杨氏家谱序言范文1
《卫氏家谱》序言
自清道光一十九年迄今，凡一百七十载。我卫氏族人承先辈基业，继先贤懿德，披荆斩棘，耕读不辍，虽历经战乱，、时局动荡，仍子孙繁衍，人丁日隆。聚而成村者，盖菜园乡卫庄、卫家寨、周家沟、宫前乡宝疙瘩，计余口；迁徙各地之卫氏余脉亦难以计数。期间，列强欺凌，民生凋敝；民国战乱，生灵涂炭；十年浩劫，生计日蹙。族人亦如国人，虽春耕夏耘，秋收冬藏，终日劳碌，然殷实之家中落，贫弱之子饥馑，以窑洞为居，时有断炊之虞，焉有余暇修续家乘哉！ 迨二十世纪七十年代末，改革开放，吐故纳新，雨露播撒，盎然生机；自新世纪惠农政策惠及黎庶，泽被百姓，翻天覆地，百业勃兴。族众遍享福祉，奔小康，求大同，以平房、楼房为居，用电视、电脑休闲。先人有知，亦当载歌载舞、载欣载奔于仙宫，与我等生民同歌盛世乎！然谱牒累世未修，世代递迁，光阴荏苒，沧海桑田，先辈之业绩行将泯灭，每每念及先贤遗子孙以宗祊为己任之教诲，族之贤达深以为忧。族人卫庄退休干部全业、现职干部保朝、耆老占国、卫家寨耆老增德、退休教师德寿、族之明达凤祥、宝疙瘩退休干部卫华等志趣高洁，意气恢宏，诚恐懿德之不立，惟忧风流之将湮，毅然于公元二零零七年六月倡议修续族谱，而嘱余作序。
公等遂废耕罢商，不辞劳苦，不计廪资，赴卢氏、奔洛宁，遍访族之耆老；其余族众亦饮水思源，追念先祖，馈赠钱财，以作墨资。历时一载有余，卫庄、卫家寨、周家沟、宝疙瘩四村族谱修续成集，并附各村简介。至于远适它乡，年代久远，杳无音讯，无从稽考者，亦不乏其人，终致谱集月缺，我族人无不扼腕叹惜。 晚辈生性愚钝，识见浅陋，岂敢与族之先贤比邻，惟知以宗祊是务，勉为其难，岂有它顾也哉！勖我后世子孙，当秉祖宗之遗训，亲宗祊、睦邻里、敬执事、兴家邦！
杨氏家谱序言范文2
《周氏家谱》序言
中华谱碟文化源远流长博大精深，吾周氏始祖自明初由山西洪洞迁来金乡己届六百四十余年，家谱己历经十一修，至今又二十余载过去。当年悉心编撰人员多年迈辞世。族人诸多忧虑，若再拖延恐续谱事难以为继。吾周氏乃金乡望族东缗世家。所居之地物华天宝，人杰地灵，族人自古多圣贤，功臣，现代也不乏英模与栋梁。为中华民族的兴旺发达国家领土主权的完整，民族与人民的解放事业作出了重要贡献，族人深感荣耀与自豪。日月轮回历史日延。周氏家族日益壮大，迄今周氏人口己达数万之众，播徒远郡他乡者成千上万。社会繁荣稳定，周氏族人事业亦日渐发达。自海内外来故乡寻根问祖者络绎不绝。诚所谓国有史方有志家有谱，家谱与国史方志并称为中国史学的三大支柱。
己丑初我族重修祠堂落成，族人庆幸之余,诸多热心族益事业者商议十二修家谱事。与会族人一拍即合、，决定十二次撰修家谱，此次修谱力争保持原谱风貌，同时体现时代气息。议定后，迅即组织力量，筹集资金分工合作、各项事宜有条不紊，眷清后，几经校对，付梓印刷。至年终基本采楫成帙，复经逐一校对，定稿印装，羿年十二月十二修家谱告竣。其间编修族人及各支各地参编人员尽职尽责。十七世淑淳，十九世乐善，传兴，二十世培桐、可信、克振、佑贤、金生，二十一世用顺、双林、巨文、二十二世兆辉等不顾年老体弱，饱经奔波跋涉之苦劳和署往寒来之苦，为敦宗睦族恪尽职守。尤以节俭勤奋与一丝不苟的精神堪为后世人效法。
谱谍当顺应时代，与时俱进。此次新修谱谍定为五卷七册、整卷容量大增，厚纸单张双面印刷，经多方商议，新增行实五则，均采用白话文。复制了始祖及后世祖先之彩色影像。整个谱册即实用又美观大方。祖德宗功，子承孙继。值此十二修家谱告竣，阖族欣慰欢庆之机，余等与长辈同辈及晚辈族人，应同心同德光扬吾族爱国爱乡勤劳勇敢淳朴善良之传统，全族团结与各族团结友善，尊老爱幼，遵纪守法，为和谐社会建设为中华民族的伟大复兴崛起，为谋求我族更大发展，做出新的更大的贡献。
续谱委员会
公元二零一零年岁次庚寅仲春之吉日
杨氏家谱序言范文3
国有史，县有志，家有谱牒，古今为之。国史利后人解其国史进展，民族兴衰，经济文化发展演变，疆土山河之况，谱为世系传宗，以脉分支，且联族情也。数百年间，杨氏后裔兴旺，族派分支甚广矣。现有移居北罗砦、东裴砦、南龙塘，近有杨庄、孙营杨姓亦是宗家。吾宗族虽系四方分支，然百川终流入海。万渠总归一源。家之有谱，犹木之有本，水之有源也。追其本而支由何分？溯其源而流从何来？谱系之修，岂不重哉！
