普通话范文原文带拼音1
我喜欢的动物有很多种，比如说温顺可爱的小白兔，憨态可拘的大熊猫，乖巧听话的大花狗……在这么多种动物中，我最喜欢的还是猫。喜欢猫，是因为它很勤奋、很能干，能够帮助人们捕捉老鼠。猫都是白天睡觉，晚上开始活动，它的两只眼晴在夜间炯炯有神，任何风吹草动都逃不出它的视线;猫的四只爪子都有厚厚的一层肉垫子，不管是走还是跑，一点声音都没有，等到老鼠发现的时候，想逃也来不及;猫的爪子非常地锋利，老鼠一旦被它逮住，是不可能从它的爪子中逃脱的;猫还有长长的胡须，据说是用来判断鼠洞的深浅用的。记得我上三年级的时候，家里曾经养了一只猫，由于它全身都是黑毛，一根杂毛都没有，所以我给它取了个好听的
普通话范文原文带拼音2
暑假期间，我和朋友们在旅行团的组织之下，一起到黄山去游览了一回。
在那之前，黄山这座雄伟的山在我的脑海中是很抽象的，对他的了解仅限于电视、报刊以及别人的言谈之中。正因为如此，出发前我们在网络上查找了很多有关黄山的资料，以便能更多的了解黄山。
黄山之行的第一天早上，我们坐汽车从常州出发，直到下午才抵达黄山市。导游带我们游玩了翡翠谷。翡翠谷又叫情人谷，它是黄山东海最长的一条峡谷。谷中有很多大小不一的潭池，还有瀑布、竹海，绿竹与飞水交相辉映，别有一种奇异的神韵。著名导演李安指导拍摄的奥斯卡获奖大片《卧虎藏龙》曾在翡翠谷取景拍摄。
第二天一大早我们就上黄山了。由于黄山的景点都在山上，于是我们都选择乘坐缆车上山。到了山上，我被黄山的美景彻底征服了。在黄山精华景区——玉屏楼景区，我们观赏了闻名天下的世界奇松——迎客松，还拍了好多照片，并且做了把同心锁锁在铁链上留作纪念。离别送客松后，我们走上百步云梯，穿过狭窄陡峭的一线天，登上了黄山第二高峰——光明顶，并且远观了黄山奇石——飞来石。因为爬山消耗的体力很多，我们有好多景点都没有力气去了，比如黄山最高峰——莲花峰就只有几个男生爬上去。第二天的游览结束后，我们住在了山上的排云亭宾馆。
第三天我们赶在日出之前就起来了，为的就是去北海看日出。我们等啊等，终于看到了太阳一瞬间跳出的奇景。后来我们又游览了几个景点就下山了。
黄山以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。虽然我那次去黄山没看到云海，但我已经很满足了。
回来的路上我就想，如果有机会我一定要再次登临，而且最好带着我的亲人，让他们与我一起来欣赏这大自然的杰作。总之，这个暑假，因有那次黄山旅行，我过了一个非常充实而有意义的假日。
普通话范文原文带拼音3
随着时间的逝去，我们的童年也跟着在一起逝去，好似昨天才发生的事情，可是回想起来却已经过去了许久了，对于童年我近来常常想起，明明好像就在昨天，但是为什么就已经过去了呢？
灿烂的阳光照耀着五彩缤纷的世界，让我好似又回到了那美好的童年。
一眨眼六年过去了，但童年的时光仿佛就在昨天刚刚与我挥手告别。
小的时候没有那么多的负担，也没有烦恼，自由自在的，好似小鸟一样在空中飞翔，又好似小鱼在水中游玩。
童年的时候不知道什么是友谊，现在一想，那时的友谊是多么的纯洁呀！童年时的那份友谊是用金钱买不回来的。再想一想，友谊是什么？友谊从哪而来？友谊又要到哪里去？
记得小时候，我们一大群小朋友在银色的冬季里嬉戏，在银色的地毯上翩翩起舞的情景使人难以忘怀。
童年的世界是有色彩的，友情、亲情是最丰富的时候。那时妈妈常常把我抱在怀里，那感觉真是比蜜还甜，那时我的朋友也是最多的时候。回望童年，真是“小楼昨夜又东风，不堪回首往事中”。
我小的时候这样想过：如果我长大了要是能成为一名伟大的诗人那该有多好呀！我会用世上最美的诗词来赞美祖国的大好山河。
可是我现在却想：要是时光能倒流那该有多好呀！我一定要再到那五彩缤纷的童年里痛痛快快地去玩，去想，去学，去做。
可是童年的时光太短暂了，一眨眼我就由小变大，由一个爱哭的小孩子变成了一个关心父母的好孩子。
回忆过去，展望未来，人生的道路还很长，需要我坚强地走下去。虽然我已挥手与有趣的童年告别，但是我会用童年时的那份纯洁的心和乐观的态度去面对今后人生的各种坎坷，让童年那美丽的花朵永远开放在我的心中。
普通话范文原文带拼音4
三字经全文注音
《三字经》包含了各类知识，让我们明白了教育和学习对儿童成长的重要性。
三字经全文带拼音
拓展：
《三字经》读后感作文500字
你知道《三字经》是怎样的一本书吗?它在我们中国可以说是家喻户晓了，古人的第一本书就是《三字经》，这本书经历了多少沧海桑田，是中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。
《三字经》以少儿启蒙读物为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
其中，令我印象最深刻的是“香九龄，能温席;孝于亲，所当执。”它的意思就是说：东汉时有个叫黄香的人，从小就非常孝顺。他九岁时，常常在冬天父亲还没上床睡觉之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子温热了才请父亲睡觉。夏天他就先用扇子把席子扇凉了，才请父亲歇息。读到这里，我惭愧地想：我和黄香相比，真是天地之别呀，生活中的我，放学回到家，就一屁股坐在沙发上看电视，过着“饭来张口，衣来伸手”的.生活，从来没有想过为父母分担一些家务呀。爸爸妈妈平时既要上班，又要无微不至地照顾我，多么辛苦呀!记得有一次，妈妈刚下班回来，叫我把碗筷端去客桌，我死活都赖在红木椅上，大声喊：“你自己吧，大结局了。”说完，又赖在椅子上看电视。吃饭了，妈妈没帮我拿碗筷，我也无可无奈，拖拖拉拉去拿。
《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
普通话范文原文带拼音5
Duì jiǔ dāng gē rén shēng jǐ hé
对 酒 当 歌， 人 生 几 何?
