修建祠堂碑文范文大全1
尊敬的孙氏一族同胞们及社会各界朋友们：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯隆回孙氏宗祠，始建于清代乾隆皇朝，规模庞大，气势恢宏。牌楼上的画龙雕凤，吞云吐雾;精雕细刻的历代英雄人物形象，栩栩如生;孙氏先辈们经常在这里教育子孙勤耕勤读，忠于祖国，孝敬长辈;每逢重大节日，族人们欢聚一堂，载歌载舞，把酒阔论。所有一切，彰显着孙氏大族的繁荣与昌盛！
天有不测风云，二十世纪七十年代，这座美丽而富有深远历史意义的古建筑，一夜之间被夷为平地，孙氏族人无不扼腕长叹！
可喜！改革开放的春风吹响神州大地，政通人和，百废俱兴，为了挖掘地方特色的文化遗产，继承和发扬传统文化，各地宗祠纷纷拔地而起。宗祠作为旅游景点，向世人传播着精神与物质文明，被赋予了新的使命。与是乎，重建孙氏宗祠之呼声渐起，接着被纳入了我族人的议事日程。
然而，由于种种原因，在原址复修已难成现实，只能另择宝地。通过族人多方选址，充分酝酿，权衡利弊，最后选新址于湖南省隆回县三阁司镇早禾田村皇竹寨下的茶籽坪。这里背靠巍峨挺拔的皇竹寨，面向碧波荡漾的子龙河，大家一致公认是块修建祠堂的风水宝地。
如今，隆回孙氏宗祠已于20xx年3月29日顺利奠基并开工，将以其原有风貌为基础，结合现代建筑先进工艺，贴近群众，力求吸引更多的仁人志士积极参与，推进孙氏家族文化进一步繁荣与发展。
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修建祠堂碑文范文大全2
盘龙吾乡，人杰地灵。
庚寅岁次，虎啸龙吟。吾乡贤明者，胜利、训告诸公，顺时应势，倡修村路。
院内叔侄，深明大义，踊跃捐资。夫头亲友，热心诚意，慷慨解囊。
更有客乡游子，忠贤、志云诸位，心系故乡，鼎力相帮。众志成城，吾村之路美矣。
行于途，途坦心畅；思其惠，惠及子孙；论其功，功在千秋。饮水思源，倡导者、资助者、言赞者，其懿行善举，令人敬仰。
故录其芳名，立碑记之者也。铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳。
亦冀昭示后人，弘扬善德，共建家乡，再创辉煌。镇村捐资修路功德碑胡坡吾乡，人杰地灵，民风淳朴，薪火两旺。
惟村路长年失修，交通不畅，雪泥雨浆，行人难当。父老期盼大道，联通村乡；百姓渴求坦途，步入康庄。
然困于财力，久拖成憾，梦想切切，目标茫茫。维公元二oo八年，岁次戊子，乡贤者王东记、王清满、王金富、王荣生诸公共襄盛举，振臂首倡。
上沐党恩浩荡，情系农家；下靠令泽书记，鼎力相帮；外有行商游子如王显平、胡满堂仗义疏财，慷慨解囊；内多邻舍父老深明大义，踊跃奔忙。筹款二十三万，叩石垦壤，挥汗若汤；历时两月有半，三里通衢，幸得厥成。
今徐行千米坦途，遥思经年梦想，从兹停骖有所，息鞭有亭，泥难牵足，车不扬尘，诚一世之功也。嗟夫！绵绵厚士，育物树人；泱泱古风，归真至善。
吾乡党之急公好义，一脉相承，源远流长。人不分黄发垂髫、贫富显扬，业遑论坐贾行商、引车卖浆，雏知反哺，羔解跪乳，品正德馨，坚忍包容，乐施善德，扶危济困。
其较之彼名车洋裘，骄富于乡里而数典忘祖者，其差别何啻天渊？而诸贤功高德厚，热忱公益，遗福桑梓，尤令人敬仰。故特立此碑，铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳；亦昭后昆饮水思源，追慕先骥，弘扬善德，共建家乡云。
公元二oo八年十月立。
修建祠堂碑文范文大全3
宗祠竣工典礼演讲
尊敬的各位项氏宗亲、各位来宾:
大地春回万象新,祠宇落成紫气盈.在这辞旧迎新,江山聚秀的美好时刻,我们迎着和煦的阳光,带着真诚的祝福,来到这钟灵毓秀、人杰地灵的乾塘风水宝地,参加敦礼堂项氏宗祠复建落成典礼,在这庄严肃穆而又喜庆热闹的时刻,受家父委托,我谨代表水东宗亲向敦礼堂项氏宗祠复建落成表示最热烈而真挚的祝贺!向乾塘各位宗亲表示最崇高的敬意和最美好的祝福.宗祠落成庆典贺词大全.
