巴金短篇散文一
巴金是中国现代文学史上的重要作家之一，其短篇小说作品的深刻性、思想性与文学性备受称赞。对于巴金的短篇小说，我们可以从不同角度进行分析，下面便是本人对巴金短篇小说的心得体会。
第一段：作品风格
巴金的短篇小说作品具有鲜明的现实主义风格，其作品所呈现出的社会现实问题十分深刻。同时，巴金在描写人物形象的时候也相当用心，人物形象的刻画着重于人物内心的展现，这也是他短篇小说作品的一大特点。其作品中时间和空间的描绘十分精准，使得读者很容易投入到巴金所创造的场景中，体验到那些刻骨铭心的瞬间。
第二段：作品主题
巴金的短篇小说作品主题涉及到很多领域，比如人物性格、家庭关系、社会道德等。但不管是哪一个方面，巴金都在深刻探讨着其中的矛盾与问题。比如，在《家》中，巴金通过礼服的意象，探讨了农村家庭中的卑微与绝望；在《橄榄树》中，他揭示了人与自然的关系，我们所面临的环境问题也会随之浮现。这些主题所呈现的现实问题，让读者不能不思考与反思其中的道理.
第三段：作品角色
作品中的角色包括主人公、配角、背景人物等。其中，主人公被赋予了最多的关注，巴金在短篇小说中对人物形象的塑造很有一套。不仅是外表形象的描写，同时他也对人物的思想与精神的状态进行了深度的分析。那些富有特点的人物形象，既具有代表性，又具有独特性。读者可以从中感知到那些生动而深刻的人物性格。
第四段：透过作品读到的东西
透过巴金的短篇小说，读者可以看到广阔的人性与社会现实。他所创造说的场景与人物，是现实与虚构的结合，使得读者同时思考到现实与理想世界的差距。读者还可以看到巴金对于人物之间的纠葛与家庭之间的矛盾的深刻洞察。看到市井生活和社会变化对人与家庭的影响的揭示，人们不由地被拉入到故事之中。
第五段：巴金短篇影响
巴金的短篇小说作品成为了中国现代文学史上的重要篇章，不仅仅是因为其深刻的思想性，还因为其感染力影响了很多读者。他的短篇小说让读者们思考社会与人性的关系，并更加关注那些真正的优秀文学作品。在他的生命中不断创造与努力的过程中，他改变着世界，也改变着我们的生命，是历史上不可或缺的一个人物。
总之，巴金的短篇小说作品成为了价值追求者、理想追求者的一道人性食粮。他潜移默化的影响着大家的思想，让我们相信，思考与探讨是开朗的、积极的，并让我们学会感性认知与理性思维的平衡。
巴金短篇散文二
去年十一月十一日以后，许多人怀着恐惧与不安离开了上海。当时有一个年轻的朋友写信给我，绝望地倾诉留在弧岛的青年的苦闷。我想起了圣徒彼得的故事。
据说罗马的尼罗王屠杀____徒的时候，斗兽场里充满了女人的哀号，烈火烧焦了绑在木桩上的传教者的身体，耶稣的门徒老彼得听从了信徒们的劝告，秘密地离开了罗马城。彼得在路上忽然看见了耶稣基督的影子。他跪下去呐呐地问道：“主啊，你往哪里去？”他听见了耶稣的回答：“你抛弃了我的百姓，所以我到罗马去，让他们把我再一次钉在十字架上。”彼得感动地站起来。他拄着拐杖往回头的路走去。他重进了罗马城。在那里他终于给人逮住，钉死在十字架上。
绰号“黄铜胡子”的尼罗王虽然用了火与剑，用了铁钉和猛兽，也不能摧毁这种“重进罗马”的精神。像这样的故事正是孤岛上的中国人应当牢牢记住的。
那么为什么还有人在这里感到苦闷呢？固然在这里到处都听得见“到内地去”的呼声，而且也有不少年轻人冒危险、忍辛苦离开了孤岛。但是也有更多的人无法展翅远飞，不得不留在这里痛苦呻吟。他们把孤岛看作人间地狱，担心在这里受到损害。我了解他们的心情。
不用说，每个人都有权利呼吸自由的空气，我们没有理由干涉他们。对那些有翅膀的，就让他们远走高飞，我也无法阻止。但是对于羽毛残缺或者羽毛尚未丰满的，我应该劝他们不要在悲叹中消磨光阴，因为他们并非真如他们自己所想象的那样：比别的人更不幸，而且他们忘记了他们的肩上还有与别人的同样重大的任务。固然可以使人呼吸自由空气的内地是我们的地方，但是被视作黑暗地狱的孤岛又何尝不是我们的土地！一直到今天孤岛还不曾被魔手捏在掌心里，未必就应该由我们自己来放弃？自由并不应当被视作天赐的东西。自由是有代价的。真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或者失去自由的地方创造自由，夺回自由。托玛期·潘恩说得好：“不自由的地方才是我的祖国。”参加过北美合众国独立战争的潘恩是比谁都更了解自由的意义的。
