乡贤事迹300字范文1
关键词： 乡土资源 中国历史课堂教学 课外活动
随着新一轮基础教育课程改革的实施，课程资源的开发和利用的热潮随之而来。就在学生身边的乡土资源是书本知识与学生生活世界的交汇点。奉贤拥有非常丰富的乡土资源、悠久的历史、深厚的文化积淀，因此，在历史课堂教学中，我们将乡土资源融入其中。下面，我们结合教学实践，谈谈关于乡土资源在教学中应用的做法。
一、利用乡土资源的直观性，提高学生的学习兴趣
由于课业繁重，学生的学习注意力更多地放在所谓的“主科”――语、数、外这几门功课上，对历史这门学科，学生的态度则是“食之无味，弃之不惜”。我们发现乡土资源对改变这种局面有着巨大的作用。布鲁纳曾说：“学习的最好刺激是对学习材料的兴趣。”①心理学认为，人的思维活动和情感变化，往往是同知觉联系在一起的。而乡土资源的内容是和学生们生长和生活着的地区紧密相关的，学生所具有的社会知识，有很多是来源于社会，来源于他们周围的生活环境。因此，在教学中融入乡土资源不仅可以借助乡土资源增强学生对教材知识的了解，而且可以由对乡土资源产生的兴趣转移到对相关的知识上，从而提高学习兴趣和学习主动性。比如在历史课《太平天国运动》中，我先出示奉贤民俗――滚灯的图片，提问：这是奉贤的一种民间艺术活动，你们知道是什么吗？这种民俗和太平天国运动有什么关系呢？以此来导入新课，既引起了学生的学习兴趣，又激发了学生的好奇心。在讲到太平天国运动后期与洋枪队激战的时候，又提到了现位于奉贤南桥卜德罗祠。学生们仿佛看到了家乡人民保卫家乡与侵略者浴血奋战的场景，感受到原来历史并不是那么的遥不可及，历史就在他们身边，感受到了沸腾在体内的民族气节。
二、利用乡土资源开展研究性课题，培养学生学习的主动性
研究性学习是指学习者从生活世界中自己选择主题并对主题进行主动探究的过程。②近几年来研究性课题正在各校如火如荼地展开。研究性学习注重学生的亲历和实践，基于学生的直接经验，密切联系学生自身生活和社会实践可以培养学生学习的主动性，以及创新精神和实践能力。奉贤拥有非常丰富的乡土资源，悠久的历史、深厚的文化积淀、众多的革命史迹。③奉贤的市、县级文物如下表所列。
这些都是开展中学拓展性课程极好的教学内容。我们历史学科课题组结合教学需要，对研究性学习进行了初步尝试和探索，开展了《追随先辈的足迹――奉贤革命史迹调查》、《对奉贤古镇奉城的研究》、《胡桥滚灯研究》等研究性课题。
研究性课题结束后，我们发现在挖掘、搜集乡土资源的过程中，学生有了很大的转变，主要表现在以下几个方面。
第一，学生的学史能力有所提高。上海二期课改（历史）的课程标准十分注重学生的能力培养，倡导培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流合作的能力。传统的历史教学模式比较偏重“注入式”讲授，学生被动接受知识。虽然也有一些课堂上的师生互动，如讨论、问答等，但是由于作为课程支柱的课程资源本身比较单一，历史教师只需讲清教科书上的现成结论，历史学习也成为只是背诵一些历史事实的机械训练。“历史教学的最终目标是要发展学生的历史意识，即培养学生对历史进行理性思考，进行选择和解释，并在心目中重建历史的能力。历史学科的这种特性决定了历史教师尤其要注意引导学生不要局限于教科书的知识结构和结论，除教科书外，还应学会广泛搜集利用其他有用的课程资源。由于历史学科课程资源具有范围广、数量大的显著特点，这样，无论从发挥学生主体性的角度，还是从开发课程资源的角度，都需要学生积极参与进来，使他们逐步学会主动地创造性地利用一切可用的课程资源，为自身的历史学习和探索服务。