Pì rú zhāo lù qù rì kǔ duō
譬 如 朝 露，去 日 苦 多。
Kǎi dāng yǐ kāng yō u sī nán wàng
慨 当 以 慷， 忧 思 难 忘。
Hé yǐ jiě yōu wéi yǒu dù kāng
何 以 解 忧， 唯 有 杜 康。
Qīng qīng zǐ jīn yōu yōu wǒ xīn
青 青 子 衿， 悠 悠 我 心。
Dàn wéi jūn gù chén yín zhì jīn
但 为 君 故， 沉 吟 至 今。
Yōu yōu lù míng shí yě zhī píng
呦 呦 鹿 鸣 ， 食 野 之 苹 。
Wǒ yǒu jiā bīn gǔ sè chuī shēng
我 有 嘉 宾， 鼓 瑟 吹 笙。
Míng míng rú yuè hé shí kě duō
明 明 如 月， 何 时 可 掇。
Yōu cóng zhōng lái bù kě duàn jué
忧 从 中 来 ， 不 可 断 绝。
Yuè mò dù qiān wǎng yòng xiāng cún
越 陌 度 阡 ， 枉 用 相 存。
Qì kuò tán yàn xīn niàn jiù ēn
契 阔 谈 宴 ，心 念 旧 恩。
Yuè míng xīng xī wū què nán fēi
月 明 星 稀 ，乌 鹊 南 飞。
Rào shù sān zā hé zhī kě yī
绕 树 三 匝 ，何 枝 可 依?
Shān bù yàn gāo hǎi bù yàn shēn
山 不 厌 高 ， 海 不 厌 深 。
Zhōu gōng tǔ bǔ tiān xià guī xīn
周 公 吐 哺 ，天 下 归 心 。
普通话范文原文带拼音6
（1）、目的：通过朗读加深对课文内容的理解，使朗读能力不断得到训练和提高。
（2）、评价标准：
A级（优秀：分值6分）：能用普通话正确、流利、有感情
地朗读课文，并能根据不同内容进行语音、语调、情感的处理。
B级（良好：分值5分）：能用普通话正确、流利、较有感
情地朗读课文，从朗读中反映出对课文的理解。
C级（及格：3分）；能用普通话朗读，较正确、较流利。
普通话范文原文带拼音7
（1）、目的：口语交际能力是现代公民的必背能力，培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和和谐地人际交流的素养。
（2）、内容：练习7《说明道姓》：介绍自己的姓名及其背后的故事。
（3）、评价标准：
A级（优秀7分）：能认真倾听别人的说话，专注、有礼貌，表现有浓厚的兴趣，能积级、大胆地参加辩论、讨论、稍作准备，能讲清楚自己的意思，表达有条理，语气、语调适当。
B级（良好5分）：能认真倾听别人的说话，专注、有礼貌，有兴趣地参加辩论、讨论，能讲清楚自己的意思，表达有条理，语气、语调适当。
C级（及格3分）：能认真倾听别人的说话，有礼貌，能发表自己的看法，能讲清自己的意思。
普通话范文原文带拼音8
注音三字经全文
《三字经》中包括了中国上下五千年的历史，要学习好三字经内涵。
三字经全文带拼音
不同版本的《三字经》
《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，此后成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。
随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的'1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
解放后，又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如：
关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”;
关于清代历史的“清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。”改为“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。”
《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影，其内容涵盖量非常丰富、全面。作为华夏子孙，我们每个人一生中有两本书是一定要读的，那就是《三字经》跟《弟子规》。《三字经》让我们了解中国的历史，以及人伦的次第与纲常，深入学习，深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感。
普通话范文原文带拼音9
琵琶行全文注音
《琵琶行》诗人运用一连串的比喻来写虚渺飘忽、过耳即逝的无形的音乐，用音强、音高、音色、节奏、旋律各不相同的十多种声音来比喻四根琴弦所发出的不同乐声，使读者如闻其声、如见其形，不仅调动了读者的听觉和视觉，而且能激发读者的联想和想象。
琵琶行(唐代白居易)
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口空守船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
pí pá xíng
xún yáng jiāng tóu yè sòng kè ， fēng yè dí huā qiū sè sè 。
zhǔ rén xià mǎ kè zài chuán ， jǔ jiǔ yù yǐn wú guǎn xián 。
zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié ， bié shí máng máng jiāng jìn yuè 。
hū wén shuǐ shàng pí pá shēng ， zhǔ rén wàng guī kè bù fā 。
xún shēng àn wèn dàn zhě shuí ， pí pá shēng tíng yù yǔ chí 。
yí chuán xiāng jìn yāo xiāng jiàn ， tiān jiǔ huí dēng zhòng kāi yàn 。
qiān hū wàn huàn shǐ chū lái ， yóu bào pí pá bàn zhē miàn 。
zhuǎn zhóu bō xián sān liǎng shēng ， wèi chéng qū diào xiān yǒu qíng 。
xián xián yǎn yì shēng shēng sī ， sì sù píng shēng bù dé zhì 。
dī méi xìn shǒu xù xù dàn ， shuō jìn xīn zhōng wú jìn shì 。
qīng lǒng màn niān mǒ fù tiāo ， chū wéi ní cháng hòu liù yāo 。
dà xián cáo cáo rú jí yǔ ， xiǎo xián qiē qiē rú sī yǔ 。
cáo cáo qiē qiē cuò zá dàn ， dà zhū xiǎo zhū luò yù pán 。
jiān guān yīng yǔ huā dǐ huá ， yōu yān liú quán shuǐ xià tān 。
shuǐ quán lěng sè xián níng jué ， níng jué bù tōng shēng zàn xiē 。
bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng ， cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng 。
yín píng zhà pò shuǐ jiāng bèng ， tiě qí tū chū dāo qiāng míng 。
qū zhōng shōu bō dāng xīn huà ， sì xián yī shēng rú liè bó 。
dōng chuán xī fǎng qiǎo wú yán ， wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái 。
chén yín fàng bō chā xián zhōng ， zhěng dùn yī cháng qǐ liǎn kè 。
zì yán běn shì jīng chéng nǚ ， jiā zài xiā mB líng xià zhù 。
shí sān xué dé pí pá chéng ， míng shǔ jiào fāng dì yī bù 。
qū bà cháng jiào shàn cái fú ， zhuāng chéng měi bèi qiū niáng dù 。
wǔ líng nián shǎo zhēng chán tóu ， yī qū hóng xiāo bù zhī shù 。
diàn tóu yún bì jī jié suì ， xuè sè luó qún fān jiǔ wū 。
