修缮寺庙报告范文1
尊敬的上级领导：
我园围墙、厕所始建于上世纪八十年代，由于风雨浸蚀，年久失修，墙体多处出现裂缝，部分地方倾斜扭曲，虽然多次进行过加固维修，但是，安全隐患依然存在。为了孩子们的生命的安全和幼儿园财产不受损失，特申请对我园围墙、厕所进行维修改造。
一、资金预算
1、围墙：总长度为120米，高度为米，每米工料合计270元，共需要资金324000余元。
2、厕所：全园现有幼儿300多名，新建一座标准化厕所需要15000余元。
3、食堂：我园临时食堂是上世纪七八十年代建造的三间砖木结构起脊瓦房，梁细、檩朽、椽断、墙体脱落，实为危房。目前，全园共计260多名幼儿中午在园内就餐，亟需新建一所标准化餐厅。预计需要投入资金10余万元。敬请批复。
第一幼儿园
_年三月二十六日
修缮寺庙报告范文2
寺庙维修重建项目可行*申请报告
目 录
第一章 项目概论
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
项目建设的背景 项目建设的必要*分析 项目建设的优越*分析 市场前景分析 项目规划设计方案 环境保护 项目规划概况和实施计划 项目投资概算 资金来源及筹措 效益分析 结 论
第一章 项目概论
一、项目概况
1、项目名称:寺庙维修重建项目
2、项目选址:零陵区东山景区
3、承办单位:永州市零陵区东山景区建设管理委员会
4、项目负责人:黄 林 唐建华
5、技术负责人:
6、财务负责人:
7、项目规模:总投资1320万元，占地面积: m2，总建筑面积: m2，其中维修的建筑面积: m2，恢复重建的建筑面积 m2。
二、项目区域情况简介
永州市1995年经*批准撤销原零陵地区设立地级永州市，辖九县二区，总人口570万人，永州市位于湖南南部，五岭山脉北麓，与衡阳、邵阳、郴州及广西桂林、贺州，广东清远等地市毗邻，是桂、粤三省区交界之地，是湖南省向沿海地区和港澳市场开放的前沿阵地，素有[湘西南门户_和[潇湘第一城_之称，经济发展十分迅速，尤其是近几年来，随着立体化交通体系的形成，已成为湘西交通中心，永州机场航道畅通，湘桂铁路横贯东西，洛湛铁路纵穿南北，衡昆高速、二广高速公路和322、207两条国道穿境而过，湖南四大水系之首的湘*流经全市，直达洞庭。永州中心城市人口38万，建成区面积42平方公里，分为三个组团，南面组团为零陵区，为湖南省历史文化名城，城市
人口15万，为全市的文化教育、旅游休闲区和历史文化名城区，中间为岚角山组团，北面组团为冷水滩，城市人口23万，为全市*、经济、交通中心和工业区。
永州市零陵区地处湘南，毗邻两广，位于南岭山脉北麓，地理坐标北纬25?11`-26?48`，东经111?11`-111?57`，属大陆*亚热带季风湿润气候，土地总面积1976平方公里，年平均气温16，18?，年平均日照1629。1小时，无霜期278，300天，大气达国家二级标准，水质为国家2类标准，年平均降雨量1200，1800毫米，四季分明，日照充足，热量丰富，雨水充沛，水利资源丰富，气候温和，地理位置优越，环境优美，青山绿水，森林覆盖率高，加之地处东、西结合部的欠发达地区，大气、河流、土地受工业[三废_污染程度低，生态环境很好，对发展生态旅游产业极为有利。零陵是有着悠久历史的文化名城，山水人文旅游资源丰富，慕名而来的游客众多，特别是近几年来，随着经济的发展，来此经商、游玩的人越来越多，客流量大。而且交通便捷，区位优势明显。它是永州市*、交通、文化、教育、金融中心和湘南交通枢纽，是湖南直达两广、大西南、海南和港澳的主要通道，对湘、粤、桂三省区150余个相邻县市有直接的辐*作用。洛湛铁路途经该区;衡昆高速公路、二广高速公路、国道207、国道322、省道1830(永连公路)等多条国家级和省级道路穿境而过，境内乡村公路四通八达;水路可由湘*水运直下洞庭，通*达海;零陵城区中心离机场仅7公里，完善的交通运输基础设施，促进了该区商贸的活跃，生态旅游产业的兴旺。
三、项目建设地情况简介
本项目选址于东山景区内，位于零陵城区东山之巅。东山，
