初中历史访谈报告范文 第一篇
非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视，近年来也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作，但其保护的实际效果究竟如何，还应当通过公众对于此的了解以及关注、支持程度来看待。我国现有的地方立法与中央立法草案都强调责任与义务，却没有有效解决公众在参与非物质文化遗产保护时所应获得的对遗产的实际认识与认同，并进而阻碍了有效地保护与传承。本文正是在调查问卷的基础上研究民众对于非遗情况的认知以窥探保护的效果与现状，并就一些问题提出相关的建议。
近年来，非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视，也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作，但其保护的实际效果究竟如何，还应当通过公众对于此的了解以及关注、支持程度来看待，为此本课题组特组织了在宁波与温州两地向市民发放并收集调查问卷进行调研。
浙江省在xx年年通过了《浙江省非物质文化遗产保护条例》，并且各地政府部门也积极开展了一些保护、抢救工作，但是由于保护才刚刚开始，工作中还存在着不少问题。就如我们此次采访的非物质文化遗产传承人、专家而言，不少地方政府的建设性破坏正是对于非物质文化遗产的另一种破坏，政府在保护中有一种重名录申报、轻实际保护的倾向，许多保护资金难以落到实处，青年人对于传统文化的接受度不高，许多地方的宣传工作停留于运动式、政绩式、任务式的宣传，但是收效却甚微等等。并且，现在许多省份也有相关保护条例出台，但是千篇一律在强调责任与义务的时候却鲜有立法者关注保护工作的实际效果，对于公众强调的是任何单位和个人都有保护非物质文化遗产的义务 ，却很少在优秀文化遗产对于公众的受益方面(如获得相应非物质文化遗产知识的切实宣传与教育等)进行有效地建树，公众如果只有保护之义务，而无保护之受益权利，何谈非物质文化遗产的传承与保护?在我国政府主导的保护模式之下，对于公众实际情况的了解以及在此基础之上的对于公众在非物质文化遗产保护中的作用的探讨显得非常有必要。
有鉴于此，我们组织了本次调查，希望对于保护现状进行客观的了解。调查显示，宁波、温州两市市民对于非物质文化遗产已经有了一定的了解，尤其是对于本地的优秀非物质文化遗产更是比较熟悉，但不同非物质文化遗产因其保护和宣传状况之差异有着不同的际遇，梁祝传说和温州鼓词最受市民关注。可喜的是，虽然绝大多数市民并不了解非遗保护的相关法律法规，但是对于非遗走上法治轨道表达了相当高程度的期待。
初中历史访谈报告范文 第二篇
历史1202班
孟聪敏
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历史遗迹考察报告
20_年 7月9日开始了我们学校组织的历史遗迹考察活动，为期四天，我们先后参观了法门寺，秦始皇陵兵马俑及博物馆，华清池，咸阳博物馆，茂陵，昭陵，陕西省博物馆，大雁塔，小雁塔，这一路上，我们目睹了各样的文物古迹，收获颇丰。
7月9日，早上6:00坐车出发，车沿褒河一路走，我坐的那辆车是王老师带的队，车一边开，老师一边给我们讲解。听老师说，由于褒河水平面上升，以前的褒斜道现在部分已经处于水中了，从窗子望出去，依然可以看见栈道淹在水中痕迹。就这样我们开始了第一天的考察活动。
中午12:00到了宝鸡，吃了午餐之后，就出发去法门寺了，远远就可以看见合十舍塔。一 .法门寺
进入法门寺后，在佛光大道两边均是佛像，慈眉善目，形态各异。法门寺始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
法门寺中的佛骨舍利就藏在地宫中，1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利。
法门寺中的大量唐代宝藏也均由地宫的显露而重现人间。法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等。地宫当中还有大量的琉璃器，地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件。地宫中还有一种瓷器，质地非常细腻，空空如也的瓷碗看上去就和装满了水一样，可见唐代制瓷业之发达。里面还有唐代服饰的图画及实物，使我们更加了解唐代人的生活风尚和手工艺水平，有的工艺品我们至今是无法复制的，我深深地为古代劳动人民的智慧所折服。
畅游在唐代文化中不知不觉就参观完了，已经快4点钟了，接下来就要回西安了，第一天的考察活动就这样结束了，很充实，也很有趣，并且学到了不少之前不了解的知识，很有收获。
第二天我们去了临潼，参观秦始皇兵马俑及博物馆，华清池，虽然天气比较热，但是大家都兴致一点不减，深深地沉浸在历史的氛围中。
一．秦始皇陵兵马俑及博物馆
在秦始皇陵兵马俑及秦始皇陵博物馆，我们首先去的是兵马俑一号坑， 1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260平方米。侗坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。他们是部队的前锋。前锋部队的后面为部队的主体，他们被诽成38路纵队，站在11个坑道里。每个坑道都是青砖铺地，坑道内例的两边，每隔2米就有1根立柱。这些立柱支撑着木质屋顶，屋顶上是织成“人”字形的纹席，席上是土。整个坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士．他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。现在，1号坑已出土1000多件陶桶。根据推测，全部发掘完后，仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。
1974年以来,在陵园东公里处发现从葬兵马俑坑三处,成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物; 其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件; 二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1,300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在; 三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦xxx队编组的缩影。 1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注, 这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备历史1202班
