时事评论范文800字左右(通用40篇)

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更新时间:2023-11-13 12:36:43 发布时间:24小时内

时事评论范文800字左右1

进入3月,全国各高校陆续发布自主招生简章。在刊_文的“大军”里,近期却突然出现了一批“新兵”——高三考生。北青报记者发现,90所自招试点高校已发布的招生章程里,有近半的大学将“在刊物上发表文章或论文”列为自主招生报名资格条件之一。论文买卖市场“盯上”了自主招生人群,有高中生不惜花上千元买省级刊物版面,甚至还雇人代笔。这块自主招生的“敲门砖”,沦为奇特的论文买卖产业链一环。(3月26日《北京青年报》)

现在,不仅是大学生的毕业论文、各种评职称的论文有造假的情况,连高中生都涉及其中,还形成了所谓的“黑色产业链”,可谓是触目惊心。高中生论文造假的通病无非是想走捷径,投机取巧式地增加自身竞争的砝码,把“敲门砖”搞好,却真真丢了道德,还亵渎了公平正义。

这种情况能得以普遍存在,首先,是规定的设置主体,也就是高校方面出了问题。既让自主招生有漏洞可寻,又没有果断有效地制止高中学生和家长“钻空子”行为的方法。这就使得学生和家长进行论文造假的“现实成本”偏低,且没有过多牵绊,再辅之他们对于升学的急切追求,甚至带有一些盲目和过激的成分,这条论文造假的产业链自然会是越来越黑。

面对高中生论文造假的现实,高校里的相关招办人员介绍,提交相关材料之后会有专家评审组对论文及其内容进行审查,杜绝投机取巧。也就是说,高校开出的方子是“严审”。但是,要想真正制止高中生论文造假的乱象,就一定不能止于高校“严审”,这与其说是“浅尝辄止”,不如说是“无关痛痒”。

怎么说呢?这样的“严审”并杜绝不了论文造假的现实需求,因为自主招生的一些自身漏洞仍存在着。而且,所谓“严审”的严谨性和科学性还有待商榷,其现实效果也无法保证。还有,“严审”之外就戛然而止,没有配套的惩戒措施,这样的“严审”没有震慑性,也很难增加论文造假的现实成本,这样,促使学生和家长止步自然是空谈。

既然大多数高校的自主招生的报名条件有“论文”这一项,再加上论文某种程度上也确实能说明学生的`能力,因此,不必过于苛责这条规定本身。但同时,高校也应该看到现在论文造假乱象丛生的现实。所以,为了对规定负责,对学生和学校负责,如何避免规定在实践中不走样?进而增加其自身“含金量”?就需要高校进一步明晰。

比如,进一步推行多元化的评价体系,弱化论文等某单一指标的重要程度,而且要把这一情况最大程度让学生和家长知晓;形成对论文的一整套评析程序,专家审核之后,查重、答辩等形式都可以尝试;一旦发现论文造假,进行严罚,不仅仅要与自主招生的成败相关联,甚至可以触及考生的“根本”,形成一种现实威慑,让他们真正不敢造假等等。

不过,高校要想有所为,这些措施要想推行下去,还得正视并处理一个“大障碍”。那就是一些核心期刊、学术刊物从以知识论英雄的阵地变成通过卖版面牟利,被金钱过度侵染的功利化产物的现状。这一障碍不除,发表论文的现实土壤就不干净,以论文为一个评价指标的初衷就会变味,再怎么去规范自主招生,也难逃“不公平”的评判。所以,对期刊和刊物的规范与整顿,还有严格的监管也必须提上来。

总之,就是要把拼论文背后的“拼钱”实质回归到“拼学生实力”的实质。当然,过程中还要注意引导学生和家长良性的“拼实力”,把兴趣和爱好引入,净化学术之风,让考学更真实、公平。

时事评论范文800字左右2

虎年开春,国家发改委负责人在谈及我国经济形势时明确表示,“完全有基础、有条件、有信心、有能力保持经济平稳健康可持续发展”,由此释放出的不仅仅是20_年我国经济向好趋势不会改变的强烈信号,也完整概括了支撑经济持续发展的强大韧性与未来潜力,经济保持平稳健康可持续发展。

疫情之下,去年我国GDP超过114万亿元,巨大的经济总量显示出综合国力显著提升,说明我国疫情防控工作取得了显著成果,也说明我国经济抗风险、抗冲击能力增强。财政收入方面,20_年全国实现万亿元的一般公共预算收入进账。特别是,20_年全国规模以上工业企业实现利润总额万亿元,同比增长;中央企业实现利润总额万亿元,同比增长。这些集约化、规模化程度非常高的企业与行业无疑成为了经济增长的“压舱石”。

从要素条件看,我国不仅产业体系完备,产业可控程度较高,而且国内主要产业链上下游供求关系基本进入日益优化与良性循环状态:一方面,通过持续多年的供给侧改革,过剩与冗余产能基本出清,低端竞争得到充分挤压,产品供给结构更为优良与合理;另一方面,去年国内集成电路产量较上年增长,汽车芯片等“关键产品”的自主供给量能有望持续放大。同时,国内上游供给端要素短缺瓶颈得到破解,煤炭产量快速回升,煤炭优质产能释放,电力供应平稳有序,主要能源供给进入到价稳量足的市场状态。更关键的是,我国数字经济规模已达40万亿元,数字基础设施日益完善,而且数字技术对传统产业的改造力度日渐强化。

进一步解读 “三驾马车”更能触摸到中国经济增长的.后续丰沛量能。在投资方面,统计资料显示,去年全国固定资产投资同比增长,其中制造业投资增长,显示实体经济对我国经济增长的支撑力度显著提升;其中,高技术制造业投资表现亮眼。对先进制造业与新兴产业的倾斜投资,有利于打牢实体经济增长与产业结构优化升级的根基,培育经济高质量发展的引擎,相比于传统制造业,这些高端先进制造业的倍增效应将更加稳定持久。

消费方面,去年国内社会消费品零售总额超过44万亿元,而从刚刚过去的春节假期看,七天假期全国非现金支付万亿元,同比增加,春节假期国内旅游收入亿元,电影票房超60亿元……从中可以看出消费升级趋势愈发分明,国内消费市场潜力巨大。另外,去年CPI仅上涨,今年物价将继续在低位运行,民众建立起了乐观消费预期,由此对扩大内需战略产生的支撑力不言而喻。

应当承认,由于后疫情时代其他国家产品的替代效应,中国出口不可能持续出现前两年“井喷”的局面,而且增速边际可能放缓,但是,我国经济对出口的依赖目前已经降至16%,同时作为“外贸巩固提升年”的有力之举,日前跨境电子商务综合试验区再增加27个,总数达到132个。相比于传统贸易,跨境电商交易匹配度与效率更高,而且距离消费者更近,有利于拓展广阔的出口市场。另外,RCEP(《区域全面经济伙伴关系协定》)今年正式启动,区域经济一体化赋予国内出口的全新动力有望超预期。(张锐)

时事评论范文800字左右3

时事评论背景:

丁酉新春,旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国,“圈粉”无数。去年第一季,节目一经推出就收获好评如潮,如今第二季的节目“观众缘”更强,“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代,为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出?

时事评论观点:

“腹有诗书气自华”,用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服,也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词虽然“曲高”,但“和者众”,从50后、60后到00后,都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆,构成了文化传承的大众基础,所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”,大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里,跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词,让团聚别增了思接千载的文化韵味。

很少有哪个民族,能像我们这样,拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度,能像我们这样,无论童叟都能念诵几句古典诗词。从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄河之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的革命情怀,《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳,让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识,在丰富观众眼界学识的同时,也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵,也注重切身感、共同性,正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。

“诗词是小众的,但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们的‘主旋律’。”一位观众的感触,引来许多人同声感慨。农民大姐白茹云曾患淋巴癌,诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量,也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。65岁农民王海军,一边摆着修车摊,一边和众人“推敲”诗词语句,如果有人帮他改一个字,他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡,挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量,正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联,并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的,而诗意是共同的,诗歌里有的是古今一脉的文化印记,有的是慰藉人生的精神给养,有的是耐人寻味的审美趣味。正像一位参赛者所说,热爱古诗词,只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。

有人疑问,古诗文默写在高考语文中占比不多,为什么要让学生花那么多时间去背?以“应试心态”对待传统文化,难免会产生“划不划算”的困惑。一位大学生如此回应:“背诵的许多内容已经忘记,但在诵读经典时,心灵受到的触动、激发的思考和从中汲取的养分,将受益终身”。我们重温那些代代相传的诗词文本,不是因为它们行将消失、即将毁灭,也不是因为我们忧思古人、恋旧复古,而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量,是我们生生不息的文化滋养,是我们走向复兴的精神支撑。在今天这个文化多元、选择多样的时代,我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀,也要激发返本开新、别开生面的时代创新力,但决不能脱离传统文化的根脉。说到底,现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖,恰如现代中国的前行,同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。

“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”文化是流动的历史,让古代的精粹流入今天的生活,让古人的哲思照耀今人的征程,我们才能怀着自信从容前行。

时事评论范文800字左右4

生活在21世纪的我们这一代中学生,要想在竞争中立于不败之地,不也同样需要古人追求的那种精益求精的精神吗?这道理,大家一定都明白,但一旦实践下去,那现实与承诺差的可就不是一厘两厘了。对这,我是深有体会的'。

记得那是一次考前复习,教室里除了翻书声就是笔在纸上高速运动的沙沙声。忽然有人拍了一下我的后背。这道题怎么做?老师上次讲了,我忘了。正翻着物理书的我,极不情愿地将头扭了过去,哪道啊?我顺着他手指的方向,看见了那道令人心烦的几何大题,我也不是特明白。再看看手中的表,7:47了,还差三分钟就要进考场了,来不及了,考完试再说吧,这次不可能考,你就放一百个心吧!说完,我转过身,继续翻着物理书,其实心早已飞进了考场;他呢?依旧在找人讲题。唉!固不可彻的家伙!

