重修祠堂碑记范文1
各位x氏宗亲、乡亲、社会各界人士：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯小塘x氏大宗祠，始建于明朝间，历史悠久，现已定为广东省文物保护单位。解放前夕，小塘村民在小塘x氏大宗祠内兴办起小塘学校，自此小塘x氏大宗祠一直作为小塘村的教育基地。几十年来，小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。为了教育事业，小塘x氏大宗祠付出了不朽的贡献，因学校教育事业所需已几经改建，如今小塘x氏大宗祠仅剩下前门大厅，随着岁月的流逝，也因年久失修，面貌破败，风光不再。
小塘学校在今年九月搬迁到新校舍，原址归还给x氏大宗祠。所谓得天地人和之利，重修x氏大宗祠，势在必行。经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定：在原址上重修小塘x氏大宗祠，恢复其原貌，如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修好x氏大宗祠，希得到各位x氏宗亲及社会各界人士支持，更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资，随缘乐助，广种福田，共襄善举，筹集资金。恳切希望x氏子弟及各乡亲积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修小塘村x氏大祠堂之大业。捐款数量不限，捐款叁佰元以上者，刻名铭志留念。我村两委会将专门成立筹备组，统筹资金及修建工作。欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导，共同搞好小塘x氏大宗祠重修工作。
恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。
重修祠堂碑记范文2
盘龙吾乡，人杰地灵。
庚寅岁次，虎啸龙吟。吾乡贤明者，胜利、训告诸公，顺时应势，倡修村路。
院内叔侄，深明大义，踊跃捐资。夫头亲友，热心诚意，慷慨解囊。
更有客乡游子，忠贤、志云诸位，心系故乡，鼎力相帮。众志成城，吾村之路美矣。
行于途，途坦心畅；思其惠，惠及子孙；论其功，功在千秋。饮水思源，倡导者、资助者、言赞者，其懿行善举，令人敬仰。
故录其芳名，立碑记之者也。铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳。
亦冀昭示后人，弘扬善德，共建家乡，再创辉煌。镇村捐资修路功德碑胡坡吾乡，人杰地灵，民风淳朴，薪火两旺。
惟村路长年失修，交通不畅，雪泥雨浆，行人难当。父老期盼大道，联通村乡；百姓渴求坦途，步入康庄。
然困于财力，久拖成憾，梦想切切，目标茫茫。维公元二oo八年，岁次戊子，乡贤者王东记、王清满、王金富、王荣生诸公共襄盛举，振臂首倡。
上沐党恩浩荡，情系农家；下靠令泽书记，鼎力相帮；外有行商游子如王显平、胡满堂仗义疏财，慷慨解囊；内多邻舍父老深明大义，踊跃奔忙。筹款二十三万，叩石垦壤，挥汗若汤；历时两月有半，三里通衢，幸得厥成。
今徐行千米坦途，遥思经年梦想，从兹停骖有所，息鞭有亭，泥难牵足，车不扬尘，诚一世之功也。嗟夫！绵绵厚士，育物树人；泱泱古风，归真至善。
吾乡党之急公好义，一脉相承，源远流长。人不分黄发垂髫、贫富显扬，业遑论坐贾行商、引车卖浆，雏知反哺，羔解跪乳，品正德馨，坚忍包容，乐施善德，扶危济困。
其较之彼名车洋裘，骄富于乡里而数典忘祖者，其差别何啻天渊？而诸贤功高德厚，热忱公益，遗福桑梓，尤令人敬仰。故特立此碑，铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳；亦昭后昆饮水思源，追慕先骥，弘扬善德，共建家乡云。
公元二oo八年十月立。
重修祠堂碑记范文3
重修祠堂碑记范文4
范文：
功德碑
修桥补路，古来大功德也。泱泱李集，祖居福地；南傍于陇海（铁路），北接于连徐（公路）。村中南北大道，人来车往，年久失畅，晴天尘土飞扬，雨天飞溅泥浆，生产生活，弥受影响。碾庄镇党政，心系民生，屡谋修路。村支两委，顺乎民意，上仰党政关心，下仗乡亲支持，发号召于村组，说游子于他乡。各方慨然解囊者一千余众，募款五十万元，又兼修路者日夜劳顿，昔日坎坷终成平途也。今行通途之快意，不唯路也，当念党政谋划之丰功，各界支持之伟绩，游子报效故乡之至情，商贾热心公益之大义，村民千众齐心尤可嘉也。故众意谨立此碑，勒豪爽仁义者名姓前六十众。以褒其行，彰其德，昭于后琨也。
重修祠堂碑记范文5
在重建田氏先祠二期工程竣工典礼上的致辞
田启义
来自省内外各地田氏宗亲、归德田氏族亲、乡亲们：
大家好！
按照归德田氏祖制，农历十月初一日，是本族在祠堂集体拜祖的日子。今年十月初一日，在这里举行的是“重建归德田氏先祠二期工程竣工典礼暨戊戌年十月初一拜祖大典”双重活动。之所以如此安排，是因为归德田氏先祠二期工程竣工后，曾使归德田氏族人引以为骄傲和自豪的田氏祠堂，恢复了原貌，再度辉煌。此活动不仅有归德田氏族人参加，而且还有来自省内外田氏宗亲现场祝贺。我代表归德田氏宗亲会，对来自省内外田氏宗亲，表示热烈欢迎！对承建祠堂二期工程的湖北省楚风园林古建有限公司及其法人代田咏清经理，表示衷心感谢！对捐资集资的归德田氏族亲，表示诚挚的问候！
归德田氏祠堂二期工程，主要是拜殿、大门和院落的排水硬化美化等基础设施项目。这些项目是在归德田氏宗亲会认真组织下，通过族人集资和自愿捐资获取资金而投入建设。二期工程竣工，使一座气势恢宏富丽堂皇的归德田氏祠堂大院焕然一新，确实值得庆典。但是，通过本次祠堂重修，所表现出来的'族人热心奉献，不畏艰难，锲而不舍，勇往直前的奋斗精神，传承弘扬忠孝传家的归德田氏家族的良好家风，更加值得总结和庆贺。
翻开《归德田氏家乘》，有两篇祠堂专记文章：康熙年乙丑春月，归德田氏十世作泽先公的《祠堂略说》；^v^四年乙卯五月归德田氏十四世绵昀公的《重序祠堂略说》。两篇文章的相关内容，在动员会上和下面相互交谈时，我曾多次提及。但是，此时此刻再读其字句，更体验出吾族有远见有志向之先公，对修建维修祠堂意义的不俗认识。曾任泰州知府田作泽公在其文章中讲：“卿相大夫，凡邀一命之荣者，皆得有家庙，所以彰君恩大报本也。吾族田氏，为郡东旧家，自银台公历仕通政诰赠工部右侍郎，谕祭谕葬，名宦卿贤，皆入神位。”同时又尖锐地指出：当时归德田氏家族，有谕祭谕葬的名宦卿贤，却无供奉祖先和功垂名就家人的田家祠，当然是一大缺陷。于是，就有其胞叔、田珍公之族侄国永公发起，于康熙年间在此选址，始建田氏祠堂。但在初有规模之时，国永公却一病不起，其正读书之子痛勉父志，当即弃学而亲临工地，继续祠堂建设。经父子两代人辛勤劳作，才使祠堂告成，给归德田氏后人，留下一份无比珍贵的历史遗产，更是一份难以估量其价值的物质财富和精神财富。
民国四年田绵昀的文章，对族人惺源公，在同治年间重修归德田氏祠堂给予“非常之事，必待非常之人，非非常之人，乌足成非常之功哉”的崇高赞誉。还记载田绵柱、田绵珠、田绵检先公与其本人，自光绪年间至宣统元年，修缮创建经过和成果：“更越明年修龙牌，后又重修大殿、拜殿、东西配房，并增添厨房一，小堂屋一，规模辉煌，一样如初。”并对后世提出明确要求：“庶子子孙孙睹庙貌之森严，生恪恭之敬畏，则先人之灵，亦且来格来飨，以妥以侑也。其世世加意修茸，庶不负工部公、国永公创修之意也夫。”
上述文字可以看出，归德田氏先辈，不仅修建田氏家祠，精心维修田氏家祠，而且要求归德田氏“子子孙孙睹庙貌之森严，生恪恭之敬畏”，并语重心长地对归德田氏后人大声疾呼：“世世加意修茸，庶不负工部公、国永公创修之意。”这是为何？只能用“尊礼制、行孝道”来回答。世人皆有生身父母，父母也有其生身父母，以此类推，就有一脉相承的历代祖先。归德田氏一族的祖先，()就是由“汴之浚仪”来田老家定居的德甫始祖。对于一个家庭，当父母在世时，子女对其百般孝顺，精心伺奉，称之为孝。同样，当父母、祖父母等祖辈先人亡故之后，就在家里设神主牌专心敬奉，亦称为孝。对一家颇具影响的名门望族，则建宗祠祭祀列祖列宗，以示对其怀念尊重和孝敬，同时显示家风和门风的高贵，也是告诫本族当世者及其以后的子子孙孙，这里是本家族的祖先所在，是本家族的根源所在，理应“加意修茸”与保护。归德田氏祠堂本次一期、二期工程，能够得到归德田氏族人的拥护和支持，不少人慷慨解囊，为祠堂建设作出非常贡献，原因就在于此吧！因此，现在归德田氏族人，可以在列祖列宗面前无愧地说：对中国传统礼制，做到了忠孝传后世；对归德田氏先辈倡导践行的孝道文化，做到了继承和发扬；对归德田氏后世子孙，树立了出类拔萃的光辉榜样。修建祠堂之功德，将永远载入归德田氏历史史册。