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1207014062 的研究提供了形象的实物资料。兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。
在秦俑坑里面见到一小部分兵马俑的碎片，还有一小部分俑坑里面的碎片被收集，一些专家正在进行这些碎片的修复工作，专注而娴熟。
二．华清池
华清池，亦名华清宫，位于西安市临潼区骊山北麓，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。公元644年唐太宗诏令在此造殿，赐名汤泉宫。公元747年改名华清宫。历史文献及考古发掘的资料证明，华清池具有6000年温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。主要有唐华清宫御汤遗址博物馆、西安事变旧址、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆，有飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群。
在华清池内，我们体会到了唐玄宗与杨贵妃缠绵悱恻的爱情，也邻略到张学良与杨虎城两位将军的爱国情怀。
第三天我们去了咸阳。 一．咸阳博物馆
咸阳博物馆虽然看起来有点小，但里面的文物数量，种类繁多，文物价值也不容小觑。全馆现有九个陈列室，一个碑廊，陈列面积共一千一百平方米，主要陈列为：秦咸阳历史文物陈列，西汉三千彩绘兵马俑陈列，咸阳碑石陈列，宗教文物陈列，以及咸阳出土历代马俑珍品展。一展厅主要介绍秦都咸阳至秦统一六国的历史背景，以典型文物简要说明秦人早期的历史，突出商鞅变法、农业发展、军事实力、统一六国、统一度量衡。二展厅主要介绍秦咸阳
一、二、三号宫殿遗址的建筑成就，重点介绍宫殿遗址的砖瓦建材、宫室壁画、铜质构件及排水设施、冷藏设施、取暖设施等建筑成就。三展厅主要展示秦咸阳宫殿遗址，手工业作坊遗址和秦人墓葬区出土的陶器、铜器、玉器、丝绸等手工业制品。使我们对秦汉时期的工艺水平有了更深的理解。
二．茂陵 茂陵，是西汉武帝刘彻的陵墓。位于西安市西北40公里的兴平市城东北南位乡茂陵村，因而得名。它历时53年修建而成。茂陵封土为覆斗形，现存残高米，墓冢底部基边长240米，陵园呈方形，边长约420米。至今东、西、北三面的土阙犹存，陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。
我们参观的茂陵博物馆是建在茂陵东侧的骠骑将军霍去病的祁连山墓冢前。因为国家政策的保护，我们参观的只是被开发的霍去病的墓。站在霍去病墓的最顶端的亭子，我们所能看到的一直是茂陵的封土堆。
茂陵博物馆建馆27年间，动员当地群众交献文物和广泛征集茂陵文物达4000余件，其中不乏国宝文物，如错金银铜犀尊、玉雕铺首、鎏金马、鎏金银竹节熏炉等。特别是鎏金马，通体用黄金打造而成，天衣无缝，体现了古代劳动人民高超的技艺，是我们中华民族的骄傲和艺术瑰宝。
三．昭陵
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被誉为“天下名陵”。位于咸阳礼泉县东北45华里的九宗山主峰，因山为陵。 李世民是唐代第二个皇帝，也是唐王朝的开国之君。他的陵墓是唐代帝陵中规模最大的一座，也是全世界独一无二的规模最大的帝王陵墓，从公元636年唐太宗文德皇后长孙氏首葬到公元743年，昭陵陵园持续建设了107年之久，地上地下遗存了大量文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。 历史1202班
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初中历史访谈报告范文 第三篇
一、调查背景分析
本次调查采取的是普遍调查，以一个班为调查样本，调查方式是采取问卷调查的形式。我们历史组制定问卷，之后分别在高一、高二展开调查，覆盖面广。由于现代信息技术的发展，高中生了解历史的途径不再是那么单一，而如今普遍存在重理轻文的情况，虽然央视提出学国学，举办开心辞典，但是人们认为学文科并不能明显带来经济效益，历史学习自然就处于尴尬的境地。通过问卷调查，了解高中生历史学习情况及历史学习兴趣，针对每个班存在的问题，采取措施有针对性的加以改进，以培养学生历史学习的兴趣，引导他们如何学习历史，提高历史成绩。
本次调查采取无记名的方式进行，发放问卷61份，回收59份。男生完成19份，女生完成40份。
二、调查情况分析
在问到是否喜欢学习历史时，48个人选择很喜欢、比较喜欢和有点喜欢，占。比例还是比较大。我们可以看到大家对历史学习还是有兴趣的，不反感。在教学中，可以多讲些有趣的历史故事，增强他们的历史学习兴趣。当问到他们对历史专业的认识，21个人选择历史专业是考古发掘的，26个人选择历史专业是研究历史问题的。有5个人选择为从事历史教学做准备，由此可以看到，大部分人对历史专业还是有比较清楚的认识。
在问到最喜欢的历史人物中，男生跟女生的选择有点差别。男生喜欢的历史人物主要集中在有名的政治人物上，如项羽、曹操、拿破仑、汉武帝等。而女生喜欢的历史人物集中在文人，如、李白、李煜、xxx、屈原等。可以说还是比较真实的反映了男女的差别。在谈到如果时光可以回溯，最愿意生活在中国古代的哪个朝代时，34个人选择唐朝，其次是汉朝。汉唐可以说都是我国历史上比较强大、比较繁荣的朝代，一个原因可能是影视节目的影响，但是由此也不难理解，他们都希望生活在比较强大的国度里，由此也似乎表达了他们对国家繁荣富强的希望。最想去的历史名胜古迹，大家的选择还是比较集中，主要集中在故宫、埃及金字塔、圆明园、长城等，可以说大部分都是世界上举世闻名的景点。其中很多都具有浓厚的历史气息。由此可以看出他们探索历史奥秘，了解历史事实的精神。而我们在平时的教学中可以穿插的讲一些这样的历史，以引起他们的兴趣。
按时间段和国别分，有29个人选择喜欢中国古代史，15个人选择喜欢世界古代史，10个人选择喜欢世界近现代史，由此可以看到大部分人喜欢古代史，古代史距离现在久远，大家对古代史有较多的遐想和憧憬，对古人的生活比较感兴趣。在问到按专题分，喜欢政治史、经济史、军事史还是文化史时，9个男生选择军事史，7个男生选择文化史，而对女生来说，只有3个人选择军事史，24个人选择喜欢文化史。由此可以看到男女生对历史的关注点不同，男生主要集中在军事史，而女生大部分选择的是文化史。
