关于无锡旅游导游词范本一
清晨7时，立于218级登云道台阶之下，合十双手，垂首净心，朝山礼佛，置身晨雾萦绕、香火飘渺的此刻，灵山是古铜色。
上午9时，于大雄宝殿前，请“灵山三炷香”，望着花火的跳跃，香烛的燃明，愿望被虔诚的许下，此刻的灵山是红色。
上午11时，驻足梵宫的廊厅，仰首穹顶，被浩渺无垠的宇宙苍穹奥义所深深吸引，不忍离去，此刻灵山是蔚蓝的。
中午12时，端坐梵宫圣坛，在吉祥颂演出中沉醉、倾倒。时而细心揣摩“释迦舍太子位，出家学道，勤行增进，觉悟一切种智，而谓之佛”的奥义之所在，时而开开小差，遐想所坐之位当年兴许有星云法师也曾坐过，此刻的灵山是金色。
下午1时，当小太子佛像喷出汩汩清泉，九龙灌浴的奇观耀跃而出，接饮一杯八功德水，看白鸽在彩虹间飞过，此刻灵山是无色的。
傍晚5时，端坐于粉墙黛瓦相拥、致雅翠竹环保的灵山精舍，静心、止语，在肃穆庄严的法师的引领下进行过堂、抄经、打坐，此刻灵山是袈裟的黄色。
夜间8时，换着禅衣，饮一壶清茶，无欲的翻阅灵山精舍禅房中的佛教典籍，昏黄的烛芯与灯火时而闪烁，像在低语，此刻灵山是青灰色的。
红的房、绿的树、香水海中青色的鱼;古铜的大佛、藏红的坛城、恢弘庄严的大雄宝殿。——胜境的色彩远不止这般，一切都源于不同的心境，印射出了七彩的灵山。
关于无锡旅游导游词范本二
崇安寺东向原是道院洞虚宫，曾是无锡道教最大的庙观。主要建筑有：三清殿，1920xx年拆除后改建为市图书馆，图书馆楼有大市民钟，人称钟楼。20xx年,市图书馆搬迁至 太湖广场之南。三清殿改建后，当家道士在旁另建小三清殿，包括 雷尊殿、火神殿，民间 音乐家 华彦钧(瞎子阿炳)在这里居住了近40年，即今图书馆路30号，现为 阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是 无锡县参议会会址，解放后曾为市少年之家。现设园林商场。三官殿，已拆。
山门，上有贴金砖刻“梁溪首刹”、“吴会名胜”等题字，两旁塑有哼哈二将。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金刚殿，塑有四大金刚，辛亥革命后改为商店，今为超市。大雄宝殿，是崇安寺的主体建筑群，左右筑长廊，东殿为钟楼，西殿为 观音阁。
崇安寺是无锡最古老的寺院，它和上海的城隍庙、苏州的 玄妙观、南京的 夫子庙齐名。这里原来是清净的佛 教圣地，后来无寺有名，发展为商业繁华区，成为无锡市中心的代名词。崇安寺相传是东晋 书法家 王羲之的宅社。
364年晋哀帝 兴宁二年改为寺院，命名为兴宁寺
977年宋太平兴国二年改为崇安寺。
清乾隆时封为 静慧寺。以后几经毁建， 辛亥革命后，神像陆续被毁，房舍改作它用。
1920xx年清光绪三十一年西方殿， 吴稚晖、 俞复等人在此创办三等学堂。皇亭，清光绪元年，无锡知县 廖纶为恭维皇帝，在大雄宝殿前建造圣谕亭，俗称皇亭。亭内供牌位，上写：“当今皇帝万岁、万岁、万万岁”。每逢农历初一、月半或皇帝婚丧喜庆，地方官一定要到皇亭顶礼膜拜。辛亥革命后拆毁，改为四面开通的瓦楞敞厅。上午为菜市，下午为杂耍和皇亭小吃摊。皇亭小吃集聚了无锡几十种点心。还开设有拱北楼、新万兴、金阿胖等面饭馆。
1920xx年，因崇安寺而有崇安寺小学，在寺 后门，即崇安寺后门(后名公园弄)，无锡籍革命家 陆定一曾为母校题写校牌。1971年，学校总部校舍让给崇武小学(后名崇安小学)。
1920xx年， 秦起领导的无锡总工会所在地即在大雄宝殿。 抗日战争中，被日军焚毁。大悲楼，有五间楼房，明万历年间造，楼上为藏经阁，阁前为 王右军(王羲之)涤砚池，后改为崇安寺小学。
1963年因属危房改为平房，1969年填没涤砚池。1983年改为市老干部活动室。
1975年皇亭所在地改造为4层5000多平方米的人民路菜场，现为超市。此外还有南院、北院、万松院、中隐院等，都早已被拆除或改建。
1984年，崇安寺小学迁至图书馆旁的新校舍。而崇安小学也于1982年迁入大娄巷小学旧址，寺后门原址由市老干部局改建后设无锡市老干部活动室。20世纪90年代，崇安寺小学校舍因崇安寺改造而被拆掉，学校并入大娄巷的崇安小学。
20xx年，实施崇安寺改造工程的一期工程，以 城中公园及原有的古井、故居、 古殿等文化遗迹为依托，将建成精品服饰区、文化娱乐区和商业服务区，成为融特色商业、餐饮、文化、休憩等功能于一体的特色商业步行街区。崇安寺改造工程总用地面积28.6公顷，改造后将建成 苏南第一、全国一流的繁华中心商务区。
关于无锡旅游导游词范本三
今天，中国国民党主席吴伯雄将在宜兴山区的大觉寺为四川震灾罹难者祈福。
吴伯雄此次率国民党访问团来大陆，行程包括南京、北京、上海、宜兴等地。此番行程经由媒体披露后，之前鲜为人知的宜兴大觉寺旋即成为大众关注的焦点。
大觉寺是中国台湾佛教界高僧星云法师的祖庭。笃信佛教的吴伯雄此次到大觉寺为四川地震遇难同胞祈福，星云法师将主持慰灵仪式。大觉寺位于宜兴西南山区横山水库东北隅，依山傍水。记者5月29日赶到这里时，当地人正在布置环境，寺庙内花团锦簇。在大觉寺远眺四周，山峦重重叠叠。庙宇设在高台之上，背山而筑，寺前为水清见底的放生池。寺庙主体建筑周围林木葱茏，那些浓得化不开的绿色随着地形起伏绵延开来，悦人眼目。