借此机会，我对归德田氏族亲们郑重提议：第一，要以此为契机，宣传践行归德田氏以忠孝为核心的家风，而且一定要从自身做起，身体力行，做到家家尊长爱幼，忠孝传家，户户家庭和谐，幸福美满。第二，向本次修祠堂的积极参与者、奉献者学习，自我评估本人本村集资捐资和服务等方面的情况，达到鞭策和自我安慰的目的，提高巩固参与公共活动的意识和自觉性，为以后归德田氏的集体活动，增加正面动力。第三，族人之间相处，要以团结为前提，严于律己，宽厚待人，胸怀海量，增强互信，取长补短，相互帮助和支持，少说空话，多办事实，形成一个相互团结能干大事，并且能干成大事的族群，使豫东名门望族的荣耀，更加鲜亮，更加光彩。第四，要培养和教育好下一代，要求和鼓励归德田氏广大青少年，努力学习，奋发读书，提高道德水准和素质修养，敢为人先，进取向上，使归德田氏家族，多出人才快出人才。第五，归德田氏族人，不论成年人还是青少年，都要遵纪守法，立德树人，克勤克俭，诚实劳动，弘扬社会主义核心价值观，拥护服从支持中国^v^的领导，热爱建设自己的家乡和社会主义祖国，为党为国家做出贡献，为家乡和家庭谋幸福。
再次对前来参加庆典的省内外田氏宗亲表示欢迎和感谢！愿我们相亲相爱，共同继续弘扬和研究中华田氏历史文化，因为我们有一个共同的始祖田完先公，有一个更前期的先祖神人舜帝。
祝“重建归德田氏先祠二期工程竣工典礼暨戊戌年十月初一拜祖大典”圆满成功！祝与会者身体健康，阖家欢乐！
谢谢大家！
20_年11月8日
重修祠堂碑记范文6
尊敬的x氏族亲：
木有本，水有源。寻根问祖，愿景向天。x氏一族来韩寨居住，历时已久，经世流年，族人秉五峰山神灵之光照，承茹水河浩浩之恩泽，感天地之灵，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大义，先后数次动十方愿景，携千家之臂力，你一砖我一瓦，随喜出资，倾情修葺助建山庙，造就无量功德，影响甚远。x氏族人历史上先贤众多，近代亦是名人辈出，政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举，真乃“代有贤良光史册，今有名哲效先贤”，是为族人之欣慰、之骄傲！现今境内韩姓人氏已有近万之众，无疑是县境内一大姓旺族。x氏宗族，史有祠堂，曾因偏迁，就地窄狭，其势低陋，面貌破败，近年虽有修缮，但仍未改其旧观。富而溯源，思祖敬宗，是我们民族传统之美德。今逢盛世，百废俱兴，人民丰衣足食，安居乐业，得天地人和之利，重修x氏宗祠，势在必行。如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。
子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则亲族荣。抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们后世子孙义不容辞的神圣担当和光荣之使命。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修建好韩家祠堂，必须凝全体族人之心，聚全体族人之力，启全体族人之智慧。故此正式向族人发出倡议：敦请x氏族亲奔走相告，广言宣倡，随缘乐助，广种福田，共扶祈愿，共襄盛举，其庄其德，不论分文，滴滴充盈天地，点点利益无边，心心普皆回向，十方同归正觉。值此盛缘，仰望万方慷慨德义，祈待勘石以记，流芳后园，其景普天。为倡行憧憬之业，经宗族共议，成立修建x氏宗祠宗亲会，负责筹资、筹建事宜。宗亲会内设日常工作组，由xx等人组成，负责建祠日常事务。
宗祠重建为古建结构，前临小院，砌石阶雕栏相通。备于明春动工，约半年工期。为如期竣工，于今冬完成土建基础、材料购置及木工等工作。建祠预计需用资金20万元左右。族亲同心结善举，随缘乐助臻福祉。凡举善款者请与宗亲会人员联系，时间从即日起截至20xx年农历正月28日。
x氏子孙祭祖圣堂，宏德圣浆泽被万方。
重修祠堂碑记范文7
宗祠竣工典礼演讲
尊敬的各位项氏宗亲、各位来宾:
大地春回万象新,祠宇落成紫气盈.在这辞旧迎新,江山聚秀的美好时刻,我们迎着和煦的阳光,带着真诚的祝福,来到这钟灵毓秀、人杰地灵的乾塘风水宝地,参加敦礼堂项氏宗祠复建落成典礼,在这庄严肃穆而又喜庆热闹的时刻,受家父委托,我谨代表水东宗亲向敦礼堂项氏宗祠复建落成表示最热烈而真挚的祝贺!向乾塘各位宗亲表示最崇高的敬意和最美好的祝福.宗祠落成庆典贺词大全.
远看新祠宇:牌楼高耸,斗拱竞生,翘角飞檐,气势恢宏.内观敦礼堂,金樑巍巍,玉柱振振,宽敞明亮,简洁大气.敦礼堂项氏宗祠的复建落成,凝聚着全体乾塘宗亲的辛勤汗水,体现出一种自力更生、艰苦奋斗、积极进取的宗族精神.这一感念祖恩,传承香火,造福家族的壮举与功德,必将荫庇后人,流芳百世.我们由衷地敬佩,更为乾塘老居宗亲感到高兴.
各位宗亲,在这鼓乐声声、礼炮齐鸣的喜庆时刻,我们更加怀念我们的前辈先贤.叔振公乃我项氏得姓鼻祖.曾任吉州刺史的唐进士元旺公,于唐咸通元年(860年)迁居玉山,是我庐陵乾房第一世.五世祖西安节度使勇公于唐天福已亥(公元939年)由玉山迁居汶阳水陂(即今官田乡湖霞村水陂).十一世才达公于北宋绍兴丁酉年(1057年)迁乾塘而居.自斯公迁居玉山以来,1000多年过去了,岁月虽然洪荒,先贤风骨犹存,乾房世孙繁衍,枝繁叶茂.此乃祖之德焉,族之幸也.
各位宗亲,天下同宗一家亲.今天我们庐陵项氏后人在此欢聚一堂,共同缅怀我们的先贤业绩功德,共同追溯宗族渊源,共同商讨家族振兴发达之计.其意义重大而深远,它必将揭开我们庐陵项氏光辉的一页.近年来,庐陵项氏相互之间加强联系,彼此加深往来,因为我们同根同源,同宗同脉.让我们把今天作为一个新的起点,着眼未来,更加注重亲情,相互加强各方面的往来,共同关心我们的大家族,相互帮助,相互促进,全面提升我们项氏的声威,传承祖辈的优良品质和家族精神.愿我们的亲情永笃,愿我们的友谊天长地久.
各位宗亲:乾元世泽长、显彦立庐疆、淇遂智仁勇、驹騜駧宏邦、忠恕思传道、予才宗流芳、熙朝随渊源、得庭克发祥、学庆一循序、廷洪文士良、伟志仁义泰、忠臣定国昌、孔颜曾思孟、尧舜禹汤王、恭宽信敏惠、济美振冠裳.让我们再一次缅怀前辈先贤的同时,我们更加期望我们项氏家族人文蔚起,万代昌隆.
值此新春佳节来临之际,衷心祝愿各位身体健康、家庭幸福、工作顺利、合家欢乐.
祠堂重建落成庆典讲话
尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤：
大家上午好!
非常感谢不辞辛苦来到这里，与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜，也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会，更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。
作为黄姓一员，我曾于xx年参加了在武汉XX区举办的“世界黄氏宗亲总
会十届二次恳亲大会”，随后又参加了河南潢川、固始举行的“潢川黄氏宗庙”、“固始黄氏大祠堂”落成庆典及大型晚会，来自海内外的3000多名黄姓精英齐聚一堂，盛况空前。
走遍天涯路，最爱家乡水。亲历这一场盛会，更引发了我对家乡的思念，对修建黄家岭黄氏宗祠的一些想法：黄姓作为当今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏、海外华人中第四大姓氏，一直有着源远流长的历史、光荣勤勉的传统，是否可以通过在家乡修建黄氏宗祠，从而达到两个方面的效果，第一：传承黄氏宗亲文化，弘扬黄氏千古芳德，为黄氏宗族提供一个祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所;第二：振兴天门黄氏宗亲文化、密切黄家岭黄氏联系，吸引遍布国内的黄家岭黄氏宗亲积极回到家乡参与新农村的建设、积极改善黄家岭父老乡亲的生活品质?
出于这样的想法，兄弟黄毅热情很高，马上打电话，黄姚林也积极响应，于是基本思路定夺，终于在黄小明、黄协章诸位乡里热心人士共同沟通了这一思路，大家都很认同并支持，在各位的大力协助下，今天黄氏宗祠终于能够以崭新面貌出现在我们面前，这我感到非常欣慰，也非常高兴。也非常感谢黄协章、黄小明等各位的辛勤努力与无私奉献。
黄氏一脉，源远流长，天下黄姓，就是一家。希望我们的黄氏祠堂能够充分发挥它的价值，为家乡带来美好的变化，为我们的子孙带来长效的激励，从而让黄氏一脉更加繁荣昌盛、生生不息!
最后我以一首小诗与大家分享：
豫朝楚暮又何为?浪迹海涯黄岭堆;
更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏。
祝父老乡亲，各位前辈、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。 谢谢大家!