又名高山，是零陵历史文化古城中的最高点。其名起始于唐代。唐代文学家、*家、思想家柳宗元居永期间，曾居山上的法华寺，才发现了奇美的风景;唐代书法家草圣怀素幼年出家时于东山东麓筑绿天庵修行。柳宗元、怀素之后，东山遂成为名山。东山不仅以风景秀美著称，而且逐渐发展成为宗教胜地。宗教文化--特别是佛教文化，构成了东山历史文化的主体。佛教、道教、儒教、基督教等宗教建筑分布于东山各处，无不展示出自身宗教文化的浓郁气息和鲜明**，而尤以高山寺最具特*。高山寺的建筑艺术是东山佛教文化的突出体现，它与东山的自然环境与景观融为密不可分的整体，成为风景明珠。建筑赋有地方传统民居风格，装修典雅，朴实无华，因地制宜，依山就势，极具特*，无论选址，设计和营造都别具匠心，既有庙堂之严，又富景观之美。其技艺之高，可与*名山风景区寺庙建筑艺术媲美。高山寺晨钟暮鼓，终日香水旺盛，祈祷之声不绝，一直是永州士民朝圣之地。始建于中唐，原名法华寺，因寺庙规模大，临夜击鼓鸣钟，声响全城，故名[山寺晚钟_，为永州八景之一。宋名万寿寺，明万历初年毁于火，万历四十一年重建，乾隆尽废，道光八年又改建于东山之北。建国后为零陵*分区干校校址，佛像全毁。现仅存[大雄宝殿_。寺外松竹掩映，地势至高，可一览全城。
第二章 项目建设的背景
湖南省高度重视旅游业的发展，提出[建设旅游大省和旅游
强省_的战略目标。永州市相继提出发展生态环保效益型经济，建设[青山、绿水、靓城_的[锦绣潇湘_新永州的宏伟战略目标，并将旅游业确定为永州市新兴支柱产业，把旅游业作为新的经济增长点来抓，优先发展，重点扶持，使旅游资源优势转化为产业优势，以旅游业带动第三产业发展。零陵区立足区情、依托优势，整合资源，确定了[打柳子牌，扬文化旗，唱潇湘曲，念生态经_，努力建设文化教育城、交通工贸城、生态旅游城和特*农业区[三城一区_的区域经济发展思路。为充分开发和利用好东山这一宝贵的历史文化财富，按照市委、市*的指示，零陵区委、区*决定在古城东山区域规划建设东山历史文化风貌区，即东山景区。努力做好[山水_文章，着力突出[显山露水，清淤截污、引水入湖、修路架桥，绿
化亮化_，形成[一山一湖_、山水相依的东山景区格局，发掘、修善历史文物古迹，彰显东山厚重的历史文化;景区规划布局具体可概括为[一个广场(东山历史文化商业广场)，三个中心(影视文化中心、旅游接待中心、古代体育*中心)，五个景区(鹞子岭景区、绿天蕉影景区、宗教文化景区、东门庙景区、东山湖景区)_。本项目的建设就是[五个景区_之一的宗教文化景区建设的重要部分。
第三章 项目建设的必要*分析
一、是顺应全国旅游业发展形势，配合零陵区大力发展旅游业大局，打造生态旅游城的需要。
在过去的20多年，随着*经济持续升温，*的旅游业有了长足的增长，现已跻身于世界旅游大国之列，跃居*旅游
大国之首。旅游业已经被**确定为国民经济发展新的增长点，它在扩大开放，带动相关产业的发展，促进就业和区域经济平衡发展以及提高*生活质量和素质等方面发挥了越来越重要的作用。在全国旅游发展的大形势下，永州市零陵区的旅游业步步升温。
零陵、永州、芝山一地三名，它是我国历史上夏以前就有文字记载的34处古地名之一，自汉以来，零陵古城一直为历代州、郡、府、县治所，在20世纪八十年代即被评定为湖南省四大历史文化名城之一，是湖湘文化的源头之一和潇湘文化的中心。20_年，零陵区第五届党代会上确定把打造[三城一区_作为我区经济和社会发展的战略目标，特别强调要依托底蕴深厚的旅游资源优势，大力发展零陵旅游业，要搞[大旅游、大产业_，把零陵的旅游业纳入桂林、南岳、张家界大旅游圈进行谋划，以山水人文和生态休闲度假旅游为基础，大力发展观光、旅游、度假、休闲旅游，着力将零陵建设成为名副其实的[生态旅游城_。本项目是零陵区旅游业建设的重要部分，它的建设正是配合全区大力发展旅游业大局打造生态旅游城的需要。
二、是合理开发充分利用资源，加快东山景区建设步伐，提升城市品味的需要。
