七字押韵祭文范文大全1
二是农业基本设施投入不足。该村现有的水库、水渠、提灌站农业基础设施大多是上世纪八九十年代修建的，近些年新建较为先进的比较少，这样不仅在总量上与现阶段农村生产发展不相适应，而且在质量上也不能满足现阶段农村生产生活的需求，目前，我国众多农村的社会矛盾依然比较简单，但在农业生产高峰时期，当地的农业生产设施远不能满足众多农户的生产需求，因此造成了一些影响农户之间产生矛盾的问题，有些可能在一定条件下被激化，从而影响农村的稳定、发展与和谐。该村作为县里的社会主义新农村建设示范村，农业基础设施在全镇属于上游水平还不能满足生产的需要，那些条件较差的村可能面临更为严重的问题，因为资源的不均衡和分配的不公平，可能成为影响农民增收、农业增效、农村发展和谐的不利因素。对于如何有效改善本村的农业基础设施滞后的问题，村里的一事一议制度显得不足，镇里对加快全镇农村基础建设和提高农业综合生产能力也显得捉襟见肘，想得而做不到。
三是农产品市场风险较大。近年来，随着国家政策的支持与扶持，在全县城镇化和实施农业产业化进程的有效带动下，为提高农业的综合生产能力和提高农副产品附加值，七里桥镇和该村也出现了订单农业这一有效的农业发展模式，现在该镇有湖南天龙米业有限公司、永州七里香米业有限公司、湖南湘妹食品有限公司等3家省级农业产业化龙头企业，它们一直是全县消耗水稻的主力军，年加工粮食达几十万吨，它们也在政府的扶持和市场的推动下实行公司+基地+协会+农户的模式收购优质水稻。但该村参加的订单农户不到全村总户数50%，覆盖面较小，大多数农户的生产还处于单兵
独将游离状态，生产效益不明显，制约了规模和综合生产能力的提高，农户的抗市场风险能力依然不高，在当前粮食收购中买方居于主导地位的局面中处于严重不利地位。
四是缺乏优质高效产业。该村原本土地气候水利等资源相对有一定优势，但由于受国家政策支持与扶持力度不大、农民个体自主投入能力弱小、农村信贷规模小等不利因素影响，严重制约了本村种养植业的规模化、产业化、高效化。90%以上的农户无力扩大现有种养植业和加工业规模，实现集约化经营管理，大多数农户依然处于自给自足、自产自销的小农经济状态，由于村里没有农业产业化的加工企业，全村基本上都只是向市场提供原料这种初级产品，未有经过初加工的产品，更不用说产值高的农副上加工产品了，没有稳定的市场需求方，这样就导致了导致农户种养殖的盲目性和随意性，致使种养殖结构不合理、品种不健全、品质不优质、生产无规模、产品无特色，产品销售难、供需矛盾突出、效益不明显等制约农户增收的现象依然很突出。
对策与建议
一是建立农民增收长效机制。针对以上现状，因此充分发挥该村地理、交通区位与农业资源比较优势，大力对外招商引资，扶持发展乡镇企业，新建农村集贸市场，发展物流商贸业，尤其是引进涉农企业和产业；国家必须完善农副产品价格形成机制，监测好市场价格信息，积极引导服务农民种养；确保粮食最低收购价格保持在一个合理水平，防止谷*伤农现象的出现，实现农民丰收年份要增收的良好局面；尝试农村集体土地和山林的流转、入股、承包、租赁，对吸引当地中青年人就近就业，成为农业产业工人，对增加镇级财政和集体经济收入有重大作用，是加快该村经济较快发展的捷径，同时也能吸收剩余劳动力就业，增加农副产品附加值，是真正实现当地农民增收、农业增效的关键所在，形成农民增收的软件。
二是加大农业基础设施投入。国家在确保现有强农惠农政策不减弱的情况下，在经济社会发展中需要继续加大对三农事业的支持扶持力度，实施好基本农田保护制度和农业基础设施保护力度，增加在农业基础设施上的资金投入，新建、改建、扩建涉农基础设施工程，既要考虑从各级财政支出中予以支持，也可以在招商引资中借助企业、市场的投资弥补资金短缺问题。镇村应该从当地经济社会可持续发展的高度，发挥好村集体的力量，最大程度上广泛动员村民集资与合作兴修农田水利设施来满足生产生活求，形成农民增收的硬件。