远看新祠宇:牌楼高耸,斗拱竞生,翘角飞檐,气势恢宏.内观敦礼堂,金樑巍巍,玉柱振振,宽敞明亮,简洁大气.敦礼堂项氏宗祠的复建落成,凝聚着全体乾塘宗亲的辛勤汗水,体现出一种自力更生、艰苦奋斗、积极进取的宗族精神.这一感念祖恩,传承香火,造福家族的壮举与功德,必将荫庇后人,流芳百世.我们由衷地敬佩,更为乾塘老居宗亲感到高兴.
各位宗亲,在这鼓乐声声、礼炮齐鸣的喜庆时刻,我们更加怀念我们的前辈先贤.叔振公乃我项氏得姓鼻祖.曾任吉州刺史的唐进士元旺公,于唐咸通元年(860年)迁居玉山,是我庐陵乾房第一世.五世祖西安节度使勇公于唐天福已亥(公元939年)由玉山迁居汶阳水陂(即今官田乡湖霞村水陂).十一世才达公于北宋绍兴丁酉年(1057年)迁乾塘而居.自斯公迁居玉山以来,1000多年过去了,岁月虽然洪荒,先贤风骨犹存,乾房世孙繁衍,枝繁叶茂.此乃祖之德焉,族之幸也.
各位宗亲,天下同宗一家亲.今天我们庐陵项氏后人在此欢聚一堂,共同缅怀我们的先贤业绩功德,共同追溯宗族渊源,共同商讨家族振兴发达之计.其意义重大而深远,它必将揭开我们庐陵项氏光辉的一页.近年来,庐陵项氏相互之间加强联系,彼此加深往来,因为我们同根同源,同宗同脉.让我们把今天作为一个新的起点,着眼未来,更加注重亲情,相互加强各方面的往来,共同关心我们的大家族,相互帮助,相互促进,全面提升我们项氏的声威,传承祖辈的优良品质和家族精神.愿我们的亲情永笃,愿我们的友谊天长地久.
各位宗亲:乾元世泽长、显彦立庐疆、淇遂智仁勇、驹騜駧宏邦、忠恕思传道、予才宗流芳、熙朝随渊源、得庭克发祥、学庆一循序、廷洪文士良、伟志仁义泰、忠臣定国昌、孔颜曾思孟、尧舜禹汤王、恭宽信敏惠、济美振冠裳.让我们再一次缅怀前辈先贤的同时,我们更加期望我们项氏家族人文蔚起,万代昌隆.
值此新春佳节来临之际,衷心祝愿各位身体健康、家庭幸福、工作顺利、合家欢乐.
祠堂重建落成庆典讲话
尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤：
大家上午好!
非常感谢不辞辛苦来到这里，与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜，也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会，更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。
作为黄姓一员，我曾于xx年参加了在武汉XX区举办的“世界黄氏宗亲总
会十届二次恳亲大会”，随后又参加了河南潢川、固始举行的“潢川黄氏宗庙”、“固始黄氏大祠堂”落成庆典及大型晚会，来自海内外的3000多名黄姓精英齐聚一堂，盛况空前。
走遍天涯路，最爱家乡水。亲历这一场盛会，更引发了我对家乡的思念，对修建黄家岭黄氏宗祠的一些想法：黄姓作为当今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏、海外华人中第四大姓氏，一直有着源远流长的历史、光荣勤勉的传统，是否可以通过在家乡修建黄氏宗祠，从而达到两个方面的效果，第一：传承黄氏宗亲文化，弘扬黄氏千古芳德，为黄氏宗族提供一个祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所;第二：振兴天门黄氏宗亲文化、密切黄家岭黄氏联系，吸引遍布国内的黄家岭黄氏宗亲积极回到家乡参与新农村的建设、积极改善黄家岭父老乡亲的生活品质?
