古诗的拼音简短一
一、借助课文插图，联系生活实际逐步地“引”。课前为吸引学生的新感觉，新兴趣。自描了《夜书所见》的四幅草图，每句诗一幅图，在草图的远处贴了诗人图片。引导学生按顺序观察，接着让学生动笔将图景写下来。（这个环节不错，大部分学生都进入了写作的状态。）之前为了衔接新课，给图拟了题目“思念家乡”，同时也作了一定的定式引导。比如：一位诗人在看什么，由什么触景生情，想到了什么？）有位女孩儿写到：一轮明月高高挂起，滔滔江水被月光打散了，高大的梧桐树叶被晚风吹得哗啦啦直响，飘落的梧桐叶落在诗人的脚下，诗人捡起梧桐叶，眺望着远方的家乡，他似乎看到了自己的家院门前，有两个孩子正在捉蛐蛐，那孩子手上提着灯笼把家门前的篱笆照得通明，诗人望着远方长长地叹了口气）。（当我读完孩子的习作接着说：“此时此刻，我不禁想起了南宋诗人叶绍翁的诗。）板书课题《夜书所见》。
这下孩子们是高兴地去读古诗，还有孩子大声地说，哪句诗就是自己所写的话，也就是孩子们已经通过看图写话对诗的内容有所了解了。有了这步基础，学生理解诗意真不难了，我鼓励学生借助注释，工具书，自读自悟。
二、结合生活实际感悟“阅读与写法”。本课两首诗都是借景抒情，怎样借景抒情是本人在本课的阅读与写作中的重点指导环节。本课两首诗又都是借秋天的景物来抒发自己思念家乡，思念亲人的情感。比如、《夜书所见》中描写萧萧秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，由念家乡之情。《九月九日忆山东兄弟》中，诗人在重阳节，孤身漂泊于繁华热闹的长安，倍感孤单，非常相念家乡亲人。情之所至，诗人直抒胸臆，写出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古名句。
怎样借景抒情呢？要掌握景物特点，然后想象人置身于这样的景物之中的感觉，有亲身体验更好。在这环节，我班的留守孩子较多，我出示话题，提示：1、又是中秋佳节，今夜的月____________！此时，我不禁想起了远在打工的___________，他（她）也在想念我吗？那是__________也是这样的一个夜晚，我和_____________________。
2、今天又是__月__日，是我____岁的生日。天气是这样的好_________，____________。去年的今天是_______给我过的生日。我再次拿出______________(玩具、衣物等)，_______说，我是属_____，所以才给买____________。可是今天我是________________。（我让孩子们说说填填，课堂十分活跃生机）。在说的过程中，我点拨了，要把景物特点与人的优秀品质等联系起来抒发情感。比如、借春天的美景，可以抒发热爱家乡，赞美家系的情感，也可以抒发对新生事物的喜爱之情等；借秋天的景色，除了可以抒发思亲怀乡之情，还可以抒发丰收的喜悦之情，对劳动人民的赞美之情等；借冬天的景色，可以抒发对纯洁心灵的赞美之情，抒发对具有顽强意志的人的敬佩之情或对充满生机的春天的盼望之情等。
怎样理解诗歌所体现的思乡之情？这两首诗都表达了作者的思乡之情。《秋夜所见》中，作者通过感受了“瑟瑟的秋风”给人带来的寒意，联想到自己的家乡，触景生情，思乡之感油然而生。《九月九日忆山东兄弟》中，重阳节，家乡兄弟登高插茱萸，唯独少了作者一人，以此可以感知作者此时的孤独及对家乡亲人的思念。（这环节，我安排了用景物描写而思念亲人的话题。）如、秋风瑟瑟，落叶飘飘，此时我不禁____________________________。
又如、今夜的月亮格外的圆，格外的明，月光___________我________________（让学生急训小练习，效果不错的。）
三、诗歌教学适当点拨“巧用字”。这样可以让学生感到学诗，读诗、写诗的快乐。如，出示“萧萧梧叶送寒声，江山秋风动客情。”这两句诗中“送”和“动”字用得特别传神，古人特别讲究炼字。在写作时也应该注意炼字，出示小黑板：“试着填写“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意____”（现、闹）。
总之，语文教学，无论是诗也好，散文也好，因材施教，适合自己学生的口味就是创新语文教学。用故事引入课题，相对来讲，学生有兴趣。学生感到有兴趣的课堂才会充满生机，充满创意。
古诗的拼音简短二
女：敬爱的老师们!亲爱的同学们!大家好!