东山，亦称高山，是零陵古城以潇水为界相对地理位置形成的地名称谓。潇水以西延绵数里的山峦，谓之西山。潇水以东，南起碧云池、群玉书院所在南麓，北迄转角楼所在鹞子岭北端，横亘三五里之地，谓之东山。东山矗立于城廓之内，又横贯于城池之南北，两千多年的历史文化积淀和多种民俗文化交相辉映，使得东山这一区域陈列着千姿百态、五*缤纷的文物遗存。其中
以高山寺为典型代表的宗教文化--佛教文化，构成了东山历史文化的主体。其建筑风格最具特*，充分展示出佛教文化的浓郁气息和鲜明**。本项目的建设正是为合理开发充分利用好高山寺这一宝贵的历史文化财富的需要，有利于加快东山景区的建设步伐，使人文建筑与自然景观互相融合，相得益彰，从而提升城市品位。
三、是挖掘开发、发扬光大佛教文化，彰显零陵古城深厚历史文化底蕴的需要。
佛教文化是我国传统文化主流之一，从传入至今一直影响着我国*的思想意识。我们就是要从博大精深的佛教文化中挖掘开发其精华，如[忠贞、诚信、宽容、仁慈、孝顺、勤奋、爱国_等思想来提高民众的素质，以从善的心理，做从善的事情。从而使善者更善，恶者更善，打击犯罪，减少邪恶;光大善良、提倡文明，做到用先进的文化教育人，用光明的思想陶冶人，建设*社会从心开始，以佛家一颗善良的心去开导人们。因此，本项目的建设有利于挖掘开发、发扬光大佛教文化，彰显零陵古城深厚的历史文化底蕴。
四、是满足*大众精神需求的需要。
宗教信仰是人们精神的寄托，在我国多数人信仰佛教，都有个精神偶像在心中，都希望菩萨能给我们带来好运。农夫希望菩萨保佑他们风调雨顺，有个丰收的好年景;工人希望菩萨保佑他们能有个好工作，有更多的收入，平平安安、健健康康的上下班;商人希望菩萨保佑他们发大财。大家都把希望寄托在菩萨的保佑上，因此，就要到庙宇去祷告、去许愿、还愿。我们就是要为人
民大众创造一个健康向上的场所，维修与恢复重建高山寺，满足人们的精神需要。
五、是维护社会稳定，全面建设*零陵的需要。
高山寺源远流长，历史悠久，历来为零陵佛教文化风景胜地，曾几何时，云云众生、燎燎香火，是善男信女朝拜菩萨、保佑自己平安和精神寄托的好去处，但不幸毁于[*_时期，现在我们不仅要恢复原样，更要在原基础上发展，还民众一个休心养*、朝圣拜佛、精神寄托的佛教文化胜地，这对稳定社会起着良好的作用;同时，又可以在继承和弘扬佛教文化的基础上，以科学的发展观作为指导思想，充分挖掘其文化 项目建设的优越*分析
根据建筑市场调查分析，本项目建设各方面的条件均较好，下面着重分析自然条件、原材料供应、城建基础设施特别是政策等方面。
一、 自然条件有利于项目建设
1、项目区现状简介:
本项目处于东山景区范围内，征地拆迁前期工作已基本完成，区内水电设施齐全，交通便捷。
2、自然条件:
温度:年平均17。9?，极端最低-7。4?(77年1月30日)，极端最高39。8?(77年7月21日)
降水:年降水量平均在1180-1490mm，雨量集中在4-6
月。
湿度:年平均相对湿度80%。
日照时间:历年平均1540h。
风向:一年中最多风向为东风(含东南风、东北风)，其频率为26%，其次为西北风(含北风)，频率15%，西南风(含南风)，频率为13%。
风速:平均风速1。7m/s，最大20m/s(西北风)--17m/s(西南风)。
3、地质条件:
地形、地貌:
本项目位于零陵城区东山之巅中心，为在高山寺原址的基础上进行维修与恢复重建。
工程地质:
根据区域内已建成房屋地持情况及现状调查，为亚粘土，地 震动峰值加速度为，0。05g，地震基本烈度，vi级，评估为地质 灾害危险*小级。
地震设防:
本地区地震烈度小于6度，按_、国家计和(89)建抗第586号[关于印发的通知_，设计可不考虑地震设防或简易设防。
4、施工条件:
因施工区在城市建成区内，施工条件好，水、电、路、讯设 施齐全，不会影响施工进度。其主要建筑材料钢筋、水泥、结砖 均可得到保*;且资源充足，材料运输条件好，且运距
短;施工 场地宽敞，不受外界干扰;在结构施工方面，本项目拥有*技
术人员可以满足施工需要。
5、气象、水文条件好:
本工程区域 1003。ohp
年平均气温 17。9?
一月份平均气温 5。8?
七月份平均气温 29。44?
极端最低气温 -7?
极端最高气温 43。7?
