汉服舞蹈话题100字范文 第一篇
汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之端庄，汉服就像一位风姿绰约的仙子，随着历史长河向我们翩翩走来，爱美的女孩无不为之倾倒。
我从小就是个汉服迷，汉服在我心中早早地扎下了根。小时候在看古装剧的时候，我总会找出妈妈那些色彩艳丽的丝巾披在身上，装模作样地模仿演员表演。有时候我演得正开心，妈妈突然推门而入，我便会怔怔地看着她，嘴里咿咿呀呀的，等妈妈走进看到那一地被我翻得乱七八糟的衣物时，就会气急败坏地抓住我教育一番，我怯怯地连连点头，但我对汉服的热爱日益增长。
我小心翼翼地撕开快递包装袋，郑重地将襦裙从包装袋中拿出来，看了又看，摸了又摸，忍不住地将它往身上比了又比，往脸上蹭了又蹭，将它平摊在床上后，它散发着一层淡淡的光芒，仿佛可以带我重回大唐。我学着教程穿好襦裙，过程中的精细让我深刻体会到了中国服饰文化的博大精深。最后等我在胸前紧紧地系上了一对双儿结，披上大袖衫，这才算是我穿好了汉服。看着镜中与平时截然不同的自己，我彻底被惊艳到了。
我一开始只眷恋它的精美，后来在了解到它背后文化底蕴时，我被深深吸引了。停不住脚步地去了解它。汉服始于黄帝，备于老舜，定型于周朝，完备于汉朝，它拥有了四千余年的历史。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国如日本、朝鲜等地区服饰均借鉴了汉服的特征。
曾经的汉服在中国有着崇高的地位，它的作用并不是普通的遮羞取暖，早已上升到文化层面了。在《左传正义·定公十年》中说道：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，故称华。”中国也因此有了“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。
20xx年，一位先生穿着自制汉服上街，吸引了无数人，因此汉服复兴便开始了。一个个喜欢汉服的兄弟姊妹聚在一起，一个个节日活动也在人群中传播开来。20xx年4月7日，第x届“中国华服日”在西安隆重举办，千千万万来自五湖四海的同袍齐聚在一起，好不热闹。汉服也早已出现在外国街头，走上时装周，向全世界人民宣扬中国文化。
“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。”看着镜中身穿汉服的自己，我不由地心生一种强烈的文化自信。我爱你，汉服！
汉服舞蹈话题100字范文 第二篇
想要的东西，你要说出来，不然就什么也得不到，什么也没有，这种感觉我学有体会。
我从小和爷爷奶奶一-起生活在乡下，因为我的爸爸妈妈每天工作很忙，经常顾不上我。于是我被送到了爷爷奶奶家，和爷爷奶奶一起住。
爷爷奶奶有一个爱好，那就是听戏、唱戏，可以说是戏曲的忠实粉丝。我们那每年夏天都会有人来搭戏台子，来唱戏，爷爷奶奶也总是闲的没事，就带上我去看戏，而我从小也在这样戏曲的熏陶下，也慢慢的喜欢上了戏曲，戏曲里的大部分词，我耳熟能详了，有时还能哼上几句。每当我坐在台下，看着台上的戏子唱戏时，看着他们头上戴着簪子，身上穿的戏服，水袖长舞，是那样好看，特别是花旦打扮的那样漂亮，有时我羡慕极了，我心想我要是也能穿上汉服就好了。从那时候起，我心里就埋下了一颗想穿汉服的小种子，这是一个谁也不知道的秘密。但是我性格比较内向，不会轻易吐露自己的想法。
有一次我小小声，试探性地向坐在旁边的妈妈问了一句:“妈妈，我可以买一套汉服穿吗?”我用哀求的眼神看着妈妈，等待着她的回复。妈妈笑了笑道:“那你可要穿出门哟!”“好啊好啊!那你会给我买吗?”我期待地看着妈妈。妈妈回答道：“真拿你没办法，好!买。”“哦耶!”我开心得一蹦三尺高。“不过你以后要好好学习。不能辜负我对你的期望啊!”妈妈又说。我竖起三根手指，笑道：“我对天发誓，以后一定好好学习。”妈妈见我这副样子，也被我逗笑了。
我第一次收到自己最想要的东西，如愿穿上了属于自己的第一件汉服，淡绿色的长裙，白色拖地烟笼梅花百水裙，胸前是宽片淡黄色锦缎。身子轻轻转动，长裙散开，镜子中的我翩翩起舞，仿佛自己也成了一名飘飘然的戏子。不过愿望的达成，必须要端正学习态度，不辜负妈妈的期望。
汉服舞蹈话题100字范文 第三篇
我实在太喜欢汉服这个东西了。汉服一直以来都应该是我们国家传统文化的一部分，虽然现在我们为了方便都不会在日常的穿他们，但我觉得应该在日常生活或者是某些宴会当中给他们保留一席之地。
一些华丽的汉服完全可以艳压那些晚礼服。
假如是在一些比较重要的场合以及重要活动的时候，完全可以有那些喜爱汉服的人，他们穿出去参加活动，一方面是为了传承和发扬我们的中华民族传统文化，另一方面也能够把这样的美继续传承出去。
美好的东西无论过去多久都不应该被人们遗忘。
不管他们是美妙的歌声，还是美丽的事物，还是那些难忘的风景。
他们始终都值得被铭记。
以前的时候和室友在一起讨论汉服这些相关话题，他们总是会跃跃欲试试制有一个非常有钱的室友，她在讨论的时候一激动买了一套汉服，花了1000多块钱。
换来的是他的开心和很多人的羡慕。
其实在这个过程当中，我们也完全可以感受的到汉服所能够带给人的感觉那是不一样的，这好像是我们骨子里好像听说有一种这样的感觉，对汉服的喜爱，对这种文化的敬畏。
汉服舞蹈话题100字范文 第四篇
因为汉服文化节，我们再一次来到千年古镇——西塘。在汉服节的开幕仪式上，妈妈又遇到了徐娇。看过《长江七号》的人一定知道，电影的主人公小狄就是徐娇扮演的。小时候，我和妹妹一直以为小狄是男生，没想到是女生扮演的。
这几天的西塘古镇和往日不同，大街上都是穿着汉服的游客。当然，我和妹妹也早早准备了参加节日的服装。我的汉服上有很多刺绣，小鱼儿、花朵，还有飘逸的纱布;我的裙子很长，还是双层的，可漂亮了。妹妹的汉服上有白云和一条可爱的小锦鲤。走在路上，迎面而来的游客都夸我和妹妹可爱呢。
这是我第三次来西塘，清澈的河水，古老的建筑，来往的游客，还有可爱的猫猫狗狗都让我记忆深刻。不过我最喜欢的还是西塘的特色早餐——馄饨、汤包、圆子……
听说西塘是一个景色优美的古镇，我们一家这就准备出发去游玩啦。
经过2小时的车程，我们终于来到了名不虚传的西塘。下来车就被眼前的景色吸引了，一排排整齐的瓦房，但是它们只有一层高。西塘沿河而建，河水非常清澈，好像一面明亮的镜子。河的两岸是一座座紧紧相连古老的房子，河面有两座弯弯的石头桥，把东西两街连为一体。像一副美丽的画卷，真是美不胜收啊!
