解说稿的格式范文1
青山绿水，花儿微笑，风儿点头，云儿招手，在这喜庆的日子里，我们迎来了五道沟镇中心小学第三十四届田径运动会，听百名心声在跳动，看百名花朵在舞动，他们列成了十路纵队，迎着春风，踏着朝露，在欢快的乐曲声中翩翩起舞，迎来了20_年体育运动大会，也迎来了我们少年儿童自己的节日—儿童节，在这双喜临门的日子里，她们踏歌起舞，手持五色圆伞，隔排有序的蹲起，象征着革命烈士前赴后继的为我们做基石，献生命，我们踏着革命烈士的足迹，继承他们的优良传统，去创造我们的未来，我们吸取前辈的历史经验教训，在党的政策路线指导下，做好接班人。
此刻，场上百名少先队员手拿圆伞转成一个正方形，中间四路纵队正在表演，象征着坚守在祖国边疆的解放军战士们，他们为了祖国的安宁，人民的幸福，日夜守候在祖国的边疆，正是他们的保护，我们才能幸福的生活学习，叔叔们，你们放心吧，看，我们正在你们的保护下茁壮成长，你们看到了吗？让风儿捎去我们对你们的问候。
此刻，场上百名少先队员围成了五个圆形，他们的情绪和全国上亿万人民情绪一样，盼望着20_年奥运会的来临，我们也期望在赛场上赛出风格，赛出水平，向世人证明我们中国的实力，让世人明白我们有决心，有信心把北京奥运会办成一届科技奥运，绿色奥运，人文奥运，充分展示中国强大的科技，经济潜力及古老的中华文化。
此刻场上百名少先队员组成了图案，在这喜庆的日子里，我们没有忘记贫困山区的孩子，让他们和我们心连心，一齐来过自己的节日，共同在社会主义阳光下茁壮成长，做好二十一世纪的接班人。
看，场上百名少先队员，回到相对的五路纵队，稳稳地五路纵队象征着社会主义制度的稳定和繁荣，五路纵队相对穿梭，象征着改革开放下，我国各行各业蒸蒸日上，全国上下出现了一个崭新的局面。
此刻，场上百名少先队员围成了两个长方形，两个圆形，同时圆伞在头上表示对这天前来参加的来宾致以崇高的敬意，谢谢你们能在百忙之中前来参加我们的大会，并来检验我们的成果，是呀，你勤奋生活美，你健康春常在，你一生的忙碌为了笑逐颜开，好运来，祝你好运来，愿祖国的日日年年好运来。
百名儿童在欢快的乐曲声中，向我们跑来了，他们在自己收获的日子里，没有忘记我们的老师，他们在多方位的培养新素质的人才，他们呕心沥血，在新课程改革的大好形势下，发挥自己的光和热，使学生提高自身素质，在校发挥自己的特长，百名儿童，在这激动人心，令人回味的日子里，完成了他们的表演，他们向远方走去，去迎接完美的未来，去建设祖国完美的明天，共同祝愿，祝大会圆满成功！
解说稿的格式范文2
九门口，古称一片石，号称京东首关。是明代最重要的关隘之一。它始建于明洪武十四年(公元1381年)，岱宗景泰和神宗万历年间均重修过。
修建长城后，一片石关北九门口关代替，成为关内关外的重要关卡和门户。明万历五年(公元一五七七年，有人根据九门口的扼要险奇，在西城门额上题下了可以和“天下第一关”相媲美的雅号——京东首关。
九门口长城依山势起伏盘旋升腾，九道水门横跨两山之间，建筑结构独特，防御设施密集，形成城在水上走，水城在城下流之势，称之为“水上长城”。
九门口长城下九个水门，雄伟壮观，在整个万里长城中独一无二。修筑长城历来是遇山而断，雨水而绝，因为凭山水之势可以阻兵。在九门口长城，可见遇山而断景观，更可见雨水而不绝的奇观，上有长城九门，下走九江河水，可谓别具一格，独具风采。
九门口是明长城重要关隘之一，历来是兵家必争之地。明末李自成和吴三桂、直奉两军阀以及我解放军在辽沈战役之中，都在这里生死拼杀。修复后的九门口长城，巍然屹立，气势磅礴，雄伟壮观，再现历史风姿。
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六奇阁
六奇阁为人工建筑，坐落在张家界森林公园黄石寨。话说，这六奇意指哪些方面呢?”原来是为了称赞张家界的山奇、水奇、云奇、石奇.树奇以及珍禽异兽之奇。您到了黄石寨山后，便可以看到六奇阁矗立在左游道不远处。
六奇阁分为三层，覆以黄瓦雕梁画栋，为塔壮的亭楼，位于黄石寨最高峰。古色古香，富丽堂皇可谓朱阁青楼。是张家界唯一一处人工建筑，凭阁倚望，各种风景尽收眼底，如袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姊妹峰……
阁楼的楹联出自羊春秋先生(湘潭大学教授) ：名动全球，到此真堪三击节;势拔五岳，归来不用再看山。对六奇阁的风景做出了最为合适不过的诠释。 登阁远望，如天高气爽，您能看到张家界各个方向方圆数百里的风景。东边，有水绕四门、金鞭溪，以及天子山;南边，有天门山、土地垭、锣鼓塔、公园建筑、层层梯田;西面，有朝天观、龙凤庵、玉皇宫、棋盘岩;北面，有天桥遗墩、黑枞垴原始次森林与袁家界一大片重叠的风景。
这里顺便简单介绍黑枞垴，它也就是我们平时指的原始森林，得名于郁郁葱葱的枞树林，其繁茂如有遮天之势，坐落在黄石寨的东北方向，是现存的较为完整的原始次森。而且这里的树木具有古、大、珍、奇、多等特点。可是这里的景观只能远远望着解解馋，因为它四周都有高约三百余米的悬崖峭壁，将其保护的严严实实，只有依稀可见的孤峰上有大片黑乎乎的枞树林。值得推荐的是，您还可以欣赏到石壁边缘的寄干杉，具有硬如钢铁，常年不腐烂的特点，它也就是由于干旱死在石壁上的冷杉，光秃秃的，没有一片树叶，但依然像活的一样，坚挺的矗立着上百上千年，令人为之震撼。
崇德堂
匠心独运，凤毛麟角，文采四溢，博古通今的名人，更是增添了崇德堂的文化底蕴。
崇德堂，坐落在凤凰古城中史家弄街，由江西丰城富翁裴守禄在一八八四年建成，是一座典型的两层楼的南方四合院建筑，古朴大方又不失高雅，面积多达六百多平方米，规划合理，达到公共场所如会客室与私人生活区域合理安排分布。
河运是清朝主要交通方式，因凤凰处在沅水流域，于是成为当时中国东部与西南处相连的交通节点，且是军事与商业的集中地，这里当时大部分都是江西人，据记载，江西人及土家族，苗族是现在大部分凤凰人的祖先。我们熟知的沈从文，黄永玉便是汗苗的混血儿，陈寅恪的祖先也是源自江西。而且湖南人的祖先大部分也是江西人，据悉，xxx的九代祖上便是源自江西，因而湖南人俗称江西人“老表”是有凭据的。这样的话，我们就能理解江西的富翁在凤凰建豪宅的缘由了。
凤凰古城有条名唤“史家弄”巷子，直走约百米的右侧便是“崇德堂”，并有灯笼悬挂字样。裴守禄是中进士后修有此宅的，并有匾额为证，而且里面匾额数目种类繁多，有“纯孝格天”、“冰心柏节”等，彰显主人的高风亮节，这类的匾额数目记以上百，皆为歌功颂德之用，由各方有志且成功认识相赠。值得介绍的是，崇德堂门窗上的镂空雕绘，而且大厅里面多有木雕陈设，家用摆设之器材，都用名贵的木材建成，是我们在如今市场市场上很那会见的。
相比沈从文故居，杨家祠堂，熊希龄故居等，崇德堂还是多有看头的，如陈寅恪能够让我们体验中国文学的博大精深，沈从文像一汪源远流长的长江水，带我们穿越古今，而黄永玉又时刻提醒我们记住凤凰古城这幅永不回来的画卷。
沈从文故居
凤凰古城，风光秀丽，人杰地灵，才子佳人辈出。沈从文，郑国鸿，熊希龄，黄永玉，贺龙，萧记美等伟人皆出于此，更值得一提的是，当代歌星xxx的故乡也是湘西凤凰。今天，我们来到历史悠久的古镇，也让我们一览名人生活起食饮居的住所。第一站，我们来到的是沈老的故居。 沈从文故居属于名人风景类旅游区，全天对游客开放，门票为一百六十八每人，同时可以参光多个旅游景点如南方长城，奇梁洞等。
湘西凤凰的成名得益于沈老的笔杆，我们了解，向往，追求凤凰，也都是从沈老开始的。在大约一的世纪以前，沈先生诞生在这片从古至今具有浓厚民族风情的土壤上。沈先生故居，是一座具有特色的江南的小巧玲珑的四合院。从其祖父一直流传至今，到现在已有一百四十六年的历史，当时由其祖父收购民宅，拆除重建，是一座颇具南方特色的平房构造。四合院有两扇大门通入，分为前后。其正中央有一口大的天井，在南方乡村，这种建筑风格一直保留至今，多达十一间厢房分布在四合院的两侧。整个建筑，采用穿斗式风格筑成，有绘龙雕象于门窗之上，做工精细讲究，大展民族特色，且保存完好。在故居的大堂陈有沈先生的遗像，遗物等。
访客可以宰这缅怀过去，也可以凭吊沈老，已发思古之情。值得一说的是，沈先生的故居在一九九一年被评为省人民政府重点文物保护单位，古往今来，一直是凤凰的一颗耀眼的明珠，吸引着广大的旅客朋友前来观光。 关于出游沈从文故居的交通提示，离凤凰不远有飞机场，大约三十公里，整个小镇物价水平很低，比如的士起价仅为二元，电瓶车为每人一元。在这里，您可以方便快捷的游览每个景点。
解说稿的格式范文4
有人说，游览长江而没有到三峡，就等于白跑一趟。这样说虽然有点夸张，却也不失为经验之谈。川江两岸尽管也有山，也算峡谷，可是总觉得舒缓有余，变化不足。只有在三峡这条天然的艺术长廊里，才能饱赏一幅幅神笔绘成的山水画卷，谛听一曲曲万籁交响的乐章。
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起奉节白帝城，东到宜昌南京关，地跨奉节、巫山、巴东、株归、宜昌等五个县市，全长一百九十二公里。
这三个峡的特点，历来认为是瞿塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水险。可以说是各有千秋。
“瞿塘违通尽，巫峡峥嵘起。”巫峡西起巫山县大宁河口，东到巴东县官渡口，全长四十五公里。因它是三峡中最长的一个峡，所以又叫大峡。