出于这样的想法，兄弟黄毅热情很高，马上打电话，黄姚林也积极响应，于是基本思路定夺，终于在黄小明、黄协章诸位乡里热心人士共同沟通了这一思路，大家都很认同并支持，在各位的大力协助下，今天黄氏宗祠终于能够以崭新面貌出现在我们面前，这我感到非常欣慰，也非常高兴。也非常感谢黄协章、黄小明等各位的辛勤努力与无私奉献。
黄氏一脉，源远流长，天下黄姓，就是一家。希望我们的黄氏祠堂能够充分发挥它的价值，为家乡带来美好的变化，为我们的子孙带来长效的激励，从而让黄氏一脉更加繁荣昌盛、生生不息!
最后我以一首小诗与大家分享：
豫朝楚暮又何为?浪迹海涯黄岭堆;
更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏。
祝父老乡亲，各位前辈、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。 谢谢大家!
宗祠落成讲话稿
尊敬的各位长辈、各位来宾：
大家好!日值暖冬，风物怡人。适逢政通人和、百废俱兴之太平盛世，xxx祖堂如期竣工。今天，美丽的xxx，阳光灿烂、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、香火旺盛、瑞气凌空、喜气洋洋。在这空前的盛会上，我谨代表女婿们向xxx祖堂落成表示热烈祝贺!
春秋易迭，岁月轮回。宏图绘展改旧貌，祖堂平添换新颜。喜看今日祖堂，门楼高耸、雄伟壮观，飞檐翘角、画栋雕梁，堂内两侧、设有礼房、上有戏台、中有祭堂、一进三重、宽阔明亮，镌刻楹联、词工句酌、金匾流辉、翰墨留香，宗祠神龛、麟吐玉书、龙舞祥云、描金点翠、金碧辉煌，左昭右穆、端坐其上、太祖神像，熠熠闪光。总之，祖堂显示了x氏家族的纯孝纯情;展示了xxx人心所向、众志成城的优良族风;体现了x氏子孙承前启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺发达的精神面貌。令人景仰!
天地人和好作转，顺风顺水好行舟。自古以来，修族谱、建宗祠，旨在怀先人之伟业，励后人之志。我们深信，随着祖堂竣工、太祖安座，xxx家族的明天会更加灿烂辉煌!
最后，祝满门： 兴旺发达、繁荣昌盛、英才辈出、万代兴隆! 祝各位来宾：身体健康、事业发达、家庭幸福、万事如意!
谢谢大家!
修建祠堂碑文范文大全4
祖祠庆典主持词
祖祠庆典主持词
鼓，是激情四射的歌；鼓，是豪迈粗狂的舞；鼓，是刚劲奔放的魂；鼓，是湖雷奋进的诗。刚才的威风锣鼓，是我们老都家自己组织的锣鼓队为大家表演的。它以激情的鼓点，以恢弘的气势，以铿锵的节奏和昂扬的豪情，祝贺都氏家祠祭祖典礼圆满成功，欢迎全国各地宗亲远道而来。
尊敬的各位领导、各位嘉宾，都氏长辈，各位宗亲朋友们：大家好!
追根溯源，寻根问祖，是每个人最朴素的情怀，了解宗族历史，回家祠祭拜一下先祖，是对已逝先人的一种追忆，一种思念，一种感恩。作为都氏后人，不忘先人，回报根本，是我们血脉相成的优良品质。
今天，公元5月3日。农历四月初八，天降吉祥。在这样一个神圣的日子里，我们怀着无比崇敬的心情，齐聚在我们迁始祖开创基业的故土，山东省烟台市牟平区姜格庄北头村，隆重举行都氏家祠祭祖典礼活动。
本次参与典礼活动的领导有：
姜格庄街道办事处党委副书记，曲以卿。
鲁东大学历史与文化学院原副院长、鲁蒙文化促进会会长，樊文礼。
烟台内蒙古商会副会长，苏晓峰。
烟台市内蒙古商会副秘书长，蒋明维。
在祭祖典礼开始之前，让我们用最热烈的掌声欢迎各位领导的莅临。同样，让我们用热烈的掌声，对远道而来的全国各地宗亲表示由衷的感谢和热烈的欢迎。
下面，让我们有请北头村村委会主任都淑琴致欢迎词。
下面，有请姜格庄街道办事处党委副书记曲以卿致辞。
下面，有请鲁东大学历史与文化学院原副院长、鲁蒙文化促进会会长樊文礼致辞。
下面，我宣布，都氏家祠祭祖典礼，现在开始！
（——燃放烟花礼炮）
接下来，请各位跟随我的脚步，移步到家祠院内。
