20_高考作文围棋范文 第一篇
有言，“棋如人生，围棋场里自有一个世界”。选方，执棋，落子，皆是抉择。本手、妙手、俗手，三种不同的下法，是策略，更是水平的体现。本手是基础，若无本手之积淀，何来妙手之生花？若无本手之深刻，则易入俗手之圈套。在人生这一张浩瀚无边的棋盘里，作为初学者的新时代青年，应以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同时不忘脚踏实地，每一步都是向前一步。
本手以为基，不让举步维艰成难题。不懂围棋之章法，寸步难行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韩愈言，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”，在峻茂和硕果的背后，是我们看不见的深埋于地底的根，虽看不见，却不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在显现。当今浮躁的时代纷纷攘攘，急功近利是常态，三分钟热度是平常，长久静耕是稀缺的可贵，为了流于表面的事而放弃打好基础，这无疑是舍本逐末的表现。研究者需有深厚的学术基础，运动员需有日复一日的锻炼做支撑，作为学生的我们也是如此，莫让基础不牢成为前进道路上的拦路虎。
坚实本手作硬錾，雕琢妙手技法。从本手到妙手的转化，是量变到质变的飞越，是从基础到创造的攀升。中国航天事业的发展起步，从跟跑、并跑，再到今天的超越、领跑，一场飞升就此诞生，这离不开航天人前期打下的坚持基础，本手的功夫扎实了，向着宇宙探索的步伐也更近了。我国航天事业不断取得历史性突破，知难而进地解决许多国际宇航界的尖端难题，为世界航天事业奉献属于中国的创造性成果，这一切都离不开跟跑阶段的勤恳积累。
本手妙手双开花，不让俗手绊前路。不牢的基础催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顾损大局。“知者见于未萌”，做目光长远的执棋者，不让双叶蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，纵观全局，勤恳本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之间，紧密联系。深刻领会本手，促妙手之生，以从容淡定之心态应对浮躁之风，莫急功近利误入俗手途，既知当下场面，也为未来谋长足发展。
“前途似海，来日方长。美哉，我少年中国与天不老！壮哉，我中国少年与国无疆！”世界纷纷攘攘，可不也如围棋一般。新时代，是继往开来的时代，也是披荆斩棘的时代，我辈青年当“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，以五星红旗闪耀世界为己任，中国未来必将行稳致远。脚踏实地走好每一步棋，走好每一步路，走在时代的召唤声中，向着更美好的中国而努力！
20_高考作文围棋范文 第二篇
双奥之城，闪耀世界：奖牌榜里刷新历史，群众体育纵深发展，科技亮点充盈智慧，交通支持世界第一，国家经济再度腾飞……亲历其中，深感体育之荣耀、国家之强盛；未来前行，亦深悟：卓越永无止境，跨越永不停歇！
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离——“跨越，再跨越”是思想的日新、日日新。
“撑一支长蒿，向青草更青处漫溯”，中国体育便是如此，拥一怀壮心，向更高更强处冲刺，因而才有了如今之高度。觉醒年代的他们亦是如此，携一腔孤勇，向真理更真处泅游。你看_，远渡他乡为中国寻药方；你看周树人，呕心沥血为国民觅良药；你看_，殚精竭虑为工人谋权利……而作为我们，见识了体育的突飞猛进，须知我们也该“跨越，再跨越”；感动过前人的披荆斩棘，更该知道，实现我辈之“跨越”，须如他们，让自己的思想，日新、日日新、又日新。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰——“跨越，再跨越”是意志的坚强，再坚强。
“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”“非有志者不能至也”，中国综合国力之大发展就是由无数的建设者们用“意志”铸就的，星辰大海里，遍是中国人的身影——听，深海中，蓝鲸一号唤醒海底万年能源；看，田垄间，杂交技术赢得稻菽千层巨浪；感，月宫里，“嫦娥”系列霓裳舞彻凌波步……这哪一项不是凭着雄关漫道、从头而越的决心？不是借着久久为功、驰而不息的努力？不是乘着勇攀高峰、敢为人先的创新？我辈青年生在红旗下，长在春风里，更应学他们，以坚强的意志，换得吾辈之“跨越，再跨越”！
春风浩荡满目新,征衣未解再跨鞍——“跨越，再跨越”是脚步的前进，前前进。