在问到你了解江西的历史吗这个问题上，2个人选择非常了解，23个人选择比较了解，29个人选择不太了解，3个人选择完全不了解。可以说对地方史的了解不是很多，有待加强。有34个人知道江西省博物馆是免费开放的，只有4个人经常去，27个人偶尔去，29个人表示没去过省博。
在问到对历史课本是否满意时，5个人选择满意，40个人选择比较满意，10个人选择不是很满意，3个人选择很糟糕。绝大部分人对现行课本是满意的。不过，在谈到历史课本有哪些需要改进的地方时，18个人认为应该增加历史图片，22个人选择增加辅助性的文字阅读资料，13个人认为应该调整教材的内容体系，还有6个学生选择其他，有人认为应该按时间顺序，中外结合的编写教材，有人认为条理要更加清楚，还有人要求课本是彩色的。可以说他们提出来的要求在新课改中有所改进。
在问到你喜欢的历史老师的讲课风格时，6个人选择喜欢条理清晰，直接服务考试型，53个人选择幽默风趣，知识拓展型，只有1人选择循循善诱，交流启发互动型，没有人选择照本宣科，自导自演型。可以说绝大部分人都喜欢幽默风趣，知识拓展型的老师，这样的老师上课既有意思，又能拓展课本之外的知识，无疑能打倒学生。
最后一个问题，我们问的是将来是否有意愿报考历史学专业，有2个人选择会，28个人选择可能会，12个人没有考虑过，17个人选择不会。可以说有一半的人可能会读历史，比例还是比较大的。
三、调查结论及对策
通过调查我们发现大部分人还是喜欢学习历史，他们对历史学专业还是有比较清晰地认识。其中，男生跟女生在喜欢的历史人物及喜欢的专题史时差别明显。男生喜欢政治人物，在历史上曾经有大作为的人物，而女生喜欢的历史人物中，大部分是文人，他们比较浪漫，在历史上有不平凡的遭遇。最想生活的朝代选择唐朝的人是最多的，唐朝在我国历史上是一个全盛的时代。大部分人喜欢的时间段是中国古代史和世界古代史，专题选择上也集中在军事史和文化史上。其中，男生倾向于军事史，女生倾向于文化史。可以看到，高一(9)的学生大部分人还是对历史很有兴趣的，平时上课时多多引导，激发他们的兴趣，我想他们是能把历史学好的。在选择最想去的历史名胜古迹上，他们大部分人写的都是一些举世闻名的景点，其中有一些迄今仍存在谜底，由此也可以看到他们探究历史奥秘的心情。他们有探索历史奥秘，探究历史事实的欲望。这也是他们喜欢历史的一个明显表现。
对江西的历史了解上，大部分人是不够的。得加强地方史的宣传。江西省博物馆是免费开放的，34个人知道这个事实，但是31个人去过省博，29个人没去过，这是一个比较严重的问题。生活在上高，对本地的一些资源都没有充分利用到，这可能与他们平时作业多，学习压力大有关，但是学校对这些是比较清楚的，应该在课余时间组织学生一起去参观省博。让他们对历史有比较清楚的感性认识，看到古代一些文物，激发他们的想象，增强民族自豪感。
对历史课本的满意度上，有45个人满意现在的历史课本，大部分人认为应该增加历史图片，增加辅助性的文字阅读资料。他们的要求在新课改中得到了重视。可以说新课改是历史发展的趋势。有同学反映历史课本要按时间顺序，古今中外编排，但是我还是觉得学历史，首先得把握线索，得通，只有在通史的基础上，才能对专题史有比较清楚的认识。
初中历史访谈报告范文 第四篇
文化，特别是群众性文化的普及，能最广泛地调动人的积极因素，最大限度地发挥人的创造性，最有效地形成发展的统一战线和合力。娄底，作为新兴的工业城市，有没有自己独具特色的区域文化?回答是肯定的!不仅如此，娄底的每个县市都有自己的特色文化牌子，例如双峰的国藩文化、湘军文化;涟源的药王文化、古镇文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鹊界梯田文化等等。但众多的文化旗号使域内文化因子呈现既碰撞冲突又各自为政的局面，这种局面不利于区域文化共同体的形成。鉴于此，确认娄底的主题文化，采取有效的措施传承、保护和利用，不仅是一件利在当代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的访谈与调查中，我对娄底文化有了更深入的了解，同时也得到许多收获和心得。说起传承问题，就不得不说说娄底的历史了。我们对孕育娄底地域文化的地方历史和社会发展史，缺乏认真的梳理，反而是自我解嘲似地认为：娄底是一片新建行政区域，没有历史。而实际上，娄底这片土地，在北宋以前，一直是一个统一的民族自治区域。早在30xx年前的商末周初，它就是“大禾女国”的核心区域;22xx年前的西汉初，娄底全境隶属“连道”，是“长沙王国”所辖的一个因出产铅锡矿而闻名的少数民族自治县;县级建制一直延续到晋代，因当时政局动荡，官方鞭长莫及才自然消失。此后土著居民传统的氏族联盟，自我管理，自然发育，到唐宋时代，才重新以“梅山峒蛮”的族称出现在官方视线中。北宋中叶“王安石变法”期间，距今正好940年的公元1073年，这支先民联合体因仰慕汉族先进文化，主动归化于中央封建xxx。当时由潭州(今长沙市)派员，将登记注册的1万4千多户中的8千户安置于中、北部，分设两县统辖，其余6千多户分别补充给周边的益阳、宁乡、湘乡、衡山、邵阳各县。中、北部的两县，即安化和新化，实际地域远大于今天的娄底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，娄底地域上的原住民，才开始分属于不同的州、县行政区：当时的安化县城，在今天的涟源市七星镇，归属于潭州管辖;新化县城，在今天的新化县白溪镇何家山，归属于邵州(今邵阳市)管辖(这段历史，原冷水江市文联主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脉，湖湘精魂》一书有详尽的描述，可供参阅)。我们1979年组建的涟源地区，行政区域只包含了北宋的新化、安化两县的部分区域，如从原新化划出的隆回和新邵，仅新邵曾短期隶属涟源(娄底)地区，现仍属邵阳市;原安化县域，则是元代以后划归湘乡的东部地区，即今天的涟源、娄星和双峰全境隶属于我市，其西部所余的今安化、桃江两县，隶属于益阳市。由于梅山峒的政治、经济中心在今冷水江市的岩口、铎山、毛易、金竹山一带，所以，今天的娄底地域，即宋代梅山峒的核心区。
而梅山，是一个兼有地域与文化双重内涵的名词。娄底是梅山地域的主版块，梅山大地千百年来伴生、传承和不断发展的文化涵盖了娄底全部。“梅山文化”以其源远流长、博大精深的独特性、传承性、辐射性和开放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦称为“天下梅山”。“富厚”，就是指物质财富、精神财富同等雄厚。在《战国策.秦策一》中就说到“蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯”。 湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《汉书》功臣表中关于列侯记 ‘富厚如之’之语。娄底的“富厚”， 不仅有“世界锑都”、“百里煤海”和“有色金属之乡”等美誉的支撑，更有“天下梅山”文化因子的引领。正因为有了梅山文化强大的生命力、创造力、影响力和穿透力，才有了娄底外在的大气、大度和内在的深沉、厚重，才成就了430万娄底人共有的文化底蕴。