三是提高农户抗市场风险能力。在全县大力实施工业兴县、以工兴农、以工促农和农业产业化战略下，积极服务于农村产业结构和种养殖结构调整战略，着力发展市场前景较好、规模化、产业化、专业化、特色化的农业体系，实施一村一品、一村多品战略；扶持壮大重点涉农产业和企业，尤其是像湖南天龙米业有限公司、永州七里香米业有限公司、湖南湘妹食品有限公司这些七里桥镇本土的省级农业产业化龙头企业的集聚效应；大力发展农村专业合作社，充分发挥他们在发展农村经济中的重要作用；打破地区界限和小团体主义，大力加强与全县其他涉农企业像湖南金浩茶油股份有限公司、湖南银光粮油有限公司等农业产业化企业的合作发展关系，为进一步拓宽涉农市场和壮大本土涉农产业奠定好的基础；在农户生产中，要大力广泛实施湖南天龙米业有限公司的发展模式，暨公司+基地+协会+农户的订单式农业模式，在农户生产前、生产中、生产后三个阶段提供全程跟踪与指导服务，实现多赢，提升农户抵御变幻莫测的市场风险的能力，形成农民增收的定心丸。
四是大力发展高效农业。高效农业应该是科技投入较高、产业集中度较高、有规模、有特色、效益高的集约化的农业模式。这需要在市场需求上寻找突破口，以技术、资金为保障，以当地农业资源的比较优势为支撑，以实力比较强大的涉农企业为载体，以深加工增加附加值为目的；除了培育以上具有较强实力的本土企业和树立他们良好的品牌形象外，县里、镇上也可以以合适的方法引进外来企业参与良性竞争，在发展当地经济和激励本土企业发展上会有较大作用；大力调整农业经济结构和农村种养殖结构，在品种、规模、质量、效益上统筹兼顾；目前全县比较有影响力和规模的农业资源是大米、茶油、油菜、水果、蔬菜、禽畜（生猪、鸡、鸭）、花卉、鱼类等八大产品，另外，还有比较有特色如肉鸽、肉兔、小山羊、蜜蜂等有一定规模的养殖户，以上这些专业户需要政府部门、涉农企业、科研机构、市场等主体提供更加完善的服务体系；政府应该在发展高效农业上提供必须的支持扶持措施，为涉农企业开拓市场提供方便，引导他们更好地走出去；政府也要推动以上主体之间的良性互动，形成长期稳定的战略合作伙伴关系，实现各主体间的多赢，形成农民增收的保险绳。
五是努力完善涉农服务体系。目前，农村的涉农服务需求与各种提供者的供给来看还存在较大差距，各级政府涉农部门和单位以及企业、科研单位、市场在提供这种涉农服务资源时需要进一步加强和改善，要更有针对性、实用性、科学性，切忌不能搞对农民无多大实际利益的形象工程；开展多种形式的结对帮扶活动，发挥好技术能人和农村专业户、致富能人的示范效应和带动作用，整合资源，形成传、帮、带、教的良好机制；针对当地的产业结构和种养殖结构特点与需求，完善涉农服务体制机制；政府在其中应该充当组织者与管理者的角色，更多的依靠科研单位、企业、市场、学校、培训机构等载体的力量来完善涉农服务体系，为农户增收保驾护航，最终形成农民增收的助推器。
20_年7月28日，邱母喻水英逝世，邱施宪老师写下情真意切，催人泪下的《祭母文》。邱施宪为“才子之乡”--临川现代教育学校高中部语文教师，才华横溢，享誉江西，所写《祭母文》是一篇难得的祭母文，征得本人同意，将此《祭母......
后有 言陈,和日俱长。尚飨! 从毛的《祭母文》可见,毛 在对母亲的感情上远不及蒋对其母的感情。因为他的这篇文 章零散而没有中心,其语言也是空泛而不实际的,如同在写 别人的母亲,读来没有一种催人泪下的感动之情。再从毛......
祭母文_语文_高中教育_教育专区 精心整理 母亲张腊腊,于一九四九年农历腊月二十九日出生于本乡井家坡村。公元二零 一五年农历九月十三日仙世,享年 66 周岁。吾母劳苦一生,儿女在悲痛之中,禁不 住思念之情,写此祭文,祭母在天......