西塘也有很多的小吃，我们东瞧瞧，西看看，时不时品尝那美味的小吃，有香香的松饼，鲜美的肉丸，甜甜的桂花糕，还有臭豆腐……两岸的精品店也是不计其数，我们走进一家店里，细细观察那些琳琅满目的物件，特别是那辆小摩托车，做的非常酷炫，还有那些精美的玩具更是引人注目，我拍了许多照片作为留念。
游玩累了，我们开始寻找晚上栖息的地方，准备明天前往下一景区。
汉服舞蹈话题100字范文 第五篇
复我泱泱华夏，着我汉家衣裳。华夏五千年来历史悠久，文化博大精深，而在这一历史长河中有一个必不可少的文化――汉服文化。
从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的记忆里有了对民族服装的缺失感。
汉服是汉民族传承千年的传统民族服饰，是最能体现汉族特色的服装。在几千年的时间里，汉民族凭着自己的智慧，创造出看绚丽多彩的汉服文化。而今，在这个快节奏的时代，西装、T恤、牛仔裤已成为时尚，汉服已被大多数人遗忘。
汉服，它有着飘逸的衣袂，严格的形制。汉服主要分为：曲裾、襦裙、n群等服饰；主要特征是：衣领有交领，圆领，对襟直领，衣襟为右衽，隐结系带。而汉服袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，背部中缝直至脚踝以应人道正直。天圆地方，洒脱飘逸构成汉服丰富的文化内涵和独特的气质。因此，我国自古被称为“衣冠上国”。
有人说，汉服拘谨，呆板，等级森严。可汉服发展到现在，已没有阶级的区分，只有具体功用之别。汉服严密而完善的服装类别：礼服、常服、便服基本上可以满足人们的各种需求。
自从普通工人王乐天穿汉服上街，这一行为标志着汉服正式进入大众视线，掀起了一股复兴汉服的热潮。而今，当有人穿着汉服走在街上，陌生感扑面而来：“和服”“汉服”“演戏的”等声不绝于耳。各种“复古，作秀，穿越”等帽子满天飞。
是否，你也曾傻傻地问过：“爸爸，我们汉族的民族服饰是什么？”爸爸则会不知所措：“呃……也许是中山装，旗袍之类的吧！”是否，你也曾用床单，妈妈的衣服披在身上，装扮着童年……
在全球化现象日益显著的今天，文化传播是不可缺少的。我们要认识到，民族服装是民族文化的重要体现，两者缺一不可。中国之所以又称为“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《左传正义・定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国素来就就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。而“衣冠”便成了文明的代名词。
通过汉服，以汉服为钥匙打开了汉文化之门。通过重新继承，学习汉文化，重建我们中华五千年来的精神面貌。正所谓，始于衣冠，达于博远。希望更多的人通过汉服了解到传统文化，弘扬汉文化最核心的精神内涵。
复我泱泱华夏，兴我礼仪之邦。相信总有一天，我们会实现汉服的复兴。嘿，看，汉服正向我们款款而来，你最准备好了吗？
汉服舞蹈话题100字范文 第六篇
曾想寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你铜钟暮鼓，安之若素。也曾想与你心怀青莲之豪情，坐上一叶扁舟，泛与江河之上，且行且歌。无论如何，遇见你，我这一生便已春暖花开。
小时候，当我看见五十六个民族大合照的照片的时候，我就在想，难到我们汉族人就没有属于传统服饰吗?我们就只有牛仔T恤吗?我跑去问妈妈，问奶奶，也跑去问过老师，问他们属于我们汉族人自己的衣服叫什么?他们摇摇头，都说不知道。心中怅然若失，却好像也无奈接受。
“衣冠先行，衣礼携行”。我遵循这句话，做起了汉服日常党。万事开头难，走在街上行人的指指点点，亲戚家人的责骂，在被窝里偷偷掉了多少眼泪自己都不知道，但第二天依然会打开衣柜穿上我的汉服，因为我知道我是对的，我要坚持，我身后有几千万和我一样的人，我没有理由放弃。或许是因为一穿便是整个高中，所以也收获了不少赞同与肯定，我没有受到老师的穿汉服就不许上课的呵令，也没有受到同学穿汉服就不和我玩的警告，虽然家人一直不赞同，却也没有再穿就撕我衣服的威胁。我会因为身边的某一个人亲切的问我穿的是什么衣服而高兴好几天;也经常给不敢穿汉服出门的同袍们些许鼓励。
记得前段时间有个朋友问我：“是什么让你坚持汉服一穿就是三年?”我笑道：“因为爱啊!”真的是因为爱，因为有你在我生命中的出现，让我知道中国自古便是衣冠上国;知道“有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华”;让我更加的热爱历史热爱传统;让我不由自主的去了解、学习老祖宗留下来的文化，像筷子，对联，诗词歌赋，论语诗经，甚至道教……我变得自信，无论什么时候都会抬头挺胸，因为我穿着的是汉服。得像衣服背后的那一条中缝一样，正直，端庄!
有时我也在想，若是我一直不曾与你相见，那我的一生该是多么冰天雪地。而就是那么一个不经意的转弯，我便一生都是春暖花开。
汉服舞蹈话题100字范文 第七篇
《左传》有言：“中华有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”可见，在古时，华美的汉服曾经被上升到和礼仪一样的高度，其作为中华文明的瑰宝，向世界展现东方大国的繁荣。
然，近日一所大学寝室几位女生，严格遵循古代礼仪在课内外均着汉服，却遭到不少批评，何以如此？原其因，其未能理性面对传承。
试问，古时有何人能每个时辰均汉服加身？且不言宽大的汉服会对饮食、劳作造成什么不便。日日着汉服赴学者，非纨绔即膏粱，而如《送东阳马生序》所言，“蕴袍敝衣处其间”者，大多能潜心于学业。而今却效行古时富家子弟，若是耽于华美衣着，这与当下追逐名牌之流者有何区别？
面对此事，很难让人不忆起胡服骑射的赵武灵王。他意识到宽大臃肿的汉服诸多不便，于公元前302年颁令，效仿胡人衣着，最终强国雄兵，诸侯列立其次。自此之后，汉服便逐渐成为礼服，更多地在祭祀、朝拜、迎大宾时发挥作用。而今却荒唐地时光倒流回赵武灵王之前，将不便的汉服作为日常服饰，岂不是贻笑大方？
或有如是说者：近几年韩国颠倒是非地将汉服申遗，她们这是保护传统文化之举。然君不见，这么一个要靠抢占他人文化来提高自己存在感的小国，可曾能翻起什么大浪？《菜根谭》中有言，“天地本宽，而卑者自隘。”想来，不妨将韩国视作跳梁小丑，汉服始终都将是华夏的智慧结晶，而我们在彰显大国气度的同时，应理性传承自己的文化。
怎样称得上理性传承？循其本，“理”立一字，处其时，行其事，不逾矩。当下，我们应以不影响学业与生活为前提，在闲暇之时，可着汉服参加诸如汉服于江边漫步，轻风拂面回味古时的诗情画意。同时，可喜的是，近日我们也看到了中央精神文化建设方面发布的关于加大汉服影响力和宣传力度的文件，也更让汉服一步步走进21世纪华夏儿女的生活圈。可见，这样的时代背景之下，我们不需要没日没夜效仿古代身着汉服，而是应理性面对传承，理性弘扬中国传统文化，才能真正地将汉服中蕴含的文化积淀一代代地传承下去。
汉服舞蹈话题100字范文 第八篇
汉服体验作文
经过了前面那么多个体验项目，我们又来体验穿汉服了。汉朝时，人们穿衣服很讲究，这让我长了不少知识。
我们来到了呈坎八卦村的广场。我第一眼看到的.是两位穿着一黑一白的衣服的老爷爷。我不禁自问起来：嗯？难道这就是传说中的汉服吗？后来，经过他们的介绍，果真是汉服。现在由两位老先生来教我们怎样去穿汉服。
“穿汉服很讲究的哦。”一位老爷爷说。老爷爷先教我们穿汉服时要讲究男左女右。男生需要先从左边穿，而女生要先从右边穿。我拿到汉服，发现汉服的衣襟，左边大而长，右边小而短。
老爷爷说左边那个大的衣襟要盖在右边小的衣襟上。还教了我们怎样系腰带。系腰带时一定要平整，不能皱起来。男的打结要在左边，女的打结要在右边，一定要系得紧一点，整套汉服都是由这个腰带绑住的。不然会出丑的哦。
随后，老爷爷又教这我们行礼的礼节。这时，老爷爷又说起了男左女右。男生就要把右手放在左手的后面，然后大拇指往里面扣住，女生就是相反。反正，什么事都是男左女右，搞得我头都昏了。你还要掌握45°弯腰90°弯腰和180°弯腰。古时候怎么有这么多礼节嘞？这时候有一个大大的问号在我心中――为什么老是要男左女右呢？这又是什么道理呀？