大觉寺恢复建设，始于20xx年春。目前，大觉寺第一期工程建成并投入使用，后续工程将按照既定方案分步实施。在现有主体建筑东侧，阶梯式地基已经呈现出来，这里将矗立起巍峨的大雄宝殿。当地政府官员透露，大觉寺是星云法师的祖庭，大觉寺恢复建设所需资金悉数由星云法师筹措。大觉寺恢复建设工程开工以来，星云法师多次亲临工地察看，并对当地政府和群众所给予的支持和帮助多有褒奖。
大觉寺地处天目山余脉，与风景优美的横山水库毗邻。去年，横山水库成为无锡首个水利风景区。在横山水库雄伟的拦洪大坝上暸望大觉寺，寺庙掩映在茂林修竹之中，若隐若现。如今，前往宜兴横山水库水利风景区观光的游客逐年增多,在通往大觉寺的主要道路上，多处设有大觉寺道路指示牌。据家住宜(兴)广(德)公路张渚段附近的群众介绍，这些道路指示标志是这两年才有的，主要原因是前来询问大觉寺所在地点的人越来越多。
当地村民津津乐道一段史
大觉寺的前身为白塔寺，位于宜兴市西渚镇白塔村，与大觉寺新址垂直距离约3公里。据当地史料记载，白塔寺为禅宗临济宗道场，南宋咸淳年间，以超、界仁禅师曾重新整修。后在战乱中受严重毁损。民国初年，志开和尚在该寺担任住持时，在此寺为星云大师剃度。
大觉寺易址重建，吸收了包括星云法师在内的各方意见，星云法师还曾经亲自到白塔寺庙基周围走访民众，收集信息。
5月29日上午，记者专程赶到白塔村查看白塔寺庙基时，邂逅当地一位陈姓妇女，她还介绍了一段鲜为人知的历史故事。陈姓妇女的公公叫陈福广，原来家住距离白塔村不远的溧阳市戴埠镇。当年，陈福广为生计所迫，用箩筐挑着子女来到白塔村，为白塔寺种田，并因此结识了少年时代的星云法师。后来，陈福广还救助和接济过他。1988年时，星云法师回到宜兴白塔村寻找陈福广，当时陈福广已经去世3年多了。星云法师找到了陈家后人，赠送了三台电视机。说起白塔寺,这位妇女用双手比划着说：“白塔寺的柱子很粗很粗，庙很气派。”
恢复建设大觉寺得到支持
紧邻白塔寺老庙基的是宽阔的公路，老庙基部分土地与公路临界。曾经在家中接待过星云法师、住在白塔寺老庙基周围的农家人告诉记者，星云法师对白塔村很有感情，如今大觉寺建在了横山水库边上，两地靠得很近，而那边的自然条件比老庙所在地更好。
大觉寺与横山水库所在地为宜兴市西渚镇。近年来，由于横山水库成为宜兴市民饮用水的重要水源地，当地政府出于保护水源地的需要，鼓励农民调整种植结构，观光、旅游、休闲生态农业科技成为现代农业新亮点。大觉寺恢复建设得到了西渚镇干部群众的普遍欢迎和支持,西渚镇党政办公室主任万正初向记者介绍，恢复建设大觉寺工程开工至今，当地政府提供了积极的服务，白塔村还有一些群众主动到大觉寺当义工。
关于无锡旅游导游词范本四
在无锡市西郊，以锡山、惠山命名。包括锡山的全部和惠山东麓及连接两山的映山湖。锡惠公园把两山合成一园，内容丰富多彩，展现了南朝以来各个朝代的历史文化古迹，流传着许多生动的人文传说。
惠山古称华山、历山、西照山，相传西域僧人惠照曾居此处，故唐以后称惠山。山有九峰，婉蜒如龙，又称九龙山。山峰高近330 米。有天下第二泉、龙眼泉等十余处泉眼，故俗称惠泉山。
锡山是惠山东峰脉断突起处，山高仅75米，相传周秦时盛产锡矿，故名。又传秦大军曾在此埋锅烧饭时挖出巨石，上有二句偈语："有锡兵，天下争;无锡宁，天下平"。汉时锡竭，因此此县名为无锡，谚称"无锡锡山山无锡"。锡山是九龙山龙头上的一颗明珠。锡山顶上的龙光塔，又是无锡城市的风景标志之一。
从锡惠公园的古华山门入园，可直达惠山寺、寄畅园、天下第二泉等地。此处是全园的精华。惠山寺是江南名刹之一，始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，几次游惠山，亲书"惠山寺"匾额，香火旺盛。主要游览点有唐宋经幢、金刚殿、雪花桥、日月池和御碑亭等。入古华门东折即为"寄畅园"。该园在元朝时为二僧房，名"南隐"、"讴寓"。明正德年间，当时兵部尚书秦金罢官后，回乡将此处开辟为园，名"风谷行窝"，后又更名为"寄畅园"。清康熙二十三年(1684年)，在内叠石引水，步步得景，处处有画，寄畅园更趋完美。
寄畅园的东部是一个南北狭长的水池，名锦汇漪。池畔有绕池回廊。回廊粉墙上镶嵌着漏窗。廊中段的六角亭中，安放着石桌、石凳，相传是乾隆皇帝与寺僧下棋的地方。廊的尽头有一九脊飞檐的方亭，名"知鱼槛"，游人可在此倚栏观鱼。池北林木幽深处，八音涧承二泉活水，泉音叮咚。园的西部则以假山树木为主。太湖石垒成的"九狮台"，可以凭想像去寻找腾跃、静卧，姿态各异的狮子。寄畅园与惠山九峰、锡山龙光塔连成一片，成为园林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、乾隆皇帝游此园后，即命人在北京颐和园中仿此建一国林，取名"谐趣园"。
天下第二泉即惠山泉，又称陆子泉。此泉开凿于唐大历元年至十二年(766～777年)。水质甘香重滑。我国古代著名的茶道专家，唐朝人陆羽在他的《茶经》中，称天下水品二十等，惠山泉为天下第二泉。宋徽宗时，此水成为贡品。唐宋以后，一些著名的诗人常来此游历，留下了许多盛赞此泉的诗句，从此，天下第二泉闻名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有"天下第二泉"石刻。是清代吏部员外郎王澍所书。上池八角形，水质最好，斟过杯口数毫米而茶水不溢。水色透明，甘洌可口。中池方形，筑有泉亭。下池长方形，凿于宋代。此有二泉亭、漪澜堂、景徽堂及明代的观音石，螭首等。坐在景徽堂的茶座中，品尝用二泉水泡的香茗，欣赏二泉附近景色，石刻螭首中，泉水从螭口中潺潺流出，叮咚有声。民间音乐家瞎子阿炳(华彦钧)，曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲调悠扬，如泣如诉，更使二泉美名远播天下。