“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。”“跨越，再跨越”更须我辈踔厉奋发、笃行不怠。昔有黄旭华不畏惊涛骇浪，不悲一穷二白，只是埋头研发，终成深海之砥柱；今有苏炳添不惧伤病在身，不怕年龄之限，只是踏实训练，终冲出亚洲的速度……我们的体育和国家，也正是靠着这样的脚踏实地、奋力前行，才有了如今的荣耀，低谷时谋超越，风雨里求发展，峰顶上又攀登，光芒中再跨越。民族复兴在召唤，澎湃春潮在引领，我辈青年当前进、前进、前前进，用笃实的脚步在时代的罗盘上留下我们的印记。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，何其有幸，我们生活在这样的锦时，懵懂儿童时，惊叹过中国体育和中国国力的“跨越”；可为青年时，又震撼于中国体育和中国国力的“再跨越”，那么，我们自当以日新之思想、坚强之意志、笃实之脚步，与家国同频，与时代共振，一起向未来！
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20_高考作文围棋范文 第三篇
徐州一中语文教师 肖银杉
钱钟书有言：“自作聪明者难于成事，原因有二：一是不愿下笨功夫，二是没有找到整个价值体系中最重要的事去做。”此言得之。不下笨功夫者，忽视本手；不见体系中之最要者，酿成俗手；而自作聪明者，自诩为妙手。具此三者，难于成事，理固宜然。
围棋之道，以本手为基础，以妙手为升阶，遵循先易后难之道。苏轼论书法亦云：“今世称善草书者，或不能楷、行，此大妄也。楷如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”故循序而渐进，厚积而薄发，不独围棋、书法诸艺术之真谛，此亦一切事物运动发展之普遍规律。
而心浮气躁者，奉妙手为圭臬；好高骛远者，视本手如敝屣。岂不闻陆游诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”善弈、善书、善诗者，其妙手貌似灵光乍现、羚羊挂角之奇技，实则是孜孜矻矻、千锤百炼之老成。“看似寻常最奇崛”，本手之谓也；“成如容易却艰辛”，妙手之谓也，辩证法寓于其中矣。倘若弃驽马十驾之积淀，而妄求骐骥一跃之速成，实乃大谬。
围棋之道，本手为始，妙手为合。一以贯之者，曰全局。
目无全局者，本手尚未精湛纯熟，而欲以妙手制胜，终不免沦为俗手，落棋时被动接招，对弈中跋前踬后。以时事论之，远者英国公投脱欧，近者乌克兰臣事于西方，一处得利，全局受损，一时可观，长久必败。明于一时一处，昧于长久全局，此亦大患。
心存经纬者则不然，全局了然于胸，守正不偏，然后当本则本，可妙则妙。_指明“解放战争慢不得”，三大战役、渡江战役，席卷南北，一气呵成。因在全国局势之上更有一国际格局，故暂不收复香港，为此后“_，和平统一”留得后手。小平同志危中见机，预判“和平与发展是时代主题”，于冷战正酣之际，能居安思危，于冷战结束之初叮嘱改革开放“搞快一点”，为今日民族崛起占得先手。习_洞见“百年未有之大变局”，以“中国梦”引领民族复兴，以“人类命运共同体”擘画全球治理。此皆审时度势、心存全局之妙手，固非当今国际政治领域诸多俗手所可比拟。是故不谋全局而谋一域，不谋万世而谋一时，俗手之通病。而高瞻远瞩，深谋远虑者，妙手之格局。
围棋之道，以本手成，以妙手胜，以俗手败，生活亦如是。愿面对人生棋局之你我，谋划人生时规避俗手，日常生活中勤练本手，命运关键处祭出一招妙手，博学慎思，明辨笃行，志在必得，落棋无悔。
20_高考作文围棋范文 第四篇
围棋如人生，弈棋即弈心，可以说是我们对棋类这门运动最高的评价了。棋盘仅方寸，却因为黑白子的交错纵横总能演绎出的无限可能性，而获得了时间和空间双重格局上的恒常魅力。这种魅力，集中呈现为弈士对把控全局走势和频现神机妙手的追求；它并非玄而又玄，参悟不透，那些神来之手的背后，是弈士日复一日的修习和逐步拓宽的大局意识。
行百里者半九十，任何技艺想要修习至一定的境界，总不免耗费漫长且曲折的精力心血。棋中妙手的灵光，并不是脑海里乍现的幸运，而是扎扎实实的本手功夫。若无泛着黑色的墨池，《兰亭集序》的飞扬似乎难由王右军来演绎；若缺了铁杵磨成针的心气而空是日日“金樽清酒斗十千”，青莲居士定难以驰骋诗才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸泪”，《红楼梦》又如何成为“满纸荒唐言”的深刻预言呢？“本手”的积累与磨练，亦如是——它可以是初学者刻进脑海的一个个棋谱，可以是弈士失利后的一遍遍复盘，可以是褪了色的棋盘和棋子；但无论如何，脚踏实地，方能对本手理解深刻。