请各位按次序排好，让我们以虔诚和肃穆的心情来祭拜我们的先祖——必里海公。
面对我们的先祖，请各位宗亲以最崇高的敬意向先祖三鞠躬，以示敬意。
一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
接下来请大家跟随我，继续向前走。
各位长辈，各位宗亲，各位领导，接下来，我们将进入本次活动最庄严的时刻，那就是举行隆重的祭祖活动。
请各位宗亲们按照长幼顺序排列，长辈在前，晚辈在后。保持肃静。
请各地宗亲代表上前一步，站立到红地毯上。
首先，有请老家宗亲代表都基珠先生发言。
下面有请辽宁宗亲代表都本有先生发言。
接下来有请天津宗亲代表都贺成先生发言。
宗亲代表的一番话，表达了我们都氏家族全体老少宗亲们的共同心愿，更说出了我们的'心里话。
祖灵追百世，俎豆祝千秋。
下面，我们将进行都氏家祠祭祖典礼的中心环节。
第一项：播放祭祀音乐，有请都本钧先生诵读《祭祖文》。
第二项：敬香。有请前排宗亲代表向先祖敬香。
第三项：敬酒。请宗亲代表们端起手中的酒杯，共同为先祖敬酒。
一敬我们的长生天，二敬我们的大草原，三敬我们的老祖先。
第四项：有请都本有先生，将全羊身上最肥美的一块肉割下来，献给我们的祖先，希望老祖宗保佑他的后世子孙时代香火相传，家业繁荣昌盛。
第五项：叩拜。请前排宗亲代表跪于眼前的蒲团。对先祖三叩首示敬。同时，请我们所有的宗亲门以蒙古族最高礼仪，右手伏在左胸前，左手自然下垂，对先祖三鞠躬示敬。
接下来，行跪拜大礼。一叩，起。再叩，起。三叩，起。礼闭。
各位宗亲代表起身。
下面请所有宗亲，分批次10人一组，依次进入祠堂，向先祖敬献哈达、叩拜、瞻望先祖画像。之后，请宗亲们自由活动。参观蒙元文化陈列室、都氏文化研究室以及家祠整体风貌。
请各位宗亲在家祠大门口合影留念。
修建祠堂碑文范文大全5
各位陈氏宗亲、乡亲、社会各界人士：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯小塘陈氏大宗祠，始建于明朝间，历史悠久，现已定为广东省文物保护单位。解放前夕，小塘村民在小塘陈氏大宗祠内兴办起小塘学校，自此小塘陈氏大宗祠一直作为小塘村的教育基地。几十年来，小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。为了教育事业，小塘陈氏大宗祠付出了不朽的贡献，因学校教育事业所需已几经改建，如今小塘陈氏大宗祠仅剩下前门大厅，随着岁月的流逝，也因年久失修，面貌破败，风光不再。
小塘学校在今年九月搬迁到新校舍，原址归还给陈氏大宗祠。所谓得天地人和之利，重修陈氏大宗祠，势在必行。经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定：在原址上重修小塘陈氏大宗祠，恢复其原貌，如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修好陈氏大宗祠，希得到各位陈氏宗亲及社会各界人士支持，更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资，随缘乐助，广种福田，共襄善举，筹集资金。恳切希望陈氏子弟及各乡亲积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修小塘村陈氏大祠堂之大业。捐款数量不限，捐款叁佰元以上者，刻名铭志留念。我村两委会将专门成立筹备组，统筹资金及修建工作。欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导，共同搞好小塘陈氏大宗祠重修工作。
恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。
祖德泱泱，祖祠煌煌；
万世永垂，方土永康！
修建祠堂碑文范文大全6