从二泉亭北上，还有清代竹炉山房、秋雨堂、云起楼等。秋雨堂结构精巧，陈设古雅，电影《家》曾取景于此。听松亭也在二泉附近。亭内一方古铜色巨石，平坦光滑，可横卧一人，称"石床"。一端镌有"听松"二字，是唐代书法家李阳冰所书。唐诗人皮日休曾常来此听松涛之声，留下"殿前日暮高风起，松子声声打石床"的名句。
杜鹃园是锡惠公园的园中园。构筑精巧，布局得体，幽径桥边，轩榭堂前，遍植天下名鹃。每逢花期，姹紫嫣红的杜鹃，竟相开放，成了一片花的海洋。
关于无锡旅游导游词范本五
甲方(委托方)：_____________________
联系地址：___________________________
电话：_______________________________
乙方(受托方)：_____________________
联系地址：___________________________
电话：_______________________________
无锡市属白蚁危害地区。依据《城市房屋白蚁防治管理规定》(建设部令第130号)和《无锡市城市房屋白蚁防治管理规定》(无锡市人民政府令第59号)等相关规定，为保证甲、乙各方共同履行职责，认真做好房屋白蚁预防工作，切实加强房屋白蚁危害安全管理，保护房屋免遭白蚁侵害，确保房屋住用安全及消费者权益，特签订本合同。
第一条委托白蚁预防房屋工程项目基本情况
房屋工程名称
工程坐落
建筑总面积
层次
幢数
计划开竣工日期
自年月至年月
项目批准单位及文号
建筑结构
计划投资金额
房屋主要用途
其他
第二条预防施工基本要求、范围及质量标准
1、预防施工基本要求及范围：采用喷洒药物处理的预防施工方法对新建房屋建筑的地基、地坪垫层、木构件和部分墙体等部位进行预防处理，以达到防止白蚁危害房屋主体的目的，确保房屋使用安全。
2、包治期限：上述房屋主体自白蚁预防施工工程完工之日起十五年内不发生白蚁危害(合同另有约定的除外)。
第三条甲方(委托方)负责的主要事项
1、提供相关图纸和施工说明书等反映房屋情况的资料，主要包括：
(1)项目批准文件;
(2)施工总平面图;
(3)建筑平面图、立面图、剖面图;
(4)基础平面图、剖面图、详图;
(5)其它：_________
2、为确保衔接施工，房屋破土前一周，通知乙方，以便乙方做好计划准备。下列分部(项)工程实际施工日期前三天，应通知乙方：基础至±0基槽回填土前;地下室底板垫层和(或)底层室内地坪垫层夯实浇筑砼前;其它：_________
3、为乙方提供水、电等必要的施工条件，督促并协调施工单位做好施工过程中的配合协调工作
4、督促土建等施工单位作好建筑场地废旧木料、建筑木模板等的清除工作，防止产生新的白蚁侵染源。
5、督促土建等施工单位和房屋使用人保护经过白蚁预防药物处理的药剂层。
6、包治期限内及时向乙方提供蚁害发生情况，配合乙方作好预防工程的回访复查。
第四条乙方(受托方)负责的主要事项
1、按《无锡市房屋白蚁预防施工操作技术规程》进行白蚁预防施工。根据土建施工进度组织做好白蚁预防施工衔接，不得影响土建施工进度。
2、经过白蚁预防施工的房屋(不包括后期装饰装修等不属于本合同防治施工范围内的构件、人为携入白蚁造成的危害以及甲方或房屋使用人原因使预防效果受到的影响)，保证在十五年内(合同另有约定的除外)不发生白蚁危害。包治期内若发生白蚁危害应给予无偿灭治。
3、白蚁预防施工工程结束后，向甲方提交经市白蚁防治管理机构确认的《房屋白蚁预防验收合格证明》，交甲方存档，作为房屋产权登记的依据之一。
第五条安全
1、白蚁预防施工期间，甲方应协调土建等施工单位协助做好白蚁预防施工安全工作，防止发生安全事故。
2、白蚁预防施工期间，乙方若认为施工现场存在不安全隐患，而又无法避免时，可向甲方提出暂停和调整原定施工方案及步骤的具体建议。但新建议应保证预防施工质量。
第六条付款方式
甲方按省物价、财政主管部门核定的标准向乙方支付白蚁预防工程施工费，合计金额(大写)_________元，于合同签定时一次付清。
第七条其他约定事项
1、甲方若未按本合同约定结清白蚁预防工程施工费或申报的建筑总面积与实际不符，乙方将不承担本合同第四条第2、3款规定的内容。
2、_________
第八条双方发生争议时由无锡市仲裁委员会仲裁解决。
第九条本合同一式柒份，其中甲方执叁份，乙方执叁份(其中一份报备案机构备案)。
第十条本合同自双方签订之日起生效。
甲方(委托方)(签章)：_________乙方(受托方)(签章)：_________
法定代表人(签字)：_____________法定代表人(签字)：_____________
委托人(签字)：_____________委托人(签字)：_____________
开户银行：_______________________开户银行：_______________________
帐号：_______________________帐号：_______________________
签订日期：_______年_____月_____日签订日期：_______年______月____日
关于无锡旅游导游词范本六
