美育的心得体会及感悟一
第一段：引言（200字）
心理美育是指通过艺术、音乐、文学、哲学等方式，培养人们的情感、观念、心灵世界，提高审美能力和审美情趣的过程。它的目的是通过审美的方式，让人们能够更好地认识自己、认识他人，发展个人的情感和人际关系能力。通过参与心理美育活动，我深深地感受到了心理美育对个人成长和社会发展的积极作用。
第二段：心理美育对个人的影响（200字）
心理美育对个人的影响是多方面的。首先，它能够帮助个人提高自我认知和情绪管理能力。在参与绘画、音乐、舞蹈等活动时，我可以更好地表达自己的情感和思想，进而更深刻地了解自己。其次，心理美育能够培养个人的同理心和人际关系能力。在与他人共同创作或欣赏艺术品时，我学会了欣赏和尊重不同的观点和观感，加强了与他人的联系。此外，参与心理美育活动还能够提升个人的创造力和解决问题能力，培养创新思维和批判思维。
第三段：心理美育对社会的积极影响（200字）
心理美育不仅对个人具有积极影响，对社会也有重要价值。首先，心理美育可以促进社会的文化繁荣和精神文明的发展。艺术作品和音乐等艺术形式不仅是文化的体现，更能够传递情感和思想，让人们更好地理解和认同社会的核心价值观。其次，心理美育有助于社会构建和谐的人际关系和社区关系，减少冲突和暴力事件的发生。通过参与美育活动，人们能够更好地沟通和合作，增强社区凝聚力和社会和谐。此外，心理美育还能够提高人们的创新能力和解决问题能力，为社会发展和进步提供源源不断的动力。
第四段：心理美育的现状和问题（200字）
尽管心理美育对个人和社会有着重要的积极影响，但目前它在教育和社会发展中的地位还不够重视。许多学校和社区没有为心理美育设立专门的课程或活动，导致人们对心理美育的认识和了解较少。此外，心理美育活动的资源和支持也相对不足。许多艺术机构和社会组织缺乏经费和专业人才，无法开展规模较大的心理美育活动。这给心理美育的普及和发展带来了一定的限制和挑战。
第五段：未来心理美育的发展建议（200字）
为了进一步推动心理美育的发展和普及，需要采取一系列的措施。首先，政府应加大对心理美育的支持和投入，建立健全心理美育的政策和机制。其次，学校应将心理美育纳入课程体系，并提供专业的师资和设施，确保心理美育的真正实施。此外，社会应鼓励和支持艺术机构和社会组织开展心理美育活动，提供足够的资源和专业支持。最后，个人应积极参与心理美育活动，提升自己的审美能力和情商，为个人和社会的发展贡献力量。
总结（100字）
心理美育不仅对个人具有积极影响，还能够促进社会的文化繁荣和人际关系的和谐发展。尽管目前心理美育面临一些困难和挑战，但通过政府、学校、社会和个人的共同努力，相信心理美育的影响会得到进一步的扩大和深化，为个人的成长和社会的进步带来更多的机遇和希望。
美育的心得体会及感悟二
金风送爽稻谷黄，教师培训心底亮。20xx年9月15日，我，一个临近退休的乡村教师，继20xx年初中语文“送教下乡”学科培训完成两年以后，于今年我又一次有幸参加了“国培计划”（20xx年）双峰县送教下乡通识研修培训活动。虽然上次国培使我心灵震撼，得到很多启迪，但是我认为这次研修培训是本人近三年以来参加的规模最宏大，组织最严密，计划最全面，主讲课题最接地气的一次研修培训活动。
本次活动在双峰县会务中心第一会议室隆重举行，参加成员有来自全县教学一线的老中青骨干教师450余人，再加上组织领导、主讲教师、工作人员总共达500人。参培人员之众，规模可谓空前。
严密的组织，科学的计划亦是本次活动特色之一。活动由县教师进修学校牵头，县教育局督办。从发放学员的《研修手册》里可以清楚看到“培训寄语”、“项目实施方案”、“送教下乡培训名额分配表”、“培训通知”、“培训管理团队”、“学员花名册”、“评课稿”、“参培小结”、“研课磨课工具单”、“成果展示单”、“个人总结”等实施步骤。此次县教师进修学校站在非常睿智的高度将全县基础教育的初中英语、化学、体育，小学科学、音乐，幼儿教育等短板学科教师组织起来学习培训，这样会使广大乡村教师的课堂教学能力、教育教学能力得到很大程度的提升。
