寺庙重建序言范文1
在大兴寺门口，矗立着一块较新的碑，是二OO二年立的，完整记述了近年大兴寺保护性维修及扩建的全过程。原文如下：
大兴寺，初为明代土司龙氏宗祠。康熙年间，五台山非涯云游至此，见山川形胜，遂化缘筹资，辟为传经颂佛之地。当时扩建了大殿、前殿和观音阁，形成了有前寺后阁的建筑格局，规模宏大，堪称开郡寺庙之最。清咸丰至民国二十二年间，曾进行多次维修。一九八五年，因具有历史、科学和艺术价值，由文山州人民政府列为第一批重点文物保护单位。一九九六年至一九九八年初，由省、州管部门投资四十九万元进行抢救性保护维修。
二OO二年三月十一日，中国宝玉石协会副会长、云南省工商业联合会副会长、政协昆明市委员会常委、昆明诺仕达企业（集团）有限公司总裁、党委书记，文山籍人士任怀灿先生及夫人孙学佩女士，为保护和抢救历史文化遗产，报效家乡人民养育之恩，慷慨解囊，举重金三百余万元投入大兴寺建设，经过精心策划，按照文物维修原则，聘用能工巧匠，恢复重建了大雄宝殿、天王宝殿，重建北厢房、膳食坊共一千一百三十八平方米；重塑三世佛、十八罗汉等金身三十六尊，添香案、铜鼎、铜钟、皮鼓；修建南照壁、营造公用环境等附属设施一千五百余平方米，于八月十八日竣工。此义举功德无量，受到文山人民的赞扬，与文山河同在，特此勒石，永垂青史！
部分资料来源《记忆文山》
校对：陈家媛
主编：刘飞
寺庙重建序言范文2
宗祠重建落成庆典讲话致辞
尊敬的领导、各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友：
大家好！
隆冬时节，这里气氛却如同春风扑面，春意盎然。今天，我们诏都萧氏举行宗祠重建落成庆典，这是我们合族欢庆的一大喜事, 预示着宗族的兴旺发达,更是为地方增添了一道亮丽的文化景观，我们身为存善后人，无不欢欣鼓舞，拍手称快。在这里，我受族人的委托，代表宗祠重建理事会，向前来参加宗祠落成庆典的各级领导、族中各支、以及各界朋友，表示热烈欢迎和衷心感谢！向那些不远万里拜祖朝宗的宗亲表示亲切慰问！
参天之木，必有其根，浩荡之水，必有其源。萧氏，开基于黄河上下，立族于大江南北，迁延至八闽全国，折射着中华五千年的文明，在浩如烟海的中国历史文存中，可以寻找到萧氏历代祖先的斑斑足迹。萧氏先祖曾经持久地独领风骚，指点令人称羡的江山，演绎过无数壮观的历史文化画卷。精英辈出，人物显赫，西汉大儒，齐梁帝业，六朝文著，八叶宰相，都是彪炳史册的人物。先祖的清正廉明，文韬武略，使萧氏闪烁出睿智的人文灵光，成为萧氏一族的骄傲。今天重温先祖的史迹，可感受到历史巨浪一次次震撼人心的冲击，唤起我们爱国爱族的激情，使子孙大受先祖之惠。此时此刻，我们自然要追根溯源，缅怀列祖列宗。此时此刻，我们有必要回顾历史，历数宗祠兴废。据族谱记载，诏都是龙涓萧氏最多人口的聚居地，上下诏都共有526户，2853人。500多年前，我们的祖先在这里卜圣地，择吉期，奠基础，开辟祖地灵源，一世祖存善公于1480年承建上祖祠，至今已有529年的历史，下祖祠由三世祖孟珍公于1574年分支修建，至今也有425年的历史。自此我们萧氏族人生殖繁衍在诏都这片热土，发扬光大在诏都这片故土。上下祖祠比肩而座，左右交辉，巍峨屹立，肃穆庄严，厅堂博大、画栋雕梁，联匾夺目，雅艳照人。我们宗族历来不忘祖德，孝悌为先，春秋两度，祭先祖，读家训，叙亲情，十分隆重，十分和谐。66年前，由17世孙伯錶主持修缮，自此历尽风雨沧桑，待修在即，上下族人感到十分无奈和痛心。有感于此，今年七月，本人首倡其事，倡设诏都宗祠建设理事会，荐我主持，联络各支宗亲，上下通力合作，料金两募，督修造，建殿宇，树牌龛。同心协力，各尽义务，共襄盛举，依原构修建宗祠，从公元二ＯＯ九年 月 日破土开工，历时4个月23天而告落成。先后筹集资金66万5千多元，其中投资44多万元修建上下祖祠，投资17万元沟通祖祠两侧通往公路3米阔的水泥路。如今上下祖祠，依然比肩辉映，巍峨屹立，肃穆庄严，列牌龛，悬联匾，陈书画，是人文荟萃之象；前环玉带之水，后枕翡翠之岗，遥望青葱之岭，是光前裕后之 征；是大吉大利之兆。现在，先祖灵爽有托，终于得以安妥；族人拜祭有所，终于得以安心。