年平均日照数 1620小时
历年平均霜日 13。9天
历年平均雪日 8。8天
最大积雪厚度 14厘米
年均降雨量 1484。9毫米(多集中在春、
夏季，约占全年雨量的70%，
其中五月份降雨量约占全
年的25%)
日最大降雨量 130。6毫米1976年10月23
日
历年空气平均约对湿度 18。2度mb
历年空气相对湿度 80%
全年主导风向 北偏东
历年最大风速 26米/秒(1979年)
本区域内水文特点，湘*横贯全城，地表水主要来源于天然 降雨，水量充沛。
地下水类型近期特征分为三种:一是第四系的孔隙潜水含水 层，由第四系冲积相砂，砂卵石组成，零星分布湘*沿岸附近， 受气降不补给，排泄湘*，水量充沛;二是基层裂隙潜水含水层， 分布广;三是碳*岩类中的岩溶水含水层。
二、原材料供应情况较好
由于近年来建筑市场一直不景气，建筑市场基本上一直处于供大于求的情况，钢材、水泥、建筑用砖等主要材料价格相对比较低廉。永州特殊的地理位置，地方材料价格特别低，砂砾石可直接取材于潇湘河中，丰富的制砖资源确保了建筑用砖的低价供应;丰富的森林资源完全能满足建筑用材;水泥生产是永州一大支柱产业;钢材等大宗材料，也受整个社会经济的影响，价格普遍较低。这样不仅能满足项目开发建设的需要，还能大大降低开发项目的建设成本。
三、城建基础设施条件好
本项目属旧城改造项目，交通方便;给水排水设施健全;电信、电视等各项配套设施已完全建成运行，信息畅通便捷;城区电网供电正常方便，完全可以满足项目建设用电。
四、政策优惠有利于项目建设
本项目受到市委、市*，区委、区*的高度重视，将其列入全市重点工程计划，在政
策上享受更多优惠，如:各种行政事业*收费将给予减半或免征;纳入地方财政的税额部分，将有
部分用来作为整个开发项目市场前景分析
维修与恢复重建高山寺就是做善事、做公德，同时在商品经济的今天，也是一种商业运作，因此，对市场前景的分析也是十分必要的。
随着人们生活水平的不断提高，加之社会开始步入老年时
代，休闲旅游、度假旅游、生态旅游，特别是老年人养生、养老的需求质量越来越高，需求量越来越大，而旅游业的不断发展，社会老年事业与佛教文化的有机结合必然促进佛教文化和老年事业的发展。只要有人类存在，就有寄托，就需要精神支柱，就有神灵的存在(意识形态);只要有人类存在，生、老、病、死就会周而复始，生生息息的传承下去，就有旅游休闲、心灵寄托、心病、体病的治疗，就有老年事业的发展。因此，挖掘发扬光大佛教文化，把旅游、休闲治心病和养生、养老有机的结合起来，市场前景无限。
一、有旅游胜地就有佛教文化的光环普照。
我国改革开放以来，*生活水平的不断提高，思想观念、消费观念有很大的转变，从过去单一温饱问题的生活消费，开始步入文化、旅游休闲消费，旅游业已成为我国的支柱产业。由于旅游业的发展，也促进了佛教文化的发展，绝大多数旅游景点的
发展，都有佛教文化的光环;绝大多数游客，都要去参拜神仙和菩萨，祷告上苍，以求得心灵的纯净。
我区发展旅游业占有得天独厚的自然地理优势，近几年来旅游业的发展突飞猛进，从旅游人数到旅游收入每年递增都在十个百分点以上。随着现代零陵的规划建设，必将促进零陵从旅游资源城市向旅游经济城市的飞跃转变。因此，只要旅游业的市场好，维修与恢复重建高山寺后的市场也一定会好。
二、只要人类有寄托、有希望就有求菩萨和神仙的保佑，宗教文化就有市场。
自从人类诞生的那一天起，就有寄托、希望于上帝和老天，随着人类长河的发展，这种寄托、希望的欲望随之发展，因此，产生了不同体系、派别的宗教文化。不论哪个国籍、哪个肤*人种，精神上都有一个偶像，这个偶像就是神、就是佛、就是仙、就是菩萨、就是上帝。在现代社会，科学进步了，物质丰富了，生活过好了，但心灵不一定满足，精神也不一定饱满，身体也不一定健康，因此一遇到不开心的事、烦恼的事就想到了菩萨的保佑，就会祷告各位神仙来把自己从精神的桎梏中解脱出来，放下包袱轻装上阵，这就是佛教文化、宗教信仰经久不衰之原因。因此，本项目不是短期市场行为，而是长期市场看好。
三、时代进入老年化，老年人更需要社会的关怀。
随着老年人的不断增加，社会逐渐步入老年化，为老年人着想，老年事业已成为党和*提倡的事业。做好老年事业，为老年人提供一个养生、养老的场所，满足他们心灵的、精神的、生
活的、身体的需要，不仅有广阔的市场前景，而且也是为社会的*发展作出贡献。
第六章 项目规划设计方案
一、基本原则:以挖掘千年佛教文化和当代科学相结合，本着[源于历史、超越历史_的原则，借鉴国内外著名寺庙殿堂的布局，将静态的佛教艺术与动态的佛教文化和现代科学文化
相结合，突出静心养*、*休闲、生态旅游这个亮点，力争高山寺建设成为多功能、多元化的佛教文化胜地。
二、指导思想:高山寺是历史上遗留下来的地面古建筑，历史科学及观赏价值较高，它的保护和维修一直是我区文物工作的重要组成部分。按照*关于大力发展以文物为特*的旅游产业的指导思想及文物保护工作的要求，要将文物保护与发展旅游经济相结合，贯彻[保护为主，抢救第一_的文物工作方针及[有效保护，合理利用，加强管理_的指导思想，加大对高山寺的维修与保护的投资力度，
三、目的与宗旨:我国的寺庙很多，大小不一，但基本想似。我们对高山寺的维修与恢复重建，基本模式也仍然离不开几千年传下的根，但我们要建得威武宏伟、气宇非凡，并且在总体策划上要有现代文化的精品，建设成不仅是菩萨的殿堂，而且要建成现代人旅游休闲，养生修*的乐园。
