纪录片脚本策划范文 第一篇
清华大学即将迎来百年华诞，值此百年一遇之机，清华大学与*电影学院联合摄制的十五集《百年清华》官方纪录片将全国电视台隆重上映，纪录片配套图书和光盘也将同步发行，预计社会关注度将在清华校庆日达到顶峰。
《百年清华》以“自强不息、厚德载物”的清华精神贯穿始终，不仅浓缩了清华百年的学术大师和兴业之才，更以璀璨的“明日之星”点缀出清华人争创世界一流大学的梦想和追求。
在校庆期间，《百年清华》配套精品图书光盘将面向40万清华海内外校友定向销售，纪念珍藏版的配套产品将面向高端校友重点推介，更有顶级出版社担纲全国发行。《百年清华》定将传遍五湖四海。
《百年清华》摄制组诚挚邀请广大校友及社会各界赞助合作。让我们通过特别鸣谢、联合摄制、独家赞助等合作方式共同传播清华之精神，弘扬清华之理念。由于本片主题鲜明、题材广泛，资助单位若有更好的合作建议，可与我们共同协商
纪录片脚本策划范文 第二篇
纪录片拍摄策划书
（一） 题目：《夕望》
（二） 拍摄主题：以一个外来参观者的视角真实再现老年人别样的
“青春”，用镜头真实再现21世纪的城市老年人们有别于传统的生活，他们虽在暮年可是他们也有自己的梦想和希望。
（三） 拍摄目的：现在很多年轻人意志消沉，没有追求，没有目标，
过着没有理想的生活，纪录片《夕望》用镜头真实再现老年的爷爷奶奶们“活到老，学到老”的精神以及他们积极向上的正能量以此激励年轻人积极进取。
（四） 拍摄对象：自贡市老年大学的一群特别的学生们。
（五） 拍摄内容：选取个别典型的老人，以此为点辐射成面，多方位
的展现老大学生们积极进取，不断学习的生活状态和精神面貌。
（六） 拍摄要领：切实把握在“雾中行走”的纪录片创作，以客观的
视角真实地记录这群老年大学生们的学习和生活状态。
（七） 拍摄准备：提前征求校方的同意，搜集我们所要拍摄的人物的
联系方式背景资料，拍摄器材，拍摄的策划书。
（八） 拍摄过程中需注意的问题：要尽量地切合主题不用盲目地乱
拍，同时注意设备安全，财产安全以及人生安全问题，尽量少干预拍摄画面，以达到最大限度的真实，具体操作根据实际情况进行灵活调整。。
（九） 拍摄方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的场景用不同的角度，对
景物的选择要尽量灵活调整，并且灵活选择全景、远景、中景、近景、特写。
（十） 设备准备：摄像机、三脚架、话筒、单反、挡光板。
（十一） 片长：约27——30分钟
（十二） 职务安排：
导演：龚静摄影师：张启明
配音：刘俐汝剪辑：张启明李鑫 美工：周明滔
（十三）后期制作
录音：后期的解说词在录音室完成。
拍摄提纲
（一） 拍摄思路以及纪录片大致情节发展：
清晨张奶奶迈着矫健的步伐步入大学校门，进入英语学习班，在课堂上他们积极学习，与老师互动，下课后他们与同学们话家常，探讨学习，中间可以插入我们的采访，采访他们现在的奋斗目标，以及现阶段的梦想，紧接着镜头随着张奶奶的身影进入到一楼的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影让观众很难想象这是一群70,80岁的老人的舞姿。随着时间的推移，夕阳西下了，一群老伙伴们有说有笑出了校门踏上回家的路。
（二） 大致分镜头：
镜头一：清晨的阳光懒懒地洒在老年大学的校门，
镜头二：张奶奶侧面入画一路跟拍至英语学习教师
镜头三：张奶奶的手，推至张奶奶前排的一位老人埋头写字的背影（中景），再推至讲台展现老师正面和学生背景的全景。
镜头四：全景展现张奶奶等下课时互相交流的情景，
镜头五：穿插记者在教师采访的老人们的镜头（关于为什么想学习？现在的梦想是什么？如何解读中国梦？）
镜头六：张奶奶与英语班的同学道别，步入舞蹈班（跟拍）
镜头七：张奶奶与舞蹈班的老师互相打招呼（体现和谐友爱的气氛） 镜头八：张奶奶进入队伍与大家一起跳舞（全景，脚步特写，收录同期声）
镜头九：额头汗水特写，脸上笑容特写
镜头十：夕阳西下同学们在校门口道别，(全景，中景)脸上的笑容（特写），挥动的双手（中景——近景）
镜头十一：红色的夕阳渐渐西下
解说词：正在准备中
策划人：龚静，
策划时间：20_/3/10
纪录片脚本策划范文 第三篇
在近段时间里，有部纪录片在热播《大国外交》，这部纪录片主要讲述xxx这五年来在国际事务上作出贡献，为经济低迷的世界开出来中国的药方。
一直以为当__是很潇洒很过瘾，但当看了这部纪录片真的有点很心疼__，真的是为了中国这个巨大而悠久的国家的梦想。为了让这个国家再不受别国欺辱，为了中国从当初的辉煌而努力，在国际舞台上中国的话语权越来越大，中国声音越来越强，中国的“一路一带”受到了很大的认可，多国元首齐聚中国，这是建国来从未见过的盛世。
中华有着五千年的历史，在这段历史中中国一直走在世界的前面，作为天朝上国，在我们的内心有着诸多的骄傲，但是这些骄傲都曾被打破过，我们开始质疑，开始愤怒，开始迷茫，人们找过诸多的方法来挽救，有的人开始质疑我们的人种，开始崇洋媚外，开始否定中国的历史文化，但最终中国找到了路，经过这些年的努力，我们取得了重要的成绩。
在这纪录片中有诸多的感动，很感人，被诸国打压，现在成为世界的药方的开出者，感到了一代代人的努力，看到了__的工作日程，让我觉得，__都在为我们国家的梦想而努力，我们凭什么在抱怨，再迷惘，跟着他的脚步大步前进，我们迟早会领导全球，重拾我们上国的自信，成为世界的中心。
我们对社会对国家的抱怨，不是因为这个国家不好，是应为我们爱的深沉，是因为我们曾是世界大国，我们不曾承受屈辱，之所以对国家的抱怨，是因为我们对这个国家要求很高，xxx在执政的五年中交出满意的答卷，这不是我们一代人的努力，而是要经过几代人的前仆后继。
在这部片子放完之后，让我的情绪久久不能平静，让我觉得祖国确实强大了，世界都在开始接纳中国，开始学习中国文化，开始说中国话，来中国留学、旅游的人也越来越多，在国际影响力也越来越足。
在影片中xxx的形象可是深得人心，很多国家都对__接待都是超高规格，这也显示中国的作用，与强大。在其中有一段在巴西农场主的女儿依偎在彭__的怀里，看着__与夫人，就像是和蔼可亲的父亲、母亲。
越来越对自己国家的强大感到开心骄傲，从心里觉得我自身的责任也会更大，对自己负责，对自己的国家负责，为社会尽一份力，对中国梦作出自己最大的努力，让我们的国家屹立民族之林。
纪录片脚本策划范文 第四篇
匠心是一种品质，是一种精神，是一种专注，更是值得敬畏的独特。
工匠精神是指工匠以极致的态度对自己的产品精神精雕细琢，精益求精，追求完美的理念。