在这里，我要向那些为建祠付出心血和汗水的宗亲道一声辛苦，还要向一直支持理事会工作的族人说一声感谢。族中每件大事成功的背后，都会有心血和汗水的付出。建祠过程中，理事会不负众望，联络宗亲，制定方案，筹措资金，督促建造，劳心劳力；族人献计献策，出丁费，捐财资，无怨无悔。我们从中感悟到了众志成城的古训，感受到了合族团结的力量。在这里，我们还要感谢国家政治清明，因为政通人和才能百废俱兴，才能成就我们的心愿，才有了今天这一空前的盛况。
以尊祖敬宗、敦亲睦族为核心的宗祠文化，反映了中华民族血脉相承的执着信念，折射了传统文化以及合群合众的基本精神，是中华民族传统文化的精华。首先，宗祠文化包括深远的历史内涵，透过宗祠的庄严牌龛，透过宗祠的一砖一瓦，我们能看到历史风云、世事沧桑的无穷变幻，感受到祖先辗转迁移、繁衍生息的跳动脉搏。其次，宗祠文化凝结着深厚的乡情亲情，宗祠以姓氏为线索，以宗亲为纽带，只要有一种尊祖敬宗的热诚情怀，同姓宗亲，哪怕远隔千山万水，哪怕散居四面八方，心总是连在一起，宗祠是凝集乡情亲情的神圣殿堂。第三，宗祠文化综合了多种艺术门类，它总是伴随着建筑艺术、书画艺术、楹联文化、族谱文化等一 起展现在人们面前，在感受历史、缅怀祖先、和睦宗亲的同时，还能让人探寻先祖先宗的来龙去脉。
各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友！宗祠文化在人类社会曲折前进的脚步声中逐步形成，不断扩展，极具传统特色，广泛流传民间，是中华民族传统文化的丰富矿藏，正因如此，我们在建设好宗祠的同时，更有理由、有责任、有义务保护好、利用好宗祠。作为存善公的子孙后代，我们任重而道远。今天的落成庆典，也是一个动员大会。我们要在继承传统的基础上不断创新，在延续传统文化特点和优势的同时，不断创造着新颖鲜活的内容和形式。有感于此，我代表理事会倡议：
第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所。谒祖朝宗，是宗祠的基本用途；慎终追远，是指谨慎从事，追念前贤。想我先祖，开基创业，积善积德，育子育孙。今诏都萧氏，族姓昌隆，英才辈出，实赖先祖之德泽，仰圣地之灵光。我们后代，要效法先贤，崇尚礼义，遵纪守法，承先启后，光大门庭，光宗耀祖。
第二，要把宗祠建成敦亲睦族、和群合众的和谐场所。就是要孝顺父母，友爱兄弟，进而发展到整个家族、宗族和睦，再进一步扩大到邻里之间，扩大到整个社会。要把一族看作一身、百代看作一代，努力做到贫富相收、患难相恤、庆吊相及、孝慈相劝、友让相尚。
第三，要把宗祠建成教化子弟、培育精英的文化场所。要体现出时代特色、地方特色和宗族特色，充分发挥精神激励功能、道德教化功能和文化教育功能。从而感化族人、教育族人、引导族人，奋发向上，自强不息。
各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友！看我宗祠，襟山带水，巍峨屹立；想我萧氏，瓜瓞绵延，英才辈出。前人为国家作出过杰出的贡献，为我们留下了很多宝贵的人文财富。惟愿我诏都萧氏族支发旺，英才辈出，与时代同进步，与国运共昌隆。本族宗亲要念祖念宗念先贤，同脉同心同发奋，承先启后，继往开来，上以告慰我先祖，下以垂范我子孙！
谢谢大家。
寺庙重建序言范文3
尊敬的社会各界慈善团体：
修建寺庙、造佛像功德无量!