铃声准时响起,我信心满满走进了考场。前面的考试顺风顺水,一路畅通无阻,准备进入大题备战状态,忽然,我懵了,眼前出现的,不正是他考前问我的那道题啊?豆大的汗珠在脸上划过,我很着急,又很无奈,着急这是一次事关重大的考试,无奈自己水平有限,实在做不出来。

走出考场的我,心灵像被暴风雨摧残了一样,暗的不见天日。这时正巧遇见了他,他那脸上布满的笑意告诉我:他做出来了!我不停的责怪着自己。这一切谁都赖不得,是我自己不求甚解,是我自己得过且过,是我自己应付我自己

哎,差之毫厘,可以谬以千里;慎之毫厘,也可以得以千里啊!如果,我从小事做起,时时事事做最好的自己呢?

时事评论范文800字左右5

“为了维护本小区的舒适、安全、整洁的居住环境,应广大业主要求,本小区禁止饲养猫、狗等宠物。已有饲养的业主请在15日内自行处理,逾期未处理者后果自负。”近日,杭州萧山梅花楼社区的居民楼贴出这样一张物业通知。面对这条禁令,小区居民态度不一。有人为之拍手称快,有人觉着匪夷所思。

首先,物业有没有权力禁止小区居民养猫狗等宠物?无权禁止。法律法规赋予了公民养合法猫狗等宠物的权利。根据杭州市犬类管理规定,公民只要按规定登记,领取《养犬许可证》,就可以养狗。就算有人不高兴,也不能禁止他人合法养狗。

物业发出“禁狗令”,其实这已不是第一次。此前,济南、西安等地小区都曾以各种形式禁止居民养狗。

物业一纸告示贴出禁止小区养宠物,实则是不想再当和事佬的心态。养宠物这事儿,确有点“彼之蜜糖,我之砒霜”的意思。养宠物的人会把宠物当成宝甚至自己的孩子,但对于害怕猫狗的人,尤其是遇到不遵守规则饲养猫狗的那也是恨得牙痒。

“我们既要与养宠人沟通,又要安抚其他业主,避免因饲养宠物而引发业主之间的矛盾,有时候实在是力不从心。”一位物业工作人员说出了他们的苦衷。对待养宠物,尤其养狗问题上,物业往往是夹在其中充当缓解业主之间矛盾的`和事佬。都是业主,都不能得罪,干脆禁止养狗养宠物,一了百了,从此在物业管理上倒也是少了个麻烦事。如此简单粗暴的服务方式,怕是最终也只能高兴一部分业主。更何况人家依法养猫养狗你能禁得住?

物业公司不能对业主养猫狗权利进行剥夺和限制,并不意味着不能对养猫狗加强管理。物业是服务机构,要做的应该是进行宣传教育引导服务工作,多与住户沟通,对于发现的宠物随地大小便、宠物扰民等行为,可以对其主人进行劝导与批评,在小区内设置狗粪便回收箱,可以及时让相关部门介入进行处置,但物业自己并没有处罚的权力。

养宠物既是权利,更有责任。其实,如何协调养狗人和不养狗人的利益?简单来讲就是两句话:爱宠有道,守则为先。

当然,随着小区养狗的增多,带来的问题和困扰也随之而来,不仅仅是物业一方的责任,更需要引起政府相关部门的重视。

近期济南试水养犬登记“信用扣分制”。外出遛狗时不用狗链牵引,一次扣3分;不办理狗证年审一次扣12分;狗扰民第一次扣3分,第二次扣6分,第三次扣12分。养狗人的信用等级为12分,被扣完12分,民警将暂扣养犬登记证,养狗人学习文明养犬知识合格后,发还养犬登记证。在我们浙江绍兴去年就开始实行了养犬计分制。各种“信用计分”制度的设立最终是为了使“信用”回归社会。

在人口密集的城市,怎样才能让宠物和社区居民和谐相处?违规成本很低,导致一些狗主人我行我素。养狗跟社会信用挂钩,跟养狗资格挂钩,跟人品挂钩,也不失为一个办法。

时事评论范文800字左右6

近日,安徽宁国市胡乐镇的女镇长杨春丽意外当了一把“网红”。事情的起因是她和一些女同事通过一组在胡乐镇拍摄的唯美写真,为千年古镇代言,引爆朋友圈。靓丽的容貌,配上钟灵毓秀的古镇美景,瞬间让很多人记住了胡乐镇这个知名度并不广的旅游古镇。

“网红”就是“网络红人”,是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人。当“网红”,有的人是为了利,有的人是为了名。安徽宁国市胡乐镇的女镇长杨春丽当“网红”,是为了给这个千年古镇代言,是为了宣传胡乐古镇,是为了推动胡乐镇旅游经济发展,根本目的是为了造福当地百姓。

“网红”与旅游经济同频同振。胡乐镇系徽文化的重要组成部分,其徽派建筑一条街保存较好,该镇成为安徽省第四批历史文化名镇,中国传统村落。近年来胡乐镇道路交通得到大大改善,发展旅游的条件越来越成熟。但是,如果不去大力宣传,胡乐镇旅游资源再丰厚,也会“养在深闺人未识”。“网红”是时下最热门、最流行的元素,也具有强烈的宣传效果。“网红”的走红皆因为自身的某些特质与网民的心理感受相契合,从而引发粉丝热烈的追捧。胡乐镇女镇长杨春丽及女同事的写真,均以胡乐镇的复古街道和建筑为背景。美女形象气质与古镇美景风貌通过写真融为一体、相得益彰。女镇长和女同事成为“网红”,必然加深人们对胡乐镇的印象和了解,使胡乐古镇的吸引力大大增强,从而带动当地旅游经济的发展。

“网红”效应孵化旅游产业链。近年来,胡乐镇坚持以“创建历史文化名镇和徽派建筑示范乡镇”为载体,努力把胡乐打造成宁国市西南部亮丽的商贸旅游重镇。女镇长和女同事当“网红”产生出“网红”效应,有助于推动胡乐镇的发展目标尽快变为现实。“网红”能在社交媒体上聚集出强大的.人气,“网红”能深刻地影响粉丝群体的观念和行为。女镇长和女同事当“网红”推介胡乐古镇,必然引燃胡乐镇的旅游经济,会拉动当地吃、住、行、娱、购等系列旅游消费,使胡乐镇获得经济、社会、生态效益,使胡乐镇的百姓受益良多。

千年古镇胡乐镇,承载了几多的文化积淀,在古徽州文化的熏陶与滋润下,蕴藏了千年的梦。安徽宁国市胡乐镇女镇长杨春丽当“网红”,让胡乐古镇成为城市人的诗意和远方,也成就胡乐镇百姓的致富梦想。女镇长杨春丽当“网红”为古镇代言,是别样的履职尽责行为,值得点赞。

时事评论范文800字左右7

这段时间是求职高峰期,甘肃兰州各大人力资源市场人潮涌动。连续数周周末,用人单位和应聘者云集招聘会,各类招聘会场场火爆。火爆求职季,“快递小哥”需求大增,引来众多大学生竞相应聘。其中,有不乏本科毕业生求职“快递小哥”。随着电商的发展,大学生兼职做“快递小哥”在校园有蔓延之势。(3月27日《中国青年报》)

虽然媒体对大学生当环卫工、当杀猪倌的新闻有过报道,但不少大学生争当“快递小哥”,还是在网上网下引起广泛关注。在谋近利还是谋长远的选择上,大学生争当“快递小哥”的争论,其实早在大学生开始行动之初或许就有了答案。

那些即将毕业或者为了减轻家庭负担的大学生,抑或者为了提高自身社会经验的大学生,纷纷主动加入到“快递小哥”这个庞大队伍中来。出现这种情况,无疑是大学生的自身需求和快递业需求相结合的自然产物。

从行径快递小哥的大学生来看,一是快递工作离学校距离较近,学业和兼职可以兼顾,二是还可以获得相应经济来源,或者增加自身社会阅历。

从大学生本身来看,他们或者为早日融入社会做准备,积累必要的`社会经验,或者为了减轻家庭负担通过兼职获得一定收入以满足自身需要。从快递行业来看,大学生就业群体的加入,无疑能够满足快递业对员工更高层次的需求,能够迅速填补员工数量不足的现实缺口。两者的相互融合,本身就体现着市场对资源配置的积极作用更为明显。

与之前一些媒体“唱衰”快递小哥相反的是,大学生主动加入到快递小哥行业中来,真实反映了快递业仍然存在上升发展的空间,而且随着电商经济的不断壮大,以及用人市场在工资和保险保障等的不断完备,快递小哥的就业前景是可以乐观以对的。

大学生就业市场已经不再是高高在上,大学生从事各类工作也将变得稀松平常。从搞研究的到工人,到快递小哥,到杀猪倌,唯一不变的是个人价值取向与社会现实需要的有机结合。只要是社会公序良俗和法律允许存在的职业,大学生选择相关个人喜好的岗位,本身就没有什么大惊小怪的。

就业本身就是与社会资源融合的动态过程。大学生兼职当“快递小哥”,为后续创业发展提供有益经验。有的大学生即从“快递小哥”做起,发展到快递站点的承包商。或者为从事其他工作提供必要的社会经验支撑。

当有为数不少的“快递小哥”以大学生的背景出现时,不要惊讶,而应该习以为常。这既是就业市场需要,也是大学生认真审视社会需要,主动与社会融合和对接。

时事评论范文800字左右8

建筑作为一种凝固的艺术,是美是丑并无统一标准。近年来,一些山寨抄袭、崇权炫富、贪大媚洋、猎奇求怪的建筑频频出现,引发的批评越来越多,成为老百姓眼中的“丑陋建筑”。人们对“丑陋建筑”的吐槽表明“丑陋建筑”对公共审美构成了冒犯。