三百六十行，每个人都有合适自己的行业，然而有的人能做的出彩，做的不同凡响，做的独具匠心。而有的人敷衍了事，得过且过，这是为什么？因为每个人对自己的工作态度定位不一样。工匠精神，是现在很多人缺乏的。很多人在其位而不谋其政，一边上班，一边玩手机，工作时，并不追求品质，只追求速度；并不要求精益求精，只想着还过的去；并不追求坚持不懈，只想着赶紧完成任务。很多人都开始变得没有追求。但是还有一些人，他们有着精益求精的工作态度，对自己制作的产品永远都不会满足，在他们心目中，制作出来的产品没有最好只有更好。而这是没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是做不到的。他们每天都在为自己的职业而奋斗，然而他们的职业普普通通，但他们却因为自己拥有这样的职业感到光荣和自豪，和普通工人不一样的事，他们的工作不仅是为了谋生，还能耐得住寂寞，数十年如一日地追求着梦想，靠着坚持和钻研，交出一份令自己，令全民满意的答卷。
正是由于专注，才成就托马斯·爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家；由于专注，袁隆平才创造一次又一次的奇迹，发明了“杂交水稻”让全国人民解决了温饱问题；由于专注，屠呦呦有了世界性的发明“青蒿素”，并因此获得了诺贝尔生理医学奖。
正是由于专注，所以不同反响。看过一个纪录片《我在故宫修文物》，讲述了很多匠人的故事，有锁匠的乐此不彼，有铜匠的孜孜不倦，手扎花灯的几十年如一日。他们说：“我们想做很多年，直到死为止。”一个匠人，就是用时间去打磨这双手，择一事，终一生，这就是坚持！
在这个纪录片当中，他们很多人视自己为普通的故宫工作人员，但其实他们是最顶级的文物修复专家，是给这个国家最顶级的文物治病的“医生”。他们的着装言谈与我们无异，同时生活在机器工业时代，但他们的手艺却有了几千年的生命，他们每个人都有独一无二的拿手活，分工明确。木器匠人、书画匠人、织秀匠人、钟表匠人。
其中，我最佩服的是修理钟表的匠人——王津。他很普通，普通到除了看过这个纪录片的人，没有人知道他的名字，对于钟表的修复，他可以说是呕心沥血、废寝忘食。宫廷钟表作为特殊礼物，有着极为精巧复杂的机械传统系统和华丽的外表，代表了当时世界上最先进的机械制造和工艺水平，但修复他们们，就不像观他需要一个个零件赏时的心情，那样轻松愉快了。它需要一个个零件精巧的组合，每一个零件，每一道工序，每一次的用心打磨和精良标准，无不体现了他们对工匠精神理念的完美诠释。
工匠精神并不仅存在于那些创造历史的人们那里，它还渗透到人们学习与生活的方方面面，影响着我。它不仅是一种坚定、专注、坚持、刻苦钻研的工作态度，更是值得敬畏的独特。现在的我很需要这种精神，来建筑我的梦想，即将奔赴高考的我。对这些人敬畏而又钦佩，同时还是我的精神楷模。我要努力的把这些优秀的精神灌输到自己身上，数学的难题，英语的坎，我不相信我闯不过！
我始终相信：越努力越幸运！愿这些匠人能被岁月温柔以待，被世人牢记于心。
纪录片脚本策划范文 第五篇
唐代在中国历史文化中最让人惊叹的变化何在?变于制度，这是纪录片所要表达的核心思想。“大唐帝国的鼎盛年华……源于唐初的一系列制度建设”。制度这个稳定器在李、杜代表的中国古典文明臻于顶峰之时发生动摇，“不仅仅是人才选拔制度在动摇，及至天宝年间，维系大唐百余年安稳与发展的根本性制度，都在动摇。”
《中国》第二季的第一集《惊变》就是通过李白、杜甫两位伟大诗人在历史转折时期的遭际，来呈现由盛转衰的大唐命运，从而在讲述中国故事中彰显一种反思精神和文化自信。不世之才李白，因非廊庙具而被“赐金放还”；杜甫的命运更与良性的制度设计被权臣操控相关，也更切合本集主题。权相李林甫操纵当年有道科考试，阻止士人晋升通道，糊弄古稀皇帝唐玄宗，从而让杜甫等众多考生名落孙山，由此揭示这是大唐盛世可能不再的转捩点。
一种良性的制度性设计被权臣不动声色地操弄架空，看似一切都符合程序正义。佞臣欢呼，圣上英明，野无遗贤；皇帝自信天下英雄已尽入吾彀中，太平盛世，能不能万代延绵?而一众考生起初自认倒霉不是栋梁之才，但旋即怀疑执政黑暗，对大唐政治心生不满。深刻危机已是四面楚歌，爆发时间只在朝夕之间。这样的思考和表述抓住了宏大叙事的要害。安史之乱的爆发仅仅是一个表象，唐代由盛变衰的深层原因在于制度失序。权臣操弄，说明皇帝昏聩，这一角度的选择非常用心，也是对历史的准确解读。中国文化最辉煌的时代，我们仍然保有反思的决心和勇气。
《中国》第二季的议论颇具诗化特征，弥漫着中国文学源远流长的抒情传统。充溢全篇的散文诗般的语言，既让人伤感，更让人思索：“目睹繁华转身后的血腥与黑暗，诗人杜甫的悲伤，开始超越个人的凄楚命运，覆盖到大唐惊变的芸芸众生”；“安史之乱，是唐乃至整个中国古代历史一个显见的拐点。这也是一个文化的转折点。诗人们开始超越一己之穷达，把忧家、忧己和忧国、忧民融为一体，在恣肆的激情中注入理性的思考。家国情怀和人本思想，从此成为中国历史下半段进程的重要线索”；“诗，不再只是闲情雅兴的抒发，它成了历史的记录”；“他让普通人的生活和情感成为诗的主角，将‘史’写成了‘诗’。每一句诗，都如同一柄利刃，刺痛人心。它们是杜甫创作里程上的丰碑，也是历史深处永远的伤痛。”
这些表述都是对杜甫的人文情怀和诗歌价值的精准把握，在温润抒情中寓以理性思考。用诗意调性来阐释李白与杜甫两位伟大诗人在天翻地覆的大变局中的人生经历及思想情感变化，重返中国历史上的重要的文化原乡，在现场进行“原址重建”等，这对出品方的才华与视野都是极高的要求，他们在努力讲好中国故事的创新努力上非常值得肯定与信赖。
纪录片脚本策划范文 第六篇
人文纪录片《时尚》总体策划
07广电本一班邓强70914024
一、目的意义
如今，时尚一词已经被大众所熟悉。每天接触的事物，无一不是在诠释着时尚。可时尚究竟是什么呢？80后、90后这些被冠以“新人类”的群体，在他们的心目中时尚又是什么呢？时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、消费、甚至情感表达与思考方式等。追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。