净土寺坐落于历史文化名城，杞国故都，蔡文姬故里——河南省开封杞县圉镇镇王李夏村，初建年代不详，建国前毁于战火，片瓦不存。上义下悟法师看到这方众生不闻正法，整个杞县，甚至周围几个县，都没有一所有僧人主持的寺院，遂发菩提心，欲恢复重建净土寺。在义悟法师慈悲心的感召下，淳正师父俗家家人捐出了宅基房作为修行弘法道场。当地信众得知有出家师父到此，欢喜雀跃，方圆几十里的信众争相随法师念佛拜佛。
今逢佛缘成熟，民心所向，为了护持三宝，使正法久住利益众生，净土寺义悟法师悲心切切，发心欲为乡邻、为众生修建一个正法道场——重建净土寺。
净土寺地处偏僻农村，交通条件不便，经济条件十分落后。目前寺院有两位正修出家师父：一位义悟大和尚为净土寺主持;另一位淳正师父，俗家就在杞县圉镇镇王李夏村。自发心重建净土寺以来，淳正师父俗家家人捐出了自家的宅基房，寺庙收到了十方善众的捐助，还有部分附近乡邻、居士主动来做义工。目前净土寺已建成天王殿，由于资金缺乏，佛像还没有请。五开间大殿造价320万，现在地下室基本完工，大殿建设资金是边筹边建，资金来源于十方乐助。现在马上就要立柱子和安装斗拱，需要一大笔资金xxx七踩斗拱150组，每组800元;五彩斗拱150组，每组700元，如果斗拱安装不了，大殿就要停工，整个净土寺修建还存在巨额资金缺口。“法不孤起，仗缘十方”，需借十方信众发心发愿，成就法运。
经云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”诚心敬祈：各界社会贤达、海内外广大善信居士，踊跃出资，鼎力相助，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，集腋成裘，汇涓成流，共同完成净土寺修建。请见书者，以恭敬心去布施，根据自已的能力出资、出物、出力。善心无大小，爱心无大小，感恩您为净土寺的修建添砖加瓦。
感恩您这份弥足珍贵的.爱心、慈悲心、与菩提心!愿这次发心的捐助能给您带来终身的福报，广种福田，培植福德。一份善举，功在当今，惠泽百世。祈愿净土寺早日圆成!