古往今来，人云亦云，都说巫峡的特点是幽深、秀丽。要问为什么，不一定都能回答。可是只要你游览三峡时不是浮光掠影，而能够细心观察，就一定有同样的体会。它，峡长弯多，迂回曲折，船行峡中，视线之内总是苍山紧退，好像到了尽头，等到临近弯道时，向前看去，又是一番境界。这样周而复始，使人远近莫测，就显得特别幽深。它，山高峰多，云雾缭绕，一座座青峰在茫茫云海中时隐时现，变幻无穷，这才使人有秀丽之感。
唐代诗人元棋，一生写了大t的诗，其中有两句名诗是：“曾经沦海难为水，除却巫山不是云。”这两句名诗，由于含义深刻，已成了人们乐于引用的名言。意思是说：见过大海的人，无论多大的江河，他都不放在眼里；看过巫山的云烟变幻，再好的云彩也不屑一顾。那飘浮在巫山十二峰上的白色气体，是烟非烟，似云非云，从空中鸟瞰，巫山群峰真好像是大海中的孤岛。
“放舟下巫峡，心在十二峰。”游览巫峡，人们最感兴趣的恐怕就是十二峰了。这十二峰，可以说是一座山峰，一番风景，而且都各有一段诱人的传说。可惜在船上只能靠别人的指点，约略望见九个峰的影子，有三个峰连影子也见不到。因此，要真想领略十二峰的风光，非身临其境不行口
巫山十二峰，分别坐落在巫山县城下游的长江两岸，江南江北各有六座。古人根据这些山峰的形象和风景特点，都给它们取了名字，江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙，江南有净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤。单看这些名字，就够吸引人的了。十二峰中以神女峰为最出风头，它的拟人化水平最高，又最显眼，大量诗词和美丽的神话传说，都帮了它的大忙。其实若论山里的风景，许多峰都超过了神女峰。神女峰的对岸，有个面江临溪、群山环抱的青石镇，是眺望神女峰最理想的地方。在这里住些日子，就可以深入山区，漫游人间仙境。但是，光凭兴致不行，还要有探险家的勇气和毅力，才有可能如愿以偿。就拿净坛峰来说，当地人谈起来，可以达到神奇古隆的程度，据说有些人攀登几次也没有成功，正等待着勇敢的人去征服它。
十八载栉风沐雨，十八载上下求索。和威人――合着改革的强音，伴着时代的鼓点，迈着铿锵的步伐，披荆斩棘，以开拓务实的工作作风，娴熟科学的管理能力，乐于奉献的优秀品质，为企业的创新发展谱写出一曲曲动人的乐章。
当弥漫全球的金融危机袭来时，国内产能过剩，国外产品倾销，原材料价格持续上涨，给家禽行业的发展带来了前所未有的挑战。而和威集团却创造了一个个“中国之最”和“世界之最”：
世界上单场最大的肉鸡养殖厂――肥东长临养殖场，建筑面积达15万平方米，年可出栏肉鸡1000万只；
世界上最大的肉鸡食品加工厂――肥东和诚肉鸡食品加工厂，年屠宰加工能力亿只；
世界上单厂产能最大的苗鸡孵化厂――苗禽化能力达到亿羽；
建成后将成为亚洲单厂产能最大的饲料厂――宣城经济开发区年产100万吨饲料厂，目前正在紧张的建设中；
和威人始终牢记“创百年品牌，树百年和威”的发展目标，不断践行“ 带动产业，推进行业，致富一方，贡献社会”的企业使命，挥洒着激-情和汗水，奉献着青春和智慧，十八年来的艰苦奋斗，终于创造出辉煌的业绩，目前已经发展成拥有总资产10亿元，员工5000多人，集种禽繁育、肉禽饲养、饲料生产、食品加工为一体的现代化家禽企业集团。
和威公司广大员工与企业共命运，与时代共奋进。经受市场经济大潮的严峻考验，大浪淘沙，在众多农牧企业关、停、并、转、破的时候，和威公司保发展，逆势而上，革故鼎新，并以蓬勃生机步入科学发展的新轨道。
十八年征程，十八年求索。泼墨挥毫，绘不完画卷的精彩，千言万语，道不尽成就的辉煌。多年来，公司坚持科学发展不动摇，坚持技术创新不畏难，坚持苦练内功不浮躁。企业走的是一条改革创新之路、科学管理之路、市场开拓之路、和-谐文明之路。
解说稿的格式范文5
各位新同事：
下午好!
先自我介绍一下，--------。我20xx年从调入本院，在医院工作3年。作为一名护士，这3年中，一直觉得自己工作的很开心，也许有忙累苦，但是心灵却不觉得疲惫。我自己这样总结，因为自己的理念和文化的取向能跟医院的工作文化达到一致，才会让我有一种快乐工作的内心感受。或者说，我喜欢这所医院，是因为喜欢邵逸夫医院的文化。今天，我和大家一起分享我所感受到的医院文化。
新人刚进医院，都想尽快适应工作。适应工作包括学习工作所需要的技能，知识。但有时会有这样的问题，即使你会做所有的工作，你仍然觉得自己并不能融入到工作团队中，在人群中，会时不时感觉孤独。那么，怎样和新的同事很快的拥有共同的工作语言，拥有一份工作的默契，在精神气质上，体现出你是邵逸夫医院的员工呢?我想，只有真正融入到医院的主流文化当中，你才是真正适应了新的工作，并且，能够在这个团队中，发挥你的更多作用，自身得到职业的发展。
我想问在座各位，什么是样的工作是一份好工作呢?薪酬/舒适的工作环境/自我发展的机会/快乐的工作/有意义感/----------------我想有很多。这些中，除了薪酬，其余的各项都和医院文化相关，如果你能很好融入整个医院的主流文化，那么，你也能够感觉到工作的快乐和拥有更多成长的机会。
说到我们医院的医院文化，大家很熟悉“给您真诚、信心、爱”，但是要在工作中真正的做到，不容易。我想，大家在今后的工作生涯中，会有对这句话的意义更多的自身的诠释，也会有各人不同的理解。在我理解中的邵逸夫医院的组织文化，还包括以下这些内容，我用几个词语来形容。
从医院的管理制度中，我也读出了关爱。就护理部来说，很多管理措施的出台都是基于关爱员工，如：建立同事间的支持组织和交流委员会、照顾到个人需求的排班、对护士夜班问题的关注、对护士职业发展的关注等等。我想，医院的管理的种种举措，无不是建立一个人性化的工作环境，让我们给病人以更真诚的爱。
第二词语态度决定一切
一个人的能力，分为技能，知识，和态度。有一个很有意思的小游戏-------
这个小小的游戏告诉我们，足以使人成事者，态度居于首位。我们做事，无论是完成工作的职责也好，还是完成科室的一些集体的事务，最要紧的是有一份热忱和乐观积极的的心态，凡事热忱参与，主动学习，这样才能学的更多，成长更多。只要你努力积极去做事，你一定会有所收获。在一个团队中，每一个人都有不可替代的作用，要积极的参与到整个工作团队的事务中。有人说，我只是刚刚毕业的生手，我能为科室做什么呢?是的，也许你不能做什么，但是你至少可以为这个团队摇旗呐喊，鼓鼓劲。
你以怎样的方式来工作，是积极主动、追求卓越、还是消极被动、得过且过、投机取巧，全取决于你自己的选择。当然，你也因此选择了你自己的未来。
第三个词语Profeional提供专业性的服务
医院去LOMALINDA去进修的回国人员，曾经带回这样一张图片，很让我深思。图片上是一个西装革履，带着礼帽的黑人大叔，举手投足是一个十足的绅士。他的工作是病房楼前的接待员，负责管理病房楼前的轮椅。当入院的病人需要轮椅时，他负责提供轮椅并把他们送到病房。即使是这样一份简单的工作，他非常认真甚至虔诚的对待，并为之自豪。他每天绅士般的风度迎接病人和过往行人，笑容可掬。并且自豪的说，因为这份工作，他会好几门的外语会话。他把工作看成是上帝安排的任务。很惭愧的说，我，我们在他面前都相形见绌。我们作为一个专业人员，是不是更应该更敬畏我们的工作，以一种专业的态度做好我们的每一项工作。为每一个病人提供专业的服务。
第四个词语团队精神
医疗护理工作，是一种团队的工作，一个人能力再大也不能完成病人的整个诊疗过程。因此，医院特别强调“teamwork”。团队精神的含义，包括协作、帮助和寻求帮助、重视信息的沟通和交流、懂得欣赏他人、经常相互鼓励，当然，这一切都因为我们有一个共同的目标，为病人提供高质量的医疗服务。
有一句话说得好：小医院管理靠经验、大医院管理靠制度、优秀的医院管理靠文化。我想我们的医院文化也不是以上短短几个词语能涵盖的，我们医院还年轻，刚过了10岁的生日，医院文化还需要更好的建设。在座各位，在今后的工作生涯中，在融入已有的医院文化的同时，一定还会有自己的感悟，在邵逸夫医院文化中添加你们每个人独特的色彩，与医院一起成长，成为医院建设和发展的主流力量。
另外，今天要提的最后一个词就是：makemawhole.这是lomaLinda
的健康理念，在这里送给大家的意思是，不仅是各位在工作中以此为理念，
给病人全面的关爱和治疗，同时也祝各位在医院工作生涯中，获得个
人的成长，身体健康，人生充实和愉悦，心灵宁静而快乐。
Makeyourselfwhole.谢谢大家。
解说稿的格式范文6
高庙坐北朝南，在南北中轴线上，从南向北的主要建筑有保安寺的山门，山门之上是魁星楼，内塑魁星造像。进山门迎面是一座双层的砖雕牌坊，结构独特。由于上塑天宫弥勒佛，故称“弥勒阁”。人来人往的游客在高庙行走，欣赏高庙的建筑风格。
由此上踏15级台阶，至大雄宝殿，内塑佛坐像。大雄宝殿的东侧为地藏宫，西侧为三霄宫。东西两边的配殿里，塑十方佛及二十四诸天。穿过34级台阶，直抵南天门。台阶的前一半，建成天桥状，天桥两侧被环绕一周的楼宇围成两个天井，东边的称“东天池”，西边的称“西天池”在太阳光的照射之下，高庙显的更佳的壮观。
两个天池由天桥下的圆形隧洞相互联通，隧洞被称为“地狱轮回洞”。高庙顾名思义，比较挺拔陡峭的庙宇，因此雨雪天气不适合游览，主要是台阶楼梯都比较陡，太阳明媚之下、适合游览。
解说稿的格式范文7
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好!