每个人心中，有自己的时尚。战争年代的时尚是军人与武器，和平年代的时尚是体育与女性。80后、90后们，真实生活中又怎样获得属于自己的时尚？为此我们特地选取了两个人群，一个是以女生小陈为代表的某艺校男女同学，一个是以男生小张为代表的去往贵州支教的一个大学生。本片不参杂任何感情色彩，完全以一种真实的记录去表现80后、90后的时尚定义，感受他们在新时期下的成长与蜕变。因此本片的时尚并不仅仅停留在表面，而是通过细节（生活理念、方式等）来表现一个精神层面的“时尚”。
二、内容策划
本片属于人文类纪录片，在风格上主要走“直接电影式”，强调拍摄者绝不参与主体的活动。也不设解说和采访。拍摄上采用“交友拍摄”，即先期我们深入到被拍摄者的生活中，与他们成为熟人乃至朋友，力求让他们在拍摄时自然、生动。
本片时间不能确定，根据最后素材而定。暂定是40分钟到1个小时。内容上从生活中的每个细节入手，力图展示他们生活中具体涉及到的细节。选取现实生活中的一个场景或者一段活动，集中反映出他们内心深处的“时尚”。要求不能停留在流水账记录上，要以小见大，以情动人，平实的记述中展现他们的精神风貌。
主要参考《幼儿园》等片子的手法。融思想于娓娓道来的故事中。
三、节目形式
《时尚》是一部人文纪录片，风格真实、自然。片长设立40分钟到1个小时（随后期素材变化）。音乐选取上只在片头和片尾，中间主要内容只有音响语言。音乐风格轻松之中不失思想，格调舒缓、紧张交错自然。
四、组织实施
1、组织机构：由四名同学组成拍摄小组，负责策划与拍摄。其中男生、女生各两名。
2、实施程序：
1）第一阶段：支教群体。时间，一个月。前期10天主要是与他们一起生活，帮助他们做一些事。同时观察需要拍摄的内容。后20天主要是跟踪拍摄。因为拍摄条件限制，故在此停留时间稍长。
2）第二阶段：艺校学生。时间，20天左右。前期10天也主要是与他们一起生活，了解情况。后10天主要是跟踪拍摄。时间可以延长。
3）第三阶段：后期剪辑与补拍。前期拍摄估计两个月左右，后期利用一个月时间完成一些补拍镜头和成片制作。
五、经费预算
向学校机构申请一部分，向一些组织和企业申请一部分，剩余自己筹措。主要支出：交通费、食宿费，器械耗材费。
六、效果预测
片子制作完成后，主要供学校内部观看。有适当的机会可以送至一些比赛，以扩大影响力。
纪录片脚本策划范文 第七篇
一. 选材背景：
北京是黑白照片上定格的皇城帝都，大气传统，地道的京片子和胡同里斑驳的砖瓦，讲述着古都京城悠悠的历史;沿着北京的中轴线，皇城遗迹依次排开，稳坐在帝都的心脏位置，接受着世界朝圣的目光;离开中轴线，走进胡同小巷，四合院的红砖灰瓦和屋顶鸽子咕咕的叫声，是浓浓的老北京情怀;北京又是流光溢彩的现代都市，林立的高楼，璀璨的夜景，与传统的四九城相得益彰;三里屯酒吧街的闪烁霓虹和798里LOFT工厂的怀旧气息，让北京焕发着前所未有的异彩光芒。在这古老与新潮交替的城市里，那些夹杂在那里的名人故居是否已经被人遗忘。“百花齐放百鸟鸣，贵在推陈善出新。看罢牡丹看秋菊，四时佳气水如春。”坐落在什刹海西边的前海西街，去恭王府的必经之路。那些容易被人遗忘的角落，就有着我们曾经的才子佳人的故居。分布在原北京内城东城、西城、崇文、宣武以及海淀区的部分区域内的约200处名人故居。其中，东、西城多见大官僚、大商人、大知识分子，出现了如辜鸿铭、xxx、郭沫若、鲁迅等人，宣武区和崇文区的人物特点是三教九流，因此更多的出现戏曲名家，以及全聚德、张一元、葡萄常等老字号和生意人的历史痕迹。
二. 目的意义：
每一个名人故居都是一篇动人的故事，每一个名人故居都是历史的真实印记，由于大量街巷胡同与四合院被拆除，很多著名人士居住过的院落也随之消失，而这些故居恰恰是珍贵的历史遗迹，是某一历史事件或某一历史阶段的具体见证，有些更是不可复制的文物，所以它们的快速消失实在是一种无法弥补的巨大损失。希望通过宣传名人故居的现状，使社会与有关方面给予更多的关注。
三. 内容策划：
纪录片名称：重走名人故居 片长： 纪录片主题：以一个大学生简单的视角来讲述北京的名人故居现状。 纪录片主要人物：一个大学生 纪录片拍摄地点：梅兰芳纪念馆.茅盾故居谭嗣同故居
纪录片脚本策划范文 第八篇
由于新冠肺炎疫情的爆发，让自己不得已呆在家中，真正地和自己独处，真正地感受灵魂深处的渴望，真正地发现，原来自己是如此热爱生活，热爱生命。这一辈子，真的不想浑浑噩噩，不想简简单单，不想平平淡淡，我想，我应该做点什么，让自己的生命的余热发挥到最大。
在家看了鲁迅先生的纪录片，专家评论，上世纪20年代，鲁迅先生在肉搏深不见底的黑暗，他发挥自己生命的余热，去努力唤醒沉睡在铁笼子里的人们。是他们引领大家看到了民主自由的希望之光，是他们肩负使命，传播正义的能量，青年节是对他们最好的祭奠。这是他们所思所想所做的一切。。。
又看了秦始皇统一中国的纪录片。秦始皇结束了几百年列国征战的场面，建立了统一的王朝。他的报复是如何让这个庞大的帝国生存运转下去。这是个世纪难题，他采用了李斯的建议，建立了中国中央集权制的政治体系。这个政治体系延续了1000多年。这是他的所思所想所做的一切。。。
回到自己身上，我们日常的所思所想是什么?细思极恐，真的只是想赚更多的钱，过更舒服的生活。好像没有什么了。突然想起了，秦国采用商鞅变法后让农民长期持有土地的权利，各地农民纷纷来到秦国的场面。这个政策是让国家运转的目的，吸引了当时大量的人。相信每一个政策背后都有他的目的，那我们该如何抓住呢?我们就像当初的农民的一样，我们的思考就是可以更好的活着，更体面的活着。
那机会在哪里?我们应该关注什么?我想很清晰了，我们每个行业的政策，都应该是我们最先关注的，政策给我们创造力有利的环境，让我们做任何事情都有方向。然后了解了方向，去思考自己可以做什么，自己可以贡献什么，让生命发挥价值！
纪录片脚本策划范文 第九篇
一个眼神，传递一份温暖，找到一份自信。
——题记
那时的生活总是很单调，每天都过着两点一线的生活。在一个周末，妈妈给我报了作文培训班，于是，在周末，我又要抽出一上午的时间区和同学们相处。
我始终清晰的记得那个上午。老师在讲完课后，让我们看一部纪录片，然后，即兴的说出自己的感想。那是一部关于旱情的片子，看着片子上那龟裂的土地，我也深深地认识到了水对于那里的人们来说是多么的重要。看完纪录片，老师让我们谈谈自己的感悟，但，教室里始终没有人举手。一分钟，两分钟，时间一分一秒的过去。就是里却始终鸦雀无声。
我很想举手，但是没有勇气。我害怕自己举手却说得不好，于是，便在心中种下了一颗不信任自己的种子。做什么事情，总是先对自己说“你不行”“你做不到”总是在做事之前给自己找失败的理由。我也不想这样，但始终不信任自己。有时候，我甚至痛恨自己的懦弱。