可见，只有随着历史学科课程资源的逐步开发利用，历史教学过程才能更多地成为学生参与活动的过程，可以改变学生在教学中的地位，即从被动的知识接受者转变成为知识的共同构建者，从而激发学生的学习积极性和主动性”。④乡土教学就是改变传统教学模式的一条有效途径。学生在搜集乡土资源的过程中，通过社会调查、访问、参观、搜集实物、上网查资料等，寻求多途径获取知识的方法，改变了从书本到书本的学习途径，养成了从发生在身边的史实中搜集历史信息、获取新知识的学习习惯，形成了“历史就在我身边”的理念，而且学会了判断史料价值的史学方法。当前教育一再倡导要尊重并培养学生的主体性，而培养学生的主体性，使学生的个性得到充分张扬，就必须引导学生积极参与教学活动，如此学生才能真正成为历史学习的主人。
第二，通过研究性学习，学生学会了协作，懂得了“独木难成林”。他们既明白了分工协作是提高效率的保证，又体会到了团结合作是提高效率的前提。
此外，通过研究性课题，在丰富了学生知识的同时，也使学生的学习态度有了很大的转变。有个学生在研究日记中写道：“虽然自己就是庄行人，虽然好多次经过庄行暴动纪念碑，虽然也听说过庄行暴动的事情，但这只是听说，装行暴动是怎样发生的，为什么会却一概不知。通过做这次课题，我终于知道了庄行暴动的详细知识，深深体味到我们今天幸福生活的来之不易。这一刻起，我感觉自己能坐在宽敞的教室里学习是一件多么幸福的事情。通过这次研究性课题，我也认识到在学习过程中成绩停滞不前的原因在于‘一知半解’，明白了孔子的‘学而不思则罔，思而不学则殆’的含义。”
三、利用乡土资源，增强学生的爱国、爱乡的情感
德国著名教育家普朗格曾说：“教育的最终目的不是传授已有的知识，而是要把人的创造力诱导出来，将生命感、价值感‘唤醒’。”⑤在教学过程中，如何落实情感态度与价值观目标？乡土资源就是一个很好的途径。风俗人情在我们这个具有五千年历史的国家中有着深厚的底蕴，各地的风俗人情在神州大地上形成了一道道靓丽的风景线，她是历史的见证，文化的沉淀，乡情的根基。乡土资源教学活动使学生走进周边环境，切身感受家乡的风土民情，了解家乡历史，有助于萌发对家乡的热爱之情。乡土是学生自幼就熟悉的地方，因此他们对家乡的人文社会变迁都有一定的感性认识，再通过一系列的教学实践活动，家乡人民勤劳向上的精神、家乡独特的风俗习惯等生动而形象地展现在学生的面前，这样能激发学生热爱家乡人民，激起乡土情结，从而树立献身家乡建设的崇高志向。而热爱家乡就必能进一步培养起热爱祖国的情感。任何一个人如果对自己家乡毫无感情可言，那是绝对谈不上爱国的。另外，通过对家乡现状问题的观察研究，深入了解问题的症结，能培养他们关注社会的参与意识和对家乡的责任感。
通过乡土资源在教学中的应用，我们深刻体会到，乡土资源教学有利于激发学生学习的兴趣，调动学生学习的积极性，发挥学生的主体作用，培养并提高学生的人文素养和情操；有益于改变传统的教学模式，激发学生的主体意识，挖掘潜能，达到教和学的和谐融洽；有助于学生加深对知识的理解，拓宽知识面，提高综合能力。乡土资源教学还可以通过对乡土资源的调查、研究等实践活动，增强学生的社会责任感、民族自豪感和使命感。
乡土资源虽然是开发课程资源的一条有效途径，但需要说明的是，教师在开发和利用教学资源时，要注意从学生实际出发，从具体的教学情境出发，开发教学资源不能脱离课本，开发教学资源、开展研究性课题不能浮于表面，要落到实处。对乡土资源的开发和处理，要坚持尊重、用好、创新的基本原则。
注释：
①黄茂安.论乡土资源在历史教学中的作用［J］.中学历史教学参考，20_，12：14-16.