世传我始祖兄弟二人，袭居山西洪洞县，长祖固守原籍，次祖、三祖于大明洪武二年奉皇移民之昭命，行程半月余至河南仪封县，分支小宋集家焉，当时三祖分支不明，久后相迂，方知弟分支东邵凸安家，兄弟见面含泪共诺：兄弟生前居关西，死后同葬一茔。由此世传现有二祖坟墓俱存，但二祖讳字失传，不敢妄言。依清康熙二十二年废文约详查至二十九世有先祖名讳^v^，又查至雍正十二年和乾隆年间老分单上注三十世列祖兄弟五人，长祖会生，次祖福生，三祖贞生，四祖桂生，五祖诞生，往上十世，三百余年，列祖讳字不详，不敢妄写，从大明洪武二年，即公元一三七〇年至一九八五年，迄今六百一十五年，历年久远，既无碑谱以垂记，又乏先人之传，追其本源则不知，问其世代则不晓，长幼尊卑，辈次紊乱，宗族不辨，皆为无谱之故耳。谱系之修，岂容缓哉。常言饮水亦当思源，息阴须知探本，故族众议论修谱，同时有三十八世孙书修和三十九世孙万卷、万平、景运以及四十世孙超林、超生、逢春、梅岭等，偶动木本水源之思，欲为承先启后之事，倡议修谱，共同努力，将支派辈次尊卑长幼遐迩亲疏，腾清卷上，以令石印。然愚本学识謭陋，且又渺见寡闻，兼之八十晚年，不堪重任，乃辞不容己，谨以忆达，不够详细，容举末端，遗传作序，以便后世子孙考查，开卷了然，易于悉晓，庶可知生由何而来矣。
三十九世孙 万卷 续修
一九八五年仲春月
续修杨氏家谱序（二）
新时代，国运昌盛，社会繁荣，人丁兴旺，家道康宁。吾杨氏宗族自一九八五年仲春修谱至今已历时三十余载，目前已有几世子孙后代无谱可依、无根可寻，实乃昭穆不明也。为使吾族后裔晓知国之历史、民族兴衰、始祖根源、主脉分支、远近亲疏，培养不忘初心、养德重孝、尊老爱幼、谨学明志之理念，弘扬爱家、爱家族、爱祖国之精神，营造族人团结、家族和谐、社会和谐之氛围，经吾族几位长者，友信、友朋、红江、超林提议，成立续修家谱理事编委会，确定续修吾族家谱。
此次续修家谱依老谱为据。理事会成员分村、分支，深入到户，依次排查，登记造册，做到一户不漏、一人不少。另有山东白茅一支，经考证系吾族支脉，故本次续修列入家族谱内。
此次续修家谱仍按“大节贻芬远，荣名奕世存，重辉承令绪，余庆普灵源”二十字铭排行为准，每世挨用一字，理应遵守，不可紊乱。
续修杨氏家谱理事编委会
公元二〇一八年农历二月初二
杨氏家谱序言范文4
《王氏家谱》序言
源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族，培育了一门勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族，数千年来探天人之道，穷古今之变，畅时事之运，励志自强，建功立业，英豪遍神州，美名扬天下。其中一支于清朝乾隆年间从湖广省永州府淩全县迁居到而今的四川省眉山市仁寿县农旺乡严家沟居住，重孝悌、信仁义，温良恭俭，开创基业，繁衍至今已有族人逾千人，近300年历史。
今逢盛世，国泰民安，人心思源。为晓宗族之谱系，传国学之大义，有王氏家族“绍”字辈王学文，寻脉络，访亲友，汇众声，集资料，编制此本《王氏家谱》，宣扬家风，以正道义，实乃大有意义之为。此书不仅是王氏族人智慧、力量与精神的继承和延续，更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华，定能起到追思先人，启迪今生，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世基业之功效。
作为王氏家族的后人，缓缓翻阅着这本厚重的王氏家谱，探寻家族文明的源头与流程，祖先们慈爱的面容鲜活如在眼前。我仿佛看见，数百年来，王氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心，向着光明的未来，风里雨里一步一步艰难地走来，直至今日的初成基业。斗转星移，今天的王氏后人们正在祖国的大江南北立志有为，奋发图强，代代风流写春秋，千秋万载耀荣光。读毕此书，神圣自豪的情绪，扬鞭奋进的使命感，大格局、大担当的情怀激荡胸中。这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络，这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程，这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇。读着，读着，我的眼泪就不自禁地掉了下来，掉在了喷发着细微墨香的字里行间，掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。
