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祭祀_写传统习俗的作文1000字
我们家乡有一个传统，在年关的时候，村里的人会聚到一起举行盛大的祭祖活动。爸爸作为家里的长子，每年都要回去参加一次这样的活动，今年我有幸一起回去观看了这次祭祖。
在祭祖的前一周，村里的每户人家都会被分配到不同的任务，而布置场地和准备桌椅的任务就落到了我们家。
我打量着村里最大的祠堂。祠堂历经风雨，仍屹立在这不算大的村子里，它是村民们的保护神和唯一的信仰。沐浴在阳光下的祠堂安静而祥和。
爸爸和村里的人忙碌的布置着，每个人的脸上都无比的认真和严肃，为本就安静的祠堂增添了一丝紧张的气氛。我不禁被这种气氛感染，原本漫不经心的态度也不由得产生了些许的期待。
祭祀开始当天，还在被窝里的我被拽了出来，洗漱完毕，便像扯线木偶般被换上了衣服。衣服很奇怪，摸上去滑滑的，不知道是什么材料，款式和汉服很像，穿在身上颇有古人风范。还没完没等我好好欣赏，就被急急忙忙地赶到了祠堂前厅候着。
首先，有几个看上去德高望重的老人站上了高台，噼里啪啦说了一堆开场白。接着，又拿出族谱开始点名，最后又说了几句祝福的话，就匆匆下了台。然后便来了一群打扮怪异的.人，他们在台上摆开阵势，伴随着鼓声手舞足蹈起来，领头的还在不停地唱着什么。我尽力的竖起耳朵去听，却奈何就是听不懂，无奈只能在心里嘀咕，肯定有是什么祈福降雨的，真没意思，这都什么年代了，还搞这个。爸爸看到我走神了，推了我一下，用眼神警告我，我只好装作顺从的样子继续看着。
好不容易等那些人跳完，又进入了上香环节，平时我对拜来拜去什么的很不喜欢，所以趁着大人不注意想偷偷溜走。但还没等我踏出祠堂，被眼尖的爸爸又揪了回去。爸爸把香递过来给我，我看着袅袅燃烧的烟，挣扎了一会儿才不情不愿地接了过来。走到牌位面前，我学着其他人的样子，漫不经心地开始叩拜，敷衍的上香。末了，我抬头看着上位的牌位，脑子里突然想到，当年祖宗们为什么要来这里定居，这么多年又经历什么才能生存下来，如果没有他们，应该就没有我了吧。想着，我祖先们肃然起敬，开始懊悔刚才的敷衍。为了弥补，在第二轮上香时，我显得格外认真、严肃，我想用行动来减少内心的自责和不安。面对突然认真起来的我，爸爸也露出了欣慰的笑容。
一上午的仪式结束后，我已经身心疲惫，但反观其他人，却还是一脸的神采奕奕，我对他们是无比的佩服。
等到饭点，一锅锅的饭菜被端了上来，人们围着祠堂大院吃起了大锅饭。这种阵势我还从来没有见过，觉得新奇无比，虽然菜看起来不是很好，但在这其乐融融的氛围里，我仍吃得津津有味。
通过这次活动，我体会到浓浓的传统文化的风情。人们对祖先的敬畏和感恩之情将我打动，祭祀不是封建，更多的是寄托现在的人对祖先的尊重和崇拜。吃大锅饭也让我感受到邻里间相处的美好和温馨。
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纷纷的细雨，不寒的春风，又一个清明节悄然而致。站在父亲的坟头，点燃一对红烛、三支长香，在袅袅升起的清烟中，仿佛又看到了父亲亲切的笑脸、熟悉的身影，泪水浸润了眼眶，好容易忍住不让它滑落出来，却忍不住心底升起的深深萦绕的那份悲凉。
两年多了，时至如今，我依然不愿相信父亲已经离我们而去。有时会做梦又与父亲在一起了，待醒来了，竟然分不清那一幕是往事，还是我的幻觉。 时常回想起到幼年时，父亲将我背在背上赶路时，那有节率的小颠簸，回想起父亲牵着我的小手在田野里、在山坡上采野花、放风筝时，迎风飘来的七里花香;回想起到小学时，因为停电而只能点着油灯做作业，父亲为了让油灯亮一点，那小心翼翼用捻子挑着灯芯的满是皱纹的手;回想起中学时，下了晚自习，父亲将我驼在自行车后座上，带我回家，我一手环着父亲的腰，靠在父亲的背上，那份透过衣服传到我脸颊上的暖暖的体温;时常回想起大学时，每次返校前，父亲帮我拎着大包小包送我到车站，那一路上不住的嘱咐;时常回想起工作后，每次出差前，将年幼的女儿交托给父亲，请父亲帮忙照看时，父亲每次都笑着对我说：“你放心!”，那一刻心中的踏实与坦然。
然而，这一切都在两年前的那个寒冷的冬日里嘎然而止，突然改变。永远忘不了背包里突然响起的那急促的手机铃声;永远忘不了母亲电话里那哭泣的慌乱的断断续续的话语;永远忘不了当我赶到时，目光散乱的母亲眼底的深深的无助;永远忘不了当我看到躺在那里一动不动的父亲时，心里的茫然与不知所措;永远忘不了父亲禁闭的双眼、深锁的眉头;永远忘不了父亲那微微张开，似乎还有什么话要说的已经褪去了血色的嘴唇----只是，我再也听不见、再也不能知道父亲这句未说出来的话了!永远忘不了父亲的遗体被缓缓推进焚烧炉时，我心底的千里不舍、万分悲痛。望着父亲离我越来越远，我多想追上去，再一次握紧父亲的手;我多想扑上去，再一次拥进父亲的怀;然而，此刻的我的双腿却似有千斤万斤沉重，竟然一步也迈不出去，只能木然地杵在原地，任眼泪如断线的珠子般，不住地往下滴落，偏喉咙处如有蜡封住，一声也哭不出来，只能徒然地张张嘴，然后又用力闭上，咬紧牙齿，强忍住因悲恸而引起的全身的颤抖，忍不住的却是内心涌起的无尽的悔恨、无限的凄凉。
还记得曾经想过要带着父亲去影院看一场立体的电影，曾经想过要陪着父亲去海边吹吹凉爽的海风，曾经想过要领着父亲去影楼拍一套温馨的全家福;曾经想过要给父亲买一张按摩椅，让他躺在上面好好休息;曾经想过要给父亲制一套合身的运动装，让他晨练时更加自如;曾经想过要让父亲不再操劳，开开心心地安度晚年。然而，这些都因为“太忙”，因为“没时间”，因为觉得“还早”，因为觉得“不着急”，因为觉得“来日方长”，而一拖再拖，直到父亲的突然离世，我才番然悔悟，原来，“来日”并不“方长”!