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
寺庙重建序言范文4
在寺庙开工庆典仪式上的致辞
尊敬的各位领导，各位来宾，各位法师、各位居士：
大家观自在！大家妙吉祥！
冬日暖阳，佛光普照，禅意盎然，人天欢喜。非常高兴参加《****》开工仪式。乘着这份殊胜因缘，我谨代表普陀山佛教协会和全山寺院两序大众，献以最热烈的祝贺！
“五朝恩赐无双地，四海推崇第一山”。普陀作为汉传观音文化的主要传承地，拥有1000多年悠久的佛教文化发展历史，香火鼎盛、法脉绵延、文化繁荣，素有“海天佛国”之称。立足深厚的文化底蕴优势，以文化弘扬佛法，这是普陀山永续实践的兴山策略。沿着这条正确的道路，近年来，我们成功承办了首届世界佛教论坛，连续举办了七届南海观音文化节，并不断探索着延续、光大“海天佛国”千年文明的新载体。今天《印象普陀》项目隆重启动，这正是我们深入探寻“观音”文化特质，加强“观音”文化遗产保护，弘扬佛法的一个创新性载体。在此，感谢党和政府、感谢社会各界朋友对优秀文化传承所赋予的加持、护念与努力。
“清静为心皆普陀，慈悲济物即观音”。我相信，这出文化大戏，一定会以全新的视角、全新的理念、全新的表现手法，来进一步演绎观音大师的“自在人生、慈悲情怀”，让普陀山更加精彩地走向世界，让更多海内外宾朋与南海观音结下不解之缘。
最后，祝愿大家：六时吉祥，身心自在，法喜充满！
寺庙重建序言范文5
在*****大和尚晋院升座庆典法会上的致
尊敬的各位领导、诸山长老、檀越居士和嘉宾：
今天是****大和尚晋院升座的大喜日子，是我会新一届领导班子产生以来迎来的一件喜事和大事。诸上善人前来参加庆典法会，这不仅是对南台祖庭事业的支持和关心，也是对**佛教事业的支持和关心。在此，我代表_ _佛教协会表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
_ _ 寺是_ _佛教之千年古刹。是^v^确定的汉传佛教重点寺院，**省重点文物保护单位。梁天监年间（公元502－419），海印和尚创建此寺。唐天宝2年（公元743年）希迁和尚自江西青原山来_ _，结庵寺东大石上，故称石头和尚，自后大阐宗风。先后写下著名的《草庵歌》、《参同契》，后世广为流传。他的弟子们先后创立“曹洞宗”、“云门宗”、“法眼宗”，三大宗派影响全国。历史上有着“临济临天下，曹洞半边天”的美誉。南宋时，日本僧人道元来中国求法，受戒于曹洞宗十三代孙如静。因此，至今的日本曹洞宗一脉僧人，一直视_ _ 寺为“祖庭”，光绪29年（公元1903年）来南台礼祖塔。四年后，他又来_ _ 寺，赠铁根眼《大藏经》全部和贝叶佛像；1929年灵涛法师在此创办佛教讲习所；1981年旅居泰国华侨黄彰任，欧阳愚捐赠钢佛像一尊，至今供奉于殿。^v^年，台湾省台北
1 市嵩山寺放灵根法师向_ _ 寺赠大藏经一部和大量佛学著作。1990年，日本泰国寺管长泽大道为团长的日本佛教临济宗国泰寺派礼祖观光团来_ _ 寺礼祖。
_ _ 寺不仅有着重要的历史地位，还有重要的历史影响。南宋时，理学大师朱熹与张栻游_ _，拜南台，写下脍炙人口的诗篇，诗曰：“相望几兰若，胜处是南台；阁廻规模稳，门空书页开；回风时浩荡，高岭更崔嵬；漫说石头滑，支筇得往来。”明代曾朝节亦有_ _ 寺即事诗：“峰头霁色山山见，树杪风声日日闻；傍寺花开每寂寂，隔窗鸟语自云云。为滋灵药常飞雨，欲护禅床每驻云；灯火秋高群籁息，月明天净坐霄分”。光绪三十三年著名学者王闿运撰《日本僧赠_ _ 寺藏经记》。解放后特别是党的十一届三中全会后，_ _ 寺受到党和政府的重视和关心，先后有党和国家重要领导人来到这里视察，关心慰问寺院僧人佛事和生活。这是南台祖庭的骄傲和荣幸，也是_ _佛教的骄傲和荣幸，他们永载历史史册。
今天，特别值得一提的是，自^v^年宝昙大和尚率领僧众驻锡_ _ 寺后，大阐禅风，狠抓了寺院重修和金刚舍利塔的建设，做出了巨大的贡献！