在母亲的灵柩前,xxx双眼含泪,席地写下了 一篇情深意切、催人泪下的《祭母文》 ...
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祭母文篇一:悼词祭母文 祭母文 维 公元××年月日,乃我母亲仙逝安厝之前夕,不孝...
母而有灵,鉴斯哀忱。xxx的这篇《哭母文》为散文体,句句含情,读来催人泪下。 可以说感情丰富细腻,字里行间对母亲的怀念之情流露无遗,无疑是 4 一篇写得很好的祭文。但是,和xxx的《祭母文》相比,却少了对 母亲精神世界......
祭文的书写格式
祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现，最早追溯到汉代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文这种形式，现在用得很少，下面仅介绍它的书写格式及示例。
祭文的书写格式：
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。
内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
吴兴、王文濡《续古文观止》中注评说：“韩昌黎《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》，皆古今有数文字，得此《祭妹文》，乃鼎足而三。”这三篇散文，被称为“中国古代三大名祭文”。《祭妹文》又被誉为“古代祭文中的绝调”。一、韩愈：祭十二郎文 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。
依老古2113规矩需讲究的多的很，除格式以外，单就5261称呼、落款而言，什4102么样的亲朋各各不同。因1653要饭的毕竟生在新社会，长在红旗下，对古老的繁琐称呼不是全通，而且文言形式的文字不太入门，所以要饭的一般采取抒情散文形式，一来与时俱进符合现代人味口，二来通俗易懂能感之以情产生共鸣。
下面先就普通格式问题简单介绍如下：
在农村，号称“祭文”基本上都属于客祭，主祭叫“哀词”。两者区别在于，哀词以忆平生诉苦述悲为主，客祭则重在写亡者事迹，也可以略带诉苦，以启后人。
祭文开头交待亡者生殁日期，享年多少岁。正文则忆平生写事迹，及孝者的感受，落款则要与亡者相对应。比如祭岳父，落款应是“孝婿”。等等以此类推。
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现代祭文的写法 ： 祭文是死亡祭祀的祭品之一。
它是为祭奠死者而写的哀悼性文章，是在人死后葬于灵前诵读，或者是在死者周年发表的悼念文章，其内容相当于今日的悼词，但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。
古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不再用祭文。
祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。
我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。 祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。
过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。
新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。
尊敬的各位长辈、父老乡亲，各位亲朋好友、各位来宾：
我父生于 公元年 ，经历了幼年的幸酸，中年子女的拖累，老年疾病的折磨。父亲勤俭一生，劳累一世，终因操持家务、为拉养子女而积劳成疾，生患绝症，虽经我辈儿女多方求治，只恨苍天无眼，我们做儿女的无回天之力，可恶的病魔生生地夺去了我慈父的生命，于公元 年农历 月 日 点 分父亲与世长辞，享年 岁。父亲，我们的好父亲，你真的不能走，不该走，儿女们腿软了，心碎了，都禁不住痛苦失声，只觉得树倒了，天塌了，日色昏蒙，寒气钻心，天地江海，与吾同悲，山川草木，为落泪，儿女长泣，亲朋含情。驾鹤迢迢，思情难忘。