黑格尔曾说:“音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐。”歌德也说:“建筑所引起的心情接近音乐的效果。”建筑尤其公共建筑一旦建成,往往会长久地存在于城市空间中,既承载着人们对自身生存空间的审美思考,也会构建出新的审美环境,影响着社会的公共审美。

建筑是城市景观的一部分,图为海星状的北京大兴国际机场航站楼。

“丑陋建筑”缘何花样百出

好看的建筑各有亮点,丑陋的建筑各有槽点。纵观各种“丑陋建筑”,大概可以分为以下几类:一是“山寨建筑”,割裂建筑文脉,对著名建筑异地仿造,比如山寨版故宫、山寨版凯旋门等;二是“巨像建筑”,直接对一些故事中的人物或日常生活中的事物的形象放大造型,如“巨型酒瓶”“巨型甲鱼”“巨型地球”“巨型螃蟹”;三是“炫技建筑”,在设计和修建时,过度追求几何构型的运用,致使建筑造型夸张;四是“混搭建筑”,将古今中外不同的建筑风格生拉硬拽混在一起,过于“求大求全求新”。

“丑陋建筑”屡屡出现,原因是多方面的。有的是少数地方领导为了凸显“政绩”,干扰城市规划和建筑设计,搞出一些外形酷似知名景观的山寨建筑。也有一些人为了摆阔炫富,砸钱造出外形酷似铜钱、金元宝的建筑,反映了他们拜金主义的价值观。

此外,随着现代工业文明的成果被大规模地应用于建筑行业,某些建筑设计人员过分沉溺于技术设计,认为技术就是一切,极度推崇几何形式在建筑设计中的运用。这类建筑的最大问题是设计跑偏或设计过度,让建筑显得极为突兀,破坏了周围环境的整体美感,比如某地的一个艺术中心,从外形看像是建筑身上七零八落地插了很多筷子,被网友戏称为“筷子楼”,虽然“令人印象深刻”,但总让人觉得跟周围环境格格不入。

总之,“丑陋建筑”花样百出,既折射出一些人美学知识的缺失,也说明权力和资本在公共建筑设计建造中没有认真倾听公众的意见。另外,消费主义和建筑实践的结合、崇权媚洋价值观的影响、哗众取宠浮躁心理的作用等,也都助推了“丑陋建筑”的不断涌现。

建筑的“表情”影响着人们的心情

从表面看,建筑建在什么位置,建成什么式样,只需投资方与设计方达成一致即可,建筑是美是丑与他人无涉。然而,建筑设计并非完全属于私人领域。广义的建筑设计涵盖室内设计和外部设计。室内设计怎么进行空间布局、如何配置色彩,完全是私人领域的事情。可作为城市景观的一部分,建筑的外部设计决定着建筑的美丑,也会影响到城市的形象。

一个建筑一旦建成,不管你喜不喜欢,它都在那里。不同的建筑会传达出不同的意境:宗教建筑充满神秘、宫殿建筑充满威严、居住建筑私密而温馨,这些都是建筑的“表情”。建筑的“表情”会直接影响人们的观感和心情,所以说建筑与公共审美存在着紧密联系。

“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”与人相处如此,与建筑相处亦如此。建筑的美丑会潜移默化地影响公共审美。精美的建筑是城市的亮丽风景线,装点着城市的外在形象,传承着城市甚至国家的文脉。我们看到斗兽场,就会想到古罗马;看到巴洛克建筑,就会想到意大利文艺复兴;看到榫卯结构的木构建筑,就不由自主地赞叹中国古人的智慧。这些流传至今的优秀建筑其实是承载民族叙事的有形容器,无声地向世人诉说着本民族的历史文化。

与之相反,“丑陋建筑”造型浮夸,比例失衡,结构繁复,与周围环境格格不入,散发着崇权媚洋拜金的恶俗气息,既有碍观瞻,也不够实用。从这个意义上讲,“丑陋建筑”是城市的伤疤而非勋章。由于社会负面评价极为强烈,有些“丑陋建筑”刚建成没多久又拆除,造成巨大浪费。此外,“丑陋建筑”还会对公共审美造成伤害。比如,有的建筑外形丑陋,不管设计者如何解释设计初衷,人们都不买账,因为只要看到它就会产生心理不适。华人建筑大师贝聿铭有句名言:“医生们可以掩埋掉他们的'错误,但建筑师不得不和他们的错误生活在一起。”实际上,跟这些错误生活在一起的又何止建筑师?由于种种原因而产生的“丑陋建筑”,对公共审美造成的伤害会伴随“丑陋建筑”长期存在。

为建筑注入文化灵魂

针对“丑陋建筑”频现的现象,去年国家发展改革委印发的《20_年新型城镇化和城乡融合发展重点任务》就明确提出,落实适用、经济、绿色、美观的新时期建筑方针,严禁建设“丑陋建筑”。这提示我们,任何建筑在设计建造时都应充分考虑公众的观感,切不可为了满足设计方或投资方的一己喜恶,而忽视对公共审美造成的潜移默化的影响。

建筑大师何镜堂曾说:“我们应把社会的大效益放在首位,建筑师应以整个社会为最大业主,这应该是每一个建筑师的追求。”从审美的角度看,以整个社会为最大业主就要在建筑设计和建造过程中,坚持建筑的公共审美价值,发挥建筑的审美教化功能。具体而言,要坚持以下几条原则:

第一,坚持以人为本原则。殿堂级设计大师约翰·波特曼有句名言:“建筑的实质是空间,空间的本质是为人服务。”优秀的建筑应当满足人们的生活需要并尊重公共审美,而所有的“丑陋建筑”都未认真考虑民众的审美需求,其实质是在肆意践踏公共空间。

第二,坚持协调至上原则。建筑设计应当注重形式与功能相协调、实用性和审美性相协调、建筑与周围环境和城市风格相协调。比如,北京大兴国际机场航站楼的设计就很好地体现了协调至上原则,既充满艺术性,又注重功能性,贯通东方与西方、现代与未来。

第三,坚持彰显文化特色原则。一方水土养育一方人,公众呼唤有地方特色、有文化内涵、有历史积淀的建筑,建筑设计应体现地域特色和城市文化品格。被誉为“半部江南园林史”的苏州博物馆之所以成为传世建筑,就因为操刀的建筑大师贝聿铭祖籍苏州,深受家乡文化影响的他,在设计苏州博物馆时,采用了白墙黛瓦的江南园林风格,注重山水交融的意境设计,凸显了建筑的地域文化特色。这一成功案例告诉我们,唯有深入挖掘,潜心提炼,让建筑弘扬文化,让文化映照建筑,建筑才会更有生命力。

总之,在人类艺术中,建筑最具形式感,是形式美感与功能美感的统一。我们应增强文化自觉,坚定文化自信,为建筑注入文化灵魂,使其真正成为我们身体和精神栖居的诗意家园。

时事评论范文800字左右9

1、24小时共享书店

读书,是中国人自古以来不容否认的大事。

首先要有空间。最好是在专门的书房,书房不求大,但求有一张宽敞的书桌,一排顶到天花板的书架。然而,苦于房价居高等显而易见的理由,当今中国家庭少有专门的书房,哪怕中产者有多余的房间,也宁可装修成影音室。

其次要有仪式感。上香叩拜沐浴更衣,自是延续至今的风俗。“葛优躺”在沙发上乱翻书,在很多人眼里是不算读书的。子曰,敬神如神在,每一个书生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候,不正襟危坐、挺直腰杆,就是辱没先人。

再次要有选择。高考前翻几本武侠玄幻小说,会被视为不务正业;大学图书馆里不摊开几本“考研”“公考”习题,就好像对不住同学们拼搏未来的肃穆。选择书还要看场合,在咖啡馆里撩妹,摆本米兰·昆德拉或是村上春树已经过时了,最好请出奈保尔和帕慕克加持。

对书的崇拜浸淫许久,以至于书成了一种象征物。所谓有字之书、无字之书、心灵之书,无非是人们书崇拜的全方位表达。世上哪有那么多书可读?人生岂能只凭读书度日?

因为读书兹事体大,所以生发出各类想象。书不仅用于传播知识和信息,还有教化人心的绝妙功效。除了一介武夫秦始皇,历朝皇帝老儿多爱书,有了书才有了统治,有了对异端理直气壮的驱逐法条。在这里,书染上了浓厚的比喻色彩。要我说,如果一个人的内心所思所想,都要端着本厚厚的字典查一查、翻一翻,考证个源源本本,这人生过得未免也太无趣些了!