我觉得老师也一定对我失望极了。我不想去看老师的眼睛，却还是忍不住督了一眼，却刚好与老师的目光相对。我分明看到了老师目光里的殷切期望。
心中仿佛流动着什么，好温暖，从脚底一直暖到心头，溶解了我心中的阻碍……终于，我鼓起勇气，举起了手。走上讲台，发表感想，赢得掌声，一起都很顺利，只源于老师一个鼓励的眼神。
成长也需要鼓励，在鼓励中找到自信，在鼓励中赢得成功。
纪录片脚本策划范文 第十篇
《诗人的抉择》
一、选题背景
诗人A出生于河北省邢台市的一个农村家庭，自幼便表现出与常人迥然不同的性格，一直生活在“斗争”当中。用一个字概括，那就是“痴”。他痴迷于自我内心世界的斗争，痴迷于与世俗观念的斗争，也痴迷于同这个外在世界的斗争。
为什么要和自己斗?因为他爱所有人，但拒绝把它贡献给一个人独享。他发誓会孑然一身，不是因为他找不到一个志同道合的红粉知己，实际上是儿时父母长时间的斗争给他内心造成了难以磨灭的创伤，他怀疑自己根本没有爱的能力。
为什么要和世俗观念斗?A的亲兄弟是一位成功的企业家，而且对方多次邀请弟弟共谋共享成功，但均遭到A的拒绝，因为他相信那不是他最需要的。对他来说，一个安静的屋子和满屋子的书就够了。为了逃避家人的说服，他离家出走，寻找李白、杜甫的足迹来到了成都。
为什么要同这个世界斗争?因为他爱这个世界。
A用来斗争的武器是电影和诗。一开始他在电影中找到了存在的价值，但电影之路太艰辛，北京三年的地下室生活彻底摧毁了他的武器。他沉沦两年终于找到新的存在途径——诗人。
诗，意味着有情趣的生活，一个想要有情趣的活着的人却四处碰壁。影片以此为背景，通过对一个斗士的塑造，呼吁“慢”生活。
二、诗人代表作品
《少年游》
参横斗转 波拍云怒 河海胸中走
虚空寥廓 孤光自冷 弦挥广陵手
忧愤来 疏狂未肯 亦未付与酒
雪里挥弦 寒风几度 吹折冰池柳
《蝉》
怎能只求宁静 如果有那么多不平 ?
怎能久住黑暗 就不呼唤光明 ?
怎能因露重难飞 声音微小 就不为自由放声?
纵然 有秋冷 有寒冬
来夏还是要呐喊声声 !
《夏日的忧郁是那么漫长》
夏日的忧郁是那么漫长
午睡醒来天还未黑
在梦里我是个漂泊者
醒来，也不外如是
蝉噪着
鸟雀叫喳喳
风，熏蒸着大地
黄昏、不必来临
夜晚、不必来临
《我是宇宙里的王者》
巍峨的高山匍匐在我的脚下
高翔的雄鹰盘桓蓝天只为将我亲近
太阳和月亮争做我王冠上的饰品
奔腾的江河因我的咳嗽而屏息凝神
春天朝拜时打扮的花枝招展
夏季娇媚的舞弄风情
秋天以沉甸甸的果实向我进贡，
还有因我的震怒而战栗的寒冬
啊 ，我是宇宙里的王者
却是你最忠诚的仆从
三、内容策划
(一)纪录片名称：《诗人的抉择》
(二)纪录片片长：15分钟
(三)纪录片主题：像一个斗士一样去生活，并在生活中寻找诗意。
(四)纪录片的主要人物：A
(五)影片基调：本片不会像诗人一般针砭时弊，而是通过对一个追梦人的跟踪记录，找回人们生活的激情和浪漫。
(六)叙事起点：诗人到成都找到了一位昔日的朋友，经朋友的帮助得到了一份“伺候书，不伺候人”的工作。方所书店工作了三个月，他才发现，即使在书店工作也并不可能只伺候书而不伺候人。因为台湾女老板禁止诗人读书，诗人写了一首讽刺诗激怒了老板，于被开。那么接下来，他的选择会是生存还是毁灭?他的朋友刚刚得到消息，成都有一家经营艺术品的公司，他会受到艺术商人的亲睐吗?
(七)一个人：A是一个绝对的怪咖，他像一个逆生长的人一样，生下来就老了，而越长越爱斗争。
(八)一双手：这是一双诗意的手，也是一双追求梦想的手。
(九)一件事：影片着重跟踪记录的是A接下来如何生存的事。
(十)一种精神：A可以成为一个富一代，但他却选择了自我放逐。他不是傻子，他之所以选择这么活着，是为了他的追求。
纪录片脚本策划范文 第十一篇
一、 活动背景
经济的发展使得城市周边也发展成为城市，他们因此的丢失土地本省安身立命的东西，开始融入城市的生活，但是低文化水平的他们可选的工作少之又少，为了生存他们只得出卖苦力，还有一些远离城市的乡村，他们为了改善落后的生活，居家迁居到城市里，他们同样没文化，也只能出卖自己的劳力。经济在快速的发展之中，但是社会存在的贫富差距却越来越大，这群底层人民的生活越来越艰难。因此我们将视角投在他们之中，拍摄以他们的工作以及居住环境为拍摄内容，拍摄地点选在遵义市，方便小组成员进行拍摄。我们本次选择拍摄的内容是记录他们这群农民工进城后的生存状态。
二、 活动的目的及意义
活动的目的就是拍摄出优秀的纪录片，让整个社会的人们看到农民工的辛劳与艰辛，携手共同的关爱他们，让他们在这个城市生活得更加有尊严，更加幸福、快乐。同时，望有关部门能够加快采取措施或改善他们的条件。另一方面，这一次团队的协作，也能够让同学之间互相交流、合作，增加团队协作的意识。
三、 资源需要
在设备充足的条件下，只需两套摄像机就可以了，这样成员分成两部分进行，一部分拍穷人，另一部分拍富人，分工协作，最终一起剪辑。这样既能够提高工作效率，并且不会出现资源浪费。
四、 活动开展
穷人，这是我们要反映的主题，首先是远景拍摄(绕凤凰山而居的贫民窟)，近景再去拍摄他们一天的生活工作，从早到晚，可以从早早的清洁工、大汗淋漓的背背篓人，到烈日下工地上的建筑工人。注意镜头的特写(如，皱巴巴的脸、黄黄的牙、青色的鞋等)，主要是反映他们的朴素、善良的心，但又贫困潦倒的外在形象。其次是他们的生活居住环境(比如，脏兮兮的斑驳脱落的墙壁、黑漆漆的室内条件、邻里之间的拥挤、吵架，错综复杂的电线等等)，主要体现脏、乱、差、挤等。
富人，这是我们要进行对比的另一个素材，我们可以选择在百盛、国贸等这些高档的大商场，琳琅满目的商品，高贵奢华的装饰，大街上的豪车等。这一切都与那些穷人们形成鲜明的对比，我想以此更能够震撼人心。
光的应用，根据主题而来，所有的外在环境都是为了体现总的主题服务，夕阳穿过梧桐树照射着，辛劳一天的人们回家来了。城市的每一角，华灯初上，灯红酒绿的生活才刚刚开始，这到底是谁的凄凉，同时从一个小小的角落也想人们传递着真、善、美的生活。
五、 内容策划
(一) 纪录片名称：《城市的天空下——活着》
(二) 片长：5~10分钟
六、 纪录片的基调
影片主要是呈现较为低沉且快速的基调，音乐一定要配合画面快，快节奏的生活。一方面，快速且有震撼力的音乐，这样才能够提高人们的注意力且对心灵具有冲击力。另一方面，也只有在快速的节奏才能在短短的几分钟内反映我们要表达的主题与内容，说明这同时也是一个刻不容缓的问题。
纪录片脚本策划范文 第十二篇