jīn nián huān xiào fù míng nián ， qiū yuè chūn fēng děng xián dù 。
dì dì cóng jūn ā yí sǐ ， mù qù zhāo lái yán sè gù 。
mén qián lěng luò chē mǎ xī ， lǎo dà jià zuò shāng rén fù 。
shāng rén zhòng lì qīng bié lí ， qián yuè fú liáng mǎi chá qù 。
qù lái jiāng kǒu kōng shǒu chuán ， rào chuán míng yuè jiāng shuǐ hán 。
yè shēn hū mèng shǎo nián shì ， mèng tí zhuāng lèi hóng lán gān 。
wǒ wén pí pá yǐ tàn xī ， yòu wén cǐ yǔ zhòng jī jī 。
tóng shì tiān yá lún luò rén ， xiāng féng hé bì zēng xiāng shí 。
wǒ cóng qù nián cí dì jīng ， zhé jū wò bìng xún yáng chéng 。
xún yáng dì pì wú yīn lè ， zhōng suì bù wén sī zhú shēng 。
zhù jìn pén jiāng dì dī shī ， huáng lú kǔ zhú rào zhái shēng 。
qí jiān dàn mù wén hé wù ， dù juān tí xuè yuán āi míng 。
chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè ， wǎng wǎng qǔ jiǔ huán dú qīng 。
qǐ wú shān gē yǔ cūn dí ， ǒu yǎ cháo nán wéi tīng 。
jīn yè wén jūn pí pá yǔ ， rú tīng xiān lè ěr zàn míng 。
mò cí gēng zuò dàn yī qū ， wéi jūn fān zuò pí pá xíng 。
gǎn wǒ cǐ yán liáng jiǔ lì ， què zuò cù xián xián zhuǎn jí 。
qī qī bù sì xiàng qián shēng ， mǎn zuò zhòng wén jiē yǎn qì 。
zuò zhōng qì xià shuí zuì duō ， jiāng zhōu sī mǎ qīng shān shī 。
【创作背景】
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元8)秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的`州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
普通话范文原文带拼音10
心经注音
观(ɡuān)自(zì)在(zài)菩(pú)萨(sà)，行(xínɡ)深(shēn)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō)时(shí) ，照(zhào)见(jiàn)五(wǔ)蕴(yùn)皆(jiē)空(kōnɡ)，度(dù)一(yí)切(qiē)苦(kǔ)厄(è)。
舍(shě)利(lì)子(zǐ)，色(sè)不(bú)异(yì)空(kōnɡ) ，空(kōnɡ)不(bú)异(yì)色(sè) ，色(sè)即(jí)是(shì)空(kōnɡ)，空(kōnɡ)即(jí)是(shì)色(sè)。
受(shòu)想(xiǎnɡ)行(xínɡ)识(shí)，亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。
舍(shě)利(lì)子(zǐ)，是(shì)诸(zhū)法(fǎ)空(kōnɡ)相(xiànɡ) ，不(bù)生(shēnɡ)不(bú)灭(miè)，不(bù)垢(gòu)不(bú)净(jìnɡ)，不(bù)增(zēnɡ)不(bù)减(jiǎn)。
是(shì)故(ɡù)空(kōnɡ)中(zhōnɡ)无(wú)色(sè)，无(wú)受(shòu)想(xiǎnɡ)行(xínɡ)识(shí)，无(wú)眼(yǎn)耳(ěr)鼻(bí)舌(shé)身(shēn)意(yì)，无(wú)色(sè)声(shēnɡ)香(xiānɡ)味(wèi)触(chù)法(fǎ);
无(wú)眼(yǎn)界(jiè)，乃(nǎi)至(zhì)无(wú)意(yì)识(shí)界(jiè);无(wú)无(wú)明(mínɡ)，亦(yì)无(wú)无(wú)明(mínɡ)尽(jìn) ;
乃(nǎi)至(zhì)无(wú)老(lǎo)死(sǐ)，亦(yì)无(wú)老(lǎo)死(sǐ)尽(jìn);无(wú)苦(kǔ)集(jí)灭(miè)道(dào)，无(wú)智(zhì)亦(yì)无(wú)得(dé)。
以(yǐ)无(wú)所(suǒ)得(dé)故(ɡù)，菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ)，依(yī)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō)故(ɡù)，心(xīn)无(wú)挂(ɡuà)碍(ài)。
无(wú)挂(ɡuà)碍(ài)故(ɡù)，无(wú)有(yǒu)恐(kǒnɡ)怖(bù)，远(yuǎn)离(lí)颠(diān)倒(dǎo)梦(mèng)想(xiǎnɡ) ，究(jiū)竟(jìnɡ)涅(niâ)槃(pán) 。
三(sān)世(shì)诸(zhū)佛(fó)，依(yī)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō)故(ɡù)，得(dé) 阿(ā)耨(nuò)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)。
故(ɡù)知(zhī)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō)，是(shì)大(dà)神(shén)咒(zhòu)，是(shì)大(dà)明(mínɡ)咒(zhòu)，是(shì)无(wú)上(shànɡ)咒(zhòu)，是(shì)无(wú)等(děnɡ)等(děnɡ)咒(zhòu)。
能(néng除(chú)一(yí)切(qiē)苦(kǔ)，真(zhēn)实(shí)不(bù)虚(xū)，故(ɡù)说(shuō)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō)咒(zhòu)。
即(jí)说(shuō)咒(zhòu)曰(yuē) ：
揭(jiē)谛(dì)揭(jiē)谛(dì)，波(bō)罗(luó)揭(jiē)谛(dì)，波(bō)罗(luó)僧(sēnɡ)揭(jiē)谛(dì)，菩(pú)提(tí)萨(sà)婆(pó)诃(hē)。
普通话范文原文带拼音11
有一阵子，我连续接触到许多关于友情的问题，使我突然觉得，友情在一些人心目中所占的份量，似乎比我平常所想到的要多许多倍。
我发现，这些为友情困恼不已的人，在心理上有两个因素。一个因素是寂寞，另一个因素是太缺少自信。寂寞使一个人把全部的生活的重心都放在友情上，缺少自信使一个人对友情患得患失到无以复加的程度，以致一旦失去了友情，他们就找不到自己。
没有一个人不知道友情的重要，但是，在我接见了这几位为友情困恼的朋友们之后，我觉得一个人太倚赖友情，那他从友情所得来的并不是快乐，而是更多的痛苦。
我屡次在谈话中特别强调“一个人把快乐寄托在别人身上，总难免会失望。“”这别人“包括所有的人——朋友，父母、子女、夫妻、一切……
交朋友，应该。爱朋友，可以。
为朋友付出一切，值得!
但是，你不能没有自己。不但要有自己，而且要信赖自己!
因此，我要修正大家所经常相信的一个观念，我要劝大家不要总是主动地去企求友情;而是让友情主动的来临。
你可以与朋友处在一种互相吸引的地位，最好是让自己有光芒。这样，在交友方面，你才可以进可以攻，退可以守，你才不会为友情忧虑紧张，不可终日。
换句话说，要用吸引去交朋友。而不要施舍恩惠或阿谀的方法去求朋友。
不要希望每一个人都是你的朋友。友情应该听其自然。
爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要倚赖朋友，更不要苟求朋友。能做到这几点，你才可以享受交朋友的快乐。
维持友情的另一要诀是“保持距离”。
无论两人怎样要好，彼此之间应有的尊敬总是不可少的。许多人，和朋友一熟，就不分彼此了。当初认识的那点礼貌与分寸也不注意了。朋友们一到了互相没有敬意。不注意礼貌与分寸的时候，就快要发生误会与摩擦了。
普通话范文原文带拼音12
我非常喜欢吃春卷，每年春节我都能品味到它的独特之美，是一种色、香、味俱全的佳肴。当然，我喜欢吃春卷也是有原因的!