女：有这样一种书，被代代相传，人们称之为“经典”。古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。
女：经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产;经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
男：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
女：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
(女)让我们读着诗唱起来;让我们唱着诗舞起来。
担任本次比赛的评委老师共六位，他们将本着公平、公正、公开的原则评判这次比赛，让我们以热烈的掌声对各位领导、评委老师的光临表示欢迎。
接下来有请戚校长就古诗文唱诵比赛活动发表讲话。大家欢迎。
男：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。
现在，我宣布：兴谷小学中华经典古诗文诵读比赛现在开始!
高年级
1、看，六(2)班的同学已经等不及了要为我们诵读古诗文，让我们用最热烈的掌声欢迎他们上场。
2、六(2)班的同学表现很出色。纵观古今历史，曾经有多少文人墨客才思泉涌，挥毫泼墨，最终为我们留下了许多千古传诵的名文。在历史长河中，这些经典诗文，犹如一颗颗明珠熠熠生辉。有请神采飞扬五(2)班上场。
3、渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同神奇的古琴，弹奏着美妙的乐曲，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们美好的艺术享受，给我们无穷无尽的力量。有请精神饱满的六(1)班上场。
4、女：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔;对话圣贤，我们感受千年文字的力量。中华经典古诗文，余音袅袅，神韵悠长。下面有请气宇轩昂的五(1)班上场。
中年级
1、女：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化;诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵。有请满面春风的的三(1)班上场。
2、丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩;悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵。有请英姿焕发的的四(2)班上场。
3、诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。有请神采奕然的的四(1)班上场。
4、书到用时方恨少，是非经过不知难。奇文共欣赏，疑议相与析。请听三(2)班为大家诵读古诗文。
低年级
1、穿越时空隧道，我们在中国几千年灿烂的文化中，摘取最亮的那颗星。有请聪明可爱的一(1)班上场。
2、诵读经典，可承民族之精髓，曾学习之兴趣，强大脑之记忆，提审美之目光。有请精神抖擞的一(2)班上场。
3、诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。有请神采飞扬的二(1)班上场。
4、金色的童年，阳光灿烂，让我们亲近中华经典。金色的童年，如梦如幻，让我们诵读中华经典。有请神采奕奕的二(2)班上场。
结束语
男：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响;
男：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
男：同学们，让我们与经典同行,与圣贤为友，与诗歌共舞吧!愿中华诗文艺术之花永远芬芳，愿五千年文化的血脉永久传承。兴谷小学经典古诗文诵读比赛，到此结束。
古诗的拼音简短三
本课有两首古诗，唐代诗人白居易的五言绝句《池上》和南宋诗人杨万里的七言绝句《小池》。这两首诗描绘的都是诗人在夏天的所见，前者叙事，后者写景。《池上》秉承白居易诗作通俗易懂的叙事风格，用白描的手法勾勒出一个小孩儿偷采白莲而又不知道藏踪迹的顽皮、可爱形象。《小池》将池、泉、流、荷和蜻蜓写得相亲相依，和谐自然，犹如一幅色彩明丽的水墨画。这两首诗语言浅显易懂，又配以插图，极易被学生理解，适合学生去吟诵积累。