《重生》这部记录片制作精良，选角色写实，注意细节，非常好的重现了党史，剪辑优良，让观众有一种跟着影片重回那段历史的感觉，是一部非常优秀的影片，在现在电视剧电影行业偏浮躁，粗制滥造较多的情况下，需要这样的影评帮助观众选择，引领行业健康发展。《重生》讲述了党一路走来历经各种艰难险阻却一次又一次走出低谷，涅槃重生，那又是什么支撑着xxx员坚持下来的，是信仰，是坚信马克思主义道路的正确，是可以救中国的道路，是为生命立命，为天地立心的情怀，是身后是自己的家国，不能退的精神，是落后只能挨打的悲痛……身处和平国家的我们无法切身体会那种悲壮的心情，但是信仰的力量确实可以支撑着我们走下去，不忘初心牢记使命，方得始终。党在发展的道路上在各个阶段体现了各种精神，像井冈山精神，长征精神等，在学习和生活中，我们要去学习这种精神，不怕苦，不怕累，勇往直前，不忘初心，牢记使命，在自己的岗位上做好，在行动上为国家建设贡献力量。
纪录片脚本策划范文 第十三篇
以大写意的方式回溯中国历史，加上演员们的动情演绎、配音者的诗意表达，正在湖南卫视、芒果TV播出的纪录片《中国》第二季以极高的完成度和创新的理念，获得观众热烈回应。
《中国》第二季中，周涛的旁白给观众留下深刻印象。有观众感慨，看似平静的讲述，实际透着厚重的历史感。也有观众点赞周涛的声音，“温柔、深邃、有力，充满了自己的创作与理解”。旁白不争不抢，与纪录片并行，在呈现极致视觉体验的同时，给予观众沉浸式听觉感受。
和旁白一起参与演出的，是《中国》中饰演历史人物的演员。无论是惺惺相惜的李白、杜甫，还是关汉卿，实力演员在扮演历史人物的同时，也成为历史的讲述者，给予观众充分的代入感。
正如该片历史顾问，陕西师范大学历史文化学院副院长、副教授冯立君所说：“演员的服饰准确、精美，陈设极简而富表现力，旁白由著名播音员娓娓道来，沉静、恬静，即便是冲突爆发的场面也有一种静观其变的味道，没有过于刻意的表演，这是另一种以假乱真。”
厚重的文明、细腻的演绎，《中国》里许多历史闪回、人物回眸的场景也让观众感动。“泪流满面”“看哭了”是弹幕中出现最多的字眼。有年轻的观众写下观后感：“作品能让人泪湿眼眶，我们感动于这些渺小又倔强的个体，能构建出如此厚重博大的文明!”
在《中国》第二季播出的过程中，戏里的“讲述”和戏外的“讲述”相得益彰，形成令人愉悦的联动。而这种互动，必然牵引着更多当代人走入中国的历史，探寻故事、聆听声音、汲取滋养。
《中国》第二季制作人李东珅表示，对以往历史保持“温情和敬意”，是《中国》的创作起点。《中国》要成为一部影像化的中国“通史”，一部梳理历史发展的简明“大纲”。
因此，《中国》第二季在呈现时也有取舍，它放弃了对历史系统、连贯、全面的介绍，放弃了编年史的方式，放弃了纯主题化的讲述方式，放弃了深入挖掘和考据历史细节。李东珅说，《中国》第二季最终选择的是那些对后世最具深远影响，在当时最具开创性、转折性的重要节点，聚焦那些最具代表性、时代感、最富戏剧性的人和故事，追溯今日中国和中国人如何一路走来。
当然，《中国》第二季的叙事也保持个性化、风格化的表达。在主题上，《中国》第二季梳理了思想源变，呈现家国情怀的诞生，亦呈现世界的平行发展。在表达上，以诉说凸显“温柔的力量”。在冯立君看来，《中国》第二季在历史讲述上实现了现象级的突破，“它第一次完美地用这种慢镜头、背景虚化为真实山水、注重瞬间场景定格的镜头语言来讲述中国的历史。这种镜头语言，巧妙贴合中国故事，而且故事和画面融为一体”。
纪录片脚本策划范文 第十四篇
摄像是一场有“预谋”的战争
--拍摄感想
熊梅芳
在我看来，拍摄是一场有预谋的战争。
未雨绸缪在摄像中的重要性是不言而喻的，就像一场战争，若没有充分准备，十有八九便是要输的。古语有云，兵马未动，粮草先行，说的便是这个道理。
所以，在摄像中，若没有事先充足的准备，一切都免谈，而这些准备必须包括以下三个方面，其中缺少任何一方面都会让一部好的作品频频“难产”，甚至“胎死腹中”。
这都是我的教训。
一、资料准备
在我们小组确定要拍以吉庆街为主题的宣传纪录片之后，我查阅了大量的资料，既有新闻报道也有杂志专栏，随笔与游记以及齐追航拍摄过的与吉庆街有关的纪录片《江湖三姐胡幕萍》、《吉庆街四大天王》和齐追航为吉庆街的草根艺人录制的唱片等，在对吉庆街由一定了解之后，便敲定了这个选题，但因为时间紧促，所以这样的准备也不算十分充分，所以陈静雯便先写了拍摄方案，暂定下了分镜头脚本，后期主要是我在修改--按照王老师的提议，要充分体现出吉庆街的历史文化内涵，也会根据具体的拍摄进行修改。
其实，若是当时能预先到吉庆街进行实地走访，那么后面的那些突发状况也会少了许多，对于整个纪录片的拍摄进度也能有序把握，减少一些无用功。
在第一次实地走访了吉庆街之后，我们先与当地的老板—园园大排档老板胡幕萍的弟弟胡先生进行了闲谈，观察了吉庆街的游客与艺人，并与他们进行了交谈，对吉庆街的了解也不止于资料之上。在这次实地了解之后，我们对吉庆街的汉味文化有了一定的了解，对我们原先的拍摄方案与脚步也有了进一步的改动，不断完善。
每一次拍摄之后，我都会对拍摄方案与脚本进行修改，解说词也改了无数遍，力求精简，富有文化内涵。
《我在故宫修文物》的事先准备时间极其充分，导演花了近五年的时间做了十万字的调查报告，然后进行了几个月的拍摄，最终剪辑出了这部精致且受欢迎的纪录片，相比之下我们的准备便显得十分粗糙了。
二、拍摄准备
在确定拍摄方案之后，我们先在园园大排档（园园大排档在吉庆街已经有二十多年的历史，是一家老字号大排档）品尝了吉庆街的几样特色美食，并拍摄了部分美食镜头。因为胡幕萍出差，所以我们便选择了胡幕萍的弟弟胡先生作为采访对象。因为我们在店消费，加上那天天气较冷，客人较少，所以胡先生接受了我们的采访。按照我事先了解的关于吉庆街的历史，我设计了采访提纲并选取了部分问题，主要涉及到吉庆街的历史发展问题，吉庆街与艺人的关系，艺人的管理问题等。
胡先生很配合地进行了回答，但在采访中遇到了语言障碍，我们听不太懂武汉话，所以由些时候不能根据他的回答进行下一步提问，基本上就是按照采访提纲来问的，显得有一些呆板，感觉没有问出吉庆街的历史韵味的问题。不过，因为这次与胡先生的沟通，他答应下一次还会接受采访。
后来，一行三人的艺人组合来到我们的餐桌旁进行演出，我们附加条件是他们要接受我们的采访，后来我们点了一首歌，但他们却演出了三首，而且按照一首二十元的标准来，关于费用问题我们产生了一些争议，最终和平解决，他们按照点两首送一首的标准进行收费。
他们唱完之后（其实他们唱的不怎么样，主要还是热闹），我进行了采访，但他们却回答地很敷衍，还没有说几句就走了，我们有些无可奈何。这一次吉庆街艺人给我们的印象并不好，我们在下面的采访中会提到艺人们收费管理问题。