大家请看左边墙，首先映入眼帘的是“只要这天的我超越了昨日的我，就是成功!”以此告诉大家、我们只要不断进步，不断完善自我，胜利就是属于我们的。只要每个人都向前一小步，我们的班级就会向前一大步。没有最好，只有更好!这句话上方的大版块上包括“比一比”、班级公约、每大组评星状况、“校园之星”同学照片和一副对联，这幅对联的上联是“迎着晨风想一想怎样发奋”，下联是“踏着夕阳问一问这天有多少长进”，横批是“苦读巧学”。这些都是由老师和同学们共同想出的，以此来激励大家要迎难而上。这个版块的右边是我们班“争当五星学生”活动每位同学的评星表格。所谓“五星”就是学习之星、纪律之星、卫生之星、贡献之星、礼貌礼仪之星。每个星都有一位负责人，他们分别是刘佳乐、魏贤圣、贺梓轩、朱梦莹和何雪颖同学。评星规则是如有一项没有按照规章制度则扣相应的星一颗，反之则不扣，此星每周一评，再由每位同学的得星数量决定大组的得星状况。评星表格右边是我们班“不以规矩，不成方圆”的圆形版块，它也是我们班最大的一个亮点，它的中间是《中学生日常行为规范》和《中小学生守则》。为了制作这个大圆，大家集思广益，运用了许多数学知识，体现出了我们班的凝聚力。这个大圆寓意我们就是
初升的太阳，在各项规章制度的规范下，必定会发出更为耀眼、更为灿烂的阳光!也好比是一个大花园，而我们就是祖国未来的花朵，在不久的将来会茁壮成长、竞相开放!表现出了《中学生日常行为规范》和《中小学生守则》对于我们健康成长的重要性，我们必须要严格遵守。
雷锋是我们学习的好榜样，我们班也用心配合学校开展各种“学雷锋，树新风”的活动，并且共同建立了黑板报。黑板左边是我们班的卫生角——“环保站”，我们制定了《哈密市五中八五班个人卫生制度》和《哈密市五中八五班环境卫生制度》。何雪颖同学负责个人卫生仪表检查工作;王雅琳同学负责检查每位同学桌上桌内桌下的卫生。个人卫生要求每个学生认真做到“五勤”、“七不”、“三要”、“一整齐”。室内卫生的负责人是贺梓轩、李晨曦、祖米热三位同学，室外负责人是四个大组的大组长。
书是人类的营养品，也是人类进步的阶梯。黑板右边就是我们班的图书角——“加油站”，之因此会取这样一个名字是正因书会带给我们以知识、以力量，使我们有进取向前的动力，就好比给汽车加了油后会跑得更快、更远，因此因此来命名。我们还制定了《哈密市五中八五班图书角管理制度》、《班级图书管理员工作制度》和《班级读书奖励制度》，由邓睿同学和杜蒲文喆同学负责。那里的书都是由同学们自发带来与大家一起分享的，共153本。“好读书，读好书”是我们的追求。除了这些丰富多样的藏书之外，“图书角”还放有同学们的读书卡片和心得体会，大家都从书中明白了许多道理，也收获了许多知识。并且我们同学所有跟读书有关的征文活动的底稿都已装订成册。上学期我们班的程智辉等四位同学在“诵读经典，感悟成长”的征文活动中，荣获了自治区二等奖，此次活动的作品集锦也放在图书角中供大家来学习参考。“图书角”的上方是我们班16名团员同学的照片，让大家来共同监督他们，同时也向他们学习，争取早日加入“共青团”这个光荣的大群众。
右边的窗台上摆放的是同学们带来的各种各样的花朵，我们班的班花是“三叶草”，俗称“星星草”。这种花顾名思义是由三片叶子组成，枝芽较多，生命力极强，在恶劣的环境中也能够蓬勃向上、顽强生长。就像我们班的同学一样，虽然每个人都有自己的特点，但大家都团结在一起，不怕苦不怕累，共同建立我们完美的家园!右边窗台之间的墙上挂有“会当临绝顶，一览众山小”和“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句，让大家徜徉在知识的海洋里，并且懂得要为了理想和追求顽强奋斗，不懈发奋。而当我们成功时，也要不骄不躁，再接再厉!
前墙黑板的左面张贴着的是我们班从初一开始获得的各项群众荣誉，这都凝聚着老师和我们班每位同学的汗水与心血，这是大家共同发奋的结果!这些奖状右边是我们班的“荣誉栏”，“荣誉栏”的上方贴有“让优秀成为习惯”几个大字。“荣誉栏“中贴有每位同学的优点，这些优点都是同学们带着一双善于发现美的眼睛互相填写的，以此来告诉大家要发扬自己的优点，弥补自己的不足，真真正正做到让优秀成为习惯!黑板的上方贴有上学期考试的喜报，以勉励大家向这些“榜上有名”的同学学习。黑板右边张贴的是我们班的班级口号和班旨，时刻来提醒大家要发奋学习，奋勇向前!
我们班结合“建立礼貌班级”这一主题，开展了评五星、读好书、写心得等一系列活动，而不只是徒有虚表。我们将会在未来的学习生活中更加用心配合学校工作，把班级建设的更加优秀!
谢谢大家的光临!
解说稿的格式范文8
各位亲爱的游客：
大家好，我叫李昂，是这次带领大家去三峡玩的导游，叫我李导就行，ok不多说了，上船先带你们去看看。
从三峡全长七百里中看，两岸山都是相连的，没有中断的地方。山岭重重叠叠，连绵不断，把太阳光和天空都遮蔽了。如果不是正午晚上，绝看不到太阳和月亮。
到了夏天洪水暴涨满上山冈的时候，无论是上行还是下行，都被阻绝了。有时皇帝的诏书急需传达，那么，从白帝到江凌，虽有一千二百里之多，早上出发，晚上便到，即使乘飞奔的马，驾者烈风也没这样快，大家想想那船多快呀!
更神奇的在这，每当春冬的时候，白色的急流和碧绿的.深谭，回旋着清波，倒影着两岸的景色。高高的山峰上生长着许多奇怪的柏树，悬崖上流下的瀑布，飞花四溅，在山峰和树林之间飞溅，水清、树荣、高山、草盛，确有许多趣味。
到秋天初晴下霜的早晨，树林萧瑟冷静，山涧寂静，猿猴啼啼的长叫，持续有很久，凄惨的声音异常，在山谷久久回荡，所以打渔的人说：巴东三峡巫峡最长，听见猿声后，眼泪沾湿了衣服。
这就是美丽的三峡，神奇的三峡!
解说稿的格式范文9
亲爱的旅客朋友们，我是你们这次游览的导游。首先自我介绍一下，我叫---，是桂林旅行社的导游，我将和大家共同度过这段旅程，感谢大家给我了这次机会，我一定会为大家服务，让大家在桂林玩得高兴愉快，希望大家对我们的工作多多支持。
桂林市著名的旅游胜地，俗话说：“桂林山水甲天下。”桂林以她山清，水秀，洞奇，石秀的秀丽风光闻名于世，每年吸引着千万的海内外的游客带桂林来观光旅游。
桂林这一带的山，一座座高峭耸立，拔地而起，各不相接。桂林的水蜿蜓弯曲，清澈见底，在日后的行程中我将带领大家乘着小舟去观赏桂林最美的一条江——漓江。漓江的水是出奇的静，静得我们根本感觉不道它在流动;丽江的水清澈见底，可以看见有许多美丽的鱼儿游来游去。
桂林的山还多奇石，著名的有月牙山的剑柄石象鼻山的垂钓石，伏波山的试剑石……桂林的洞更是一绝。下面我请大家跟我一块儿上岸去欣赏欣赏神秘的七星岩。
七星岩溶洞的面积巨大，可容纳一万多人，请看这儿，洞内有着造型奇特的各种景物：有莽莽的原始“森林”，高耸挺拔的“宝塔”，还有洁白鲜嫩的“竹笋”……有“大自然艺术宫”之称。大家请看这边儿，形形色色的钟乳石，在彩灯的照耀下，是不是更有情趣了呢?这些钟乳石还有着动听的名字，什么“狮岭朝”，“石乳罗帐”，“云台揽胜”等等。请大家自由欣赏，一定要注意安全!
桂林以山青、水秀、石美、洞奇。这绝世无双的美丽景色，赢得了“桂林山水甲天下”的赞誉。构成了一幅长达80余千米的山水画卷。
这样的山和这样的水加起来怎么能不使人流连忘返?今天导游就讲到这里，希望大家下次还来桂林玩，我在这里等着你们，再见!