我禁不住好奇把这个问题提了出来。经过老爷爷的解说，我才知道，男左女右的原因了：在汉朝时代，左为尊为尚而右为卑。所以，男左女右是一种权利，高贵的象征。还有一种说法。是左边为阳，右边为阴，而男生为阳，女生为阴，所以有男左女右这种说法。我想，这就是古时候的重男轻女吧。
我们还是穿越回来吧。古时候的礼仪实在是太多了，搞得我一个头有两个大。幸好我不是生活在那个年代。随着社会的发展，早已呼吁了男女平等。我们生活在这个幸福的年代里，暗暗为自己庆幸。
汉服舞蹈话题100字范文 第九篇
最近，某校的几个女生严格遵循古代礼仪，全天都身着汉服的行为引发大众褒贬各异、观点不一的评价。
在我看来，现在的我们，生活在切实的当下，一切的传统文化在传承时，都应以“与当今时代相契合”作为选择的标准，更确切地说，应该是选择融入日常生活的标准。
叔本华有言：“现在，是生命唯一确切的存在。”从此言之，人们的选择确实应该以当下需求为标准。假若，人们硬要将传统的但与当下不相合的事物强加进生活中，那么，人们终会因身处当下而疲于平衡不合时宜的传统，而放弃传统事物，这样可能会造成的后果便是：人们对原本美好的事物心生疲倦，从此，遗弃了它。这显然不是对待传统事物的最好方式，只会让原本焕发瑰丽的光彩的传统，蒙上厚重的时代尘埃，光芒尽失。
传统需要传承，但传承要有方法，只有以理智的思考与审慎的态度来选取与传承传统事物，才是对待传统最好的态度。凡事预则立，在传承文化时，我们都应在事先怀以明辨审时之思，在恰当选取后，方能将传统事物与当下契合。
但是，与当下需求不相宜的传统事物，我们并不是要将其淡忘，遗弃于时代洪流之中，对于这些传统，我们也不必刻意将其融入现实生活，相反，我们可以一颗敬畏珍重之心将其悉心封存，成为心中神往的瑰宝。正如那华美的汉服，就应静列在橱窗中，受到当今人们的赞叹！
传承应有法，其法即明智。
汉服舞蹈话题100字范文 第十篇
夏，有礼仪之大；华，有服章之美。近年来汉服的兴起，引发了人们诸多的思考与争论。
如今，在大街小巷，你每每能看见活泼伶俐的小娃娃、年轻貌美的女孩子、青春帅气的小伙子，甚至鹤发童颜的老爷爷老奶奶，穿上飘逸典雅、色彩各异的汉服时，那扬在脸上的自信，漾在嘴角的笑容。说实话，我本人就是一个汉服爱好者，因为每当我穿上那长袖襦裙时，一种历史的厚重感就会迎面而来。我仿佛化身为“夭夭邻家子”，正在青铜古镜前“百花装首饰”；我仿佛成为了那传说中的侠女，正在那沧桑古屋里“把酒时看剑，焚香夜读书”。
“汉服热”，让曾经暗淡失色的传统服装，历久弥新般地重新焕发了生机与活力。这其中，有的人是出于对传统文化的热爱，有的人是对新颖服装风格的喜爱，还有的人纯粹是为了相互攀比、吸引眼球。无论源于什么初衷，复古汉服确实彰显了中华传统文化的魅力，体现了社会审美的多元化和年轻人无限创新能力。可以说，在西方文化日益盛行的今天，着汉服、赏汉服，在极大程度上增强了国人的文化认同，提升了中华传统文化的软实力。对此，我们应该予以充分尊重。
然而，不可否认的是，如今“汉服热”也的确存在着一些不足，导致重点模糊、方向跑偏。比如，商业化气息日趋严重，部分商家故意做足噱头、抬高价格，“汉服热”弘扬的不再是文化，而是价格了；比如，一些年轻人哗众取宠、攀比争风乃至相互攻讦，等等，“汉服热”比的不再是品位，而是阶层了。这些，都违背了那些真正的汉服爱好者推崇汉服、复古汉服的初心。当行业滥用年轻人的冲动和热情，当汉服热爱者不再能支付得起高昂的价格时，汉服就不再是一种文化、一份情怀，而变成了虚荣的奢侈品。市场部门加强行业规范，文化部门做好引导，成为了当下急需解决的问题。因为，一个良好的爱好，应该是给人内心带来激励、精神上带来愉悦的，应该是丰富生活、彰显个性的，而不是盲目跟风、相互攀比的，更不是失去理性、加重负担的。
“汉服热”，“热”的应该是传统礼仪，“热”的应该是文化自信，“热”的应该是爱国爱家，切不能“热”了红包，“冷”了口袋，“丢”了传统。
汉服舞蹈话题100字范文 第十一篇
主办方介绍
东莞市华夏汉服社成立于20xx年，是一个以学习、弘扬、传承中华传统汉服及汉文化为宗旨，推进汉文化与现代生活方式和谐相融为目的社团。
活动介绍
一、概况
1、活动主题：弘扬汉文化之汉服活动
2、活动背景：每一个民族都有自己的文化和服装，可以当别人问及我们汉族的民族服装时我们却只能寡言，以汉服为主题的活动可以唤醒民族意识，对悠久灿烂的汉文化的传承。
3、活动意义：加强民众对汉服及汉文化认识 弘扬中华优秀文化
4、活动时间：初定20xx年10月28（周日）下午2：00到――晚上17：30，17：30――19：00为晚饭时间
5、活动地点：东莞东城万达广场及金街
6、活动成员：对汉文化尤其汉服有浓厚兴趣并愿意宣传的小伙伴均可报名参加，
报名须知
二、活动详情：
1、10月28（周日）下午2：00在万达广场1号门旁边集合，汉服组成员记得穿汉服，摄影组成员带好摄影装备，到时要交摄影作业，后勤组也需要准备好相应物品；公交车做到万达广场站，地铁的小火把坐到东城地铁站下D出口（到时会安排成员开车接到万达广场），小伙伴们根据自己的情况尽快提前过来。
2、活动会在，2：10在万达广场正式开始，小伙伴们相互介绍，拍照留影；
3、2：30安排投壶娱乐活动，活动进行，20――30分，大家开心就好，摄影师会拍一些花絮。
4、3点钟美女初璃（礼仪尚书）会教大家简单的汉礼立容和坐容，要积极参与，可与现场的.游客互动，宣传汉文化。
5、4点，我们逛万达金街，要慢慢逛，向路人展示汉服的威仪与端庄。
6、4：30我们可以去万达广场里面逛一下，娱乐为主。
7、活动大概进行到，17：20到万达广场1号门集合留影，晚上集体去一家饭店吃饭可能去万达对面吃麻辣烫（具体再确定）。需要提前离开的17：30可以跟本组负责人说明，要离开，晚饭进行到19点，活动结束
8、所有成员离开时要跟相应负责人说一下，到家需要群里报平安，各组负责人要尽职尽责。
活动为免费公益活动，报名者只需要自己携带好自己的必需品
并带一瓶水，自己负责自己的路费即可，中途其他费用有活动
组织方负责联系一些赞助单位，热心的小伙伴也可以适当捐助。
费用信息
汉服舞蹈话题100字范文 第十二篇
汉服说明文
自由行走的花
我不是冰山上的雪莲，无法端坐群山之巅，得不到永远。
我不是那佛前的青莲，没有所谓的高尚品格，无需受朝拜。
我便是我罢了，一朵自由行走的花，属于这天地，这自由，伴的是云，是自己。
新的时局到来，旧的，该淘汰了罢?是谁说过，由来只有新人笑，有谁听到旧人哭。那么一些古时的文化，被淘汰也是应该的。
最后，我找到那最空旷的地方。诸子百家，四书五经，才是我所好的。
哪方投来异样的目光→看，那个人，竟然还在看那种书。
哪种书?需要你来说?被所谓的文化潮流禁锢了思想的人，再记不清华夏的图腾，又有何资格对我指指点点?有何资格议论我?
倒有什么要紧，我便是我，只是我罢了。我不属于这喧嚣。喧嚣过后，无尽的寂寥，才是我的归宿。起码在那儿，真正有属于我的自由。
我便为自己拟了个名，叫云璇。云，缥缈，自由，璇，美玉，再不受世俗浸染。
所有人都蜂拥至了那些名胜古迹，听那导游讲得滔滔不绝，听过之后，只留下笑声、吵闹声，以及永远也清扫不干净的垃圾。我不属于那喧嚣，便踱步江南古镇。那份静谧中，有属于我的自由。而我，也属于那儿。
我再不容许外人来打扰我。
古镇的城墙，日渐斑驳，终有一天，只留下一位老妇人，躺于摇椅之上，享受着自己的阳光。青丝换了鬓百如霜，谁又问过她有儿女几双?属于个人的自由，再无人打搅。
当日历被一页页撕下，显示农历三月初三时，谁还记得，这是什么日子?
汉人，高贵的汉人，虽日韩跟风，在记不得自己的历史，再记不得屈子的血，孔子的泪，是为谁流了。
为那些，思想已被潮流禁锢的人。
那么，三月初三，我便穿上属于汉人的服饰(却是莫要再说汉服为古装、戏服了，那是汉人的根，汉人的根呵!)行于尘嚣，终寻到那残存的孔庙，于孔子忏悔。
到时，我便指着这一身汉服，告诉那些高贵的汉人，随流而逐的汉人，三月初三，上巳节，属于汉人的节日。
孰能记得?
