务。

宗祠重建为古建结构,前临小院,砌石阶雕栏相通。备于明春动工,约半年工期。为如期竣工,于今冬完成土建基础、材料购置及木工等工作。建祠预计需用资金20万元左右。族亲同心结善举,随缘乐助臻福祉。凡举善款者请与宗亲会人员联系,时间从即日起截至20xx年农历正月28日。

x氏子孙祭祖圣堂,宏德圣浆泽被万方。

倡议人:

日期:

重建祖厝范文22

尊敬的各位宗亲:

广传公诗云:“早晚勿忘亲命语,晨昏须顾祖炉香”。溯我祖法祯公自梅县小浊水迁黄槐双下小畲,后迁黄槐窝里开基创业五百多年来,子孙繁衍四海、枝繁叶茂、俊彦辈出,散居海内达数万之众,留居祖地一千多人。

“嗣忠世裔”是黄槐刘氏繁衍生息之地、是族群得以昌盛之所、是法祯公裔孙永久祭祀祖灵之处,该围屋是三堂二横典型的客家围龙屋,依山面水、座北朝南、风景优美、交通便利。该屋被历代名师推崇喝形卦为“金龟出洞”是不可多得的风水宝地!现因族人搬迁,祖屋经四百多年风雨,且年久失修,已显残破,需修缮才能得以保存长久和使用。黄槐宗亲经实地考察研究,欣蓬太*盛世,国泰民安,建祠修谱蔚然成风,追宗念祖是我中华民族的传统美德,一致认为必须对该围屋进行全面修缮,才能上对得起祖宗,下对后辈有好交代和表率作用,决定成立“嗣忠世裔”修建委员会,对祖屋进行全面修缮。因工程较大,经行家估算,约需资陆拾万元之巨,资金缺口颇大。希冀全体法祯公裔孙共襄盛举、贡献孝心,踊跃捐资,献力献策。为我法祯公裔孙光前裕后造福绵远。为早日修建好“嗣忠世裔”贡献力量。

由本会商讨决定:

(一)凡宗亲捐资者均张榜公布予于褒奖。捐资伍佰元以上者芳名勒石在祖屋永留纪念;

(二)捐资五千元以上者,除芳名勒石外,并套两寸个人瓷板像;

(三)捐资一万元以上者,除芳名勒石外,套四寸个人瓷板像并介绍个人生*业绩。

(四)捐资二万元以上者,除芳名勒石外,套六寸伉俪双人瓷板像并介绍生*业绩。

(五)捐资五万元以上者,除芳名勒石外,套八寸全家福瓷板像并介绍生*业绩。

本会所筹款项专款专用,设立专账,专人管理,收支明确,张榜公布,以昭信用。

在此祝愿宗亲:富贵绵长,子孙英才辈出,幸福安康,万事胜意!

倡议人:XXX

时间:XXXX年XX月XX日

重建祖厝范文23

你们好!今天是x2年5月18日,对于我们66对新人来说,是一个值得永远纪念的日子,我们迎来了一生中最美好、最难忘的时刻。在此,请允许我们代表参加今天集体婚礼的66对新婚夫妇,向给予这次集体婚礼亲切关怀、大力支持和热情帮助的各级领导和社会各界表示崇高的敬意和衷心的感谢!向前来参加今天婚庆典礼的各位亲朋好友表示热烈的欢迎和诚挚的谢意!特别是要向辛勤养育我们的父母说一声“爸妈,你们辛苦了”!

在这终生难忘的时刻,我们谨向全县青年发出如下倡议:移风易俗,提倡新事新办。要勇于转变思想观念,敢于破除一切陈规陋习,带头移风易俗,弘扬文明新风。本着文明、简朴、隆重、热烈的原则举办婚礼,做到不大摆宴席,不大操大办,婚事简办、喜事新办,争做社会新风尚的倡导者和实践者。

身体力行,倡导低碳生活。当前,转方式、调结构已经成为发展的主旋律,绿色、低碳不仅已经成为一种最新的生活理念,更是生态时代的环保责任。80后的我们更应该身先力行,成为低碳生活新理念的倡导者和先行者,从自身做起,从小事做起,为发展经济社会可持续发展作出应有的贡献。

发扬传统,积极奉献社会。要继承和发扬中华民族的传统美德,积极倡树家庭美德、社会公德和职业道德,坚守夫妻恩爱、忠贞不渝,尊老爱幼、乐于助人,勤奋敬业、奉献社会,争做新时期文明公民道德建设的实践者,展现青年一代朝气蓬勃、勇于担当的社会责任感和使命感。

青年朋友们,我们生逢政通人和、百业俱兴的新时代,伟大的事业期待着我们去拼搏,宏伟的目标期待着我们去奋斗,让我们携起手来,用青春、智慧和汗水,共同创造幸福美好的生活,共同描绘更加绚丽多彩的'明天!