宗祠落成讲话稿
尊敬的各位长辈、各位来宾：
大家好!日值暖冬，风物怡人。适逢政通人和、百废俱兴之太平盛世，xxx祖堂如期竣工。今天，美丽的xxx，阳光灿烂、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、香火旺盛、瑞气凌空、喜气洋洋。在这空前的盛会上，我谨代表女婿们向xxx祖堂落成表示热烈祝贺!
春秋易迭，岁月轮回。宏图绘展改旧貌，祖堂平添换新颜。喜看今日祖堂，门楼高耸、雄伟壮观，飞檐翘角、画栋雕梁，堂内两侧、设有礼房、上有戏台、中有祭堂、一进三重、宽阔明亮，镌刻楹联、词工句酌、金匾流辉、翰墨留香，宗祠神龛、麟吐玉书、龙舞祥云、描金点翠、金碧辉煌，左昭右穆、端坐其上、太祖神像，熠熠闪光。总之，祖堂显示了x氏家族的纯孝纯情;展示了xxx人心所向、众志成城的优良族风;体现了x氏子孙承前启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺发达的精神面貌。令人景仰!
天地人和好作转，顺风顺水好行舟。自古以来，修族谱、建宗祠，旨在怀先人之伟业，励后人之志。我们深信，随着祖堂竣工、太祖安座，xxx家族的明天会更加灿烂辉煌!
最后，祝满门： 兴旺发达、繁荣昌盛、英才辈出、万代兴隆! 祝各位来宾：身体健康、事业发达、家庭幸福、万事如意!
谢谢大家!
重修祠堂碑记范文8
尊敬的孙氏一族同胞们及社会各界朋友们：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯隆回孙氏宗祠，始建于清代乾隆皇朝，规模庞大，气势恢宏。牌楼上的画龙雕凤，吞云吐雾;精雕细刻的历代英雄人物形象，栩栩如生;孙氏先辈们经常在这里教育子孙勤耕勤读，忠于祖国，孝敬长辈;每逢重大节日，族人们欢聚一堂，载歌载舞，把酒阔论。所有一切，彰显着孙氏大族的繁荣与昌盛！
天有不测风云，二十世纪七十年代，这座美丽而富有深远历史意义的古建筑，一夜之间被夷为平地，孙氏族人无不扼腕长叹！
可喜！改革开放的春风吹响神州大地，政通人和，百废俱兴，为了挖掘地方特色的文化遗产，继承和发扬传统文化，各地宗祠纷纷拔地而起。宗祠作为旅游景点，向世人传播着精神与物质文明，被赋予了新的使命。与是乎，重建孙氏宗祠之呼声渐起，接着被纳入了我族人的议事日程。
然而，由于种种原因，在原址复修已难成现实，只能另择宝地。通过族人多方选址，充分酝酿，权衡利弊，最后选新址于湖南省隆回县三阁司镇早禾田村皇竹寨下的茶籽坪。这里背靠巍峨挺拔的皇竹寨，面向碧波荡漾的子龙河，大家一致公认是块修建祠堂的风水宝地。
如今，隆回孙氏宗祠已于20xx年3月29日顺利奠基并开工，将以其原有风貌为基础，结合现代建筑先进工艺，贴近群众，力求吸引更多的仁人志士积极参与，推进孙氏家族文化进一步繁荣与发展。
签名：
时间：
重修祠堂碑记范文9
宗祠是供奉祖先、家族议事、继承传统、团结家族的重要聚集场所。宗祠文化具有敦亲睦族，弘扬孝道，启迪后人，维护家庭、宗族与社会稳定的重要作用。为进一步推动步文文化繁荣发展，弘扬宗祠文化、乡规民约、祖训家规等优秀传统文化，我镇着力将祠堂建设成农村基层的文化宣传阵地，培育成为传播知识、传承文明的场所，培育农村群众爱党爱国爱乡情怀，践行社会主义核心价值观，促进步文经济社会发展和精神文明建设。现制定实施方案如下：
一、指导思想
全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入贯彻落实xxxxxx系列重要讲话精神，以“转化创新载体，发扬优秀文化，践行核心价值观”为宗旨，在重视保护传统文化的前提下，依托宗祠资源建设文化活动平台，弘扬尊老爱幼、尊师重教、和家睦邻、勤劳致富、诚实守信等中华民族传统美德，把先进文化融入农村传统的习俗阵地，构建新型城乡文化体系，倡导农村文明健康的新风尚，推动步文经济社会事业发展。
二、建设目标
充分利用宗祠文化资源，挖掘祠堂家谱文化积淀和传统道德积淀，唱响主旋律，传播正能量，把祠堂打造成文化活动中心，成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地，成为传承文化、崇德向善的精神家园，扬正气，树新风，讲文明，助发展，促和谐，让宗祠文化在新的历史时期焕发新的光彩。
三、工作步骤
（一）部署阶段（20_年1月-4月）
1、下发《步文镇弘扬宗祠优秀传统、构建新型农村文化的实施方案》，各村根据《实施方案》的要求，结合实际制定工作方案并上报，细化分工，落实责任，抓好宗祠转化创新工作。
2、镇宣传办负责摸清全镇辖区内的所有祠堂，调查清楚祠堂历史、现有规模、发展情况等基本信息，汇集成册。
3、组织各村主干、村老人协会长、宗祠理事会长等到本市内的先进示范宗祠进行学习交流。
（二）实施阶段（20_年4月-7月）
1、试点先行示范。选出1-2个具备先进示范条件的祠堂作为试点，在5月前打造成“文化中心”，进行规范化建设。
2、集中推广转化。在祠堂示范点的基础上，召开弘扬祠堂优秀文化现场会，总结经验后在全镇全面推行实施。
（三）总结阶段（20_年8月）
各村上报开展活动照片等材料，全镇对祠堂优秀文化弘扬活动的开展情况进行总结，研究提出下一步工作计划。
四、具体措施
（一）注重规范建设。在现有宗祠房屋、场地设施的基础上，在保护传统风貌的原则下，按照“两个榜”、“八个一”的标准进行合理规划建设。
“两个榜”，即孝子榜、成才榜。孝子榜要评选表彰上榜一批尊老敬老、爱老孝老的道德楷模和孝子。成才榜要将20_年以来考上大专或本科以上学校的学子姓名、学校、专业、个人感悟等上榜，并将村助学奖学制度张榜。
“八个一”，即成立一个自治机构，制定一套管理制度（包括祖训族规、村规民约），开设一个道德讲堂，每年举行一次成年礼，设立一个棋牌活动室（处）、一个图书阅览室（处）、一个宣传栏，组建一批文艺队。各村要挖掘、研究辖区内祠堂祖先开基创业、兴旺家族、帮亲助邻、爱国爱乡等优秀品德和事迹，并加以总结归纳，形成条例、图文，编进祖训、堂规、谱牒。宣传栏要重点宣传爱党爱国内容，以及宣传法制、环保、创城创卫、科普知识等。
（二）真正发挥作用。运用好祠堂文化中心定期或不定期组织开展各种有益的活动。
1、充分发挥宗祠的道德教化作用。以家风家训为核心，深入挖掘整理祠堂文化中“家训”“族规”的文化精髓，广泛开展 “讲家训·倡新风”活动。定期举行成人礼仪式。凡是村、社年满18岁的青年男女集体祭拜祖先、奉茶跪拜父母、集体拜圣人孔子、喝成人酒、面对国旗进行成人宣誓，安排成人代表发言、家长代表发言，然后祠堂给成人对象送“书”，向成人家庭送“福” 等形式，把传统民俗与现代文明结合起来，让青年们接受一次身心洗礼，懂得感恩，学会孝敬父母、尊重师长、励志成才、回报社会。利用宗祠平台开展宣传教育，传播正能量，引导老人发挥余热和爱心，积极支持村两委会的工作，主动参与、配合、支持创城创卫、征地拆迁、综治维稳等工作。
重修祠堂碑记范文10
重修XX庙宇功德碑记 XX自古以来，即为开光川灵秀之地，诸神齐聚，庙宇壮观。
考XX庙历史，已逾五百余载，文化价值不可估量。二十世纪六十年代，适逢^v^之殇，诸庙俱有损毁，不复旧观。
二零XX年，安崖底乡民群议，欲重修诸神庙宇。二零XX年，诸庙复修工程陆续开启。
开工于二零XX年X月X日，竣工于二零XX年X月X日。 庙宇重修工程共耗资XX万余元，此项善款由XXX等共计 人所捐。
为彰此善举，XX庙特立功德碑以记之。 虔心复神居，功德当无量。
随喜信士名，万代永留存。 XX村委会于二零一三年 月 日立 撰文： 书法： 篆刻：。
重修祠堂碑记范文11
宗祠竣工典礼演讲
尊敬的各地分会宗亲兄弟、尊敬的长辈、各位兄弟姐妹:
大家好!正值阳春三月、生机勃勃、春暖花开、春光无限的季节,我们宾氏人怀着无比激动的心情,迎来了社贵村东溪公祠堂的重建工程竣工,举行盛大落成庆典活动,借此机会,在这一重大喜庆的时刻,首先,让我代表宾氏宗亲肇庆分会,对社贵村东溪宾公祠堂的重建落成,表示最热烈的祝贺,并对社贵村宗亲兄弟姐妹的热情接待,表示最衷心的感谢,同时,向一直关心支持,我们宾氏宗亲肇庆分会的所有宗亲兄弟,致以最崇高的敬意!
