对于道德法治新课标体会和方法一
或者说是教育观念，教师的本职不仅仅是教书，而是“教书育人”，不多赘述。
义务教育课程计划要求：小学教师会教两门课程。
学生发展：学生是生命个体，作为一个整体而存在，而不是割裂成学科人。
道德与法治课程的使命：增加生命的厚度，增长生命的意义。
道德与法治课程应有的观念：道德与法治教材和课程是儿童的，不是成人的。
其一，采用儿童惯有的语言，而不是成人化的命令方式。包括话题、内容、儿歌、童谣等，主持人、活动的人、教材的生活内容、引导儿童思考的话题和问题。
其二，课程是生活的，不是学科的。采用儿童生活语言不是书面语言，如公物：“这些是我们大家的”，而不是用科学的概念来解释。避免制造心理距离。关心儿童生活真实存在的问题。课程的目的是改变儿童生活的状态，由当下走向更加美好、更加善的生活，而不是建构知识体系。使儿童养成文明的生活方式，而不是完成书面作业和考试。
其三，课程是开放的，而不是封闭的。
时间上的开放。回望过去，反思当下，规划未来。你想想你有过这样的事情吗，为什么会这样，他们怎样做。由此汲取营养。
空间上的开放。以德育课程为核心，辐射学生各种活动和教育，如入学教育、班团队、学校大型活动、家庭生活、社区公共空间。
向学生开放。通过学生学习，完善课程内容和课程目标。
向教师开放。教师有着举足轻重的作用，不是解释者不是强调学习重点的人，而是引路人，是教材内容与儿童生活结合的引导者，是教学内容的再创造者。
其四，课程是融合的，不是割裂的。
内容之间融合。彼此相互解释、相互融合，以生活为导向，深度融合。如大家排好队与规则。
多元心理素质的融合。是综合性的实践智慧，只有与情感、意愿、判断、行动结合在一起的道德知识才是有行动力的知识，而不是僵化的知识，这就是生活智慧。
人与世界的融合。中国传统文化是天人合一，一个人的存在是作为与自然对话、与家庭和谐相处、对社区有所贡献、对国家兴旺有所努力的一个人而存在。人的存在和生活，要实现自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城乡儿童，如主流群体与特殊群体。教学做融合，引导儿童做人做事是根本目的，通过过好生活方式来引导。
《道德与法治》课不是在教一个知识体系，也不是一些道德法治体系的拼盘。而是将各种知识、现实情景、人类情感、、社会规则、未来志向结合在一起而综合形成的最佳生活判断、行动方式、决策能力等，这是一种教育实践智慧的存在状态。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判断）意—志（志向）决—策（策略）技—能（能力）行—动（动手）
做一个有道德的人
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德.做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边.
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”
我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头.这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光.
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满.
对于道德法治新课标体会和方法二
1.改变课程观念
或者说是教育观念，教师的本职不仅仅是教书，而是“教书育人”，不多赘述。
义务教育课程计划要求：小学教师会教两门课程。
学生发展：学生是生命个体，作为一个整体而存在，而不是割裂成学科人。
道德与法治课程的使命：增加生命的厚度，增长生命的意义。
道德与法治课程应有的观念：道德与法治教材和课程是儿童的，不是成人的。
其一，采用儿童惯有的语言，而不是成人化的命令方式。包括话题、内容、儿歌、童谣等，主持人、活动的人、教材的生活内容、引导儿童思考的话题和问题。
其二，课程是生活的，不是学科的。采用儿童生活语言不是书面语言，如公物：“这些是我们大家的”，而不是用科学的概念来解释。避免制造心理距离。关心儿童生活真实存在的问题。课程的目的是改变儿童生活的状态，由当下走向更加美好、更加善的生活，而不是建构知识体系。使儿童养成文明的生活方式，而不是完成书面作业和考试。
其三，课程是开放的，而不是封闭的。
时间上的开放。回望过去，反思当下，规划未来。你想想你有过这样的事情吗，为什么会这样，他们怎样做。由此汲取营养。
空间上的开放。以德育课程为核心，辐射学生各种活动和教育，如入学教育、班团队、学校大型活动、家庭生活、社区公共空间。
向学生开放。通过学生学习，完善课程内容和课程目标。
向教师开放。教师有着举足轻重的作用，不是解释者不是强调学习重点的人，而是引路人，是教材内容与儿童生活结合的引导者，是教学内容的再创造者。
其四，课程是融合的，不是割裂的。
内容之间融合。彼此相互解释、相互融合，以生活为导向，深度融合。如大家排好队与规则。
多元心理素质的融合。是综合性的实践智慧，只有与情感、意愿、判断、行动结合在一起的道德知识才是有行动力的知识，而不是僵化的知识，这就是生活智慧。
人与世界的融合。中国传统文化是天人合一，一个人的存在是作为与自然对话、与家庭和谐相处、对社区有所贡献、对国家兴旺有所努力的一个人而存在。人的存在和生活，要实现自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城乡儿童，如主流群体与特殊群体。教学做融合，引导儿童做人做事是根本目的，通过过好生活方式来引导。
《道德与法治》课不是在教一个知识体系，也不是一些道德法治体系的拼盘。而是将各种知识、现实情景、人类情感、、社会规则、未来志向结合在一起而综合形成的最佳生活判断、行动方式、决策能力等，这是一种教育实践智慧的存在状态。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判断）意—志（志向）决—策（策略）技—能（能力）行—动（动手）
做一个有道德的人
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德.做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边.