那是一个春节的夜晚，当时我还小。外婆从厨房间里拿出了一盘热腾腾的小点心。我傻傻地问她：“这个金灿灿的‘棉袄’裹着什么东西啊?”“你吃了就知道!”外婆和蔼地说。“棉袄怎么可以吃呢?”我非常得疑惑。但是我并没有多想，因为外婆啊外婆，我知道，你是我最亲的外婆，应该不会害我的，不会的!我拿着从外婆手中递过来的筷子，慢慢吃起来。
哇!真是色、香、味俱全呐。光 闻上去，就已口水直流，尝起来味道一定更佳……那金灿灿的“外衣”裹着我最爱吃的蔬菜之一—黄芽菜，其中还包有肉丝与胡萝卜丝，实在是美味呀!
从此，我有了两项特殊的爱好：1、品尝各种各样的春卷。2、每年春节一定要吃一盘子春卷!
因为，吃春卷，是我国特有的春节习俗。可以让我们把我国的名族文化发扬下去!让我国公民永远记住我们的传统节日、习俗!
普通话范文原文带拼音13
小女孩儿承担起了全部家务，每天买菜、做饭、收拾房间，为母亲擦洗身体。家里生活十分困难，她养成了省吃俭用的习惯。在这种情况下，她每天还能按时到校上课，勤奋苦读，还担任学生干部，成为三好学、十佳少年。看着这样的报导，面对这样有孝心的孩子，你有什么感想呢?在我们身边有没有不懂得孝敬父母、尊敬长辈的例子?有些学生一回到家就成了饭来张口，衣来伸手的小“皇帝”,有的还动不动就和自己的父母、爷爷奶奶大呼小叫的。谁孝敬谁甚至出现了颠倒的现象，难怪有人半认真半开玩笑地说：“孝子，孝子，孝敬儿子。” 那么我们要怎么做呢?我觉得应该听从长辈的教诲，不应随便顶撞，有不同想法应讲道理;严格要求自己，体谅长辈的艰辛，尽可能少让长辈为自己操心;还应该为父母分忧解难，在父母生病时，在父母有困难时，尽力去关心照顾父母、协助父母;更应该刻苦学习，努力求知，让父母少为自己的学习担忧;另外，应该在茅小的生活中，自己照顾好自己，注意安全。总之，真正的孝心要体现在言行上。“百善孝为先”一个不懂得孝敬老人的
18.谈谈个人修养
人出生之后就是学习，学习怎么跟世界交流。世界上任何工作，进入一个阶段就成为了人与人之间的问题;而决非一个人能力所及。正确的处理人与人之间的'关系，这就是这个时期的关键，一个个人修养的问题就显得尤为重要。下面就谈谈我的思考。 第一，人为什么要说话。说话不是为了自己听声，而是说的有效果。所以说没有效果的话就不要说，即使你说的是实话，但是没有用，还是说了废话。实话还难听，所以该说的说，不该说的别说。等有朝一日也能把持一方，实话净可以说，你要不说难听点，大家不疼不痒的还达不到效果呢。呵呵~~ 第二，与不喜欢的人相处。这个很难，没有必要强求跟任何人合得来。一些人就是怪人，他们是喜欢独来独往，标新立异的。不相处不代表产生矛盾，有意识锻炼自己这方面的忍耐能力。 第三，对于争论，不在于要说服对方，而在于表达清楚自己的观点。不破不立的论证方法，那是批判家的论调，不适合有涵养的人使用。 第四，正确对待不如你的人。人往往会瞧不起不如自己的人，这是一个错误的想法，人无完人，每个人都有缺点，拿自己的优点比别人的缺点，是可笑的自我安慰。 人的成长经历决定了一个人世界观的形成，我是吃过苦，没享
19我喜欢的明星
我不大喜欢去崇拜喜欢什么明星，所以也很少去评判他们。我曾用天使去形容过的女人，似乎只有王菲一个人。首先还得从面孔讲起，面孔的骨骼很薄，这种人灵气很多，但是容易有悲情色彩;眼睛很大很圆，这种人通常比较自我;鼻子有点扁，这种人通常缺乏心机，藏不住话;嘴唇比较薄且唇线有些向下，这种人通常有点悲观且缺乏热情。而这正是我喜欢的女人，就是，她得有缺点，而且用一种很随意坦荡的态度去面对自己的缺点，比如王菲经常说，我是一个有缺点的人，你们不要把我当偶像;我喜欢打麻将;我是一个既自卑又自傲的人;等等。另外我想谈谈王菲的音乐，我一直不喜欢人声，因为我觉得人声太吵。真正的天籁是人声以外的声音。但是王菲的声音很轻，在听觉上刺激不大，所以她是我听过的人声中唯一不讨厌的一种，因为听完了也没听见。换句话来说，我不喜欢过于突兀的东西，不喜欢太有攻击性的东西，不喜欢太有视觉冲击的东西，不喜欢太有个性的东西。而王菲是没有这些的一个人。王菲是最没有个性的一个人，她不漂亮，唱歌声音不吵，无论怎么奇装异服还是平平淡淡，所以她是天使。我喜欢这样的明星。
普通话范文原文带拼音14
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)
ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。
南无·阿唎耶。(2)
ná mó ·ā lì yē。
婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)
pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
菩提萨埵婆耶。(4)
pú tí sà duǒ pó yē。
摩诃萨埵婆耶。(5)
mó hē sà duǒ pó yē。
摩诃迦卢尼迦耶。(6)
mó hē jiā lú ní jiā yē。
唵。(7)
ōng。
萨皤啰罚曳。(8)
sà pó là fá yì。
数怛那怛写。(9)
shù dá nā dá xià。
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南无·那啰谨墀。(12)
ná mó·nā là jǐn chí。
醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)
xī lì mó hē pó duō shā miē。
萨婆阿他·豆输朋。(14)
sà pó ā tuō·dòu shū péng。
阿逝孕。(15)
ā shì yùn。
萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16)
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
摩罚特豆。(17)
mó fá tè dòu。
怛侄他。(18)
dá zhí tuō。
唵·阿婆卢醯。(19)
ōng。·ā pó lú xī。
卢迦帝。(20)
lú jiā dì。
迦罗帝。(21)
jiā luó dì
夷醯唎。(22)
yí xī lì。
摩诃菩提萨埵。(23)
mó hē pú tí sà duǒ
萨婆萨婆。(24)
sà pó sà pó。
摩啰摩啰。(25)
mó là mó là。
摩醯摩醯·唎驮孕。(26)
mó xī mó xī·lì tuó yùn。
俱卢俱卢·羯蒙。(27)
jù lú jù lú·jié méng。
度卢度卢·罚阇耶帝。(28)
dù lú dù lú·fá shé yē dì。
摩诃罚阇耶帝。(29)
mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。(30)
tuó là tuó là。
地唎尼。(31)
dì lì ní。
室佛啰耶。(32)
shì fó là yē。
遮啰遮啰。(33)
zhē là zhē là。
么么·罚摩啰。(34)
mó mó·fá mó là。
穆帝隶。(35)
mù dì lì。
伊醯伊醯。(36)
yī xī yī xī。
室那室那。(37)
shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。(38)
ā là shēn·fó là shě lì。
罚娑罚嘇。(39)
fá suō fá shēn。
佛啰舍耶。(40)
fó là shě yē。
呼卢呼卢摩啰。(41)
hū lú hū lú mó là。
呼卢呼卢醯利。(42)
hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。(43)
suō là suō là。
悉唎悉唎。(44)
xī lì xī lì。
苏嚧苏嚧。(45)
sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。(46)
pú tí yè·pú tí yè。
菩驮夜·菩驮夜。(47)
pú tuó yè·pú tuó yè。
弥帝利夜。(48)
mí dì lì yè。
那啰谨墀。(49)
nā là jǐn chí。
地利瑟尼那。(50)
dì lì sè ní nā。
婆夜摩那。(51)
pó yè mó nā。
娑婆诃。(52)
sā pó hē。
悉陀夜。(53)
xī tuó yè。
娑婆诃。(54)
sā pó hē。
摩诃悉陀夜。(55)
mó hē xī tuó yè。
娑婆诃。(56)
sā pó hē。
悉陀喻艺。(57)
xī tuó yù yì。
室皤啰耶。(58)
shì pó là yē。
娑婆诃。(59)
sā pó hē。
那啰谨墀。(60)
nā là jǐn chí。
娑婆诃。(61)
sā pó hē。
摩啰那啰。(62)
mó là nā là。
娑婆诃。(63)
sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。(64)
xī là sēng·ā mù qié yē。
娑婆诃。(65)
sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66)
sā pó mó hē·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(67)
sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。(68)
zhě jí là·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(69)
sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。(70)
bō tuó mó·jié xī tuó yè。
娑婆诃。(71)
sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)
nā là jǐn chí·pó qié là yē。
娑婆诃。(73)
sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。(74)
mó pó lì·shèng jié là yè。
娑婆诃。(75)
sā pó hē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)
ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。
南无阿利耶。(77)
ná mó ā lì yē。
婆嚧吉帝。(78)
pó lú jí dì。
烁皤啰夜。(79)
shuò pó là yè。
娑婆诃。(80)
sā pó hē。
唵·悉殿都。(81)
ōng·xī diàn dū。
漫多啰。(82)
màn duō là
跋陀耶。(83)
bá tuó yě。
娑婆诃。(84)
sā pó hē。
普通话范文原文带拼音15
认识我的人都觉得我是一个喜欢安静的人，想不到吧，其实我在体育方面也是相当棒的。学生时代的我很勤劳，每天都会早起跑步，这样既锻炼身体，也会让人这一天都精力充沛，充满活力的投入学习生活。那时因为我一直坚持早起跑步，到了上初中时，在学校举行的春季越野赛中，我还取得了第三名的好成绩，我的跳高跳远也是很不错的，读师范的时候，在每年学校举行的运动会中，这都是我的强项。自从认识了我的另一半，受他的影响，对NBA也颇感兴趣，每当他在那里看球时，我都会和他一起看，所以我也认识了许多NBA的球队和球员，象马赤队的邓肯，太阳队的那时，胡人的科比等都是我很喜欢的球员。当然对于我来讲NBA的最大看点还是火箭队的姚明，只要有时间，火箭队的比赛我们是必看的，每当姚明表现精彩时，我们会为他而喝采，而当他失误时，也会感到可惜，火箭赢了我们会很兴奋，输了也会很沮丧。这就是我和体育，给我带来了许多的快乐。
普通话范文原文带拼音16
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。
这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府 里收集的同名诗有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴 兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短 歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古 辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短 歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
曹操在其政治活动 中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而 《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了 他所颁发的政令。
普通话范文原文带拼音17
弟子规全文注音
zǒng xù
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
rù zé xiào
入则孝
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
出必告 反必面 居有常 业无变
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
普通话范文原文带拼音18
一个美丽偏僻的小山村，一间古老的小屋，开门就见不远处连绵起伏的山，山上有葱郁的树木和挺拔翠绿的竹子，屋前有一个宽阔的操场，操场周围种了很多花草，门前流过的是一条永不停歇的小河，屋后是一个大大的菜园，里面永远有着最新鲜的蔬菜和瓜果，这就是我童年成才的地方，就是如此灵秀的环境，造就了如此灵气的我。
那时的家乡还没有幼儿园，所以就直接上了一年级，那年，还不够五岁，本来就小，而且身材比同龄小孩子都还小，妈妈牵着我的小手去报到时，那位同样看起来小巧玲珑的女老师却不肯收留我，说我太小还不够读书的年纪，妈妈和她磨了很久，好说歹说总算说服了这一位也在我人生中占着举足轻重的刘老师。妈妈的选择是明智的，从入学校的第一天，我的聪明就一天天的显现了，第一学期期末考试就拿了个双百，全班第一名。
老师喜欢我，同学们‘崇拜’我，第二学期的六一儿童节刘老师亲手给我带上的鲜艳的红领巾，那个骄傲啊!我一直是校园的明星，升到三年级时，一个五年级的大男生--比我要大四、五岁，考试老是不及格的，欺负了我，现在不记得是什么事情了，打不过他，他家就在学校旁边，我就冲到他家里去了，大门是开的，可房间里没人，大门的两边的石礅上有花盆，我搬起其中一个使出混身力量往他家的大厅里砸，花盆碎了，而我从此也落下了个“小蛮女”的绰号，不过，从此以后，再也没人敢欺负我了。
普通话范文原文带拼音19
我们身边的动物不计其数，有人喜欢温顺的小羊，有人喜爱可爱的白兔，有人着迷机灵的猴子，也有人被那高贵的孔雀所吸引。而我却喜爱那不被人们所关注、默默无闻为人类做贡献的动物――猫头鹰。
猫头鹰，是一种有趣的动物。顾名思义，它的头长得像猫，而身体却像一只大老鹰，两者相结合，就成了一只与众不同的猫头鹰。我觉得，猫和猫头鹰就像一对亲密的兄弟。为什么这么说呢，你瞧啊。这性格多变的猫成天就是在白天睡大觉，而只在晚上开工，上夜班。因此常常有人把它们看成是懒惰的动物。猫头鹰不正也是这样的吗？猫头鹰一日三餐的主食不就是田鼠们嘛，而猫它也被人们称为是捕鼠能手，不是吗？可是它们两者相比之下你有没有觉得猫头鹰的精神更可贵，更值得人们去赞叹呢！因为它不向人类索取任何报酬和好处。这是多么至高无上的，相比之下我有觉得我们人类又是多么的渺小，多么的微不足道啊！这是我喜欢猫头鹰的另一个原因。