各位游客：当初咱们将去旅行的是无锡市内最重要的景致名胜区――锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包含锡山跟惠山，全园面积达6.85平方公里。
【公园概况和名称由来】
游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，四周约20多公里，素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉，从东南绵延而来，山有九峰，境蜒似龙，又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉有名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。
锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处崛起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之构成“真山假水”，发生“山水掩映”的情趣。
游客们：锡惠公园全国分为三个游览欣赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等;二是做作风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等;三是娱乐运动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。
【锡山：龙光塔―龙光洞―吴文化福寿天地】
各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬“山色溪光”横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石矗立于水池之畔，上刻“锡山”两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。
沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。对于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说;“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的起因，是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话，人们信认为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。尔后几十年仍不人中状元，于是有人又提出“龙以角听，塔中宜空”。因而又在万历二年(1574年)，建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”，寄意龙光普照。龙光塔建造以来，多次被毁。1924年重修时把培改成钢筋混凝土构造，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增添到32.3米。1992年又一次加固，改正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺立端庄，雄姿焕发。
锡山脚下是龙光洞，为地下游览场合，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻“隐辰”两字，“辰”属虎年，“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下戏院，可包容五六百人。另有13个厅室，摆设工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温长年坚持18“c，冬暖夏凉，游人至此，好像进入了另一个世界。
沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三局部组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙凌空，气概非凡。再向西是“吴文明福寿天地”。它沿锡山山坡而建，前面破的石碑上，刻着著名字画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有宏大的福寿石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依琼林赴宴;寿仙默默为我海屋添筹。”反面是：“行善方可多福，守仁天然长命。”绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名“降福亭”。亭柱上对联写道：“国泰尽福地，民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代主席沈鹏书写。
锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗迹。
【惠山：惠山寺遗址―山门―唐宋石经幢】
惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”，后改为“华山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基本上，树立了惠山寺。因为寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。
游客们：我们来到了惠山寺山门前，看到这座黄色拱形建造门上刻有“古华山门”4个金色题字，因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”，大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭从新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装潢。
现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年(876年)，是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿隐士李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部门组成，雕刻优美，充足显示了唐代的艺术作风。北侧一座建于宋代熙宁三年(107年)，幢高6.22米，形制和雕刻模拟店幢，幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代当前才在佛教界风行的。两座石幢分辨用多少块圆形湖石垒成，极具历史价值。
【山门殿―日月池和毒草桥―听松石床―古银杏树】
进入古西岳门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年(1445年)，改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年依据影片《无锡景》画面复制而成。
关于无锡旅游导游词范本七
各位游客：我们现在将去游览的景点是蠡园。蠡园距无锡市区10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一处以“堆造假山、巧借真水”而闻名的江南水乡园林。
【蠡园简史：得名由来—创建历史—景区分布】
蠡园因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖东北岸的一个内湖，湖面9.5平方公里。相传20__多年前，越国大夫范合助越王灭亡吴国后，功成名就，携西施隐居于此。后人把范蠡、西施当年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡园也因此而得名。
蠡园的建设，最早是在民国初年，当时的青祁村人虞循真在蠡湖岸边种植了柳树、菱藕，然后筑堤围坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春晓”、“曲渊观鱼”等“青祁八景”，并设立“山明水秀之区”牌额以示游人，从而奠定了蠡园风景开发的基础。1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海经营面粉生意致富后，回到乡里，在“青祁八景”的基础上辟地30亩，凿池引水，叠石为峰，历时三年建成蠡园。1930年，台园的另一位建造者陈梅芳在蠡园旁建造了另一个园林，据范蠡在此与乡亲们一起养鱼的传闻，取名“渔庄”，并声称要胜过蠡园，因名“赛蠡园”。1936年，王禹卿的儿子王亢元，又分别营建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年无锡市政府经全面整修，在台园与渔庄之间，建筑了一条千步长廊，从而将两国连成一体，统称“蠡园”。1978年又在长廊之东拓建新园，形成了如今的规模。
台园现占地123亩，其中水面占40%以上，全园分为四个景区：东部有百花山房、月波平眺、南堤春晓和四季亭;西部有千步长廊、湖心亭、凝春塔;中部有假山群、莲防;新辟的有春秋阁等名胜景观。
【蠡园大门—百花山房】各位游客：我们现在来到了蠡园大门，这是由原渔庄大门改建而成的。进门是90平方米的敞厅，右侧墙上刻有蠡园风景图。向前过暗廊、月洞门，穿过假山屏障，只见右边堆砌着湖石、假山，这就是著名的百花山房。它建于1934年，外观为落地长窗，配以各种花纹雕刻。厅里陈设古式家具，房后种植芭蕉、棕榈。百花山房回廊中的墙上装饰着彩绘壁画，它以西施故事为线索，形象地展现了西施～生的主要经历。西施是我国古代四大美女之一，浙江诸暨人。在吴越争战中，越国谋臣范合帮助越王勾践设“美人计”，将西施献给吴王夫差，从而使夫差沉迷酒色，最终亡国。
由回廊向前，二层楼建筑是“濯锦楼”。
【假山群—莲舫—洗耳泉—桂林天香】
我来当导游，假山石阵是台园景区的主要特征。1930年陈梅芳建渔庄时，用太湖石堆砌假山群，由浙江东阳人蒋字元设计建造。来到假山群，只觉峰回路转，曲折盘旋，置身其中，如入迷宫。假山群的建造丰富了园林内容，增加了山林野趣，又分隔了景区空间。这些假山都以“云”字题名，有云窝、云脚、穿云、朵云、盘云、归云、留云等。假山最高处是“归云洞”，高12米。在此可以眺望全园景色。我们到此，是否有一种“身在此山中，不知云深处”的感觉呢!假山虽小，却风景独特。在假山群旁，还配置着小亭、池塘、小溪、曲桥、石笋，并且种植了各种名贵花木，大有会稽兰亭之风光。
关于无锡旅游导游词范本八