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”
我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头.这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光.
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满.
对于道德法治新课标体会和方法三
摘要：随着新课改的不断深入，初中道德与法治教学越来越受到教育界的关注。学生的基本道德素养与素质不仅关系到他们的性格和品质的完善，更加会影响他们的三观，要想适应课改，教师必须在道德与法治方面加强落实，想法设法提高学生的整体道德素养。
关键词：初中；道德与法治；方法
初中道德与法治教学中，传统的教学观念已经根深蒂固，就算是现在有一轮新课程改革的全面铺开，不少教师还依旧错误地认为学生要多学习“正科”，把语数外的学习进行再一次的增强，而对于道德与法治这种所谓的“副科”，只要将教学任务完成个差不多即可，根本无需去对学生的本质教育进行足够的重视，不去考虑德智体美全面发展对于学生的积极意义，也不去考虑健全法律意识是学生生涯中极为重要的一环，从而使得初中道德法治教学的实效大打折扣。
在新课改下的初中道德与法治教学中，教师要通过不断的学习和探索，寻找到新的教学突破点，树立起全新的道德与法治教学观念，为道德与法治的教学提供重要且必要的指导，因为教学观念从很大程度上，影响了道德与法治的相关教学方式，使得教学方式随着教学观念的不断更新而更新。因此，在初中阶段道德与法治课程的教学中，教师要能够不断地去接触一些先进的教学观念，并使用全新的、具有划时代意义的教学观念来颠覆现有的教学模式，使初中学生能够对道德与法治方面的相关问题予以足够的注意，从而帮助学生树立起正确的价值观、人生观和世界观，让学生的身心健康得到有效的保证，让学生在一个良好的氛围中获得成长。同时，教师要能够在日常教学中以平和的心态来对待教学中的每一个环节，从而使学生在初中时期就构建起较为完善的道德体系，并形成一定的基本法律体系，使学生成为一个遵纪守法的好公民。
教学方式的单调是教育教学的头号敌人，在道德与法治的教学中表现得尤为突出。不少的教师在日常的教学过程中，往往只注重是否将知识灌输给了学生，而不去注重学生是否掌握了这些灌输过来的知识，这样的一种教学模式我们形象的称其为“填鸭式”教学。在这样一种教学模式下，学生只是对道德与法治课程的相关知识进行单纯的接收，并不去进行深入的了解或理解，从而教学的质量是得不到有效保证的，使得整个道德与法治的教育教学根本没有起到应有的作用。因此，教师要能够采取相应的手段，将情境创设、问题导入、小组合作教学、多媒体辅助教学、分层次教学等多种教学方式引入到日常教学之中，让道德与法治教学的方式变得丰富起来，使得学生能够得到全面深入的道德与法治教学，进而使得教学的质量得到有效的提高。
“凡事预则立，不预则废。”预习是学生在课堂教学前的一种独立自主的探索学习活动，它不仅仅是让学生做好了学习的心理准备，更为重要的是让学生在自主的探索过程中，获得重要的学科知识与学习经验以及基本的思想方法和技能，而且还可以使学生明白本节课知识的重难点，找到自己的困惑，做到心中有数，这样在课堂上的听课才能更有目的、更高效。学生只有在课前做了充分预习，建立起认知背景，才能实现与其他同学的合作学习。所以，指导学生高效预习是构建高效课堂的前提保证。
基本的做法是教师课前编写导学案，学生根据导学案进行课前自学。学案是指教师在备课时为培养学生的学习能力而精心设计的问题探索、要点强化的学习指导方案。学案的编写要贯彻三原则：基础知识原则、学法指导原则和提高能力原则。学生根据导学案进行预习后，教师必须对预习进行检查和评价。否则，学生的预习过程就会有很大的随意性，就会影响本节的课堂教学效果。教师在上课前可利用个别提问的形式，了解学生对本框题基础知识的掌握情况。