这是一年级下册第六单元的课文，这两首诗有些孩子早已熟读成诵，所以在读准字音上无须多费工夫，关键是让孩子去体会诗所描绘的意境美，去初步领会诗文所蕴涵的哲理。若要一年级的学生单凭诗句来领会诗文的意境是有困难的，所以我将诗歌的意境美与诠释图片等结合起来，充分利用插图来展现美，联系生活实际发现美，进而动情地表达美。
1.认识12个生字，会写7个生字。
2.能用联系生活实际、图文结合等方法了解“踪迹、采、藏”等词语的意思，初步知道古诗大意。
3.能正确朗读、背诵古诗。图文结合，感受诗中蕴藏的夏天的情趣。
本课是对古诗的赏析和学习，我采取读书指导法，指导学生通过有感情朗读古诗，体会古诗所表达的思想情感，结合启发式教学讨论法，充分发挥学生的主动性，通过提出问题，小组合作讨论，全班同学共同交流学习，提高学生的学习兴趣。
《池上》
（一）激发兴趣，引入新课。
(课件展示令人赏心悦目的荷塘美景：碧绿的荷叶挨挨挤挤，亭亭玉立的荷花娇媚动人，鲜嫩的莲蓬清香诱人。)
师激趣：看到这么美的荷塘，你们最想干什么或说什么？(学生交流)诗人白居易也来到了池边，看见了荷花池上发生的一个关于小娃的有趣故事，于是，诗人忍住写了一首诗。板书诗题。相机理解诗题：荷花池塘里。
（二）初读古诗，认读生字。
1.自读诗句，认识生字词。
（1）教师范读。
（2）学生自由读古诗。(课件显示要求：拼读生字音节，注意读准字音；用加一加、换一换等方法识记生字字形；给生字找朋友组词；读通句子，争取读出古诗的韵律。)
（3）汇报交流。
2.熟读古诗。
（1）划节奏读诗。
师引导：大家和生字娃娃交上了朋友，已经能把诗读通了，但这远远不够，我们还应该读出诗的节奏来。这首五言诗该怎样划分节奏呢？请用“/”画出来。(学生各自练习朗读，并根据练习时的节奏用铅笔在书上做记号。)
（2）指名汇报，相机大屏显示：小娃/撑小艇，偷采/白莲回。不解/藏踪迹，浮萍/一道开。
（3）指名读诗。
（4）教师讲解诵读要领并范读：诵读古诗的时候，不要一字一顿地读，这样会破坏古诗的韵味，要注意音断气连，像老师这样，你们听 ……
（三）吟诗炼字，体会意境。
1.前两行——小娃偷采莲。
（1）师引言：一个小娃在池塘上偷偷地采了好多白莲，究竟有趣在哪儿呢？让我们一同走到荷花池边去看一看吧。(课件出示：“小娃撑小艇，偷采白莲回。”)
（2）学生自由轻声诵读古诗，边读边想象画面。
（3）学生交流“看”到的画面。
a.引导学生通过“你问我答”的形式汇报自己是如何“看”出来的。
小娃：男孩儿或女孩儿。
小艇：船。
b.指导学生观察画面展开联想：荷塘是什么样的？白莲是什么样的？(学生用自己的话描述想象到的“莲叶何田田”的美好画面，唤起大家对荷花池和娇嫩的莲蓬的向往之情。)
（4）朗读前两句诗，思考：你最欣赏其中的哪个字？
a.师引导：这么多的白莲是小娃瞒着荷塘的主人偷偷采的，你想想，如果你是小娃，这时候，你会想些什么呢？
b.指导读出紧张、高兴的心情。
c.是的，偷采了白莲回家的小娃既高兴，又紧张。(齐读)
d.引导学生讨论：你觉得小娃的这种“偷”可恶吗？
2.后两行——景美童心纯。
（1）师引导：小娃偷采白莲，真的不会被发现吗？你们从哪儿知道的？
（2）学生默读后两行诗，谈理解。
（3）学生汇报交流。
a.小娃忘记了隐藏自己的行踪，满池的浮萍被他的小船冲开了一道波痕。
b.理解：不解——不懂得，不明白，不知道。
（4）当小船慢慢驶来，浮萍……(做手势)
（5）可是小娃哪里知道，小船划出的波痕已经暴露了他偷采白莲的事。多么纯真质朴的孩子呀！
（6）看到浮萍开了，你会怎么想？(替小娃担心、着急。)
（7）指导学生读出这种心情。(自读、指2—3名学生读、齐读。)
（8）猜诗人的行为、心理：
a.诗中不仅藏着一幅幅美丽的、有趣的画面，还藏着一个人呢？你们猜，他是谁？
b.你猜白居易此时正在岸边干什么？(窥视、偷笑。)
c.我来采访一下：请问白老先生，您为什么在偷偷地看，偷偷地乐？
d.指导朗读。
（四）感情朗读，背诵全诗。
1.指导学生想象古诗的内容，练习背诵。
2.检查背诵。
《小池》
（一）以诗引诗，创设情境。
1．(出示配乐课件：吟咏春天。)引导学生背诵古诗《春晓》《咏柳》。
2．交流：我们刚才背诵的诗有什么共同点呢？(都是描写春天景色的诗。)
3．教师引导：大自然的美景总是令人陶醉。从古至今，不知多少诗人用他们的笔赞美它。(出示配乐课件：夏天情。)师导言：生机盎然的春天过去了，姹紫嫣红的夏天来了，你们看到了什么？
4．导入新课，揭题。
师：是呀，大自然是那么美好，万物是那么和谐。南宋诗人杨万里被这个美丽的小池塘深深地吸引，写下了一首名为“小池”的诗。今天我们就一起来学习这首诗。(板书课文题目：小池。)