其次，我感觉到本次通识培训的两位来自教学一线的主讲者，同时也是特优教师，他们的传授与讲解非常接地气。
株洲市二中物理老师黄国雄老师独具匠心，从零距离与学员互动直观演示铁环穿越封闭铁链的实验入手，在引起全体学员极大兴趣的前提之下，号召全体学员向书本学习、向生活学习、向学生学习、向同行学习。他还图文并茂、深入浅出的讲授了“菜坛子漏气检验”、“拔火罐健体”、“浮力定律的实践探究”、“曹冲称象的发散思考”、“竖鸡蛋游戏带来的思考”等物理现象，系统科学地总结出：物理来源于生活又反过来为生活服务。
新形势之下，教师如何维护学生的合法权益，如何惩戒学生的不良行为，如何处理校园欺凌侵权事件，如何使惩罚权不逾越法律底线这些问题成为了学校、教师尤其是班主任教育教学管理工作中的棘手问题。然而湖南第一师范大学、省内资深师资培训师李婷老师亲自走入地厅座列为学员们语重心长地做出了“学生权益保护暨教师依法执教的技巧”等热点的分享，并通过枚举一系列校园实例，对教育教学实践工作中的体罚、变相体罚、教育性惩戒进行了准确的界定。这样使学员们更加明确了如何加强未成年人保护与教师合法权益的保护。名师的讲座让学员们真是受益匪浅。
双峰县教育局、双峰县教师进修学校高度重视师训工作，“送教下乡”活动为补齐学科短板、为推进双峰教育迅猛发展提供了强大的动力，我坚信，双峰教育的脚步定会走得越来越稳，越来越坚实！
美育的心得体会及感悟三
心理美育是指通过艺术创作、审美教育和艺术欣赏等手段，培养个体的审美情趣和艺术修养，提高自身情绪的调节能力和认知水平。在学习和实践中，我深深体会到了心理美育对个体发展的积极作用。以下是我的心得体会。
在心理美育的过程中，我发现美折射出了人们内在的情感和感知。尤其是在音乐和绘画的领域，艺术家们常常以自己的内心和感受为灵感，创作出动人心魄的作品。当我欣赏这些作品时，仿佛看到了艺术家的内心世界和情感表达，引起了我内心上的共鸣。这让我意识到，美是可以通过艺术来传递和交流的，给予人们情感的启示和共鸣。
同时，心理美育也能够培养人们的审美情趣和美感。通过学习和欣赏优秀作品，我逐渐对各种艺术形式和风格有了更深入的了解和欣赏。我能够欣赏到音乐中的旋律和和谐、绘画中的笔触和色彩、文学作品中的情感和思想。这些欣赏的过程不仅让我对艺术形式有了更深刻的理解，也培养了我的审美意识和情趣，使自己感到生活更加多彩。
此外，心理美育还能够促进个体的情绪调节和心理健康。在艰难和困扰的时候，通过听音乐、看画作、阅读文学，我发现自己的负面情绪得到了缓解，内心的平静和快乐逐渐占据了主导地位。这是因为艺术带给我一种自由和放松的感觉，让我能够暂时摆脱烦忧和压力，重新聚焦内心世界，从而更好地调节自己的情绪和心态。
心理美育还能够提高个体的认知水平和创造力。在学习音乐和绘画时，我不仅从中获得了美感的享受，还发现自己的观察力和细致度有了明显的提高。通过分析和理解作品的构成和表达方式，我锻炼了自己的逻辑思维和解决问题的能力。同时，艺术的创作也让我学会了探索和表达自己的想法和情感，培养了我的创造力和想象力。
最后，心理美育还帮助我发现了生活的美好和积极向上的力量。通过欣赏艺术作品，我看到了人类对自然、人生和社会的美好赞美，也看到了对于困境和挑战的积极面对和努力。而这些让我相信，无论面对什么困难，只要我们保持对美的追求，就能够看到生活中的希望和价值，保持对未来的信心和勇气。
心理美育是一种抽象而具体的过程，它不仅能够给个体带来美感的享受，更能够以各种方式塑造和提升个体的内在情感、认知和行为。通过心理美育的学习和实践，我不仅对艺术有了更深入的了解和欣赏，也在情感、认知、创造力等方面有了明显的提升。正因如此，心理美育在培养个体的全面发展方面起着重要的作用，可谓是一种宝贵的财富。
美育的心得体会及感悟四
尽你的能力，影响身边的孩子，先唤醒沉睡在他们身上的自尊自重自爱，才可能让他们的心触摸到“阳光”“感恩”“宽容”等等美好的词儿，而只有他们怀揣这些词儿了，才会萌发出对自己对生活蓬勃的热爱!