我们都习惯了从父母处获取关爱，我们都习惯了从父母处得到照顾，我们都习惯了父母的付出，我们都习惯了父母的不求回报，我们都习惯了这种“理所当然”。我们总是自欺欺人地安慰自己，我们会报答父母的，只是，等我再多挣点儿钱，等我再多攒点儿假，等我再升一次职，等我……，等我……，只是，我们忘记了，父母真的“等不起”了。我们忽视了父母眼角越来越深的皱纹，我们忽视了父母头上越来越多的白发，我们忽视了父母越来越弓驼的身躯，我们忽视了父母越来越蹒跚的步伐，我们忽视了父母越来越迟缓的动作，我们忽视了父母越来越不舍的眼神。
再一次轻抚着父亲的墓碑，我知道这份悔恨，这份愧疚终将伴我一生，想起龙应台在《目送》里写道的：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
所以，请好好珍惜这份缘分，别等到“亲不在”了，才感慨“子欲养”，才悔不当初，请记住，来日未必方长!
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自周一开始，学校就传出了周五六年级全体同学都去扫墓，我心里有一股说不出的激动，我还从来没有给烈士扫过墓呢！
终于在我的期待中，星期五来了。下午，我怀着激动的心情上了汽车，不一会就来到了浦园的烈士陵园，几乎滨城区所有的小学都到了。在烈士陵前咱们听市长讲话后便随着沉痛的音乐游览了烈士陵园，那歌声好像是在向咱们陈述着那些烈士的功绩，以及他们死去的不应该。经过烈士的坟前，咱们看到了之前的同学留下的小白花，一个个不都是怀着对烈士的歌颂吗？
扫墓完毕，咱们的心情依然不能平静：正是这一些不畏艰险、不怕牺牲的英雄，才有了咱们今天的安居乐业，才有了咱们今天的国泰民安，如果没有他们，如果没有他们的奉献，如果没有他们的抉择也就没有咱们今天的生活，幸福生活来之不易，咱们应该珍惜它，不是吗？
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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这就是一首杜牧写的清明古诗。
今天就是星期五，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这就是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“就是啊，放鞭炮.不要怕。”
我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本就是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢?
这都怪一个小鞭炮惹的祸，那就是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可就是它爆炸的速度太快了。
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为激发大学生的爱国热情，加强大学生的爱国意识，让大学生更加深刻的体会到今天和平、安定、美好的幸福生活来之不易，清明节这一天，学院团委、学生会主办，爱心社承办了以“缅怀革命先烈，弘扬烈士遗风”为主题的清明节·烈士陵园扫墓活动。
上午8点，根据事先安排，由学院的学生党员、入党积极分子，以及爱心社成员组成的参加本次活动的`队伍已在园门口集合。为了保障参加人员的乘车安全和减小乘车压力，队伍分两组乘坐公交车先后到达活动目的地—烈士陵园。
到达后，大家自由参观了纪念馆、革命纪念馆以及部分烈士的陵墓。在纪念馆中，面对烈士遗留下来的斗争武器和历史资料，那个特殊年代的故事生动浮现在我们眼前。大家有的安静地阅读解说词，有的拍照留念。最让我们深受感触的是来参观的孩子们，他们有的用生疏的普通话一字一句的朗读解说词，有的用稚嫩的语气缠着陪同前来的大人讲述每件物品每幅图画承载的故事，这场景让大家感到十分满足：少年强，中国一定会很棒!
上午10点，大家在无名烈士碑前集合，负责人向大家介绍活动流程并发放了鲜花，队伍向抗日烈士纪念塔走去。在塔前，我们向烈士献上了手中的鲜花并鞠躬致敬，然后伴随沉重的哀乐向烈士默哀三分钟，最后我们在抗日烈士纪念塔前立下誓言：珍惜今天的幸福生活，努力学习，立志把我们的祖国建设得更加繁荣富强!整个过程庄严肃穆，井然有序。
扫墓活动结束后，大家一起来到青年艺术文化展览中心。这里有根据传说和史书记载，用泥塑模拟的当年生活的场景，形象逼真，十分有趣，这里还陈列着当地出土的文物及传统美工艺品，大家对此赞叹不已。
接近正午，活动圆满结束。这次活动使大家的爱国热情空前高涨，加深了对爱国主义的认识，使爱国主义精神得到升华，大家也对自己求学的土地，有了更全面更感性的认知。同时，在这次活动中成员之间增强了交流，增进了友谊，提高了爱心社的凝聚力与向心力，为将来更成功的开展活动奠定了良好基础。
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先父赵姓，名讳志俊，辞世八年，今迁坟茔。今岁庚寅，五月初四，兄弟四人，扶灵护柩。八载春秋，积淀沉思，因是为文，以为祭奠。
先考年幼，家道衰落，本为王氏，鬻为赵姓，及至成年，已为心结。两族亲近，反复亲疏，因随母族，不言自籍，将至暮年，似有释怀，尝语名姓：“人之代号”，亦属无奈，终成憾事!
及至吾辈，“茫然若失”!述及孙辈，面呈赧色!今借此祭，愿达共识，凝族聚力，扶励子嗣。
夫一国之兴盛，在于政端律行，百业顺道。国运蒸蒸，实乃发乎内、顾乎邻，上承既往，蕴蓄将来，于是乎雄踞其世;而一己之大成，在乎顺天应势，就地相认。人事日昌，自是起乎己，联乎人，上接因缘，下携后代，于是乎俯瞰社会。
则一国之是，不可不顾乎邻邦;一人之事，不能不维系于血缘、朋党、姻缘、地属、业界同仁焉!而家族之力，齐聚众因，故其心尤真，其情尤亲，其谋尤智，其势尤劲，而其行尤远也!故当重家族之念也!
然我等家族之感未达此境，何故?
究其竟也，在于上视“无宗”，旁视无亲，兄弟自立，独树其帜，此乃渐行渐远、渐疏渐乏之途，实属缪也!
夫族谱之习，旨在识人，不为其它。天本四洪，地本八荒，宇为其大，宙为其长，人生代代，熙熙攘攘，千年为算，岂能数哉?秦皇汉武，孙蒋毛邓，其功昭昭，其名赫赫，然上下三代，其谁可知?故宗室族谱之事，其飨仅上下三代而已矣，吾辈当珍重此生!
家父生于乱世，起于草莽，成家立业于新国。非有吾辈，历经沧桑;吾辈成人，白发添鬓;孙辈及出，白发过半;四子立业，当享天伦，胡天不祜，溘然长逝。离世八载，常梦中见慈祥劳作身影!
