20_经济类联考论说文范文1
标题：担心精神空虚，只是杞人忧天？
上述论证存在诸多逻辑问题，现择其要点，分析如下。
首先，唯物主义物质决定精神的基本原理，未必能推出物质丰富只会充实精神世界。因为就算物质对精神有决定作用，但决定可能是积极正面的，也可能是消极负面的。也许对某些人，比如对某些富二代来说，物质越丰富，越有可能导致其身心意志的懒散懈怠，从而导致他们的精神世界比寒门子弟更加空虚。
其次，上文从未认真地考察过“物质主义”这个概念，凭什么就断定物质主义潮流不会造成人类精神的空虚？顾名思义，物质主义是这样一种思潮：不注重精神生活，甚至故意贬低精神生活，而把物质追求和享受看作是人生的最高甚至唯一目标。这样的人，难道还不容易掉进精神空虚的泥淖吗？
再次，常言道：得陇望蜀、欲壑难填……所以，个人基本的物质生活得到满足后，未必就会把注意点转移到精神生活、社会公平和个人尊严等非物质方面。相反，很可能只会进一步刺激他们在山珍海味、香车美女、游艇豪宅上更加贪得无厌的物欲！
最后，某高校是什么高校？是根本没有代表性的清华北大这样的顶尖名校？或是不入流的民办野鸡大学？还有，大学生作为一个特殊的社会群体，会不会因缺少社会人生经验，而对物质和精神关系的看法过于乐观，不切实际？所以，怎能根据这样的调查中的部分数据就以偏概全地断定，不必担心物质生活对人类精神世界的冲击呢？
由于上文存在诸如此类的逻辑问题，所以其论证和结论的有效性都是值得商榷的。（见《写作历年真题名家详解》594/33）
20_经济类联考论说文范文2
(1)引言严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。我们应该在任何时候，都要严于律已。(2)事实论据1.晏婴严于律已晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。2.卢梭的忏悔卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤**地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。(3)理论论据1.见善必从，有过必改。恽代英2.君子责已，小人责人。宋·林逋《省心录》3.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。宋·陆九渊《与傅全美》4.一个人不要羞于承认自己犯了过错，认划只不过说明他今天比昨天更加聪明了。[英]斯威夫特《杂感集》5.公开认过有益于灵魂。苏格兰古谚6.即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事;在自己面前要比在别人面前更知耻。希腊谚语7.能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。[古罗马]普劳图斯《三枚钱》8.闻善而慕，知过而惧。宋·陆九渊《语录》9.能忏悔的人，精神是极其崇高的。鲁迅《中国文坛上的鬼魅》10.最可敬的人，是忏悔的人。_《忏悔的人》11.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《论语·学而篇》12.浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语13.好汉责已，懦夫怨人。中国谚语14治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。明·钱琦《钱公良测语·规世》15.责已须要备。人有片善，皆当取之。《古今图书集成·学行典》16.时刻发现自己的错误，大胆率直地承认，敏捷勇敢地更改。恽代英《致施存统》17.但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。弘一大师《晚晴集》18.睡前当思白日事，是非功过心里明。中国谚语19.好说已长便是短，自知已短便是长。清·申居郧《西岩赞语》20.不能正其身，如正人何?《论语·子路》
20_经济类联考论说文范文3