我找到了那个孩子：“班主任伤害了你，你恨她?”没有。他回答得很干脆。没有无缘无故的恨或恶，总得事出有因吧?我追问，“跟老师有点小矛盾?”没事干，好玩。他一副敢作敢当的凛然，将我的心又狠狠地砸了一个坑，比听同事转述时更厉害。
我努力使自己平复下来，继续跟他沟通。“你那样对待老师的手套，看起来是手套，其实伤害的是老师的感情……如果你一进教室，发现自己的书包公然被同学们踢来踢去，甚至踩得脏兮兮，你会怎么样?你可能会很伤心甚至很愤怒，就像踢你自己一样。”他低下了头，用脚在地上划拉着。我继续说，“你的书包跟老师的手套从根本上讲是一样的……因为你的那个举动，老师批评你甚至打你俩耳光，都是正常的，那就叫‘自取其辱’，——你不尊重别人，自然得不到对方的尊重……”
后来事情发展得有点狗血，家长死死抓住“打了孩子一巴掌”这一点大闹，并要求处分老师。不难想象，那孩子被我苦口婆心说得低下去的头又会高昂起来。
我知道，我无力改变社会的种种畸形，无法影响有些孩子身后的家庭，只能拼力来唤醒孩子自身沉睡着的美好。我也知道自己没有金刚钻，却还是见瓷器活就想试试。我坚信，没有孩子生来就是破罐子，也一定还有些孩子在危机四伏的原生家庭里很小心地保护着自己的洁净与良善，等着自己有能力了尽快逃离。
“老师”这个身份很沉重，教书育人不能只划定在自己所带的班级里。尽你的能力，影响身边的孩子，先唤醒沉睡在他们身上的自尊自重自爱，才可能让他们的心触摸到“阳光”“感恩”“宽容”等等美好的词儿，而只有他们怀揣这些词儿了，才会萌发出对自己对生活蓬勃的热爱!
美育的心得体会及感悟五
美育作为培养学生的审美情趣和创造能力的重要方式之一，近年来在教育界受到了广泛的关注和重视。为了进一步推动美育工作的开展，提高教育者的美育意识和水平，本学校特邀请了美育专家举办了一场主题为“美育讲坛”的活动。本人有幸参加了此次讲坛，深受启发和教益。下面就讲坛所得，我将围绕“如何提高美育教育效果”、“如何打造校园的美育环境”和“美育与学科教学的结合”三个方面进行体会和总结。
首先，讲坛中提到了如何提高美育教育效果的问题。美育是培养学生艺术审美情趣和创造能力的重要手段，但在实际教学中往往存在着教学内容单一、教师水平低下等问题，导致美育教育效果不佳。因此，提高美育教育效果要从多个方面入手。首先，教师要提高自身的美育素养和审美能力，只有通过不断学习和研究，才能将美育真正融入到教学中去。其次，要注重培养学生的艺术欣赏能力和创造能力，通过多样化的艺术活动和作品展示，激发学生的艺术兴趣和创造力。最后，要加强美育与其他学科的融合，通过跨学科教学形式的探索，实现美育与学科教育的有机结合，提高美育教育效果。
其次，讲坛中还着重探讨了如何打造校园的美育环境。校园是学生学习、成长的场所，创造一个良好的美育环境对于学生的健康发展至关重要。校园美育环境的打造需要从多个方面入手。首先，要注重校园环境的美化和艺术品的布置。通过合理规划和设计，打造一个具有人文关怀的校园环境，提供高品质的艺术作品，并给予学生自主欣赏和参与的机会。其次，要鼓励学生参与美育活动，丰富课余文化生活，让学生在实践中感受美的力量。最后，要营造积极向上的教育氛围，激发学生的艺术表现欲望和创造力，让美育成为学校整体教育的重要组成部分。
最后，讲坛中还着重强调了美育与学科教学的结合问题。美育不仅仅是一门艺术课程，更应该渗透到各个学科中去。在实际教学中可以通过设置艺术项目、融入绘画、音乐、舞蹈等艺术元素，提高学科教学的趣味性和深度。例如，在语文课堂上可以通过学习文学艺术作品，让学生从中领悟美的含义，提高语文素养；在数学课堂上可以通过美丽的几何图形和数学公式的探索，激发学生解决问题的思维能力。这样既能培养学生的美育兴趣，也能提高学科教学的有效性。
总结而言，此次美育讲坛是一次很好的学习机会，为我打开了一扇新的视野。通过参加讲坛，我深刻认识到提高美育教育效果、打造校园的美育环境以及美育与学科教学的结合是现阶段美育工作亟需解决的问题。只有注重这三个方面的改革和探索，才能进一步提高美育教育的质量和效果，为学生的全面发展奠定坚实的基础。我将以此为契机，提高自己的美育意识和能力，积极参与美育工作，为学校的美育事业做出自己的贡献。
美育的心得体会及感悟六
美学就像文学入门一样，理论性很强，充满概念。前几节课就跟严肃的哲学讲座一样，有些深奥。老师列的书我一本都没看，所以前几周听课比较难，但是逐渐接受理论分析后，课程就变得轻松了。课程太多，稍有走神就跟不上讲课进度，上课不敢乱走。但是，我觉得老师不用课件是对的。因为有些课程有课件，所以我一直觉得下课看课件没问题。但审美内容是大板块理性分析，理解比死记硬背更重要。老师上课会举例，然后用课本进行理论分析，比课后冥思苦想要好。这学期学美学的心态不是为了考试而学，而是为了模仿。平时看一些文学作品的赏析，总觉得作者的分析处处都是以美学或者文学理论为依据，有些依据也可以用来分析他琢磨出来的作品，比他浅薄的分析和鉴赏要好。教材正文分为五个部分，分别是审美活动、审美形式、审美体验、艺术审美和审美教育。老师花大量时间讲解绪论，主要介绍美学的历史、性质、规律和基本问题，为整个学期打下基础。如果你意识到什么是审美，再去学习就会轻松很多。