流年似水，人事不歇，每念此等，悲从伤来，忧自悲生。今立新坟，禀明神人：吾等赵姓一族，独启一支，自家父为肇造，自吾辈为延续!
至此，家父在天之灵定当释怀，吾辈在世之行亦当再无左右前后之菲薄!
并祈家父，佑我后人，康吉福禄、事与愿遂!
兄弟同心，纸烧百刀，坟前叩告，仅为转折!
斯文为祭，斯文为奠，今叙今论，顺通古今!
愿家父舒畅安息!愿吾赵家自此日益兴盛!
呜呼哀哉，儿辈再拜!
呜呼哀哉，儿辈再拜!
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母亲三周年祭文
一场秋雨一场凉，雨后风至寒意浓，随着中秋临近，我的心也愈加悲伤，母亲离开我们三周年_倒计时的钟声已敲响。
三年岁月流逝，带不走我对您的思念，您的音容笑貌时刻宁记在我脑海里，往事的回忆依然历历在目。
母亲虽说没上过学，但孔孟之道无一不知，母亲的教诲时刻响在孩儿的耳畔，当年围在您膝下倾听，岳飞精忠报国、王苦儿、让八步知恩图报等历史典故，正直、守信一直是我做人的原则。
曾记得，夜幕降临时，一家人围坐在一起笑语喧天，父亲是一个不爱表述的人，由您主讲给我们说家史，您和父亲结婚时，地无一垄，房无一间，是好心的.邻居帮忙盖起了三间茅屋草舍；雨季来临狂风暴雨，代替房瓦的房草被风刮走了，外面下雨屋里湿，盆碗拿来接漏雨，屋内积水往外泼，无粮下锅把肚饿，饥寒交迫盼天晴，借来粮食为孩儿把饥冲，苦不堪言。
母亲身体不好，体弱多病，依然起五更睡半夜，从早到晚忙个不停， 即使在寒冷的冬天，每天都是4、5点钟起来，打扫院子、整理家务、喂鸡、喂猪，把家收拾的井井有条，累的腰都直不起来。当时生活条件很差，生产队期间，每人每天只能分到八两粮食，下地干活又很累，只能节衣缩食，母亲每天拖着疲惫的身体干活，把自己的饭省下来，给父亲和孩子们吃，自己只吃些野菜、米汤充饥。我们姐弟七人的衣服都是母亲一针一线缝起来的，白天没有时间，母亲都是晚上在油灯下缝了又补，补了又缝，大的穿着不合身了，就改一改给小的穿，颜色浅了就用染料染一染，跟新的一样，我们穿出来整洁干净。
您离去两三月间，每次下班回到家里，仿佛看见您老人家仍然端坐在炕上，微笑着迎我回家，母亲还在，一股热流流入胸膛，感到亲情的温暖，模糊中母亲渐渐的离去，幻觉醒来，心如刀绞，讪然泪下，时至今日，想起您泪水依然夺眶而出。
正当孩儿事业有成，日子越来越好想报答养育之恩时，您却驾车瑶池，离我而去，子预尽孝道无门，我怎能不痛心疾首，肝胆想碎，母亲啊母亲儿想您，呜呼哀哉！
母亲不知不觉的、悄悄的离开了儿孙们，没有遗憾、没有失望，走的是那样的从容。四世同堂的家族，继承了您的遗志，个个勤俭持家，孝敬相传。您不在了，您的精神、您的美德永远活在我们心中，犹如苍松翠柏万古长青。
母亲安息吧！
寄哀思：儿明
20_年10月22日
祭祀文书范文大全8
今天，我们怀着悲痛的心情在这里为我妈举办告别仪式。我首先要代表我父亲多谢光哥和阿嫂及明哥不辞劳苦从广州赶来，也要多谢贵奇哥专程出来，参加这个仪式，同我妈做最后的告别。
我妈生于1944年农历10月17日，20xx年6月5日因病逝世，享年68岁。我妈一生俭朴，勤劳善良，在我们三姐妹读书的时候，家庭经济比较紧张，阿妈宁愿自己吃得差点穿得差点，将每一分钱省下来供我们读书，任劳任怨将我们三姐妹培养成人，我们在父母无私的关爱中健康成长，顺利完成学业。随着我们成家立业，家庭环境得到了很大改善，我们同阿妈共度了许多美好时光。我们陪阿妈去过北京、上海、香港、新疆等等许多地方，浏览过庐山、黄山、丹霞山、长江三峡等等许多名山大川，留下了许多幸福的回忆。在我们的生活越来越好的时候，病痛突然间夺取了阿妈的生命，我们一家人都觉得好难受，觉得好心痛。我想代表两个妹妹，多谢母亲给予我们生命，给予我们精心的照顾，为我们供书教学，没有这一切，就没有今天的我们。
祭祀文书范文大全9
小年是指农历腊月是29天的年份，而节日，腊月二十三或二十四，旧俗在这天祭灶、吃饺子。
‘‘祭灶’’
据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有"男不拜月，女不祭灶"的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。这不，下午，姥姥让妹妹到楼下拔草，我问妹妹为什么拔草。他说要‘‘喂马’’。我便又问：‘‘你家养马啦?’’妹妹答：“没呀”我又问：“那喂什么马呀？”“我也不知道”妹妹答曰。我晕。她上来时给了我一些草，让我放到灶王爷的旁边。原来是为灶王升天的坐骑备料。到了晚上，我们（我、姥姥、妹妹）先下去给灶王爷“钱”，但钱烧完后，要放鞭炮。姥姥妹妹和我都不敢放。就在这时，哥哥大包小提的来了这可真是巧呀!哥哥走过来，我和妹妹掉头就跑，我本来胆子就小，而且，这鞭炮声又大，便到楼上去看。可惜的是，一等我们跑到楼上，鞭也放完了，真是不巧呀！一放完，姥姥他们也都上来了。
“吃水饺”
爸爸和姥姥到楼上包的饺子，所以情况也不怎么知道，那就说吃水饺吧！
一包完，姥姥便放进了锅里，而爸爸却要从楼上慢悠悠地端下包子来，所以比姥姥慢一步，再加上还要等我哥哥吃饭，所以吃得更完了，现在哥哥来了，我们就开动了。姥姥说妹妹在楼上才吃了几个包子，我吃惊不小，她7岁了。几个包子可是我三四岁时的饭量。于是爸爸叫妹妹再吃几个，妹妹一坐下便开口吃，用了5分钟才吃了1个包子，那是我已经快饱了。我们两个坐在一起吃饭，是鲜明的对比！
小年是一个令人兴奋的日子，不过还有更好的日子呢（过年）。别到时候乐疯了。
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“失去了慈母的爱便像花插在花瓶里，虽然还有香有色，却失去了根。” ――老舍 作为儿子，我晓得母亲不可能陪伴整个人生，但我没想过这天竟会来得这么早；作为记者，我清楚我终究会写下一些纪念母亲的文章，但我从没想到这天会是遽然到来。清明来了，从此我多了一份牵挂。天堂里行色匆匆，其中有一位是我的母亲。
去年的12月11日，母亲突发心源性心脏疾病，在厨房倒地不治身亡。终年只有60岁。
母亲的病逝，作为老儿子的我，有着永远都无法释怀的内疚。母亲人生的最后四年，大多数时间在杭州度过。杭州被称之为“人间天堂”，但对她而言却是陌生的。如果不是为了老儿子，她的这一辈子都不会与这座城市有任何的交集。