雷祖祠位于雷州城西南五里之英榜山，依山傍水．风景秀丽，称“雷岗耸异”，为雷阳八景之一。祠始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖〕的祠堂。为国家重点文物的保护单位。
雷祖祠历史悠久，洞内文物十分丰富，有千年五人、乾隆御赐匾额及历代碑刻30余通。历代显宦名流，骚人墨客，游览之余无不留下感人的诗篇。寇准有诗，东坡有赋，丁谓作记，车钢题碑，这些诗赋碑刻历尽人世沧桑至今尚珍藏于洞内，堪称祖国文物之瑰宝。雷祖祠神话传说纷纭，其中千年五人就有一段美丽的传说：五代后梁开千四年，寇贼符盘容等不输税粮，倡乱骚扰，还煽动民族纠纷，闹得雷州无宁日。铁差都知司马陈真，带领12只船的兵力，围剿征讨。当时，符孟喜等驻师届中，因朝廷官兵不熟悉情况，屡战不胜。后来，除禁虔诗雷祖，并于庙前张榜招兵。次日复战，陈远远望见香祖陈文玉与汉太尉李广协同阴兵助战，这场战斗果获大胜，但贼首来挽。至夜，陈真梦见雷祖对其回：“赋来降我，我收在庙前，化为石人。”黎明起规，果见四石人跪于庙庭，其中一个被杀了头。雷州从此得以太平，陈嘉等拜谢雷祖，并具疏奏闻朝廷，于开平改元乾化二年，朝廷命郡官重建雷祖庙宇，并于雷祖庙西建李太尉庙，塑太尉像，与英山石神列而为三，称“雷祠三段”。 唐贞观年间，南合州境内居有黎、瑶、壮、泉、侗、苗等少数民族。唐王朝为了稳定边疆，便启用土著陈文玉出任本州刺史。陈文玉任职期间，精察吏治，巡访境内，消民疾苦，政教并行，使人民安居乐业，民皆富庶，风俗大变。在施行德政之余，文玉深感本州乃天南重地，四海有事，兵家必争，为使黎庶安宁，便大修城池，公款不足则自捐薪俸，不费民财，并具流把古台州改名雷州。雷州之名乃始于唐贞观八年（公元634年）而沿用至今。 雷祖祠自唐贞观十六年组建，迄今已1350多年了。方志典籍多有记载，唐代刘们的岭表录异人宋代太平查字记入来本方舆览胜火明末清初的《广东新语》 ， 《于不语》以及当代出版的华夏诸神入《超凡世界》 、 《中国崇拜物》等书部均有记述。古代闻名于世的“天下四绝”（雷州换鼓、钱塘江潮、广德埋葬、登州海市）中的“雷州换鼓”就是发生在雷祖词的'民俗事家。“雷州换鼓”是古代雷州人在雷祖洞内举行的一种隆重的“条香”仪式。 《雷祖志》载：“‘至于……雷车雷鼓等物，各以板囹藏于庙内，令郡民当里役者依样修造，逢上元日，齐候文武各官送入商致祭，名曰‘开雷’。又办酒席―官民同乐，组得风调雨顺，不然则岁悍年凶，自是有待则应，银都获享国泰民安之福”。《广东新语》云：“六月二十四日，雷州人必供雷鼓以刚雷，诗而得雷公之墨，光莹如漆，则以治邪览惊底”“雷公墨”即陨石，古代雷州人称为“雷公石”或“因留雄”，并当作一种驱邪避灾之物，可见古代雷州人把雷公作为一种能造福或降祸于人的强大力量象征而铭刻于心，所以“秦香”仪式的隆重也不言而喻了。现在，“雷州换政”早已失传，当代雷州人只能从典籍中窥见一二。
民间传说陈文玉是一位半神半人式的充满神奇色彩的英雄人物――陈太建年间，古合州城西南五里白院村有一村民，名曰陈洪，以捕猎为生，家中养有一只九耳异犬，每次出猎皆卜犬耳，所捕猎物与犬耳所动相应。一日九耳齐动，陈氏回：一今必大获矣！”便邀其邻居十余人，同往州北之乌仑山。山中荆丛密绕，犬自早晨吠至太阳落山，无一兽出。猎人奇之，伐木而视，见犬从地里挖出一大卵，陈氏不知为何物，便抱回家中。次早，乌云密布，雷电交加。陈氏大恐，便置卵于庭中，忽然卵为霹雳所开，跳出一男孩，两掌有文，左曰“雷”，右曰“州”。陈氏将男孩禀明州官，官收卵壳寄库，男孩交陈氏养育，取名陈文玉。文玉聪颖过人，勤学不辍。长大后，功力绝伦，武艺盖世，文武兼备，屡受荐举，文玉却以双亲年老为辞，拒不当官，曾自谓曰：“侍君不能侍亲”，愿问视喜，以乐父母余年。”陈氏夫妇享年百十有三，相继殁于唐贞观二年。文玉为之守墓三载。