以前我一直指出审美对象是雕塑和绘画。我的视野非常狭窄和零碎。我不知道中国美学的起源，但潜意识里我总是把美学的起源定在魏晋南北朝。只有当艺术在这个时候从自发性变成了意识，我在学习美学之后才意识到美学是与哲学隔绝的。美学本来是依附于哲学的。随着研究对象的扩大和研究方法的多样化，它逐渐成为一门独立的学科。教科书将《易经》中人们对自然、世界及其形成方式的认识作为中国美学思想的基本精神，也将两种昂加思想的关系作为中国古代美学的基本模式，将美学与哲学思想紧密联系在一起。美学不仅是文艺的辅助工具，也是心理学和哲学的重要组成部分。
中，但是这个又是不合时宜的，于是总是那么荒诞不经。
慢慢地，我发现似乎美学与文学有很多共通之处，亦或者说，美学就是这些文学的理论性概括、反映。美学课本第三章《中国古代的基本审美形态》的后三节都列举了大量唐诗的例子；此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗；两者相互联系；似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了，不仅是可以感悟，还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美、意境美、节奏美。在文学史课程的期中小论文里，我也引用美学课本“气韵”、“意境”、“神妙”这些内容作为理论依据分析唐诗“妙处玲珑透彻、言有尽意无穷”的原因；同时美学课也不是那么干涩难懂了，每次老师为某个理论举例时，自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子。
就性质而言，美学是一门关于审美活动的综合性的人文学科，应当解释、阐明审美现象、美的规律，帮助人们了解美的特征。学习美学是为了提升自己的审美修养和艺术鉴赏能力，就汉语言文学专业而言，创作、鉴赏、分析能力应是十分重要的，学习这门课程正是为了提升艺术鉴赏能力，自己懂得鉴赏美，懂得用理论分析艺术的美，才能有传授给学生审美意识的条件。学习美学不仅仅是为了明白某个事物为什么是美的，更应该是对生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。当大家认识到什么才是美，美的条件什么，就不会轻易地把浅层的、感官上的满足作为美，就会去寻找美的事物；每天按照自己所追求的尺度规划生活，让每一天都有乐趣，这也挺好的。
美育的心得体会及感悟七
美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。
总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。
（一）美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象；是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义？我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。
（二）美育的感染性
美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
（三）美育的多样性
美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧？？大千世界处处有美，也就处处有美育的发生；而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念？？美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。
美育的特征还有很多，但是趣味性、感染性和多样性则是其基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；从美育的心理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性；从美育的运作方式来看，它灵活自由、因人而异，就有多样性。三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。