我的老家在诸暨。母亲是一位普通的农村妇女。她只读过两年书，没多少文化。母亲与天下所有善良的女性一样，一辈子无私地奉献给了家庭、奉献给了子女。她是穷苦人家出身，13岁没了生身父亲。上有一个哥哥，下有四个弟弟，贵为独女，在极为重男轻女的时代毫无疑问是最命苦的一个。
嫁给父亲后，母亲无非从这只糠箩跳到另一只糠筐，苦难的命运继续经受着考验。母亲在生下两个儿子后，日子更为捉襟见肘。幸好，她是最能吃苦耐劳的。什么苦都能吃，什么重活、累活都干。母亲没有什么豪言壮语，更无雄图大略，她的最大愿望就是儿子们有志气、有出息。母亲挂在嘴上的口头禅是：“有本事走出这山窝窝，别惦记这块田、那座山。”
两只书包，多大的负担。一只小学，一只初中；一只初中，一只高中；一只高中，一只大学。我们兄弟俩相差三岁，正好形成读书的阶梯。前后十五年，母亲与父亲熬日如年，背驼了发白了，总算供出了两个大学生。在我们这个小山村，出了俩大学生的我家是头一户。这大概是父母这辈子最为荣耀的事。
现在回过头思忖，我们弟兄俩双双别家进城，对母亲而言带来的不是简单的幸福，而是没有尽头的辛苦啊。尤其是对我这个老儿子。我在杭州读了大学，后来当了一名记者，再是买了房安了家。爱人是教师，似乎比我更忙些。五年前，我们的女儿降生了。早在爱人怀孕时，母亲九兴高采烈地来到杭州，照料我们的生活。
母亲是个爱操心的人，办任何事都干脆利落。渐渐地，我们习惯了衣来伸手、饭来张嘴。是啊，依偎在母亲身边，多幸福的日子。其实啊，这样的日子对我们是享受，而对母亲是不啻是一种折磨！不是嘛，“进城的.母亲”周遭不仅是语言上的障碍，还有环境的陌生。她的一辈子呆在农村，对城市生活是陌生的，但母亲从来都说“住得习惯”。果然如此吗？母亲说的都是违心的话。我家住在十楼，屋门?绲墓厣虾螅?连只蚂蚁都难以进来，而在老家母亲哪一天不是与她的那些老姊妹唠嗑闲扯嘻嘻哈哈；母亲是劳碌惯的，大米是田里种的瓜是菜园摘的，而在城里一棵葱一株菜都是菜市场买的；更让她放心不下的，是依旧住在老家的父亲，他俩半辈子都没有分开过，之前一碗饭一件衣都是她伺候的，现在经常是一两个月见不到面，母亲不得不左一个电话交代又一个电话叮嘱……母亲的这些“不适”，我们统统熟视无睹。最初的半年间，母亲的体重掉了十斤。其实，这已经是一个信号，但我们还是忽略了。
比上述这些更折磨母亲的，是抚养她的小孙女。母亲养大了她的两个儿子。她根子里觉得，抚育第三代同样是自己的本份。她是多么地爱着她的小孙女，捧在手上怕碎了、含在嘴里怕化了。我们都懂得的：现在的孩子，哪能与三十年前可相比呢，何其的娇贵啊。喝的是进口的奶粉，垫的是进口尿不湿，吃喝拉撒的规定、套路、攻略、法宝等等，举不胜举。别小瞧了母亲这个乡下小老太，诚然大字不识几斗，但学得可有耐心了。她把小孙女养得白白胖胖的。我心底是最清楚的，虽是孩子他爸，但所花费的心血、精力，远远不及母亲这个做奶奶的。但是啊，我再怎么心存感激，又有什么用呢？我感激谁啊，我的母亲已经不在人世！
小孙女上了托班、上了小班，母亲要操心的事更多了。她每天早早地做好了吃的，带上了点心，然后赶七八里路送孙女到幼儿园，风雨无阻。到了下半天，又赶去接孩子。她总是最早的一位，久久地趴在栅栏外，望眼欲穿的样子。有一次晚上，母亲居然像个孩子似的，拿出纸与笔工工整整地练起字来。原来，幼儿园经常会碰上签名，她嫌自己的字写得扭扭歪歪，所以执意“练习练习”。母亲也在很努力地学着不太标准的“诸暨普通话”，她还经常向小孙女请教，特别虚心，连女儿都说“奶奶进步了”。节假日，母亲曾几次跟随我们去旅游，上海、北京、雁荡山、南麂列岛等。游玩中，母亲眼里的所有风景即是她的小孙女，“你们玩吧，我看管着嘟嘟吧。”她每每这么说。
女儿上了中班后，母亲这才离开杭州。但她并没有完完整整地回到老家。又去了诸暨的城区，照料我的侄女，也即是她的大孙女。她的心里有一杆秤，母亲说“手心手背都是肉”。她恨不得把她的心一分为二，公公平平、毫不保留地奉献出来。
冬至将至，我打电话给母亲，交代了回家祭祖的时间。我们回去前一天，母亲也从诸暨城里回了老家。我们的每次回去，都是母亲最盛大的节日。12月11日，全家八口吃了一顿丰盛的团圆饭。我万万都没有想到，这会是最后一顿吃到母亲亲手做的饭菜。就在母亲赶着做下一顿饭菜时，就在我们准备吃了赶回杭州前，在厨房炒菜的母亲突然倒下，连抢救的机会也不给、片言只语也没留，我最最亲爱的母亲就撒手人寰了。
我清楚记得，母亲去世的日子，农历是十一月十七。老家的说法，“逢七”逝世，对于死者意味着头破血流，而对生者留的却是福气。无论是生时还是死后，母亲都把无私的爱奉献给了她的亲人们。
而今，母亲离开我们已经超过一百天，但我没有一天不在想念着。之所以依然久久不能走出悲伤，我痛心我的母亲走得太匆匆，她年过八旬的父母以及公公都健在，却让他们经历了白发人送黑发人的悲痛；之所以依然久久不能走出悲伤，我在反思自己，以为让母亲进城即是享福却让她遭受了太多的辛苦；之所以依然久久不能走出悲伤，我在后悔我们这些当子女的，每次欢心回乡无意中增加了母亲的太多负担。
我的母亲我的娘啊，从此我的温馨老家成了伤心之地。而今，春天又来了，鲜花照例盛开，但属于我的那朵鲜花有香有色却没有了根啊。
我的母亲我的娘啊，儿子草就的草稿，权当献给您老清明的祭文！
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呜呼!惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：毋以是为我累。故其亡也，无一 瓦之覆、一垅之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：祭而丰，不如养之薄也。间御酒食，则又涕泣，曰：昔常不足，而今有余，其何及也!吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：此死狱也，我求其生不得尔。吾曰：生可求乎?曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧(shěn)求而有得耶?以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。其平居教他子弟，常用此语。吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知;其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶!呜呼!其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝;利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉佑以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令;曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令;祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令;皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