②闫凤霞.乡土史的教学实践与研究［J］.上海教育科研，20_，7：54-55.
③上海市奉贤县县志修编委员会编.奉贤县志［M］.上海人民出版社出版，1987，9，（1）：845-848.
④苏智良.上海乡土历史［M］.上海教育出版社，20_，6.
⑤黄茂安.论乡土资源在历史教学中的作用［J］.中学历史教学参考，20_，12：14-16.
参考文献：
［1］闫凤霞.乡土史的教学实践与研究［J］.上海教育科研，20_，7：54-55.
［2］黄茂安.论乡土资源在历史教学中的作用［J］.中学历史教学参考，20_，12：14-16.
［3］苏智良等编.上海乡土历史［M］.上海教育出版社，20_，6.
［4］上海市奉贤县县志修编委员会编.奉贤县志［M］.上海人民出版社出版，1987，9，（1）：845-848.
乡贤事迹300字范文2
近日，南雄市坪田镇举办外出乡贤座谈会，组织号召该镇外出乡贤欢聚一堂，共同为家乡的社会经济发展献计献策。
坪田镇负责人首先向参加座谈会的外出乡贤们介绍了该镇过去一年社会经济的发展情况，并提出了下一步的发展规划。据了解，坪田镇将汇聚各方力量，围绕南雄市委“旅游旺市”战略，从“加快景区建设、规范景区管理、创造景区效益、理顺景区关系”四个方面深入开展工作，包括建设景区山门、客服中心、新增设3条道路和道路升级改造、新增两个小停车场以及勘探设计人工湖等项目。同时，理顺景区管理体系与各村各户的合作共赢关系;带动第三产业的.全面升级，让当地村民走上一条发家致富的康庄大道。
会上，乡贤们就如何将家乡建设得更加美好，发表了自己的看法和建议。他们纷纷表示，愿意为家乡的发展贡献力量，希望当地党委政府与乡贤们加强沟通合作，共同将坪田建设得更加美好;同时也希望坪田能摆脱单一依靠银杏旅游的现状，进一步丰富旅游资源，将坪田打造成全国有名的旅游小镇。
乡贤事迹300字范文3
谭xx，男，汉族，_党员，34岁，20_年7月入党，现任xx镇合旺村党总支书记兼村委会主任。他生在农村、长在农村，对农村有着深厚的感情，深知农民疾苦，自担任合旺村支书以来，他就扎根在了村委办公室，基层党建、脱贫攻坚、产业发展、乡村建设所有的重要工作都压在了他的肩头。
心系民生，一言一行皆为民
20_年是脱贫攻坚任务最重的一年，面对高强度的工作，他从来没有抱怨，他率先垂范，带头领着村、组干部逐户逐人进行摸排，完成了全村贫困户的'调查摸底，建立贫困户台账，为精准落实脱贫政策奠定了坚实基础。为进一步巩固脱贫政策落地有声，加大帮扶力度，他组织包保干部定期走访，及时动态调整贫困户基本信息，驻村干部和村支两委及包保干部按照计划定期开展摸排，时时掌握贫困户的生产生活和存在的困难。并对接镇里相关政策，及时提供帮助，对照“脱贫不脱政策、不脱帮扶、不脱项目”要求，对标查找短板和返贫项目，核查未落实的扶贫政策，建好“回头看”台账，对达标不稳定和存在返贫风险的农户，研究“回头帮”措施，完善帮扶计划，做到脱贫路上不掉队，不漏一户一人。
两年多来，他瞄准“两不愁三保障”精准发力，硬化通组路、机耕道等15公里，为185户农户硬化了庭院和串户路，67户老旧房和危房改造，新建文化活动广场2座，组织农业技术培训145人次，为特殊困难群众申请社会救助等等，在他的努力下，20_年合旺村代表平坝区接受国家第三方脱贫评估，零问题通过评估，同时合旺村被列为20_年全市“四在农家·美丽乡村”创建示范村，得到干部群众的一致好评。