悠悠岁月，星转斗移，父亲的童年是在苦难之中煎熬了数十个春秋，先父的一生是亲亲重情，泪如溪水的一生，是悲伤忧郁、含辛茹苦的一生，是愁肠百结、忍泣吞声的一生。父亲成家立业后与母亲同甘共苦，风雨同舟，共同挑起了家庭生活重担，父亲终生以孝道为先，尊老敬老，父母亲深知二位年时已高的老人思想上遭受的严重创伤和生活上经受的艰难困苦，对老人关心倍至，体贴入微，给老人勤洗衣服，常换被褥，直到祖母寿至高龄，神智不清，生活不能自理，父母总是对老人精心料理，喂吃喂喝，洗头洗脚，按时关照睡眠休息，挪动翻身，接尿送便，始终孝义为先，荣获桑梓之美传。
几十年来，我那苦命的父亲，曾遇到过生活的艰难，儿女的拖累，从青春年华到两鬓霜染，走过了人生的风风雨雨，呕心沥血，含辛茹苦，营造了一个幸福美满、温馨和睦的大家庭，那是面对一个十多口人的大家庭，上有年岁已高的爷爷奶奶，下有年幼的儿女，全靠他一人支撑着，正是大集体公分吃饭，养家糊口，尽管月月出满勤，年年高工分，等到年终决算，仍然是一个拖欠户，虽然日子过得艰难，父母亲总是节衣缩食，吃草籽饿肚皮，还是千方百计供我们求学上进，说实在太为难他老人家了，这又是一付多么超负荷的重担啊！父亲为我们付出的太多太多，却得到太少。
在这万分悲痛时，思绪难以理清，敬爱的父亲，您的恩情比山高，比海深，只此几言怎能表达儿女对您的思念之情……您是我们的好父亲，母亲的好丈夫，您是普通劳动人民的杰出代表，您永远活在我们儿女和乡亲的心中。
料想此时，父最担心莫过吾母，亲慈父放心，雀有反哺之情，羊有跪乳之恩，父骨母血，永在儿心。
慈父驾鹤荣归，天崩地塌，儿女泪如泉涌，苍天有眼，也动真情，巍巍夀鹿高峰，白雪皑皑，银装素囊，庄严肃穆，涛涛黄河之滨，细雨绵绵，浪花悲哀，雨洒天流泪，风嚎地哭声，告慰老父在天之灵，听鼓角奏起，闻喇叭呜咽，看彩幡高悬，花环丛簇，挽帐如浪，众孝子披麻戴孝，鞠躬敬礼，伏地叩首，迎来吊唁亲朋四面八方，纸钱尽烧，礼品丰厚，人流如潮，凭吊先父千秋功高。
不孝儿 並姊妹 人泣血稽首叩拜
各位长辈、各位亲朋、父老乡亲们：
在我与母亲永别的时刻，我衷心地感谢您们陪在我的身边，送别我的母亲，陪我度过有生以来最悲伤、最痛苦、最无助的时刻，为此，我感到无比的感激!您们让我感到坚强，鼓起勇气，充满力量。
此时此刻，我仿佛看到，天国的路上，风烟滚滚，冷雨萧萧，而我的母亲，却不得不孤独地踏上归途。她满眼的不舍，不时的回头张望;她满腹的关怀，却来不及留下只言片语;她步履沉重，却又行色匆匆;她依依不舍，却又无可奈何，她哪里舍得撇下她挚爱的亲人们就这样匆忙的离去呀，她分明已经看见幸福就在不远处向她招手，可是，无情的病魔过早地夺去了母亲年轻的生命，也给我们做儿女的留下了无尽的怨恨和终生的遗憾。
母亲一九五七年农历十月十八日，出生于一个普通的农村家庭，虽然清贫，但外祖父、外祖母勤劳善良、为人忠厚、乐于助人的品性深深地影响了母亲。母亲从小就踏实肯干，吃苦耐劳，孝顺父母，贤良有加。为人妻人母后，更是勤劳持家，埋头苦干，无怨无悔。为了改变家庭的贫困面貌，母亲和父亲一道起三更睡半夜，养鸡养兔，做衣服，运砖头，三十年间从未停歇。忙完外面的活儿，回到家里还要洗衣做饭，操持家务，再苦再累却从不埋怨。
上大学一直是母亲的梦想，也是农村孩子走出农门改变命运的唯一渠道，母亲深谙此道，所以在供养我和姐姐上学方面，她拼了命一般，和父亲苦干硬干，即使他们吃糠咽菜，也从没有想过放弃，直到自己病重的那一天。
母亲能歌善舞，上学时是学校的文艺骨干、运动健将，成年后又积极参与村里的各项文体活动，成为村里秧歌队的主要成员，病中更是时常放声高歌、以歌明志，表明了她与病魔抗争的顽强意志。母亲模样俊俏，身材高挑，穿什么衣服都好看，然而在我的记忆力里，母亲却从舍不得给自己买一件新衣裳，一分一粒都不舍得浪费在自己身上，全都积攒下来供养我们。而如今，儿女们已经长大成人，都可以挣钱孝敬母亲了，可母亲一天清福也没享上，就这样撒手人寰了，母亲，不是说好了，儿子在城里买大房子给您住吗，您怎么不信守约定呢?