于是小子修泣而言曰：“呜呼!为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。
祭祀文书范文大全12
今天是清明节，为拜祭祖先，我跟爸爸妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节由来吗？”我摇摇头，爸爸给我讲开：
古代时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节（也就是今天清明节）。久而久之，清明节就成为拜祭祖先日子，是中华民族传统节日……
说话间，不知不觉就到爷爷奶奶墓地前，墓地坐落在一片开满油菜花田地里。背面是高高土坡，土坡旁边有一条清澈见底河，河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞，偶尔有几只鸟忽一下飞走又忽一下飞来，给寂静墓地带来一丝活力……
来到墓旁，只见整个墓地杂草丛生，一块石头碑上刻着爷爷奶奶名字、出生及其逝世时间，我算一下，爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世，听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良农民，舍不得吃，舍不得穿，节约来钱都供给爸爸念书，自己有病也舍不得看，当爸爸刚刚参加工作，日子刚刚好起来，本该享福，却不幸得重病去世……看到眼前景象，我心情也变得沉闷起来，难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”，爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上野草，我也默默地拔着……虽然我没有见过爷爷奶奶，但是两行思念伤心泪水还是不争气流下来……
杂草清理干净，爸爸点上纸钱，红红火焰映红爸爸脸，爸爸凝视着一张张寄托哀思纸钱在火中发黄，卷起，变灰……脸颊上流下不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕三个头，心里暗暗发誓：一定要给爷爷奶奶争气，不让他们辛劳白费……
今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……
祭祀文书范文大全13
母亲李桂枝，生于一九三二年阴历九月二十四，于二00九年4月26日逝世，享年七十七。我们含泪泣血，祭母在天之灵！
妈，儿子不孝。妈，你为儿子辛苦操劳了一辈子，我们却未能使你尽享天年，而且，临终还受尽病痛的折磨。妈，儿子不孝。
虽然，天命有常，人皆归天有时；虽然，病魔狠厉，人事有时而穷。儿子也知道，我们只能尽人事、听天命。但是，妈，你走得太早。此刻日子这么好，你至少该再享十年福啊！这也罢了，毕竟，天命有时。但是，妈，你走得好苦。在我们陪着你走的这最后的日子里，你缠绵病榻，吃、吃不下，睡、睡不稳，坐卧不宁，辗转难安；当你安然酣睡时，我们额手称庆，这样的日子却越来越少，越来越多的时候，我们陪着你痛，陪着你苦，陪着你熬；你一天天的消瘦下去，曾几何时，我们还正因你胖，一再劝你少吃肥肉。你痛彻肺腑，呼天抢地，我们却束手无策，有心无处施，有力无处使。我们恨啊！无情的癌症，为什么要缠上我们的母亲！妈啊，你就这样走了，让我们情何以堪！
妈，你这一生全是在为他人。在家，身为长女，帮父助母，抚弟护妹；婚后，相夫教子，勤俭持家，孝顺公婆。中年丧夫，独自支撑，老人弱子，均有所安；含辛茹苦，寡居守节，清寂以终。
妈，你是我们的好母亲。你20岁与父亲成婚，21岁起做母亲，至36岁，育子六，夭折一，成人五。在那艰难的岁月，你和父亲，要供我们吃，供我们穿，已是殊为不易；见我们一个一个的大了，又拼死拼活，积攒多年，于1974年，为我们建起一座大瓦房――此刻想来，这简直就是个奇迹。不仅仅如此，你把我们的理解教育，看得比什么都重要，只要我们能读，再苦再难，你都要供我们一向读下去。这才在上世纪七十年代中期，我们家出了个高中生，上世纪八十年代初，我们家出了个大学生，四邻称善，羡慕不已。我们这天都能知书识礼、体面立世，全是正因母亲，执着于我们的读书学习。为了操持这个家，几十年里，你起早贪黑，巴心巴肝。之后，儿子陆续成人成家了，你又为孙辈忙开来……
妈，你是姥姥奶奶的好媳妇。姥姥奶奶一向和我们住，一向是你在照顾。父亲是个孝子，但父亲奔忙于外，家里大事小情，多赖母亲操持。若非母亲的默默付出，何来父亲的孝名。之后父亲故去，那时，姥姥奶奶都已70多岁，我们中有三个还在上学，最小的不到十岁。上有老，下有小，全靠母亲独自撑持，于是有人放言，说我们这个家要散。母亲坚韧顽强，拼命劳作，扶老携幼，艰难守护，我们这个家不仅仅没有散，而且一天天的好起来，令四邻刮目相看。姥姥奶奶把这些都看在眼中，老怀大慰，直至安然离世。奶奶先走，姥姥最后几年瘫痪在床，自始自终，母亲端汤送药，饮食起居，无有不周。妈，是你的这一系列孝行，为儿子树了个好榜样。人说百善孝为先，我们不说这些，我们只知道，我们就应对老人好，就像母亲那样去做。
妈，你是外公外婆的好女儿。曾听舅舅说过，母亲自小聪慧灵秀，但身为家中长女，很小就帮忙父母，照顾弟妹，不得已牺牲读书识字的机会。之后出嫁了，也是放不下娘家，尤其外婆过世后，更是把娘家全部担在了自己肩上。那时，三?菰谕獾囟潦椋?舅舅十来岁，小?莶帕饺?岁，里里外外，全靠母亲操持，直到舅舅??菝浅ご蟪杉摇Ｒ虼耍?母亲还是舅舅??菝堑暮么蠼恪Ｂ瑁?你为舅舅??菝堑姆钕祝?是为我们树的又一个榜样；有母亲友爱在前，我们兄友弟恭，和和乐乐。
