怎么给父母写碑文范文 第一篇
来源:原创首发 时间:20xx-02-10 13:13 阅读:42次 我要投稿 作品点评
父亲已经戒烟十年了。在这十年里，我没有见到过他抽烟。有时候亲友将名贵的香烟递到他面前，他毅然推却。这让我难以置信，近四十年的烟瘾，怎么能干净利落地戒掉呢！我问他，他说在这人世间，只要狠一下心没有什么东西不能割舍的。
小的时候父亲常常让我去给他买烟。那时候我还没有小卖铺的玻璃柜台高，总是踮起脚将钱递给老板。老板听着收音机，跟着里面的豫剧调子轻快地哼唱着。他停顿下来问我买什么牌子的烟。我鹦鹉学舌一样说武林牌。老板接过钱之后从货架上取下一盒香烟弯腰递给我。那种香烟两毛钱一盒，没有过滤嘴。红色的烟盒上印着两个摆着格斗姿势的人物。
到家之后父亲撕开烟盒掏出两支香烟，一支噙在嘴里，还将另一支夹在耳朵上，以便抽取，然后他娴熟地点燃火柴，一朵火焰飘向嘴边引燃烟卷。他开始喷云吐雾，像个大烟囱。母亲对父亲抽烟深恶痛绝，苦口婆心地劝他戒烟。他严词拒绝，说：“我从十几岁开始抽烟，烟已经成了我的命根子。你要让我戒烟，除非杀了我！”于是，他们经常为抽烟的事情发生口角，甚至大打出手。记得有一天晚饭上父亲抽烟，母亲夺走他嘴里的烟后抛在地上用脚踩灭。他大发雷霆，用拳头打了母亲一下，还掀翻了饭桌，碗盘碎了一地。我吓得躲到门后大哭了起来。
怎么给父母写碑文范文 第二篇
父亲墓碑碑文
一、抬头
先父生于一九四三年农历二月二十五日，于一九九五年农历腊月初六病逝，享年五十三岁。早年扎根教坛培育桃李，后任百乐乡文化专干。先父心性平和，乐观开朗，宽厚让人，笃于情义，慨于救助，有才而性缓，有智而气和，其知其风，可师可表，合族兄弟，四邻亲朋，莫不推重。先父一生，饱经风霜，尝尽疾苦；抚育二男二女，历尽艰辛，呕心沥血，今人天相隔，音容难觅，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！
二、正文
显考讳树菁李老大人之墓
三、落款
孝男：李育武、李育林
孝媳：班景艳、黄罗慧
孝女：李道霞、李妩霞
孝婿：黄红英、宋少军
孝孙：李 沐、李 沫
20xx年 月 日
怎么给父母写碑文范文 第三篇
谢谢邀请；说到刻碑立传，这是后辈人给前辈人才有的待遇，撰写的碑文无非是记载着前辈的生平，有哪一件事是轰轰烈烈的，特别加以标榜，以此来寄托哀思，好让子孙万代永不忘怀，如今父母给早亡的爱子女立碑树传，白发人送黑发人，不得不说是人生的第一大悲剧。父母失子之痛，忧如剜心切骨之痛，碑文就不能歌功颂德了，这也不合常理，
为了抒发父母对早亡孩子的哀思，最好用白话文记录孩子的生平和留下寄语。碑文正面右上角书；生于某年某月某日，殁于某年某月某日，中间大书；爱子某某某之墓，左下角落款；父母为爱子泣立于某年某月某日，碑背面碑文；前面简短的介绍生平，后边写；痛失爱子，呜呼。孩子别怕，父母永远爱你，愿你在天堂幸福，没有痛苦，永远快乐。
怎么给父母写碑文范文 第四篇
碑 文
邓吾佳拟
维邓母谌氏关兰，民国十五季夏诞。 祖籍安化文溪乡，兄弟姐妹八寿仙。 娘家中农成份定，生活清贫酬勤俭。民国卅八嫁邓府，匪闯婚房遭劫难。夫君地主家势盛，土改倾家又荡产。随后从夫落庠序，避过跃进食堂关。壬寅下放回崇阳，从此生活起波澜。破屋地铺且寄身，饿肚难填不知餐。五分工分养五口，双肩挑起里外担。山里屋里一人做，大事小事一人办。改革开放掀云雾，脱帽致富见青天。建房三栋福子孙，生养四孩仰惠贤。桃李树前萱草茂，教师世家众人羡。慈竹托起党旗扬，一家喜见三党员。书香门第瑶池馨，满门高才尽开颜。读书不多算写精，情理通达众口传。善良厚道守本分，爱亲睦邻垂懿范。治家不忘勤俭本，送读完娶人人赞。八十九岁寿如山。四代同堂兰桂繁。
两个朝代汝经历，两种社会皆体验。 九位君王尔见证，幸逢时运跨千年。 有苦有难也有幸，红尘赐你非平凡。 乱世生兮盛世殁，中年人生多坷坎。 四次手术屡住院，晚年中风成终患。 儿女儿孙侍不周，自古忠孝难两全。幸福安康请母佑，子孙发达根延绵。今撰碑志祭慈母，愿母含笑于九泉。
怎么给父母写碑文范文 第五篇
父母合葬碑文范例
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：_吾为天下碑文多矣，皆有惭容...
顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。 我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
