叙事是一种以记录人、叙述、景物为主，以人物体验和事物发展变化为主的文学形式。 以下是为大家整理的关于不做悬浮的尘埃初三记叙文的文章3篇 ,欢迎品鉴！
第1篇: 不做悬浮的尘埃初三记叙文
人生很多时候都会遇见是个匆匆的过客，一会他到这里，一转眼他又到那边去，人生多匆匆，也多过客，何必留恋和惋惜。
人生本过客何必留恋。《再别康桥》中轻轻的我走了，正如我轻轻的来，悄悄的我走了，正如我悄悄的来。一来一走无人知晓，因为人本过客，走了，不必惹尘埃。时光也会赶人走，你看，每年六月，有多少人含泪告别，又有多少人在新的学期笑脸迎接，人生匆匆，时光匆匆。
人生本过客，何必执着。与世不争不是一种消极的态度，恰好是一种豁达的心境，不争不是不上进，而是一种努力过后的淡然。人生如逆旅，我亦是行人。面对匆匆离去的过客，我们何必苦苦哀求，是你的的总会来，不是你的也留不住，万事皆心生，心中有，便有，心中无，变静。何必自我折磨，到头来却是庸人自扰。
人生本过客，何必太委屈?来到这个世上我们除了我们的父母，我们谁也不欠，何必太过于委屈自己，喜欢就看，不喜欢就走，和必为难自己，对于外来事物，喜欢就来不喜欢就走。人只有真实的做自己，才是对自己的最好回应，莫管他人论是非，只要做好我自己，内心真正强大的人，又何必惧怕风雨。
人生本过客，何必太无奈。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人生不如意十有七八，何必有太多无奈的心情，然而生活不会把你逼上绝路，命运为你关上一道门的同时也会为你打开一道门。人生都是有舍有得，但是，舍也好，得也罢，积极乐观才是生活之道。
人生本过客，何必太贪恋。人生在世最怕染上一个“贪”字，贪图享乐，贪图钱财，贪图权利，贪是我们欲望向坏发展的一种结果，可能贪有时候会获得短暂的利益，会满足虚荣心，但人总是从不劳而获那里得到好处，就会继续贪下去，贪只有零次跟无数次。所以要把贪字从我们的字典里除掉。
人生本过客。时光匆匆，来也匆匆，去也匆匆，这世界唯一永远不改变的是不停的改变。这世间快乐是一瞬间，困难也是一时，何不豁达?来也好去也罢，万事做自己，不以物喜，不以己悲，不留恋，不执着，不委屈，不动贪念，方能更好的在这世界上立存。
有关尘埃初三作文2
艾默生说过：一个可以聆听鸟声的人，才真正拥有了这个世界，花语、鸟叫皆是大自然的优美馈赠，似乎对人的品质有着更深层次的考验。别让尘埃蒙蔽了你，心灵有多美，世界就有多美好。
别让尘埃蒙蔽了双眼，即使冬日掩盖了春天的明媚。一阵风吹来，花儿纷纷飘落。弟子问：“当花儿谢了，春天是不是结束了?”“当花儿谢了只是春天被冬日掩盖了，当我们感觉到最寒冷的时候，春天或许就会回来了。”禅师告诉弟子，“那春天回来的时候会带来什么呢?”“会带来红的花、绿的草、青的草、和煦的春风和明媚的阳光，带回生机和希望。”所以，当我们一时看不到人生的春天时，要坚信，你只是一时被暂时的阴暗蒙蔽了，只要一心向阳，寒冷也能化为温暖。禅师又指着枝头的一棵嫩芽，问弟子：“你能否掐断它?”弟子说当然可以，“你能掐断整个树的嫩芽吗?”禅师进一步问。弟子说只要把整棵树砍掉就好了。“但是你能掐断整个春天嫩芽吗?”假如你的心是一个明媚的春天，谁又能掐断你内心希望和梦想的嫩芽呢?我深信，一直以来，花与树的完美，是来自于它们不会有丑陋低俗的意念，因此，人如果也能清静想法，略去尘埃，就会走向高尚完美之路。
“空将岁晚无来客，远道情深独见君。”杨柳岸的迎客，是那么的盈人，让人感动与欣喜，这样的词句，更是让每个读者如同身临其境。我们想到了王摩诘的惜别禅音，想到了李太白的孤帆远影，想到了柳三变的晓风残月。而我们如果心无旁骛地去单纯研读词句，定会收获情真意切，可如果纠结于词句来自哪个天人共愤的奸臣严嵩，词句的已经便会化为乌有。文品不能与人品划上等号，当你看待词句内心充满阳光时，收获也就会比较单纯了。
只有年少时拥有年轻，是件可怕的事。塔莎奶奶为了让“年轻”永驻，不惜花上30年光阴，在荒野上建成了美丽农庄，她守着如花的生命，把每一个平凡的日子都过成童话，92岁依然美丽优雅的女人，告诉世界，精神灿烂，可以击溃衰老，衰老只是你眼前的污点，将污点擦去，依然是美好的生活，别让尘埃蒙蔽了你追求的心。
