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古语云：“德高为师，身正为范。”师爱是“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。尽职尽责是教师基本的道德规范。
教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。多少教师，在平凡的工作岗位上，伴着三尺讲台、一支粉笔，播撒着希望的种子，开启着孩子的心智,书写着人生的真理。
传道授业解惑是教师的的基本任务。站在讲台上看着下面几十双渴望的眼睛时，教师要有把他们教育成才的责任感。为了传授知识，我们有责任努力提高自己的综合素质，经常阅读专业书籍，积极参加研修活动，不断改进教育方式和教学方法，及时进行归纳总结，来提高自身的业务水平，以适应新课程教学的需要。如果没有强烈的责任感，不仅会误人子弟，而且也过不了自己良心这一关，这就是教师的责任。
爱与责任，相得益彰。“爱”与“责任”是师德的灵魂。“爱”与“责任”也是辨证的统一。“爱”是责任的体现，而“责任”是爱的化身。“爱与责任”将是一个永恒的话题，它需要全体教师不断用自己的实际行动续写篇章，教师的指导、鼓励、赞美、欣赏和支持，永远是学生最好的礼物。透过爱的鼓励和安慰，让他们祛除心中的不安，勇敢地面对生活中的各种挑战，担负起我们肩上的责任。
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1.苏子有言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，变化在于瞬息之间，很多人被这瞬息洪流，或裹挟前进，或淹没其中。因而在这个时代，想成为弄潮好手，需在变化中抓住时机勇于创新，完善自我。（时代发展与变化、年轻人的担当）
2.梅花不争春，独自傲立于寒冷冬日，在一片雪白之间，黯淡了一山春色，独领风骚；毛毛虫不甘和其他小虫一样，只能蠕动在绿叶之下，偏要破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞；蒲公英不甘停留在寸土之间，偏要随风远扬，看尽人间景色。生活中无端的盲从，只会让我们迷失方向，作为时代的新青年，要敢于不同，引领时代新风貌。（个性、不随波逐流）
3.^v^自幼抱负不凡，为中华之崛起而读书；司马迁胸怀宏图大志，书写史家之绝唱；陈涉发出“燕雀安知鸿鹄之志？”的感叹，留下一段英雄传奇，我们也要有蹈厉之志，矢志不移地用奋斗谱写青春之歌。（志向、目标）
4.作为祖国新一辈青年，除了要有风云之志，还需要有披荆斩棘的勇气、衔石填海的毅力和随机应变的智慧，只要我们有的放矢、锲而不舍就一定会有金石为开的一天。（勇气、毅力、智慧）
5.“问渠那得清如许，为有源头活水来”，自辟新路，拓宽视野，引领新风，突破传统的思维方式，就是能令各个领域欣欣向荣的源头活水。让我们有勇气和胆略去做一朵“领异标新”的、不按部就班的“二月花”，如此，才能引领百花齐放、生机勃勃的景象。（新时代景象，拥抱变化）
6.我们要“迎难而上，开拓进取”。在这个海晏河清的时代，我们当然可以去享受它带给我们的富足和愉悦，但安于现状会让一个人丧失斗志，贪图安逸会让一个灵魂沉重不堪。作为时代的青年人，要不忘初心，牢记使命，肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地。（新时代下的年轻人、使命与责任）
7.“户枢不蠹，流水不腐。”唯有变化，才能带给这个时代新的生机。任何规则、现象，经过时间的沉淀，必然会出现需要改进的漏洞、需要发展的渴求。而变化，正是让时代的细胞保持能够时刻分裂的活性，不因长久的相同而导致衰老倒退。（拥抱变化，新时代的变革，社会变迁）
8.峥嵘岁月中，革命先驱不忍山河受难，于暗淡世间振臂呐喊；血性儿女，或为守卫山河，喋血沙场；或在没有硝烟的战场，筹谋交锋，甘做“隐形的守护者”。和平年代里，新青年应当立志报国，坚守岗位、深耕钻研，为振兴民族挥洒青春、奉献一生。（社会责任感、新青年的担当）
9.我们常说，这是消费主义的时代，没人能逃过金钱的诱惑；我们常叹，这是功利主义的时代，没人能忽略利益的衡量；我们常常随波逐流，视“个人主义”为普世价值。但仍有这样一群人，在时代的滚滚洪流中泛舟而下，却不随世浮沉。他们是时代的脊梁，是民族的希望，是国家的未来。（青年人的坚守，社会责任）
10.吾辈青年，当有少年心事当拿云之志，当怀且将新火试新茶之勇。若目光短浅，着眼困顿，无异于井底之蛙坐享一井之宽。纵使一人，也要似有千军万马，不懂何为望而却步半途易辙，只道乘风破浪骐骥一跃。纵使山穷水复无路可走，也要放长双眼寻找柳暗花明又是一村。（青年人的志向、眼界与勇气）
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1、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
2、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
3、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
4、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
5、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
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1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
4、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
5、有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。——别林斯基
6、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴恃
7、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
8、道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。——但丁
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1、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
2、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
3、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
4、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭
5、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
6、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
7、教育植根于爱。——鲁迅
8、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦
9、错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普
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俗话说：“金无足赤，人无完人。”由于每个学生的家庭环境、社会环境、自身的心理素质和基础不同，每个学生存在着一定的差异。因此，每个班级都会或多或少地存在着学困生。学困生是班级的落伍者，做好他们的工作难度很大，而且学困生常常屡教不改。学困生的转化工作是实施素质教育的要求，只有全体学生都得到全面发展，才能使得全民族的素质得以提高。应如何赏识学困生呢?