唯其失去自由，更需要人为它夺回自由。唯其黑暗，更需要人为它带来光明。只要孤岛不曾被中国人完全放弃，它终有得着自由、见到光明的一天。孤岛比中国的任何地方都需要工作的人，而且在这里做工作比在别处更多困难，这里的工作者应当具有更大的勇气、镇静、机智和毅力。工作的种类很多，它们的重要性并不减于在前线作战。我们有什么理由轻视孤岛上的工作？我们平日责备失地的将士，那么轮到我们来“守土”的时候，我们怎么可以看轻我们的职责？撇开独岛的历史不说，难道这四五百万中国人居住的所在就是一块不毛的瘠土？谁能说匆匆奔赴内地寻求自由，就比在重重包围中沉默地冒险工作更有利于民族复兴的伟业？反之，“重进罗马”的精神倒是建立新中国的基石。这不是一句实话。我们在失地中已经见到了不少的这种精神的火花。这种精神不会消灭，中国不会灭亡，这是我们可以断言的。
因此住在孤岛上的人，尤其是青年，应当感到自己责任的重大而兴奋、振作，不要再陷入苦闷的泥淖中去。
巴金短篇散文三
巴金是中国现代文学史上的一位杰出作家，他创作了许多优秀的长篇小说和短篇小说，其中的短篇小说独具匠心，堪称一绝。在我阅读巴金的短篇小说过程中，深刻感受到了他那独特的艺术思想和写作手法，下面我将就此做一番分享。
一、情节跌宕起伏
巴金的短篇小说情节紧凑，节奏鲜明，每一个故事都有创新的情节设计，跌宕起伏的故事情节牢牢抓住读者的心理和情感，让我们难以自拔。例如《家》，短短10多页的篇幅就描绘了主人公无奈的家庭生活和中年危机，让人扼腕叹息。再如《春》，故事讲述的是乡村的半退休教师希望在春天继续为学生授课，理想难以实现的遗憾让人唏嘘不已。无论是爱情、友情还是生命的选择，都能在巴金的短篇小说中找到感人至深的情节设计。
二、描写细腻入微
巴金的小说语言简洁，写作手法流畅，却不失深沉，尤其是他对人物内心的描写，更是细腻入微。例如《秋夜长》中的男女主人公，虽然年事已高，但他们的故事却让人心生感慨。小说中通过对两位主人公的内心描写，展现了他们青春不再的淡淡忧伤和追忆往事的感慨，生动地刻画了两位老人的形象。这样的细腻入微，让读者在阅读过程中深入人物内心，更能深刻理解故事情节。
三、主题鲜明深刻
巴金的短篇小说主题鲜明，深刻反映了人民的生活、人性的弱点和社会的现实，或悲痛、或感人、或思考、或寄托，都体现了他对生活问题的深刻认识和思考。例如《春天里》这个小说中，主人公徐老师通过传授英语和生活常识，帮助一个年轻的女孩子摆脱了生活的泥沼，体现出教育和帮助弱者的意义。同时也让我们明白了生活给我们带来的不只是无奈与挣扎，更有着出路和希望。
四、揭示社会人性弱点
对于读者而言，巴金的短篇小说也是富含教益的。他通过自己的文学才华，揭示了社会和人性的内在弱点。例如《麻雀》这个小说，讲述了一个抢钱的孩子意外惊动了一个手拿女人手包的“阿三”，最终的结果大家都一样，钱都剩下不到十元，其中学会一堂生动而富有教益的课程。这种揭示社会弱点和人性缺陷的方式，让我们时刻保持对生活的清醒，思考道德和信仰问题。
五、笔墨精细准确
作为文学巨匠，巴金的笔墨自然是经过深思熟虑的。他的短篇小说中，文字准确切实，真正精细入微。每一次比喻和比拟都是用意深远且精妙绝伦的。例如《大家园》中，“大家园就像一块土地，水排不动，矸石就要塞横渠，人多了就得抻紧地缝子”这样一句话，形象生动地道出了社会集体的寓言性质，展现了巴金的创作力和精准的把控力。
总结起来，巴金的短篇小说，无论是情节设计还是笔触表现，都深深打动了我们的灵魂。通过他的作品，我们更能走进人物内心，了解社会和人性弱点，同时也感受到了生活的厚重和紧张感。巴金短篇小说是中国文学的瑰宝，值得我们每个人好好品味和欣赏。