今天选佛圣地，又得高贤。经本寺前任住持及两序大众推举，经湖南省宗教局和湖南省佛教协会批准，礼请某某大和尚为_ _ 寺住持。某某法师，湖南湘乡人，1973年生，93年于_ _ 寺礼宝昙大和尚剃度出家，随师修学佛法，96年4月遵师
2 命前往洛阳白马寺，依止律师海法大和尚求戒，得戒后继续回_ _ 寺修学，帮助恩师打理日常事务。97年9月被派遣去厦门闽南佛学院读书，通过考试被本科班录取。这期间，法师博览群书，深入经藏，对佛法义理颇有所悟，随之遍参名山古刹，礼文殊、拜^v^，参高旻、访云居，到缅甸、斯里兰卡访圣迹，为自己准备弘法资粮。如是，法师还深感不足，于20_年7月到南京西霞山——中国佛学院分院继续深造，毕业后在株洲一寺院弘法，后遵师命回大和尚身边主持_ _ 寺寺务。
法师先后在_ _ 寺担任：侍者、衣钵、维那、监院、出纳、会计、代理方丈等职务。在任职期间，法师任劳任怨，从不计较个人得失，谨遵师诲，默默为常住奉献、为大和尚分忧。特别是在代理方丈这一年，更能积极地投身于弘法利生事业中去，热衷参与社会各项公益事业，深得僧众拥戴，宝昙大和尚的喜爱，政府宗教部门也作出相应的好评。
我希望_ _ 寺广大僧众在党和政府的领导下，在某某大和尚的带领下，更加高举爱国爱教团结进步旗帜，协助党和政府认真贯彻落实党的宗教政策和^v^颁发的《宗教事务条例》、《湖南省宗教事务条例》，进一步加强寺院管理和自身建设，以戒为师，勤修三学，严肃道风，以身作则，领众熏修，维护常住，摄受大众，如法如律地开展各项教务活动，不断地开展对外交流活动，尽快地加强加快人才培养。努力弘扬_ _宗教文化，以新面貌、新姿态、新干劲、新举措，加快_ _旅游二
3 次创业步伐，为_ _旅游经济建设作出更大成绩。
最后祝各位领导、诸山长老、檀越居士和嘉宾万事如意，身体健康！祝_ _ 寺香火兴旺，^v^常转，禅灯永亮！
谢谢大家！
4 在_ _ 寺某某大和尚晋院升座法会上的致
尊敬的各位领导、诸山长老、檀越居士和嘉宾：
今天_ _ 寺举办某某晋院升座庆典法会，邀请我们参加，心里感到十分欣慰和高兴。在此，让我代表衡阳市佛教协会向某某大和尚晋院升座为_ _ 寺住持，表示热烈的祝贺，对前来参加法会的诸上善人表示最诚挚的敬意！
_ _ 寺自梁天监年间（502年）海印和尚在此建寺弘法以来，后有石头希迁开创曹洞宗，其弟子又创“云门宗”、“法眼宗”。历代高僧辈出，法乳不断，灯灯相传，成为世人瞩目和朝拜的祖庭。今天_ _ 寺为某某大和尚举办升座庆典，对于光大_ _ 寺祖庭，继承如来家业，续佛慧命，弘扬祖庭精神和文化，提高祖庭地位，扩大佛祖影响，进一步加快_ _旅游事业的发展，有着十分重要的意义和影响。
某某法师，年青有为，信仰虔诚，博学多才，用功弘法，成为_ _ 寺新一代住持。我们高兴地看到_ _佛教事业后继有人，使我们老一辈放心，宽心和欢心。我希望某某法师要坚持正信，精进勤修，为弘法利生，兴复祖庭，继承衣钵，弘扬人间佛教，积极进取；发扬农禅并重优良传统，继往开来，使法灯常明，^v^常转；坚持爱国爱教，常发菩提心；大弘佛法，慈悲喜舍，乐善好施，广树伽蓝，以报四恩。
最后祝南台祖庭佛法兴隆，四众安和，祝大家身体健康，万事如意！
年 月 日
寺庙重建序言范文6
乡贤、乡亲们：
盛世修祠堂xxx庙xxx，功德耀千秋!我xx村一九九二年迁居于xx旧圩对面的一片土地上，与xx村和xx村村头小组毗邻、和衷共济!当时我村老一辈热心人士呕心沥血，因陋就简，将原奎洋后美堂xxx祠堂xxx的原材料xxx木料、瓦片、角子、石柱xxx等按原祠堂模样在一个空地上仿建起来，主奉“开基始祖一世三郎庄公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福赐祥、全境平安。
近二十多年来，祠庙庇佑，乡亲们安居乐业，仕农工商，发展顺利，文化教育、成绩卓然，现有大学生十余个，已渐显身手，事业有成者日多，真可谓是地杰人灵!