社贵村历史悠久,人杰地灵、人才辈出的一个好地方.社贵东溪宾公祠堂,是我们县第二个重建祠学堂,从筹建到今天落成,聚了几代人的心血和力量,今日的辉煌成就,值得宾氏人的骄傲和自豪,更是我们兄弟学习的榜样.今天,在一起相聚,我们相聚难相别,是一个非常难得的机会,今天,历史和兄弟们见正了这一重大时间,此情此景,大家都很高兴,特别开心,我们虽然来自不同的地方,不同的工作,不同的职业,不同的辈分,不同的年龄,但我们的心是连在一起的,
我们的愿望和目标是一致的,我们的事业任重选择,我们的工作无尚光荣.我们的前途光辉灿烂,我们的前程光明远大,相信我们的明天会更好.我们宾氏人团结起来,互相关心、互相支持、互相学习、互相帮助、共同进步,积极发挥我们的智慧和力量,共同努力,用爱心真心化为行动,有钱出钱,有力出力的奉献精神,尽心尽力,尽职尽责做好工作,这是我们的责任和义务,功在我们当代,利在千秋后代,没有祖先就没有我们今天,我们不要忘记他们.要继承发扬先辈的优良传统和崇高思想,同舟共济,艰苦创业,努力拼搏,沿着先辈开辟的道路继续前进,期望今后能有更多的祠堂奸建设落成,有更多的兄弟创造出更辉煌的成绩,为祖宗争光,为宾氏人争气,为宾氏家族的兴旺发达作出自己更大的贡献.
最后:祝福大家身体健康,家庭美满幸福,平安快乐,心想速成.
宗祠竣工典礼简短演讲
尊敬的各位领导、各位嘉宾和各位宗亲代表,大家上午好!
在这阳光明媚、万象更新的好日子,我们满怀着亲情和友情欢聚一堂,隆重举行云南宣威晏氏宗祠和文化活动中心落成典礼.在这个政通人和、国泰民安的好时代,建设文化活动中心,既是家族发展中的大事,也是回报社会、惠及子孙的好事.首先,受筹委会的委托,我谨代表广大族亲向光临庆典活动的各级领导、各位嘉宾表示最热烈地欢迎和最衷心地感谢!
宗祠落成典礼演讲篇
尊敬的各位领导、各位来宾、各位都氏宗亲：
都氏同源北头村，千里有缘姜格庄。在这春和景明、生机盎然的美好时节，全国各地的都氏宗亲不远千里回到家乡，一同见证都氏宗祠的落成典礼，这既是都氏家族的一件大喜事，更是家乡故土的一件大盛事。在此，我代表姜格庄人民向都氏宗祠的竣工表示热烈的祝贺!向参加这次典礼的四方来宾、朋友和都氏宗亲表示热烈的欢迎!向长期以来关心支持家乡发展的各地乡友表示衷心的感谢!
都氏宗祠是都氏宗亲光前裕后、永不断裂的根脉。子孙孝则祠堂兴，祠堂兴则宗族荣。都氏宗祠建设耗资300多万元、耗时一年多，新落成的都氏宗祠不仅施工精良、结构精巧，而且外观典雅、美轮美奂，不仅是缅怀先人、祭祀祖先的场所，而且是聚族议事、交流互信的平台，更是留给都氏后人宝贵的家族财富和共同的精神家园;不仅是都氏宗亲勤劳智慧的结晶，体现了都氏子孙尊宗敬祖、继往开来、昌隆兴旺的家族面貌，更标志着全国都氏宗亲血脉的重新凝聚，值得所有都氏宗亲骄傲与自豪。
北头村是都氏宗亲血脉相连、日新月异的故乡。北头村是姜格庄的北头村，更是都氏宗亲的北头村。近年来，随着姜格庄台湾工业园的快速发展，位于园区内的北头村，在全体村民的共同努力下，村容村貌越来越美，经济发展越来越快，村民生活越来越好。在此，希望勤劳朴实的北头村人特别是都氏族人，能够继续弘扬先辈高尚美德、优良作风，开创后辈伟业、构建和谐社会，在勤劳致富奔小康征途中把北头村建设得越来越美好!
姜格庄是四方宾客投资兴业、一展宏图的沃土。作为中韩(烟台)产业园建设的主战场，烟台东部海洋经济新区的主核心，姜格庄街道面临着前所未有的发展机遇，承载着前所未有的发展希望，担负着前所未有的发展重任。我们坚信，依托在外游子的鼎力支持，依靠家乡人民的拼搏实干，姜格庄“一城两翼”的规划布局的蓝图一定会变成美好现实，低碳环保产业先行示范区的发展前景一定会转化成强大红利!
各位都氏宗亲，这里是你们魂牵梦萦的第一故土，这里是我们干事创业的第二故乡。故乡山水远，两情总相依。我们热切期盼各位都氏宗亲常回家看看，多为家乡摇旗呐喊，多帮家乡牵线搭桥，多回家乡投资兴业，合力把我们共同的家建设好，聚力把我们共同的根维系好。我们坚信，只要大家携起手来，同心合力、齐心发力，家乡的明天一定更美好!
最后，预祝这次“都氏宗祠落成典礼”圆满成功!顺祝各位身体健康，阖家幸福，万事如意!
谢谢大家!
重修祠堂碑记范文12
尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。
特倡议修建梅州“叶氏祖屋”。
祖屋是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。
祖屋不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
兴旺的家族，四时祭享，香火不断;衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。
古代祖屋被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。
欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。
鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的祖屋，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏祖屋”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。
鉴于叶氏祖屋的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建祖屋，裔孙责无旁贷，义不容辞!为彰善举，凡捐款者，镌勒于祖屋芳名榜上，流芳百世,德昭后代!
致礼!
重修祠堂碑记范文13
大浃头刘氏宗祠重建祠堂记
先祖刘邦（公元前256-195），史称汉高祖。国史首位平民出身之帝王，以守信为民获取天下，以立法严明治国安邦。奠基汉室四百余载，繁衍子孙遍华夏神州。
浙江省苍南县灵溪镇大浃头刘氏始祖讳武周公，系刘邦八十六代裔孙。二世流泉公于明万历年间由福建安溪县大片园板桥头（现安溪县元口大埔园），因避寇乱迁来平阳县水头镇詹家埠。清康熙初期（1662），陈苍扰乱，又迁云岩鲸头。因杨府建殿托梦刘良公出让地基，再迁灵溪大浃头至今。历三百余年。子孙繁衍，礽绵千枝。部分宗亲分迁远地，也蔚然成族。现福建福鼎、浙江瑞安、浙江衢州、浙江苍南多地刘氏均为同一祠门。
大浃头刘氏宗祠始建于清同治元年（1862），由大肥公倡议筹建，全族大小皆踊跃投资，聘地理师度其地，择其基，定址大浃头村。占地一亩半。精工缔造，优材为用，历数月竣工。祠为前后二进各五间，与左右两廊连成一体。坐寅向申，兼 坤分金。中堂奉武周公于上，两侧为各诸祖和五忠神位，气势斐然。裔孙信守春秋二祭，春正月十五，秋八月十五，沿袭至今已一百五十余年。
原祠经历^v^破坏，后又为两村儿童就学改两廊为小学，年久破损。共和己巳年夏（1990），族长德路率宗亲予以重建。族人同声齐赞。遂推德昌为主任，盛东、传糯、传忠、日新、传强、国县为副主任，盛载为会计，盛让为出纳。班子着手规划，按丁筹款。不敷其数，族中慷慨者解囊相助。坐向原址不变，前后增扩为七间，两廊连成一院，前扩广场，占地二亩半。一九九零年正月十七动工，同年十一月初一竣工。前座台门彩绘旭日东升图案，正堂悬挂汉
高祖与宋“五忠”画像，正厅神座安置始祖武周公与二世流泉公神位，两侧为历代宗亲神位。整座祠宇昭穆彰然，族人无不感众亲精神可嘉，孝行卓著。{重俢祠堂记}.