5．学生读课文题目，教师介绍作者。
（二）初读古诗，学习字词。
1.教师导学：这是一个什么样的小池塘呢？我们一起来有滋有味地读读吧！
出示自学要求：
（1）自读诗歌，勾画难认难记的生字生词，借助拼音多读几遍，可以读给同桌听，也可以读给老师听。
（2）在读准字音的基础上，用自己喜欢的方式自学生字。
（3）自由朗读古诗，要把诗歌读得字正腔圆。
2.指名朗读古诗。
3.指导学生将生字带入古诗中，再次朗读诗句，读出古诗的节奏。
（1）让我们再回到这个小池塘，去体会它的美。老师再读。
（2）这首古诗读起来很优美，你会读吗？
（三）深入朗读，体会诗意。
1.整体感知。
（1）课件出示插图：仔细观察画面，说说你都看到了什么？
（2）引导学生边看画面边读，说说诗中描写了什么景物，在诗中找出来。(荷花池、泉眼、树荫、荷叶、蜻蜓。)
2.理解诗意。
（1）谁来说说你知道了什么，有什么不明白的地方。
①教师相机引导质疑：泉眼的水是怎样流的？“惜”是什么意思？谁舍不得谁？怎样理解“爱晴柔”？
②指导朗读：一道细流缓缓地从泉眼中流出，池畔的绿树在阳光的照射下，将树荫投到水面，忽明忽暗。这么宁静的景色，我们该怎么读呢？(要读得轻柔、甜美，速度稍慢，饱含不舍之情。)
③指导想象：荷叶刚露出什么？蜻蜓就怎样了？如果它们会说话，会说些什么？
④“早”和“才”诗人用得非常准确、生动。有了这两个字，我们读这两句诗时眼前仿佛看见了什么？(学生交流)
⑤引言：多么细微的画面，竟然被细心的诗人观察到了。如果你是诗人杨万里，此时会怎样来吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呢？
3.总结。
是啊，清清的泉水，茂密的大树，娇嫩的荷叶，可爱的蜻蜓构成了小池优美的风景。难怪诗人要把这样的小池写下来，这里真是太美啦！全班有感情地朗读全诗并试着背诵。
（四）拓展延伸，升华情感。
1．小荷渐渐长大，大家想知道它们在盛夏时节的美丽姿态吗？(出示课件：满池的荷花的图片及古诗《晓出净慈寺送林子方》。)
2．小池只是大自然中的一个非常非常小的部分，大自然中还有很多美丽的景色呢。这些美景正等待着大家去发现，去观赏，去赞美。当然，大自然更期待你们去爱护。这样，美景才会越来越美，越来越多。
古诗的拼音简短四
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
①床：指井台。（对于床的解释有争议，见下）
②疑：怀疑，以为。
③举头：抬头。
④静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。
那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰。完全是信手拈来，没有任何矫揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。
客居他乡的游子，面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢？如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致，以致千年以来脍炙人口，流传不衰！
1、指井台。参考资料：《新课堂作文》 。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《静夜思诗意图》 。
2、魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井 ”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“ 韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
3、“床”即“窗”的通假字
4、驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
5、马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床 亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床 ”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在的睡觉的床（寝具）。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。