尝新尝变，闯出脱贫致富好路径
自脱贫攻坚工作开展以来，作为合旺村脱贫攻坚队的队长，他进一步完善脱贫制度上墙和责任分工，实现挂图作战，把脱贫攻坚工作作为当前全村开展工作的重点纳入到村委重要议事日程，为坚决打赢脱贫攻坚战提供制度保障。除此以外，为建好基层党组织这个战斗堡垒，他严格规范党支部标准化建设，积极落实“三会一课制度”，锤炼党员作风，完善党员发展流程，积极吸纳优秀青年，壮大后备队伍，为打赢脱贫攻坚战提供战斗力量。与此同时，他深深明白，产业发展是乡村富裕的必要途径，单靠村民单打独斗，种植农作物是很难实现脱贫奔小康的。他守正创新，多次到地里进行考察调研，并派请专家、技术人员进行实地调研、外地考察，借鉴多个优秀种植基地经验，结合合旺村实际，利用交通区位优势和传统的蔬菜、瓜果种植经验基础，加快农业结构调整，引进以种植大顶苦瓜，毛节瓜，香芋南瓜等反季节瓜系列蔬菜为主广东江门鹤山市共和现代农业发展有限公司，成立安顺市平坝区天地和生态农业发展有限公司，构建产、供、销一条龙、“公司+基地+合作社+农户”、“公司+基地+农户”的双向合作模式，带动农户增收。
20_年，合旺村又迎来了一次历史发展机遇，省委、省政府决定，以合旺村、高田村为核心，打造万亩高标准蔬菜种植基地共涉及3600余块土地，涉及农户1100余户；基础设施建设需征地100余亩，需迁坟300余井。面对这个“大活路”，他没有退缩，总是把最困难，最严峻的工作扛在自己肩上，入户走访、协调矛盾、流转土地、查看产业项目，他的足迹踏遍了合旺村的每一个角落。走访、考察归来，连夜在办公室整理走访资料，夜深人静，合旺村村委办公室总有一盏灯亮至深夜，仿佛是整个村的灯塔；白加黑，5+2的工作机制，让他本来年轻的脸庞显得有些憔悴，每次见他总能看的他的眼圈布满血丝。但他从不觉得累，总想着再快一点，再努力一点，村民就能早一步踏上小康之路。正是他这种忘我工作的精神，打动了合旺村的许多群众，渐渐地赢得了他们的理解、信任与支持，纷纷积极参与脱贫攻坚工作中来。人心齐，泰山移，一年以来，在他的带领下，合旺村迁坟几十井，倒地坎两万多米，全村流转土地4500余亩，完成蔬菜基地供水灌溉保障工作以及产业大道排水沟建设，蔬菜种植不断规模化，群众收入不断增加。
不辜负组织的信任，让群众满意，切实提升村民生活水平，是谭xx奋斗目标和永远追求。在脱贫攻坚、乡村振兴的伟大进程中，他一直兢兢业业，敢扛事、愿做事，时刻体现着一名青年_员的先进性和真正本色。
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小西，西藏日喀则市江孜县人，20_年从武汉理工大学毕业，20_年10月份担任岗巴县岗巴镇琼修村乡村振兴专干。作为一名乡村振兴专干，自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，他服从组织指挥，第一时间投身到战“疫”中，在战疫中磨练自己，服务社会，以一名年轻干部的担当与使命，为琼修村防疫工作贡献自己的一份力量。
摸清底数做好排查工作