谨遵父命撰写此书前言，我深感手中笔头的分量之重。拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一，唯恐才疏学浅，有负重任。人生征程漫漫，唯有携家眷李文梅、小女王梦曦以忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，创光大家门、彪炳史册之业，上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鉴。
此为序。
王氏家族“成”字辈后生：wjy谨立撰稿
xx年x月x日
杨氏家谱序言范文5
吾杨氏本宗先籍系山西洪洞人，在洪武年间，奉旨迁移，自今有六百余年。其间，国家几经变乱，家谱尽失，相隔年代久远，长幼辈序不清。千家百姓，一脉之宗亲，聚散何凭？子孙后代何处去问祖，哪里去寻根？宋代名贤欧阳修说：“三十年不修谱，谓之不孝”，故修谱联宗睦族成为沁阳窑头村我杨氏家族生活中当务之急。
近年来，由同门本源、本会、勇杰等人发起，经全族商议在今盛世之年，为澄清辈序，把间断的家谱重新连接起来。经走访联系山西、焦作、济源、陕西、内蒙等十余地，各抒己见，查实整理，相互补充佐证。特别是十世福利家保存我杨氏家族自今三百余年的文字资料及有关信息，虽不详尽，尚可就序。记载窑头我杨氏始祖秉金及证实传说中“七郎、八虎、九妹”。确立了窑头村杨街形成。为续修家谱提供了有力的文字佐证。
本次续修家谱，经同门十世勇杰全力资助。以1982年同门族人所续辈字为基础，进一步理顺宗族脉络，追根溯源为主导，提高同门族人尊祖敬宗的意识，弘扬敬老爱幼的美德，增加宗亲社会竞争力为目的。
此次编修家谱，以注重当代人，连接上代人，抓住编写世系线图，昭示族人的脉络，按照我族世系使其族人认祖归宗。此次宗谱编写同时本着“时代不同了，男女都一样，女子也能传根接代”之精神，建议将杨氏族中的女性（含已出嫁的姑娘）也编进了家世，现户主为女性子辈也挂线入谱，展现了族中的人文概况，冲破男尊女卑之旧习，适应进步的新时代。
始祖辈字“明 大 清 秉 宗 春 玉 向 本 杰（82年续）”。辈字用完82年续二十辈字“光、静、安、碧、定，江、怀、志、宜、庭，雷、居、耿、瑞、策， 朝、吉、贤、金、松”。以防世代散乱无记，切望遵之。即可延用，又可任意起名，只要世枝不乱为准。
故此次族谱续修以继续宏扬我“清白传家，精忠报国”之杨家精神。
杨氏家谱序言范文6
还公脉《杨氏家谱》 序言
论杨氏一姓前唐后汉皆有显名。常为君将臣帅者不少，累有下世火氏 扬名者及多。思古弘农时间，未有至今杨姓之显名枯虚也。枯井如柳 到寒月，忽然望台只见柳生春色。虚井及千里，行人难见食，恍然汤饭随身。思吾之始祖觉寿公，从洪武登基二年奉令入川以来，卜居忠郡皆孤身独影，银无丝力钱无半文，田业房产由王令训。后乃癸生高曾远祖，数世子孙千万亿名。为君井未有，为适井广闻，诗书为业井累孰，耕田食民井广成。各寻耕地千万里之路遥，难以合同一处之亲 云。若有思族相亲同景，非日月照耀可得观闻。今福难享，收族难成,世远年深，后辈怎能查证？只可修谱，记名水源木根，从哪地而生存。吾今修录先族内之遗谱，将先辈根名叙列，留于后来未投尘世之子孙 有凭查孜，可立尊祖敬宗之苗根。但愿远近壮族联亲，人人以八德首当为重，个个见族以五伦太迹当尊。自行能自得，己作可己成，子孙方有富贵华荣，顺振家声，大显门庭，福星照耀，世为序闻。
注释
①弘农，弘农杨氏，是以弘农郡(陕西华阴县)为郡望的杨姓士族，始祖为汉昭帝时期的丞相、司马迁的女婿杨敞。杨敞玄孙^v^官居东汉太尉，号称『关西孔子』，子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪皆为太尉， 时称『四世太尉』、『东京名族』。
②君井，高尚德行，适井，舒适生活；业井，世俗琐事；民井，民间 烟火。
③八德，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
④五伦，父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友。