三、规划设计方案:根据零陵目前的城市发展现状和今后的发展方向及以[潇湘绿城、零陵古郡、人文东山_为主题的东山
景区规划，拟将以高山寺(法华寺)为中心，修葺寺院主体建筑，恢复侧殿、山门、西亭等，着力打造以佛教为主的宗教文化活动中心，整合周边用地，营造宗教的神秘气氛。
第七章 环境保护
该项目属于公共建筑项目，只有生活污染产生，仅需对生活 污染按国家标准分别处理，使污水放中的各项指标符合国家(gb8978-1996)的有关要求，具体措施为:
1、污水处理
本项目的生活污水通过排水管道进入地下化粪池处理后，即可达到国家污水排放标准，直接排放至城市道路下的排水管道中。
2、生活垃圾处理
本项目的垃圾源于图书城和居民的生活垃圾，可直接集中于院内的垃圾收集站房，由环卫部门运至城市垃圾处理场统一处理。
3、噪音处理
本项目的噪音污染主要来源于建设过程中的机电设备运转发出的机械声音。在设备选型时可采用低噪音设备和合适施工时间段即可，项目建成后基本上无噪音污染，故不需做特殊处理。
4、粉尘处理
该项目在施工中对粉尘采用喷水降尘处理即可解决建设过程中的粉尘问题，在营运过程中需对生活锅炉采用降尘措施，建议采用代硫低粉尘材料作主要燃料。
第八章 项目规划概况和实施计划
一、项目规划概况:本项目规划以高山寺(法华寺)为中心，修葺寺院主体建筑，恢复侧殿、山门、西亭等，着力打造以佛教为主的宗教文化活动中心，整合周边用地，营造宗教神秘气氛。其主要规划m2，总建筑面积: m2，其中维修的建筑面积: m2，恢复重建的建筑面积 m2。
二、实施计划:本项目合作方式:1、整体租赁经营。可协商按约定的比例由东山景区建设管理委员会和出资者共同分享经营收益。2、买断经营权。可协商分期支付给东山景区建
设管理委员会一定的费用后，由出资者一次*买断经营权30-50年。 3、特许经营。可协商分期支付给零陵区*一定的特种许可经营费用后，由出资者对该项目进行有限年度的经营。
本项目建设期为12个月，具体实施计划见下表:
第九章 项目投资概算(见下表)
第十章 资金来源及筹措
本项目计划总投资1320万元，资金来源为招商引资、贷款。 1、招商引资:632万元。
2、贷款:本项目拟贷款700万元。
贷款还本付息估算表 单位:万元
第十一章 效益分析
一、经济效益分析
根据旅游部门的统计和市场预测，按年接待游客20万人次计算，年收入400万元，年支出95万元，年利润305万元。资金回收期4。3年(见下表)。
单位:万元
二、社会效益分析
本项目的建设可以拉动内需，加快东山景区的建设步伐，提升城市品位，缓解就业压力，维护社会的稳定，保护文物，加强环保，具有极大的社会效益。
第十二章 结 论
从政策、经济、环境等各方面分析可知，本项目风险小、利润高，建成后将带来巨大的经
济效益与社会效益，因此本项目建设是切实可行的，建议尽早立项，抓紧实施。
修缮寺庙报告范文3
1、先诠释此座寺院的历史和渊源，最好引用当地的史志或县志，充分论述此寺院是原有的。
因为根据国家政策，不能新修寺院，只能回复重建；2、再写为满足信徒及群众需要（另附件1：不低于30人的信众居士签名；最有说服力的全部都是居士及皈依证复印件）；3、写明延请某某法师的情况（另附件2：该法师身份证复印件、度牒、戒牒及个人介绍）；4、寺院选址、简单规划图及功能说明；5、寺院建筑的防火施工图（很多地方要求这个必备）；6、注明资金来源为自筹。 然后抬头是县佛协，县佛协批准后、县宗教局批准，然后上市佛协、市宗教局。
途中有可能宗教局领导会亲自面见住持和尚谈话。
修缮寺庙报告范文4
各位乡亲、乡贤、各位志士：
保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。李左车着有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得”名言流传至今。汉高祖三年(公元前2)，韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的`“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。
当历史的车轮转到了20xx年，位于家乡崔王孟区域的千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于20xx年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。设计南北长33米，东西宽米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。
为了守护我们共同的精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：
各位乡亲、乡贤、在本地工作过的亲朋、在外地创业的家乡志士和社会各界，欢迎积极投身到“保全庙”筹建工作中来，为筹建工作献计、献策，为“保全庙”建设工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。捐资不限多少，都将记入恢复重建名册并在互联网上公布，我们还将在恢复重建碑刻中留下您的芳名，让您的美名传颂乡里，流芳千古，与天地共存。
各位乡贤、各位志士，“保全庙”的建设需要您添砖加瓦，需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂，就让我们携起手来，共同培育家乡繁荣昌盛之花!