解说稿的格式范文10
各位的游客，大家好!欢迎大家来到我国著名的世界文化遗产之一——长城来旅游。现在由我来担任你们的小导游，我叫李禹默。
从北京出发，不过100多里就到长城脚下。这是北京八达岭上的一段长城，它全长一万三千多里。长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。
八达岭长城很宽，五六匹马可以并行，城墙外沿设有两米高的垛子，上面有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米，就有一座方形的城台，是屯兵用的堡垒。打仗的时候，城台之间可以遥相呼应。
长城一块条石就有两三千斤重，那时侯没有火车、汽车、起重机，就靠者无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
我的讲解结束了，祝大家旅游开心，谢谢大家。
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本人通过一年多的检验工作见习，在科主任和各位带教老师的悉心指导与耐心带教帮助下，认真学习(医疗事故处理条例)及其法律法规，并积极参加医院组织的防范医疗事故风险条例学习与培训，通过学习使我意识到，改革开放的不断推进，法律制度日益完善，人民群众法制观念不断增强，依法办事、依法维护自身的合法权益已成为人们的共识，现代检验质量观念是全方位、全过程的让病人满意，这是人们对我们医技人员提出更高、更新的要求，因而需要我们不断丰富法律知识，增强自我保护意识，依法减少医疗事故的发生。
本人在见习期间努力将自己在学校所学的理论知识向实践方面转化，尽量做到理论与实践相结合，并且多次参加各种检验技术的学习与培训，还时刻关注着检验仪器发展动态以及发展方向，为即将独立做好检验工作打下良好的基矗通过一年多的见习不仅让我巩固了课堂所学的理论知识，而且掌握医学仪器保养、维护的基本技能和方法，提高动手实践能力，发现可疑结果及时和临床联系，初步具备了独立分析、解决专业问题的能力，养成了理论联系实际的作风，同时注重能力素质训练，增强创新意识，培养了严谨的科学态度。
在见习过程中，本人严格遵守医院规章制度，不迟到，不早退，踏实工作，认真履行检验工作职责，严格要求自己，及时准确地完成每一份标本的检验工作，努力做到检验工作规范化，技能服务优质化。将理论与实践相结合，并做到理论学习有计划，有重点，检验工作有措施，保证每一步工作都做好记录。在科里各室的轮转见习工作中，本人严格遵守科室制度，能正确按照检验操作规程文件熟练进行各项检验技能操作，严格执行标本与验单的三查七对，能规范书写各类检验记录，及时完成交接班记录，并定期执行仪器的清洗与维护，同时做好记录。在工作中，发现可疑结果时认真分析，追查原因并及时与临床取得联系。当仪器出现故障时，首先仔细阅读报警提示，查找问题原因，能解决的先自行处理并做好记录，不能解决的及时上报领导和通知设备科，事后及时进行总结。本人积极参加检验相关的各类学术讲座，对工作中的疑问及时查阅资料，不断丰富自己的业务知识，通过学习，对检验学技术与检验学的发展有了更全面的认识和了解。
解说稿的格式范文12
位于平定县城东北45公里处，是古代的一处关隘，原名苇译关，世传为万里长城第九关。这一关隘处于山西、河北两省交界处，山西人把娘子关内外作为省内外的代称。
娘子关的城堡，背依高接云天的嵯峨绵山，面临涧壁如削的万丈深峪，山腰的垣堞，随山势蜿蜒，桃河环绕其西北，曲折奔流，真是“襟山带水，金城汤池”，整个关城两翼是依山势蜿蜒起伏的长城，这里的长城，历史上成为山西、河北两省间的天然屏障，确有“一夫当关，万夫莫开”的气势，十分险要。
娘子关历史悠久，隋代开皇年间曾在此设苇泽县，唐太宗李世民的妹妹平阳公主，曾率领娘子军据守此关，所以后人皆称之为娘子关。关城，现存关城，是明代嘉靖二十一年(公元1542年)所筑，有南、东两座关门和长达650米的城墙，中间为居民区。城南门下为砖券、上为门楼，城门上方书额“京畿藩屏”四个大，门洞前是近百米的石铺古车马道。城门楼建于门洞之上。关城内还有关帝庙、真武阁等古建筑。城内民宅、街道仍保持原貌，当地居民多为明、清两代“车户”后裔。东门为砖券门洞，上为平台。洞门上镌刻有“直隶娘子关”五个大宇。绵山上的避暑楼，相传为唐代平阳公主所建。关外是曲折绵延的燕赵古道。娘子关东门里有处砖砌的高台，相传为平阳公主的点将台。
娘子关还以山明水秀的宜人景色闻名遐迩，位于娘子关城堡东门附近约300米的妒女祠下的“娘子关瀑布”悬流百尺，顺悬崖峭壁而下，形成了一幅绚丽的“水帘瀑布。瀑布旁又有水帘洞、趵突泉等景点，景色极为优美。这里家家流水，处处涌泉，组成一幅“小桥，流水，人家”的天然画卷。
登上宿将楼台，凭栏眺望，或仰看苍山巍巍，或俯视大河滔滔。山光水色，与古老的娘子关城堡相映成趣，宛如进入一幅水粉描绘的山水风景画中。
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各位亲爱的游客：
欢迎你们来到首都北京。我是你们的小导游xxx玉。在接下来的时间里我将带领大家一起欣赏北京的人文和景观，希望大家和大家度过一个愉快的旅程!
首先，我们将要游览的是颐和园。颐和园是我国的重点文物保护单位，目前已经列入《世界遗产名录》。游览时请大家自觉保持这里的清洁。
我们现在来到的是颐和园内有名的长廊。看，那有绿漆，红漆的栏杆，多美啊!这条长廊有着七百多米长，分成二百七十三间，每一间的横槛上都有五彩的画。你们相信吗?这么多的画，其中没有几幅是相同的。
大家请跟我继续走，看!那座矗立在半山腰上的三层建筑!闪闪发光的是琉璃瓦，它就是佛香阁;下面金碧辉煌的一排排宫殿，那就是排云殿。
好了，走到这里呢我们的颐和园之行已经接近尾声了，如果您想要拍照或是其他事情的话，请您注意不要走远，同时注意这里的清洁卫生。谢谢您的合作!
请大家集合!请大家集合!我们马上就要离开美丽的颐和园，如果您还没有看够，期待您的下次光临!最后祝您愉快!
解说稿的格式范文14
三仙山是指古代神话传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山，是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙求药、祈求长生不老的地方，是蓬莱神仙文化的源头。
整个三仙山景区由三和大殿、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面观音阁、万方安和等景观组成，亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌;园内古木参天、奇石各异、碧水荡漾、珍禽嬉戏，既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，集中国古典园林之大成，展示出一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝，堪称稀世珍品。珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品，数量多、品位高，极具收藏价值和观赏价值，令游览者叹为观止、流连忘返。三仙山风景区是继圆明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范，被人们誉为“神话仙境，蓬莱再现”。
解说稿的格式范文15
欢迎各位领导参观指导：
这是我校的阅览室，主要配合图书室来使用，供我校师生课余时间在此阅览学习。我校要求师生树立“人人读书、天天读书、书香满园”的读书理念，坚持每一天能在此读读书看看报。阅览室的中间为学习桌，一共12张能够容纳48人同时进行阅读活动，阅览室开放时间为：周一到周五的全天开放。我校阅览室的报刊杂志共计40余种。教师随时借阅，及时归还。大家能够看到，我们的杂志资料十分丰富，有《人民教育》（国内最权威教育刊物）、（有人说：“一本教育杂志，也应当是一所校园，有先进的教育理念，有切实、具体的，能够给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务”……恰恰如此，它的文章精短实用、可读性强、资料实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。最受学生欢迎的《小学生必读》、《故事会》那里面的故事生动搞笑。再说报纸，今年我们订阅的报纸有八种：《^v^》、《河北日报》、《邯郸日报》、《邯郸晚报》、《参考消息》、《中国教育报》、《中国教师报》、，这些报纸让我们的老师们不仅仅关注教育教学，而且关注国内外时事动态，关注我们身边正在发生的事，进一步开阔了我们的视野、丰富了我们的见闻。透过借阅，丰富了学生的知识面，在辅助学生学习的同时，也为教师业务水平的提高
起到了必须的促进作用。为我校师生带给了丰富的精神食粮，拓宽了学生的视野，提高了学生的自主学习潜力。充分发挥了图书的育人功能和社会效应。
各位领导，我的汇报到此结束，期望各位领导对我校的阅览工作多提宝贵意见，您的推荐将是我们工作的动力和方向！谢谢大家！
解说稿的格式范文16
各位朋友：
你们好!现在，我们到了著名的长江三峡了，三峡位于长江上游的重庆与湖北之间，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。而这儿的风光，雄奇险拔却又不失庄雅秀丽，是个休闲的好地方。
三峡总长二百公里，大家看看两边都是连续不断的山，山没有一点缺口，如一条绿龙一带。这儿的山都高耸入云，遮天蔽日，把天空锁成了一条带子。要不是现在是正午，连太阳也瞧不见呢!
三峡是个“多景”的地方。一年四季，这个地方都有绝然不同的美景等你欣赏。在夏天，这儿水势浩大，水流湍急，是一种奔放的美感。但出于安全起见，还是要略加小心。秋天呢，是一种凄婉的美感，每到带霜的早晨，都有猿那哀转的啸叫，真可谓催人泪下。
要是你是个喜欢清幽美感的人，可真是来对时间了!像今天这样的春日，展现了三峡的清幽美。这儿有如雪的急流和碧绿的深潭，回旋着清波还倒影了世间万物的影子，游客依次可以探下头看看，喏，那还有倒映的太阳呢!在你们两边的山峰上，长着许多奇怪的松柏，很有趣味。现在，我们面前是两边的瀑布。这水飞流激荡，是文雅中跃动的美感，好了，随着船的前行，我们好好享受水清树秀、山高草盛的美景吧!
快乐的时光总是过得很快，我们旅行就此结束了。愿这次三峡之旅能在你心中留下一段美好的回忆，再见!
解说稿的格式范文17
北方机电工业学校暨^v^张家口高级技工学校，是一所拥有50多年历史、在中国职业教育史上有着光辉一页的功臣学校。由于他在为中国地质机械工业中的卓越地位，被誉为中国地质机械工人的摇篮。
然而，如今的北机电人已不再把昨天的辉煌作为今人的口头禅，他们打包起历史，只是作为一种珍藏。而真正令他们振奋，令他们翘首，令他们骄傲的，是他们在“山穷水复疑无路”的窘态中直面市场，所走过来的一条值得珍惜、值得欣慰、值得教化后人的跨越之路。
（出片名）历史的跨越
学校在历年的省、部级评优活动中榜上有名，诸如“文明单位”、“先进技工学校”、“先进单位”、“文明校园”，“中等职业教育先进单位”等。20_年被劳动和社会保障部批准为国家高技能人才（机电项目）培训基地；2000年被教育部等六部委批准为国家制造业技能型紧缺人才（数控技术应用）培养培训基地和国家制造业技能型紧缺人才(数控技术应用)数控编程培训点!