唐贞观十二年正月十五日，正当城工告竣，文武僚属欢欣巡城之际，文玉却生两翅，白日升天。百官见状，伏地而拜，文玉终年68岁。为了纪念这一个德政昭彰的地方官，郡民于州城西南五里英镑山立词以把，即今之“雷祖调”。调依山而筑，北村南趋，山下是一望无垠的万顷洋田，其势极其雄伟壮观。调分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西康、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。顺山门青石板台阶抬级而上可直通后殿，占地面积一万多平方米，是岭南地区最大的洞堂之一。山门依屋字三间面宽洞开而开，为硬山顶，硬山润模式结构。山门对联：“霹雪开天南一祖，声名为海北同尊”，是对雷祖降世的美丽传说及“受职父母邦，德政彰明”的赞誉。二进为洞的建筑主体，分正殿及东、西侧殿。正殿前设有拜事，整个建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陈文主（中）、李太尉（即汉朝的李广，居左）及英山石神（右），俗称“雷桐三殿”。正殿面宽进深各三间，硬山顶，四往格梁式梁架结构，举梁平缓，前檐顾出檐极宽，建筑风格独特，富有地方特色。沿着前增顾可从东侧殿直通西侧殿，殿前屏风精雕细刻，玲挑剔透，巧夺天工。
修建祠堂碑文范文大全7
重修宗祠碑碑文（张氏宗祠重修记）
清同治年间，吾族创修祖祠距今百四十余载。虽经先绪、先明等先辈修葺多次，但长期风雨剥蚀，今已破烂不堪，亟待重修。
今逢盛世，国泰民安。居安思祖之情油然而生。族内贤达耆老聚议捐资重修。原则是保持原貌，原拆原建，长阔不变，整体升高，前厅门上方加一门楼。
在宗祠重修理事会精心组织下，在张楼村党支部、村委会大力支持下，族众踊跃捐款，共勷善举。自二〇一九年三月八日（农历二月初一）动工，四月二十九日（农历三月二十六日）竣工，历时五十一天。一座南北长二十点六米，东西阔十点三米，青砖灰瓦，庄重森严，美仑美奂的张氏宗祠展现在族人面前。后殿塑始祖像，武冠文袍，神采奕奕，祥光照人。凛凛然呈威武之英气，煦煦然现慈祥之尊容。此实乃祖殿主旨之神形，更与祖殿增辉也。
宗祠重修，不仅可以妥先灵，使后世子孙报本有所，更使族人祈福获佑之重地矣。共祈列祖列宗护佑吾族后世枝繁叶茂，世代昌荣，共缅祖德，祚泽绵长。
爰述建祠缘起，俾后人考证云尔，是为记。
首事人：可猛 绍星 绍锋 绍双 一成
本立 本军 清彬 凤春 可万
二〇二〇年四月
修建祠堂碑文范文大全8
周日下午，妈妈带我去参观了范大夫祠：一个为纪念范蠡先生而建造的祠堂。
范大夫祠坐落在古城绍兴府山南麓幽静的山脚下，是绍兴城一座家喻户晓的祠堂。步入祠堂前的广场，首先映入眼帘的是一块巨大的影壁，影壁上刻的“中华商祖”四个大字，让我感受到了中华民族灿烂的历史文化。
沿着台阶拾级而上，缓缓来到了范大夫祠的正殿。正殿又称“商圣殿”，屋顶弯曲，四个屋角向上翘起，犹如展翅的大鸟，每个屋角下面雕刻着四大神兽。门前红色的柱子上刻着一副对联：“功高才大越人永缅，德广财多青史朗然”。顺着深红色的大门进入正殿，正前方耸立着一尊很大的雕像，原来他就是中华商祖——范蠡。雕像上的范蠡身穿官服，面容庄严肃穆，一看就知道是一个做事严谨的人。解说员阿姨介绍，在春秋时期，他辅佐越王勾践，忍辱负重、卧薪尝胆，十年生聚、十年教训，最后帮助越国复仇雪耻，称雄中原;他提倡的筑城立郭、南池养鱼、重建军队、铸造兵器等政策对越地的经济发展作出了巨大的贡献，所以范蠡也有了“商圣”的美誉。
绕过大殿，两侧是东西厢房，正面是一座寝殿，寝殿的正上方挂着一块匾额，上面题写着“旷世风范”四个金色的大字。寝殿里陈列着许多春秋时期的各种文物：有制作精美的腰牌、闻名遐迩的青铜剑等。看看这一件件珍贵的文物，仿佛在向我述说一段段难忘的历史。
出了范大夫祠，顺着青石板台阶慢慢而下，我的心久久不能平复。这次参观不仅让我增长了见识，感受到了祖国源远流长的历史文化，也激发起了我的爱国热情和民族自豪感!