倡议人：XXX
时间：
修缮寺庙报告范文5
贫困村道路修建申请书
尊敬的_____政府：
_____位于_____乡南部，属于_____村委会。_____属于贫困村，而_____在_____村中又是属于比较贫困的村民小组，多年来政府以各种形式对我村予以扶持和帮助，我村全体村民对政府如此的关怀十分感激，但是我村想摆脱贫困境地，不能单靠政府的扶持，我们自己也要穷则思变，努力发家致富，而想致富，先修路，修路是我村突破经济发展瓶颈的唯一办法。故向乡政府申请修建乡村道路。申请事项如下：
一，基本情况
我村有_____户，人口数为______。耕地和林地面积广阔，农业资源丰富，以及有丰富的石矿、铝矿。但是受制于落后的交通条件，种植的水稻，木薯，八角，杉木，松木等农林产品及矿土无法大规模向外运输，村里的'资源无法得到有效的开发和利用，使得村里面的经济一直发展不起来，村里的青壮年只能选择外出打工，劳动力的缺失更是使得村不成村。现在村里面只有一条崎岖狭小、弯多坡陡的泥路通往北胜村的主干路。而正是这么一条晴天扬土雨天淤泥的小路，承担了村里儿童上学、外出务工、物资运输等重任。下雨天路面泥浆淤积，孩子们上学总是弄得满身是泥，而摩托车也很难行走，道路不畅极大影响了孩子们的读书学习以及村民们的劳动生产的积极性，同时也存在诸多的的安全隐患，严重制约了我村的经济发展。
二，修路的必要性和效益预测
现有的泥路狭窄崎岖，雨天泥泞，直接影响了生产资料和产品的运输，增加了生产成本，严重影响了村民的生产和再发展的积极性。道路修好后，将改善交通运输环境。一旦降低了生产成本，外地打工的青年将回来投资发展，资金和劳动力将直接刺激本村的种植业、养殖业、农林业及矿产业的发展。路修好后，不但本村的农林矿产能够运输出去，与我村土地交界的中胜、古稔、双田、木岩坪等村的林木等也能通过修好后的道路对外运输，这将直接带动这几个村经济的发展。道路的修建符合国家发展新农村的要求，发展新农村首要加强农村基础设施建设，重点解决好农村行路难问题，加强农村公路建设力度。也是落实“村村通”的实际举措。
三，建设内容和规模
根据我村的人数、经济状况以及村产品产量，我村预计修建道路的规格为:从中胜村到秀龙垌二屯全长，路面宽，路厚为18cm，路面为水泥混凝土。
四，经费预算和资金筹措
初步预算建设资金为60万，由县交通局拨付，不足部分由我村自行筹措。
道路的修建将直接促进本村经济的发展，从而脱离贫困，一方面也可以减轻乡政府的负担。这是功在当代利在千秋的事，改变交通落后状况成了秀龙垌全村村民的共同心声，为了把路修好，我村全体村民同心同力，在修路过程中如有因加宽路面占用村民土地等情况，我们会内部协商处理妥当，不会给政府多添麻烦。
最后，再次感谢乡政府一直以来对秀龙垌的扶持与帮助，我村全体村民对党和政府的恩情一定会牢记在心。对于此次的道路建设申请，望批准为盼。
敬礼！
申请人：xxx
20xx年xx月xx日
修缮寺庙报告范文6
南徐村委会：
我叫xxx，是南徐大队上坳村农民。由于现住房屋是xxxx年前后修建的简陋土坯房，至今己近20多年，虽经过多次整修，但破损处仍然较多，加之受汶川大地震影响，房屋开始出现不同程度裂缝，同时，现有住房地基下面是地坑和窑洞，经长期风吹雨淋地坑不断塌陷滑坡，目前塌方地界已与现有住房不到五米的距离，房屋随时都有坍塌的危险，已经严重危及人身安全和财产安全。为了家人安全，我拟在现有宅基地南面的自留地上，新修建住房一处。根据农村居民建房的有关规定，特向南徐村委会申请宅基地一处，敬望批准为谢！
特此申请！
申请人：xxx
20xx年x月x日
修缮寺庙报告范文7
篇一:寺庙申请报告
项目批准:某某县某某镇** 编制日期:二o一五年十二月 目 录
第一章 规划总论
第二章 开发条件分析
第三章 指导思想与发展战略
第四章 项目*质与形象定位
第五章 市场分析与营运
第六章 项目建设
第七章 安全系统规划
第八章 生态环境保护
第九章 开发建设与效益分析
第十章 发展的对策与措施第十一章 技术指标与投资效益总 论 社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，
使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、
静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、 敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业