现实是令人振奋的。而在这一个个荣誉的背后，记载着的是北机电人不畏困难、直面市场、使一个濒临绝境的学校，起死回生再现辉煌的感人故事。
曾几何时，就是这所学校，年招生还不足200人！这与皇皇6000多万元固定资产和50多年的厚重历史不能同日而语的尴尬，简直就是晴天霹雳！
它让北机电人震惊！让北机电人迷茫！让北机电人不知所措！可巧的是，这时，也正逢新的领导班子刚刚建立。很显然，这对受命于危难之时的新一届领导是一种巨大的压力。
然而，这毕竟是一个年轻而又充满希望的新生代！他们没有张扬的就职演说，没有落地铿锵的豪言壮语，他们在不露声色之中，认真分析了导致学校滑坡落谷的真正原因，在默默无闻的扎实工作中，探索着学校新的崛起。
这是一个团结务实的集体，这是一个凝聚实干的重拳！这是一个用科学发展观武装起来去认真想事、做事，并具有现代意识，善于抓机遇、求发展的坚强核心！
他们认为，使学校走入低谷的原因，从根本上说是办学观念的陈旧导致的与市场经济的格格不入。为此，新班子就职伊始的第一件事，就确定了以扩大招生为突破口，迅速扭转被动局面的“四步走”发展战略。
在当时，许多人对“四步走”的目标是表是怀疑的。他们说：“四步走谈何容易，不过是画饼充饥，自我安慰罢了”。然而，就在这话音未落的时候，学校便出台了一纸在招生工作中引人竞争机制，实行全员招生并与分配挂钩的决定。
一时间学校火了，火得突如其来！火得接应不暇、火得滕不出校舍，火得找不着桌椅！招生难的课题得到了彻底的改观。
面对络绎不绝的生源，学校没有被眼前的浮华所迷惑，而是迅速把主要精力，集中在学生的培养上。他们认为，职业教育说透了就是就业教育，要让每一个学生学到能在市场经济的海洋中安身立命学有所用的真正技能，使之成为个人专长与市场需要相适应的岗位型的技能人才。而要实现这一目标，就必须彻底摆脱传统的普教模式，从办学思想，办学模式、办学机制等各方面进行大胆地改革和创新！
为此，他们提出了“突出技能，严谨治学，质量为本，持续发展”的质量方针和“创建名牌专业，造就名牌教师，争创名牌学校”的发展战略。他们首先从培养模式的创新上入手，提出了“按照市场定专业，瞄准岗位设课程，强化实践抓技能”的新思路。将传统的纵向学科体系，变为以岗位能力为核心的横向综合结构，建立起以核心能力为框架的横向技能结构的模块体系。本着“需求为准、够用为度、实用为先”的原则，在形成能力本位的周期内，提倡课题过关、项目趋动、技能递进、及一体化教学方式，以营造学生自主学习的氛围，强调学生的直接参与，并形成互动。
由于办学理念不断更新，开设专业贴近市场，课程设置定位准确，因而办学之路越走越宽，不仅招生数量大大超过了原先的预计，而且毕业生的安置工作也出现了供不应求的持续局面。近几年，学校对口就业率始终保持在90％以上。学生对就业单位满意率，以及用人单位对学校的满意率，都达到了95％以上，实现了真正的“双赢”。
虽说打破常规的教学改革，使教师的工作量大大增加，然而同学们确成了最大的受益者。他们终于从早已逆反了的教学方式中解脱出来。他们学有所乐、学有所获，在知识的海洋里，舒卷开合，游刃有余！
经过几年的实践和探索，学校在学生培养的方面闯出了一条新路。然而，面对4500多名在校生的就业压力，学校又主动把工作重点转移到学生的就业安置上来。他们认为在市场经济条件办学，就必须紧紧围绕着市场需求做文章。虽说学生就业是办学的最后一道关口，而在办学理念上，必须把安置就业工作当成办学的第一要务来抓。只有这样，教学工作才能做到有的放矢、有备无患，才能赢得真正的主动权。
为此，他们采取了“就业指导先行，广抓市场信息，钩通用人单位”的三连环指导方针。在学生毕业前夕，通过多种教育手段正确认识市场需要和自身条件，准确把握属于自己的就业机会，同时广开就业信息渠道，保证学生就业方向的多元化和畅通性；并通过节走出去和请进来的.方法，强化与用人单位的“零距离”接触，减少了就业的中间环节。
为了巩固和不断开发新的就业基地，学校还把毕业生的就业跟踪服务当成一件大事来抓。一方面，不失时机的掌握用人单位对学生和学校的信息反遣；另一方面，也在客户中为学校树立了良好的自身形象，在社会就业的平台上展示了全国重点职业教育学校的风采。
近年来，学校先后开发了首都钢铁公司、华北油田、宁波港务局、镇海石油炼化、富仕达电厂、请华同方、中国航天、中国航空等几十家就业实习基地。在这里，学生找到了自己的定位，学有所用，用有所长，满怀信心地谱写着自己人生的乐章；在这里，企业认定了自己的选择，来自北机电的学生顶起了企业的脊梁！20_年，宁波镇海炼化搞了一次千名职工技能大赛，他们高兴地看到，取得前五名的选手，全部来自北方机电工业学校；一位在首都钢铁公司就业的学生，凭着自己过硬的专业技术，很快成了企业的技术能手，进而被委以重任，走上了领导岗位！在许多用工单位来看，北方机电工业学校的学生已经成为就业市场上的一种品牌，甚至打出了“非北机电学生不要”的口号！为此，20_和20_两年的2113名毕业生，全部得到了满意的就业安置。有的还未到毕业期，就被提前定了岗，派到就业基地生产实习了。
高质量撑起高就业，高就业引发高起点。20_年，学校根据《国家重点技工学校质量管理标准》，在河北省技校系统率先建立起了现代化质量管理体系，为谋求学校更大的发展奠定了坚实的基础。
百年大计，教育为本，教育大计，教师为本！为适应新形势的需要，学校要求在职教师逐步向既能满足理论性教学、又能满足技能性实践的“双师”型教师转变。目前，学校具备“双师型”的教师已达到教师总数的40％！学校每年都要投入25万元资金用于教师的在职培训，20％的教师正在努力攻读在职研究生。与此同时，为加快教师队伍的现代化建设，并与当今世界先进技术接轨，已把教师的出国深造列入了计划，不久将付诸实施。
北机电人在不懈的拼搏奋斗中终于找回本应属于自己的那份自信，实现了当初想都不敢不想的历史性的跨越，高昂起了职业技术教育的一颗龙头！
这是凝聚的功能，这是搏击的效应，这是科学发展观带给北机电人的一份厚重的礼物！
在引领与顺应之间，北机电的竞争活力还在迸发！
在聚合与吞吐之间，北机电的个性魅力还在彰显！
在顺天与应人之间，北机电的亲和之力还在凸现！
在发奋与昂扬之间，北机电的综合实力还在提升！
乘浩浩长风，破滔滔巨浪，云帆垂天，直济沧海！
今天的北机电人，正承载着新的希望，驾驭着历史的机遇，迈向新的彼岸，新的辉煌！
解说稿的格式范文18
世界上最深最长的河流——雅鲁藏布大峡谷不仅吸引了我们中国人，也吸引了大批来中国冒险的外国朋友们。是中国人，我们有权利有义务宣传祖国的大好河山。今天，就由我来做导游，介绍人间仙境——雅鲁藏布大峡谷。(前言) 朋友们，你们可知道在号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最：一个是世界最高的山峰——珠穆朗玛峰，一个是世界最深最长的河流峡谷——雅鲁藏布大峡谷。高峰与深谷咫尺为邻，近万米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。
世界最高的河流——雅鲁藏布江拦腰切开世界上最高的山脉—— 喜马拉雅山脉，这是人间奇迹。你，不想去看吗?请跟我来吧!(总述)
朋友们，原来雅鲁藏布江河床平均海拔在3000米以上，因此被称为“世界上最高的大河”。它的下游围绕喜马拉雅山东端的最高峰，形成一个奇特的马蹄形大拐弯，在青藏高原上切割出一条长504千米的巨大峡谷。峡谷平均深度2268米，最深处达6009米，是不容置疑的世界第一大峡谷。美国的科罗拉多大峡谷和秘鲁的科尔卡大峡谷，曾被列为世界之最，但他们都不能与雅鲁藏布大峡谷一争高下。这就是大拐弯的神奇——长、深、窄。
朋友，你想见雪峰、冰川、草原、森林收于一圈的神秘地带吗?你想看涓涓细流、帘帘飞瀑、滔滔江水吗?那么，来吧，到雅鲁藏布大峡谷来吧!
雅鲁藏布大峡谷，映衬着雪山冰川和郁郁苍苍的原始林海，云遮雾涌，神秘莫测。大峡谷的水，从固态的万年冰雪到沸腾的温泉，从涓涓细流、帘帘飞瀑到滔滔江水，真是千姿百态。大峡谷的山，从遍布热带雨林的山脉到直入云天的皑皑雪山，让人感觉如神来之笔。
朋友，你想见识“植物类型博物馆”和“动物王国”吗?请跟我来吧!