当棋力随着脚踏实地的训练稳步提升时，好像又产生了新的担忧：深耕于合乎棋理的正规下法是否会固化思维，再下不出出人意料的精妙一着呢？显然，妙手并不因着本手的存在而受到干扰，因为本手只是妙手的基石，而非它的阀门。妙手脱胎于熟练至化境的本手，却诱发于对大局的准确把握。一味步前人之辙或者总是刻意求新，都引不向妙着的境界。前者如“学而不思则罔，思而不学则殆”，即便基础牢靠，却未尝从整个棋盘着眼，在全局上难免会处处受到掣肘；后者如纸上谈兵，看似应对自如，其实只能是全局性的溃败，因其阔论没有建立在扎实的实践基础之上。因而，本手、妙手和俗手之间，并不是简单的静态加减，而是同一个动态系统里的博弈榫合。本手是起点，要你脚踏实地去学；俗手是警告，当我们只空谈和走歧路时发出；妙手是终点，也是境界，它在深刻理解本手和从俗手的失败中习得的全局观的基础上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手频现的水到渠成作结，并不是决定性质上的终局，因为输和赢都可以再开一把；如围棋的人生却不然。这既是因其无法复盘，又在于一个人的一生，总受制于大局的变化。一时代有一时代的“妙手”，把“本手”练到极致而不再前进固然能成为持重的弈士，但却可能因为没有把自我融进大局的前进方向中而被伪装成“妙手”的“俗手”误导，陷于困局。如之，当我们身处一个最好的棋局中，为什么不在脚踏实地锤炼本手的基础上，再试着培养大局意识，让一着着妙手延伸到广阔棋盘的各个角落，去到壮阔的边疆，去到美丽的乡间，去到任何一个需要你把自己当成一粒棋子铿锵放上的地方呢？
范文三：
20_高考作文围棋范文 第五篇
围棋是源于中国的一项高智商活动，在四千多年的悠久历史上，涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中，最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚，下棋堂堂正正，不会出昏招、缓手，而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因为，妙手是一种创造，一步妙手，可能需要千万步正手的训练作为铺垫，同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上，不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门，将“本手”视为学习的基本和根本，那些叱咤一时的名手乃至世界冠军，同样需要以本为本，不间断地勤加练习，夯实基础，这样才可能使自己的棋艺得到升华，最终得到“妙手”的青睐。反之，往往妙手不可得，正手会出错，俗手随时有，从而一败涂地。近两年国际棋战，中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳，一冠难求，平心论之，世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺，难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言，一首好诗、一篇好文乃至一个好句，都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树，僧敲月下门”实乃“两句三年得”，曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”，杜甫追求“语不惊人死不休”，要达到出语惊人的效果，没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱，他自评早年所写的“华颠萎寥落，白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”，晚年所写“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联，凑成一律”，如此妙句的得来，当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，这是名家陆游的“凡尔赛”，实际上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想过他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得几个好字。以学术研究言，“读书破万卷”是学者的基本功，清代国学大家俞樾遍读群书，才能写出《古书疑义举例》，解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言，历来门派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成，剑走偏锋，投入邪派，甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术，最终却落得个“虽已自宫，不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质，是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发，是量变后的质变，是必然中的偶然，是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本，表面看见效慢，进展缓，长远看则似缓实速，因为它埋下了创造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒除浮躁，远离速成，以“正手”呼唤“妙手”，由小成而至大成。
