超度牌位的正确写法范文 第一篇
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默唸：xxx那摩地藏王菩萨xxx 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默唸 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
超度牌位的正确写法范文 第二篇
总祠按开基祖始，支祠按房头祖始，家堂神龛以高祖开始。
最上自右向左横写某某郡，下直写某祖（或第几世祖，有功名先写功名）某行几讳某公或某妣之位。排放方式：要是总祠，中间一个牌位最大最豪华，如果开基祖以下有数代无分支传下，就把直系的按昭穆统统写在牌位上，从有分支开始，单独一人一牌位按昭穆放两边，直到放满神橱第一排，再接下来第二排`第三排。
如果始祖的儿子就已分支，那中间的大牌位写迁居以前的祖宗神位。其材料用梓木`栗木`枣木。
显高祖考（某府某名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 曾祖父显高祖妣（某府某氏名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 曾祖母显祖考（某府某名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 祖父显祖妣（某府某氏名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 祖母显考（某府某名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 父显妣（某府某氏名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 母。
超度牌位的正确写法范文 第三篇
1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君生西之莲位”，其中“府君”也是父亲的意思。如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君生西之莲位”。写在中间，字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边，如果写不下，这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。
2、儿子给亡母立牌位。同理，如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”，比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝，牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝生西之莲位”，其中“孺人”的意思是指小孩，是指母亲当闺女的时候。如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝生西之莲位”。
3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考”。于理类推。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立。
4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫张君生西之莲位”。如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君生西之莲位”。
5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室王氏闺名秀芝生西之莲位”。如果有子女，可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝生西之莲位”。其中“张母”是指妻子给生了孩子了，所以说张母。
6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某”。
7、父母给子女立牌位。可以写“故儿张三生西之莲位”、“故女王秀芝生西之莲位”。
书写牌位注意事项：第一，要用恭敬心来写。第二，字体要用正楷，不能用行草，要一笔一划工工整整。
以上内容引自开封程晋林居士的演讲视频《助唸的理论与方法》
超度牌位的正确写法范文 第四篇
海涛法师开示：这个不是大德，那个人是小德，那个人没智慧又不慈悲，这冤亲债主就是要对门牌号码，他才能进来受超度，是你要超度我，不然要超度，这个都是因为不以慈悲为动机，怕…，怕鬼，怕谈恋爱，怕失恋又要谈恋爱这样，这个要无畏的，所以我们叫无畏施，无畏，不用怕，空性，所以你一定要写地址，你写地址，你全家都得快乐，一个地址就有一个地祇主，了解吗，所以你如果去问通灵的，他一定叫你写地址，他跟你家的地祇主才能搭上线，就像电脑连线，那里就有地祇主，和地祇主有关系的兵将。
有一次去一个信徒他家，他拜一尊泰国的小鬼，他说他母亲传给他的，很灵的，谁要是欺负他小孩，那个人就被打，所以他跟我说，他也不知道怎么办，他说这个，因为当初是他孩子在生病，他去为孩子求来的，那个叫做小鬼，泰国很多这种小鬼，所以这个小鬼就很照顾他孩子，后来如何，这个小鬼变成老大了，把附近的小鬼都收来做小弟了，所以他家有一堆鬼，所以他每天都要拜，不拜不行，但是确实很照顾他们家，这样好不好？不好，你等于在养鬼，所以他养，这种什么事情都有。好，继续念，所以这个冤亲债主各位一定要每天写，要常常回向，每天都有冤亲债主。
超度牌位的正确写法范文 第五篇
有牌位也是要每天念诵经文回向的！！念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地藏经念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫 冤 亲 债 主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