防疫工作意义重大、责任重大，任务紧急。1月23日，武汉市正式封城，1月24日镇政府要求统计岗巴籍湖北省就读学生后，他主动配合驻村、村两委及时入户对本村群众外出情况及身体健康情况进行全面细致排查，要求如实报告个人外出行程，对有感冒、发烧等症状，近期返藏特别是有湖北出行经历或有与武汉人员接触史的群众进行重点关注，排查出的1名返藏人员进行居家隔离14天，并跟踪测温。他主动担任返藏人员“一对一”管理任务。他制定疫情防控应急方案，带头成立了青年志愿队，为打好防疫战斗奠定基础；另一方面他配合村医护人员做好重点人员的集中隔离和居家隔离工作。在为了不影响居家隔离人员的正常生活，在配合村医做好日常体温检测等工作后，还为其送去一些必要的生活物资，方便日常的生活。
未雨绸缪做好村内卡口防守
按照镇党委和村党支部的部署，小西积极配合村委做好村内设卡处防守工作。一方面通过以身作则积极号召更多党员参与到防守工作中，并成立了党员突击队，村内设卡处防守的工作任务，有效保证琼修村在疫情下能够固若金汤。在发挥在村干部带头前提下，他找出先进方法提升防守效率，在他的建议下村里暂停一切聚集性活动、所有经营场所暂停营业，并签订了《琼修村人员车辆出入协议书》。琼修村采用组建封路网、建造临时检查站等方式，对村进出口实行半封闭式管理，24小时对外来人员和车辆进行盘查、询问，消毒，提醒佩戴口罩，并测量体温，做好登记，加强本村人员的管控。在提升防守效率的同时，也保证成任务的质量。
凝心聚力宣传疫情防控工作
疫情发生以来，琼修村全体上下，思想重视、认识统一、宣传到位、服从指挥、戮力同心、迎难而上，展现出良好的政治素养、大局观念和精神风貌，以强烈的责任担当投入到疫情防控斗争中去。
琼修村充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用,一是组织带头全村党员成立党员突击队，及时传达学习致全区各级党组织和广大党员干部的一封信，疫情防控工作中党员先锋队争当宣传员、巡逻员、管控员，监督员，努力做到一个党员就是一面旗帜，一个支部就是一座堡垒的作用。二是由小西带头的青年志愿服务队用通俗易懂语言和发放宣传单子形式各家各户进行宣讲疫情防控措施，并由他负责每天早上和下午两个小时村广播播放疫情防控知识，截止目前，带头入户宣讲6次，受益群众125人，发放宣传单84份，消毒清洁22场次，监督巡逻32次，发放口罩130只，脸盆、毛巾、香皂各122个，洗洁精22瓶，并开展科学规范的疫情防控宣传教育，引导农牧民群众扎实做好防疫工作。
他说：疫情是对我们年轻干部的一次考验，我会努力面对考验，坚持战斗在“疫”线，用担当奏响青春凯歌，与全村广大干群一道，更好地履职尽责，相信在镇党委和村党支部的带领下，我们也一定会战胜疫情，“疫”去不复返。
乡贤事迹300字范文5
乡贤文化学习心得
xx年xx月，浙江绍兴上虞区成立了我国最早以“乡贤”含义创设的区域性民间文化学术社团――乡贤研究会。该社团自成立以来始终秉承“挖掘故乡历史，抢救文化遗产，弘扬乡贤精神，服务当地发展”的宗旨，在激活和弘扬乡贤文化资源上做了大量工作，铸就了全国独一无二的文化品牌，有力推动了当地社会经济文化的和谐发展。
乡贤文化是一个地域的精神坐标，是浸染乡土、温暖乡情、维系乡缘的纽带，是濡养区域文化的殷殷血脉，是弘扬区域优秀传统文化、孵化本土新生先进文化、嫁接外来可植文化的主要媒介，是激活、凝聚、再造乡土文化基因的胚胎。笔者认为，乡贤文化是由乡土、乡情、乡音、乡愁同作用、共相融，历练铸造形成的。