时代发展。二零零八年，大浃头地块成为山海园区。原祠堂又须拆迁重
建。族人推刘氏联谊会会长刘海瑞为首事，刘德候、刘国起、刘荣环等为筹建班子。班子携众宗亲集资捐款，着手规划，上下奔波，不辞辛劳。众族亲慷慨解囊，热心相助，筹建顺利进行。新址选在五里牌宫，朝向西南。前观苍山，后依绿水。由国家级古建筑师刘维汉设计并承建。总占地面积近五千平米，建筑面积2479平米，是老祠三倍多。新祠于二零一二年夏动工，二零一五年十
一月竣工。二零一五年十一月二十三农历十月十二落成典礼。总投资 一千二百万元。
新祠地基升高4米，呈居高临下之势。院落分三进，前进与二进设刘邦纪
念堂，三进设刘氏宗祠。一、二进之间置露天景池，左山石鱼池，太公垂钓；右花草树木，郁郁葱葱。各进之间横廊连接，宽敞明亮。二进殿宇内置刘邦塑像，高 米，现大汉雄风之势。祠宇雕梁画栋，巧夺天工；楹联匾额，增光添彩。整个祠宇为木质结构，古朴典雅。系全省首屈一指。
重修祠堂碑记范文14
各位陈氏宗亲、乡亲、社会各界人士：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯小塘陈氏大宗祠，始建于明朝间，历史悠久，现已定为广东省文物保护单位。解放前夕，小塘村民在小塘陈氏大宗祠内兴办起小塘学校，自此小塘陈氏大宗祠一直作为小塘村的教育基地。几十年来，小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。为了教育事业，小塘陈氏大宗祠付出了不朽的贡献，因学校教育事业所需已几经改建，如今小塘陈氏大宗祠仅剩下前门大厅，随着岁月的流逝，也因年久失修，面貌破败，风光不再。
小塘学校在今年九月搬迁到新校舍，原址归还给陈氏大宗祠。所谓得天地人和之利，重修陈氏大宗祠，势在必行。经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定：在原址上重修小塘陈氏大宗祠，恢复其原貌，如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修好陈氏大宗祠，希得到各位陈氏宗亲及社会各界人士支持，更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资，随缘乐助，广种福田，共襄善举，筹集资金。恳切希望陈氏子弟及各乡亲积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修小塘村陈氏大祠堂之大业。捐款数量不限，捐款叁佰元以上者，刻名铭志留念。我村两委会将专门成立筹备组，统筹资金及修建工作。欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导，共同搞好小塘陈氏大宗祠重修工作。
恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。
祖德泱泱，祖祠煌煌；
万世永垂，方土永康！
重修祠堂碑记范文15
尊敬的槎溪易氏族亲：
易氏始祖来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈曾于八十年代初在易氏宗祠的原址上重建祠堂一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在易氏祠堂年久失修，历经风雨，已成千仓百孔，破烂不堪，急需修缮。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，尤以族人易教顺同志身体力行，积极动员和组织。“槎溪易氏祠堂重修理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
通过理事会多次和议，预计修缮工程款达70多万元。前期理事会成员已从易氏家族以男丁50元∕人标准筹集款项二万多元，在这期间，族人易教顺同志千里迢迢亲临广东、深圳等地，号召我们槎溪易氏族亲的创业者们伸出援手。族亲们踊跃响应，捐款场面十分热烈。在深圳经营餐馆老板易文有捐款三万多，在东莞办厂老板易文彬也捐款二万余元，甚至一些低收入的打工者，也慷慨解囊，你一千元，我八百元，这次筹的款项共计十四多万元。这是我们槎溪易氏族亲的骄傲，在此，我们理事会代表槎溪易氏的父老乡亲表示对他们深深谢意！但即便如此，我们修缮工程的资金缺额仍十分大。
为解决资金缺口，完成义举，经理事会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望槎溪易氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修缮宗祠礼堂之大业。另，我们将在宗祠修缮完成后，召集父老族亲，相聚一堂，为家乡建设，振兴家族，建言献策，再创辉煌！
重修祠堂碑记范文16
重修华容徐氏宗祠记
徐氏源于颛顼，得姓若木，自徐立国，迄今四千余年，族裔繁衍，遍布九州。从元初迄至民国，吾族二十八支从外地先后迁华，因秉承祖德，立身以仁，处世以礼，创业以勤，传家以书，遂成华容大家名族。
七百年来，联宗合祠一直为吾邑宗亲所期，后经族贤上达公不懈努力，于民国末年几将实现，因遭沧桑之变，事寝。公元一九九七年，加拿大籍宗亲光中先生又予力倡，仲秋、溪山、金阳诸贤达欣然响应并主其事。二零零零年合族事谐，家谱竣刊，二零零二年宗祠完工。华邑族众无不欢欣鼓舞，自庆躬逢千年之盛。族谱刊印，祠堂修建，用度较巨，皆光中先生一力承之也。后因城关扩建，虑祠堂地处市廛，壤接街衢，殊少肃穆之致，亦无江山之助，光中先生、郑寿美女士贤伉俪，在其胞弟光益君生前力主下，又斥巨资购地重修；怀生、勋凯、连科、向前、光华等族贤亦襄其盛。二零一一年宗祠奠基，次年落成。
新祠坐落县城北郊，背倚黄湖翠微之岗，南望洞庭浩淼之波，东揽龙峰诸胜，西来学府弦歌，可谓居龙蟠虎踞之脉，擅地灵人杰之佳。山水人文之胜，少有其俦者。
祠堂建筑，别出心裁，综合中外方家之杰构，吸收华邑传统之特色，形制古朴，创意新颖，瞻望祠堂，高山仰止之情油然而生。正厅乃春秋祭祀、追远思恩之所。装潢风格典雅庄重，玉石祭台方正严肃，其上森列徐氏历代祖先及华邑各支族基祖木主，墨底金字，慈祥端庄。遥想列位先祖或因宦游，或为生计，远离故土，来此云梦草泽，开拓出一方天地，自成风采，其间之艰难困苦岂可尽言哉！吾辈后人肃立祖先灵前，饮水思源，则无限孝思，如万斛泉水潺湲不尽，奋发向上之志，亦勃郁而生矣。壁上所镌吾族源流和先贤事迹简叙，乃期后人不忘祖德宗功，弘扬家风，孝亲睦族，推己及人，实现齐家治国人生之理想价值也。东西二厅，一作文物典籍陈列，一作宗亲聚会议事，其色调韵致皆与宗祠主厅相类。
祠堂前后，遍植丹桂豫章，且各支族认领一本，以象征吾邑东海家族子孙兴旺，聪慧发达，共同繁荣焉。
瞻拜祖祠，予情动于中，乃作颂曰：
宗祠巍峨，东山凝翠。穆穆我祖，惟仁惟毅。
四千余载，雨露恩披。瓜瓞绵绵，家齐国治。
光连太素，孝思不匮。东海徐氏，如日永嗣。
华容徐氏伍家庄支二十二代孙 启华沐手拜撰
公元二零一二年四月吉日
重修祠堂碑记范文17
《重建严子陵先生祠堂记》原文及译文{重俢祠堂记}.
原文：
自杭州东南溯江而上，遇富春渚，至七里滩，两山之间有严子陵祠焉。清风高节，照耀江水，曩常经其地，瞻其貌，徘徊久之而不忍去。宋范仲淹守严郡尝为子陵置义田立祠作歌以纪其德。自是以后淳邑有方贼之乱，富春有裘贼之乱，是祠之或废或兴，年日舛错不可考。国朝尝饬守土之官岁时修葺故祠，得岿然长存。自粤匪扰乱，郡当其冲，祠遂不保。余以同治四年八月来守是土，过七里滩心徬徨者累月，闻魏观察有志捐造（前丁太守经理其事，半途功废）。予慨然首先捐廉二十万钱，次集捐赀，鸠工庀材，复祠宇之旧观，续造客星楼、祠内神像碑石、动用器具，洪纤毕备，阅四月而功告成。遂入山而求子陵之后，得两人焉：一名国禄一名宝华，两人为从，父子相与为依，懼将无后而又奇穷，盖义产之失久矣。余为之请于大府，就严郡盐课耗项内岁提钱八十千文， 为目前开垦山田费，用嗣后修葺祠宇、奉祀香火，俾得永远有资；仍勉国禄等砥节砺行，无坠先人遗绪。则余他日公车便访，重瞻道貌，庶几景仰之思与是江是山而俱永也。所有先生道德事迹前人言之祥矣，余不复赘是为之记。
余前权签（“签”看不清，猜的）严郡捐建严祠，谕令严子陵先生后裔严国禄、严宝华叔侄二人看守祠堂，奉祀香火，又禀请在盐耗项下每年提八十千文以为祠中之用当。谕严国禄等早为完娶，以继绝祀。乃至八年夏余重守是郡，严国禄仍未聘娶，复又资助以成其事，至十里富春山。道光年间严国祥曾卖三股之二与方文芹，执业现据。严国禄具囊到府，又断归严国禄，执业永作严祠之用，不准再行买卖，并札饬桐庐县立案又记。
译文：{重俢祠堂记}.
从杭州东南沿江逆流而上，便遇富春山地区，到七时滩，两山之间便是座严子陵先生祠。严子陵先生清风高节，照耀山水，我过去常经过此地，瞻仰追思其风貌，徘徊良久不忍离去。宋朝时范仲淹牧守严郡时，曾为严子陵先生购置义田，修祠堂作诗歌唱来纪念先生的高德。从那以后淳邑发生过方贼之乱，富春地区发生过裘贼之乱，严子陵祠堂便时废时兴，年日错乱已难以考证。本朝曾命地方官同每年修葺旧祠堂，严子陵先生祠才得以庄严长存。自从粤匪作乱，地区动荡，严郡首当其冲（正处乱烟军锋之中），严先生祠便又被毁。我在同治四年八月来此地牧守一方，过七里滩，心忧徬徨好几个月，后来听闻魏观察有意捐资修造严先生祠（前任丁太守办理过这件事，却没以完成）。我慨然响应，首先捐出二十万钱，然后募集财物，招揽工匠准备材料，恢复严子陵先生祠的旧貌，接着修造客星楼、祠内的神像碑石、各种使用的器具，大大小小都准备齐全，历时四个月终于完成。于是进山里寻访严子陵先生的后人，找到两个人：严国禄和严宝华叔侄，此时叔侄二人相依为命，惶恐度日，竟然无后又非常穷困，原来严家义产已经失去很久了。我为他们向领导请求，从严郡的盐税和火耗资费中每年提出八十千文，作为现在开垦山田的费用，（山田产出）用于以后修葺祠堂、奉祀香火,使以后严子陵先生祠可以不断奉祀的所需；并勉励严国禄等人不断求上进，磨砺自己的品行，不要坠了先人的遗德。这样我他日公事之余再来拜访，再次瞻仰严先生道德风姿，就可以景仰之情与这江水这山峰一起永恒了。所有严子陵先生的品行事迹，前人都述说得很祥尽了，我就不再这里再赘述了。
以前我管理严郡时捐建严祠，命严子陵先生后人严国禄、严宝华叔侄二人看守祠堂，奉祀香火，又禀告上司请求在盐税火耗中每年提出八十千文作为祠中费用。并令严国禄等早日成亲，以继香火奉祀。等到同治八年夏我再次牧守严郡，严国禄仍没有娶妻，便又资助他成亲，到十里富春山中（成家）。道光年间严国祥曾将义产的三分之二卖给方文芹，交易立据为凭。严国禄后来打点行囊到府台告状，义产又判归严国禄所有，并判定此产业永远作严子陵先生祠的资费来源，不准再作买卖，并下文
命桐庐县作了记录。
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
参考译文：
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。{重俢祠堂记}.