那天因为天气冷，游客和艺人都十分稀少，各个大排档也很是冷清，对于我们想要的那些热闹的镜头，那天的场景并不适合表现，于是我们便结束了第一次拍摄，而这是我们第二次来到吉庆街。
在第三次来的时候，天气很暖和，又是星期五的晚上，游客极多，老板四处拉客，艺人们也到处都是，吹拉弹唱，吉庆街十分热闹，很适合拍摄。于是我们先拍摄了一部分远景与全景，以表现吉庆街的热闹，这一部分主要由单反进行拍摄，因为考虑到了夜景的效果用单反进行拍摄会更好。当时的拍摄主要由谭福洁与陈静雯为主，我则在吉庆街进行观察，看看哪些镜头比较适合拍摄，另外，我在还寻找采访对象，主要是游客，与他们进行沟通，看他们是否愿意接受采访，因为当时只有一台单反，所以在这方面的协调并不太好，因而那一次的拍摄主要以吉庆街的夜景全景、艺人与客人的全景，艺人表演的中景、近景还有特写为主，那一天的采访很少。
在采访艺人的时候，我遇到了一位很有故事的艺人，也就是我们在片子里提到的李文瀚，只是当时他忙着去演出，所以我们并没有采访到很多信息，我请他留下联系方式，但他却不太愿意，于是只能先多问了几个问题，后来我们一直没有怎么看到他。至于其他的艺人却是不接受采访，或者是采访的内容不合格（内容比较敷衍）。我们在拍摄艺人的时候，几位年轻的女艺人阻止我们拍摄她们，而我们就只能偷偷地拍摄了几个镜头，而且还不是特写镜头，而是一个全景。
第五次来到吉庆街主要是想采访老板，因为第一次采访素材丢失，后来胡先生以及其他老板又不接受采访，所以我们只能再来，这一次我们联系的是我们采访了园园大排档对面金满酒楼（同属于园园大排档）的大堂经理陈先生，他的武汉话还比较好懂，所以采访也还算顺利，但是在采访的过程一直受到另一人的干扰，他一直催促我们离开，甚至动手动脚很不礼貌，采访拍摄几次都中断，造成比较大的困扰。
听陈先生的语气，那个人似乎是精神有点不正常，我们在之前拍摄吉庆街艺人以及街景的时候，他也曾数次干扰，甚至还要求我们去拍他。
在最后一次来吉庆街的时候，我们主要是以游客采访为主，前几次都是在天黑之后吉庆街热闹的时候来到吉庆街，但要采访的时候我们都是在四五点的时候来到吉庆街，事先跟老板进行沟通，然后去和正在用餐的游客沟通，只是由于准备不充分、还有就是选取的采访对象不太合适的缘故，加之我又没有正确使用好录音笔，所以那次的采访也不太成功，多采了几个游客，选取比较合适的采访素材进行剪辑—当时录音设备出了些问题，单反又隔得太远（我与谭福洁事先没有沟通好），所以做了很多无用功。
后来我们去了吉庆街艺人管理中心（具体名称太长，这个在片子中会展现）采访，恰逢负责人出差，不知何时才能归来，而有工作人员才刚入职不太了解情况，所以也无法进行采访，这方面的采访也只能作罢。
吉庆街采访的随机性太大，不确定因素太多。这就更需要我们做足准备，包括与采访对象的良好沟通，以及分散采访对象，涵盖到各个年龄层的游客，还有各个年龄层以及不同性别的艺人，大排档的老板或者经理要需要具有充分代表性。
三、技术准备
在拍摄过程之中出现了很多意外，第一次拍摄回来之后我们就遇到了一个极大的问题—拍摄素材丢失。
因为单反拍摄时间最长只能是十五分钟，而那一段采访拍摄近半个小时，从单反储存卡读不出那一段采访拍摄内容—显示格式错误，后来百度方法却把内容格式化，采访内容以及另一部分素材丢失。原先想过素材恢复，但技术难度大且成本高成功率低，于是只能作罢，那一次我们的努力就打水漂了，我们也不太好再次去采访胡先生，而后来胡先生一直因为有事而不接受采访，我们只能换过采访对象。
在进行游客采访拍摄时，由于单反距离拍摄对象太远，单反录音设备不及摄像机，所以采访游客的那一部分因为现场太过嘈杂，所以声音不太清楚，因而那段采访只能作废。后来我们在吉庆街采访时，都会准备好录音笔，较好保留声音信息。
纪录片脚本策划范文 第十五篇
姓名:
专业班级:
公共事业管理专业教研室
纪录片鉴赏《幼儿园》
学号：
姓名：
专业班级：
[参考文献]
1、 纪录片《幼儿园》张以庆的作品。
2、 《幼儿园》的拍摄实录。
一、幼儿园的制作以及背景介绍
《幼儿园》是湖北电视台纪录片编导、独立制片人张以庆的新作。该片是从20xx年5月开始筹拍的，经过3、4个月的观察、试镜、选择拍摄对象等，于同年9月开拍，14个月后完成前期拍摄工作；“非典”之后的20xx年9月，创作开始进入后期剪辑制作阶段。20xx年3月修改并完成。
二、制片人对影片的看法
他在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。” 该片以整齐的字幕“或许是我们的孩子，或许就是我们自己??”开场，继而以入
院的人群为背景打出淡蓝色片名“幼儿园”。全片沿着入院到毕业的主线拉开，以小班、中班、大班依次轮流展现，并在中间插入 节幼儿园个别“特殊”小朋友的专访片段，使用黄褐色色调。
纪录片脚本策划范文 第十六篇
萦绕的心魔
—追踪大学校园里的死神
一、影片拍摄目的与背景：
某高校三年级学生李某，因学习压力大，在自己宿舍床铺上触电自杀；广州某高校张某在教室的门框上上吊自杀；西安某高校博士生在自己家中上吊自杀。这些事件发生后，学校老师和同学为之惋惜，父母亲属悲痛欲绝，此情此景催人泪下。据李淑然的资料报道，大学生中因精神疾病休学者，神经症占，精神分裂症占，躁狂抑郁症占。xxx年，对全国126万名大学生抽样调查表明，我国大学生的心理疾病患病率达。
大学生作为一个特殊的群体，近几年自杀率相对较高，据南京危机干预中心对南京部分大学的调查发现大学生的自杀率约为20/10万。清华大学、北京大学、北京师范大学、武汉大学等八所高校统计，1984年至1988年5年间大学生自杀者为39人，自杀率为11/10万。陕西西安地区1991年至1996年对17所高校大学生轻生情况进行调查表明：大学生年自杀率为13/10万。
而自杀者中的百分之七十的人是因为抑郁症。在医学中，“抑郁症”又归属于“情感障碍”。而大学生之中也有相当一部分的人陷入这种痛苦之中。是什么原因导致这些社会上人们认为有远大前途的？这是一个值得我们去探寻的现象。
二、主题状况分析：
在面对大学生自杀的现象我的分析是从主观和客观两个方面。客观上主要从社会、家庭、学校三个方面来分析。