巴金短篇散文四
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名着时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”！
我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在“哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了！
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
巴金短篇散文五
巴金是中国现代文学史上的一位伟大作家，被誉为20世纪30年代文坛的领军人物之一，他以其人性关怀和独到的思想深深地打动了一代又一代的读者。在他的作品中，短篇小说是其创作的一大特点，今天，我们就一起来探讨巴金短篇小说给我们带来的心得与体会。
第一段：对巴金短篇小说的认识与了解
巴金作为一位伟大的作家，他的文学写作风格气势磅礴，思维缜密。在他的作品中，不论是小说还是短篇小说，都有着深刻的人性关怀和写实主义的风格。在其短篇小说中，不仅描绘了人物的丰富内心世界，也往往因故事情节的发展而透露出时代、社会背景中的深层次思考和探讨。
第二段：巴金短篇小说表现的人性关怀
巴金的短篇小说，关注着人类内心的情感、思想、欲望与人生命运。例如，他的《家》中，笔下的人物因各种原因困境重重，在他们悲痛的泪水中，我们不难看出他对生命的关怀和珍视。而《暴风雨》中的少年，他的种种行为和想法都充满着对家庭和爱的渴望，使读者们深深感受到巴金对青少年成长所进行的思考和关照。无论是《家》还是《暴风雨》，都在表现人性之美的同时，传达出巴金对人类苦难和困境的关怀。
第三段：巴金短篇小说所蕴含的时代背景
在巴金的创作中，时代背景也始终是不可忽略的因素。他的短篇小说，多是以20世纪上半叶的中国为背景，描写着那个社会动荡、人民苦难的时代。而在这些作品中，巴金往往从一个侧面探讨了当时社会、当时人们的矛盾和困窘。例如《琴声》、《植树节》、《蚕》等作品中，都展现了农村生活的艰辛和人们的苦难。通过这些作品，读者可以看到时代变迁对人们生活产生的影响，从而得以更好地理解那个特殊时期的历史。
第四段：巴金短篇小说中的反璞归真和自由意识
“反璞归真”是巴金短篇小说中的一个普遍概念，体现了巴金对人类深层次需求的思考。他认为，现代社会中，人们对金钱、权利、地位的追求已经让我们失去了纯真、朴素和真善美的追求。巴金的短篇小说中，往往以年轻人为主人公，通过他们在爱情、友情、亲情等方面的感悟和成长，呼吁人们重新回归到自然、朴素和真的东西，体现了巴金对人类心灵自由、个性自由的强烈渴求。
第五段：巴金短篇小说对我们的启示
巴金短篇小说在探讨人性、关注时代、反璞归真等方面都有着丰富的内涵，并能够引发我们对人生、社会、历史等方面的深刻思考。从巴金的作品中，我们可以感悟到人性之美，感悟到人性之恶，也可以领悟到时代变迁带来的深刻影响。当然，我们更重要的是从中汲取启示，指导我们走好自己的生活道路，做一个有自由意识的人，最终实现人生的价值。
总结：
通过对巴金短篇小说的探讨，我们得以进一步理解巴金的文学思想和价值，具体领悟了人性关怀、时代背景、反璞归真和自由意识等方面的内涵，为我们在今天的生活中指明了方向。请大家读完巴金的经典作品，进一步了解和领悟他的短篇小说的魅力和价值，相信这对我们的人生有着重要的启示意义。
巴金短篇散文六
春天。枯黄的原野变绿了。新绿的叶子在枯枝上长出来。阳光温柔地对着每个人微笑，鸟儿在歌唱飞翔。花开放着，红的花，白的花，紫的花。星闪耀着，红的星，绿的星，白的星。蔚蓝的天，自由的风，梦一般美丽的爱情。
每个人都有春天。无论是你，或者是我，每个人在春天里都可以有欢笑，有爱情，有陶醉。
然而秋天在春天里哭泣了。