乡土是乡贤文化的殷深根脉。一方水土养育一方人士，一方人士孕育一方文化。“三千万儿女齐吼秦腔”，恰是三秦大地的窑洞遁入、八百里秦川的黄土飞扬，将独具古韵陈风的秦腔，嵌入秦人的强壮肌体，成为陕西民众讴歌时代、赞美生活、抒发情感、鞭笞丑恶的重要介质，突显了陕西乡贤文化的浓重与浑厚。
乡情是乡贤文化的.永恒主题。故乡情永难割舍，这就需要乡贤文化必须借助多维律动的乡情，来丰富和完善，来历练和固守。让乡情成为乡贤文化的不竭动力，让乡贤始终围绕乡情来挖掘素材、孵化创新、提升品味，演奏好乡情与乡贤二重曲，当是乡情与乡贤同频共振的最美合声。
乡音是乡贤文化的传承载体。人是文化的创造者和享用者，而文字和乡音是传承文化的基本载体。中华文字的通用性特质，决定了各地独特的乡贤文化传承与传递；乡音载体最具本土意蕴，这就需要在传承乡贤文化时，须充分地借助具有浓郁本土特质的乡音介质。再则，“酒香也怕巷子深”。乡贤文化无论多么优秀魅人，都不应该让其成为固步自封于深巷之中的小家碧玉，必须要广泛地传承出去，这就需要借助散落于全国各地乃至世界各地的乡音介质，来及时、去伪存真、精准地将优秀的乡贤文化传递出去，让人类共享共益。
乡愁是乡贤文化永远绕不过的精神门梁。乡愁是人类特有的情感反映，是人类结束一个归程后整装再发的精神动力源。古今中外，上下五千年人类灿烂的文化历史和魅人的文明史诗中，无数从乡村走出的精英志仕学仁，无不被难以割舍的乡愁情丝所牵引，又无不由于受执拗不改的乡愁驱使，或衣锦还乡面谢乡亲父老，或叶落归根拥抱故土家园。他们用自己的人生经历和浓浓乡愁，为乡贤文化注入了生生不息的情感源脉，也为族人树立起一座座向上的丰碑，成为乡贤文化中不可或缺的道德教化的优质元素和稳定社会、平衡人伦不可多得的精神阀门和人文砝码。
综上可观，乡贤文化确实是最有区域特点、最富人文张力、最聚乡亲乡情的文明衣钵，是最能够代表区域文明、绚彩区域文明的文化符号。无论是国家高层还是基层乡间，都当把乡贤文化奉为上宾、顶为上礼，通过高度重视、悉心挖掘、努力提优、积极传承，让优秀的乡贤文化永远成为鼎力中华文明的一座金樽。
乡贤事迹300字范文6
为大力弘扬中华民族优秀传统文化，充分发挥民族传统节日思想熏陶和文化教育功能，积极培育和践行社会主义核心价值观，清明节来临之际，市文明办将在全市组织开展“我们的节日”——清明节主题活动，现将有关事项通知如下：
一、活动目的
紧紧围绕社会主义核心价值体系建设这个根本，广泛开展“我们的节日”—清明节主题活动，祭奠先烈、先人、先贤，积极传播节日文化，大力传承优良家风，引导人们在慎终追远、缅怀先辈的过程中，弘扬时代文明新风。
二、活动时间
20_年3月31日至4月7日
三、活动主要内容
（一）把握节日主题。坚持群众性广泛性，精心设计活动载体，增强吸引力感染力。一是开展纪念活动。各单位要组织广大干部、职工，通过观看纪念烈士事迹的影片、纪录片，献词、献花等祭奠方式，表达对先烈的感恩怀念，学习革命先烈的崇高品德，培养利他精神，激励健康成长。各街道、社区要利用道德讲堂、市民学校等阵地广泛开展学习道德模范、革命英烈先进事迹活动。二是开展祭拜民族英雄、祭扫烈士陵园和参观爱国主义教育基地活动。