书崇拜究竟引领文明进步,还是一条封闭、丑恶的裹脚布,是一个不得不考量的问题。书固然可以是文化的载体,也可能是文明的绊脚石。就在天朝上国的冬烘先生们还纠结于古今之辩时,欧美人轻而易举地用坚船利炮撞开了腐朽的关门。百无一用是书生,恰恰是对书本最大的讽刺。遇事第一反应就是书上怎么说的,也许讨个聪明,也可能一头碰壁。还是伟人说得好,历史是由人民书写的。

目不识丁,难免被讥诮为粗俗;凡事只会翻书,则被责骂为书呆子。过度的书崇拜给文明留下了一道伤疤,那就是缺乏开天辟地的蛮性。太多的古人云、贤者说,不过是文明的累赘和堆积。很多人一辈子看了许多书却写不出一本书,就因为自我表达和创造的失语。把一切文明都归结于书,是武断和浅陋的。除了静态的阅读,人还有荷尔蒙,有路边的野花,有天上划过的流星,这些未必不比象形文字和罗马字母更美好。

生而为人,要读的书虽然不少,却也没有那么多。除了基本的伦理纲常、法条政令,把自己专业的书吃透,已经很不容易。尤其要警惕的是,把一切行为准则都比喻为“读书”的三观。很多问题不是由“书”来解决的,书也终究自我证实,一次又一次无力地从人与世事的较量中败下阵来。端起来读书,固然可爱;抛开书游戏,也不见得可恨与无知。

2、不完美小孩

适应了今日社会的繁华,忘记了往日社会的淳朴;经历了今日社会的和平,丢失往日社会的简单;体会了今日社会的竞争,缺失了往日社会的快乐。追求太多的完美,我是一个不完美的小孩,缺少一点点爱。

不完美的小孩,想要一个童年。我曾奢望去看一看游乐场,坐一次云霄飞车;我曾奢望看一看大海,观一次潮起潮落;我也曾希望手里多一个棒棒糖,体会糖果给我的快乐;也曾希望多一个限量版的机器猫,虽然我不知道什么是机器猫,可是同桌告诉我,拥有他,可以拥有一个童年。我只想要一个童年。

不完美的小孩,一直很“完美”。妈妈一直告诫我,要我做一个完美的小孩。她说:你只有一直完美,才可以比其他人更优秀。是吗?我虽然心有疑问,却没有问出为什么。所以我一直被各种补习班包围,一直被各科习题环绕,一直拿着满分的考卷。妈妈没有问过我累不累,她心中的我一直很完美。也许我真的很完美。

不完美的小孩,还是不完美。我以为我可以一直完美,一直拿着满分的考卷,虽然九十八分没什么,真的没什么,我还是第一名。同桌刚刚过及格线而已,我比他多了好多分呢!我看见他妈妈奖励他一个吻,真好,原来成绩差也可以得到父母的爱。可是妈妈为什么打我?因为我没有考一百分吗?因为我不再完美了吗?我真的不懂,大人的世界。

当时光不再飞逝,阳光不再闪耀,雨露不再甘甜,你能否给我一个拥抱?妈妈。我是一个不完美的小孩,缺少一点点不是因为完美才得到的爱。

1、我是你的眼睛

这是我最后一次去看老何了。

并不宽敞的房屋下堆着些祭祀用的物什,堂屋中央摆放着一口黑得发亮的棺木。老何静静地躺在里面。他的面色黄中透着青——好像他对我们发着怒的模样。我觉得我可以抓住点什么,一伸出手,眼睛上涌了一般热气,把我的眼镜也给弄得模糊不清了。

我抬起头,竟看到满屋子的人。

老何你看到了吗?他们都回来看你了。他们的眼睛里还写满了和当年一样的热烈,那热烈如今也灼烧到了我,让我的胸中充满了似要喷出来的浓焰,一如当年的你啊,老何。

三十年前的老何有着瘦干的模样,每天都在这片小山坳里晃悠。破败的山村有一种出奇的宁静,老何觉得这种宁静实在太过沉寂。他在溪边捡了一担担鹅卵石,填上了村口那条坑洼洼的泥浆路。抬头看见天上飞过的一只麻雀,突然知道少了些什么。

老何用自己的积蓄买了些红砖,最后修修补补,在村口盖了一座很小的红砖房,他自制了一块木板,上面用炭块写上“村口小学”四字。接着他挨家挨户劝说村民们让孩子到“小红砖房”里上课,他担任校长,也是唯一的教师。

老何的学校开办起来了。他用炭块当粉笔,用手抄的作业本作学生的教材,每当讲到高兴处就满脸通红。“世上有许多好地方,”老何常说,“北京有故宫,有颐和园,还有圆明园。圆明园可惜被洋鬼子破坏了,要是也能去看一看……”他忽然停下来,有些黯然,抬起头,眼睛便又亮了:“你们要努力读书,将来一定能走出山坳坳,去多看看外头的世界,也就当是老师我看了!”

三十多年间,老何送走了一批批学生,他总说,孩子们眼睛里有光啊,那光太热烈,灼得他非得做些什么。于是,他做了孩子们的老师,看他们一个个飞出大山,飞到世界各地,去那个美丽的“外面”饱览美景。

“我也是桃李满天下了。”我每逢去看望他,他总是这样对我说,是感慨,也是叹息。我静静地握着他的手,听他讲他和他的学生过去的趣事,心里有一种格外的自豪……

“爷爷……”我抓住他已经不再温暖的手,眼前是一些照片,那些爷爷口中的“孩子”手持着它们。你看,那是故宫,那是圆明园……

一位年长的叔叔跪了下来,温和的声音都颤抖着:“何老师,我们回来了,我们带了‘世界’回来。您放心,我们一直都是您的眼睛!”

我也忍不住哭了起来。我也是你的眼睛,爷爷,我会把这条路坚持下去。我知道,坐在志愿填报的电脑前,我一定会告诉自己:就报师范吧。让我成为你的眼睛,替你去看世界的美。也让更多人替我,成为我的眼睛,看到世界的未来。

2、虽去不了远方,也不负春光

这天一直在下雨,春树给卧病在床的父亲喂了饭后,就拿了个板凳坐在门口,向门外望去,看着朦胧的远处发着呆。

春树是个不幸的孩子,他家是村里的贫困户,妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而离家,哥哥早早地外出打工,只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。春树小时候被开水烫伤过脸,脸上留下了难看的疤,虽然村民们都很纯朴,没有排挤他,但他内心深处却有一块疤,他很自卑。他努力学习,成绩优异,却读完高中后就回家干活,照顾父亲——家里没有足够的钱,父亲身体越来越差。

春树很喜欢看课外书,从课外书里,他看到了外面的世界,外面有高楼大厦,有摩天轮,有很多新奇的事物,他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父亲,他的脸,都让他无法在外面的世界讨生活。

雨渐渐停了,他站了起来,他想到外面走走。他很郁闷,想散散心,走着走着,看到一个果农在采摘水果。那果农见着他,就咧开嘴笑了:“哎呀呀,来得正好。来,揣几个橘子给你爸爸吃。这橘子啊,可好销了,它是要运到全国各地的呀,贵着呢!”春树看着一棵棵橘子树,它们的形状并不好看,扎根在这大山的泥土里,却结出这么甜美的果实,他好像明白了什么。

回到家,看了看哥哥几天前寄来的信。有几张城市风景的照片,背后有几行字:弟弟,大城市虽美,但繁华背后也有着无尽落寞。你这么聪明,一定能在家乡有所作为的!

若干年后,还是这个山村,那里虽不富裕,但村民都很淳朴。你只要走进那里惟一的小学,就会看到一群小学生坐在老师周围,满脸笑容地听他讲课。老师瘦瘦的,脸上有疤,但他的声音是那么自信,那么洪亮动听。他在这里教了好多年书了,孩子们都亲切地叫他“大哥哥”,他教的小学生,有的考上大学,去了大城市,有的毕业后,留在了这所小学。这么多年,也算是桃李满天下了。

有记者采访他,问他为什么要在偏僻的山村里办小学。他平静地说:“只想让更多人能接受教育。”记者想采访他早年经历,他不好意思地说:“以前,总想着去外面,但又去不成,后来一想,自己出不去,可以帮助别人出去嘛,就在这里办了学校,虽然去不了远方,也不负春光。”

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2月14日晚,20_北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧决赛在张家口云顶滑雪公园结束。中国运动员徐梦桃凭借难度系数的世界最高难度动作,以分的成绩夺冠,圆了自己一直以来的奥运金牌梦。

比赛结束后,徐梦桃似乎还不敢相信,激动地连声喊着“我是第一吗”,直到确定之后才眼含热泪地举起五星红旗。的确,徐梦桃这枚金牌背后,是一次次遗憾的擦肩而过:20_年温哥华,第一次出战冬奥会获得第六名;20_年索契获得银牌;20_年平昌,身为夺冠热门的她在落地时摔倒,爆冷无缘决赛。

必须承认,空中技巧比赛具有很大的偶然性。打分项目、极限难度、天气影响、规则变化等各种因素都决定了赛场上的比分,胜负既看实力,也需要一点点运气。而这一次,努力没有辜负徐梦桃,命运也站在了她这边。前三届冬奥之旅的失望、遗憾和苦涩,最终在这个晚上尽数散去,留下属于胜利者的喜悦。

或许,竞技体育的戏剧性就在于,它从来不会轻易呈现最完美的那道弧线。但与此同时,竞技体育的'迷人之处,也藏在这种不确定性中。抓住不确定性中只有万分之一可能的圆满,是每个运动员为之努力的目标。

从初出茅庐的小将,到31岁的“四朝元老”,徐梦桃经历了多次膝部手术、经历了日复一日的枯燥训练、经历了低谷时期的自我怀疑,才站到梦寐以求的最高领奖台上。和每一个走过迷茫的运动员一样,曾经内心深处“我是最好的吗”的那个问题,终于有了肯定的答复,“我就是最好的”。

当然,金牌是最高的目标,但并不是唯一的终点。同样是在冬奥赛场上,上届短道速滑男子500米冠军武大靖无缘卫冕,但依然是世界纪录和奥运纪录的保持者;范可新和队友在短道速滑女子3000米接力比赛中拿下铜牌,赛后动情亲吻冰面的一幕打动了无数人;冰舞组合王诗玥/柳鑫宇,在疫情期间克服远程指导的困难坚持训练,在家门口的冬奥会中以亮眼表现获得第十二名,刷新了中国冰舞最好成绩……他们向我们展示了,运动员如何用极致的热爱,在与伤病、年龄的“拉锯”下,一次次在赛场上绽放光芒。就像徐梦桃所说的,“无论是健康还是伤病低谷,都要做当下最好的自己。”

老将们的坚持,给冬奥会这个冰雪项目的最高竞技舞台带来更多可能。49岁的德国速度滑冰运动员克劳迪娅·佩希施泰因是本届冬奥会运动员中年龄最长者,已经参加了八届冬奥会,比最年轻的参赛运动员大了34岁。和佩希施泰因相比,38岁的牙买加高山滑雪运动员本杰明·_是另一种意义上的“老将”,32岁才开始接触滑雪,用了六年时间刻苦训练,获得北京冬奥会的参赛资格。

这些传奇经历,不仅鼓舞了每一个想要参与冰雪运动的普通人,更为专业运动员们树立了信心:年龄不是最大的问题,任何时候起步都不晚,任何时候都不要轻言结束。老将们也曾经是小将,小将们终将成为老将,唯有热爱可抵岁月漫长。这何尝不是从另一个维度,去挑战人类的极限呢?