大峡谷的奇异景观还体现在生物的多样性上，在同一坡面上，从高到低形成了九个垂直自然带。不同高度的自然带呈现出不同的自然景观，犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。在这里，可以见到从寒冷的北极到炎热的赤道分布的动植物。许多珍贵的林木和花卉生长在人迹罕至的地方，各种野生动物攀援穿梭其间，真不愧“植物类型博物馆”和“动物王国”的美誉。
雅鲁藏布大峡谷的壮丽景色世间罕见，耳听为虚，眼见为实。见了之后，你肯定会说比想象中壮观几千倍、几万倍。 所以雅鲁藏布大峡谷的发现，是上个世纪人类最重要的地理事件之一。可以预料，在本世纪，雅鲁藏布大峡谷必将成为世界人民关注的一个热点。(分述)
参观完了雅鲁藏布大峡谷，相信她的美印在中国人心上，印在外国人心上，印在每一个撩起她神秘面纱的人的心上。(结尾)
解说稿的格式范文19
听--
整齐的步伐又一次响起，
十字方阵如旋转的车轮，
把新的愿景奏响：
身在职教，心存阳光！
职责使命，一肩同扛！
润泽学子，大爱无疆！
内涵发展，道路宽广！
同心协力，一流争创！
让我们一齐奋斗，
共同托起明天的太阳。
看吧--
职业教育的春天鸟语花香！
职教中心的明天灿烂辉煌！
看--
踏着矫健的步伐，
闪耀青春的光芒，
舞动时代的旋律，
职教中心的团队，
--意气奋发、斗志昂扬！
五环炫彩，活力荡漾。
彰显奥运精神--更高，更快，更强！
方阵森列，玫瑰铿锵。
浓缩职教精华--向真，向善，向上！
一个圆心，
凝聚职教正能量；
一颗太阳，
预示职教新辉煌！
新起点团花簇锦，
大职教乘风破浪！
舒缓的音乐，缓缓流淌--
簇拥的花团，蓬勃高亢！
律动的圆环，玲珑舒畅--
明快的节奏，阵马风樯！
汗水泪水浇灌的田地，
真情热情培育的土壤。
想过去，我们无怨无悔，
省级礼貌校园、省级卫生单位，
百余项殊荣，誉满陈仓。
望未来，我们扬帆远航！
国家级重点、国家级示范
一个个目标，深情在望。
阵列方形，
做人必正正堂堂；
扇舞青春，
做事必清清朗朗。
挺立是脊柱；撑起是栋梁。
彩扇起伏，律动吉祥；
群星闪耀，豪情奔放；
红梅朵朵，傲视冰霜。
教研教改，高效课堂。
踏石留印，步履强。
抓铁留痕，凯歌嘹亮--
那是职教人十年不凡的担当：
省级重点，省级示范，
成就一个个梦想；
示范专业，精品课程；
点燃一个个期望！
让历史说，我们事业千秋！
让人民说，我们热血一腔！
我们把时代的重任扛在肩上！
铿锵玫瑰，含苞待放！
云蒸霞蔚，万丈光芒！
魅力提升，无限风光！
青山不老，绿水久长！
细雨无声，东风浩荡！
彩虹飞舞，龙腾凤翔！
那是职教人的风采在熠熠闪亮！
解说稿的格式范文20
现在正向大家走来的是文苑初一(4)班的同学们。他们排着整齐的方队，迈着矫健的步伐，精神抖擞地向前行进着。一(4)班是一个团结友爱的大家庭，同学们和睦相处，互帮互助。他们当中，人才济济，这次的开幕式表演就是他们集体智慧的结晶。这个刚组建不久的集体，班风淳朴，学习气氛浓烈，每一位同学都发挥着他们的聪明才智，为一(4)班增光添彩。
一(4)班这次的队列表演足以让人耳目一新。他们大胆地采用集体舞这个新颖的表演形式，并结合巧妙的变队，通过灵活的点面结合，舞出了青春的活力和激情。一(4)班的同学们激情澎湃地高喊着他们的口号：“放马金鞍，唯我四班”。随着音乐的响起，他们跳起了动感十足的舞蹈，他们的动作是那么的协调和简洁。一轮集体舞过后，突显出来的6位男同学和6位女同学开始了他们的舞蹈表演。男同学的动作阳刚之中透着几分帅气；女同学则用优美的身姿诠释了阴柔之美。
在运动会的比赛中，一（４）班的运动员将以饱满的热情，迎接每一场考验。他们将发扬奥林匹克精神，力争为班级争得荣誉。预祝他们取得优异的成绩！
解说稿的格式范文21
各位游客：
你们好，我是你们的导游佳佳，欢迎大家到武侯祠观光游览!
武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗，南阳武侯祠，有名诸葛草庐，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮躬耕于南阳时留下的故址，当年刘皇叔三顾之处，也是历代人们瞻仰和祭拜诸葛亮的地方。
好了，各位游客，现在我们来到了武侯祠的入口，大家看这座千古人龙石坊，高9米，面阔13。5米，三门四柱，遍体布满雕饰，千古人龙的意思是指诸葛亮是人中之龙，隐喻卧龙岗是藏龙卧虎之地。
各位游客，现在我们来到了大拜殿，它是武侯祠的主体建筑。殿内塑的是孔明端坐正面像，它纶巾羽扇，风度庄严。左边是他的长子诸葛瞻，右边是它的长孙诸葛尚。殿堂的檐下、柱上挂满了历代名人骚客的对联和碑额，这些碑额无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。
好了，下面是游客们自由参观时间，请大家注意，不要乱刻乱画，乱扔垃圾，妥善保管好自己携带的物品，集合的时间是十一时，集合的地点是武侯祠门前。祝大家参观愉快。
解说稿的格式范文22
一年一度茶叶节
岁岁年年情不同
大别山上花木秀
毕升故里茶味浓
值此中国第十四届茶叶节开幕之际
让我们热烈欢迎各位嘉宾
让我们共同祝贺茶叶节开幕
为此，我们为茶叶节送来了大型团体操表演
《毕升故里茶飘香》
下面请各位观看
英山? 人杰地灵
古为皋陶部落
殷为傅说家乡
汉为英布封地
宋为毕升故里
今为名茶之乡
英山? 县小人少
版图只有香港那么大
人口比澳门还要少
英山? 山多地少
八山一水一分田
发展靠什么
产业抓什么
特色有哪些
出路在哪里
时空、历史和经验告诉英山人
英山的特色在茶
优势在茶
希望在茶
出路也在茶
县政府确定了“农业抓产业，产业抓特色，特色抓茶叶”的战略方针
全县上下
齐做茶文章
共念茶叶经
从开发基地到推出品种
从应用科技到落实机制
从打响品牌到拓展市场
从城镇到乡村
茶叶成为支柱产业
英山人迈开大步向茶叶大县、强县进军
第一场? 四季采茶忙
阳春三月
走进英山
扑面而来的是漫山遍野的绿色
扑鼻诱人的是沁人肺腑的芳芬
这便是茶的世界
这就是英山的灵魂
看? 那山上山下
垸前屋后
满是穿红着绿的采茶姑娘
只见巧手如蝴蝶翻飞
那是在采金摘银
大别山千里横亘
毕升故里土地有灵
气候、日照、雨量、空气、山势
孕育出英山茶叶的品性
香气高远
口味醇正
色泽碧绿
汤色清纯
这独特的品质
使英山茶叶传扬中外
享誉古今
唐代? 它是朝廷的贡品
现代? 它是生活中的温馨
近年来
英山的茶叶发展在县政府
“统一规划? 连片发展? 集中建园? 规模发展”的指导下
茶园面积迅速发展到11万5千亩
人均占有茶园接近三分
品种专业户占农户的80%
去年产量达到2500万斤
产创产值达三亿
仓库实现了零库存
先后开发了云雾绿茶
功夫红茶
保健茶
高硒香型茶等四大系列
产生了近百个品种
既有春笋、春蕊、春茗、羊角春
又有毛尖、松针、龙井、杨柳青
个个系列惹人爱
样样品牌逗人欣
采吧，采吧
采下新茶一片片
送给客人品一品
采呀，采呀
采得茶叶千万担
酬谢朋友和嘉宾
翻开英山种茶的历史
人们已经步入了革新
推广无性系繁殖
建塑料大棚控温
实现了季节产茶叶
一年四季吐芳芬
谷雨茶、立春茶、明前茶、霜后茶
冬季还有九后茶
科学种茶顺人心
第二场? 五洲飘茶香
英山?? 有着明显的区位优势
地处大别山南麓
东连太湖
西抵武汉
南临长江
北接江淮
英山?? 位居中原腹地
信息公路方便
交通四通八达
解说稿的格式范文23
序：八千里路云和月
中国文明与欧、亚、非三大洲的古代文明很早就发生接触，相互影响，相互交流，但这些古文明之间的交往路线一直没有概括性名称。1877年，德国地理学家李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)在他的名著《中国》里首次提出“Seidenstrassen”(丝绸之路)一名。他对丝绸之路的经典定义是：“从公元前114年到公元127年间，连接中国与河中(指中亚阿姆河与锡尔河之间)以及中国与印度，以丝绸之路贸易为媒介的西域交通路线。”①这个说法很快得到东西方众多学者的赞同。英国人称“Silk Roads”;法国人称“La Route de la Soie”;日本人则称“绢の道”或音译为“シルクロ一ド”，凡此皆为“丝绸之路”一词的各种译名。
随着丝绸之路研究的深入，尤其是考古发现，极大地开阔了人们的视野。从时间上，考古新发现把东西方丝绸贸易的开端追溯到公元前4世纪，甚至更早时期。从空间上，文献记载和考古发现相互引证，说明张骞通西域不久，罗马帝国首都罗马城就出现了中国丝绸。因此，研究者一般把罗马视为丝绸之路的终点，并把汉唐中国古都长安和洛阳视为丝绸之路的起点。也有学者认为，这条路可以向西伸展到意大利的威尼斯，向东延伸至日本的奈良。因为威尼斯是马可·波罗的故乡，而奈良正仓院珍藏的染织遗宝，超过了10万件，如果加上法隆寺保存下来的丝织物，据说可以囊括中世纪的各类丝绸。
随着中国的和平崛起，这个东方文明古国，正在与现代化的西方进行前所未有的经济文化交流，并逐渐成为全世界关注的焦点之一。人类进入^v^之后，沉寂了数百年的丝绸古路，如今正在重新焕发青春。
日本京都大学杉山正明教授在我的《丝绸之路与中国古代文明》一书日文版序言中这样写道：