各位游客：我们现在将去游览的景点是蠡园。蠡园距无锡市区10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一处以“堆造假山、巧借真水”而闻名的江南水乡园林。
【蠡园简史：得名由来—创建历史—景区分布】
蠡园因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖东北岸的一个内湖，湖面9.5平方公里。相传20__多年前，越国大夫范合助越王灭亡吴国后，功成名就，携西施隐居于此。后人把范蠡、西施当年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡园也因此而得名。
蠡园的建设，最早是在民国初年，当时的青祁村人虞循真在蠡湖岸边种植了柳树、菱藕，然后筑堤围坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春晓”、“曲渊观鱼”等“青祁八景”，并设立“山明水秀之区”牌额以示游人，从而奠定了蠡园风景开发的基础。1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海经营面粉生意致富后，回到乡里，在“青祁八景”的基础上辟地30亩，凿池引水，叠石为峰，历时三年建成蠡园。1930年，台园的另一位建造者陈梅芳在蠡园旁建造了另一个园林，据范蠡在此与乡亲们一起养鱼的传闻，取名“渔庄”，并声称要胜过蠡园，因名“赛蠡园”。1936年，王禹卿的儿子王亢元，又分别营建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年无锡市政府经全面整修，在台园与渔庄之间，建筑了一条千步长廊，从而将两国连成一体，统称“蠡园”。1978年又在长廊之东拓建新园，形成了如今的规模。
台园现占地123亩，其中水面占40%以上，全园分为四个景区：东部有百花山房、月波平眺、南堤春晓和四季亭;西部有千步长廊、湖心亭、凝春塔;中部有假山群、莲防;新辟的有春秋阁等名胜景观。
【蠡园大门—百花山房】各位游客：我们现在来到了蠡园大门，这是由原渔庄大门改建而成的。进门是90平方米的敞厅，右侧墙上刻有蠡园风景图。向前过暗廊、月洞门，穿过假山屏障，只见右边堆砌着湖石、假山，这就是著名的百花山房。它建于1934年，外观为落地长窗，配以各种花纹雕刻。厅里陈设古式家具，房后种植芭蕉、棕榈。百花山房回廊中的墙上装饰着彩绘壁画，它以西施故事为线索，形象地展现了西施～生的主要经历。西施是我国古代四大美女之一，浙江诸暨人。在吴越争战中，越国谋臣范合帮助越王勾践设“美人计”，将西施献给吴王夫差，从而使夫差沉迷酒色，最终亡国。
由回廊向前，二层楼建筑是“濯锦楼”。
【假山群—莲舫—洗耳泉—桂林天香】
我来当导游，假山石阵是台园景区的主要特征。1930年陈梅芳建渔庄时，用太湖石堆砌假山群，由浙江东阳人蒋字元设计建造。来到假山群，只觉峰回路转，曲折盘旋，置身其中，如入迷宫。假山群的建造丰富了园林内容，增加了山林野趣，又分隔了景区空间。这些假山都以“云”字题名，有云窝、云脚、穿云、朵云、盘云、归云、留云等。假山最高处是“归云洞”，高12米。在此可以眺望全园景色。我们到此，是否有一种“身在此山中，不知云深处”的感觉呢!假山虽小，却风景独特。在假山群旁，还配置着小亭、池塘、小溪、曲桥、石笋，并且种植了各种名贵花木，大有会稽兰亭之风光。
关于无锡旅游导游词范本九
歌曲《无锡景》教学设计
教材分析：
锦绣江南，风光旖旎、人文荟萃。江南的音乐，如同江南的山水般秀丽柔美。苏教版音乐七年级下册第四单元的《锦绣江南》就是结合与江南美景的对话，引领学生较集中地感受我国民族音乐重要代表之一的江南音乐的魅力。歌曲《无锡景》就是截取的其中的一首。这是一首流传极为广泛的江苏民间小调。全曲介绍了无锡的历史、风光与特产，为五声宫调式，节奏如轻打的鼓点一般，旋律细腻秀美，旋法曲折，特点鲜明，衬词亲切温柔，富有地方特色。用吴语演唱，则乡土气息散发得益发浓重。在这初春来临之际，选择这一课不但可以让学生体验江南的美景，而且能够激发他们对祖国大好河山的热爱。
设计思路：
本课的设计意图是在“多元智能理论”的指导下，结合新课程中“生活性”、“发展性”、“生命性”的基本特征，通过师生间平等互动的交流，把生活音乐化，音乐问足生活化，音乐课堂教学生活化。激起学生对音乐的兴趣和热爱，达到为学生终身学习音乐、享受音乐、发展音乐能力奠定坚实的基础。
教学目标：
1、认知目标：学习歌曲《无锡景》，能用亲切、柔和的语调把江南民歌旋律优美、娇甜软腻的特点唱出来。
2、能力目标：通过小组合作学习，培养学生的创新能力、合作能力以及对歌曲的二度创作能力。
3、情感目标：通过对江南美景的体验，对现代幸福生活的讴歌，感悟社会主义国家丰富的人文内涵，激发学生的强烈的爱国主义热情。
教学重点：
让学生在愉快的音乐氛围中用甜美、自豪的声音熟练的演唱歌曲，获得音乐审美体验和审美情趣。
教学难点：
准确把歌曲中出现的“呀”、“末”等衬词，表现出江苏民歌特有的风格。
教学准备：
多媒体课件、古筝、电子琴。
教学过程：(课件见配套课件中学四)
一、新课导入
l、欣赏感受，初体江南
学生听着江南的民歌走进课堂。师生问好。(师：同学们，大家好!很高兴今天由我带领大家一起走进音乐的殿堂!下面请同学们欣赏一段音乐。)老师弹奏古筝。弹完后老师提问：
师：你们知道刚才老师用古筝弹奏的是什么曲子吗?