美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效，这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生命、通过情感激发完善心理结构、通过引导体验走向自我超越、通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能提高大学生的审美素养，优化审美趣味；能培养大学生的创新精神，形成创新品格；能赋予大学生人文关怀，建构精神家园；能塑造大学生审美人格，促进和谐发展。还有学者基于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提高人的审美素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加注重人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练；作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我建构上发展个性和完善人格。
1、研究内容缺乏深度与宽度
纵观近十年来我国大学美育的研究，虽然众多学者发表的研究成果颇丰，但是关于大学美育的本质、特点、功能、课程设置和实施途径等具体问题的研究却存在着大同小异、低水平重复的现象，缺乏既符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论，影响了大学美育科学化的进程，制约了大学美育功能的充分发挥。因此，大学美育研究必须注意与时俱进，开拓创新，不仅要对已有成果做进一步深化研究，而且还要不断拓展其新的研究领域，如大学美育的结构问题、大学美育的过程与规律问题、大学美育与大学其他各育的关系问题、大学美育的模式与方法问题、大学美育的师资培养问题、大学美育的科学评价问题等，从而使大学美育理论逐步得到完善和发展。
2、研究方法缺乏整合与创新
研究对象的性质决定研究方法，而研究方法又必然会影响研究结果。方法是学术研究的重要工具，也是理论发展的主要标尺。任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别。反思近十年我国大学美育的研究，大多局限于微观研究，即从某一视角、某一侧面进行研究，而宏观和整体性研究则相对缺乏；理论研究、经验总结研究较多，但实证研究则比较欠缺。研究方法的相对陈旧和单一，已成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈。因此，必须注重大学美育研究方法的整合与创新，以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的研究，以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究，从而推动大学美育研究的深入有效开展。
3、大学生审美形成过程研究的缺失
大学美育是由教师和学生两种最积极、最活跃的人的因素组成的，它既包括教师传授美的过程，也包括学生接受美和形成美的过程，是两者的有机结合和辩证统一。但是，由于受传统教育观念的影响，以往有关大学美育的研究明显过于重视教师对美的教授和灌输，过于重视教师在美育过程中主导作用的发挥，而忽视了大学生对美的接受和生成，忽视了大学生在美育过程中的主观能动性，导致大学美育的低效甚至无效。对大学生审美形成过程进行研究，由于更接近大学美育的本质和大学生的年龄特征，因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现，这也将会成为今后大学美育研究的突破口和热点课题。
美育的心得体会及感悟八
十四天的大学军训结束了，留给我们的是永远的记忆与说不尽的酸甜苦辣。
回顾军训，从入营的第一天起，有许多人因为没有受到过这样的训练，有的人没过多久就已经感到了体力不支打起了报告。教官也很体谅大家，也随时的注意着大家是否能够坚持下去，这个小小的细节，让我们感受到了，在军营中教官们对于我们的关心，这让我们感到了温暖。
到了第二天，天气开始炎热起来，但是，打报告的人却越来越少了，虽然15分钟军姿练习让我们的手臂酸痛，让我们的汗水流下，但是我们依然坚持着，坚持到营长吹起休息的哨声。因为我们学会了面对困难，要坚持，不放弃。
每当太阳下山，晚饭过后，是我们最开心的时候，也是我们最期盼的时候。不是因为我们可以回到寝室休息了，而是因为我们的全团拉歌开始了。拉个活动不是比拼哪一个人的歌声有多么的美妙，而是全团的比赛。并且拉歌时候比拼的不是哪个团的歌声美，而是全团的合作。
教官常常对我们说，拉歌不是比赛，而是友谊，拉歌的目的是增进友谊，是创造快乐。拉歌可以在营与营之间，连与连，教官与教官，营长与营长之间进行。每次拉歌都由我们来鼓动其他人唱歌，在一来一去的诙谐幽默的语言中，进行着拉歌活动。
经过了这次的磨练，我的收获颇多，在军训中，我学会了面对困难，要有不屈服，坚持到底的精神，面对团队，要有团结的精神。我相信，在经历了这次的考验之后，我会向一名合格的大学生对齐。
军训，我真心的感谢你，感谢你，让我收获颇多。