的“出奇”，但李俐老师提醒大家有时候这种希望可能会让你陷入另一个写作深渊。因为有些立意虽然新颖，但由于同学们的写作水平有限，对文章的驾驭能力不强，写作手法不够灵活，加之局限于考场环境的强大压力，我们难以很好控制，反而后得不偿失，不仅分没有，基础分也没有拿到。所以大家切记，求稳之后再求新。
其次，立意要狠：
立意之狠就在于“透过现象看本质”，真正将观点立在材料的本质核心点之上，也就是刚好戳中出题人的心意。立意也分三六九等，所谓“意则文”就是此理。深刻的立意总是可以瞬间将我们的文章提升至一个较的档位，大大有益于后的得分优势。
综之，只有立意过关，文章才算。否则。即使结构再精巧，语言再漂亮，论据再有力也无济于事。所以，大家日常需度注重立意训练，确保不偏题，并且能够在有限时间内快速提炼出佳立意并论证成文。
案例分析，是管理实践中经常运用的一种非常实用、非常重要的思维方式。这一文体有特殊的格式，是管理类考生在入学后会专门学习和运用的一种文体。对于没有工作，或专门训练的应届考生来说，这种文体的考试难度不公平的大。所以，在迄今为止考过的试题当中，只有20_年1月的MBA[微博]试题可以看作是标准的案例分析：
根据下述内容，自拟题目，写一篇短文，评价丘吉尔的决策，说明如果你是决策者，在当时情况下你会做出何种选择，并解释决策依据。700字左右。(40分)
二战时期，英国首相丘吉尔曾做出一个令他五脏俱焚的决定。当时盟军已经破译了德军的绝通信码，并由此得知下一个空袭目标是英国的一个城市考文垂。但是一旦通知这个城市做出任何非正常的疏散和防备，都将引起德军警惕，使破译码之事暴露，从而丧失进一步了解德军重大秘的机会。所以丘吉尔反复权衡，终下令不对这个城市做任何非正常的提醒。结果考文垂在这次空袭中一半被焚毁，上千人丧生。然而，这个码，盟军了解到了德军在几次重大战役中的兵力部署情况，制定了正确的应对策略，取得了重大的军事利。
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20_经济类联考论说文范文4
(1)引言平凡中孕育着伟大，世界就是由无数平凡人依靠平凡的劳动者创造的。应该重视平凡，在平凡无奇的生活中不断探索，不断进取，不断创造，在平凡中成就传大。平凡者以一颗平凡的心，默默地为不平凡的事业，不断地作出贡献，应该安于平凡，平凡光荣!(2)事实论据1.平凡岗位 不平凡贡献纺织女工_，当她还只是16岁时，就创造了优质、高产、低消耗的_工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了“万能工具胎”。一年完成四年的工作时。2.乘客的“贴心人”李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。3.当过童工的狄更斯狄更斯，英国作家，生于贫苦职员家庭，没有条件受正规教育，当过童工。著作有《匹克威克外传》、《奥利弗尔·退斯特》、《美国札记》、《董贝父子》、《荒凉之屋》、《艰难世界》、《双城记》、《大卫·科波菲尔》。特别是《大卫·科波菲尔》带有自传性，通过孤儿大卫的遭遇，揭露资产阶级的虚伪，自私和冷酷，对贫民和童工的不幸深表同情。只有像他这样经过平凡人的生活，才会有那样深切的人生体验。4.平凡的人生，非凡的成就美国19世纪杰出诗人惠特曼，早年辍学，当过木工、排字工、教师、护士。一生中写出了大量诗歌。其中主要诗集《草叶集》共收录近400首诗。其中诗篇有《软骨头之歌》、《在朋友家里受伤》、《自己的歌》、《欧罗巴》、《啊!船长!我的船长哟!》、《哦!法兰西的星!》、《神秘的号手》等。另有组诗《桴鼓集》等。他的创作对美国和欧洲诗歌发展做出了非凡的贡献。(3)理论论据1.三百六十行，行行出状元。中国俗语2.巨大的建筑，总是一木一石垒起来的，我们又何妨做这一木一石呢。鲁迅3.要成就一件大事，必须从小事做起。[前苏联]列宁4.最深刻的真理，是最平凡的真理。[俄]列夫·托尔斯泰5.不以小事为轻，而后可以做大事。[法]拿破仑6.少说些漂亮话，多做些平凡的事情。[前苏联]列宁7.一个不想淌过小河的人，自然不想远渡重洋。阿拉伯谚语8.果实的事业是尊贵的，花的事业是高尚的，但让我们做叶的事吧，叶专心而谦逊地董护着绿荫。[印]泰戈尔9.所有伟大的生平都含有平凡的片断。[英]罗素《赢得幸福》