在《盅》卦的“上九”爻 (yao) 辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
重修祠堂碑记范文18
重修宗祠碑碑文（张氏宗祠重修记）
清同治年间，吾族创修祖祠距今百四十余载。虽经先绪、先明等先辈修葺多次，但长期风雨剥蚀，今已破烂不堪，亟待重修。
今逢盛世，国泰民安。居安思祖之情油然而生。族内贤达耆老聚议捐资重修。原则是保持原貌，原拆原建，长阔不变，整体升高，前厅门上方加一门楼。
在宗祠重修理事会精心组织下，在张楼村党支部、村委会大力支持下，族众踊跃捐款，共勷善举。自二〇一九年三月八日（农历二月初一）动工，四月二十九日（农历三月二十六日）竣工，历时五十一天。一座南北长二十点六米，东西阔十点三米，青砖灰瓦，庄重森严，美仑美奂的张氏宗祠展现在族人面前。后殿塑始祖像，武冠文袍，神采奕奕，祥光照人。凛凛然呈威武之英气，煦煦然现慈祥之尊容。此实乃祖殿主旨之神形，更与祖殿增辉也。
宗祠重修，不仅可以妥先灵，使后世子孙报本有所，更使族人祈福获佑之重地矣。共祈列祖列宗护佑吾族后世枝繁叶茂，世代昌荣，共缅祖德，祚泽绵长。
爰述建祠缘起，俾后人考证云尔，是为记。
首事人：可猛 绍星 绍锋 绍双 一成
本立 本军 清彬 凤春 可万
二〇二〇年四月
重修祠堂碑记范文19
周日下午，妈妈带我去参观了范大夫祠：一个为纪念范蠡先生而建造的祠堂。
范大夫祠坐落在古城绍兴府山南麓幽静的山脚下，是绍兴城一座家喻户晓的祠堂。步入祠堂前的广场，首先映入眼帘的是一块巨大的影壁，影壁上刻的“中华商祖”四个大字，让我感受到了中华民族灿烂的历史文化。
沿着台阶拾级而上，缓缓来到了范大夫祠的正殿。正殿又称“商圣殿”，屋顶弯曲，四个屋角向上翘起，犹如展翅的大鸟，每个屋角下面雕刻着四大神兽。门前红色的柱子上刻着一副对联：“功高才大越人永缅，德广财多青史朗然”。顺着深红色的大门进入正殿，正前方耸立着一尊很大的雕像，原来他就是中华商祖——范蠡。雕像上的范蠡身穿官服，面容庄严肃穆，一看就知道是一个做事严谨的人。解说员阿姨介绍，在春秋时期，他辅佐越王勾践，忍辱负重、卧薪尝胆，十年生聚、十年教训，最后帮助越国复仇雪耻，称雄中原;他提倡的筑城立郭、南池养鱼、重建军队、铸造兵器等政策对越地的经济发展作出了巨大的贡献，所以范蠡也有了“商圣”的美誉。
绕过大殿，两侧是东西厢房，正面是一座寝殿，寝殿的正上方挂着一块匾额，上面题写着“旷世风范”四个金色的大字。寝殿里陈列着许多春秋时期的各种文物：有制作精美的腰牌、闻名遐迩的青铜剑等。看看这一件件珍贵的文物，仿佛在向我述说一段段难忘的历史。
出了范大夫祠，顺着青石板台阶慢慢而下，我的心久久不能平复。这次参观不仅让我增长了见识，感受到了祖国源远流长的历史文化，也激发起了我的爱国热情和民族自豪感!
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重修祠堂碑记范文20
马鞍石王氏宗祠致辞落成庆典
各位来宾、各位王姓宗亲:
天高云淡,气候宜人,祖国到处是太平盛世,歌舞升平;在党的十八大召开后的金秋时刻,在《中华王氏大成总谱》三槐王氏大总谱竣工出版之时,首先代表莲花三槐王氏东沙支全体宗亲,向潘二公后裔马鞍石王氏宗亲问好.热烈祝贺潘二公后裔马鞍石王氏宗祠胜利落成.你们花了大量的人力,物力和资金,耗费近50万元人民币(其中王冲个人捐款30万元)建成了气势雄伟、金碧辉煌、雕梁画栋、富丽堂皇、规模宏大,古典且文雅的马鞍石王氏宗祠,使马鞍石王姓子孙祭祀有所,体现了马鞍石王氏后裔对祖宗的孝敬之心,也加强了宗族之间的往来和团结,其意义是利在当代,功在千秋.
孙氏宗祠落成庆典上的讲话
大家人好!
今天,我们西叶孙氏举行祠堂落成庆典,祠堂落成庆典是我们合族欢庆的一大喜事, 预示着宗族的兴旺发达,更是为西叶地方增添了一道亮丽的文化景观,我们身为典瑞公(西叶始祖约15)后人,无不欢欣鼓舞,拍手称快.在这里,我受西叶孙氏族人的委托,代表全体西叶孙氏宗亲,向前来参加祠堂落成庆典的各位宗亲、各位嘉宾,表示热烈欢迎和衷心感谢!
“参天之木,必有其根,环山之水,必有其源,”此刻,我们自然要追根溯源,缅怀列祖列宗.宋英宗赵曙(公元1032年2月16日-公元1067年1月25日)年间,乐清大港孙氏始祖如昊公从浙江富阳迁徙到大港.而我西叶孙氏,大约于15左右(明朝嘉靖皇帝年间,距今约500年),大港十三世典瑞公从乐清大港迁徙到永嘉西叶,我们西叶孙氏都是典瑞公后裔.典瑞公,开基创业,至今已有五百余年.五百年来,典瑞公的子孙后代,弘扬祖宗之德,继承祖宗之业,文昌武盛,方兴未艾.
由于过去这里交通不便,经济相对落后,孙氏子孙虽然有心愿想建祠堂,但由于经济原因,心有余而力不足,今天,随着我们国家的经济发展,我们有能力实现多年来留下的愿望,终于建成了孙氏大宗祠堂,在这里,我要向那为建祠堂付出辛勤的汗水和一直支持理事会工作的族人讲一声感谢.族中每件大事情成功的背后,都会有心血和汗水的付出.建祠堂过程中,理事会(孙光强、孙红兵、孙青云、孙林春等)不负众望,联络宗亲,制定方案,筹措资金(感谢孙平),督促建造,劳心劳力;出丁费,捐财资,无怨无悔.同时我们更要感谢大港、沙角、瑞安、密川、潘家羊、沙角滩头、七里、乐城仓桥、洞头等等各位宗亲,以及西叶叶氏和西叶王氏的鼎力相助.在这里,我们还要感谢国家政治清明,因为政通人和才能百废俱兴,才能成就我们的愿望,才有了今天这一空前的盛况.
中华民族有五千多年的文明,以尊祖敬宗、敦亲睦族为核心的宗祠文化,反映了中华民族血脉相承的执着信念,折射了传统文化合群和众的基本精神,是中华民族传统文化的精华.
首先,宗祠文化凝结着深厚的乡情亲情,宗祠以姓氏为线索,以宗亲为纽带,只要有一种尊祖敬宗的心愿,同姓宗亲的人们,哪怕远隔千山万水总会想起它,哪怕散居四面八方总会挂念它,以此成为凝聚海内外华人乡情亲情的神圣殿堂.
其次,宗祠文化综合了多种艺术门类,它总是伴随着建筑艺术、书画艺术、楹联文化、族谱文化等一起展现在大家人面前,在感受历史、缅怀祖先、和睦宗亲的同时,还能让人探寻先祖先宗的来龙去脉,观赏地方特色的建筑,领略纯真朴素的民风,受到书画雕刻艺术的熏陶.所以说,是弘扬中华民族尊祖敬宗、敦亲睦族文化传统的具体表现.
各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友!宗祠文化在人类社会曲折前进的脚步声中逐步形成,不断扩展,极具传统特色,广泛流传民间,是中华民族传统文化的丰富矿藏,需要我们去开采,去提炼,去发扬光大.正因如此,我们在建设好宗祠的同时,更有理由、有责任、有义务保护好、利用好祠堂.作为典瑞公的子孙后代,我们任重而道远.今天的落成庆典,也是一个动员大会.我们要在继承传统的基础上不断创新,在延续传统文化特点和优势的同时,不断创造着新颖鲜活的内容和形式.
古话说得好:创业难,守业更难.作为我们孙家的后代子孙,应有不忘祖宗的责任,祠堂的落成是我们孙家人的喜事,也是我们亲如一家、血脉相连的象征.新建的祠堂将成为我们朝拜祖先、兴办喜事的场所,将成为我们聚会议事的场所,更将成为我们文化活动的场所,这样才对得起我们新建的祠堂,才对得起全村老少和各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友的一片心血.