教科局、工青妇、xx职业学院等部门要联合组织在校师生、学生家长集体祭扫烈士陵园，参观爱国主义教育基地，举办主题党日、团日、队日活动，缅怀纪念先烈、学习英雄事迹。三是开展网上系列活动。教科局系统组织青少年登录内蒙古文明网清明网上祭英烈专题页面（），在网上进行祭扫，开展网上祭英烈、网上敬鲜花和网上签名寄语活动，以此引导学生表达对先烈、先人、先贤的感恩、敬仰和追思。网络文明传播者要积极发挥作用，动员社会各界网上祭扫。开展手机传播活动，通过短信、微信等进行传递。四是广泛开展清明志愿服务活动。各志愿服务组织广泛开展慰问烈属、烈士遗孤，帮助在外乡贤祭扫家乡先人等活动，以此传承烈士精神，告慰温暖烈士亲人和在外乡贤。
（二）传播节日文化。坚持以文化人、以文育人，认真做好阐释、推广和传承工作，充分展示中华民族传统节日的丰富内涵和独特魅力。广播、电视、报纸要加强对节日习俗、风土民情的介绍和传播，使传统文化与现代生活有机融合。文化部门要开展节日文化展示，利用节日活动平台，讲好清明节日生动故事，弘扬清明节精神内涵，努力形成新的节日习俗。
（三）涵育优良家风。坚持培育家国情怀，把节日作为家庭文明建设的有利契机，作为传承弘扬家风的重要节点，引导人们把爱家与爱国统一起来，培育爱国精神、激发报国志向。通过祭奠和缅怀先烈、先人、先贤，弘扬和继承他们优良的家风、家训，妇联、各社区要广泛开展“传家训、立家规、扬家风”活动，积极传承家和万事兴、百善孝为先、忠厚传家久等观念，倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念，引导广大家庭以德治家、文明立家。
（四）记住乡愁乡情。抓住节日期间人们亲情更醇厚、乡情更浓烈的特点，全市各单位要组织干部职工学习和传承先烈、先人、先贤积淀下来的思想观念、文化传统、文史典籍，开展经典诵读和讲故事活动，挖掘富有本土特色和时代精神的乡贤文化，引导干部职工见贤思齐、爱乡爱国，把乡愁乡情融入“我们的节日”主题活动。
（五）培育节日文明风尚。开展节日期间集中宣传教育，要在干部职工和广大市民中倡导“和谐清明，文明过节”的理念，引导人们讲规矩守秩序，改陋习树新风，自觉厉行节约，反对铺张浪费等不良社会习气。开展文明祭祀劝导活动，鼓励职工、群众网上祭扫，不提倡在市内各街路口焚烧祭祀品，确保清明祭祀活动文明、和谐、安全。
四、活动要求
（一）加强组织领导。各单位要广泛动员，将“我们的节日”清明节主题活动作为开展革命传统教育和爱国主义教育的重要载体，与传承和弘扬中华传统美德结合起来，与培育和践行社会主义核心价值观结合起来，运用民族重要传统节日文化内涵加强思想道德教育，进一步凝聚起实现“中国梦”的力量。活动中要严格落实中央“八项规定”精神，严格执行各项纪律规定，持续深入反对“四风”，严防各类“节日腐败”，倡导廉洁自律之风。各相关部门要制定方案，认真组织实施。
（二）营造节日氛围。报纸、电台、电视台、互联网站等各类载体，要加强对活动的宣传报道，通过新闻报道、言论评论、群众讨论、网络互动等多种形式，宣传普及清明节习俗，及时报道节日活动。精心组织公益广告宣传，围绕传统节日主题，加强选题规划和内容创意，对传统节日进行时代化解读、形象化展示、故事化表达，潜移默化地影响人教育人。
（三）材料报送。各单位请于4月7日前将活动开展情况电子版报邮箱： ，联系人： ，电话 。