不管你是否愿意，生活总会催促你不停前行，我们穿过一扇又一扇人生的大门，在周而复始的起点和终点里徘徊。篱菊笼微月时，总有人行走在优雅的小径;细雨点蓼花时，总有人哼着如浅吟默唱般的絮语;雨过初凉时，总有人徘徊在人声鼎沸的街市。别让尘埃蒙蔽了你的双眼，每个人心神默默孕育的种子，总有一天会开出洁白、芬芳的花朵。
信步从寂静的花园走过，尘日的喧嚣化为一份澄静的空灵。这将是我的世界，我整装、启程、奔走，拭去昨日的泪水，抛掉眼前的尘埃，用一颗赤子之心，踏上未知的旅途。
第2篇: 不做悬浮的尘埃初三记叙文
偶然种过一捧绿。真的是偶然，惊喜中是饱含佩服与赞叹的。妈妈买了洋葱，吃剩下的，放冰箱里。日子久了，那半颗洋葱竟然发芽了。我偷偷找了只花盆，把它装进去，任凭它饱吸土中的养分，温暖的阳光。它不停地长啊长，最后长出了肥绿的一串儿，我满怀欣喜，把它当作风信子，水仙花一般的供着。给家人看，得意地展示我的成果，他们却对此毫无兴趣，仿佛就在情理之中。不服气的我将它搬上书桌，蓬勃的一盆新绿，是最美的景致，染绿了我的.眼，我的心。
这意外所得，如同赐予般美好。
从那以后，我对“种绿”这事儿起了兴趣。厨房里的生姜，静躺在案板上，我路过时趁妈妈不注意，“偷”走了一只，兴冲冲埋进了事先备好的花盆里，想着日后有枝有叶，绿意盈盈的姜，不免心生快感。可在几天后，妈妈还是在阳台发现了它，接着，劈头盖脸的训斥便袭来，眼看姜就要被妈妈拔得“破土而出”，我连忙阻拦并和妈妈谈论起来。大人真是奇怪，每一株植物都有它自己的梦想，或许它正是想要作为一盆植物生长，我们为什么不能让它们活出另一种精彩呢？
后来，我为姜正名，它也“光明磊落”地发芽，果不其然，用它自己的努力俘获了妈妈。“很养眼的一盆绿”。她赞赏道。我心里不知有多么高兴，为这微小、低到尘埃的美好，为这可遇不可求的缘分。
在他人眼中，它们普通无常。起初我认为，珍惜的只是那捧绿，可转念一想，生命的高贵与卑微，本是相对的。纵使卑微成一株杂草，通过自己的努力，也能活出另一番景象。打动我的，原是这些好品质啊。如此，那些被漠视的美好，在我眼中，也就美好得不可思议了。
第3篇: 不做悬浮的尘埃初三记叙文
浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。
改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种.种，莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养;农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但是发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机;不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。
浮躁的另一面是宁静。所谓宁静，就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能够发展得了么?
浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但是一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能够科学地界定清楚(或许难以界定)，甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能够不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但是其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部的队伍的思想建设，建立科学完善的`科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了!