首先，是社会。在知识爆炸的时代，紧张的生活节奏，激烈的竞争，使得社会对人才要求的提高都大大的加重了我们大学生的心理负担，使很多人失去了安全感和稳定感。于是，空虚、无聊、寂寞成了大学中最流行的词语。在我国，改革开放以来发生了翻天覆地的变化。随着市场经济的发展，社会整和力发生着重要变化，文化的转型、价值观念的转变、社会失范现象的加剧都大大冲击着我们每一个人的心灵，引发了不同程度的心理问题，严重的就会选择自杀。另外，当代大学生的生活环境中对自杀的认识的一种变化，在现在社会中人们强调生是我们的权利的同时也在强调死也是我们的权利，这在一定程度上对大学生的自杀有一定的影响。
其次，是家庭。人在小的时候受到自己父母和生活环境的影响，会对他的一生产生作用和影响。由此，部分学者认为，家庭的不完美，父母的离异或者早亡，父母关系的紧张，孩子受父母的关注太少或者受到父母或他人的虐待对孩子的心
理都会造成一定的创伤，形成不健康或畸形的心态，对以后的心理发展带来不利的影响，所以我认为，小时候的家庭教育也非常重要。
再次，是学校。学校的影响主要体现在两点。一是学校学生之间的竞争的加剧。二是学校在进行教育的时候，对学生心理的重视和教育不够。作为大学生，他的生活环境主要是在大学校园里，因此，大学校园的环境对大学生的心理状态和行为特征有着明显的影响。大学的校园环境除了包括以往的大学教育还包括大学校园中的各种事件，例如：学习、交往、恋爱、就业等方面的压力和挫折都可能会导致大学生产生自杀的心理倾向。所以，学校的心理健康工作有着相当重要的地位。自杀最终的发生是在瞬间，但它的基础是长期的积累而形成的，所以学校应该加强学生心理健康方面的教育和辅导，及时化解学生的心理问题。社会、学校、家庭应积极关注学生的心理状态，尤其是学校和家庭，它们是大学生最主要的社会支持系统，其健全与否关系到大学生以往和现在的成长环境，亦与大学生的自杀行为关系密切。从主观方面来看，大学生的心理健康状况是大学生自杀的直接影响因素，大学生的心理健康对其自杀心理的产生有着直接而显著的影响和作用。而影响大学生心理健康主要有三个方面：
第一，大学生的某些心理特征，特别是消极的心理特征是自杀行为的潜在因素。青年大学生正处于心理上的第二次“断乳期”容易产生一些心理问题。心理的迅速的成长；心理较为敏感且脆弱；年轻气盛、易冲动、情绪不稳定；家长和社会对大学生的期望值较高，加上大学生本身也较有上进心，因此大学生往往具有高成就动机和高自我期望，一旦遭遇挫折就会产生严重的心理落差，以至于部分学生走向极端。一般来说，上述心理特征是引发自杀行为发生的潜在因素。第二，大学生的心理承受能力、气质、性格、人生观等方面的缺陷成为自杀行为发生的核心因素。个人心理素质对自杀行为有着很重要的联系，同样的事情、同样的失败和挫折放在不同的学生身上，有的同学就能应付自如，有的同学就会走极端，这与个人的心理承受能力关系密切。一部分学生的生活环境一直都是一帆风顺的，没有经历过困难和挫折，当他遭遇到这些的时候就会从心理上产生一种挫败感，使其信心遭到打击，就有可能会有攻击性的冲动指向自身，严重时就有自杀行为的发生。此外，大学生的气质、性格和人生观与自杀也有着密切的联系。据有关调查显示，抑郁质和胆汁质的人相对于粘液质和多血质的人来说，自杀的冲动和可能性就多一点。就性格而言，性格往往影响人对环境的适应和对具体事物的反应方式，据京、港、沪等地对大学生自杀现象的调查发现，自杀者均有不同程度的自卑、脆弱、孤僻、抑郁、悲观等心理障碍。此外，价值观、人生态度与自杀一样有密切的联系，它是决定自杀行为的重要思想基础。对自杀的认知、已有的人生观念和人生态度既可以成为自杀的原因也可以成为对抗自杀的资源。比如说：一个以健康为主要价值指标的大学生，可能因为不能面对疾病或者因为意外导致的残疾而自杀。一个把学习成绩看的尤其重要，并对自己的学习抱有很高期望的大学生可能因为成绩出现意想不到的不及格而遭到心理上的巨大打击，甚至出现自杀的行为。所以大学生的心理素质、心理承受能力对大学生自杀行为的产生与否有着重要的关系。
第三，自杀行为的导火索。既然自杀行为的发生是长期积累的结果，但是它的产生还是需要一个导火索，一个外界影响的事件的发生。当一部分心理承受能力较差大学生在面临一些重大挫折的时候，不能够积极的面对和应付，一时的冲动、情绪的失控而做出了令人惋惜的行为。一般情况下，对大学生产生如此影响的事件主要有恋爱的受挫、学业的压力和就业的压力过大、人际关系的紧张和冲
突、遭到诬陷或被人误解、自认为得了严重的或难以启齿的疾病等。此外，长时间的心理矛盾或躯体的痛苦，突然的情绪打击，愤怒、屈辱都可能成为自杀的激发因素，这些问题得不到及时的解决则容易成为自杀的直接诱因。当然大学生自杀行为的产生并不是上述因素的必然结果，上述的原因只是自杀行为产生的一种诱因，起到“扳机”的作用。
三、影片结构：
①开始是抑郁患者的一段内心独白，关于他在治疗期间对生活的一种态度（自然的语调）。采用声画分离的形式，画面主要拍摄校园内的学生的一种生活状态。
②采用静止画面，简要介绍抑郁及其症状，恐怖的数据罗列，表明现象的严重性。
③声画分离。跟拍其一学生的日常生活。（去食堂吃饭、上课、与同学打照面），解说词解说其曾经作为一个抑郁症患者的经历，简要介绍他的个人痛苦经历。
④拍摄学校的心理老师辅导的学生心理的工作。而后借老师之口道出校园心理治疗的难处。
⑤声画分离。再次拍摄校园生活，并配解说词中国大学生心理治疗的困难之处。大部分学生对待心理治疗的态度。
⑥为了寻找关于生命的答案，我们开始尝试在校园内和人们探讨抑郁症这一话题。得到的结果：落跑的人、茫然的人、了解的人......⑦回到最开始被采访者的镜头，后抑郁生活。有什么样的改变。我们的自省。
四、将会遇到的困难和解决方法：
困难一：拍摄过程中不自觉由纪录片的拍摄模式变为新闻调查和故事片的拍摄模式，有忠实的记录者变为引导者的角色和导演的角色。解决方法：还是要纪录片创作人对纪录片有着本质的了解，在实拍过程中增进与被采访者之间的了解，在放松的状态下进行记录，注意提问方式。
困难二：对抑郁症和心理病没有透彻理解和把握，导致实拍时没有明确目的从而拍摄一些没有用的镜头。解决方案：系统的学习一下抑郁症和心理病的原因和患者的状态。
困难三：本校找不到这样一个曾患抑郁症的同学或者找到了但是不愿意配合拍摄。解决方法：答应同学用打马赛克的办法保证同学隐私，不行再去同城的高
校寻找或者转换拍摄角度，主要拍摄心理老师的心理治疗工作所遇到的困难。或者从根本上转变，拍其他的大学生的心理疾病。
困难四：连老师也不愿配合我们的拍摄。解决方案：可以用咨询为办法接近心理老师，再以邀请的方式让老师自主的加入我们的制作组中转换老师看待该片的角度，当然其过程要动之以情，晓之以理。
五、预算：
基本拍摄在校园内进行。但是也可能出现在外校采访的情况，所以经费预算虽然不高但是也有不少。