以诧异目光看我的人，莫再说我与世俗格格不入。我本自由，本属炎黄。
莫再说我是怪人，我本自由，属于一方无人的天地，真正，属于那儿。
再不管何为天枢，如何要遵循潮流。
无论你是否还可理解文言，我只告诉你，青云之胤，吾宁乱枢。
因为，我只是那朵自由行走的花。
我不受潮流禁锢，我只是我。
汉服舞蹈话题100字范文 第十三篇
婚礼主持词汉服
汉式婚礼气氛严肃而庄重，而且充满文化底蕴的主持词也许会有另外一种风味。
婚礼第一项：新人登场
鸣炮奏乐
欢声笑语、天降吉祥、花好月圆、天地之合喜上眉梢日子里，(我等相聚在这里，隆重庆典xx公子与xx娘子喜结良缘!万物复苏，春暖花开的吉时良辰)
xx小姐和xx公子追忆50华夏文明。(卓我汉家衣裳兴我礼仪之邦，展我华夏儿郎，普天同庆，奏华章。)
比翼双飞共连理，龙凤呈祥结百年
红杏枝头春意闹，玉栏桥上伊人来，恭请xx公子xx娘子隆重登场
百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!一对佳偶对拜行礼
一拜天地之灵气，三生石上有姻缘；
二拜日月之精华，万物生长全靠她；
再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰
华夏5000年的历史长河中书写下你我的海誓山盟，在婚姻路上你我永不分离。立下承诺，即沧海化为桑田，桑田再变为沧海，夫妻必将相亲相爱，携手共进，直到白头。
有请二位行洗礼
紫燕双飞迎春舞，红花并蒂朝阳开。今日共连理，百年永相随。
1、祭天天赐良缘
2、祭地地做之合
祝福尔等相敬如宾似鱼水，同心同德赛鸳鸯。
新人入席行
共劳而食
行共捞礼有福同享，有难同当；白头偕老，风雨同舟
夫妻恩爱，相敬如宾；早生贵子，光耀门庭，白头偕老；
勤俭持家，同工同酬；志同道合，尊老爱幼，永结同心!
各位宾朋，xxxx
两位新人志同道合，从相识、相知到相爱，直到今天步入婚姻的`殿堂，可谓“花开并蒂、珠联壁合、佳偶天成”；有情人终成眷属，新人行合卺礼
从相知到相恋历史的长河中钟鼓将记录下这忠贞不渝的爱，柳川河畔上留下你我的足迹，打开这部1260年的古城的画卷上面将记录下你我璀璨的名字。是情、是爱把这对心心相印的连理结合得甜甜蜜蜜，融合得恩恩爱爱。
让我们共同祝福这对龙凤新人新婚愉快、白头偕老、永结同心!(掌声)
婚礼第二项：结姻礼
花开并蒂、珠联壁合、佳偶天成”结发姻缘，百年和好。
行结姻礼，结发之姻缘，百年之佳偶，旷世情缘，龙凤呈祥。
愿尔等共享爱情，共擎风雨，白头偕老；
愿尔等青春美丽，人生美好，生命无憾!
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，
今朝，xx公子以他的忠诚和智慧，赢得了佳丽xx小姐芳心。然而，xx小姐更以她热情和美貌，彻底征服了新人xx公子赤子之心。
有道是：“有情人终成眷属”。今天衷心地祝福一对连理幸福美满，天长地久。(掌声)
有福同享，有难同当；白头偕老，风雨同舟
夫妻恩爱，相敬如宾；早生贵子，光耀门庭，白头偕老；
勤俭持家，同工同酬；志同道合，尊老爱幼，永结同心!
自由恋爱结硕果，两朵红花并蒂开。
优生优育得龙凤，一代新人成栋梁。
婚礼第三项：拜高堂
(寂寞孤独悄然离去；充实欢乐骤然而至!)
新人结为连理，从此尔等以长大成人，披荆斩棘的英姿去搏击人生旅途的烦恼，用尔等无私的爱去温馨父母夕阳般的暮年。…恭请父母大人登入礼堂…慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心。报得三春晖。
主持词：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲。
新人行拜礼
一拜父母养我身，感谢养育之恩——一鞠躬!
再拜爹娘教我心，感谢抚养成人——二鞠躬!
尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金!——三鞠躬!
孝敬父母中华民族的传统美德，杯杯香茶情意浓浓，恭请新人为父母大人敬献香茶。
欢声笑语、天降吉祥、花好月圆、天地之合的喜庆日子里，xx公子xx娘子喜结良缘!恭请父亲大人致答谢
望尔等能够在日后居家中互敬互爱，风雨同舟；望尔等孝敬父母，和美治家。同时，望各位挚友宾朋，好事多多，阖家幸福，万事如意。全家行礼答谢
公元XXXX年XX月XX日新人xx公子xx娘子喜结连理，龙凤呈祥婚礼仪式到此礼成
汉服舞蹈话题100字范文 第十四篇
汉服作为中华民族的传统服饰，拥有其独特的魅力。而近日，凭着遵循古代礼仪，上课生活都穿汉服迅速走红的同寝室女生引发了众人的热议。这究竟是一场无端的走红炒作还是汉文化的再度复兴，其后所蕴含的问题值得我们深思。
就事件本身而言，选择穿着怎样的服饰只要在合理范围之内便无外乎是个人的选择，为何这样的选择能够成为女大学生走红的缘由，我想，这并不只是一个巧合，类比于中国诗词大会中武亦姝的迅速蹿红，虽走红的表象看似不同，但其本质上都反映出了相同的问题，那便是处于新时代的我们仍对汉文化的发扬与传承抱有一份执着的热忱。且，在快节奏生活之中欣赏到一抹与现代生活不同的异样风景，是合乎大众审美价值的。
然而，这些漫天的热议当然不是仅仅将视线停留在是否合乎审美这样简单的层面。他们当中的部分人士高度赞扬这样的行为，是因为认为女大学生们是传承汉文化的有力实践者；而对立之处的人们却大肆谩骂，认为是一场恶意的炒作营销。在两派截然不同的声音之中，我们又该如何判定此事，我想，这便需要剥开其炙热的外表，察其本心。
中华源远流长的汉文化，有着汉字、诗词等杰出代表，也有汉服饰，汉饮食等丰富内核。因此，汉文化的传承抑或复兴并不只是穿汉服成群出行，成为一道宣传风景那么简单。细细想来，效仿古人穿着汉服不该是复古运动，而该是一种继承基础上的求新运动。
复古是文化的守旧，而复兴是文明的求新；复古是懒惰的袭用，而复兴是批判的继承。中华传统文化所传递给我们的精髓应该是“重神轻形”，从这个层面上说，延续传统，学习古礼，需要的是诚意而不只是形式，文化可以多元化，汉服全然可以作为其中的一元，但是若将此演化成一场汉服“秀”那便是“崇形弃神”，其所复兴的也只是被历史淘汰的文化鬼魅，再无意义可言了。
汉文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我们为之添薪加柴，其依靠的方式途径多样却并不简单。我们不应把个人的选择上升至文化高度但应该以此为由，开始了解、热爱、发扬我们的汉文化，让篝火燃尽文化的糟粕，让其余热所照亮的，是我们心中的复兴之火！
汉服舞蹈话题100字范文 第十五篇
“民族服饰”一词对于我们来说并不陌生，五十五个少数民族，五十五种民族服饰。我们会在第一时间想起维吾尔族少女的绮丽衣裙，想起藏族独特的藏袍，想起回族标志性的白帽，想起苗族华丽的银饰。
可是，汉族的服饰呢？这个占中华民族人口百分之九十还多的名字的服饰呢？
有人说，旗袍。
我承认，这种将女性柔美曼妙身姿展示得一览无遗的服饰很美。但是结合了满族与西方服饰特点的旗袍，绝不足以代表汉民族。诞生不过一百年的旗袍身上，承受不起五千年积淀的中华气度！
有人说，西装什么的就好。
对，我不只一次看到过在民族大联欢中，少数民族的同胞们穿着民族服饰欢声笑语，而汉族代表却突兀地穿着西装站在那里。和任何一个国家的平常穿着一样，和_、英格兰一样。