现祠庙墙身已倾斜、地板沉积下陷，是个空虚地角，漏雨造成该墙体多处开裂，且破烂不堪，所以必须拆除重建，势在必行!重建上下殿祠堂，恩泽后世，永惠万代!相关重建事宜皆经过酝酿讨论后，再经祈公祖问卜及地理师确定。
将原旧地点扩大重建祠堂xxx庙xxx结构：设计上下殿，钢筋混凝土仿古屋架，红瓦屋顶，雕龙屋脊，石板地砖，厚木板门，包工包料，工程建设实行公开招标。
筹备方式：善士仁人踊跃呼应，捐资形式不分多少，善举不分先后，贵在有份爱心，祠堂庙里横匾一个《后美堂》，中梁木料、石柱中标者勒名留念!
凡捐资200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!乐捐善举祠庙鉴，慷慨热心众颂扬!现向乡贤、乡亲们倡议，踊跃捐款，为早日建成后美堂祠庙，庇佑族人更加兴旺发达，福祉绵绵，世界功德无量!
冀合境以安宁，子孙科甲联登，金榜题名，祥和开泰、万世太平!
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
寺庙重建序言范文7
尊敬的各位领导、各位法师、各界朋友，同志们，朋友们：
欣逢盛世，古刹重兴，伽蓝妙得其主。在这人天同庆的日子里，我们隆重举行释妙侠荣膺桐柏山水帘寺方丈升座庆祝典礼，值此，我谨代表桐柏县人民政府并以我个人的名义向释妙侠方丈致以衷心的祝贺！向莅临庆典的各位领导、各位法师、各界朋友和各位来宾表示热烈的欢迎！桐柏是千里
淮河的发源地。这里自古就是盘古开天、大禹治水的地方，千百年来，淮源儿女上弘先灵，下载文明，创造孕育了独特而又厚重的淮源文化、佛道文化、盘古文化、红色文化；这里山川秀美，风光旖旎，淮河源国家级森林公园、桐柏山淮源名胜区响誉海内外；这里气候宜人，物产富饶，素有全国特大资源宝库县之美誉，拥有储量亚洲第一、产量全国第一的天然碱矿，是“中国天然碱之都”，有全国最大的露天金矿银洞坡金矿、全国四大厦银矿之首的桐柏银矿。更令教界内外欣喜的是，“河南佛教学院”已于获得国家宗教局和河南省人民政府的正式批准，这是我省首家、全国第六家正规佛教高等院校，目前，学院的规划设计工作已近尾声，开工在即。
国泰民安，万众和善，千祥云集水帘。我们相信，在妙侠方丈的带领下，水帘寺一定会继续发扬爱国爱教的优良传统，认真贯彻党的宗教政策，更好地建设与中国特色社会主义相适应的佛教事业，为构建富强桐柏、和谐桐柏做出新的更大的贡献。
最后，祝愿升座庆典顺利圆满！
祝愿各位来宾身心健康，吉祥如意！
谢谢大家！