公众号： 活力作文
修建祠堂碑文范文大全9
重修槎溪易氏祠堂募捐倡议书
尊敬的槎溪易氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。易氏始祖来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈曾于八十年代初在易氏宗祠的原址上重建祠堂一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在易氏祠堂年久失修，历经风雨，已成千仓百孔，破烂不堪，急需修缮。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，尤以族人易教顺同志身体力行，积极动员和组织。“槎溪易氏祠堂重修理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
通过理事会多次和议，预计修缮工程款达70多万元。前期理事会成员已从易氏家族以男丁50元∕人标准筹集款项二万多元，在这期间，族人易教顺同志千里迢迢亲临广东、深圳等地，号召我们槎溪易氏族亲的创业者们伸出援手。族亲们踊跃响应，捐款场面十分热烈。在深圳经营餐馆老板易文有捐款三万多，在东莞办厂老板易文彬也捐款二万余元，甚至一些低收入的打工者，也慷慨解囊，你一千元，我八百元，这次筹的款项共计十四多万元。这是我们槎溪易氏族亲的骄傲，在此，我们理事会代表槎溪易氏的父老乡亲表示对他们深深谢意！但即便如此，我们修缮工程的资金缺额仍十分大。
修建祠堂碑文范文大全10
在重建田氏先祠二期工程竣工典礼上的致辞
田启义
来自省内外各地田氏宗亲、归德田氏族亲、乡亲们：
大家好！
按照归德田氏祖制，农历十月初一日，是本族在祠堂集体拜祖的日子。今年十月初一日，在这里举行的是“重建归德田氏先祠二期工程竣工典礼暨戊戌年十月初一拜祖大典”双重活动。之所以如此安排，是因为归德田氏先祠二期工程竣工后，曾使归德田氏族人引以为骄傲和自豪的田氏祠堂，恢复了原貌，再度辉煌。此活动不仅有归德田氏族人参加，而且还有来自省内外田氏宗亲现场祝贺。我代表归德田氏宗亲会，对来自省内外田氏宗亲，表示热烈欢迎！对承建祠堂二期工程的湖北省楚风园林古建有限公司及其法人代田咏清经理，表示衷心感谢！对捐资集资的归德田氏族亲，表示诚挚的问候！
归德田氏祠堂二期工程，主要是拜殿、大门和院落的排水硬化美化等基础设施项目。这些项目是在归德田氏宗亲会认真组织下，通过族人集资和自愿捐资获取资金而投入建设。二期工程竣工，使一座气势恢宏富丽堂皇的归德田氏祠堂大院焕然一新，确实值得庆典。但是，通过本次祠堂重修，所表现出来的'族人热心奉献，不畏艰难，锲而不舍，勇往直前的奋斗精神，传承弘扬忠孝传家的归德田氏家族的良好家风，更加值得总结和庆贺。
翻开《归德田氏家乘》，有两篇祠堂专记文章：康熙年乙丑春月，归德田氏十世作泽先公的《祠堂略说》；^v^四年乙卯五月归德田氏十四世绵昀公的《重序祠堂略说》。两篇文章的相关内容，在动员会上和下面相互交谈时，我曾多次提及。但是，此时此刻再读其字句，更体验出吾族有远见有志向之先公，对修建维修祠堂意义的不俗认识。曾任泰州知府田作泽公在其文章中讲：“卿相大夫，凡邀一命之荣者，皆得有家庙，所以彰君恩大报本也。吾族田氏，为郡东旧家，自银台公历仕通政诰赠工部右侍郎，谕祭谕葬，名宦卿贤，皆入神位。”同时又尖锐地指出：当时归德田氏家族，有谕祭谕葬的名宦卿贤，却无供奉祖先和功垂名就家人的田家祠，当然是一大缺陷。于是，就有其胞叔、田珍公之族侄国永公发起，于康熙年间在此选址，始建田氏祠堂。但在初有规模之时，国永公却一病不起，其正读书之子痛勉父志，当即弃学而亲临工地，继续祠堂建设。经父子两代人辛勤劳作，才使祠堂告成，给归德田氏后人，留下一份无比珍贵的历史遗产，更是一份难以估量其价值的物质财富和精神财富。