范文二：
20_高考作文围棋范文 第六篇
人生如棋，有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生。有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极。但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，妙手，还是俗手？私以为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是马克思写《_宣言》前老老实实在布鲁塞尔的图书馆爬梳资料、阅读文献的安静时光；它是徐霞客在写游记前34年一步一步丈量全国地理的专心不二；它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下扎实的基础。
妙手是本手的进阶。妙手不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时的结果。所有出人意料的精妙下法，都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启。
然而，现实生活中，有初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
范文七：
20_高考作文围棋范文 第七篇
围棋里有三个术语：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初学者应先从合乎棋理的本手开始，理解深刻，夯实基础，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎实，棋力未提高，却热衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，却自身受损的地步。透过围棋之道，我们可以窥探到做人做事的真理——循序渐进为真谛，夯实基础方能谱新篇。
不积跬步，无以至千里。循序渐进，稳扎稳打，方能渐臻妙手之境。
魏征曾言：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的参天之木？活水不来，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身贫寒，一心向学。他亲手抄书执经叩问，积累知识之小流，以成江海，方成明代大儒。全红婵热爱跳水，百炼成钢。她不分日夜勤学苦练，积累技能之跬步，以至千里，终成奥运冠军。若他们缺乏循序渐进的积累，而是妄想一口吃成个胖子，一日修建成罗马，哪来宋濂匠心独运的诗文，又哪来全红婵技惊四座的跳水？他们以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。无铢积寸累之功，本手可堕落为俗手。
孔子曾言：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。诚哉斯言。本手是基础，妙手是创造。热衷于创造，而不夯实基础，则会堕入俗手的地步，难成大事。穿过历史的沟渠，我看到邯郸学步的可笑，也目睹了东施效颦的可悲。某些明星为了成为流量，哗众取宠，而不是精进演技，最终被流量反噬。某些人为了成为作家，花钱买奖，而不是加强输入，最终遭人唾弃。没有本手的铢积寸累，妄想成为妙手，最终只可能成为俗手。
揆诸当下，诚如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”好的是，我们面对百年未有之大变局，到处都是机遇。坏的是，时代的快速发展也会促使我们产生焦虑，缺乏久久为功的毅力，而为急功近利的成功学所迷惑。我们要由围棋之道去勘破迷雾，我们要知晓只有经历了基础扎实的本手阶段。方能臻至独出机杼的妙手阶段，如此，才能实现自己的个人价值，才能为中华民族伟大复兴添砖加瓦。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。围棋之道包含着做人做事的真理。有道是：循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇。
范文五：
20_高考作文围棋范文 第八篇
楚州中学 卢顺贞
“四十年来画竹枝，日间挥洒夜间思。冗繁削尽留清瘦，画得生时是熟时。”
我正在品味郑板桥的《题画竹》，外甥家的宝贝千金乐乐来啦，说是要舅爹在求学攻书方面点化一二，于是有了下面的对话：
“乐乐，凡事皆有其规律，要遵循、利用，而不是违反，学习也是这样。”
“小女子愿闻其详，洗耳恭听。”
“比如，登高必自卑，行远必自迩。用围棋术语来说吧，中规中矩的常规下法叫本手，如有神助的精妙下法叫妙手，貌似合理、从全局看通常会受损失的下法叫俗手。初学者热衷于追求妙手而忽视更重要的本手，忽视万丈高楼平地起的道理，忽视邹韬奋说过的呆气，范文澜说过的‘板凳要坐十年冷，文章不写一句空’，最终只能吞下‘欲速则不达’的苦果，谈什么成功、创新?”