一、梅山文化的独特性，承载着“富厚娄底”的“血性”。
梅山文化是以蚩尤为传承关系的远古文化。蚩尤被认为是桀骜不驯的南方人，是强大的九黎部族的首领称号，是中国原始手工业之祖，是古代刑法的创始人，是中国的战神。也曾被异物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴礼记解训.用兵》中有“蚩尤，庶人之贪者，及利无义，不顾厥身，以丧厥身。”但不论历史上的哪种记载，他们都是以自身的社会等级和伦理观念来审视和删改历史传说，把蚩尤为部族生存而取代失败的盟主、与他族争夺空间的冲突行为，视为贪欲暴虐和犯上作乱，但后世统治者，在打仗之前，总还是会想起要请“兵主”蚩尤保佑，不得不宰头牛予以祭祀。从秦汉时期的“连道”，到汉代时期xxx与中原xxx的对抗，及至南北纷争时期xxx势力的发展壮大到宋神宗开梅山，梅山文化的源头是蚩尤文化，其历史脉络十分清晰。也正因为“蚩尤文化”的历史馈赠，成就了“富厚娄底”的典型个性——“血性”。
梅山文化，作为一种源头文化、世界性文化、原生态文化，其内涵表现为以蚩尤为传承关系的远古文化、以瑶族文化为核心的xxx民族民间文化、以梅山傩为特点的湘中民俗文化;娄底人特有的桀骜不驯、心忧天下、勇于担当、屡为人先和坚韧、顽强、忠烈、重诺守信并与时俱进的精神特质，就是梅山文化独特性的外在表现，是“富厚娄底”“血性”特征的鲜明标记。有人说：一部中国近代史，广东人革命，江浙人出钱，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因为秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陈天华、xxx、罗盛教等大批志士仁人的前赴后继，才有了我们今天娄底人的自信、自强、坚忍和血性。梅山文化已成为娄底人民建设美好家园的强大精神力量。
二、梅山文化的传承性，培育着“富厚娄底”的“知性”。
“富厚娄底”坐拥千百年来传承的优秀文化因子，已将“血性”的文化个性融入骨子里，融入了灵魂深处。同时，也在“血性”文化的不断反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐渐形成着“富厚娄底”的“知性”特征。
“知性”是指内在的文化涵养自然生发出的外在气质，简单说就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质。“富厚娄底”的“知性”，是“敢为人先的开拓进取”。曾国藩率领的湘军，演绎了“血性”文化的传奇，同时，曾国藩作为洋务运动的发起人之一，他指导创办了第一家现代意义上的兵工厂、建造了中国第一艘蒸汽机轮船、印刷翻译了第一批西方书籍、安排了第一批赴美留学生、设立了江南制造局……曾国藩也成为了“富厚娄底”不断开拓创新的写照。“富厚娄底”的“知性”，是“忧国爱民的责任担当”。深受梅山文化熏陶的三一集团董事长梁稳根，认为“国家之责大于企业之利，相对于推动整个资本市场改革的进步而言，企业自身利益的得失微不足道”。“富厚娄底”的“知性”，还是“勤奋务实的执着实干”。出生于娄底的香港著名商人余彭年，从两手空空的建筑工，在香港人生地疏、语言不通的艰难环境中，凭借勤奋拼搏的干劲，最终成为了五星级酒店董事长和著名慈善家。
“富厚娄底”的这些“知性”特征，从“血性”演绎而来，是对“血性”的发展与完善。蚩尤本与炎黄并列，号称中华人文三祖，但终归败在黄帝手下，其“血性”还是有很多需要完善、完美的地方。“富厚娄底”的“知性”，就是在不断克服、不断自我突破“血性”的不足中成长，在与时俱进的“理性”思考中形成的气质。今天，“富厚娄底”的“知性”已具有了在“桀傲不驯”中融入“合群”的文化因子，“勇于开拓”中收敛“蛮干”而加入了“深思熟虑”，既能“出奇制胜”又能“长远谋划”，既能“打好区域游击战”也能“打好大范围的军团协同作战”，既有“刚”也有“柔”，既有“勇”也有“谋”。
梅山文化作为一种源头文化、世界性文化、原生态文化，它的文化内涵主要表现在以下几个方面：
1、以蚩尤为传承关系的远古文化
梅山与蚩尤有关，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋场”等无从稽考的表物现象，而在有历史文献记载的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而xxx，由xxx而苗瑶等民族的内在传承关系。早在秦汉时期，就在湘中地区建立“连道”，管理少数民族事务。大约从汉代起，xxx的一些分支在今湘西和湘中地区开始了与中原xxx的长期对抗。南北纷争时期，xxx势力得到极大发展，自河南南阳以下，湖北、湖南地区基本上是xxx势力，当地刺史、郡守等多为xxx人士。后来势力衰落，到宋神宗开梅山前，梅山成了蚩尤部族长期驻守湘中的前沿阵地，梅山文化的源头是蚩尤文化，其历史脉络十分清晰。
2、以瑶族文化为核心的xxx民族民间文化
梅山文化在我国大西南乃至整个xxx地区有着广泛而深远的影响，瑶族、壮族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的传播最远到达云南的白族，在土家族中传播最快，对瑶族影响最大。宋代开梅山时，梅山的主要族群是瑶族。在瑶族的历史记忆中，梅山被视为祖先居住的祖灵地，在瑶人的宗教观念中，人死后只有回归梅山祖灵地，灵魂与祖先团聚才得安宁。据我省民族学家伍新福等人考证，省境内所谓xxx各少数民族无不一是九黎、三苗后代，而瑶族是其中的主要分支，故梅山是xxx各族的联络站，是我国南方各族群的起源生息之地，也是xxx文化的基石。
3、以梅山傩为特点的湘中民俗文化
傩的起源甚早，详见于先秦各典籍，实际上是一种与基督教的真主、佛教的如来性质相同的中国鬼文化，只不过真主、如来是人们的精神信仰，鬼是人们的一种思想情绪。中国人崇尚感情，崇尚孝道，亲人去世，希望他死而有知，灵魂不散，于是就有了鬼的观念。但想象中的鬼也和人类一样复杂，于是又有了奉鬼、治鬼的傩。傩的形式多样，惟独以梅山祖师为称号的梅山傩，以鬼治鬼，构成傩文化的一大特色，具有很高的研究价值。而且通过适当形式演示，可以从根本上破除人们的迷信思想。
4、与梅山有关的文化景点
就人文景点而言，有相传开梅山时起过重要作用的宁乡密云寺，安化有蚩尤故里及与梅山名号有关的梅城，新化有蚩尤屋场，隆回有瑶家村寨，涟源、新化有开梅山时的进军路线遗址，有众多的傩文化景观，涟源有汉代连道古城龙城及与之相关的龙山。自然景观方面，有古代劳动人民辛勤建造的紫鹊界梯田，自然形成的奇观梅山龙宫与波月洞，有融文化与自然一体的大熊山，以及因秀丽资江和人工打造的柘溪水库形成的各种自然风光，都是各县特色的旅游景观。