民国四年田绵昀的文章，对族人惺源公，在同治年间重修归德田氏祠堂给予“非常之事，必待非常之人，非非常之人，乌足成非常之功哉”的崇高赞誉。还记载田绵柱、田绵珠、田绵检先公与其本人，自光绪年间至宣统元年，修缮创建经过和成果：“更越明年修龙牌，后又重修大殿、拜殿、东西配房，并增添厨房一，小堂屋一，规模辉煌，一样如初。”并对后世提出明确要求：“庶子子孙孙睹庙貌之森严，生恪恭之敬畏，则先人之灵，亦且来格来飨，以妥以侑也。其世世加意修茸，庶不负工部公、国永公创修之意也夫。”
上述文字可以看出，归德田氏先辈，不仅修建田氏家祠，精心维修田氏家祠，而且要求归德田氏“子子孙孙睹庙貌之森严，生恪恭之敬畏”，并语重心长地对归德田氏后人大声疾呼：“世世加意修茸，庶不负工部公、国永公创修之意。”这是为何？只能用“尊礼制、行孝道”来回答。世人皆有生身父母，父母也有其生身父母，以此类推，就有一脉相承的历代祖先。归德田氏一族的祖先，()就是由“汴之浚仪”来田老家定居的德甫始祖。对于一个家庭，当父母在世时，子女对其百般孝顺，精心伺奉，称之为孝。同样，当父母、祖父母等祖辈先人亡故之后，就在家里设神主牌专心敬奉，亦称为孝。对一家颇具影响的名门望族，则建宗祠祭祀列祖列宗，以示对其怀念尊重和孝敬，同时显示家风和门风的高贵，也是告诫本族当世者及其以后的子子孙孙，这里是本家族的祖先所在，是本家族的根源所在，理应“加意修茸”与保护。归德田氏祠堂本次一期、二期工程，能够得到归德田氏族人的拥护和支持，不少人慷慨解囊，为祠堂建设作出非常贡献，原因就在于此吧！因此，现在归德田氏族人，可以在列祖列宗面前无愧地说：对中国传统礼制，做到了忠孝传后世；对归德田氏先辈倡导践行的孝道文化，做到了继承和发扬；对归德田氏后世子孙，树立了出类拔萃的光辉榜样。修建祠堂之功德，将永远载入归德田氏历史史册。
借此机会，我对归德田氏族亲们郑重提议：第一，要以此为契机，宣传践行归德田氏以忠孝为核心的家风，而且一定要从自身做起，身体力行，做到家家尊长爱幼，忠孝传家，户户家庭和谐，幸福美满。第二，向本次修祠堂的积极参与者、奉献者学习，自我评估本人本村集资捐资和服务等方面的情况，达到鞭策和自我安慰的目的，提高巩固参与公共活动的意识和自觉性，为以后归德田氏的集体活动，增加正面动力。第三，族人之间相处，要以团结为前提，严于律己，宽厚待人，胸怀海量，增强互信，取长补短，相互帮助和支持，少说空话，多办事实，形成一个相互团结能干大事，并且能干成大事的族群，使豫东名门望族的荣耀，更加鲜亮，更加光彩。第四，要培养和教育好下一代，要求和鼓励归德田氏广大青少年，努力学习，奋发读书，提高道德水准和素质修养，敢为人先，进取向上，使归德田氏家族，多出人才快出人才。第五，归德田氏族人，不论成年人还是青少年，都要遵纪守法，立德树人，克勤克俭，诚实劳动，弘扬社会主义核心价值观，拥护服从支持中国^v^的领导，热爱建设自己的家乡和社会主义祖国，为党为国家做出贡献，为家乡和家庭谋幸福。
再次对前来参加庆典的省内外田氏宗亲表示欢迎和感谢！愿我们相亲相爱，共同继续弘扬和研究中华田氏历史文化，因为我们有一个共同的始祖田完先公，有一个更前期的先祖神人舜帝。
祝“重建归德田氏先祠二期工程竣工典礼暨戊戌年十月初一拜祖大典”圆满成功！祝与会者身体健康，阖家欢乐！
谢谢大家！
20_年11月8日