我还记得，在我和姐姐的成长过程中，母亲从来没有过喋喋不休的说教，有的只是以身作则，身体力行，默默地以她的人格魅力，影响着我们，教育着我们，同时也得到了亲朋好友和众乡亲的好评。在母亲抱病的两年里，家里始终是门庭若市，探病的人骆驿不绝，母亲也始终用微笑着面对着众人，大家无不感慨，曾经都说病魔在母亲身上发生了奇迹。
母亲的坚强也非常人能比。在成长和创业的过程中，无论遇到什么困难，她都会想方设法去解决，从不畏缩。母亲不喜欢眼泪，也从不让我们流眼泪，尤其是在和病魔抗争的那个阶段，母亲也从没有因为疼痛难忍而流泪，挂在她脸上的始终是坚毅和微笑，她始终咬着牙坚持着，病魔也曾一度在她的坚强面前退缩了，然而，在当今医学仍毫无办法的癌症面前，母亲的坚强也只能是蚍蜉撼树，无力回天了。
母亲是睿智的，但她却从不张扬她的聪明，她把什么都放在心里，始终是一副大智若愚的状态，正是这种状态成就了她短暂而又美丽的一生，她就像一颗流星，虽然一闪而过，但那璀璨和辉煌却永远的留在了我们的心底。
母亲的一生，是辛劳的一生，她用她的行动完美的诠释了鲁迅先生笔下“孺子牛”的精神，吃的是草，挤出的却是牛奶和血;母亲的一生，是默默无闻的一生，她虽然不认识闻一多，却是先生说的那种人，那种“只做不说”的人，那种“做了也不说”的人，是那种只想付出，不图回报，只考虑他人，却永远也不想给他人添麻烦的人。
母亲的一生，就像初升的太阳，虽然没有光芒四射，但她却始终温暖着四周;母亲的一生，更像一张白纸，虽然质轻价廉，然而却纯洁干净，没有侵染，没有瑕疵。
母亲走了，留在人间的是美丽，是善良，是无私，是宽容，是勤劳，还有她淳朴的微笑，我们将永远铭记在心中。在以后的人生中，我们将以母亲为榜样，认认真真做人，踏踏实实做事，好好工作，孝敬父亲，接过母亲留下的重担，把我们这个家建设得和和美美，兴旺发达。
放心吧，母亲，我们已经长大，从您身上学到的东西够我们受用一生，我们不会辜负您的期望，一定做社会的栋梁。
生老病死乃人生自然规律，即命数到此，那也是无可奈何。所有的人都已竭尽了全力，包括母亲自己。母亲太累了，太累了，您就静静地躺着，好好地休息吧，我们会时常聚在您的坟前，看望您，陪伴您，为您送衣送饭，为您赶走孤单。
一路走好啊，母亲!
书写格式 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。
“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。
这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。
—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。
可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。
“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
格式内容 1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。
2."维"起。 3.死者逝世的情况。
4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。
6.表示哀痛之情。 7.结语用 "伏食尚飨"。
七字押韵祭文范文大全2
哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。
儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿育女费心机。
父要考虑生活计，吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。
儿俄赶快买吃的，零食糕点和甲鱼，苹果梨子难枚举，要有尽有都备齐。
儿冷急忙制新衣，甲衫单衫不差移，毛衣绒衣儿欢喜，棉衣棉裤不必提。
儿若染病父着急，背负怀抱不分离，不怕雷电和风雨，深更半夜亦求医，