生：《茉莉花》。(点击课件)
师：那它又是哪儿的民歌呢?
生：江苏民歌。
师：是的。老师刚才演奏的正是名扬海内外的我们的江苏民歌《茉莉花》。谁能哼唱几句让我们欣赏一下？
2、听着旋律，跟唱练声
师：不错!看来我们的同学对《茉莉花》这首歌还是非常熟悉的。再来考考你们，你除了知道《茉莉花》是江苏民歌外，还知道哪些江苏民歌?
生：《拔根芦柴花》、《杨柳青》、《水乡船歌》、《月儿弯弯照九州》、《姑苏风光》、《紫竹调》、《绣荷包》、《无锡景》……
师：同学们说得可真多，真不愧是我们江苏人，说到江苏的民歌，大家都是朗朗上口。俗话说，说得比唱得好!我很希望你们今天能够唱得比说得好(点击课件)!请看屏幕，根据屏幕上的要求唱出你所听到的旋律。
师：老师说的果然不错，你们的确唱得比说得好。今天我们的学习任务就是学习你们刚才所说到的诸多江苏民歌中的其中一首――《无锡景》。
(设计意图：良好的课堂氛围是踏出成功教学的第一步。老师的一段古筝独奏《茉莉花》，无形中拉近了师生的距离，让学生在老师所弹奏的优美旋律中初步感受江南音乐的风韵，由此引出老师的一系列提问，让学生在有目的的引导提问下走进江苏的民歌。“俗话说，说的比唱的好，老师希望你们今天能够唱的比说的好!”
通过我的这句话引出下面两小段的模唱(选自《无锡景》的前两段旋律)，这个过程不仅及时调动了课堂气氛，并且为后面的唱歌教学做了一个铺垫。)
二、学唱新歌
1、音画结合，情境体验
老师点课件请同学们先欣赏全曲――《无锡景》。欣赏完后老师提问：
师：你们说这首曲子美吗?
生：美。
师：想不想再听一遍?
生：想。
师：我们再来欣赏一遍。学生欣赏第二遍。(点击课件)
(设计意图：一切艺术的源泉是生活，歌唱艺术的源泉也是如此。要唱好歌就要处理好情感的表达，要处理好情感就必须要有生活体验。因此我让学生在欣赏歌曲的同时运用多媒体课件，让他们欣赏无锡的无限风光，让他们置身于这个都市，去体验无锡的美，感受做为一个江苏人的自豪!)
2、先唱后识，水到渠成
欣赏完第二遍。
师：一首好听的歌曲人人都爱唱。我注意到，刚才在欣赏的时候，有些同学在下面轻声的跟着哼唱，其实你们不必如此拘束、害羞，老师再给你们一个机会，想唱你们就尽情的唱吧!
学生欣赏第三遍(点击课件)。学生在欣赏的时候边听边跟着音乐哼唱。
师：我们的同学真的很不简单，我还没教，就已经能听着音乐把歌曲唱出来了。你们在唱的时候有没有注意到，这首歌在每句的.停顿处，常用了一些衬词：“呀、末”，你们知道这样做的用意是什么吗?
生：这样做表现了亲切、柔和的语调。
师：说得很好。这样做的确很亲切。下面我们一起来把第一段歌词朗读一遍。(点击课件)学生一起朗读歌词。
师：(点一名学生提问)读了歌词，你觉得这首歌表达了怎样的思想感情呢?