妈，你这辈子，坚韧独立，任劳任怨，对上尊而有余，对下爱之有加。相夫勤勉同心，教子严慈相济，待人宽厚诚朴，为人正直清白，与妯娌无争，与乡邻无怨。但上天待你何其不公，中年丧夫，老来丧子。四十多岁，父亲便离你而去，留下一大家老小，你独自背负；六十多岁，大哥外出不知所踪，你备受煎熬。但是，天意难测，今生的苦，就应正是来世的福。上天有信，不昧因果。我们在此跪求！
祭祀文书范文大全14
1997年陕西省各界祭文
轩辕黄帝，睿智神明。救民水火，振德修兵。河清海晏，山河垂统。养蚕桑、造舟车、协音律、制衣裳。推演历法，以利农时。始制文字，风行教化。举贤荐能，激励民众。通达变革，整纪肃纲。上溯千年，草昧洪荒。赖有我祖，文明肇创，礼仪之邦，赫赫扬扬。如江河行地，与日月同光。斗转星移，岁月沧桑。黄帝子孙，弥繁弥昌。秉承先祖之遗风，弘扬华夏之美德。遵伦理，重名节，勤劳勇敢，奋发图强，前赴后继，可歌可泣。当今华夏，改革开放。科学昌明，百业兴旺。山川愈加壮美，人物尽显风流。跨世纪，继往开来，迎挑战，时不我待。使命在心，重任在肩。百折不挠，埋头苦干。上无愧于祖先，下功业于子孙。再造东方文明之国，屹立世界民族之林。中华文明，源远流长。华夏龙脉，在此一方，凡我华裔，黄帝子孙。血浓于水，手足情深。_，英明壮举。告慰始祖，香港即归。两岸统一，历史趋势。振兴中华，四海一心。黄帝子孙，景慕祖先，谒陵祭扫，千年不辍。今又清明，好雨纷纷。桥山圣地，五千年古柏参天绿，神州赤县，九万里春潮动地来。伫立其间，望风怀想，心驰神往，而歌以颂之：吾祖轩辕，人神共仰。德泽广被，惠我八方。千秋万代，地久天长。祭祀大成，伏惟尚飨。
祭祀文书范文大全15
公元二零零七年农历十月初九日，乃我祖父仙逝十周年纪念日，不孝孙邵树勋率全家人谨以清酹庶馐致祭于先祖父邵建卿老大人之灵前而哀曰：冬去春来，日月如梭，祖父辞世，转眼十年。天苍地茫，风雪萧寒，追念先祖，倍觉怆然。为人一世，奔波繁忙，家事国事，两不相忘。终身耕读，博古通今，诗书人家，邻里向往。幼小童年，喜爱读书，不畏艰辛，寒窗十年。少年丧母，凄苦不堪，少小当家，齐家理事。族内诸事，躬亲料理，排难解纷，嫁取婚丧。勤俭持家，一丝一缕，不容铺张，蔬水承欢，阖家安康。家教严格，本份做人，黎明即起，读书耕田。训导吾辈，克己恭人，有智吃智，无智吃力。教诲儿孙，勤俭持家，男教耕耘，女教麻桑，引我习字，教我辞章。慈善心怀，尊老爱幼，扶困救急，助人为乐。个性刚强，如遇儿孙，忤逆不良，轻则痛斥，重则怒鞭。终生好学，熟读经书，圣人之言，奉为至钢。品端学正，学识渊博，德高乡里，高朋满座。祖父之德，既厚且深，钟赫流芳，后人沾光。祖父恩亲，深海情长，刻骨铭心，永世难忘。祖父一生，劳心劳力，晚福未享，犊情未报，无限悲伤。号涕祭奠，难诉衷肠。九泉有灵，佑您后人，家振业旺，天长地久，福禄齐芳。逢兹盛世，旧典宜遵，谨具牲醴，列呈粗筵，恭申祭告，佐以短章。祖父大人，来品来偿。伏惟尚飨。
世纪老人
生在世初共事国共新旧两朝代
卒于纪末抚养邵氏老幼四代人
二OO七年农历十月初九日邵树勋作于甘肃陇西老家
祭祀文书范文大全16
林区广大党员干部、共青团员要身先士卒，做好表率，做“告别陋习、崇尚文明”的先行者和带头人，影响和带动身边职工群众自觉以文明安全形式进行祭扫、祭奠。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐；老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
让我们行动起来，从现在做起，从我做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，传承中华民族的优良传统，进一步坚定信心，凝聚力量，积极投身到加快建设特色经济、产业发展、文明和谐新林区的伟大进程中。
各位领导、各位叔叔阿姨，老师同学们：
大家好！又是一年春草绿，又是一年清明时。清明节是我们缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思的传统节日。为了进一步提高城市文明程度和市民文明素质，营造良好社会风气，倡导文明祭祀新风尚，我代表火石营镇全体师生向全区中小学生，向全区党员干部、广大市民发出如下倡议：
二、环保祭祀。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，自觉做到不在城区主次干道、十字路口、市区广场、公共绿地焚烧纸币、鸣放鞭炮。
三、节俭祭祀。发扬尊老孝老的传统美德，倡导厚养薄葬的科学理念。提倡对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐；对丧事不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭的方式寄托哀思。
四、安全祭祀。严格遵守有关防火规定，不违规用火。为保证祭祀活动的安全有序，尽量乘坐公交车辆出行。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥，杜绝各种不安全隐患的发生。
让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，树立文明祭祀之风，让爱心沐浴丰润，让文明浸润清明，用科学环保的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情，表达热爱丰润、建设丰润的壮志豪情，为建设美丽家园、和谐丰润做出应有的贡献。
倡议人：xx
时间：xx月xx日
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。下面是关于祭祀的作文3篇的内容，欢迎阅读！
四月，初春时节。大自然绿了，铺了满天满地，遍山遍野的绿。
小草抽芽了，嫩绿；杨柳爆青了，翠绿；林间新发树叶了，碧绿。梨花也是在这时白的。点缀了大地，为即将举行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白*的哀愁。
近了！近了！踏着伶仃飘落的白*花瓣，觅着悲痛、相思，远方的子孙归来。手里大捆大捆的黄纸钱，绑着红绳，带到墓前。
杀鸡、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，两边是伫立的红烛、梵香。点起火来，一张张纸钱恭敬地放上，熊熊的火光燃烧起来。一杯白酒带着悲痛的泪花洒下，骤起冲天的哀愁。悼念着，悼念着，炙热的火光，闪烁的泪花。为已逝的亲人献上一束纯洁的白花。愿相思顺着这仪式寄出。