各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友!西叶是个山清水秀的好地方,前有南山做屏风,后有大尖、方岩尖做靠山,村里还保留解放前留下的正月划龙船的风俗,即使经历了“”,也是一年也没停过的,村后边山还有一个在唐天宝年间(距今1265年)兴建的寺院----麻谷寺.我们西叶还保存着很多原始风味,他好比是一颗未经雕刻的明珠,我们再次盛情邀请在座的有志之士多到西叶来走走,来看看,来谈谈,共谋我们西叶的发展大计.
最后我提议大家人把杯里酒加满,共同举杯,我们大家人一起庆祝西叶孙氏宗祠顺利落成,祝愿我们孙氏宗族繁荣昌盛,永世兴旺,祝愿我们大家人身体健康,生意兴隆,官运亨通,生活幸福!!!
谢谢大家人.
宗祠竣工典礼演讲
尊敬的各位领导、各位来宾、各位都氏宗亲：
都氏同源北头村，千里有缘姜格庄。在这春和景明、生机盎然的美好时节，全国各地的都氏宗亲不远千里回到家乡，一同见证都氏宗祠的落成典礼，这既是都氏家族的一件大喜事，更是家乡故土的一件大盛事。在此，我代表姜格庄人民向都氏宗祠的竣工表示热烈的祝贺!向参加这次典礼的四方来宾、朋友和都氏宗亲表示热烈的欢迎!向长期以来关心支持家乡发展的各地乡友表示衷心的感谢!
都氏宗祠是都氏宗亲光前裕后、永不断裂的根脉。子孙孝则祠堂兴，祠堂兴则宗族荣。都氏宗祠建设耗资300多万元、耗时一年多，新落成的都氏宗祠不仅施工精良、结构精巧，而且外观典雅、美轮美奂，不仅是缅怀先人、祭祀祖先的场所，而且是聚族议事、交流互信的平台，更是留给都氏后人宝贵的家族财富和共同的精神家园;不仅是都氏宗亲勤劳智慧的结晶，体现了都氏子孙尊宗敬祖、继往开来、昌隆兴旺的家族面貌，更标志着全国都氏宗亲血脉的重新凝聚，值得所有都氏宗亲骄傲与自豪。
北头村是都氏宗亲血脉相连、日新月异的故乡。北头村是姜格庄的北头村，更是都氏宗亲的北头村。近年来，随着姜格庄台湾工业园的快速发展，位于园区内的北头村，在全体村民的共同努力下，村容村貌越来越美，经济发展越来越快，村民生活越来越好。在此，希望勤劳朴实的北头村人特别是都氏族人，能够继续弘扬先辈高尚美德、优良作风，开创后辈伟业、构建和谐社会，在勤劳致富奔小康征途中把北头村建设得越来越美好!
姜格庄是四方宾客投资兴业、一展宏图的沃土。作为中韩(烟台)产业园建设的主战场，烟台东部海洋经济新区的主核心，姜格庄街道面临着前所未有的发展机遇，承载着前所未有的发展希望，担负着前所未有的发展重任。我们坚信，依托在外游子的鼎力支持，依靠家乡人民的拼搏实干，姜格庄“一城两翼”的规划布局的蓝图一定会变成美好现实，低碳环保产业先行示范区的发展前景一定会转化成强大红利!
各位都氏宗亲，这里是你们魂牵梦萦的第一故土，这里是我们干事创业的第二故乡。故乡山水远，两情总相依。我们热切期盼各位都氏宗亲常回家看看，多为家乡摇旗呐喊，多帮家乡牵线搭桥，多回家乡投资兴业，合力把我们共同的家建设好，聚力把我们共同的根维系好。我们坚信，只要大家携起手来，同心合力、齐心发力，家乡的明天一定更美好!
最后，预祝这次“都氏宗祠落成典礼”圆满成功!顺祝各位身体健康，阖家幸福，万事如意!
谢谢大家!
重修祠堂碑记范文21
新建王氏宗祠碑文
以“万世隆昌”为韵
宗祠之由来远矣！孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，习宗族之规制。怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。三槐王姓，瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰，两晋犹多丰功。植三槐为堂号，肇自宋初晋公。我族为三槐支脉，明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农，修德丰隆。此支尝有宗祠，遭^v^毁屋拆墙。所幸者，始祖仲时公之冢尚在，晋公铸像未伤。族人相谋，先续修家谱，后重建祠堂。所需资金，扛其最重者，则村长道刚。余有某某等，亦纷纷解囊。族中长辈，多所张罗，荐道刚为族长，俱竭力相匡。今家谱成矣，祠堂建矣，我宗其祥！望族人恪守家训，严遵族章。忠恕仁厚，扬先人之德，建功立业，弘先人之光。煌煌王氏，万世隆昌！
重修祠堂碑记范文22
清水亭刘宠陈列室陈列大纲
一．前言
以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。汉代清官会稽太守刘宠之崇高德行与钱清此一美好地名之由来，虽皆系历史佳话，但却能永放光芒。
吾越山川秀美，人杰地灵。自大禹治水、句践复国、马臻筑湖、汤公建闸以来，历经一代又一代越中儿女之辛勤耕耘，昔日荒服之地，终成鱼米之乡。其间不少贤牧良守之嘉言懿行，励精图治，实功不可灭，刘宠即其中之佼佼者也。 东汉桓帝时，刘宠出任会稽太守。蕳除烦苛，禁察非法，犬不夜吠，郡内大治。离任之时，万民感恩戴德，来自若耶山谷之五位皤发老叟，各持百钱以送，刘宠人选一钱，舟行至西小江，投钱于水而去。此情此景，感人肺腑，流芳千古，传颂百代。后人遂将江名地名易为钱清，并于江畔建亭立庙，俎豆馨香，崇祀不绝，于今已历千年矣。
钱清位于宁绍平原之西端，居浙东运河之要津。自古以来，交通便捷，人才辈出，江水清澈，民风淳朴，不愧为江南名胜佳地。漫漫岁月，沧桑屡变。星移斗转，形势喜人。改革开放以来，钱清迎来发展良机，经济繁荣，一日千里，面貌大改，远非昔比。轻纺原料市场，拔地而起，商贾云集，尤为驰名。因而最早进入浙江省百强乡镇之列，继之又荣登全县经济综合实力亚军，今则成为扩权强镇试点，随着越剧《一钱太守》在各地上演，钱清之名更加盛誉遐迩，可庆可喜。 际此盛世，经济腾飞，百业兴旺，物阜民康，云蒸霞蔚。而精神文明建设亦必同步前行，方能达到时代之要求。刘宠“一钱清风”之精神，乃中华文化之优秀遗产，自应予以发扬光大。为此醵集专款，鸠工庀材，仍于原址附近重建清水亭太守庙，以示继承传统，不忘前贤。亭宇建筑蕳朴古雅，不尚华丽，不重雕饰，盖不忘刘太守之遗风也。其中陈列刘宠生平事迹甚详，配以文物图片及众多诗文，旨在惕励公职人员，以刘宠为楷模，清正廉能，洁身自好，爱国爱民，涓滴归公，期为反腐倡廉营造良好条件而作出贡献。希冀广大民众耳濡目染，学习先贤，同心协力弘扬传统美德，为早日建成和谐社会而共勉焉。
公元二O O九年五月
钱清镇人民政府 立
（上挂“一钱千秋”黑底金字匾）
二．刘宠生平
① 刘宠像
② 刘宠，字祖荣，东汉东莱牟平（今山东牟平）人，年轻时就精通经学，博学多才，更是孝敬长辈，行为清廉，而被推举为官员候选人。恒帝时为会稽太守，在任上简政爱民，剔除烦役苛捐，禁察非法，会稽大治，政绩斐然，深受百姓爱戴。这在历史上亦有越郡“狗不夜吠，民不见吏”之誉。
③ 《后汉书》刘宠传全文。制成线装书样。
④ 后汉书照片
三．钱清之名
① 刘宠在上调京都任“ 将作大匠 ”（掌管宫室修建之官）时，众百姓依恋太守，自发送行。内中有五、六位老叟，庞眉皓发，各赉百钱，从山中赶来，双手奉钱，赠送刘宠太守，。而刘太守则以入越三载，无德无能，岂可收受一钱一物为由而委婉拒之。可几位老者心诚之至，非要刘太守收下不可。此时，刘宠进退两难，不收吧，百姓的盛情难却；收下吧，于心有愧。为不忍拂逆越中父老感情，刘太守只得随手掂取一枚铜钱，以示收下了越中父老的一片诚挚心意。{重俢祠堂记}.