猫头鹰它有趣、可爱，不光是我赞赏它，它更是农民伯伯们的宠儿。真希望人们能够爱护和珍惜它。
我喜爱茉莉花，它开的花是白色的，像一朵雪花，像婴儿的皮肤，十分好看。 它只在夏天开花，而且是在夜晚，放出香气。它的花可以用来泡茶，对身体有很大的好处。一朵朵花飘浮在茶杯的表面，像一个个争食的生物。你夏天跑累了，喝一口用茉莉沏得茶，你浑身立刻觉得轻松了很多。它可以使茶叶清香无比，使人身心凉爽，恐怕只有你在平静下来的时候，才可以真正得品尝到其中的美味。 记得有一次，我们在学校比赛1200米的长跑，我一开始，去得时候，我喝了一杯用茉莉沏得茶，身体又轻松又平静，感到没有一点疲惫。到了比赛场，我对自己充满信心。开始了，我跑了起来，我一看他们这么慢啊，松了一口气，渐渐得他们赶了上来。我一看还有二三百米的路程，我用力冲刺了起来。没想到那杯茶给了我这么大的力量，在我落后的情况下，居然拿了第一名。真要感谢它。
曾经有那么一个夜晚。我和朋友在院子里喝茶，朋友茶杯中茉莉的清香，伴着湿热得夏风吹来。那时我正好感冒了，茉莉花的香味吹进我的鼻孔，我突然觉得被强烈得刺激了一下。到了明天，我的感冒一下着好了，我发现被自己喜爱的事物刺激一下，会对自己的身体好很多。朋友认真得说，要在房间里摆放一盆茉莉花会对身体有好处。但是很不幸，养了一个月左右，花却都死了，我很伤心。 后来在书上了解到了茉莉花习性，用心栽培，家里的茉莉花长得非常地好，因此一年四季家里的茉莉花常盛开。
同时也希望自己的灵魂像那洁白的花儿一样，永远纯洁！
普通话范文原文带拼音20
毕业论文：北京话的轻声和轻音及普通话汉语拼音的注音（之二） - 语言文学毕业论文
【内容提要】北京话的轻声和轻音是两种不同的语音现象。例如：指老聃的“老子”后字读轻音，跟“哪里”、“打手”、“想法”的声调模式和重音模式完全1样；但它跟后字读轻声的指父亲的“老・子”读音不同，意思也不同。汉语拼音注音不加区分，容易造成不便和误会。
【摘 要 题】汉语言文字学
【关 键 词】北京话/普通话/轻声/轻音/汉语拼音
【正 文】
拙作《调值的轻声和调类的轻声》指出：汉语的轻声可以从调值和调类两方面来认识，调值的轻声指连读时读得很短的字调，调类的轻声指失去原调类的字调；为便于称说，可以只把调类的轻声称作轻声(跟平上去入4声相对)，而把调值的轻声称作轻音(跟重音相对)。本文从北京话的实际出发，讨论轻声和轻音的差别以及汉语拼音注音问题。个别从词典上得来的例子跟北京话口语有1定差距，但反映的仍然是北京话语音系统的实际。
1“不价”(bù・jie)和“不是”(bù・shi)：轻声和轻音
北京话“1、7、8、不”的变调许多书里都说，可往往忽略它们在轻声前的变调。以下两例分别采自《现代汉语词典》补编和第5版。拼音后按北京话的实际读音加注音标。
【不价】bù・jie[pu[51]・ji]〈方〉①表示否定：～，那不是你的书。②表示不这样做：我才～呢｜今天下馆子得你请客，～，我不去。‖也作不家(bù・jie)
【不是】bù・shi[pu[51-35]・错处；过失：好意劝他，反倒落个～｜你先出口伤人，这就是你的～了。
同是“轻声”(加上引号，指传统意义的“轻声”)，“・是”可以让前面的“不”变调如阳平，“・价”却不能。这好比原调上声的“轻声”字，有的能让前面的上声字变调如阳平(如“小・姐”)，有的不能(如“小・子”)。平山久雄(1992)曾推测，原调非上声的“轻声”字也有两种，“只是无从分辨而已”。北京话里原调非上声的区分两类“轻声”的例子，我在《调值的轻声和调类的轻声》写作时曾努力搜寻而不得，“不价”和“不是”正好作为补充。
“不价”(bù・jie)也作“不家”(bù・jie)，不同声调的表音字表明其后字不属于阴平、阳平、上声、去声之中任何1个调类，是真正的轻声。而“不是”(bù・shi)的“是”尽管可以读得很轻，轻到声母脱弱变成[]，但在说话人的潜意识里它还是去声，并在事实上起到去声的作用，对前字产生影响。这类“轻声”实际上只是轻音而已。
利用“1、7、8”的变调也能分辨轻声和轻音。东北话的变调和轻声许多地方跟北京话的情形相似。赵本山用东北方言表演的小品《卖车》里有1道所谓的“脑筋急转弯”题：
树上7(=骑)个猴，地上1个猴，几个猴？
这道题让人没法回答，正是利用了“7”在去声前和“骑”同音的特点。这证明“7个猴”的“个”尽管读得很“轻”，但仍是去声字，绝不是轻声字。
其实，轻声和轻音的差别早就被许多人发现和注意，但2者的不同往往被看作是“音量”上的差别。徐世荣在《双音节词的'音量分析》(1982)1文中说，他曾从两万个常用的双音节词里拣选“重轻”式的轻声词，只有约1千5百个是必读“后轻”(最轻)的。另外，约4千5百个是可读“次轻”的。“次轻”就是略重于“轻”而略轻于“中”的音量，原声调调值约略可辨。如“妻子”，“子”非词尾，是由“妻”和“子”两个语素的联合结构转变为“偏义词”，单指“妻”，这个“子”决不像“旗子”的“子”那样轻；“快乐”也是联合式，“乐”只是次轻，决不同于“快了”的“了”。徐文特别强调区分“次轻”的必要性：
研究词的轻重音，“次轻”还必须讲求，并非要细琐地分类，因为还牵涉上声变调问题。有1部分“前重”的双音节词，前字是上声，有的并不按“上-轻”的变调规律，把前字变为半上(调值21)，而变化如阳平(我个人经常称之为“直上”)，就因为后字是上声而稍轻――即“次轻”，如“老虎、水手、想法、引起、老者、火把、管理、所以、走走、洗洗”等。
徐世荣先生是地道的北京人，又长期致力于北京话的研究。他认为“老虎、水手、想法”等双音节词的后字“是上声而稍轻”，这种语感值得重视。“次轻”即本文所说的“轻音”。同样，“不是”(bù・shi)的“是”，其性质也可以表述为“是去声而稍轻”。
赵元任看到了这种“轻声”跟1般轻声的不同，但同时道出了把它处理成次轻声(中间程度的重音)的困难：“轻声就是轻声，它对前面的音节不应起第3声的作用，除非它带轻微的重音，这就得承认在1般重音和弱重音之间有1个中间程度的重音，这是我们1直避免建立的。”这段话见于《汉语口语语法》吕叔湘译本(1979[1968])39页，“中间程度的重音”在丁邦新全译本()中作“音位性的中度重音”。避免建立中间程度的重音，正是因为无法在同1平面上描述重音、中度重音(次轻声)和弱重音(轻声)3者之间的音位对立。
轻声和轻音的差别绝不是“最轻”和“稍轻”的问题，全面的讨论留在下面第3节。这里先指明1个事实：通常认为只是“稍轻”的轻音同样可以读得很轻很轻，甚至轻到整个音节消失。北京话数词“1”后面经常脱落的量词“个”就是这样1个极端的例子。
北京话口语中存在着1种数词跟名词直接组合的“1+名”格式，不管名词字调如何，“1”统读阳平调。例如：2妞儿拿着1球儿｜胡同口有1矮树｜1孙猴儿，1猪8戒，铁扇公主哪儿打得过呀！(杜永道，1993)其实，“1球儿”就是“1个球儿”，“1矮树”就是“1个矮树”，以此类推。“1个矮树”不奇怪，北京话的“个”有吞并其他量词之势，“‘猪、牛、羊、桌子、帽子、汽车’等，本来都有专有量词‘口、只、头、张、顶、辆’等，在北京话里可以都用‘个’”(陈建民，1982)。
由“1个”变成“1”[i[35]]，奚博先(1996)管这叫“吃字”，所举的例子是：你1△人就吃4△月饼？(“△”代表被“吃”掉的量词“个”)刘祥柏()则认为，“1+名”结构里的“1”实际上是“1个”的合音形式，但从他描写的“合音”过程(i[55-35]kγ[51]→i[35]→i[35])看，实际上还是后字“个”[kγ[51]]因轻读而脱落(kγ[51]→・→)。
非轻声的轻音字脱落，“1个”的“个”并非孤例。北京话“可不”可以读作“kěbú”，其实是从“可不是”变来的，这个脱落的“是”字是去声，它能让前面的“不”字变调阳平。