俗话说，一方山水养一方人。娄底同样有娄底独特的山水和人文。在我的理解中，娄底的山水与人文精神是纹理一致、紧密相连的。其中有一个共同的关键词：融合。比如说娄底的山水，就是星辰之精气与神韵的融合，相传娄底是娄星与氐星交相辉映之地。从人文来讲，娄底作为湖湘文化的一部分，既承袭了博大精深的荆楚文化，又以铁血意志的梅山文化和儒家思想侵润的耕读文化融入其中，成为历史人文精神的美丽融合。这种融合，更直观一点表达，我认为就是血性与理性的融合。
谈到血性，有人曾经把湖湘人特别是湘中人比作为“普鲁士人”、“斯巴达人”，强悍、无畏、直率、执著。可以追溯到蚩尤时期，在物竞天择、成王败寇的年代，我们的先辈要抗拒自然、抵御外侮，必须具有战天斗地的抗争精神，这种精神无疑充满了原始的血性，同时也种下了坚韧、勤奋、自强的精神种子。如果说，血性精神在有的人看来，带有霸蛮、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾国藩为代表的耕读思想之后，改良了的血性精神则添加了担当、尚德等理性成分，更加充满着“正能量”。两大精神元素的融合，好比钢琴之黑白两键，太极之阴阳两鱼，相辅相成，相得益彰，和谐流淌在娄底人的血液中，代代相传、历久弥新。
人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。从三国丞相蒋琬、宋代神童贺德英、元代著名诗人散曲家冯子振，到近代中兴名臣曾国藩、革命英烈xxx、陈天华、秋谨、向警予;从以梁稳根为代表的商界巨子，到以谢和平、刘耕陶、刘筠、曾益新、曾苏民、邓起东、张信威等院士为代表的学界精英;从国际共产主义战士罗盛教，到新时期的优秀人民公仆周晏夫、“最美校长”杨建一、平民英雄邓锦杰，等等，都是娄底精神的突出代表。他们既是娄底精神的传递者，又是娄底精神的诠释者。
我认为我们应当有娄底精神的自信，并且要把这种精神自信转化为精神自觉和自强，进一步形成娄底精神的巨大磁场，为建设幸福娄底提供源源不断的强大动力。不管你是生长、扎根在娄底的，还是来娄底工作、生活和创业的，都是娄底这个大家庭中的一员，都是娄底的主人，都应融入到娄底精神中来，与娄底的发展同舟共济、荣辱与共。树干再高，枝叶再茂盛，也忘不了对根的深情。只有凝聚精神，增进包容，付诸行动，娄底的发展才会有希望，娄底的“幸福梦”才会指日可待。我觉得在经济飞速发展的今天，我们更应该将文化创意产业与非物质文化遗产紧密结合起来，通过非物质文化遗产传承人及其学员的教学实习展示，挖掘文化内涵，提炼文化精髓，找到创意开发突破点，以为文化创意产业为抓手，实现非遗资源的良性开发。建立一个内容完整、永不损毁的数字文化遗产资产库，并以其为基础数据素材，以市场需求为导向，灵活开发各类具有自主知识产权的视觉形象素材、动漫形象、文化元素等，通过版权授权、展览展示、联合开发、教育培训等方式实现产业化运作，目标是建立中国最大、最权威的国家非物质文化遗产数字化内容数据库
通过几天的学习我觉得文化创意产业相结合进行保护与开发利用是非物质文化遗产必经之途。对文化创意产业而言，非物质文化遗产可以为其提供十分丰富和绚烂的文化资源平台，使得文化创意产业的发展有了内容和原材料的基础保证，使“内容为王”的口号可以继续叫得更加响亮。对于非物质文化遗产，文化创意产业可以提供强大的工具和方法，通过文化创意产业独有的创意和展现形式使非物质文化遗产获得保护、传承和展示的巨大空间。借助文化创意产业，很多文化形式可以为非物质文化遗产注入更加强大的生命力，尤其是非物质文化遗产与社会文化需求结合，帮助非物质文化遗产探寻到更加适合的保护与传承模式。同时，运用非物质文化遗产资源发展文化创意产业，客观上可以为非物质文化遗产的保护提供更多的资源和人才，以及更大范围的社会关注，获得更多非遗文化爱好者的支持。由此可以看出，非物质文化遗产的传承保护与文化创意产业的发展是可以通过相互借势、相互渗透、互为支持而获得双方的发展和共赢，两性的互动将同时为二者的发展和繁荣带来不可小觑的推动力。
在生活中中，每个人不仅要具备自身所要具备的素质，而且应该主动的去了解每个城市的非物质文化遗产，多了解才能懂得怎样去保护，怎样去传承和发扬。非物质文化遗产展示馆内的一些物品，比如，地方特产萝卜干、素火腿、xxx糕等等食品可以被呈现在市区的一些饭店内，能让所有来往的人品尝到，这也不失为一种宣传的好办法。再者，部分艺术品也可以拿到市中心给人们展览，让市民们都能欣赏到，多多了解这些非物质文化。再就是大力进行口头宣传，多制作一些海报，向人们展示非物质文化遗产的景色与魅力。
初中历史访谈报告范文 第五篇
杜甫草堂坐落于成都市西郊浣花溪畔。一进大门，我呆住了，眼前一派生气，绿的树，绿的竹，还有一簇簇鲜艳的花，耳边回荡着鸟儿婉转清脆的鸣叫。看，花从里时而成双成对地飞出两只彩蝶，我不由得想起杜甫的诗句：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”沿着小路继续走，两边是青青的翠竹和正在拔节的竹笋，恰是一道美景，接着到了草堂旧址，据了解杜甫在此住了近四年，留下了240余首古诗，比如脍炙人口的《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》等著名诗作就是在此写成的。
来到水槛，站在水槛上。听着树梢和竹叶发出的沙沙声;闻着那竹子淡淡的幽芳;看着水槛下那一泓碧水;摸着，那斑驳的木拦，置身于这静谧的环境，使我联想到当年杜甫一定也是经常在此凭栏远眺，吟诗垂钓。
跟爸爸往前走，便可以看到四层塔状的“一览亭”。塔里都是卖纪念品的，一把把精致的纶羽扇，一片片铜制的书签，一双双牛骨做的小花鞋，一块块奇异的小石头，真是太精美了!登上“一览亭”的最顶部，把草堂尽收眼底，桥、湖、花、树、竹，还有游人留下的倩影浑然构成一幅美轮美奂的画面。大型假山造型，那峥嵘的峦峰，险峻的峭壁，深幽的沟壑，飞泻的清泉，真是匠心独运，巧夺天工，令人叫绝。
然后，来到工部祠，据了解得知，杜甫曾是朝廷的检校工部员外郎，所以取名为工部祠。工部祠古朴、简洁、庄严，内有三尊塑像，正中是杜甫的，左右两边分别是陆游和黄庭坚的。在工部祠的院子里，种有腊梅、桂花、茶花等，为工部祠增添了几分幽雅。两棵罗汉松分别在台阶下，听说有两百多岁了。这两株参天古松如巨伞浓荫蔽日，如卫士坚守阵地，十分引人注目。只是未到时候，腊梅还没开，想必隆冬一到，花朵绽放，冰清玉洁，香气沁人心脾，诗圣杜甫不也像梅花、苍松，一生饱经风霜忧国忧民，高风亮节吗?
最后，欣赏了著名的“少陵草堂”碑亭，已是夕阳西下了。
一片天，一席风，一抹晚霞，一丝清泉，一座凉亭，一副好心情。
啊，风景怡人的杜甫草堂哟!