此时此刻，黄帝陵也是热闹非凡，成千上万的炎黄子孙从世界各地赶来悼念这五千年华夏的始祖。
清明，原由古代介子推逝去而兴起，家家残羹剩饭，昏暗烛火，为了悼念这位忠臣。
现在随着岁月流逝，成了全中华儿女悼念祖先的节日。每到这月这天，站起来的是巨大的一个中华的传统与民族的一种精神，它是我们的一种非物质文化遗产，是炎黄祖先留下的精神遗产！
忆清明·祭祖，每当想起，一朵白*的梨花在风中摇曳……
每个人的童年总会有许许多多欢乐而有趣的事。这不
祭祀文书范文大全17
祭祀是古老的传统习俗，更是华夏民族的优良品德的具体表现，不能简单地视为封建迷信活动。祭天地，敬祖先，亲君师，孝父母，和兄妹，合夫妻，爱儿女，友亲朋，睦邻里，实乃永远的主题。下面记述的是农村老家年关祭祀的一些习俗，对于我这个被城市的喧嚣吵得似乎有些麻木的乡下人，就算是心灵的一次洗礼吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在腊月二十四晚上，一般都是由主妇做礼。先把灶间打扫干净，家中有几口人就取几个碗和几双筷子，放在灶台上，再摆上果品供碟，点上香烛，扯一把稻草（金条）一把麦瓤（银条）燃了，将用秫秸插成的或者用红纸绞成的马驹子放在火上烧了，边烧边向火里撒麦麸豆面草料边祷告道：“一把草一把料，喂得小马欢欢叫；上天言好事，下界保平安。”唱毕，一家老小依次过来磕头。磕完头就开始破供了，将各种供品分别取下一点放在灶台下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶间，祭灶就算完毕。
祭门神——祭祀门神是在腊月三十的早晨。把门神绣像贴在大门上，分别在大门两旁燃上香烛两柱，再扯一把稻草一把麦瓤在大门的两旁烧了，主人就跪在门前边烧边祷告：“金条银条尽你扛，来年财气更兴旺；出门保平安，进门保安康。”接着点燃爆竹，据说这时灶君就从玉皇大帝那儿回家来了。取一根长棍拦在门前，一年的福气财气运气都拦在了家中。
祭天地——祭祀天地是在腊月三十的中午。贴好春联，更了桃符，挂上红灯笼，换上新衣服。在院子当中摆上供桌，把家中所有好吃的东西都摆在供桌上，燃起香烛，点响鞭炮，全家老小就依次前来磕头。磕完头就开始破供，将每一样供品取下一些放在地上，祭祀就算结束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一个箢子，把做好的鸡鱼肉蛋果品烟酒香帛等物装在箢子里，挎到庄头的十字路口，逐一破供祭了，此为祭远祖。然后来到祖坟前，依长次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚烧香帛，磕头施礼。毕，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午饭。
发天旨——发天旨是年关祭祀中的最后一次，时间是除夕夜的子时，也就是人们通常说的凌晨，即二十四点过后。女主人下好新年的第一锅素饺子，盛在三个碗中，每个碗里三个饺子，摆在天桌上，点上香烛，男主人破供后磕头三个，既而点响新年的爆竹，挂起迎春的大红灯笼。
红灯高挂光照万户千家，爆竹连响声震北国南疆。普天同庆，万象更新。新的一年来到了！
祭祀文书范文大全18
清明节是我们中国传统节日，是祭祖和扫墓日子，所以我们每年在这一天都要回老家扫墓。
为迎接这天到来，奶奶也早早蒸好鸡蛋，杀好鸡，准备好行李。为什么要吃鸡蛋呢？我问奶奶，奶奶说：在扫墓时，我们要将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象征《脱壳》，已示生命更新，希望子孙皆出人投地。所以每年农历三月初三吃鸡蛋就成习俗。
在去扫墓路上总有热闹集市，大人们就会下车买鞭炮、冥钱、蜡烛、白酒、茶水。而我也会趁这时下车透透气，路边总会有各种美艳鲜花，我也总会忍不住要摘花，我会拿那些花朵放在墓碑前。
呆在车上时间是那么漫长，空气闷闷。终于来到老家房子。我们会在这里休息30分钟，爷爷会上二楼看去年养蜜蜂有没有乖乖听话，我和弟弟们总喜欢跟在爷爷后面凑热闹，弟弟被调皮蜜蜂蜇几个像玉米粒大包。
30分钟过去，我们再次回到那个灼热车里，开始我们这次扫墓之旅。在这车里颠簸半天，我们来到老祖宗坟前。一下车，天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎空气好像凝住。整个世界像烧透砖窑，使人喘不过气来。但是就算天气再怎么恶劣我仍然不会放弃祭祖。因为我知道他们对我们贡献有多大，没有他们以前努力奋斗，哪有我们今天幸福生活。
来到山上，到处上满杂草，爸爸和叔叔们负责除草，婶婶和奶奶负责搞好贡品，爷爷负责摆放好鞭炮，而我们孩子就负责烧香。
一切都搞好就开始祭拜，我手上抓着大把香分给每个人，每人6根。每个人都对这祖宗喃喃自语，而我则要祖宗保佑我考试顺利。拜完后点炮，爸爸叫我先带弟弟们回到车上，怕鞭炮打到我们。而他们则离得远远，用手捂着耳朵。等到炮声全没，我们还要等火都灭完才走。
扫完墓时，天已经黑。摘几串香蕉我们就回家。我们扫墓之旅也完结。回家途中，因为一天祭祖，我们都累，在车上合上眼睛进入梦乡。
祭祀文书范文大全19
天上天下无如佛，十方世界亦无比;
我今闻法得受持，惟承觉者亲点拨。
南无佛陀耶!
南无达磨耶!
南无僧伽耶!
南无上惟下觉恩师耶!
时维_一○五(丙申)年四月二十三日
?S染弟子众等，谨献香花素果，致祭于恩师 上惟下觉老和尚之觉座前：
恭维和尚
大觉十方，祖意薪传;
临济师子，奋迅中台。
伊维恩师一生行道，启建道场，安僧度众，德范化世，「于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断;护持正法，不惜身命，是故能令法种不断;统理大众，无有疲倦，是故能令僧种不断。」经云如是，师行如是。
悲心无尽愿无穷，启建道场演佛宗。
灵泉中台到普台，中台世界播灵种。
敬慈和真四箴行，教我六度波罗蜜。
福德教理修禅定，三环一体真精进。
法乳深恩，粉身难报，而今恩师功行圆满，示现无常，然师范长存。弟子众等必定效法师父之菩萨行愿，摄心正念，精进弘法、普度众生，安住中台道场，坚守岗位，守护常住。修福修慧，不负初心，以报佛恩、报师恩。
中台世界，法筵未散，伏请恩师垂慈，早日再来垂示，化度有情，共证菩提。惟愿诸佛证知，为我护念：至我成佛，以师之名，顶戴奉行!