热爱不息,征途不止,老将们还在路上,用努力铺就每一步的奇迹。无论何时,只要站在赛场上,就有无限可能,只有继续站在赛场上,才有无限可能。

要实现这一理想状态,需要做好各个方面的保障:提供更多的机会,让老将们参与公平竞争;采用更科学的训练方式,减少伤病困扰;开展丰富多层次的赛事,延长运动员的职业生涯,等等。或许,不是所有老将都有机会说出荣誉背后的故事,但可以确信的是,每一位运动员都将从中受益。(孙晓)

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从一朵晶莹、素洁的雪花开始,从一声纯净、温暖的童声开始,从一株昂扬、葱绿的春芽开始,20_年北京冬奥会来到了我们身边,并陆续赢得各方的首肯与点赞。

在中国作协和北京冬奥组委的支持下,孙晶岩从20_年中国申办冬奥成功之后开始,历时5年,走访国内外多个城市,面对面采访200余位与冬奥会相关的各界人士,全景记录了北京冬奥会从酝酿、申办到筹备充满曲折与挑战的历程。作品通过丰富真实的事例和人物,立体、生动地书写了京冀两地三大冬奥赛区的建设奇迹,弘扬几代中国冰雪健将为国争光的拼搏精神,更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力,读来令人荡气回肠。

从这部《中国冬奥》中可以看出作家对“深入生活、扎根人民”理念的躬身实践。优秀的文学作品源于火热生动的生活实践,“生活就是人民,人民就是生活”。新时代的作家,需要坚守人民立场,书写生生不息的人民史诗。孙晶岩多年的写作实践,就是对人民和生活怀有深厚情感的例证。她说:“报告文学是行走的艺术,一定要用脚板子跑出来,要讲究文学性,刻画主人公的精气神,弘扬真善美。”为创作这部作品,她在大雪纷飞的冬天,凌晨5点就起床赶往建设工地采访;在零下20摄氏度的.夜间,与张家口赛区的建设者们一起感受壮观的雪场造雪,手冻得像胡萝卜一样通红,眉毛、睫毛上都是霜,心里却涌起对这些建设者的敬意与诗情;坐着绿皮火车,穿过漫长一夜去冰雪基地采访,见到艰苦简陋的训练环境,为教练员、运动员的精神感动落泪。她寒来暑往、起早贪黑、风里来雨里去,到北京、延庆、张家口三个赛区跟踪场馆建设进展,前往黑龙江、吉林等冰雪运动强省探寻中国冰雪运动的拼搏之路,甚至奔赴欧美八个冰雪运动强国进行实地考察……目力所及,心之所系,是与冬奥相关的每一个群体,每一个人,从行政官员到国际友人、海外华侨,从建筑设计师、视觉艺术家、制冰师到工程建设者、一线工人、服务员,从运动员、教练员、裁判员到志愿者、基层教师等,其中有成功者,也有失意者,更有牺牲者,有世界冠军,有无名英雄,更多的是默默付出的普通人。对这些采访对象,孙晶岩坚持一种“心心相印的采访”,在面对采访对象和写作时,她试图“进入心灵、走入审美”,与采访对象情感契合,相信“只有笔端常带感情,才能写出动人的文字”。也许正是这样的创作信念和行动,使孙晶岩走进了冬奥建设者和运动员们的心,使她的作品有着浓烈的情感与人民性,扎实深刻、朴实动人。

作品通过生动事例和真情实感,写出在北京冬奥的筹备、建设、备战过程中,涌现出的一大批代表着中国实力和未来的中坚力量,他们是“雪游龙”“雪如意”“冰丝带”“冰立方”等标志性场馆的设计者和建设者,是代表着世界先进技术和实践经验的科技精英、环保理念的实践者,是冬奥赛场上展现出活力和希望的新时代中国冰雪健将。

“雪里已知春信至。”一场盛大的冰雪赛事折射着中国生生不息的力量。《中国冬奥》以文学的真诚与情意,为北京冬奥会献上一份特殊的礼物。

时事评论范文800字左右12

电影《唐山大地震》从7月22日零点至7月25日24点,首周末票房超过亿元,创国产影片票房新高。许多人走出电影院时眼睛还挂着泪珠,一些看完电影的观众说:好久没有这样感动过了。

这部影片的出现,是中国现实主义电影走向现代化过程的一个标志性成果,其意义超出影片本身,是文化体制改革中的一次胜利之作,影片之所以被广大观众所认可,票房创历史新高,主要有以下三点。

突出展现个体经验。《唐山大地震》突出了个体经验的表现,通过主人公李元妮一家人长达32年的情感救赎过程,反映了唐山和中国社会的变迁,并且对地震及灾后个体经验的呈现,贯穿电影始终。任何宏大的电影命题,只有通过个体经验的表现,才能让观众看到其中的'意义。面对一个灾难性的历史事件,我们往往选择面对集体,怎样抗震救灾,怎样重建家园,这样的表现方式虽然非常正确,但存在艺术叙述的不合理,过多的宣传和说教,难以得到观众的认同。

拍摄态度朴实真诚。不同于以往的商业大片,追求炫目的画面,《唐山大地震》克制了创作中难以避免的技术冲动和戏剧冲动,用真诚而自然的拍摄方式,形象生动的对白,赢得了观众和市场的认同,而中国的电影需要的正是这种态度。

融入主流价值观。商业上获得成功的影片,都会传递一种主流价值观,《唐山大地震》表现了亲情的可贵、生命的珍贵,以及生活的温暖和希望,让每个人走出电影院的时候,都有一点温暖和爱,观众的情感得以接受。

时事评论范文800字左右13

在我国历史上,发生了无数大的事情,如天上的星星一样,数也数不清,但是有一件事,我永远不能忘记。

在我xx年级的时候,老师说要进行一次综合实践活动。老师一说完,教室里顿时沸腾起来了,同学们有的说说笑笑的,有的在叽叽喳喳的讨论什么,有的还在讨论自己的学习方法。有的同学还拿出了课堂上老师留下的课外资料,一边讨论问题,一边想怎么去做。

这时候,我想到了在家里,我的妈妈是一位教育家,她经常教育我,不能光靠一时的冲动去做。

想到这里,我便开始努力学习,在课堂上我认真听讲,回家后认真做作业,我把我在课堂上学到的知识都掌握了,我把这些知识都学得很深很深,这让我知道了一个真理:做学问不可以光凭一时的冲动去做,而是应该踏踏实实地学习。

我想:我以后要把学习这方面的知识掌握的更好更好,做一个对社会有贡献的人。

时事评论范文800字左右14

5日在海口召开的全国海事工作会议上,交通运输部海事局局长许如清表示,20_年全国发生的运输船舶水上交通事故数量、死亡失踪人数、沉船数量、直接经济损失,与去年同期相比分别下降%、%、%、%。

一边是待结的工资,一边是不拿就没有其他凭据的白条。舍弃白条就等于放弃工资,拿了白条却不意味着一定能拿到工资。有,总会更安心。徐福顺说。

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。不少人小时候都背过二十四节气歌。二十四节气对当下的年轻人还有什么影响?近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对20_人进行了一项调查。

职业近年来在婚姻恋爱中扮演越来越重要的角色,男女双方因过度看重职业标签有时会错失机缘。

近日,网友晒出多张高铁在穿越雾霾后的图片,引发网上热议。1月3日下午,北京青年报记者在北京南站看到,几列经停的高铁列车车身外皮均有不同程度灰尘。对此,铁路部门工作人员表示,雾霾的到来的'确会加重车身脏的程度,但也存在其他因素。

伴随着20_新年开启,又有一批新规要开始实施,它们从传统的医、食、住、行,到时兴的信用卡透支消费等,无不直接关联着我们的日常生活。今天我们就一起来盘点一下,20_年将有哪些新规影响你我!

1月4日,全国扫黄打非办公室统计并发布20_年工作成果:全国共收缴各类非法出版物1600余万件,处置淫秽色情等网络有害信息450万余条,关闭或取缔非法和传播有害信息网站万余个,查处各类扫黄打非案件6600余起,其中刑事案件600余起,刑事处罚1300余人。

4日召开的_常务会议称,必须创新政府管理、优化政府服务,营造包容支持创业创新和推动传统产业提质增效的制度环境。

农业部办公厅4日发布通报,11家科研单位存在未经报告违规开展转基因作物小面积中间试验问题。

又逢岁末年初,近期,财政部、工信部、住建部等多部委密集召开年度工作会议,总结过一年工作,明确新年里的任务目标。

昨日,《广州市公共体育设施及体育产业功能区布局专项规划》公布,其中提出到20_年,广州人均体育用地面积达到平方米。

20_年春运临近,郑州东站客流逐步走高。为加快旅客进站速度,缓解现有人工验证的压力,5日起,郑州东站正式启用智能验证系统,旅客可以刷脸进站。

全面二孩政策实施一年,很多家庭迎来第二个孩子,父母们请记得给新生儿及时上户。昨日上午,省公安厅发布消息,决定在全国率先推出新生儿上户异地办理便民举措。

1月4日,湖南省环保部门及公安机关联合披露,20_年湖南对打击环境违法行为保持高压态势,环境执法扬齿立威。

从4日举行的北京市政府常务会议获悉:北京市将出台财政资金奖励、税收优惠等8项措施,加快发展装配式建筑。未来保障性住房和政府投资的新建建筑全部采用装配式建筑。

日前,市住建委网站对《北京市农村危房改造实施办法》公开征求意见,在危房改造补助资金方面,具有农村户籍的低保和低收入家庭、实行分散供养的特困人员家庭的补助面积45平方米。