汉服呢？汉服哪去了？剃发易服三百年，汉族的子孙们当真把你忘了吗？
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”汉服是一首绝美的诗。汉的大气，晋的飘逸，唐的开放，宋的端庄，无论哪一种，都好。而现在，汉服男儿的潇洒俊朗，汉服女儿的巧笑盼兮，难道都只能去历史书中找了么？
我艳羡地看着从汉服演化而去的和服、韩服在各地登台亮相。从平安奈良到江户镰仓，和服改变了很多：浴袍、振袖、十二单衣……和服的种类也很多，但是，即使是经过了明治维新的日本，在今天仍可以再大街小巷看见和服的影子。和服是日本的代表。
我更痛心地看到在我们国内，为汉服复兴而努力的人只有少数的同胞。甚至在他们宣传时，还遭到了无数的反对与冷眼。有被媒体说成作秀与无聊的，有被人认为是拍戏的，更有人把汉服当成和服或韩服的。
当今天的我们把在民族聚会上穿上西装视为理所当然的时候，谁还记得在数百年前我们的祖先曾穿过那样飘逸而大气的服装？
我的心在哭泣，为汉服，为汉族，更为了那同时被丢弃的阿萨民族记忆与文化。
世有中国，却已无华夏！
汉服舞蹈话题100字范文 第十六篇
一袭紫衣，外披红色绸段， 裙摆拖地，走路时，精致的小翘鞋若稳若现。头戴青色冠钗，发尾点点金光，腰部系着红丝带，小扇子一扇一扇的，好似一个画中美人。她就是我的汉服控表姐。
我的表姐十分喜欢汉服。衣柜里除了日常衣服和校服，那就是五彩斑澜的汉服了。她之所以喜欢汉服，是因为在历史课上，老师讲到了汉服，她便被汉服的内涵吸引了，从此，她便成了汉服控。我曾问过表姐，为什么喜欢汉服，表姐说，因为汉服不仅好看还代表着中国的历史文化。
一次，表姐穿着汉服，带我出去玩。那条大街十分热闹，小吃也特别多。有了小吃，当然也少不了垃圾。有一个人在我表姐面前了一个水瓶子。一开始，表姐很抗奋，但后来，表姐只是微微皱了一下眉头，手指悄动了一下，就弯下身来，轻轻聊起裙摆，用十分优雅的姿势把水瓶捡了起来，握着瓶身，迈着小碎步，朝垃圾桶走去，随手把水瓶扔进了垃圾桶。那一刻，我的眼睛记录下来了。人们都说，要保护环境，可真正做到的人却很少，一些人选择了忽视，可随手之劳，还不去之？
表姐的那个举动，被我深深地记在了脑海。多年以后，我曾问起，可表姐却想不起来了，但对汉服的喜爱，还是没有变。谈起这件事，我仿佛又看见了那个满带微笑，撩起裙身，随手把水瓶扔进那个闹哄的“环保回收箱”……
汉服舞蹈话题100字范文 第十七篇
一个理科大学生，要做汉服，在我爸爸看来简直是天方夜谭。可是，我却偏偏要做给他看
爸爸是个作家，他多次对我说，现在的青年，很多人已经忘记了自己的信仰，忘记了自己的文化根源，忘记了我们中华民族所遭受过的苦难。爸爸甚至说，如果我们的文化不去继承，传统不去复兴，那么我们何谈文明古国。我虽然常常和爸爸唱对台戏，但是在这一点上，我还是和他有共同的话题的。当然我得有自己的行动，得有自己的实践，加上妈妈年轻时候是个业余裁缝，所以，大学刚刚毕业，我就动了想做汉服的念头。
做汉服，说说容易，做起来可不容易。为了做汉服，我看了一些关于汉服的书籍。古书上说：“中国自古的衣冠上国，有章服之美称之华，有礼仪之大谓之夏，华夏华夏就是这么来的。”鉴于此，我对于做汉服更加信心满满。因为我觉得，做汉服不是我一时的心血来潮，而是可以把它和文化的振兴相联系的。
有那么一段时间，我常常走进麦当劳的厅堂，我穿着个性的西服，唱着洋文的歌曲，可是，我却总是莫名的惆怅。我不禁问自己，我还是一个中国人吗？我还是中国的青年吗？我不得不到历史书中寻找答案。我才慢慢看清，是啊，是那些褐色头发，蓝色眼睛的家伙，如狼似虎，带着坚船利炮，用蛮横和粗暴烧了我们的圆明园，毁了我们的家园，夺了我们的珍宝，抢了我们的殿堂。后来，我们虽然知道了民主，可是，我们却忘了纲常伦理，我们有了不少西方歌曲，却忘记了角徵宫商，我们能够建造高楼大厦，却很少去看看烈士墓碑。我们西装革履，却没有了我们自己的衣裳。在哪里，我的礼仪之邦，在何处，我的汉家服饰。中国的龙舟节竟然被韩国申请去了，这是怎样的哀痛和悲伤。霓裳羽衣曲曼妙地弹奏，我心里的汉服油然而生。因为我知道，在中国，有一群人正在为着自己的民族服装而奔波，在为了汉文化的发扬光大而求索。
说干就干，我买来了机器，买来了有关书籍，花草，鸟雀，凡是汉上需要的图案，我都买了。我和几个有志于此的好伙伴一起探讨做汉服的心得体会。她们有的是我大学的同学，有的是我本县的好友，有的是因为汉服才认识的朋友。
经过一个多月的摸索，我做的汉服有模有样，花色、品种、式样也越来越多，而且订单慢慢多起来了。妈妈看着我的汉服，喜在心里，爸爸总是夸我无师自通。其实，他们哪里知道，我做汉服是有美术基础的。早在读初中的时候，我就非常喜欢绘画，本来是想学习艺术类绘画专业的，但是，因为老爸的多次反对，才没有走这条路，而是学习的物理专业。其实，改行的以前有，现在有，未来也有的是。朱逢博据说是同济大学建筑系的学生，可是，她的歌却唱得那么好听。我虽然不敢指望有那么大的期望值，但是，我相信，只有用心做了，只要是付出努力的东西，将是人生中最美的青春。
终于，在我学习做汉服的第八个月，江西一家电视台专门采访了我们几个做汉服的年轻人，那一天，特别是播放视频的那一天，我们开心极了。
我们的汉服，我们的信心所在。
汉服舞蹈话题100字范文 第十八篇
每当我看到电视上的人穿着精致漂亮的汉服，我都羡慕不已。我多么想拥有一件属于自己的汉服啊!
这天，我对妈妈说：“妈妈您可以给我买件汉服吗?”妈妈笑着说：“可以呀，但是你得听话哟!”我爽快地答应了。
终于，我心心念念的汉服到了，妈妈让我自己去快递站拿，我屁颠屁颠地跑出去，像个小火箭似的。到了家，我迫不及待地打开包装，仿佛袋里装满了金子。
汉服的颜色十分好看，是我最喜欢的蓝色。上半部分是和天一样的淡蓝色，下半部分是和海一样的深蓝色。胸口还有两条帅气的龙，上衣里面有两根带子，是用来固定在身体上的。外面也有两根带子，只是比里面的带子粗一点，长一点，这根带子其实只是装饰品。袖子特别长，特别宽也是深蓝色的，真古典又现代。
我小心翼翼、兴奋不已地穿上汉服，摆了几个pose，妈妈拍了几张照片。我穿着它还背了一首《游子吟》。当我穿上汉服的时候，我觉得我就是一位诗人。
我喜欢汉服，是因为我认为古代的人非常有文化，有大智慧。因为古代出现了许多大诗人，如诗仙一李白，诗圣一杜甫，他们写的诗朗朗上口，荡气回肠。还有许多作家，如诸葛亮，他写的《出师表》一直流传至今。
我太爱我的汉服了，我要穿上它，好好学习，天天向上，让自己变得更优秀。
汉服舞蹈话题100字范文 第十九篇
扶摇而上，重回汉唐。华夏的风暖，吹开那段蒙尘的时光，隔着陌上风花，执浅墨，携风雅，为那一缕衣裳幽香，低吟浅唱。
春风拂槛，青衫花影
古老而神秘的华夏沃土之上，汉族，一朵静默之花绽放。那是一个内敛的民族，却是历史画卷中，最浓墨重彩的一笔。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”子衿，你的衣领。沉吟，我的悲鸣。汉服，是绝美的诗篇。汉的大气，晋的飘逸，唐的开放，宋的端庄，无论哪一种，都好。弱冠书生，温润如玉，豆蔻少女，美目盼兮。
汉服，汉家儿女的华美衣衫，却有着一段沉重的历史。还记得那年，清兵入关之时，留辫易服，汉人着的是谓旗装。而那次辛亥革命，剪辫易服，汉人着的是谓旗袍。那件结合了满族与西方文化的衣服，却承受不起五千年积淀的中华气度。21世纪的今天，汉家儿女的传统服饰，我们该何处追寻?