赏识从本质上说就是一种激励，赏识教育对学困生的转化是何等重要。为充分发挥赏识教育对学困生的转化作用，要做到：善于关心学困生；善于赏识学困生身上的闪光点；善于用赏识性评语。
善于关心学困生，给学困生前进的勇气。学困生的形成是有一定原因的。因此要深入实际，调查掌握学困生“困”之所在，然后给予关心帮助。针对学困生的具体问题，给予指导与帮助，让学生感受到老师的关心，这样会让学困生有了前进的动力与希望。“关心”不仅体现了老师无私的爱，而且更重要的是给了学困生前进的勇气。
善于赏识学困生身上的闪光点，激励其进步。闪光点也就是优点，人人都有优点，学困生也不例外。“赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。”因此教师要善于发现学生的闪光点，发展他们的积极因素。从这一点入手，可以激起学生学习的斗志，鼓足学生前进的勇气，从而达到转化学困生的目的。
善于用赏识性评语，增强学困生的自信。评语是对学生进行评价的重要一环，也是实现师生情感交流的重要方式之一。传统的操行评定忽视了教育民主，忽视了学生的个性。教师无形中将学生分为“好”与“差”，无形中使好学生更好，差生更差。为此，教师应尝试将传统的操行评定改为正面引导的赏识性评语，从而使每一个学生都感到自信，受到激励。
赏识源于发自内心对学生的钟爱，对教育事业的挚爱。“没有爱就没有教育”。同样也可以说没有赏识就没有教育。作为教师要能够尊重自己的学生，赏识自己的学生。更重要的是要尊重学困生，赏识学困生。教师要多去了解学困生、多去关心学困生、多去找学困生身上的闪光点。这样一来自然就拉近了师生的距离，消除了学困生们的逆反心理。
赏识是一座桥梁，是精神相融、心灵交汇的桥梁。这座桥梁是我们转化学困生的绿色通道。在这条通道上，教师只有把“师爱”洒向班级的每一位学生，当爱流入学生心田时，便会化为对知识的渴求和对老师的尊敬、对同学的友爱。这种爱必然会得到美丽的回报，这种爱是转化学困生的灵丹妙药。
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1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
4、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎
8、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼？罗兰
9、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
10、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫
11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫
12、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ——狄德罗
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
14、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——培根
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 ——罗素
17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 ——鲁迅
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易
22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基
23、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫？托尔斯泰
24、严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
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1、金无足赤，人无完人。
2、赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。
3、教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。————陶行知
4、生活中不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。
5、一句话，一盏灯，也许改变人一生。
6、了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是了解生命的前奏。
7、人性中最本质的需求就是渴望得到赏识，就无形生命而言，每个幼小的生命仿佛都是为得到赏识而来到人世间的。
8、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
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6.远涉重洋的一封来函
武汉市鄱阳街的景明大楼建于1917年，是一座6层楼房。 在1997年也就是这座楼度过了漫漫80个春秋的一天，突然收到当年的设计事务所从远隔重洋的英国寄来的一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所1917年设计，设计年限为80年，现已到期，如再使用为超期服役，敬请业主注意。 （80年，不要说设计者，就是施工人员恐怕也不在世了吧。竟然还有人为它操心，还在守着一份责任、 一份承诺。）
7.扫雷
这是一个真实的故事。二战后期，在地中海的一个海湾，有段时间德^v^舰总是在每周一，三，五日去布水雷，而英国扫雷舰则逢二，四，六日去扫雷，渐渐成为双方都默认的规律。 有一天，英^v^队不知为什么没有去例行扫雷，第二天德^v^舰照旧去布雷时便撞上了自己布在水下的鱼雷。军舰沉没了。 英国人把落水的德国人作为俘虏救了起来。德国的舰长被救上英^v^舰后立即怒斥英国人：“你们怎么能这么干？也太不负责任了！这在我们的军队中是决不容许的！”他是在责怪英国人前一天没有去扫雷。有的时候做出的事情不一定是对是错的，但是做任何事情都要坚守原则，都要认真负责。
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关于教师形象的界定很多，有人说教师是辛勤的园丁；也有人说教师是春蚕；还有人说，教师是人类灵魂的工程师；更有人说教师的蜡烛。