“1个”的“个”和“可不是”的“是”都可以读得很轻很轻，轻到整个音节不复存在，但它们去声字的地位仍然无可怀疑。由此可见，轻声和轻音的差别不是轻重程度的差别。
2“地地道道”和“道道地地”：重音模式和声调模式
在北京话里，“地地道道”和“道道地地”意思差不多，都是形容词，都是AABB式。但据《现代汉语8百词》书后附表的注音，“地地道道”的“道道”可以读阴平调，“道道地地”的“地地”却只能读原调去声。观察和比较更多的例子可以发现，“地道”(dì・dao)是轻声词，重叠后轻声字读如阴平调；“道地”(dàodì)不是轻声词，重叠后后字仍读原调。双音节轻声词重叠为AABB式后，轻声可变读阴平调，这样的形容词如：
规矩 guī・ju 客气 kè・qi 迷糊 mí・hu 清楚 qīng・chu
结实 jiē・shi 亮堂 liàng・tang 漂亮 piào・liang 硬朗 yìng・lang
双音节非轻声词重叠为AABB式，BB仍读原调。这样的形容词如：
方正 fāngzhèng 完整 wánzhěng 平稳 píngwěn 恭敬 gōngjìng
高大 gāodà 随便 suíbiàn 破烂 pòlàn 平淡 píngdàn
上述发现，笔者曾在全国汉语方言学会第101届年会(，西安)上与同行交流。后来很高兴地得知，有人已经做过相关的研究并得出了同样的结论。李明(1996)“从5千多形容词中搜集了能按AABB式重叠的形容词211个左右”进行考察，不合规律的仅发现1例：轻声词“红・火”重叠后按规律应该读“红红huōhuō”，却偏偏只能读“红红huǒhuǒ”。这个例子值得重视，它反过来证明了“红火”的“火”只是读轻音而并不是轻声字。同样的例子还可以举出1些，据《现代汉语8百词》书后附表，“苗条”(miáo・tiao)、“实在”(shí・zai)、“爽快”(shuǎng・kuai)、“斯文”(sī・wen)等重叠为AABB式后，BB都只能读原调。
《新华正音词典》(晁继周主编，)的“代前言”把AABB式中的BB保持本调和读如阴平的分歧归结为是“口语色彩”和“书面色彩”的差别：
口语色彩浓的AABB式BB常读阴平调，第2个A读轻声，如“干干净净”、“壮壮实实”、“和和气气”、“慢慢腾腾”都是按照这个规律变调的。书面色彩较浓的，如“诚诚恳恳”、“迟迟疑疑”、“恩恩爱爱”等，都按本调读。
“恩恩爱爱”书面色彩较浓？大概不好这么说。但同样的例子倘若以AB是不是轻声词来检验，答案自然明晰：“慢腾”不成词，姑且不论；“干净”、“壮实”、“和气”都是轻声词，重叠后BB读如阴平；“诚恳”、“迟疑”、“恩爱”都不是轻声词，重叠后BB仍读本调。“慢慢腾腾”这个例子不好，“腾腾”本调不明，没有理由说它读如阴平1定就是“变调”。
双音节形容词重叠为AABB式后，原来的轻声为什么会变读如阴平呢？这是AABB式的重音模式决定的。王晶、王理嘉(1993)通过实验证明，(2+2)型结构的4音词，4个音节时长的相对关系是：第1音节＞第4音节＞第3音节＞第2音节。根据语感，可以只把最短的第2音节看作轻音，那AABB的重音模式就是“重轻重重”。假如处于重音位置的BB正好是轻声字，原本轻短的调值就会被迫加重和拉长，变成像阴平1样的高平调。
赵元任(1968)早就看到了轻声重读和变调阴平的关系。《汉语口语语法》将AABB式称为XXYY式，吕译本109页详细描述了在XXYY式里轻声重读变为阴平声的全过程：
XXYY里边的重音，如上所说，是在最后1个音节，哪怕基本形式是第2
普通话范文原文带拼音21
大学之道
dàxu?zhīdàozàimíngmíngd?zàiqīnmínzàizhǐyúzhìshànzhīzhǐ?rh?u大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后yǒudìngdìng?rh?un?ngjìngjìng?rh?un?ngānān?rh?un?nglǜlǜ?r有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而h?un?ngd?wùyǒuběnm?shìyǒuzhōngshǐzhīsuǒxiānh?uz?jìndàoyǐ
后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 gǔzhīyùmíngmíngd?yútiānxiàzhěxiānzhìqígu?yùzhìqígu?zhěxiān古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先qíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhěxiānzh?ng齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正qíxīnyùzh?ngqíxīnzhěxiānch?ngqíyìyùch?ngqíyìzhěxiānzhì其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致qízhīzhìzhīzàig?wùwùg??rh?uzhīzhìzhīzhì?rh?uyìch?ngyì其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意ch?ng?rh?uxīnzh?ngxīnzh?ng?rh?ushēnxiūshēnxiū?rh?ujiāqíjiāqí诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐?rh?ugu?zhìgu?zhì?rh?utiānxiàpíngzìtiānzǐyǐzhìyúshùr?nyīshì而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是jiēyǐxiūshēnw?iběnqíběnluàn?rw?izhìzhěfǒuyǐqísuǒh?uzhěbáo?r皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而qísuǒbáozhěh?uw?izhīyǒuyě
其所薄者厚，未之有也！
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有
所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！
zhōngyōng
tiānmìngzhīw?ixìngxìngzhīw?idàoxiūdàozhīw?ijiào
天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。
dàoyězhěbùkěxūyúlíyěkělífēidàoyěshìgùjūnzǐji?sh?nhūqísuǒ道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所bùdǔkǒngjùhūqísuǒbùw?nm?jiànhūyǐnm?xiǎnhūwēigùjūnzǐsh?n不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎
qídúyěxǐnùāil?zhīw?ifāw?izhīzhōngfā?rjiēzhōngji?w?izhī其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之h?zhōngyězhětiānxiàzhīdàběnyěh?yězhětiānxiàzhīdádàoyězhì和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致zhōngh?