云想衣裳，礼仪之邦
《汉书》载:后数来朝贺，乐汉衣服制度。汉服，即汉民族传统服饰。在漫长的历史中，汉服逐渐成为汉人自我认同的文化象征，而汉服文化博大精深，其中典型的便是深衣制。何为深衣?《礼记·深衣》孔子正义曰:所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。
深衣是最能体现华夏文化精神的服饰，深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德，着深衣而居，天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。
除深衣外，最著名的便是上衣下裳制。如:齐胸襦裙，袄裙，交领或直襟襦裙等。
“上溯炎黄，下至宋明，以汉族人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上发展演变而成的一种明显而具有独特风格的一系列服饰集合。”如此界定汉服，即汉民族传统服饰。
越罗衫袂，华夏有衣
岁月经年，汉服的身影早已被众多汉家儿女忘却，那些自豪地称自己是华夏族儿女的人，却可笑的只是识和服与韩服，而汉服却被视为奇装异服。在诸多舆论压力中，有人提出要复兴汉服文化，却被一些愚昧无知的中国人批判为大汉族主义，文化复古主义。
殊不知，文化在综合国力的竞争中，早已占据一席之地。汉服要的是复兴，为的是日益显示出中华民族的强大凝聚力。
而如今，诞生了一个新型名词“现代汉服”。而这也正是中华文化生命力的集中体现。
中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。独华言之缺，谓夏言之残，礼仪之邦，始称华夏。汉服承载着中华千年历史，也应在时光的长河中生生不息。
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。被罗衣之璀璨，珥瑶碧之华裾。
汉服舞蹈话题100字范文 第二十篇
汉服，在我看来是我见过最美的服装，同时，它也是我们中华民族的传统服装，代表的是我们的传统文化。
我知道，有很多人都有汉服情节，他们很喜欢再这样的过程中，去弘扬汉服文化，去让更多的人了解到汉服的美丽。我知道，夏天的时候，有很多好看的小姐姐，喜欢穿着改良版的汉服在路上行走，那时候，就好像是一道美丽的风景线。
我知道，汉服永远都是我所牵念的存在。
我还记得，高考后毕业的那一年，有一个班级，他们的毕业班服就是选择的汉服，因为穿着汉服的感觉实在太美了，所以根本就不是马马虎虎，他们愿意做到更好。就好像这些都是值得纪念的回忆一样。
如果当年，围绕我们身边的，都是他们所能够看清楚的问题，那么这些对于我们来讲，都会变成其他人眼里羡慕的存在。
汉服是有宽广的袖子，袖子就是两个偌大的口袋。我突然很羡慕古代人的智慧，也很羡慕他们的生活，那样的美，显得女孩子穿上古装更加柔美，男孩子则会更加英俊。
这本身就是汉服自身所能够承载的美。
汉服舞蹈话题100字范文 第二十一篇
一、整体情况
1、活动主题名称: 中国传统文化展示交流会
2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。
3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得到世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展弘扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识，培养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。
4、时间：20xx年12月15日19：00――21：00
5、地点：南区礼堂
6、主办单位：华东交通大学校团委
7、承办单位： 汉服文化协会 人文学院
8、协办单位：江西民间汉服（人士）
二、工作人员
指 导： 石初军
顾 问： 江西民间汉服（人士）
总策划： 陈沈平
导 演： 宋检 张瑞
工作组委员：王兴华 梁嗣敏李飞飞 张宇
工作组组员：郭霞 马磊 郭猛彬 詹前裕 林君王智健 张晗
张金燕 刘鹏 李潇
三、活动大概流程
1．汉服及传统礼仪展示（30分钟）
2. 传统文化精讲浅谈 （20分钟）
3. 古琴弹奏及其知识略述 （12分钟）
4. 茶艺及古琴联合表演 （13分钟）
5. 互动提问环节 （15分钟） 6.
四、活动详细流程
到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。
1.汉服及传统礼仪展示
本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。
具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。
全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示，或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。
至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。
2.传统文化精讲浅谈
汉服舞蹈话题100字范文 第二十二篇
汉服，全称是汉民族传统服饰，又称汉衣冠、汉装、华服，其中的汉仅代表汉民族，不是汉朝哦！
汉服种类有很多，有齐腰衫裙、齐胸衫裙、大袖汉服、圆领袍，我就有一件刚买的汉服。
我的那件汉服我用三个词来形容，就是美炸了仙爆了太漂亮了。这件汉服它的颜色可谓五彩缤纷，主要有四种颜色，它们是白色，橙色，粉色和蓝色，以橙色和蓝色为主色调。
我的上衣内衬是橙色的，这种橙并不是那种娇艳的橙色，而是一种感觉很大气的，处于白与橙色之间的那种淡淡的橙色，使人眼前一亮。
内衬外还有一层薄薄的白纱衣，肩膀那块儿还绣着两只凤凰，甚是精致美丽。白纱衣看起来十分轻薄，穿上后仿佛是把一朵云彩披在了身上。肩上的凤凰是用橙色，蓝色和粉红色的丝线缝制的，仿佛这凤凰会飞走了似的，还用白线在旁勾勒一圈。
裙子仙气的更是没话说，粉色的一层雪纺布打底，然后外加一层由深蓝到浅蓝再到白的渐变色的雪纺布，最后又在最外边加上一层深紫色的薄纱，薄纱上居然还有一些星星点点的银色亮片，在灯光下仿佛夜空中的小星星一样闪亮。
汉服在今天，仍然是抢手货，因为它代表着中国历史的着装风俗之美，是现代的服装不能与之相媲美的！
我有一件绝美的汉服，你有吗？
汉服舞蹈话题100字范文 第二十三篇
汉服作文400字
在中国古代，旗袍与汉服都是很盛行的服装，但是旗袍却是远远次于汉服的。
汉服与旗袍尽管都是美不胜收，但是这两种美也是不同的美。
旗袍的美，是一种优雅而高贵的美，汉服之美，则是一种规范的美。汉服不仅美，更重要的，是它有着那悠久的历史。
从三皇五帝到明朝这段时期，汉民族所穿的服装，被称为汉服。在这几千年的`时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有民族独特特色的服装体系汉服体系。
汉服分为几大体系，有曲裾、直裾、襦裙、褙子、玄端、圆领袍衫、朱子深衣等。但是，无论是任何体系，都是无不体现出汉服无穷的独特魅力。
博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富；是值得每一个子孙引以为豪的一大财富。
客观上的汉族人，某些历史阶段的民族服装，例如汉化旗装、旗袍、马褂等绝不可以被称为汉服，因为它们与真正的汉服相比，没有正常的演变衔接过程。
汉服是从黄帝时代出现的，有着近四千年的历史。直到后来满清入军明朝，汉服才逐渐消亡了。
汉服舞蹈话题100字范文 第二十四篇
“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”杜甫的《丽人行》，展示了汉服的唯美，也漾开了我对它那记忆深处的回忆。
汉服起源于皇帝时期的汉朝，古典雅致。而现在的汉服，都是参照那时的设计方法改良的。我的汉服分成三部分：上衣、抹胸、下裳。衣袖是浅绿色的，抹胸上印着几朵亭亭玉立的花，仿佛在向我展示它们的香气。裙摆是由粉色慢慢渐变到紫色、蓝色，上面有形态各异的花，有的已经展开了娇艳的身段，摆出了最婀娜的姿态；有的像半寐，没睡醒的样子，或者说它害羞了，总是用自己的花瓣遮住了细腻的脸庞；有的倒映在水中；还有的呈扇形；我一转身就如同仙女下凡，举止间透露出仙气，古色古香，美轮美奂。它的面料柔软、舒适，我总是情不自禁地去抚摸它，它是冰冰阿姨送给我的礼物。不论是弹古筝，还是出去玩，我都会穿上它。看到它，我就会想起冰冰阿姨！
记得那个周末，清晨的公园里草籽混合着花香，到处都是自然的'芬芳，我和妹妹尽情地玩耍，不知不觉中，裙子被尖石勾破，我万分难过，着急地跑回家。到了家，我轻轻地把它递给奶奶：“奶奶，我的汉服破了，您帮我补一补？”奶奶仔细瞧了瞧我的汉服，说：“这很难补，让你妈给你买一件。”我吵着闹着，偏偏不要，奶奶无可奈何，只好带上老花镜，翻翻正面，看看背面，为我一针一线地缝补着。奶奶娴熟的手艺，修补好勾破的伤口，我别提有多高兴了。我将它平整地叠好，放进衣柜里最不容易碰到的地方。
我们要学会珍惜自己所拥有的，不要等到失去再后悔就来不及了，做错了，就要学会改正，不能让自己越陷越深。
汉服舞蹈话题100字范文 第二十五篇
小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。故华服又称汉服，系汉族之服饰。
喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多>收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的剃发易服让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。