“哦，舅爹，我懂了，本手就是老老实实地打基础。比如：军训首先要站军姿，学音乐要练嗓子，学书法要描红和练习楷书。”
“对呀，古代私塾先生上课，都是他读一句，学生读一句，再留时间通读、涵泳，慢慢悠悠，直至熟能成诵。”
“是的，道理其实很简单。就像小朋友没学爬，怎么会走呢？要步步为营、稳扎稳打、一步一个脚印。哪能指望一步登天、一口吃成胖子呢？对了，老前辈呀，有道是‘根深才能叶茂，源远才能流长’，那人们为什么会舍本逐末、舍近求远呢？”
“很明显，急功近利、心浮气躁是心理原因，是揠苗助长的原动力。其实，世界上哪有随随便便的成功？孩子，你读过《聊斋志异·崂山道士》《列子·薛谭学讴》吗？”
“哦，崂山道士的故事，我知道。崂山道士一知半解，浅尝则止，总是急于满师下山，却在现实的墙壁上撞得头破血流、鼻青脸肿，终于贻笑大方。那么，薛谭学讴的故事是什么内容呢？”
“薛谭向秦青老师学习唱歌，没有完全学到技巧、方法，就想毕业了。秦老师很有意思，没有挽留他，而是在郊外设宴为他饯行。席间秦老师高歌一曲，声振林木，响遏行云，显露了看家本领，薛同学听得目瞪口呆，立即表示永不再提‘毕业’。”
“看来，无论是科学还是文艺，都不能有半点偷懒和造假。下围棋不肯练就本手的功夫，总想妙手连连，恐怕反而要出俗手、昏招！”
“乐乐啊，你知道郑板桥那首《题画竹》，告诉我们什么道理吗？”我问。
“当然知道啦，文艺创作要勤奋坚持，哪怕几十年。还要善于总结，打好实践和理论的功底。哎呀，我发觉打底子的时间没有上限！”
我连忙夸奖：“说得好，说得对！不过，要肯下童子功。古人云‘幼学如漆’‘幼学如刻’‘老学如雪’，很多文艺大家、文艺妙手就是因为不忘本手方得始终的。从某种意义上说，本手是必然王国，妙手是自由王国。你渴望妙手，担心俗手吗？那么你就老老实实地练就本手吧！相信会有云开日出、化茧成蝶的那一天的。”
“不失本手，妙手连连。”乐乐拿着我的题词，笑眯眯地告辞了。
20_高考作文围棋范文 第九篇
“翼然”单取其形，牵强附会；“泻玉”断章取义，亦有附庸风雅之嫌；“沁芳”不但传花木映水之神，又切元妃省亲之事，双关之妙，不落窠臼，不可多得。
可见，语言文字的美妙与否，未必取决于是否旁征博引，也无关乎巧言令色极尽雕饰，不管是借用也好，独创也罢，只要借与创默契相生，恰到其好处，饱含着意趣和情感，定能彼此成就。
开放心态的借鉴学习，是文化交流和发展的法宝。
在将中文译成外文时，由于外国人常常照字直译，往往变得驴唇不对马嘴。如“一诺千金”，一位洋翻译就译成“只要一答应，就要付美金一千元”。有位汉学家解释“月是故乡明”说：“家乡除了月亮还光亮之外，其他一片漆黑。”如果说老外闹笑话是因为文化傲慢，不去联系我们的语言习惯的话，我们把阿来的《尘埃落定》译成“声势显赫的康巴藏族土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子”这惊奇的原创也着实和老外的笑话“半斤八两”，让我们同胞也哭笑不得。
可见假如不懂得借鉴，不敢于创造，难逃文化的故步自封。将借与创相结合，用借鉴博采众长，用创意革故鼎新，才是文化绵延不息永葆生命的关键。
一代伟人_就是一位将借鉴和创造完美融合的人。新中国刚成立时，访问我国的外国记者颇多，我们的招待人员精心选择了越剧《梁山伯与祝英台》招待国外友人们观看，然而不出意料，影院里老外对这浓郁的中国风唱腔和情节一头雾水，真是“对牛弹琴”。总理在了解了原委之后，只在请柬上写一句话，“请你欣赏一部彩色歌剧电影———中国的《罗密欧与朱丽叶》”。之后的演出，演到“哭坟”“化蝶”，影院里竟然隐隐能听到观众的啜泣声。放映结束，电灯复明，观众还如醉如痴地坐着···“中国的《罗密欧与朱丽叶》”———多么贴切，多么吸引人，这简单的几个字，蕴含着多么丰富的智慧啊。
我亦觉得，美好的文化创造里，借鉴必须是饱含着善意，是“鉴往知来”、“日月可鉴”一样的借鉴，万不能沾染了恶念，让借鉴成为“借口”。
《甄嬛传》里，皇帝搬出了张华的《咏怀赋》“扬绰约之丽姿，怀婉娩之柔情”， 欲将其小妹名字改为“玉婉”， 面对皇帝盛气凌人、垂涎三尺的丑态和意欲霸占的意图，甄嬛直接引出了下文“交恩好之款固，接情爱之分深”，毫不客气地挑明了皇帝无度纳妾其实是亵渎张华悼念亡妻之本意，“婉”，论其单字可谓极美，但怀着鬼胎的创造，其实犹如披着一件虚伪的外衣，也能将美好的事物变得如此可憎，着实令人唏嘘。
也许，只有美好的心地才可以借鉴美好，只有美好的目的才能孕育不朽的创造。清廷凋敝“中体西用”，借鉴了火炮的皮毛却挽救不了腐朽统治的根本；民族特色的“冰墩墩”“雪容融”形象风靡世界，提醒我们再也不必用“眯眯眼”的面孔迎合西方。不管是借鉴还是独创，都要注入真挚的情感，都要背靠着高洁的品性和伟大的理想，如此的文化才有生命，才值得在岁月长河波光粼粼，才配得上在历史星空夺目璀璨。
借鉴与独创，阴晴圆缺，彼此默契成就，它们共同晕染了我们民族文化的月色。
后记：