中和，天地位焉，万 物育焉。 tiāndìw?iyānwànwùyùyān
【译文】
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的'地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
普通话范文原文带拼音22
帝高阳之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降jiàng。
皇览揆kuí余初度兮，肇zhào锡cì余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
我是高阳帝的后代子孙啊，
我的伟大的先父名叫伯庸。
太岁在寅那年，正当新正之月啊，
又恰在庚寅之日我降生到世上。
父亲察看揣度我初生的姿态啊，
一开始就赐我美好的名字。
为我取名叫正则啊，
又取了字叫灵均。
纷吾既有此内美兮，又重chóng之以修能tài(“能”通“態”“ 态”的繁体字，意为形态)。
扈hù江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨yù余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴qiān阰pí之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
我已经有这多内在的美质啊，
又加上美好的容态。
身披香草江离和幽雅的白芷啊，
还编结秋兰作为佩带更加芳馨。
时光飞快，我似乎要赶不上啊，
心裏总怕岁月流逝不把我等待。
清晨摘取山坡上的香木兰啊，
傍晚又把经冬不枯的香草来采。
日月飞驰不停留啊，
春天刚刚过去就迎来秋天。
想那花草树木都要凋零啊，
唯恐美人也将有暮年到来。
你为什
不乘著壮年抛弃恶习啊，
又为什 不改变原来的政治法度?
你若乘上骏马纵横驰骋啊，
来吧，请让我在前面为你带路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙huì茞chǎi!
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯快捷以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之僤dàn殃兮，恐皇舆yú之败绩!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃quán不揆kuí余之中情兮，反信谗以齌jì怒。
余固知謇謇jiǎn之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
[曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!]
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数shuò化。
古代的三王德行多么完美啊，
众多的贤臣在他们身边聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物啊，
岂只只是联系优秀的蕙和芷?
那尧舜是多
光明正大啊，
已经遵循正道走上了治国的坦途。
桀与纣是那样狂妄邪恶啊，
他们只因走上邪路而难以举步。
那些结党营私的小人苟且偷安啊，
使国家的前途昏暗艰险。
难道我自己害怕灾难祸患吗，
怕只怕君王的车子颠覆不起!
我前前后后奔走照料啊，
追随著前王的足迹不斜不偏。
君王不体察我火热的内心啊，
反而听信谗言对我大发脾气。
我本来知道直言会招来祸殃啊，
想忍耐不说却又无法控制。
我指著上天让它为我作证啊，
我这样做的缘故全是为了君王。
本来说好以黄昏为迎娶之期啊，
没想到半路上又改变主意。
当初他已与我说好了啊，
后来却翻悔另有它想。
分手，离开我都不当回事啊，
伤心的是君王行为放荡反复无常。
余既滋兰之九畹wǎn兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟sì时乎吾将刈yì。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
我已经培养了许多亩春兰啊，
又种植了许多亩蕙草。
分垄栽培留夷和揭车啊，
还套种了杜衡与芷草。
希望它们枝高叶茂啊，
但愿到时我能有丰厚的收获。
它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，
可悲的是这
多香草腐化堕落变成了恶草。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱kuā以练要兮，长cháng顑kǎn颔hàn亦何伤。
掔lǎn木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚shǐ。
謇qiān吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
众小人争权夺利贪婪成性啊
装满了腰包还贪求不已。
对己宽容却猜疑他人啊。
都勾心斗角满怀妒忌
奔走追逐权势和财富啊，
这不是我急於追求的东西。
老年慢慢地就要到来啊，
怕的是美名未能树立。
早晨我吮饮木兰花的清露啊，
晚上又服食秋菊的落瓣。
只要我的情操确实美好而专一啊
即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。
采来香木的根株系上白芷啊，
又把薛荔的花心联成一串。
拿起菌桂再编上蕙草啊，
搓成长长的胡绳花索挂在下边。
我效法那前代的贤人啊，
不作世俗人的世俗打扮。
虽不合今人的心意啊，
我愿遵循彭咸遗留下的规范。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿jī羁jī兮，謇qiān朝zhāo谇cuì而夕替。
既替余以蕙huì纕xiāng兮，又申之以揽茞chǎi。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼zhuó谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭miǎn规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳tún郁邑余佗chà傺chì兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘kè死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷zhì鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜yuán之能周兮，夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
深深地叹息著擦拭眼泪啊，
我哀伤自己活得是如此艰难。
我只因为热爱美德并以之约束自己啊，
却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。
这既是因为我以蕙草为佩饰啊，
又加上我采了白芷精心编连。
只要是我衷心喜爱的.事啊，
纵然为它死上多次也不后悔半点。
恨只恨君王你太放荡啊，
始终不能体察贱妾的衷肠。
众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，
造谣诬蔑我善於_。
世俗的人本会投机取巧啊，
违背了规矩把措施改变。
背弃正道而追求邪曲啊，.
争著苟合求容反以为符合常规。
烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，
独有我在此时遭受穷困命运多舛。
宁肯即刻死亡魂离魄散啊，
我也不能把小人的丑态来现!
雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，
自古以来就是这样。
方和圆怎能包容在一起啊，
哪有志趣各异的人能彼此相安?
心灵受屈精神压抑啊，
强忍指责把侮辱承担。
坚守清白为直道而死啊，
这本为前代的圣贤称赞嘉许
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋gāo兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离lí尤yóu兮，退将复修吾初服。
制芰jì荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌jí岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅róu兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
后悔选择道路未曾细察啊，
徘徊不进我将要回还。
我掉转车子回到原来的道路啊，
趁著在迷途上还没走远。
我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，
又奔向长著椒树的小山休息留连。
接近君王不成反遭责难啊，
只好退回去重修德行以偿宿愿。
用菱叶与荷叶制成上衣啊，
又采集荷花瓣做成了下衣。
不了解我也就算了啊，
只要我的内心真正芳洁高尚。
把我的花冠做得高高啊，
使我的佩带变得长长。
芳香与污垢混杂一起啊，
唯有我洁白的品质还未受影向。
忽然回首纵目远望啊，
我将游观遥远的四方。
服饰佩带丰富多彩啊，
香气勃勃愈来愈芬芳。
人们生来各有所好啊，
只有我爱好美德习以为常。
即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，
难道我会因受到教训而放弃早有的志向
女嬃xū之婵媛兮，申申其詈lì予，
「鲧gǔn婞xìng直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好