在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战死沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。
历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。
在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。
在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。
汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。
有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：
岂日无衣，与子同袍。
汉服舞蹈话题100字范文 第二十六篇
岂日无衣，与子同袍。
——《诗经·秦风·无衣》
小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”故华服又称汉服，系汉族之服饰。
喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的“剃发易服”让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢?这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。
在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战死沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。
历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协!于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。
在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。
在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。
汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。
有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：
岂日无衣，与子同袍。
汉服舞蹈话题100字范文 第二十七篇
不知从什么时候起，各大景区、商场等等都出现了身穿汉服的身影，引得路人频频侧目，我也被汉服独特的款式和飘逸感打动。看到影视剧中穿着汉服跳舞的女孩，我不由得想像他们一样共舞一曲！我也被这美丽的汉服所吸引。今天，妈妈也帮买了一件。
汉服可真漂亮！售卖汉服的老板说这个汉服颜色是玉玲珑浅粉，是不是听起来特别的柔美！它主要有白色、浅橘色、粉色组成。上身绣有类似荷花的图案，胸前的花饰是一朵黄粉相间的桃花；下身裙摆飘动着无数只的蜻蜓和若干荷花，仿佛似一幅水墨山水画！
妈妈特意给我梳理了适合穿汉服的发型，并且佩戴了配套的头饰。汉服整体很轻盈，长度达到我脚踝。我迫不及待的给家人们跳一支名为万疆的舞蹈。奶奶看后连连称赞：“平时上窜下跳的小猴子，穿上汉服瞬间淑女了”。
听到这，我连忙和奶奶说，那我以后多穿穿就真淑女了。不过好不过3分钟，我就打回了原形！一会高抬腿，一会和弟弟跑着玩。看来身穿汉服的古代人，运动起来一定很不方便！
经过查阅资料，我得知汉服定型于周朝，传承于秦朝，也是流传最久的样式！汉服，又称为：汉衣冠、汉装、华服。在20_年3月3日由中国共青_发起“中国华服日”，又将汉服推向一个新的台阶。在这之后，很多的汉服爱好者如雨后春笋般涌现出来。而且他们还在西安举办了中国首届汉服艺术节，吸引了很多人去体验汉服。
希望以后有机会穿着我心爱的汉服和同学们表演节目，大家有机会也可以去体验一下汉服的魅力！
汉服舞蹈话题100字范文 第二十八篇
汉服是一种传统美，你知道汉服的起源吗?一起来看看吧。
汉服的起源
神话及传说起源---中华始祖，传说中的上古帝王轩辕氏黄帝统一华夏部落。在他治下，政治安定，文化进步，国势强盛，有很多的发明和创作，如文字，农业，音乐，历法等。黄帝的正妃嫘祖，传说中就是她首创养蚕制丝织绢，从而发明了汉服。嫘祖衣被天下，丝美中华，西周以来，奉为中华母祖，尊为先蚕。
实际起源---远古时期，生产力极端低下，对人类来说，服饰的起源是出于实用。石器时代后，人们掌握了制造工具和使用工具的方法，发明了骨锥和骨针.从而创造了原始服装。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
商朝(前17世纪初-前11世纪)
商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳(裙)。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。
这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
西周(前11世纪-前7)
周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会，来安定天下。服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。
周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用交领右衽。不使用钮扣，一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物。裙或裤的长度短的及膝，长的及地。
东周(春秋战国)(前711年-前256年)
春秋战国时期诞生了一种重要的汉服---深衣。深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。深衣延续了汉服交领右衽的特点，在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式，外观区别在于下身是否有围绕的线条。这一时期纺织和染色技术已经非常发达，汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。
秦汉汉服
(前2-280年)
秦朝(前221年-前2)
公元前221年，秦灭六国，秦始皇赢政建立了中国历史上第一个大一统国家。秦始皇统一了文字，货币，度量衡等，为中华国家势力和汉民族的形成及延续留下了极其深远的影响。
秦代汉服主要承前朝影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩;而妇女腰间只以丝带系扎。
因为秦始皇陵兵马俑的发现，秦代的服饰和风俗研究有着丰富的历史资料。
汉朝(前206年-2)
汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一。在这一时期随着社会的进步，本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。
从这一时期开始，平民开始穿着精织服饰。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足，以表示出女性的文静与优雅。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
汉代妇女的襦裙上襦下裙的女服样式，早在战国时代已经出现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的妇女逐渐减少。据此，有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至明朝，前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。
湖南马王堆汉墓出土的汉代大量丝绣织品，生动呈现出其装饰风格的特点，并反映出来汉代纺织业的发展水平。汉代的染织工艺在继承战国传统的基础上有着飞跃的发展，染织的品种增多，不仅能织出精美多样的花纹，而且染织技术也有较高的水平，染织工艺的进步是汉代服装质量得以提高的基础。随着著名的丝绸之路的建立，中华服饰之美，从此开始得以传向四面八方。
魏晋南北朝汉服
(220年-589年)
三国(魏，蜀，吴)(220年-280年)
晋朝(265年-420年)
南北朝(420年-580年)
魏晋时期，风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。姿容飘逸的魏晋风度也反映到了汉服上，这一时期的男子一般都穿大袖衫-大袖翩翩的衫子，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。魏晋服装日趋宽博，而衫由于不受衣祛等部约束，故成为一时风俗。
魏晋南北朝时期的妇女的衫裙魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，腰用帛带系扎，款式多为上俭下丰，以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。当时妇女的下裳，除间色裙外，还有其它裙式。
魏晋南北朝时期的杂裾服传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着。这种服装与汉代相比，已有较大的差异。在衣服的下摆部位，加一些饰物，通常以丝织物制成。其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。另外，由于从围裳中伸出来的飘带比较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的“燕尾”加长，使两者合为一体。