刘太守面对送行的人们挥手告别，登舟而去。船至浦阳江（亦称西小江）畔，他手里拽着的那枚铜钱还是没有放入口袋。掂掂这枚重如千斤的铜钱，他一直觉得炙手刺心。一路上忐忑不安，像是做了什么亏心事。想想此处还属山阴地域，要不然，前站便是萧山地界了，此时若再不奉还，更待何时？想到这里，便将手中的铜钱“扑通”抛入江中。说也奇怪，铜钱投入江后，原本浑浊的江水顿时变得清澈，百姓看得啧啧称奇，众人都说流清水纯，岂非刘太守为官清廉的写照？刘宠在越为官三年，却始终做到刚正不阿，两袖清风。为纪念刘宠太守“投钱清水”的动人事迹，后人就把这条江改称钱清江，地名随江名亦为“钱清”，
1751年3月，清乾隆南巡至此，闻听了这位清官廉吏的事迹后，深为感动，于是御笔亲题了《钱清镇》绝句一首。
② 《百镇图赞》钱清介绍
钱清在宋时已设镇，祝穆撰南宋地理总志《方舆胜览》云：“旧常设关于此，宋建炎三年，车驾自越州次钱清镇”。元末，农民起义群雄之一的张士诚和他的部将吕珍于此筑城，并于江上作栅，故又称钱清城。因此，钱清历来为水陆交通要道。民国初划归萧山。1949年底还归绍兴。1958年后设钱清公社。1984年重置镇。1992年5月，由原钱清镇、南钱清乡、新甸乡扩并成今钱清镇。
钱清镇上原有七层宝塔一座，名“环翠塔”，传为三国时孙权之母吴国太出资兴建。后塔顶为龙卷风刮去，当地百姓称它为“无头塔”。1970年9月，因塔身倾斜，经文物主管部门批准拆除。今仅留“塔下”地名。离镇不远的牛头山，则以产“蜂窠石”（浮石）闻名。明代哲学家王阳明因之改牛头山为“浮峰山”。山上原有延胜寺，寺内有“太傅书堂”，系陆游高祖陆轸读书之所。宋、元时，朝廷在钱清设有盐场。元代诗坛领袖杨维桢曾任钱清盐场司令。他曾向朝廷请减盐赋，以解盐民之困。其《海乡竹枝词》，道出了盐民辛勤劳苦的生活。
钱清镇人才辈出。我国著名画家际半丁少年时期曾在钱清豪湖沿童家台门居住过，至今故居尚存，被冯玉祥称颂为;我民国大伟人”
重修祠堂碑记范文23
尊敬的葛氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾修建祠堂一座，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，后墙已崩，如不及时修缮，我们的列祖列宗就无栖身之地，饱受风雪之苦;追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，上愧对先祖，下愧对子孙!
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“葛氏祖屋修建理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动!
抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。
经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上，由于资金有限，故此正式向族人发出倡议：恳切希望葛氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建祖屋之大业。
捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
谢谢您的支持!
137______26523 葛健民 0563-8______730葛广甫
0563-______0829葛泽-民
捐款账号：1008969110______000049葛金宝
开户行：安徽省绩溪县农村合作银行家朋支行
绩溪县家朋乡汪家店村葛氏祠堂重修理事会
二00九年十二月一日
重修祠堂碑记范文24
重修陈氏祖坟碑记 我陈氏始祖瑄公与兄瓒公唐宪宗间（806-820）同登进士，官永嘉教谕，致仕迁钱库柘园。
宣公，明成化十七年（1481）进士，累官至云南布政司左参（从三品），清正廉明，致仕居平阳坡南凤凰山。 献学公，约明隆庆间（1567-1572）迁灵溪坑口。
传六世天儒公（1692-1756）迁峰底。八世志济公生六子。
其三子延瑟（1800-1852）、四子延琴（1802-1877）、五子延分（1804—1863）三公及妣清光绪八年（1882）安葬此吉地。 原墓简陋，年久失修，无人问津。
十四世裔孙若幸考证倡议，族亲响应，修缮一新，勒石铭记，永传后世！ 二0一二年春立。
重修祠堂碑记范文25
雷祖祠位于雷州城西南五里之英榜山，依山傍水．风景秀丽，称“雷岗耸异”，为雷阳八景之一。祠始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖〕的祠堂。为国家重点文物的保护单位。
雷祖祠历史悠久，洞内文物十分丰富，有千年五人、乾隆御赐匾额及历代碑刻30余通。历代显宦名流，骚人墨客，游览之余无不留下感人的诗篇。寇准有诗，东坡有赋，丁谓作记，车钢题碑，这些诗赋碑刻历尽人世沧桑至今尚珍藏于洞内，堪称祖国文物之瑰宝。雷祖祠神话传说纷纭，其中千年五人就有一段美丽的传说：五代后梁开千四年，寇贼符盘容等不输税粮，倡乱骚扰，还煽动民族纠纷，闹得雷州无宁日。铁差都知司马陈真，带领12只船的兵力，围剿征讨。当时，符孟喜等驻师届中，因朝廷官兵不熟悉情况，屡战不胜。后来，除禁虔诗雷祖，并于庙前张榜招兵。次日复战，陈远远望见香祖陈文玉与汉太尉李广协同阴兵助战，这场战斗果获大胜，但贼首来挽。至夜，陈真梦见雷祖对其回：“赋来降我，我收在庙前，化为石人。”黎明起规，果见四石人跪于庙庭，其中一个被杀了头。雷州从此得以太平，陈嘉等拜谢雷祖，并具疏奏闻朝廷，于开平改元乾化二年，朝廷命郡官重建雷祖庙宇，并于雷祖庙西建李太尉庙，塑太尉像，与英山石神列而为三，称“雷祠三段”。 唐贞观年间，南合州境内居有黎、瑶、壮、泉、侗、苗等少数民族。唐王朝为了稳定边疆，便启用土著陈文玉出任本州刺史。陈文玉任职期间，精察吏治，巡访境内，消民疾苦，政教并行，使人民安居乐业，民皆富庶，风俗大变。在施行德政之余，文玉深感本州乃天南重地，四海有事，兵家必争，为使黎庶安宁，便大修城池，公款不足则自捐薪俸，不费民财，并具流把古台州改名雷州。雷州之名乃始于唐贞观八年（公元634年）而沿用至今。 雷祖祠自唐贞观十六年组建，迄今已1350多年了。方志典籍多有记载，唐代刘们的岭表录异人宋代太平查字记入来本方舆览胜火明末清初的《广东新语》 ， 《于不语》以及当代出版的华夏诸神入《超凡世界》 、 《中国崇拜物》等书部均有记述。古代闻名于世的“天下四绝”（雷州换鼓、钱塘江潮、广德埋葬、登州海市）中的“雷州换鼓”就是发生在雷祖词的'民俗事家。“雷州换鼓”是古代雷州人在雷祖洞内举行的一种隆重的“条香”仪式。 《雷祖志》载：“‘至于……雷车雷鼓等物，各以板囹藏于庙内，令郡民当里役者依样修造，逢上元日，齐候文武各官送入商致祭，名曰‘开雷’。又办酒席―官民同乐，组得风调雨顺，不然则岁悍年凶，自是有待则应，银都获享国泰民安之福”。《广东新语》云：“六月二十四日，雷州人必供雷鼓以刚雷，诗而得雷公之墨，光莹如漆，则以治邪览惊底”“雷公墨”即陨石，古代雷州人称为“雷公石”或“因留雄”，并当作一种驱邪避灾之物，可见古代雷州人把雷公作为一种能造福或降祸于人的强大力量象征而铭刻于心，所以“秦香”仪式的隆重也不言而喻了。现在，“雷州换政”早已失传，当代雷州人只能从典籍中窥见一二。
民间传说陈文玉是一位半神半人式的充满神奇色彩的英雄人物――陈太建年间，古合州城西南五里白院村有一村民，名曰陈洪，以捕猎为生，家中养有一只九耳异犬，每次出猎皆卜犬耳，所捕猎物与犬耳所动相应。一日九耳齐动，陈氏回：一今必大获矣！”便邀其邻居十余人，同往州北之乌仑山。山中荆丛密绕，犬自早晨吠至太阳落山，无一兽出。猎人奇之，伐木而视，见犬从地里挖出一大卵，陈氏不知为何物，便抱回家中。次早，乌云密布，雷电交加。陈氏大恐，便置卵于庭中，忽然卵为霹雳所开，跳出一男孩，两掌有文，左曰“雷”，右曰“州”。陈氏将男孩禀明州官，官收卵壳寄库，男孩交陈氏养育，取名陈文玉。文玉聪颖过人，勤学不辍。长大后，功力绝伦，武艺盖世，文武兼备，屡受荐举，文玉却以双亲年老为辞，拒不当官，曾自谓曰：“侍君不能侍亲”，愿问视喜，以乐父母余年。”陈氏夫妇享年百十有三，相继殁于唐贞观二年。文玉为之守墓三载。
唐贞观十二年正月十五日，正当城工告竣，文武僚属欢欣巡城之际，文玉却生两翅，白日升天。百官见状，伏地而拜，文玉终年68岁。为了纪念这一个德政昭彰的地方官，郡民于州城西南五里英镑山立词以把，即今之“雷祖调”。调依山而筑，北村南趋，山下是一望无垠的万顷洋田，其势极其雄伟壮观。调分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西康、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。顺山门青石板台阶抬级而上可直通后殿，占地面积一万多平方米，是岭南地区最大的洞堂之一。山门依屋字三间面宽洞开而开，为硬山顶，硬山润模式结构。山门对联：“霹雪开天南一祖，声名为海北同尊”，是对雷祖降世的美丽传说及“受职父母邦，德政彰明”的赞誉。二进为洞的建筑主体，分正殿及东、西侧殿。正殿前设有拜事，整个建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陈文主（中）、李太尉（即汉朝的李广，居左）及英山石神（右），俗称“雷桐三殿”。正殿面宽进深各三间，硬山顶，四往格梁式梁架结构，举梁平缓，前檐顾出檐极宽，建筑风格独特，富有地方特色。沿着前增顾可从东侧殿直通西侧殿，殿前屏风精雕细刻，玲挑剔透，巧夺天工。