六、拍摄注意问题：
1.摄像机是倾听者的角度，注意有时摄像机的拍摄角度是仰拍的拍摄高度是低于被采访者与记者本身的。
2.拍摄过程中的光线变化，附近有无嘈杂生源。
3.还有就是摄像机的水平问题，但是拍摄中基本都是用三脚架所以注意一下就好。
七、摄制组构成：
导演、剧本、摄影、采访人（要善于表达、善于提问）、配乐、剪辑、美术
参考解说词：
烫手的青春
一次深入孤独的心灵记录
一个时代的症结
一个深埋在内心的苦痛
坚强乐观如她，怎会得了抑郁症？癌症和抑郁症，究竟哪个更可怕？病症抑郁症患者讲述自己身陷绝境的勇敢和阳光。探寻他们鲜为人知的生活。
在我们看来，他们和身边的人没有什么两样，快乐而健康地生活着。可他们自己却不这么觉得，面对如此温暖的场景，他们已对生活却已经感到了绝望。
人们永远是行色匆匆，他们在钢筋水泥中奔赴忙碌，与时间赛跑，为了责任，为了虚荣
，为了功名利禄，他们永远都在行走。在越来越现代化的生活背后，他们忘记了自己的心，据有关调查显示，抑郁症已经成中国的第二大疾病，中国抑郁症发病率为3%到5%。
在我们生存的地球上，大约每隔40秒钟就有一个人自杀。而自杀者中的百分之七十的人是因为抑郁症。在医学中，“抑郁症”又归属于“情感障碍”。具体来说，有以下表现：
l.在绝大多数时间里感到悲伤或情绪低落；
2.对许多事情或活动失去兴趣；
3.睡眠障碍：包括失眠、早醒，或者睡眠过多；
4.食欲、性欲或体重下降；
5.原因不明的疲乏、劳累；
6.内疚，甚至自责、自罪；
7.注意力不集中；
8.烦躁或者焦虑；
9.绝望、无助，反复出现自杀的念头，甚至采取自杀的行为。
生活就是现实的，时间也一样，它不会因为怜悯对过去耿耿于怀的弱者，仍旧故我的飞跑，划在我们心底，留下了暗淡却深刻的痕迹。人们顺着痕迹，看到迷茫的一切。人们的理想，希望，爱情，统统在生活之中无迹可寻。于是，人们便开始焦虑和失望。但是，人们必须面对这个变化太快的世界，变化已经成为这个时代的常态，人们需要学习的，是在这种永恒的变化中找到自己的生活方式。
绝大多数病人的躲避其实在于，他们自己已经将抑郁症等同为和精神分裂症同样性质的精神病，承担着因畏惧对精神疾病的偏见而带来的种种苦恼。我们调
查采访了将近一个月的时间，或许是因为抑郁症患者本身情绪的低落和心态的封闭，再或许是那些已知的偏见带来的压力太过巨大，没有抑郁症患者愿意让我们深入拍摄他的生活，即使仅仅是采访，他们也会有所保留，害怕某个不经意的细节会泄露他们的身份，让他们熟悉的人认出。因此，每个人的讲述都显得支离破碎。后来，我们把这些碎片拼接在一起，用这样的方式去探询抑郁症背后那些鲜为人知的故事。
纪录片脚本策划范文 第十七篇
可以当做喜剧片，也可以当做纪录片。叙事都交给了镜头....
仍然是交作业
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The difficulty in cross cultural communication
First, it’s Language. Bob and Charlotte, they cannot speak Japanese languages. Japanese people are very friendly but they cannot pronounce English words very well. It’s amusing to see that Bob made several misunderstanding when he talked with local guys. In the movie, it seems that Bob and Charlotte were left and isolated in Tokyo. They cannot understand TV shows, cannot hang out with friends like what they usually do in America. They were struggling to survive in Tokyo, to pretend living well in this eastern country. Then, the loneness visited them, and they looked back their life, had more thinking.
econd, it’s Culture Shock. Maybe the stereotype of Japanese is polite and cautious from Americans’ view. But when Bob was persuaded to accept the special service in his room, he must be very impressive by the scene of debauchery in Tokyo. On the other hand, Charlotte saw the solemn and respectful monk culture in Japanese temple, but she could not get the same feeling in it. The sky is dark and the city is always crowded with people in the streets, in metros and game halls. The movie directors make audiences feel a little depressed and ridiculous to see the life in a foreign land.
Culture difference
The otaku and ACG cultures are popular in young guys in Japan while Americans like activities outdoors.
Everything in Tokyo is in order and well-organized. Japanese people act as a group and follow the rules. While Americans believe in individualism and want to pursue what they like.