儿病父亲熬更夜，奔波劳累到病愈。教儿无事少出去，怕儿出外受人欺。
岩边水边要注意，怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里，纸笔墨砚全买齐。
书费学费先准备，又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理，团结同学莫扯皮，
为人处事要和气，将来前途幸福些。又望孩儿好成绩，步步高中不名题。
教儿一主自知趣，嫖赌偷盗要决离，为人公道讲理义，勤俭持家建根基，
唯望今生儿顺遂，发家致富性不迷。儿大年满十六七，就去请媒把婚提，
东选西择费钱米，只望娶个好儿媳。人品知识盖乡里，一孝妈来二孝爹。
年岁一到办水礼，不惜银钱买东西，男女都由父准备，洞房设置很整齐。
婚期三日办酒席，父亲累得汗淋漓，一心只为儿和女，面带笑容俄肚皮。
父亲好心无能此，应该延寿到百余。谁知我父无福气，身患重疾无药医，
延至昨夜归天去，一家大小甚惨凄，哭声震天泪如雨，可恨阴阳已隔离。
今晚灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃，望父品尝再归西。
七字押韵祭文范文大全3
太君驾鹤，正寝善终。生于戊子，诞于夏仲。
役于戊戌，亡于甲子。愚远万里，无缘灵棚。
纸钱香烛，亦无酒盅。唯以祭文，遥奠亡灵。
愚本子虚，乌有后生。欲为半子，千金寄情。
无何之日，尚待考证。缘定之石，焚香禀明。
儿辈斗胆，忆母今生。民国三七，母仪苍穹。
饱读诗书，秀外慧中。天文地理，四书五经。
师出辽外，乖张慧聪。缘定慈父，佳偶天成。
勤俭持家，厅厨俱精。官至书记，恩泽师生。
为人英杰，清廉奉公。吾母风高，博爱至诚。
儿女双全，操劳一生。含辛茹苦，积劳成病。
十年有余，隐忍病痛。世无良药，医母癌症。
儿辈惭愧，悔恨今生。皇天后土，尽孝未竟。
呜呼吾母，驾鹤西行。风云难测，世态无情。
可哀可叹，可怨可憎。可歌可泣，可悲可铭。
呜呼吾母，忧虑重重。叮嘱千金，其家未竟。
淳淳教诲，句句真情。阴阳阻隔，岁久年更。
呜呼吾母，天堂珍重。草木垂涕，百鸟哀鸣。
山河共伤，合族悲恸。泣泪哀祭，顿首疾胸。
呜呼吾母，终其一生。千言难尽，万语一躬。
七字押韵祭文范文大全4
不孝儿跪灵前咽喉哭断。泪如雨往下倾湿透衣衫。
在生前娘待儿受尽苦难。为怀我与养我受尽熬煎。
娘怀我十个月时间不短，吃娘精饮娘血把娘摧残。
娘为儿市场都提心吊胆，恐怕儿十月中有不安全。
生下来洗屎尿一天几遍，我的娘咬牙关从不怨烦。
为儿睡尿床铺心甘情愿，下雪天洗衣裤要娘承担。
儿若病快将儿送进医院，又求神又许愿祷告苍天，
又打符又号水望儿好转，又烧胎又抹米跑得脚翻，
巴不得儿子好脱离苦难，一生中为你儿费尽粮钱。
小怕儿不懂事不听管教，一怕岩二怕砍三怕水边，
又怕儿出外去爬岩迭砍，怕玩火怕爬树又怕水淹。
七周岁送学堂去把书念，怕为儿不聪明又怕师严。
又怕儿年纪小没有主见，不努力又贪玩学习松懈。
求菩萨保佑儿定如心愿，到将来求一个一官半职。
有衣穿有饭吃全家饱暖，儿有志妈有福愉度晚年。
好田地为你儿荒废一半，吃与穿供儿用自己不沾。
娘为儿尽心血七出苦难，吃尽苦吃尽酸受尽熬煎。
儿大点托媒人就把亲谈，办酒宴来请客不惜银钱。
年岁到办彩礼又办酒席，室内的新家具设备周全。
我母亲为儿女风霜饱满，为的是到老来有个靠山。
谁知道好母亲福分有限，忽然间得重病卧床难安，
神不灵药无效儿难替换，延续在昨夜晚一命归天。
一家大小哭得肝肠寸断，哭不转我母亲再返阳间。
不孝儿跪灵前诚心祭奠，有素菜和水酒平常一般，
望慈母莫嫌弃多少尝点，去西方登极乐早成神仙。
从此后儿与母阴阳隔断，除非是三更梦与母团圆。
七字押韵祭文范文大全5
赵尚辅《祭母文》
（此赵尚辅《祭母文》是根据民间流传的三种手抄本，由陶梅岑、郑永松先生校准而成）
赵尚辅（1849-1899年），字翼之，万州区天城茅谷冲人，14岁考童生，17岁中秀才，28岁中举人，
清光绪九年（1883年）35岁中进士。历任翰林院编修、湖北省提督学政、侍读侍讲、日讲起居注官。
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