南北朝时期裤褶裤褶的基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥管裤。这种服装的面料，常用较粗厚的毛布来制作。穿裤和短上襦，合称襦裤，但封建贵族必须在襦裤外加穿袍裳，只有骑马者、厮徒等从事劳动的人为了行动方便，才直接把裤露在外面。封建贵族是不得穿短衣和裤外出的。到了晋代这种习惯才有所改变。南北朝的裤有大口裤和小口裤，以大口裤为时髦，穿大口裤行动不便，故用锦带将裤管缚住，有、又称缚裤。
隋唐汉服
(581年-960年)
隋朝(581年-6)
唐朝(618年-9)
五代(907年-960年)
公元581年，隋朝的建立，结束了自东汉以来相继四百年的分裂局面。这是继秦汉之后再度建立的封建统一国家，一个以汉族为中心的新的民族共同体。南北两地服装彼此仿效，业以合壁。唐朝时中国封建社会的鼎盛时期，揭开了中国古代最为灿烂夺目的 篇章。唐朝时国家稳定，经济繁荣、文化事业全面发展，封建文化已经达到高峰。近三百年的唐代服饰经过长期的承袭、演变、发展成为中国服装发展上一个极为重要的时期。一方面唐代服装上承历代冠服制度，下启后世衣冠之径道;另一方面唐朝服装发展兼容并蓄，广采博收，大放异彩。唐以后的五代十国是唐宋封建军阀割据的继续，在服饰上大体沿袭唐朝之制。隋唐服装无论官服或民服，男装和女装，都表现其开放的思想、开拓的精神，充分反映了鲜明的时代性和强烈的民族性。
襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。唐代妇女，以体态丰腴为美。由于身材丰硕，中唐女服也渐趋宽大，裙子的宽度比隋末唐初时要肥大的多。衣衫虽为小袖，但与初唐、盛唐女服相比，也明显趋于宽松。
唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中的一个特点，这和当时的思想开放有密切关系。尤其是不着内衣，仅以轻纱蔽体的装束，更是创举，所谓“绮罗纤缕见肌肤”，就是对这种服装的概括。
隋唐时代也产生了汉服的一种重要变体-圆领衫。圆领式样在中国服饰历史上很早便有出现，但一直到隋唐才开始盛行，成为官式常服。这种服装延续了唐，五代，宋，明，并对日本，高丽等国产生了很大的影响。裹幞头、穿圆领袍衫是唐代男子的普遍服饰，以幞头袍衫为尚。幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
需要指出的是，这种圆领汉服变体的盛行并不代表传统右衽交领汉服的消失。实际上，即便是在其最盛行的唐朝，也多局限于以长安为中心的地区，以及官员，皇室成员之中，而在如吴越地区以及普通百姓之间，则以大襟右衽交领这种汉服为主，宋明类似。唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳，玉佩组绶等。圆领汉服和交领汉服一样，是汉民族服饰的重要组成部分。
汉服舞蹈话题100字范文 第二十九篇
她记得，自己是有生日的，只是别人都不记得了。
最开始，她由树的枝叶而来。后来，它从简单的衣物再变得华贵。有一天，她得知自己有一个名字，叫华裳。
她从远古而来，带着洗尽铅华的厚重感走来，历经几千年，从以前到现在，从以前人人穿戴到现在无人认得，尽管她的容颜没有丝毫变化，可现在，却没有人再记得她的名字。
她从历史的夹缝中存活下来，三百多年的断代有幸她仍然存在，她记得自己最正统的样子。也记得自己最沧桑的面貌，她可以是各种模样，可那同样屈辱的三百多年，竟让人不再记得她！
人们不再认得她，把她与少数民族服装归为一类，可却无法回答出“汉族的传统服装是什么”这个问题。
她本已不再抱希望，可有一年啊，她看见繁华街市中，终于有人记起了她！
她远远看见有一群少年，身着汉装，他们无惧于路人投来的惊讶目光，挺直身子缓缓行走在帝都的繁荣街道。
若问她的生日，她自己也不知道，只知道，在那几千年前，人们懂得穿衣蔽体的时候，她便诞生了。有一个人为她起了一个名字，名叫华裳，又被人们称为——汉服。
汉家有衣，名曰华裳。
她不只是存在于汉朝，她是属于汉族的衣裳，她历经千年，也拥有完整的服装体系。在祭典、成人礼等重要节日，她被细分为曲裾、袄裙；日常生活中，她叫褙子、襦裙，也可以是直裰、深衣、直裾、圆领袍等等。
岂曰无衣，与子同袍。
她现在被四十多万人知晓，她笑着开玩笑道：“每当一个人记起我，他记起我的那一日，便是我的生日。”有那么一群人，会在某一天的早晨或下午说一句：“汉服，生日快乐。”
汉服舞蹈话题100字范文 第三十篇
20_年北京奥运礼服采用充满民族特性的服装并无不妥，和不伦不类、明显是顶着唐朝马甲而实际是清朝股饰变种的“唐装”相比.更具民族性。“深衣”起源于轩辕黄帝，结束于明朝，宽袍博带的“深衣”传承了数千年，是华夏诸族的共同服装.期间虽有赵武灵王的胡服骑射，但是“舒广袖”、“峨髙冠”的“深衣”一直长盛不衰。故而，说其印有深刻文化印痕是千真万确的。再看日本和服和韩国韩服，那形制、那样式，无不是汉服的改装影子。清代，“辫子军”革了“深衣”的命,民国西学东渐，“深衣”成了断代幽梦.但仍和满服有割不断的联系，最后演变成长袍马褂。新中国成立，全国同此颜色的中山装盛行，国家衣着一片灰暗.濡染上无尽的政治意识形态色彩。
改革幵放以来，天下服装趋同，中国人的服饰潮流开始猛赶西方时尚潮流。明亡300余年，中华的传统服饰“深衣”就这样杳然。
奧运赛场如果重现“深衣”，不亚于复古的时尚返潮，作为一种策划，这种礼服秀并无不可。不妨将奥运赛场当做全世界最大的T形台，让体育健儿们权作一次时装模特，将湮没于历史长河的“深衣”进行一次浩大的时装展示。而且，“深衣”逸如风的流动性也契合奥运的动感。将“深衣”之古同奥运之现代杂糅，也能体现中国人灵性的创意。
“深衣”作为奥运礼服，可以看作是一种文化的展示，是展示中国策划奥运水平的一种特别的方式。因而.我理解的“深衣”作为奥运礼服更像是一种服装表演，是展示中国奥运风采的一种服装道具，是奥运秀。
“深衣“已经湮灭于历史的长河中，这是一种历史的必然选择。这种必然性决定了其不可能重回现代生活。但是作为一种文化道具,作为一种历史的忆念，让其在影视剧中重现，在奥运这样的特定活动中充当礼服，发挥其个性魅力，依然是个不错的创意。
汉服舞蹈话题100字范文 第三十一篇
说起“汉服”二字，想必大家的脑海里会涌现出影视作品中古装剧里的锦衣玉帛吧？其实真正的汉服，是指整个汉族的传统服饰，包括各个朝代汉族人民所穿的服饰，不只是单一的服装，它承载着中国上千年的文化，同时也传递了中华民族的文化。汉服拥有一种无形的魅力，让人为它深深着迷。
我是一个不折不扣的汉服爱好者。暑假里，妈妈终于给我买了心仪已久的汉服，我简直爱不释手，并与好朋友们一起穿上汉服，参加了妈妈单位组织的文艺汇演。我们自弹自唱了《霜雪千年》，古筝与吉他竟然也如此契合，古典与现代的融合，让我也慢慢地融入到歌曲营造的氛围中，仿佛整个人也变得温文尔雅了。
喜欢汉服的人越来越多，汉服圈里的人都希望复兴汉服，让更多的人了解汉服。我觉得汉服不只是一套服饰，更是中国传统文化的一部分。穿汉服，穿的也不仅是简单的一条襦裙，更是人们对传统文化的崇敬与热爱。穿汉服，是复兴传统而不是复古，我们只是想让传统不被遗忘。
我喜欢汉服，它不仅美丽，还代表了华夏上下五千年的文化和古人的智慧。虽然现在穿着汉服的我们会让很多人不理解，但是我们用行动表明了决心，要为我们的传统文化发挥小小的能量！
汉服舞蹈话题100字范文 第三十二篇
汉服是一种民族服饰，也是民族文化的重要体现。中国素来就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。
小时候，看见电视剧里头戴凤冠，身穿霞帔的王昭君携着琵琶，罗裳轻盈，笑靥明丽，一身如烈火般的汉服占据了我的视线。电视剧里的王昭君头插一根镂空的金簪，点缀着点点珠饰垂下，手腕带着绯红的珠链；我看见王熙凤头上带着金丝八宝攒珠髻，身上穿着缕金穿花大红炮，我被这种服饰深深吸引了。但是，当时年少，并不知原来那就是汉服。
上了初中，我终于拥有了自己的第一套汉服，那是一套白绿色的襦裙。当我穿上的时候，仿佛自己穿越到了那万千繁华的唐朝：车水马龙的长安街，一群穿着汉服的唐朝人士，少女们头上带着晶莹剔透的簪子，腰上带着高雅脱俗的禁步，有说有笑地在长安街上走着，就像诗人杜甫写的《赠别·其一》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”美得让人移不开眼。
终于，我鼓起勇气穿着汉服和妈妈一起出门，妈妈欣喜万分。艳阳高照，我和妈妈并肩走在花园里，收到了不少不解与不屑的眼神，甚至耳边还有一些人窃窃私语，我似乎成了人群中的异类。这时，我难过，伤心，甚至有点难堪。
这时，迎面走来一个小女孩，她眨巴着亮晶晶的双眼对她妈妈说道：“姐姐的那套衣服好美呀，我也想要。”那位阿姨也跟我搭话并向我打听这件衣服。我一一进行详细地介绍，现如今也有不少汉元素的服装，更显日常的服饰。就这样我们有说有笑地结伴玩了一天。
随着兴趣的加深，我对汉服的了解愈发深入。汉服主要分为：裙裾，襦裙，袄裙等，它的主要特点是交领，右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人以飘逸洒脱之感。从形制上看，主要有上衣下裳制，深衣制，襦裙制。而汉服最典型的为深衣，孔子正义曰：“所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣是最能体现华夏文化精神的服饰。
汉服是一首绝美的诗。汉的大气，晋的飘逸，唐的开放，宋的端庄都谱写着华夏五千年来的历史文化。而现在，汉服男儿的潇洒俊朗，汉服女儿的巧笑盼兮，难道都只能去历史书中寻找了吗？
汉服蕴藏着如此多的历史文化结晶，可为汉服复兴而努力的人只有少数的同胞，甚至在他们宣传汉服时，还遭到了无数的冷眼，这怎能不让人感到心痛呢？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，更不愿我华夏衣冠就此消失，我希望我们可以拾起自己的文化，撑起民族的骄傲。