初中历史访谈报告范文 第六篇
1、一、咸丰县县域社会经济概况，咸丰地处鄂西南边陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市结合部，属“老、少、边、山、穷”县，有湖北西大门之称;在古代亦有“荆南雄镇、楚蜀屏翰”之誉。
2、非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视，近年来也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作，但其保护的实际效果究竟如何，还应当通过公众对于此的了解以及关注、支持程度来看待。
4、——关注常州非物质文化遗产 保护中国传统文化，中国作为一个拥有着多民族和悠久历史与灿烂文化的国家，具有着众多珍贵的历史遗迹、人文景观和奇特的民族风情，这些都为旅游业的发展提供了广阔的前景。
5、文化，特别是群众性文化的普及，能最广泛地调动人的积极因素，最大限度地发挥人的创造性，最有效地形成发展的统一战线和合力。
6、炎炎夏日，酷暑难耐。
7、文化遗产是中华民族在长期生产生活实践中形成的智慧与文明的结晶，它所蕴含的传统文化精神是我们的文化之根、民族之魂。
8、炎炎夏日，酷暑难耐。
9、一、咸丰县县域社会经济概况，咸丰地处鄂西南边陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市结合部，属“老、少、边、山、穷”县，有湖北西大门之称；在古代亦有“荆南雄镇、楚蜀屏翰”之誉。
9、一、咸丰县县域社会经济概况，咸丰地处鄂西南边陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市结合部，属“老、少、边、山、穷”县，有湖北西大门之称；在古代亦有“荆南雄镇、楚蜀屏翰”之誉。
初中历史访谈报告范文 第七篇
今天，我和爸爸一起来到了鼎鼎有名的棠湖公园的熏风塔。刚一走进棠湖公园的大门，就看见远处熏风塔的塔顶部，真是巍峨耸立。
走进了刻有大红色的“蒋宛祠”的大门，就看见“蒋宛”正坐在高台上，高台是个长方体，正面上画着“蒋宛”正在敬拜诸葛亮的场面，诸葛亮则手拿蒲扇，头戴官帽，身穿官服，正背对蒋宛。蒋宛则一面严肃的表情，身着平民的衣服，双手向上拱，头往下望，真是一个重要的文明的场面。
高台上的蒋宛则盘腿坐下，左手拿着一个刻有美丽花纹的酒杯，酒杯好似电影“神话”中秦始皇用的。酒杯向着天空，我想;这一定是蒋宛在吟诗、作诗的时候才有的。蒋宛双眼炯炯有神地望着天空，嘴巴旁有两小撮胡子。嘴巴张开着，真不知他在说什么。
“蒋宛”的身后就是熏风塔了。
塔高七层，走上台阶，首先映入眼帘的是熏风塔入口处的对联：上联“熏风几度拂卷书华联”;下联是：“浮屠七级倚楠望春色”。这副对联意境真美。
刚一走上螺旋楼梯，就看见有一位小弟弟正用修正水在熏风塔的梁柱上乱图乱画，画完后，本来干干净净的漂亮的梁柱顿时难看了，于是我赶忙上前制止。一位胖叔叔迎着面走来，塔上的木板发出‘‘咯吱咯吱’’的声音，好象承受不了这位胖叔叔的重量。我刚走一半路程就往塔边走。从塔上向天边望去，一块块云彩在眼前慢悠悠地飘拂着，衬托着那火红的太阳，美丽级了，有种说不出的诱惑力。走上顶部，云更大了，天更蓝了。
我走下了熏风塔，爸爸神秘的对我说：“当年党的十一届三中全会后，全国上下振颓举废，百业待兴。双流县东升镇政府顺应民心，大力发展经济，为中华，毅然决定在县城西南隅仿古重修熏风塔并筑公园。”爸爸还说：“棠湖占地200多亩，重建熏风塔首先列入全国总体规划中，“熏风塔”工程竣工落成后，岿然成全国标志。”
我再次走下了熏风塔时已经满头大汗，可真累啊!古代人的智慧给我了骄傲。熏风塔的故事也不止这一点。谁要是到双流来一天，谁要是到棠湖公园来一趟，谁要是到熏风塔上站片刻他一定会得到一个比故事更珍贵的东西。
初中历史访谈报告范文 第八篇
在实习的最后一周，我们历史实习小组为了更深入了解新世纪中学生的历史学习情况和相应的教师教学情况，决定在这所中等水平的普通中学进行抽样问卷调查，分别是在初二(2)班(重点班)和初二(7)班(普通班)和高一(8)班(重点班)和高一(5)班(普通班)这4个代表性班级发的问卷，回收率达85%以上。我们的问卷分为主观题和客观题两部分，其中客观题还有多项选择题，针对初中学生的智识情况，我们对高中卷的一些选择题和主观题的一些问题删掉了，做成初中卷。本调查报告以客观题的统计结果为主要分析基点，辅以主观题的调查结果。下面将具体分析统计结果，以及初中生和高中生在历史学习上的不同。
(一) 初中生情况
调查结果表明有近七成()的学生表示喜欢历史，可能鉴于历史学科本身的特点，大多数学生还是很喜欢历史，这与实际教学中历史学科的弱化形成鲜明对比。喜欢的原因主要是历史知识的趣味性()和教师讲的生动()，其次是教师善于调动学生的积极性()，值得注意得是选择“课本编的好，便于学习”比率是最少的()，可见对于学生来说，什么样的课本并不是最重要的，重要的是老师能不能生动地讲出有趣的历史，教师的语言艺术和所选择的教学内容(包括对课本内容的补充和删减以及改动)是最重要的。而在不喜欢的原因中，“历史知识单调乏味”比率最高()。而历史知识的单调乏味主要来源于教科书的一系列重大历史事件的骨架式罗列和抽象的政治术语的重复套用(如“封建主义”“资本主义”“半殖民地半封建社会”“资产阶级”等)，这说明如果照本宣科，即使采取让学生说、小游戏等等调动学生积极性的措施，效果也是不乐观的。这在主观题“你心目中理想的历史老师应该是什么样的?”的开放式答案中得到了印证，绝大多数学生回答为这几个词语：生动、有趣、幽默、知识渊博。
大部分学生认为自己历史成绩较好()和一般()，认为自己优秀()和很差()的比例很少。而这些成绩的获得主要得益于考试前背一段时间()和教师教学为主自己学习为辅()以及平时课堂的积累()。通过自己主动学习而获得成绩的比率是很低的()。
