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在我很小的时候，姥爷就告诉我一句高尔基的名言：书籍是人类进步的阶梯。从会说话时起我一直想“书”到底是什么？是玩具？是食物？我苦思冥想了很久没有找到答案。
终于，有一天我见到了我梦寐以求的书，那是姥爷在院子里看书的时候，我问姥爷：“姥爷你手中拿的是什么呀？”姥爷告诉我，这是书，说着，他又从屋里拿出来了一本《十万个为什么》，可是那时的我不识字，根本看不懂，我就照葫芦画飘，学姥爷看书的样子。姥爷告诉我读书不能不懂装懂，可是我不知道姥爷说的是什么，以为是再夸我，我就嘻嘻嘻地笑。
后来我上小学了，渐渐的认识了许多生字，也能读懂一些书了。什么美妙的诗歌，感人的童话，精美的散文，科普书籍，动人的小说等等，我都喜欢读。xxx曾经说过饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。我基本上达到了这一地步。
于是一放学我就把作业迅速做完，捧起《十万个为什么》看个够，感觉全世界就我一个人，姥爷喊我吃饭时，我根本听不见，因为在我心中看书比一切都重要。
俗话说：“生活中没有了书籍，就好比天空没有了阳光；智慧中没有了书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”所以我要多读书，读好书，我不仅做到不动笔墨不读书，还做了读书笔记。如今，书成了我的好朋友，一天不读书，我的生活就枯燥无味。
书是桥梁，引领人类通向美好的未来；书是清新的风，带给我们心旷神怡的享受；书是一碗温暖的心灵鸡汤，在寒冷的冬天给我们带来阳光。
我要感谢姥爷，因为他让我认识了“书”这个好东西。现在我已经小学快毕业了，阅读过许许多多的书，积累了大量的课外知识，写起作文可谓是得心应手，我感觉到：读书真有趣！
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几个月说起来那么长，可一眨眼的工夫，在《南方周报》为期几个月的实习今天就正式结束了。回想这几个月，在磨砺自己的同时，我对电视新闻有了更深的了解，尤其是民生新闻又有了新的认识，使自己的专业理论知识和实践充分地结合起来。我深切意识到，生活在象牙塔里的大学生不要以单纯的想法去理解和认识社会，只纸上谈兵是远远不及的，而是要步入社会，进行深入地探索。在学校学会更多得书面知识，在实践中好好利用知识进行运作。接触、了解社会，从实践中检验自我。
理想终归是理想，我也不太清楚自己以后会走怎样的路，绝望时曾写过一段话：当别人的梦想已经被扼杀的时候，我还残存一丝狂热的眷恋。当带着光荣与梦想离开的时候，我希望还有再回来的一天。做出决定的过程是痛苦的，但我必须承受自己的现实，并在残酷中努力保持智慧的头脑和清醒的决断。如我们是一群戴着脚镣跳舞的人，要努力跳出最优美的姿态！
一、对新闻事业的感悟
记得以前有一位实习归来的师姐给我们做实习报告时说：实习彻底粉碎了我的新闻理想。那时我大一，那句话给我留下深刻的印象。但在《南方周末》实习的近半年，绝对没有给我留下这种印象。
这里的记者大多数都是非常敬业的。他们对新闻孜孜以求的精神十分令人敬佩。对每一个选题，他们都尽力做到完美；对每一个采访对象，他们都力图挖到更多的细节和关系；对每一个报道的细节，他们都努力核实。
曾有一位记者对我说过：新闻是一项了解社会最便捷、最迅速、全面的职业。我还想加上一句：新闻也是为数不多的能让人产生荣誉感与自豪感的职业。在这里，我真的感觉到：新闻是一项值得终生为之奋斗的事业。从职业到事业，新闻的每一个步骤、环节都是值得人玩味、奋斗与挑战的。每一次比较成功的完成任务之后，挑战者所获得的满足感是难以用语言描述的。
带我的记者对我说：要把新闻放到生命的高度来看待。也许你迟一点结婚，不要想房子、汽车那些物质的东西你就会做更好的新闻。当然他的意思不是放弃正常人的生活，但是一定要全心全意地来做新闻。他指出我的不足之一，就是对新闻还不够重视。
二、对新闻的感悟
我很幸运，在北京遇到了一圈好人，找到了一家好报纸，玩味到新闻是有趣的。
新闻要有价值，做新闻要有真实、客观、手快。我在实习前对新闻的理解就这么多。等我实习结束的时候感触最深的还是这基本的几点。
在我刚到报社的时候，带我的记者吴晨光让我写一份简历，并简单写一下对《南方周末》的看法。那正是我走投无路的时候，情急之下当然是只拣好听的说。写完后记者给我修改了一遍，一方面他修正了我一些“夸大”的话；另一方面，他给我修改了语言，让我体会怎样用最简练的语言表达更多的信息，最充分的意思。然后发给广州的新闻部主任。
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在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学习”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学习型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学习型企业智障的主力军。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后,对^v^学习型组织^v^有了一个初步的理解：
一，创建学习型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点非常重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。因此主动与迫切，这两点事关创建的成败。只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。创建学习型组织，就是在为事业打造未来。
二，创建学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么^v^模式^v^，强调一套方法和方式，拿过来就能用。现在看，这本身就不符合学习型组织理论。每个组织的具体情况不一样，创建的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。达到的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三，创建学习型组织是一个系统工程。
或许我们不知道学习型组织是什么，但我们一定要弄清学习型组织不是什么。学习型组织不是一项活动，我们必须明白创建学习型组织是可持续的，是永无止境的。这就符合学校的^v^第二曲线理论^v^。这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，保持着核心的竞争优势，达到永续经营，基业长青。既然我们找到了创建学习型组织这条路，我们就不怕路远。
四，扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力。
这需要全体成员全身心的投入。既然我们对过去的理论基础研究少，那么，现在市场的要求，需要我们来补上这一课。以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？……
所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并特别注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，老师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩特别差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的老师于是认为她懒散。下一个学期，老师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被老师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被老师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最后演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为老师应该公平对待学生，不应该片面的去评价对待某个学生。
通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
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常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。 为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的眼睛，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
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“快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。”
这位老黑奴经历了一生的苦难，家人都离他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵也是如此，无论生活给予他什么，他都欣然接受，不抱怨，不反抗，这不是逆来顺受，而是另一种豁达与坚强。
在这部小说中，令我感动的还有人与人之间真挚的感情，无论是家珍的愿望：“我只求每年都能为你纳一双鞋底”，家珍临死之前对福贵说：“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一起过。”还是福贵抱着凤霞说：“就算是全家饿死，也不送凤霞回去。”亦或是有庆死后，福贵瞒着家珍每晚去墓地陪着有庆……书中还有太多太多让人深深打动我的亲情、友情与爱情，让我眼泪每每不期而至。
总而言之，这部小说带给我的感触实在太多太多，从中我读到了生命的韧性、力量、爱情、友谊……让我明白了，生命只是静静地“活着”，“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活。”我们不要对生命有太多的奢望和追寻，生活中其实是没有幸福和不幸的，生命只有一种存在，不要沉迷于舔尝痛苦，让我们像福贵一样“以笑的方式哭，在死亡的伴随下在世”吧。