这一个春天，在迷人的南国的古城里，我送走了我的一段光阴。
秋天的雨落了，但是又给春天的风扫尽了。
在雨后的一个晴天里，我同两个朋友走过泥泞的道路。走过石板的桥，走过田畔的小径，去访问一个南国的女性，一个我不曾会过面的疯狂的女郎。
在—个并不很小的庄院的门前，我们站住了。一个说着我不懂的语言的小女孩给我们开了黑色的木栅门，这木栅门和我的小说里的完全不同。这里是本地有钱人的住家。
在一个阴暗的房间里，我看见了我们的主人。宽大的架子床，宽大的凉席，薄薄的被。她坐起来，我看见了她的上半身。是一个正在开花的年纪的女郎。
我们三个坐在她对面一张长凳上。一个朋友说明了来意。她只是默默地笑，笑得和哭一样。我默默地看了她几眼。我就明白我那个朋友所告诉我的一切了。留在那里的半个多小时内，我们谈了不到十句以上的话，看见了她十多次秋天的笑。
别了她出来，我怀着一颗秋天的痛苦的心。我想起我的来意，我那想帮助她的来意，我差不多要哭了。
一个女郎，一个正在开花的年纪的女郎……我一生里第一次懂得疯狂的意义了。
我的许多年来的努力，我的用血和泪写成的书，我的生活的目标无一不是在：帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。我给人唤起了渴望，对于光明的渴望；我在人的前面安放了一个事业，值得献身的事业。然而我的一切努力都给另一种势力摧残了。在唤醒了一个年轻的灵魂以后，只让他或她去受更难堪的蹂躏和折磨。
于是那个女郎疯狂了。不合理的社会制度，不自由的婚姻、传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年青的灵魂，我的二十八年的岁月里，已经堆积了那么多、那么多的阴影了。在那秋天的笑，像哭—样的笑里，我看见了过去一个整代的青年的尸体。我仿佛听见—个痛苦的声音说：“这应该终结了。”
《春天里的秋天》不止是一个温和地哭泣的故事，它还是一个整代的青年的呼吁。我要拿起我的笔做武器，为他们冲锋，向着这垂死的社会发出我的坚决的呼声“jeaccuser”（我控诉）。
巴金短篇散文七
1、书籍照彻了我的灵魂。我好象一只被风暴打破的船找到了停泊的港口。我的心情昂扬，我带着幸福的微笑回到家里。
2、受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。---巴金
3、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金
5、我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金
6、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。---巴金
7、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。---巴金
8、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金
11、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金
14、朋友是永恒的，并没有结束的时候。---巴金
16、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。---巴金
21、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金
23、我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金
24、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。---巴金
25、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。---巴金