宝玉颤颤巍巍解释道“袭人，她姓花，这个名字取自花气袭人知昼暖···”
贾政佯怒道“罢了，你只学得这些精致的淘气，下去吧”，宝玉转头一溜小跑着穿过“沁芳亭”···
——《红楼梦》略有删改
20_高考作文围棋范文 第十篇
围棋的本手、妙手和俗手道理告诉我们，我们要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再来拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的一个重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学习基础知识到底对于创新有何意义和价值？
基础知识是创新的知识基础。基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作。
基础知识是创新的方法基础。我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学三四年级就要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。没有这些方法，我们无法创新。
基础知识是创新的思想基础。基础知识不仅是我们创新的知识基础、方法基础，而且它还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。英国化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
基础知识是创新的未来基础。我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。概言之，只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
范文六：
20_高考作文围棋范文 第十一篇
若谈起中国文学的巅峰之作，必有“红楼梦”的一席之地。《红楼梦》一书，与其说是描述众多人物的起起伏伏，我更愿意将其看成是一本描述“人生”与“信仰”的书。比如，《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名，这就是典型的“人生场景”之一。
在这个典型场景中，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字。这种人代表的便是“直接移用”的人，而中国历史上从不缺乏“读书很多，却缺乏变通”的读书人。这类“读死书”的人，完全忽略了欧阳修在琅琊山建醉翁亭，展现的是携友饮酒作乐的风雅情趣，与元妃（贾元春）省亲一事，根本就是“风马牛不相及”。只可惜，在那样的“人群环境”中，一旦“身临其境”，就很难让“心境”超然其中，不自觉就落入俗套了。我希望我自己未来，要读很多的书，但绝不要成为这样的读书人。
在这个典型场景中，也有人比“直接移用之人”要略高一筹，懂得“些微”的“变通”，进化为“借鉴化用”之人。贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”。这里的贾政所选的“泻”字并非是一个“好选择”。古语有云：“一泻万丈”，常常指瀑布飞流直下的气势，形容江河奔流直下，流得又快又远。而这里的“亭楼水榭”，水流并非汹涌而来，而是悠然而至。而且，“一泻千里”又暗藏家族衰败之意，实属不妥。但最让人不齿的便是那些“附和之人”，附和题为“泻玉”的那些人物，确实属于社会中的“负能量人物”，不值得学习。戴斌老师认为孩子们未来如果“身临其境”，希望可以“心境超然”，避免人云亦云。
最后，在这个典型场景中，最难能可贵的，就是可以做到“根据情境独创”的宝玉。宝玉在红楼梦中，是曹雪芹先生“内心所向”、“与众不同”的“高人”。他的“高”不在“才华”高低，而在于“心性”的高低。宝玉不愿意去“生搬硬套古人所言”，也不愿意“附和父亲的含义方向”，自己选了自己认为合适的“题名”思路，选了“沁芳”二字，表达了自己的心声。“沁芳”二字算不得“惊世骇俗”的“才华之作”，而在那种“附庸风雅、人云亦云”的环境中，显得清新脱俗。
可见，今天的我们，要做一个创新的青年，不一定需要很高的才华，关键是要内心与思维要“超凡脱俗”，跳出常规的“思维桎梏”，“活出”自己，“展现”自己。可谓是，处于“众人之中而不从众”，“既入世却不世俗”，这是很不容易的。古往今来，很多知识分子都不一定能做到宝玉这样，处于“这种人云亦云的大环境中”，却可以有独特的创新思考，不走凡俗之路。这也就是曹雪芹在塑造宝玉这个形象时，很重要的权衡和考量。
今天，站在经济全球化、科技革命与民族复兴的时代节点，中国需要的是“有创新思维和创新能力”的新青年，我愿意成为这样的新青年，在未来的大学生涯里多读书、读好书，将书本的知识灵活运用、融会贯通，用“超然的心境”塑造“创新思维”，思索未来趋势。
范文二：