一个半世纪以来，世界和时代都在发生巨变，而中国，现在已成为当今世界屈指可数的泱泱大国。“探险家”们踏查过的亚洲内陆各地、帕米尔高原的东西南北，自沙皇俄国和满清政府相互对峙的18世纪后半期以来，大约经过200年，业已物换星移，演变成“开放空间”(Open Space)。贯通欧亚大陆和所谓“丝绸之路”地域的通道，如今正开启大门。我们就生活在这样一个时代。
中央电视台与日本NHK电视^v^合摄制组，精心制作的10集大型电视专题片——《新丝绸之路》，就在这样一个历史背景下应运而生。
上帝总是十分公平地向他的子民分配各种资源，塔克拉玛干大沙漠地上，沙丘纵横，寸草不生，而地下却蕴藏着丰富的石油和水资源。这座人迹罕至的“世界第二大沙漠”，如今石油井架林立，油管纵横;直径近1米的输油管，从新疆轮台一直铺设到兰州，业已成为中国最大的能源生产基地之一。世界上最好的苹果，不是日本生产的富士苹果，而是天山南麓阿克苏果园的苹果。吐鲁番出产的葡萄，可以和世界上最好的葡萄——法国波尔图葡萄相媲美。喀什、和田、巴楚等沙漠绿洲生产的棉花，绝不亚于闻名遐迩的埃及长绒棉……
除了沙漠之路这条主干线外，丝绸之路还有许多重要的分支路线，它们是：1. 草原之路;2. 海上交通;3.唐蕃古道;4. 中印缅路;5.交趾道。在某些时期，有些分路线的重要性不亚于沙漠之路。最早的丝绸贸易就是从草原之路开始的，而唐代以后，东西方的交往逐渐改走海路，并在公元15世纪人类进入^v^以后，最终取代了传统的陆路交通。《新丝绸之路》基本上按照丝绸之路各种不同路线，把这部大型电视专题片分为十集：
第一集《生与死的楼兰》 第二集《吐鲁番的记忆》第三集《草原石头祭》 第四集《吐鲁番的记忆》
第五集《和田寻宝》 第六集《敦煌生命》 第七集《青海之路》 第八集《探访黑水城》
第九集《十字路口上的喀什》第十集《永远的长安》
第一集《生与死的楼兰》
沙河中多有恶鬼热风，遇则皆死，无一全者。上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标志耳。
在1600年前，东晋高僧法显以这种近乎骇人听闻的词句，把他过往楼兰途中的观感写在了《佛国记》中。这一写，使楼兰所地处的罗布大地和那条穿越此地连接东西方的丝绸古道，在后人的心目中不知平添了多少神秘、恐惧与诱惑。可是当后世的探险家们怀着各自的目的进入罗布荒原时，才发现这里的一切又超出了原有的想象。
20_年12月26日，摄影师随一支考古队在新疆文物考古研究所所长伊第利斯率领下，由库尔勒至若羌沙漠公路上的阿拉干，向东驶入了著名的罗布沙漠。他们要深入到人迹罕至的沙漠腹地——方位大致在楼兰故城以西100公里处，去发掘一座神秘的墓地。传说中那里有一千口棺材，封存着罗布大地上一些最早的记忆。
当沙漠车越过无数平庸而又相似的沙丘之后，一个与众不同的小沙山出现在人们的视野之中。
在这个平地凸起的浑圆形沙山之上，矗立着一根根高低不等形状怪异的巨型木柱;沙坡上一片狼藉，干尸暴露在烈日之下……种种迹象显示，这里曾经有人来过。
是谁最先发现了它?又是什么人葬于其中?这些孤零零的木柱在这大漠荒原之上守望了多少年?
在斯德哥尔摩瑞典国立民族学博物馆里，保存着瑞典探险家斯文·赫定、考古学家贝格曼于上世纪初在罗布荒原探险的第一手资料，其中有他们当年在罗布沙漠考察时所绘路线图，以及贝格曼所著《新疆考古记》等。在这些文献中，记录了贝格曼与那座神秘墓地的关系。
1934年，贝格曼率领考察队由罗布人奥尔德克作向导进入罗布沙漠，去寻找一座奥尔德克早年曾经看到过的有一千口棺材、魔鬼在其中出没的墓地。但是令贝格曼始料不及的是，身为向导的奥尔德克居然迷了路。于是考察队千回百折，历尽艰险，长时间徘徊在沙漠之中。奥尔德克被一种莫名的恐惧所笼罩，认为这是魔鬼的力量在阻止他这个从不在沙漠里迷路的人进入那座墓地。而这反而更加大大地刺激了贝格曼的好奇心。由于他的坚持不懈，就在即将绝望之时，考察队在一条无名小河之畔，与对面三四公里处一座小沙山上密密麻麻的看似胡杨林的根根木柱，对视而立。奥尔德克在恍惚之中猛醒，他告诉贝格曼这个小沙山便是那座神秘的墓地。身为考古学家的贝格曼从未见过如此与众不同的墓地，他被那一根根高大而奇异的木柱所震慑，因而称其为“死者的殿堂”，并将其命名为“小河墓地” 。
贝格曼在小河墓地发掘了十几座墓葬，并采集一些随葬品。事后他对该墓地作了认真地研究，并意识到这是一处人类史前文明遗迹。但是由于当时的条件所限，他无法把研究深入下去。至于墓地的年代，也只是断定要早于同处该地区的楼兰王国时代。遗憾的是，随着贝格曼于1946年病逝，有关小河墓地的一切消失在混乱的年代里。此后在长达近60年时间里，人们不曾想起贝格曼的小河墓地。
考古队运来了所有的辎重给养和工作器材，他们要赶在可怕的春季风暴到来之前，在罗布荒原工作近3个月。如果命运之神惠顾他们的话，他们应该能在这被称之为绝域之地的罗布沙漠中度过严冬。
营地就扎在小河墓地的近旁，估计与当年贝格曼的营地相去不远，只是那条小河已很难寻找了。罗布荒原的生态早已今非昔比，在这里除了古人的幽灵可以陪伴考古队员之外，再就是永远的死寂会时时提醒他们，这里目前无法生存。唯一能引起初来者兴趣的，便是那乍看感觉奇妙、越看越觉得恐怖的沙漠之上的海市蜃楼。
在对小河墓地正式考古发掘之前，伊第利斯和他的队员们进行了一系列测绘与现场调查。据测，小河墓地高出地面米，东西长74米，南北宽35米，总面积约2500平方米。沙山上所竖木柱均为胡杨木材，形状都是人为加工所成，现存140多根。菱形和圆形立木高出地面2米至4米不等，直径多在20厘米以上。而一种形似大桨的立木，矮而宽大，数量不多，却格外引人注目。除立木外，沙山上还有东西两道木栅墙，似乎把墓地分成了区域。另外据贝格曼记载，当年奥尔德克在墓地东面发现一座木屋，四壁涂红，地面多牛骨、牛皮，并且挖出一口棺材，内有一具女尸。从考古队员在现场看到的散落于地表的部分板材来看，它们很像房屋构件，说明奥尔德克的发现基本属实，考古学上称这种木屋为居室墓。而与贝格曼的发现同样吻合的是，这些立木埋于沙土的部分均残留红色。也许是在长时间的风蚀作用下，这些木柱的表皮已被侵蚀殆尽。如果是这样的话，那么整座墓地当年即被笼罩在一片耀眼的红色之中，那是何等得壮观而又超凡脱俗啊。贝格曼说它是“死者的殿堂”，再形象不过了。
马达声打破了罗布荒原的寂静。大量沙土被考古队员送入传送带，发掘开始了。
在沙漠中考古发掘，首先要对付的就是这无处不有的沙子，特别是这座比一般沙丘大得多的小沙山。排沙是一项艰巨而又细致的工作，既不能破坏表层下的墓葬，也不能遗失沙土中可能存在的一些细小而又有价值的东西。考古队员果然发现了不少也许是被曾经的某位盗墓者遗弃的文物，他们一一采集并分目登记。与此同时，队员们肩扛手提把那些散落在沙坡上的木板运往山下，为的是给发掘现场腾出工作空间。
阵阵狂风为轰鸣的马达声伴奏。罗布荒原的气候反复无常，季风大有提前到来的征兆。因此在这里做任何事情，其实就是与残酷的环境进行的一场战斗。
经数天努力，沙土之中的墓葬渐渐露出了端倪。队员们小心翼翼地用毛刷清扫着沙土，有时甚至不敢使用工具，只能用嘴去吹。因为所有的人在付出巨大的体力劳动的同时，也要精心地呵护着这座小沙山。
暮色将至，斜阳透过裸露的小河墓地，给考古队那几座冒着淡淡的炊烟的灰色帐篷披上了余晖。当队员们再次进入梦乡时，古人已经离他们很近了。
在强烈的阳光照射下，人们从很远便可清楚地看到，小沙山因被削去了山顶而失去原形。当我们走在墓地之中，眼见一人多高的发掘深度使一根根高大的立木仅被一层很薄的沙土包裹着，样子像是一个人被剥去了外衣那般可怜无助。如果不是它们埋入地下很深的话，恐怕就有倒塌的危险。由此也可以断定，此次发掘还未到达小河墓地这个叠压式墓葬的最下层。
看上去像是卧于沙土之中的一只只小船，这便是小河墓葬! “那上面覆盖着的是生牛皮”,伊第利斯所长说道。为拍摄起见，他现场分析了牛皮覆盖棺椁的缘由。据他推断，小河人当年应该是把活牛拉到下葬现场宰杀，当即剥下牛皮包裹棺木，这样随着牛皮中的血水逐渐蒸发，牛皮收缩，它会把棺木包裹得异常紧密，除非人为迫害，否则风沙雨水是很难侵蚀到棺木中的墓主人的。
开棺的过程证实了伊第利斯的分析，牛皮的确把棺木包裹得非常紧密，以至某些地方他们不得不使用必要的工具才能把它揭开。而揭开牛皮之后棺木盖板上确有清晰可见的牛血印迹。如此聪明的下葬手法，不能不使今天的人们佩服古人的高明。既然如此，考古队员们不禁对这些未受人为破坏保存完好的墓葬，抱有了更大的期待。
墓棺是由两块长两米上下、宽约40厘米、厚度在10厘米左右的胡杨板材，经人为加工成弧形，然后两头对接，中间鼓两头尖，形状酷似一只独木舟，但无底，卧于平整后的沙土之上;两端对接处开榫槽插入立档将其固定;再依其上部棺形(即船形)裁出一块块长短不一的小板拼接盖于顶部;成体效果就像是把一条独木舟底朝长天扣在了地上。那么，最后的开启棺盖便是一件很容易的事，只需把上面的小盖板依次取下即可。
当伊第利斯小心翼翼地取下一座棺木顶头上的第一块盖板时，只见里面露出些许淡黄色的毛绒物，但还很难辨清是何物。伊第利斯并不急于往下操作，而是细细清扫着盖板缝隙间存留的浮沙，不让其落入棺内。现场的人们屏住呼吸急切地等待着。就在伊第利斯缓缓拿起第二块盖板时，全场的人顿时爆发出一片惊讶之声，一个头戴毛毡帽的极其美丽的年轻女尸的脸暴露在光天化日之下。有人在惊讶之余发出感叹：“现在都这样漂亮，生前一定会更漂亮。她应该是‘小河公主——真正的楼兰美女吧’!”