倡议人:XXX

时间:XXXX年XX月XX日

祖祠重建倡议书 (菁选2篇)(扩展8)

——春游踏青活动倡议书-倡议书 (菁选2篇)

重建祖厝范文24

尊敬的各位宗亲:

为弘扬中华姓氏文化,秉承先祖精神,让叶氏后裔勿忘吾祖。

特倡议修建梅州“叶氏祖屋”。

祖屋是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。

祖屋不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所,而且是宗族组织开展活动的地方,更是宣传姓氏文化的重要场所。

兴旺的家族,四时祭享,香火不断;衰败的宗族,则宗庙残颓,香火断绝。

古代祖屋被视为高于一切,神圣不可侵犯,祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我梅州叶姓,历史悠久,源远流长。

欣逢盛世,人民丰衣足食,安居乐业,我们富而思源,思祖敬宗。

鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的祖屋,我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献,有着厚重传统美德、家族昌盛,又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力,在祖地梅州修建一座“叶氏祖屋”,对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念,可谓既顺应了时代潮流,也符合广大叶族人的心愿。

鉴于叶氏祖屋的重要意义和深远影响,祠堂建设工程投资巨大,希望全体族亲众志成城,同心同德,建言献策,慷慨解囊,踊跃捐资,广种福田,上酬祖恩,下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告,续薪助火,添砖加瓦。

修建祖屋,裔孙责无旁贷,义不容辞!为彰善举,凡捐款者,镌勒于祖屋芳名榜上,流芳百世,德昭后代!

致礼!

xxx

20xx年xx月xx日

祖祠重建倡议书 (菁选2篇)(扩展3)

——重建祖堂捐款倡议书 (菁选3篇)

重建祖厝范文25

宗祠竣工典礼演讲

尊敬的各地分会宗亲兄弟、尊敬的长辈、各位兄弟姐妹:

大家好!正值阳春三月、生机勃勃、春暖花开、春光无限的季节,我们宾氏人怀着无比激动的心情,迎来了社贵村东溪公祠堂的重建工程竣工,举行盛大落成庆典活动,借此机会,在这一重大喜庆的时刻,首先,让我代表宾氏宗亲肇庆分会,对社贵村东溪宾公祠堂的重建落成,表示最热烈的祝贺,并对社贵村宗亲兄弟姐妹的热情接待,表示最衷心的感谢,同时,向一直关心支持,我们宾氏宗亲肇庆分会的所有宗亲兄弟,致以最崇高的敬意!

社贵村历史悠久,人杰地灵、人才辈出的一个好地方.社贵东溪宾公祠堂,是我们县第二个重建祠学堂,从筹建到今天落成,聚了几代人的心血和力量,今日的辉煌成就,值得宾氏人的骄傲和自豪,更是我们兄弟学习的榜样.今天,在一起相聚,我们相聚难相别,是一个非常难得的机会,今天,历史和兄弟们见正了这一重大时间,此情此景,大家都很高兴,特别开心,我们虽然来自不同的地方,不同的工作,不同的职业,不同的辈分,不同的年龄,但我们的心是连在一起的,

我们的愿望和目标是一致的,我们的事业任重选择,我们的工作无尚光荣.我们的前途光辉灿烂,我们的前程光明远大,相信我们的明天会更好.我们宾氏人团结起来,互相关心、互相支持、互相学习、互相帮助、共同进步,积极发挥我们的智慧和力量,共同努力,用爱心真心化为行动,有钱出钱,有力出力的奉献精神,尽心尽力,尽职尽责做好工作,这是我们的责任和义务,功在我们当代,利在千秋后代,没有祖先就没有我们今天,我们不要忘记他们.要继承发扬先辈的优良传统和崇高思想,同舟共济,艰苦创业,努力拼搏,沿着先辈开辟的道路继续前进,期望今后能有更多的祠堂奸建设落成,有更多的兄弟创造出更辉煌的成绩,为祖宗争光,为宾氏人争气,为宾氏家族的兴旺发达作出自己更大的贡献.

最后:祝福大家身体健康,家庭美满幸福,平安快乐,心想速成.

宗祠竣工典礼简短演讲

尊敬的各位领导、各位嘉宾和各位宗亲代表,大家上午好!

在这阳光明媚、万象更新的好日子,我们满怀着亲情和友情欢聚一堂,隆重举行云南宣威晏氏宗祠和文化活动中心落成典礼.在这个政通人和、国泰民安的好时代,建设文化活动中心,既是家族发展中的大事,也是回报社会、惠及子孙的好事.首先,受筹委会的委托,我谨代表广大族亲向光临庆典活动的各级领导、各位嘉宾表示最热烈地欢迎和最衷心地感谢!

宗祠落成典礼演讲篇

尊敬的各位领导、各位来宾、各位都氏宗亲:

都氏同源北头村,千里有缘姜格庄。在这春和景明、生机盎然的

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