本市财政突出疏解功能、自主创新、优化结构、协同发展,广泛使用减税降费、基金、PPP等方式,在资金监管上更多强调绩效,不断深化财税改革。其中,在疏解非首都功能方面,本市去年共动用专项资金80亿元,用于引导各区腾退一般制造业、区域性市场和区域性物流功能。

昨天江苏出台关于整合城乡居民基本医疗保险制度的实施意见,整合城镇居民医保和新型农村合作医疗两项制度,实行覆盖范围、筹资政策、保障待遇、医保目录、定点管理和基金管理六个统一。

记者从南京市城管局获悉,20_年起对店招的管理,首次明确在符合法规的前提下,沿街商家或单位可尽可能释放个性,字体、颜色等方面,都可以提出个性的方案报批。

南京就《南京市院前医疗急救条例(草案)》征询公众意见,明确阻碍或者不避让救护车的,恶意拒绝支付急救费用的,都将纳入公共信用信息系统。

时事评论范文800字左右15

前女乒国手王楠的老公郭斌,因在“9·18”当天发了条曾在日本酒店“放水抗日”的微博,而王楠也在微博上为其点赞,夫妻俩竟双双成为近期舆论场中的“网红”。

只是这“网红”当得尴尬,惹来诸多网友群起攻之,轻则称其为“非理性爱国”“不节能环保”,重则斥其为“没脑子”“智障”。在“叫骂”和声讨中,一场舆论“狂欢”呼啸

而过。不过最近两天,剧情反转,一些细心网友发现,原来被一些网站刊发、被无数网友转发的那些让人上火、觉得“脑残”的话,不过是郭斌微博原文的一部分,是被有意无意地断章取义了。

看吧,这才是微博原文。注意,原文中最后一句划线的话——“其实这没用!咱得多方位加油!”有没有最后一句话,意思大相径庭。难怪不少网友看到完整版微博后感叹:错怪了“郭同学”。人家虽然“幼稚”过,但现在是一种自嘲、反思,还是很积极正向的。

我们尚且不知,微博中划线的那关键态度,为什么会在一些网站和网友的转发中被剪裁了,但回顾整个事件乃至舆情的发生,值得反思。

实际上,一条微博引发的“血案”,一纸言论掀起的风波,在今天并不鲜见。往往当很多人落入“血案”和风波渲染的激烈情绪中时,剧情却常常反转,许多网友因此感慨:被事实“撞了一下腰”。比如六小龄童“被过世”,我国锂电产业“被亏损”,上海购房信贷新政“被出台”看似不起眼的字句、随手而发的消息,既能击溃一个家庭,影响一个行业,也能引发更大范围的'社会危机。

山高月小,水落石出。真相总会大白于天下。就像这次被断章取义的“微博事件”,在网友和一些媒体的主动核实中,还原了真实,还了当事人清白,也显现了网友的成熟及互联网的自净功能。但终究,这个话题消耗、占用了不少社会资源,也给当事人带来了莫名之灾。从这个角度看,如此低级的“风波”竟能产生,并一度成为热点话题,又何尝不是一种悲哀。

这也提醒我们,置身于互联网时代,面对呼啸而至的各类信息,每位网友不妨让消息在言论市场中多飞一会儿,跟贴点评表态时不妨多想一会儿,转发传播时不妨多慎重一会儿,从而避免被不实内容蒙蔽双眼,走向极端。

少一些眼球效应,多一点职业精神;少一点恶意传播,多一些责任意识;学会一事当前,先问事实、再断是非,才能让互联网时代的信息天空多一些晴朗。

时事评论范文800字左右16

我国近代的一个国家有两个国家,一个是中国,一个是中国。中国是世界上最早的一个国家,它拥有上下五千年的历史。中国的成语有很多说法,如:“天子呼噜”“灵猴”之类。但我最喜欢的是“人”。我还喜欢“动物”呢。

我喜欢的动物有很多,但是我最喜欢的还是“猴子”。你们知道是谁吗?我的动物是一头活泼的“猴子”。我有一双大大的眼睛,眼睛下面有一张能说会道的嘴巴。我是一只可爱的“猴子”。

我是一个调皮捣蛋的孩子,不过,我还是很喜欢“猴子”。我经常和同学们做游戏,有时候还会把他的橡皮扔的到处都是。有时候会让他们笑得直不起腰。有时候我会去看电影,但我不会去看,也不会去玩。我还会给他们玩捉迷藏,让他们找到我。这时我会很开心。

我最喜欢的动物是“老虎”,我有一个特性,就是很凶,很凶。有一次,我去看电影,我看到了老虎。我问:“老虎大姐,你为什么在我的家里,我都看到你了?”老虎说:“不是我!”我问他为什么。老虎回答:“不是我!”我问他为什么,他说:“不是你!”

我也喜欢“小猫”,我的“小猫”是一只猫咪,它长得很可爱。它有一双大大的眼睛,长长的耳朵,小小的鼻子,嘴巴上长着白色的胡须,可以测量天气的温度,它的耳朵有一个特性,那就是很灵敏,如果有人来敲门,它会很快跑开。

我还喜欢“狮子”,我的“狮子”是一头狮子的一部分,它的耳朵有一个特点,就是很凶猛。有一次,它把我的“狮子”的耳朵咬的很重,我的“狮子”也把我的头咬得很重,我只好把他的手放在地板上,把它放在一个大铁盆里,把它放在盆里,它又把我放在盆里,我把他放在盆里,它就在那里跳来跳去,我想把他放在地板上,结果它跳起来的样子很好玩。

我最喜欢的动物是“老虎”,我每次和它做游戏时,他都很凶猛,我很喜欢它,我喜欢它,我喜欢它。

时事评论范文800字左右17

据报道,超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌,说了几十句话,就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?

我认为,不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台,李宇春的舞台不在北大讲堂,她不应该来此作秀。

把讲堂当成流行文化的舞台,是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大,是全国乃至全世界学术,思想,文化交流的平台,应该始终坚持其优良严谨的学术之风,传承其优秀积极的文化积淀,作全国各地其他学府的榜样。可是如今,在北大的大讲坛,一个学术交流的神圣之地,竟允许上演大学生们追星的狂热之态,这是一种亵渎,谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地,何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑,李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象,动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演! 包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出,纯粹是商业目的,娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星,也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化,但决不是全盘接受,这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力,但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥

姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时,他们的价值观念就发生变化,容易造成盲目追星,忽视学业,影响终生,说影响中国未来的发展也不为过。 综上所述,北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。

讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩,高校学子可以欣赏流行文化。但是,请分清场合,坚守讲坛的庄重与尊严,固守学术文化的纯净!

如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”,是资本病急乱投医的结果,难免陷入“非理性繁荣”,造成资源浪费而不再经济。

近日,刚推出的“共享床位”被叫停,问题出在绕过了酒店住宿身份登记管理,明显不合法;而共享雨伞推出最后只收回了几把,好好的共享沦为了“藏伞于民”;安徽又推出全球首家共享书店,但怎么看和小时候的租书租碟店没什么区别。

时评:

共享,无疑赢得了这个时代的美名。一位学者曾写下这样的点睛之笔:“分享原来属于道德情操的范围。不过现在人们搞分享经济,明明是冲着致富去的。道德情操和国民财富这两件事,单独来看都不奇怪。怪就怪在,分享经济要求通过道德情操,去实现国民财富。相当于把斯密主张利他的《道德情操论》和主张利己的《国富论》,合并成一本书。”国外的Airbnb实现了房屋分享,让闲置资源流动起来,走入中国;国内的共享单车,切切实实提高了单车周转率、解决了“最后一公里”问题,成功走向世界。既能利己又能利他,美美与共,借助科技的发展,“共享”自然能快速爆发了。

然而,第一个吃螃蟹者的伟大,并不妨碍跟风者可能因饥不择食而被噎死。从社会成本角度看,未必一共享就必定“经济”;而从创业成功率看,共享领域已经倒下一大片。如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”,是资本病急乱投医的结果,难免陷入“非理性繁荣”,造成资源浪费而不再经济。

这样的时代气质最终要形成,恐怕还需时日,一旦过于乐观,就会误判市场规模,诱发非理性投资。毕竟放眼望去,共享出去的雨伞已经所剩无几,共享单车上挂私锁也能见到,私有产权观支配下的占有欲依然在隐隐作祟;而各家共享单车企业无节制的发展趋势,对道路资源的竞争性使用,何尝不是另一种产权竞争,同样会造成“公地悲剧”。这似乎也意味着,共享是经济还是不经济,还得具体问题具体分析。共享经济的长足发展,有赖理性的商业判断,也需要全社会层面新产权观念的培育。

1月29日,上海医疗救治专家组组长、华山医院感染科主任张文宏接受采访时表示,主持感染科进行“大换班”。他让前期大部分主动取消休假、连续战斗了十几天的非党员医生换岗调整。他说,这批都是了不起的医生,在对疫情的风险性传播性、致病性一无所知的时候,他们就这样子把自己暴露在疾病的前面,暴露在病毒的前面。

作为治疗传染病的专业医生,张文宏道出了一个可贵的常识:医护人员也是普通人,他们的辛苦和害怕不应该被忽视。当他们在疫情狙击战一线冲锋陷阵时,我们为他们摇旗呐喊,也要了解他们的真实处境。这不但事关医护人员本身,也事关抗击疫情大局,与每个人紧密相关。

疫情肇始时,武汉等地口罩、防护服不足,医务人员不仅要“疲劳应战”,还要“冒险迎战”甚至“冒死迎战”,人们感佩他们的奉献和牺牲精神的同时,也在为他们的安危揪心。

眼下,疫情依然严峻,但毕竟过了信息不明确、物资紧缺的最危险阶段,疫情狙击战逐渐有序。一线的战斗已经持续了多日,是该考虑给部分医护人员休息和调整的空间,甚至给予积极心理干预了。特别是对那些在疫情爆发之初,就冲上一线的医护人员,我们要将心比心,在倡导奉献和牺牲精神之外,需要考虑他们的休整,安排合理的人员轮换。