新课标倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是课堂的主人，教师只是课堂的引导者，应该设法调动起学生学习的主动性。德国著名的教育家第期多惠指出：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。现代认知心理学研究认为：儿童的学习并不是一个单纯的接受知识的过程，而是一个始终伴随着情意活动的复杂认知过程，学习兴趣作为情意活动中最活跃的因素之一，对认知活动起着始动、调节、催化等重要功能。因此，作为道德与法治教师，在整个教学过程中就要做到创造引起学生学习兴趣和学习高潮的教学情景，引导学生思考，通过生生互动，让学生自己去感悟认知过程。一节课是否高效，与学生是否主动参与是密切联系的。著名教育专家于春祥老师说：“人是表达的动物，课堂因表达而精彩”。建构主义学习理论强调创设真实情境，也就是教学情景的创设必须贴近学生、贴近社会、贴近实际、贴近时代。设计教学情景问题的梯度和坡度要合理，使学生真正成为学习的主人，教师教得轻松，学生学得愉快。教师应充分利用现代教育技术创设与教材相关的、尽可能真实的情境，根据学生认知的“最近发展区”为学生提供丰富的背景材料。学生在实际情境下进行学习，可以激发学生的联想思维，激发学生学习道德与法治课的兴趣与内在动力。
在合作探究过程中，教师应创造条件，让每位学生展示自己的学习成果。展示自己生成的东西，同学之间进行思维的碰撞，产生激情的火花，小组之间、个人之间形成知识的对抗。这个过程有利于进一步激发学习的积极性，增强学生的信心，都会进一步加深对知识的理解与掌握。
总结：学习是一个主动的过程，教师只是在这个过程中进行指导，学生才是主体，教师要基于课堂的教学结构去激发学生的学习兴趣。
对于道德法治新课标体会和方法四
1.改变课程观念
或者说是教育观念，教师的本职不仅仅是教书，而是“教书育人”，不多赘述。
义务教育课程计划要求：小学教师会教两门课程。
学生发展：学生是生命个体，作为一个整体而存在，而不是割裂成学科人。
道德与法治课程的使命：增加生命的厚度，增长生命的意义。
道德与法治课程应有的观念：道德与法治教材和课程是儿童的，不是成人的。
其一，采用儿童惯有的语言，而不是成人化的命令方式。包括话题、内容、儿歌、童谣等，主持人、活动的人、教材的生活内容、引导儿童思考的话题和问题。
其二，课程是生活的，不是学科的。采用儿童生活语言不是书面语言，如公物：“这些是我们大家的”，而不是用科学的概念来解释。避免制造心理距离。关心儿童生活真实存在的问题。课程的目的是改变儿童生活的状态，由当下走向更加美好、更加善的生活，而不是建构知识体系。使儿童养成文明的生活方式，而不是完成书面作业和考试。
其三，课程是开放的，而不是封闭的。
时间上的开放。回望过去，反思当下，规划未来。你想想你有过这样的事情吗，为什么会这样，他们怎样做。由此汲取营养。
空间上的开放。以德育课程为核心，辐射学生各种活动和教育，如入学教育、班团队、学校大型活动、家庭生活、社区公共空间。
向学生开放。通过学生学习，完善课程内容和课程目标。
向教师开放。教师有着举足轻重的作用，不是解释者不是强调学习重点的人，而是引路人，是教材内容与儿童生活结合的引导者，是教学内容的再创造者。
其四，课程是融合的，不是割裂的。
内容之间融合。彼此相互解释、相互融合，以生活为导向，深度融合。如大家排好队与规则。
多元心理素质的融合。是综合性的实践智慧，只有与情感、意愿、判断、行动结合在一起的道德知识才是有行动力的知识，而不是僵化的知识，这就是生活智慧。
人与世界的融合。中国传统文化是天人合一，一个人的存在是作为与自然对话、与家庭和谐相处、对社区有所贡献、对国家兴旺有所努力的一个人而存在。人的存在和生活，要实现自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城乡儿童，如主流群体与特殊群体。教学做融合，引导儿童做人做事是根本目的，通过过好生活方式来引导。
《道德与法治》课不是在教一个知识体系，也不是一些道德法治体系的拼盘。而是将各种知识、现实情景、人类情感、、社会规则、未来志向结合在一起而综合形成的最佳生活判断、行动方式、决策能力等，这是一种教育实践智慧的存在状态。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判断）意—志（志向）决—策（策略）技—能（能力）行—动（动手）
做一个有道德的人
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德.做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边.
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”
我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头.这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光.
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满.