学生认为一星期一次()的作业较好，在现在的情况下，有的学生偶尔交过作业并进行了批改，有的学生每次上完课后交作业但是没有批改。看来历史学科并不需要布置很多作业，每周最多一次是比较合适的。
在目前的情况下，有的学生认为历史课一般都能理解，有的学生认为很简单，这说明现有的历史教学难度控制的很好，学生对课的理解比例还是很高的，这有力地驳斥“学生连最简单地问题都理解不了”的矮化学生地说法。
课后对历史课的投入方面，每星期看1次的占，没有看过的占。这放映了学生很少花大量时间去看历史的客观现实。在“如果学校里成立一个祖国历史文化的社团，到时你会加入这个社团吗?”的提问中，的学生选择“有意思就参加没意思就不参加”，有的学生选择“其他同学参加就一块参加”，表示很积极参加(.)和不会参加()的比例都相对较少。而如果参加的话，有的学生对访问名胜古迹最感兴趣，其次是学生自由讨论()再其次是专家学者讲座()。这说明如果举办一个有意思的社团，大部分的同学都愿意来一展伸手。
(二) 高中生情况
调查表明，高中生的情况跟初中生在许多方面是类似的，比方说喜欢历史的原因，现存历史课堂的理解程度，学习历史的方法，希望老师布置作业的次数，看课外书的情况，了解历史的途径，参加社团的情况等等。
但我们发现在许多细节方面，高中生发生了明显的变化，主要有以下几个方面：
a喜欢历史的比例有所提高()，在喜欢的原因方面，“历史知识的趣味性”提高到，而其他因素比例都下降了，比如教师自己的因素和教科书的因素，更加重视历史知识本身。
b高中生对自己历史成绩的评估下降了，认为较好的下降至，认为一般的上升到
c在学习历史课的方法方面，看书的比例提高很快达，做作业的比例有所提高，达
d在希望布置历史作业次数方面，一星期一次的比例提高很快，达，交作业获得批改的比例有所提高，达
e在历史成绩的获得方面，考试前背一段时间的比例下降，为，而主要得益于平时课堂积累()，得益于自己学习的比例亦有所提高。得益于教师教学比例的差不多。
f课后对历史课的投入高中生要多，“每星期看1次”为，“每星期看2次”为，而没有看过的比例下降了，为
g高中生认为历史很简单的比例下降了，为，但是认为很难的比例也下降了，为，认为一般都能理解的比例则大幅提高，达。
h在参加社团方面，高中生明显理智多了，盲从性下降了，其它同学参加则参加的比例为，而表示很积极参加()有意思就参加()不会参加()的比例都有所提高。而在最感兴趣的活动方式方面，访问名胜古迹()的比例差不多，学生自由讨论的比例明显下降为，而专家学者讲座()和教师专题讲座()的比例均有所提高。专家学者讲座位列第二，区别于初中生的位列第二的学生自由讨论。
i在心目中的历史教师的提问中，高中生更注重博学以及独到见解、野史以及故事。
(三) 综合分析
正与我们的预料相反，无论初中生还是高中生对于历史课以及历史持冷漠态度的人人数极少极少，可以忽略不计。许多人对现状不满，却又无可奈何，他们盼望改变。他们也做好了一旦教育制度改变他们也做相应改变的准备。
易中天受到初中生高中生的喜爱，易中天以渊博的学识做底，同时具备将学术语言转换为大众语言的素质，同时易中天所讲所说均为与人生人性有关的话题，易中天成为学生偶像的现象应该引起我们的省思。
调查表明初高中学生均在记忆相关历史知识时遇到困难，说知识很混乱，他们要求老师帮助。历史教师应该探索出记忆的诀窍和便捷方法提供给学生，这要成为教师工作的一部分。
许多学生表示讨厌近现代历史，而喜欢古代史。原因具体有那些，目前我们尚不得而知。推测可能是要记的东西太多，这段历史耻辱，术语太多或给人不真实的感觉。
同时许多学生抱怨老师没有讲清诸如“出超”“半殖民地半封建社会”等理论词汇的含义，我们认为教师应非常细腻地、人性化的关注学生可能遇到的麻烦，站在他们的角度多想一想。所以中学历史教师有一定的藏书量并且不断求知是必要的，多读书和坐得下是历史教师必备的职业品质。这样教师的远见创造性和智慧才会形成。
初中历史访谈报告范文 第九篇
调查目的：通过对贺家桥中学师生对历史学科认知的调查，了解普通农村初中历史学科的教学的现状，发现其存在的问题，找出问题症结并提出相应的对策，以促进农村中学历史学科教学的发展。
调查时间：20__年2月27日到20__年5月1日
调查对象：贺家桥中学初中三个年级9个班的学生以及在校的部分教师
长期以来，在农村中学历史教学中，教师只重视对历史知识的教授，对学生的学习方法、学习能力和价值观的形成关注不够，忽视对学生创新精神和实践能力的培养，学生对于历史学科也存在偏见，将其归于“副科”，不予以重视。而历史学科的真正意义，确是博大精深的，随着我社会主义现代化建设的发展，构建社会主义和谐社会宏伟目标的的提出，农村教育在全面建设小康社会和建设社会主义新农村，构建和谐社会中具有基础性，全局性，先导性的重要作用。而历史学科作为一门人文学科，在培养学生的人精神和健全的人格方面和现代公民意识方面以及学生的创新思维等发挥着十分重要的作用。同时新一轮的课程课改，以前所未有广度和深度在全国范围为内迅速展开，使我基础教育取得了一定的成就，历史学科作为素质教育的重要组成部分，在新课改中也取得了一些重要成果，但是农村地区，课程改革却没有完全深入，仍旧存在不少问题。因此有必要对其进行深入的调查，了解其现状，发现其存在的问题，提出相应的改善措施，以促进其更好的发展。
一、师生对历史学科的基本认识。
主要以贺家桥中学为例，贺家桥中学是醴陵市的一所普通的农村初中，不管是在师资力量，还是学生整体素质等各方面都具有代表性。以下是对其三个年级学生的调查结果。
1、问卷发放和收集情况。
发放问卷数
120
110
120
350
有效问卷数
105
100
115
320
2、问卷反映的部分基本情况。
你喜欢历史学科吗
40%
35%
36%
不喜欢
19%
47%
30%
41%
18%
34%
你所接受的历史课的教学方法
讲述式
50%
70%
20%
划重点、背诵式
50%
30%
80%
师生互动型
历史课重要吗?