已成为一种促进社会*、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业
在一定范围内对*、经济、道德、文化和构建*社会，都可以起到积极的作用，佛教事
业的[不为自己求*，但愿众生得离苦_是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。
国家提出宗教事业应在构建*社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。某某禅寺历史悠久，位于某某县某某镇童城村，该寺始建于刘宋，兴于明清，上世纪五
十年代寺庙建筑被毁。修复某某禅寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政
策，满足广大信众的需求，促进地区社会*稳定和宗教
文化事业健康发展，又能将特*旅
游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。
一、有利资源及条件 某某禅寺地理位臵得天独厚，生态环境较好，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，
休养生息，旅游休闲的好去处。 修复扩建某某禅寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿*生态为根本，因地制宜的原则，
把某某禅寺寺打造为[天人合一、人天感应_的佛门圣地;成立景点建设、管理机构，采用
先进的寺庙管理理念，使某某禅寺的有利资源得到最好的开发和利用。
二、实施方式 某某禅寺采用总体规划，分期实施的方式。总体规划:某某禅寺宗教场所区，养生园，
项目总占地约xx亩，控制面积xxx亩。土地来源及*质为划拨和流转二种形式。总规化建筑
面积xxxx平方米。宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，前期工程占地约xx亩，建筑
总面积xxxx平方米，建设内容为:山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、
真武殿、*师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景
观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。前期工程完成并开放使用后，再根据项目实
际情况及市场需求进行后期开发，后期开发建设素食养生园，占地约xx亩，总建筑面积xxxx
平方米。
某某禅寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家、十方信众捐赠的善款。篇二:
寺庙项目可行*研究报告 *编写
寺庙项目可行*研究报告 核心提示:寺庙项目投资环境分析，寺庙项目背景和发展概况，寺庙
项目建设的必要*，寺庙行业竞争格局分析，寺庙行业财务指标分析参考，寺庙行业市场分
析与建设规模，寺庙项目建设条件与选址方案，寺庙项目不确定*及风险分析，寺庙行业发
展趋势分析
提供国家发改委(*、乙、*)级资质中投信德--*编写各类商务报告
[主要用途]发改委立项、*批地 、贷款融资、环评、申请国家补助资金等
[交付方式]特快专递、e-mail
[交付时间]2-3个工作日
[报告格式]word格式、pdf格式
[报告价格]此报告为委托项目报告，具体价格根据具体的要求协商
[工 程 师]高建(先生)会给您满意的答复
[报告说明]
本报告是针对行业投资可行*研究咨询服务的专项研究报告， 此报告为个*化定制服务
报告，我们将根据不同类型及不同行业的项目提出的具体要求，修订报告目录， 并在此目录
的基础上重新完善行业数据及分析内容， 为企业项目立项、批地、融资提供全程指引服务。可行*研究报告是在制定某一建设或科研项目之前，对该项目实施的可能*、有效*、技术方案及行业政策进行具体、深入、细致的技术论*和经济评价，以求
确定一个在技术上合理、经济上合算的最优方案和最佳时机而写的书面报告。 可行*研究报
告主要内容是要求以全面、系统的分析为主要方法，经济效益为核心， 围绕影响项目的各种
因素， 运用大量的数据资料论*拟建项目是否可行。对整个可行*研究提出综合分析评价，
指出优缺点和建议。为了结论的需要，往往还需要加上一些附件，如试验数据、论*材料、
计算图表、附图等，以增强可行*报告的说服力。可行*