生：身为无锡人的自豪和欣赏无锡美景时那种喜悦、愉快的心情。
师：说得非常正确。
师：现在，我给你们1分钟的时间熟悉歌谱，如在哼唱的过程中有什么困难你可以个别举手我来帮你解决。
师：时间到。没有同学问我问题啊?那我来问问你们。第二行第二小节怎么唱?
师：(点一个学生唱)你知道这种装饰音有什么用处吗?
生：“……”(说得不是很正确)
师：好，那我来告诉你们。在民歌里这种类似的装饰音很多。这首歌里的装饰音用的最大好处就是更能表现江南民歌的娇甜软腻。下面一起来跟着老师的琴声把歌谱唱一遍。
师：你们音乐素质的确不错，音准很好。下面我们来做个小比赛。男女生各为一组，自选一段，比比看到底哪一组唱得好!
(设计意图：新课标关于识谱教学讲道：“在音乐听觉感知的基础上识读乐谱、在音乐表现活动中运用乐谱。”因此我让学生在沉醉于歌曲旋律中时，一遍遍的让他们听赏歌曲，跟唱歌曲，并及时提醒学生衬词如何唱更好听，如何去找到歌曲所表达的那种自豪、喜悦的心情。虽然歌曲还没有学，却达到了“似曾相识”但还不十分熟练掌握的状态。接着我再让他们自主学谱、朗诵歌词、随琴学唱、唱好衬词、再次唱谱。让学生在学唱歌词和学唱歌谱的相互交替中学会歌曲。这有利于将歌曲情感的感受、体验贯穿于学习歌曲的全过程。)
三、对比欣赏
师：其实大家唱得都不错!听你们唱得这么好听，我的嗓子也有点痒了，欢不欢迎我唱一段给你们听啊?
生：欢迎。（师唱）。
师：听了我唱的歌，你们有问题要问老师吗?
生：老师，您唱的歌曲和我们刚才唱的旋律一样，可是词不一样。
师：是的。老师刚才唱的这首歌是最早最正宗的《无锡景》(点击课件)，而我们今大学唱的这首《无锡景》是解放以后重新填写的。(点击课件)
师：其实，无锡现在的美景真的是太多了。除了歌词中提到的……还有……。我这里有15幅无锡的美景，我们来欣赏一下。(点击课件)看了这么多美景，你们觉得我们能做些什么呢?
生：已经能为这首歌填写第三份歌词了。(在老师的启发之下回答该问题)
(设计意图：时代在变迁，社会在发展。如何让学生在音乐中感受这些?我利用了《无锡景》最早版本这一有力的历史见证，并现场演唱，让学生通过欣赏对比，向他们直观的展示了祖国的变化。在师生互动的问答中，让学生觉得现今无锡的景色真多真美，而这一切美景要由我们来唱出，未来祖国的蓝图要由我们来绘制，而这第三份歌词也要由我们来谱写，-激发他们的创作欲望。)
四、创作练习，感情升华
师：是的，这个任务老师现在就交给你们，请你们来做一次词作者，学着《无锡景》这首歌的格式把无锡的美景也来写一写。(点击课件)
学生分小组创作，老师辅导。
（设计意图：音乐本身是一门极富创造性的艺术，凡音乐教学都能为学生提供体验创造的快乐，培育创造精神和训练创造能力的机会。在这个环节里，因为有我在前面充分的引导和调动，学生的创作有据可查，有本可依，并能在自己作词的过程中体验祖国的变化，感悟自己生活在这个幸福的大家庭里是多么的快乐!）
五、现场表演，评价总结
分组展示自己的作品，老师对学生的作品给予适当的中肯的评价。
师：同学们创作的作品真的是太精彩、太丰富了，老师都被你们的想象力和创作能力惊呆了!老师希望你们在以后的学习生活中能够多观察、多体验祖国美丽的大好河山，用你们的爱心、你们的激情去谱写更多、更好的歌词!
(设计意图：音乐课堂是一个大舞台，而我们的学生正是舞台中的主角。在学生们的创作活动之后，我及时的为他们搭建了一个展示自我的平台，让他们在相互的交流评价中进一步提高创造能力。)
教学反思：
本方案的设计，力求体现以人为本的思想，着眼于学生的主动发展，致力于运用现代信息技术优化课堂教学的研究，淡化学科边缘，通过充分的音乐实践培养学生的能力，提高音乐素养。依托音乐本身的魅力，影响学生人生观、审美观、价值观的形成。全面影响学生做人、做事的态度，培养学生主动学习、合作意识、探究精神。从目标的提出、到过程的安排、学习方法的确定乃至学习成果的呈现，都让学生有更大的自主性、更多的实践性、更浓的创造性。总之，本教案在执行的过程中，充分的体现了新课标中“以学生为主体，师生互动、生生互动、共同发展，让课堂动起来”的要求。整节课中，课堂气氛非常热烈，学生的激情被充分的调动起来。当然，措施付诸实施，还需要老师的爱心和慧心，需要老师的智慧与创造。