考古发掘往往超出人们的想象。这位静静地躺在棺木里被考古队员称之为小河公主的年轻女子，头戴毛毡帽，脚蹬一双牛皮筒靴，身裹毛织斗篷并别以木质别针，以一种朴素而又美丽的装扮安度着她在沙海之中的“沉睡”。而她的面部特征，引起了一位随队来到小河墓地的体质人类学家的注意。据这位专家介绍，该女尸颧骨较高，眼窝深陷，鼻子尖而高，嘴唇薄且细长，毛发呈亚麻色……这些都是欧罗巴人种的典型特征。
人们不禁要问，这些欧罗巴人为何出现在中亚的沙漠腹地?而这位“小河公主——楼兰美女”又在这里“沉睡”了多少年呢?
公元1980年，中国新疆考古队王炳华、伊第利斯一行，随同CCTVNHK联合摄影队，在解放军某部的全力保障之下，进入已经荒芜的罗布泊地区，为的是重走古代丝绸之路。当时，就在干涸的孔雀河下游一个叫做古墓沟的二级台地上，考古学家王炳华发掘了一处史前墓葬。由于其形状像一个个放射圈，故被称之为太阳墓地。之后，他把采集到的年代学标本分别送到了中国最权威的三个碳14实验室，即北京大学考古系实验室、中国科学院考古所实验室、国家^v^文物科学技术保护研究所实验室。测定的结果是惊人的：除一个标本有偏差之外，其余7个标本的年代均集中在公元前2310年至公元前1535年之间。
不久，在孔雀河尾闾铁板河一带又出土了一具女性干尸，人称“楼兰美女”。专家对其作出了精确的年代考证：此女尸系3800年前遗存。
与此同时，中国体质人类学家韩康信教授对以古墓沟为代表的罗布泊早期人骨资料，从体质人类学角度作了人种鉴定，结论为原始欧洲人种，即欧罗巴人种。
关于这一支欧罗巴人种集群的由来，目前学术界尚存在着争论，有着不同的说法。北京大学考古系教授林梅村认为，这是印欧人中一支古老的吐火罗人。他们的文化源于印欧人的发祥地即里海、黑海北岸的颜纳亚文化。大约在公元前2200年至公元前1700年的时间内，有一支吐火罗人向东迁徙来到了阿尔泰山脚下;随后又从其中分化出一支于公元前1800年至公元前1700年间，南下进入了塔里木盆地。
如果这一观点可以为我们的想象力插上翅膀的话，我们不妨相信有一支古老而神秘的印欧人部落，在3800年前进入了罗布泊。
而我们今天所关注的小河墓地，据专家判断，其年代上线、文化类型与古墓沟墓地大致相当。
这似乎已经告诉了我们，这位年轻的欧罗巴女子躺在小船一般的棺木中，在沙的海洋里“沉睡”了近4000年。 第二座墓棺打开时，同样引起人们的兴趣。
墓主人是一位上了年纪的老妇人。她的面容完好无损;在其土黄色毡帽和毛织斗篷的边缘均织有多条红色装饰线;木质别针的数量也比别人多出一倍;棺内葬有一具硕大的公牛头……这样的穿戴和随葬品比其他墓主人要华丽得多，似乎是以某种盛装的形式下葬的。这在一定程度上显示出她的富贵气派。或许可以这样认为，这位老妇人在生前享有某种至尊的地位。
纵观小河墓地的全貌不难发现，在许多高大立木的变径处，即自下而上由粗变细的地方，均绑有公牛头;而在似乎是有身份的老妇人的棺木里，同样发现了公牛头。由此，有人按照贝格曼“死者的殿堂”这样理解小河墓地：这些曾经被涂红了的高大木柱和那些公牛头，是小河人的一种祭祀方式。他们在这里祭奠死去的族人，并祈求未来，于是墓地便成为了圣地。然而，让后人想象不出的也是最重要的，便是小河人祭祀的情景。
考古人员在棺前立木旁的沙土中发现了一些冥弓冥箭。弓是用牛筋制成，箭杆多为红柳枝，它们均出现在棺木的头前，这似乎与墓主人希望它们能起到守卫的作用不无关系。然而人们发现它们并不具备实用的功能，显然是作为一种象征物而存在。这似乎又启发了人们对躺倒在墓地沙坡之上的多具如真人大小的木雕人像的联想：这些残破的木人，或许就是在大漠风沙中伫立了数千年的墓地卫士。
罗布荒原漫长的冬季对历史上造访过此地的探险家们从不留情，现在它也同样考验着每一位考古队员。
此时发掘工作已过半，队员们顶着寒风长时间在墓地上做着细致的绘制工作，把重要的文物登录在册。在此，我们看到了一个格外引人注目的随葬品，这就是出现在每一具干尸身旁的草编小篓。它的造型简洁、优美，编织细密、精良，呈中黄色，或大或小。在4000年前小河人能有如此之高的手艺和审美，确是一件了不起的事情。
伊第利斯在发掘现场拿起一只草编小篓贴在耳边，轻轻地摇晃了几下。由他的表情便知那里面还真存有某种遗留物。
回到工作间内，伊第利斯细致地观察草编小篓里存留的物质——那些颗粒状的东西，竟然是小麦的麦粒!
望着已被大漠吞噬、一派荒凉的罗布大地，人们很难想象4000年前小河人在这里的生活。然而，应该说怎样想象又都是不过分的。
显然，早在4000年前的罗布泊的沙漠绿洲里，小河人的畜牧业是相当发达的。而与畜牧业相关联的羊毛纺织，成为了他们一项非常娴熟的手工技艺。再就是他们的女人所身着的这种造型颇具美感的毛织斗篷与毡帽，经仪器分析其羊毛品质极高，这说明小河人饲养的牛羊均系上等品种。
曾经存在过的罗布泊水域，是小河人赖以生存的根本。他们或许是用胡杨木做成某种形式的小舟为水上交通工具，这显然要比在沙漠上陆路交通快捷而又轻便。上世纪初，瑞典探险家斯文·赫定乘着罗布人的独木舟，在罗布荒原的河流中自由自在地长时间穿行，感觉到无比得惬意。而我们是否可以由近代罗布人的独木舟，来联想4000年前在这块土地上存在过的小河人的水上生活呢?
从物质角度而言，再没有什么发现比小河墓地的麦粒更有价值了：它是中国境内已知的最早的小麦。根据目前的考古发现，世界上最早的小麦出自西亚，那么这中亚的小麦是否由西亚传入?小河人的祖先或许在迁徙之时，把小麦由西亚带入中亚腹地，成为他们在沙漠绿洲中生存的重要食物来源。同时也不可排除这4000年前的小麦为本土作物，是小河人自身培育出来的。但无论哪种可能，有一点似乎得到了印证，那就是中国东部的小麦是由西部传入的。重要的是，小河人在这一时期进入了半耕半牧式的定居生活，社会形态向前迈进了一大步。
从地质、环境、气候的角度来分析，专家们得出了这样的结论：在5000年以前甚至更早的时期，塔里木盆地包括罗布泊地区在内就已经是干旱型的环境气候了。但是在4000年前，塔里木河和孔雀河下游一带的沙漠绿洲中，却有着较充沛的水资源和高达40%的植被覆盖率。那时这里水中有鱼，林中有动物，草地可以放牧，耕地便可种庄稼，在小环境里有着相当不错的生存土壤。而唯一的问题也是最关键的问题，便是沙漠绿洲生态的脆弱性，会给生命造成意想不到的灾难。
然而，小河墓地令人们感到困惑的东西似乎更多。
专家们一致认为，目前在新疆境内的史前文明遗迹中，小河墓地有着最为浓厚的宗教色彩和令人费解的现象。
比如，在一些大桨形立木的根部有红色七道阴纹线;而在干尸老妇人的毛织斗篷上也有红色七条装饰线。这似乎不是随意为之，应该是精心设计的。无独有偶，古墓沟太阳墓地也有七圈放射圈。显然，七这个数字对于这一时期的罗布泊古代居民有着某种特殊意义。如果不是意识形态上的重要数字，恐怕不会如此刻意强调。但它究竟代表着什么呢?
而最令人疑惑不解的，是在小河墓地方圆5公里范围内竟未发现人类生活遗址。就连当年的贝格曼这样具有超常耐心和钢铁般意志的发现者，也不曾在沙海里捞出一根针来。而远古居民恰恰有在墓地旁守候并生活的习惯。难道小河人有悖生活常理?
对此，有学者作出了大胆的猜想。认为小河墓地是小河人刻意在远离人群居住地的沙漠腹地建造的一座精神家园。理由是：位处孔雀河与塔里木河这两大水系之间的那条小河，令人生疑——就目前的小河古河床来看，它在走向上和极少存留死植被的特征上，都有悖上述两大水系——那么它有可能就是人工开凿的河流。
依此推理，小河人似不惜任何代价，在这极易迷失方向的沙漠中，为部落的王者贵族建造了死者殿堂，作为族人的祭祀圣地和精神家园。之后他们便切断水流，关闭了生死两界;任凭风沙肆虐，也绝不让外来者侵扰。
如此具有人文情怀的猜想，不论它是真是假，确是我们进入这4000年梦境