教师究竟是什么？其实，教师就是教师。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在而工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，而后他必须作好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。那么，究竟怎么样才能切实做到呢？
首先，传道、授业、解惑。教师是知识的源泉，是活的教科书。教师的主要任务也就是对人类千百年来积累下来的知识财富加以选择和概括， 然后毫不保留得传授给求学者。教书育人是教师的基本任务。教书，是指向学生传授知识和技能。育人，是相对学生进行思想品格的教育。怎样能够做好育人工作呢？作为教师，应该充分了解、认识教师职业，从而进一步提升至热爱教师这个职业。只有爱岗敬业，才可有育人而言。
第二，规范行为，以实际行动服人。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效， 学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三，关爱每位学生——倾听就是爱。师爱是师德的核心，师爱也是师魂。教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬，从而建立起“尊师爱生” 的融洽关系。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。
师者为师亦为范，学高为师，身正为范。
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1、三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。——杜甫《瞿塘两崖》
2、巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。——杜甫《游子》
3、斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。/黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。/日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——唐—崔颢《黄鹤楼》
4、嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。
——《八月十五日夜同诸客玩月》唐白居易
5、独佩一壶游，秋毫泰山小。——唐、杜牧《独酌》
6、华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。
——唐皇甫冉《玄元观送李源李风还奉先华阴》
7、峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。——唐白居易《长恨歌》
8、却是九华山有意，列行相送到江边。——唐罗隐《别池阳所居》
9、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——宋苏轼《饮湖上初晴后雨》
10、除了你的脚印，什么都别留下。除了你的记忆，什么都别带走
——某旅游景点告示
11、为了地球上的生命——拯救我们的海洋。
——世界环境日主题
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8.尊重比关爱更重要
曾经有过这样一个故事：某国一位儿童父母双亡，有幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其进行追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访他，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人语出震惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。”
乍一听，觉得此人言语似有忘恩负义之嫌，然而静下心想一想，又不由得生出几许敬意来。人并不能因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢?
9.尊重儿童的美国文化
美国有源源不断的新事物出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始。要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠的。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们尊重有创造能力的人，而不会太注意对方的年龄大小。
美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，平等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业而又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”“盖茨们”玩自编的电脑游戏感到不解了。
10.尊重可以让人奋发(“礼遇”的动力)
日本的东芝公司是一家著名的大型企业，创业已经有90多年的历史，拥有员工8万多人。不过，东芝公司也曾一度陷入困境，土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。他决心振兴企业，而秘密武器之一就是“礼遇”部属。身为偌大一个公司的董事长，他毫无架子，经常不带秘书，一个人步行到工厂车间与工人聊天，听取他们的意见。更妙的是，他常常提着酒瓶去慰劳职工，与他们共饮。对此，员工们开始都感到很吃惊，不知所措。渐渐地，员工们都愿意和他亲近，他赢得了公司上下的好评。他们认为，土光董事长和蔼可亲，有人晴味，自己更应该努力，竭力效忠。因此，土光上任不久，公司的效益就大幅度提高，两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来，使东芝成为日本最优秀的公司之一。可见，礼遇不仅是调节领导层之间关系的纽带，也是调节上下级之间关系，甚至上级和一线工人之间关系的纽带。
最后，小7发现很多备考教师资格证的小伙伴，手上或多或少有一些资料，但资料并非越多越好，要少而精，不要大而全，否则和看教材就没有区别了。相信看完上边的分析，大家也深有感触，因此小7建议小伙伴们参考以下复习顺序选用资料，使备考事半功倍：
1、初始期：学霸笔记重要知识（科一+科二），过一遍常考知识点
2、强化期：专业讲师课件+作文素材，强化重要得分项
3、进阶期：做几套模拟题，寻找薄弱环节，补短板