研究是确定建设项目前具有决定*意义的工作，是在投资决策之前，对拟建项目
进行全面技术经济分析论*的科学方法，在投资管理中，可行*研究是指对拟建项目有关的
自然、社会、经济、技术等进行调研、分析比较以及预测建成后的社会经济效益。在此基础
上，综合论*项目建设的必要*，财务的盈利*， 经济上的合理*， 技术上的先进*和适
应*以及建设条件的可能*和可行*，从而为投资决策提供科学依据。投资可行*报告咨询服务分为*审批核准用可行*研究报告和融资用可行*研究报告。
审批核准用的可行*研究报告侧重关注项目的社会经济效益和影响;融资用报告侧重关注项
目在经济上是否可行。具体概括为:*立项审批，产业扶持，银行贷款，融资投资、投资
建设、境外投资、上市融资、中外合作，股份合作、组建公司、征用土地、申请高新技术企
业等各类可行*报告。
报告通过对项目的市场需求、资源供应、建设规模、工艺路线、设备选型、环境影响、
资金筹措、盈利能力等方面的研究调查，在行业专家研究经验的基础上对项目经济效益及社
会效益进行科学预测，从而为客户提供全面的、客观的、可靠的项目投资价值评估及项目建
设进程等咨询意见。 可行*研究报告大纲(具体可根据客户或法改委大纲进行调整) 为客户提供国家发委(*乙*)级资质*编写:
寺庙项目建议书
寺庙项目申请报告
寺庙项目环评报告
寺庙项目商业计划书寺庙项目资金申请报告寺庙项目节能评估报告寺庙项目规划设计咨询
寺庙项目可行*研究报告
第一章 寺庙项目总论
第一节 寺庙项目背景
一、寺庙项目名称
二、寺庙项目承办单位
三、寺庙项目主管部门
四、寺庙项目拟建地区、地点
五、承担可行*研究工作的单位和法人代表
六、寺庙项目可行*研究报告编制依据
七、寺庙项目提出的理由与过程
第二节 可行*研究结论
一、市场预测和项目规模
二、原材料、燃料和动力供应
三、选址
四、寺庙项目工程技术方案
五、环境保护
六、工厂组织及劳动定员
七、寺庙项目建设进度
八、投资估算和资金筹措
九、寺庙项目财务和经济评论
十、寺庙项目综合评价结论
第三节 主要技术经济指标表
第四节 存在问题及建议
第二章 寺庙项目投资环境分析
第一节 社会宏观环境分析
第二节 寺庙项目相关政策分析
一、国家政策
二、寺庙行业准入政策
三、寺庙行业技术政策
第三节 地方政策
第三章 寺庙项目背景和发展概况
第一节 寺庙项目提出的背景
一、国家及寺庙行业发展规划
二、寺庙项目发起人和发起缘由
第二节 寺庙项目发展概况
一、已进行的调查研究寺庙项目及其成果
二、试验试制工作情况
三、厂址初勘和初步测量工作情况
四、寺庙项目建议书的编制、提出及审批过程
第三节 寺庙项目建设的必要*
一、现状与差距
二、发展趋势
三、寺庙项目建设的必要*
四、寺庙项目建设的可行*
第四节 投资的必要*
第四章 市场预测
第一节 寺庙产品市场供应预测
一、国内外寺庙市场供应现状
二、国内外寺庙市场供应预测
第二节 产品市场需求预测
一、国内外寺庙市场需求现状
二、国内外寺庙市场需求预测
第三节 产品目标市场分析
一、寺庙产品目标市场界定
二、市场占有份额分析
第四节 价格现状与预测
一、寺庙产品国内市场销售价格
二、寺庙产品*市场销售价格
第五节 市场竞争力分析
一、主要竞争对手情况
二、产品市场竞争力优势、劣势
三、营销策略
第六节 市场风险
第五章 寺庙行业竞争格局分析
第一节 国内生产企业现状
一、重点企业信息
二、企业地理分布
三、企业规模经济效应
四、企业从业人数
第二节 重点区域企业特点分析
一、华北区域
二、东北区域
三、西北区域
四、华东区域
五、华南区域
六、西南区域
七、华中区域
第三节 企业竞争策略分析
10
一、产品竞争策略
二、价格竞争策略
三、渠道竞争策略
四、销售竞争策略
五、服务竞争策略
六、品牌竞争策略
第六章 寺庙行业财务指标分析参考
第一节 寺庙行业产销状况分析
第二节 寺庙行业资产负债状况分析
第三节 寺庙行业资产运营状况分析
第四节 寺庙行业获利能力分析
第五节 寺庙行业成本费用分析
第七章 寺庙行业市场分析与建设规模
第一节 市场调查
一、拟建寺庙项目产出物用途调查
二、产品现有生产能力调查
三、产品产量及销售量调查
四、替代产品调查
五、产品价格调查
六、国外市场调查
第二节 寺庙行业市场预测
一、国内市场需求预测
11
二、产品出口或进口替代分析
三、价格预测
第三节 寺庙行业市场推销战略
一、推销方式
二、推销措施
三、促销价格制度篇三:寺庙建设项目可行*研究报告 寺
庙建设项目可行*研究报告 寺庙建设项目可行*研究报