26、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金
29、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金
32、朋友是永恒的，并没有结束的时候。---巴金
巴金短篇散文八
锲而不舍的终于看完巴金先生的名著《家》，下面来谈谈我的感受吧！
对于结尾，我是始料不及的，感觉就像是吃到一块很美味的蛋糕，很想再吃第二口的时候就突然没有了，不见了！原以为还能看到觉慧独自去了上海后能等来觉民和琴相聚，然而，巴金先生就这样停笔了，或许故事还没有结束，看着先生写的后记，他说他不是一个冷静的作者，我想我也不是一个冷静的读者！
《家》自然不是成功的作品。但是我请求今天的读者宽容地对待这本二十七岁的年轻人写的小说。我自己很喜欢它，因为它至少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。
"我简直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲愤，我也有喜悦。但是我现在才知道一件事情：青春毕竟是美丽的东西。不错，我会牢牢记住：青春毕竟是美丽的东西。那么就让它作为我的鼓舞的泉源吧。
先生二十七岁写下激流三部曲中的《家》，我这个小小的读者在二十七岁被他的精神所鼓舞着！
没错！！我是爱阅读的！书不是胭脂，却使人心颜常驻。书不是棍棒，却使人铿锵有力。书不是羽毛，却能带人飞翔。你在阅读上花的每一秒都不会荒废，某一天，它会以你意想不到的形式回报于你。读书，为了遇见更好的世界！
巴金短篇散文九
坐在回家的车上，随手翻阅巴金的《家》，不禁感慨万千。原来那个曾经被母亲牵着走的小姑娘如今已成游子，偶尔回家，偶尔才能去看望爸妈。家——温馨、幸福的代名词，是多么令人心动、令人神往。
巴金先生的《家》里，觉新、觉民、觉慧、琴、梅……一个个鲜活的人物涌上脑际。那个大家庭中，悲凄无奈的人生，以及人们坚强不息地为理想、为自由奋斗的历程，都会令我深长思索。
在那个时代，家——那个偌大的公馆，不仅仅是一个家。也许，在一些读者的眼中，家，只是束缚，只是枷锁，只是限制自由的牢笼。家，所代表的、所捍卫的也仅仅是死板、固执、陈旧的封建体制。因为这个家、这个体制，鸣凤刚烈地投湖自尽；因为这个家所发生的一切，觉新葬送了他一生的幸福，失去了他美好的追求。觉民、觉慧虽然不断努力，也仅仅是逃离了那个黑暗的深渊，逃离了那个家。那种逃亡，包含了多少人的绝望，掩埋了多少人的幸福啊。
每次想到《家》这本书，我都会有无限的感慨与哀戚。为活在那个时代的人痛苦，他们是那么的脆弱与无奈，他们的人生那么令人心酸，令人悲悯。怒由当时的黑暗社会而起，哀因为他们的悲切生活而生。
所幸，在那样的时代，仍有那么一群青春洋溢的热血青年，为了自己的理想，为了自己的事业而去反抗、去奋斗。他们的勇敢，他们的激情，总会鼓舞着我。每一个时代，总有希望，他们才是那个家、那个时代的希望，他们才是那个呆滞的社会中活力的源泉。我时常会这样想，如果没有那个令人窒息的“家”，如果没有那个“家”里的青年们的精彩的人生奋斗，自然也就没有巴金的《家》，自然也就没有伟大的作家——巴金。
隆隆的车声，把我从遥远的“家”拉回现实。我不禁感到庆幸，庆幸我有一个幸福的小家，庆幸自己生存在一个和谐愉快的社会之“大家”。在这样的“小家”和“大家”之间徜徉，我们没有太多的负担，没有太大的压力，喊累叫苦只是无病呻吟。家里有爱、有自由、有希望，有坚定不移的信念和强有力的支持。家是我们的精神寄托，家包涵了我们的生命重心。
无论身处何方，我都可以始终执着，因为我心中有一个温暖、明亮的家；无论如何迷惘、如何彷徨，我都不会迷失方向，因为我心中有一个温暖、明亮的家；无论如何艰苦、如何失望，我都不会放弃希望，因为我心中有一个令人充满信心的和谐之家。