这种人性化安排,体现了遵守科学规律和职业特点的专业精神。医护人员的换班、轮换,就是一种专业规范,抗疫时期也一样。唯有如此,战斗才能可持续,更能让社会对战胜疫情有充足的信心。

实际上,在本次疫情狙击战中,在一些紧急关头迸发的力量,正源自这种专业精神、求实精神。

1月20日,在疫情进展尚不明朗却已危机四伏的关键时刻,钟南山院士发出了“病毒能人传人”的警告。正所谓千人之诺诺,不如一士之谔谔。钟南山是权威专家、院士,又是一个真实、普通甚至是平凡的中国医生。他的发声,体现了其作为一个专业医生的职业精神和求真求实精神。

人们尊敬钟南山、张文宏这样的医生,正是尊重他们的专业精神,以及由此升华的职业使命。它们包括对专业执着和忘我的献身精神,以及具有与专业相关的渊博知识和精湛修养。正是这种精神,给社会和大众带来了战胜疾病的信心和安全感。

1月29日,湖北省长王晓东在新闻发布会现场鞠躬感谢医护人员。他说,决不能让医护人员流汗、流血、又流泪。

现在,疫情狙击战还在进行中。建立轮休制度,保证医护人员休整,将抗击疫情的工作专业化、规范化,已经到了必须提上议程的时候。

时评一篇900字

二月初,山东省新泰市新提拔6名副局长,1名法院副院长,这7人中,有6名是上世纪80年代出生,最年轻的只有23岁。这个消息引起了人们的热议,我在这里也发表一下我的看法。

其实,23岁能够当上副局长,没有什么值得惊奇的。毕竟有志不在年高,无志空长百岁,当年甘罗12岁还能当宰相,只要有这个本事,没有什么关系的。

这事件引起争议,我觉最主要的`还是大家潜意识里对80后缺乏足够信任。听爸爸说,从县级市的规制看,副局实属副科职务,也就相当于地州级的副科长,倘若是提拔10名80后的副科长,大家可能实属正常,但却对提拔6名80后副局就有如此的争议本人实属不解。

我们不能总用有色眼镜来看待80后。这也让我想起了去年29岁的周森峰当选市长时的情况。人们同样是议论,并且他工作稍有差错,稍稍有点不注意就指指点点,这我就真的想不通了。谁可以说自己从来不犯的错的呀,他同样也是人啊,干嘛非得鸡蛋里头挑骨头来胡乱批评人呢?

大家好像总是有这么一种猎奇心理,或者说是一种传统定势思维,认为干部只要提拔快了,或者提拔的干部过于年轻了,里面都会有猫腻或者是见不得人的东西,不是某某领导的亲戚,就是托关系走后门跑来要来的。所以,有些人总会先入为主的把这部分人扣上帽子、定上调子,并做起了文章,想挖出点所谓的黑幕来,这样才会大快人心。

其实,我觉得这样提拔年轻干部很正常。因为当前,我们在干部选拔任用上,既有上级任命的,也有公开考选的,而通常以组织任命提拔的多,拿出职位公开考选的少。而新泰市这次敢于公开考选、面向社会公示,这本身就是干部民主的一种体现,我觉得这里不但没有什么猫腻,反而是中央所提倡的干部任用民主化、年轻化的一种体现,如果真要搞点小动作,直接任命既省事又少惹事,何必兴师动众搞公开考选,在社会上公开,给一些好事之人授以把柄呢?所以我认为这件事属正常现象,大家应该理智地看待这件事。

而且现在他们还才上任,大家就对他们抱有不信任的态度,我觉得不能就这样毫无根据的去判定一个人。是好是坏看了就知道,总要等他们工作了一段时间吧,他们能有这种本事升到副局,就肯定有本事做好他们的工作!让他们用工作来证明自己,干得好与坏社会自然清楚,到时候再来评论也为时不晚。

“勿需让座”的硬核大爷,让代际和解充满可能

【热点事件引入,概述事件,引出下文】

相较于动辄“抢座”“要座”的老人,“勿需让座”的硬核大爷,倔强中透着一丝可爱,着

实算一股清流。老人为他人着想的通情达理,应该可以让公众讨论起“让座”议题时,势必会多一份平和、多一点思路。

就如我们此前一再重复的,“给老人让座”不是义务,而是一种道德倡议,是约定俗成的惯例,基于当事人的自觉自愿。只是很遗憾,现实中一些人似乎对此存有误解,各种争端也肇始于此。某些人认为“自己是老人,年轻人就天经地义要让座”,这种偏执,最终呈现出来很容易就变成为老不尊。一个显而易见的道理是,一个人想要获得尊重先要懂得自重。之于此,硬核大爷可谓教科书式示范。

【正反对比论证,结合此前频发的“给老人让座”纠纷,积极解读硬核老人行为】

“勿需让座”的牌子,对同车年轻人来说是个提醒,对刘大爷自己来说是一种解脱。相比于某些人一上年纪就“放飞自我”“不管不顾”,硬核大爷的生活态度显然要健康得多。“我身体还可以,站着也没有问题”,这不仅仅是“要强”,更是对自己状况的理性评估,是对自己社会行为的合适限定。这是严格的自我管理,这是彻底的自觉自律。

【深入分析,肯定硬核老人行为的合理性与积极意义。】“是否接受让座”,是老人的权利,不同个体的选择理应得到尊重。我们激赏“勿需让座”

所传递的生活态度和处世哲学,却也并不提倡老人们就一定要“拒绝让座”。是否让座、是否接受让座,都应该是特定对象基于特定场景所做的灵活决定,这没有标准答案,更没有的正确答案。太久以来,“让座”成为一种强加责任,一些老人制造了裂痕,而硬核大爷则示范了一种和解的可能。

【辩证议论,提出观点:“是否让座”和“是否接受让座”都没有答案,应视具体情景而灵活决定。文末赞赏了硬核老人教科书式示范所带来的正面影响。】

「精读细思」

本文选取热点社会事件,进行了积极的解读,充分运用了正反对比论证,高度肯定了事件中硬核老人的榜样行为,认为老人在力所能及的情况下,拒绝让座也是一种权利,更是对年轻人的一种爱护,同时也赢得了更多人的尊重。这篇时评,我们可以学到有很多,一是积极的社会视角,这正是我们当下很多高中生所欠缺的,“遇事件必批判”“视热点为作秀”,其实这则新闻,我们也看到了评论区的负面评价,总有人把这种满满正能量的行为视为作秀、想出名;总有人拿最坏的恶意揣测他人的合理甚至高尚的行为。也正是总有这类人,所以才更需要能发声敢发声的人站出来作积极正面的解读。二是文章中正反对比论证、客观辩证议论值得学习。观点不偏激,视野开阔,思维灵活。既能从法律视角,看到权利与责任;亦能从人文视角,看到尊重与理解。既看到“拒绝让座”是权利(“不是义务,而是一种道德倡议”),更看到“拒绝接受让座”也是权利,同时也看到不宜盲目提倡“拒绝接受让座”,应视具体情况而灵活决定。

时事评论范文800字左右18

在一个民族的精神谱系中,英雄是醒目的标识;在一个国家的道德天空上,英雄是璀璨的星辰。

哲人有言,英雄的业绩、他们的言论,就是那个时代的精华。的确,英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言,“革命就像火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。”英雄就是这革命的火种,没有英雄的引领,个体的力量就难以凝聚;缺少先锋的领路,前行的方向将难以看清。马克思因此感慨,“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。

山因脊而雄,屋因梁而固,一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄,不仅因为英雄引领了历史车轮的前进,更因为英雄身上闪亮的精神光芒,可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好,英雄不是点燃的蜡烛,而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日,蜡烛终有燃尽之时,但“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的勇敢刚毅,却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标,我们才能廓清思想的迷雾,看清前行的方向;不忘为什么而出发,我们才能激发起向前的无穷力量。

然而,现实中,总有一些人,或是打着“还原真相”“重新评价”的幌子,或是借着“学术研究”“历史考证”的名号,歪曲历史,裁剪事实,抹黑英雄。于是,黄继光堵枪眼“不合理”,邱少云火中捐躯“不真实”;刘胡兰“精神有问题”,雷锋日记“全是造假”;狼牙山五壮士是“土匪”,虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”种种诋毁之声,不绝于耳。

英雄的事迹,不是不能考证和讨论,但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有来否定英雄,进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求,最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得”。君不见,在当年苏联,青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊的故事,被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局;卫国战争女英雄卓娅的事迹被“考证”为假的,称她并没有烧掉德军的马厩和草料,反而烧掉了村民的木板房;就连列宁,也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的,是思想的混乱、精神的虚无、信仰的.坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落,加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训,还不够深刻吗?