15%
20%
77%
对历史是否课前预习、课后复习
22%
10%
12%
78%
90%
88%
学生认为学好历史学科最有效的方法有如下：
(1)多听历史故事
(2)多看历史剧
(3)考前老师挑出重点，多背诵
(4)考前做好和记好练习册
(5)认真听课
总之、通过问卷分析以及实地与老师和学生交流，发现历史学科在农村中学是受到了一定程度的误解，在很多老师、学生看来“历史课不用认真上，也不用认真学，应付考试关键在于背诵”，真正喜欢历史学科，认真学习历史学科的学生是非常的少，认真上好历史课的老师也不多。具体来说，关于历史学科的教学主要存在以下两个方面的问题：
1、对于历史这门学科的认识不够全面
在和学生的交流过程中，我问的第一个问题是“你认为历史学科是一门什么样的学科”，对于这个问题，很多同学觉得比较难回答，答案大多集中在“讲故事的学科”，“研究过去的一门学科”……在我所交流的学生当中，他们对历史学科的认识都不够全面，只是认识到了其中的一个方面或者两个方面。也许和他们现在所学的知识相关，关于历史学科的社会价值，对于我们个人价值情感的熏陶、提升我们到的修养境界这些方面他们很少认识到。现任历史学科的部分教师对于这门学科的认识也停留在表面，在交流中，关于怎样上好历史课，他们大多认为“历史学科是一门以老师精彩讲述为主的学科，我们不难发现老师们，在很大程度也没有发现历史学科的价值，历史学科也可以从个方面来锻炼学生的听、说、读、写等方面的综合素质、也可以做到以学生为主体。他们对于历史这门课程还没形成全面的系统的认识、由于认识不够全面，所以就直接导致了老师和学生对历史的误解，如问卷中反映的不喜欢历史学科;部分认为历史学科应该以讲述式为主、以背诵记忆力取胜;同时认为学好历史学科在于多听历史故事、多看历史剧、考前老师挑出重点，多背诵等等。
2、对于历史学科的重视度不够
对于历史学科重视不够是普遍存在的问题。因为历史学科本身的特殊性，他是一门记忆性较强的学科。首先、很多学生认为历史学科学的好与坏，对他影响不大，因为他们认为其不能体现一个人智力，就算学的很好也只是说明他的记忆力很好，不会像数、理、化一样因学得好而誉为“天才”值得骄傲与炫耀，历史学科学的好，在现实当中也很少会受到老师、同学、家长的特别表扬;其次，在部分学生和老师看来，学好历史学科关键是为了升学，提高成绩关键在于初三这一年，只要后面这一年多花时间多记、多背，之前学的好与差都没什么关系，因此我们在问卷中也发现，初三学生对历史学科认知也与初一初二有所不同。正是因为有这样的想法，绝大多数同学尤其是初一、初二在历史课上经常不听讲，做其他科目的习题或者作业，态度上极不端正，学习积极性也很低，更谈不上课前预习课后复习了。
二、多方面因素影响农村历史学科教学。
通过对问卷的统计与分析、以及实地访问，以烟洲镇中学为例，笔者认为普通农村初中历史学科教学存在上述问题的原因如下：
1、没有真正落实新课程改革。
部分农村地区，由于缺乏各种硬件和软件设施，新课程改革根本无法落到实处。以常宁市烟洲镇中学为例，在新课程改革的驱动下，烟洲镇中学在20_年也展开了“五环渐进式”试点教学，但是为期只有短短的一个学期。由于导学案设计的巨额印刷费、教师工作量的几急剧加大、教师必须有一定的计算机操作能力、学生必须具备较好的基本素质等都对其开展带来了巨大的阻力。再加上，没有收到预期的效果，面对升学的压力，学校被迫中止实施。由于这些客观的因素使部分农村地区新课改只流于形式，并没有真正贯彻落实，因而对于历史学科，根本没有唤醒大家对其的重视，历史学科的社会作用，育人功能，也未被发觉，部分学校历史课，也仍旧为传统的教学模式。
2、应试教育的“毒瘤”。
“冰冻三尺非一日之寒。”在应试教育下升学率视为学校的中心工作， 以它压倒一切， 代替一切。随之而来的是种种错误做法：擅自削减或占用历史课时，使历史教学的时间得不到保证等等做法都曾经风靡一时，虽然现在在如火如荼的进行新课程改革，各个地区的教学思维观念都在转变，但是这是一个长期的过程。因此应试教育的“毒瘤”不管在学校领导、老师还是家长、学生的的意识里还是仍有地位，例如学校不重视历史学科，把历史学科当“副科”，关于历史学科的教学用具缺乏如学校没有历史教学参考书、历史挂图等;历史课教师因为所教学科不受重视，也不认真对待;学生，由于历史课本身的特点--记忆性比较强的学科，也从不把历史学科学的好当做一件值得骄傲的事情。上述做法都使历史学科教学无法正常有序的进行。
3、师资力量的缺乏。
长期以来， 由于各项待遇的差异，高校历史专业的毕业生大多在城镇学校，农村初中的专职教师却寥寥无几， 造成了农村初中历史教育十分薄弱的局面。农村兼职历史教师约占整个历史教师队伍的80 % 以上， 他们的主要精力集中于主科， 无力他顾， 对历史课往往采取敷衍搪塞，完成任务的态度。再加上兼职教师大多年年变动， 使他们无心去熟悉教材， 钻研教法和自学深造，所以很难上出优秀的高质量的历史，长期使用的讲述式法，和重点知识背诵法，“一讲到底” 以读代讲， 这种把教学看成单纯的知识灌输或流于形式的应付， 大大削弱历史知识的教育作用。这种令人索然无味的教学方法， 使学生学习历史的兴趣和信锐减，也就导致学生们长期以来误解历史，认为历史考试就是死记硬背、历史课就是讲故事，也根本不需要预习、复习。
三、建议与对策
通过分析其现状和产生的原因，为了促进农村中学历史学科教学的近一步发展，笔者提出以下几点建议
1、提高历史教师的整体素质
同志曾经指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”教师是教学活动的直接组织者和实施者，转变教育观念、教学方法关键在于教师。因此，农村历史教学能否积极有效的开展，建立一支高素质的教师队伍尤为重要。
(1)加强职业道德修养，热爱历史教学。
无论社会上如何看轻历史，无论人们觉得历史课多么无关紧要，无论评价机制多么不利于自己，我们历史教师一定要从知识分子的良知和社会责任感出发，兢兢业业，尽自己最大的努力，教好历史课。使学生通过学习历史，不但获得丰富的历史知识，而且有助于发展学生的能力，完善学生的人格，为他们的终身成长打下人素养方面的基础。
(2)改进教学方法，遵重学生主体地位。
A、注重课堂形式的多样化，教师要尽可能改变“一支粉笔一张嘴”的落后模式。历史课不应只用讲述法、谈话法、讲解法，而应依照学生能力水平，教学内容、教学任务等实际情况，选择使用更多方法。如“讲读议练教学方法”、“发现教学法”等。改变“课课一个样，常常一个腔”的教学模式，吸引学生饶有兴趣地学习历史。