历史不容忘却,英雄不容抹黑。1930年,年仅25岁的_人裘古怀,在狱中英勇就义。临终前,他给狱中的同志留下了一封绝笔信,信中写道:“同志们,壮大我们的革命武装力量争取胜利吧!胜利的时候,请不要忘记我们!”一位曾参加过北伐,还因作战勇敢,被誉为“虎胆英雄”的革命者,所担心的,绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中;他所害怕的,是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上,捍卫历史,正是为了开创未来;崇尚英雄,正是为了坚守正道。

时事评论范文800字左右19

2月14日,上海宝山法院对一起离婚后探望权的强制执行案中被执行人李先生发出了宝山区首份《家庭教育令》。周女士因与李先生感情不和诉讼离婚,经调解,双方所生之子随李先生共同生活,周女士有权每周六探望一次。后李先生未能按照调解书内容履行协助探望义务,周女士先后8次向上海宝山法院申请执行。宝山法院向李先生出具了《家庭教育令》,责令李先生应当关注未成年人小东的生理、心理、智力发展状况,在不影响小东学习、生活的情况下,履行母亲周女士探望婚生子小东的协助义务,并和周女士相互配合履行家庭教育责任,共同促进未成年人小东的健康成长。

正如报道所指出的那样,向当事人发出《家庭教育令》尚属法院的最新工作模式。而在当前部分监护人无视未成年子女健康成长,互相争夺监护权的背景下,这一做法显然值得更多家长深思。

将子女当作私人财产,防范子女接触对方的做法,既侵害对方的监护权和探望权,又严重侵犯未成年子女的身心健康。根据《民法典》,父母与子女间的关系,不因父母离婚而消除。离婚后,子女无论由父或者母直接抚养,仍是父母双方的子女,父母对于子女仍有抚养、教育、保护的权利和义务,不直接抚养子女的`父或者母,有探望子女的权利,另一方有协助的义务。

由上可知,父母不因离婚而丧失对未成年子女的监护教育权利,同时,更不能因为离婚而豁免对未成年子女的监护教育义务。即无论未成年子女随哪方生活,另一方都有监护、教育、抚养的权利和义务。这既符合世界各国的通行做法,也有利于未成年人权益最大化。

离婚会对未成年子女造成一定影响,各方再不正确行使教育义务,无异于二次伤害,而作为司法机关的人民法院显然应当向这一现象说不。如根据《家庭教育促进法》,法院在办理案件过程中,未成年人的父母或者其他监护人不正确实施家庭教育侵害未成年人合法权益的,根据情况对父母或者其他监护人予以训诫,并可以责令其接受家庭教育指导。

而且,根据《民事诉讼法》等规定,《家庭教育令》属于裁判文书,如果当事人拒不履行的,法院有权视情节轻重对行为人予以训诫、列入失信人名单、罚款、拘留;构成犯罪的,依法追究刑事责任。

说到底,处罚当事人不是司法机关的本意,《家庭教育令》的最大意义在于传导一种价值导向和教育理念,即父母不能因为离婚或者其他原因而将未成年子女作为“互斗工具”,更不能迁怒于未成年子女。惟有正视现实,正确对待子女的教育问题,才能让子女健康快乐成长,不受父母离婚的不当影响。(史洪举)

时事评论范文800字左右20

20xx年,我国在20xx年xx月xx日发表了《关于20xx年国家经济发展的意见》(以下简称“国家行动”)。该作文题为《关于20xx年国家经济发展意见》,是20xx年全国经济发展意见的题中。作文题为《关于20xx年国家经济发展的意见》。

作文题为《20xx年国家经济发展意见》,是20xx年全国经济发展的作文题。作文主要指以下三点原则,即:“国家行动”,即:“国家行动”和“国家行动”。“国家行动”是指指挥交通事业或社会行为的指挥官或指挥官,指出各种不合理的社会现象,指出各种不合理的国家机构和国家。其中,指交通事业指挥官是指指挥机构或指挥部下发的指挥机构,指明各种不合理的机构。指挥部下发的指挥机构是指指挥部下发的指挥机构。指挥机构下发的指挥机构是指指挥机构或指挥部下发的指挥机构。指挥机构下发指挥机构是指指挥机构或指挥部下发的指挥机构,指挥机构下发的指挥机构是指指挥机构或指挥部下发的指挥机器。指挥部下发指挥机构是指指挥机器人或指挥员下发的指挥机构,指挥机器人或指挥员下发的指挥机构是指派的指挥机器人或指挥机器人。指挥机器人或指挥机器人下发的指挥机会是指指挥员或指挥机器人或指挥机器人下发的指令机会。指挥机器人或指挥机器人下发的指令机会是指指挥机器人下发的指令或指挥机器人下发的指令机会。指挥机器人下发指令或指挥机器人下发的指令机会是指指挥机器人下发的指令或指挥机械。指挥机器人或指挥机器人下发的指令机会是指指挥机器人下发指令或指挥机械的指令。指挥机器人或指挥机器人下发的指令机会是指指挥机械的指令或指挥机器人。指挥机器人或指挥机器人下发的指令机会是指指挥机械的指令或指挥机械的指令机会。指挥机器人或指挥机械的指令机会是指指挥机器人下发的指令机会。指挥机器人或指挥机械的指令机会是指指挥机械的指令或指挥机械的指令机会。指挥机械的指令机会是指指挥机械在指挥机械的指令机会。指挥机器人或指挥机械的指令机会是指指挥机器人下发的指令或指挥机会。指挥机器人或指挥机械的指令机会是指指挥机械下发指令的指令或指挥机会。指挥机械指挥机械的指令机会是指指挥机械的指令机会。指挥机械的指令机会是指指挥机械下发的指令或指挥机会。指挥机械下发指令或指挥机械的指令机会是指挥机械下发指令的指令或指挥机会。指挥机械的指令机会是指指挥机械下发指令或指挥机械下发的指令或指挥机会。指挥机械下发指令或指挥机械的指令机会是指指挥机械的指令机会。指挥机械下发指令或指挥机械下发指令或指挥机械的

时事评论范文800字左右21

某种程度上,房产“联姻”教育的发展模式,让配置了学校的楼盘买卖变成一场金钱游戏,也给一些炒房者创造了哄抬房价、牟取暴利的良机。

北京市教委3月25日发布消息:今年起,除京津冀协同发展项目外,本市所有中小学校未经市教委同意不得到外地办学,各中小学不得与房地产商合作办学。(见3月26日《北京日报》)

各中小学不得与房地产商合作办学,这样的禁令无疑是一种理性回归。房产“联姻”教育,名盘“依傍”名校,是近年来全国不少城市推崇的一种发展模式。对房地产商而言,其地产项目一旦引进了学校,尤其是戴上“名校”光环,就可以促进楼盘销售,成为市场上的'抢手货。据称打着发展教育的名义,还可以比较便宜地拿到优质土地。对政府而言,房地产商帮自己建设学校,既节省了教育财政支出,又能缓解一些待开发片区的教育资源紧张问题,还能收获合作办学分成,何乐而不为?正是基于这种双赢,学校和地产“联姻”越来越普遍。

不可否认,中小学与房地产商合作办学,满足了一些新楼盘业主的教育需求。但是,在房地产商以“签约名校”“合作办学”“名校分校”为名头大肆炒作之下,房产“联姻”教育又跟学区房挂上了钩,房地产商所售卖的、百姓所购买的,已不仅仅是商品房本身,而是所谓的“优质教育资源”。为此,许多家长不惜砸锅卖铁、重金购置学区房。某种程度上,房产“联姻”教育的发展模式,让配置了学校的楼盘买卖变成一场金钱游戏,也给一些炒房者创造了哄抬房价、牟取暴利的良机。

除了让学区房汹涌涨价之外,房产“联姻”教育模式也存在许多乱象,引发大量因为教育配套不能兑现的维权事件。在不少地方,一些新建商品房在宣传时号称“名校分校”,百姓花大价钱购买且入住多年之后才发现,“名校分校”千呼万唤等不来,有的最终等来的只是“伪名校”,教学质量堪忧。名校是房地产商拉动销售的“灵丹”,对一些家长而言,却是不得不服下的“苦药”。

由此可见,北京叫停房产“联姻”教育,一是为遏制学区房过热;二是为保障购房人权益。其他地方想要啃下学区房飞涨这块“硬骨头”,叫停这种“合作办学”不失为有效措施之一。有专家建议,政府还应将教育纳入全盘发展,从全局考虑,长远规划,划拨出一块与人口发展规模匹配的教育用地,避免后期随人口集聚膨胀,学校用地与教育需求产生矛盾,造成教育资源稀缺,进而催生天价学区房等。

时事评论范文800字左右22

时事评论背景:

兵马俑何辜?一再被卷入是非。继陕西临潼山寨兵马俑景点被披露后,近日,某省另一文博园内出现的上千兵马俑又引争议。

时事评论观点:

相关仿制行为是否涉嫌侵权,自有法律最终认定,并非这里要讨论的话题。值得思考的是,在倡导创新精神、呼唤文化自信的今天,为什么一些山寨景观仍然时有出现?为何一些浅层次的模仿抄袭依然拥有市场?从天安门、故宫、天坛到埃菲尔铁塔、自由女神像、悉尼歌剧院……在国内一些旅游景区,或是克隆、照搬,或是缩微、高仿,往往不难找到复制件。诚然,不能因为“看到一个地球仪,就大喊山寨地球”,但某些低水平拷贝所折射出的创新缺失与偷懒心态,的确是个问题。

如果放在30年前,人们在北京的“世界之窗”看到代表各个文明的标志性建筑仿制品,在西南省会的某条街道看到巴黎的咖啡馆、纽约的牛排店,首先想到的是开了眼界、长了见识;然而今天,当成千上万的中国游客早已对这些耳熟能详,而我们的文化产业还停留在同样的层次,则不免令人叹息乃至丧气。无论是利益驱动下的“抱大腿”,还是暗中炒作中的傍名牌,拿来主义的方式看似节省了成本,却极易受到质疑。

此前,河北某地按照1∶1仿造埃及狮身人面像,就遭到埃及文物部门向联合国教科文组织投诉,结果该狮身人面像被拆除。事实上,作品的灵韵就在于独特性。一旦涉嫌抄袭,就算再惟妙惟肖、大气磅礴,观者也难以感到惊艳;相反,如果初衷是创新,哪怕生涩一点、粗糙一些,也胜过千篇一律。说到底,抄袭者不仅缺少敬畏,也缺乏敢于创新、善于创新的智慧和勇气。

“未画以前,不立一格;既画以后,不留一格”。这是清代书画家郑板桥的创作箴言。当然,推陈出新,说易实难。尤其是当珠玉在前之时,后来者难免会感到难以超越,甚至心生胆怯。唐代书法家李邕说“似我者俗,学我者死”,齐白石则认为“学我者生,似我者死”。他们的创作观

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