祭祀文书范文大全20
又是一年清明节，我们早早的坐着车回了老家，买好了黄表纸和纸钱，来到了祖坟。
来的祖坟后，我发现那里的风景很美，犹如人间仙境一般：在祖坟前的一片片土地上，种满了绿油油的麦苗，在坟头与坟头之间的土地上长满了嫩汪汪的枸杞苗，在对面河畔上，一丛丛金灿灿的油菜花显得生机盎然，显示出了春天的生机勃勃。
下了河堤后，映入眼帘的是一个坟头高高的新坟，那是我爷爷的坟，他去世已经一年多了，奶奶每每提到爷爷都要大哭一场，这一次要不是答应她过几天再让她去看一看，她必须会跟着我们去，拦都拦不住。
我和爸爸先把纸和纸钱分好，然后在每一个坟上都放了一些，我和爸爸给爷爷点着了纸钱，让他明白，然后我就用铁锨把土一点一点添在爷爷的坟上，妈妈摘枸杞苗，爸爸到每一个坟上去点纸钱，一时间白烟四起。
趁着用棍子拨纸钱的空，我仔仔细细地打量了一下我们的祖坟，发现有一些坟由于长时间没有人添，已经差不多没有踪迹了，仅有一个略微高出地面一点的小土坡表示它还存在，而爸爸此刻的工作就是在给这些坟添土，期望以后谁要是来了，没有什么事情，有空闲的时间，能够给这些坟添一添土，算是积一点德。
过了一会儿，爸爸和妈妈已经摘过了枸杞苗，我一看，竟然有满满的两大袋子，这一次来，我们不仅仅祭祖了，并且还摘野菜了，一举两得，还欣赏了沿河美丽的风光，并且放松了心境，增长了知识，真可谓是收获颇丰，期望以后能够多到老家来几趟。
这一次来，我也下定了决心，以后要好好学习，长大后光宗耀祖，把祖坟修得又大又漂亮，让先人们为我而骄傲！
祭祀文书范文大全21
广大居民朋友：
清明节是广大人民群众祭奠逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。为了秉承传统，告别陋习,倡导文明新风，促进社会和谐，在全社会形成文明祭祀的良好风尚，我们倡议：
一、倡导文明祭祀新风。自觉破除焚烧纸钱香烛等陈规陋习，摒弃带有封建迷信色彩的拜祭活动，大力倡导鲜花祭奠、植树祭奠、家庭追思会等文明健康的祭奠方式。
二、强化社会公德意识。注重生态、环保、低碳，在扫墓祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，不在居民区内进行祭奠活动，自觉维护环境的优美整洁。
三、坚持文明出行。提倡乘坐公交车或步行前往扫墓地点，如驾车出行，要相互礼让，自觉遵守有关部门管理疏导，避免发生安全事故。
广大居民朋友们，让我们迅速积极行动起来，把清明祭祀活动净化为怀念先辈亲人、传承历史文化、塑造时代精神的文明行为，让清明节成为更加安全、文明、和谐的节日，从现在做起，从我做起，用文明缅怀、关爱社会、关爱自然的实际行动，展示红旗社区居民的良好精神风貌，让红旗社区更文明。
祭祀文书范文大全22
沉痛悼念母亲去世祭_浓云，垂泪化雨齐举孝；一江春水，长歌当哭同致哀。
青山无语九天寒、慈母仙逝鹤鸣低；音容犹在、母仪千古；儿孙满堂，却无力回天。母亲啊，今日，我们长跪在您的灵前，追思您的恩德，追思您生命的坚强。
二0一五年农历正月初九上午9:35分，您停止了在人世间艰难的跋涉，您长久的合上了您那慈爱的双眼，舍下了您所有的亲人而静静地走了。走的是那样的安祥、那样的平静而又是那样的匆忙。其实我们都明白，您不想走，因为您对我们有太多的牵挂，还有许多的期望和期盼；您想着您的儿孙们日子越过越好，幸福长久，可是无情的病魔却夺走了您的一切！
母亲欧阳庚英，生于一九三0年农历六月十五，殁于二0一二年农历九月十五，享年61岁。
61年的春夏秋冬，61年的日月乾坤；61年经历了几多风雨！一个鲜活的生命离我们远去，留给我们的是无尽的怀念和无限的追思。
曾记得，母亲嫁给了王家做媳妇。母亲一生勤劳、一生坚强；您用母爱的宽容和坚韧以及全部的爱，支撑起了王家这个家。
母亲从小吃苦耐劳，进取参加革命工作，1954年加入.....组织，曾先后担任村、乡、公社妇女主任和县委委员，先后被群众推选为县、地区和省级劳动模范，受到广大群众的爱戴和尊重。
曾记得爷爷因病瘫痪在床多年，母亲用一颗善良孝顺的心，精心侍候护理到爷爷去逝；在家您一人抚养我们三姐弟长大成人，对我们呵护备至；对爷爷、奶奶和爸爸敬重有加。
母亲啊，您是天下最善良、最伟大的母亲——您的坚强和执着的精神、勤劳和朴素的风格、贤惠和善良的品德，将永远留在我们的心中。
母亲啊，您一生勤劳范式乡里，终生节俭泽留村邻；
母亲啊，您魂归九天悲日月，流芳百代忆春风。
我们啊，想见音容空有泪，欲闻母训杳无声。
母亲啊，您一生恩德泽被后世，我们永远怀念您！
据说，人死后灵魂回归天国。我们宁愿相信这是真的，如果世上真有仙鹤，能上通天堂下到阴曹，请给母亲捎个信，带去我们无限的哀思。今日我们为母亲献上这篇祭文，追忆母亲辛苦、平凡而又伟大的一生！
千言万语，凝结成一句，我们悲痛地呼唤：母亲，您安息吧！
孝子：
孝儿媳：
顿首叩拜！
祭祀文书范文大全23
祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地o、人鬼。天神称祀，地o称祭，宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中，并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格的等级界限。天神地o只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清...
祭祀（jì sì）
祭祀，从内容上包括场地、仪式、祭文（祝祷、词）、祭品等内容。
仪式：有祭礼、祭典；
节日：有 祭典 、_ 、庙会 ；
对象：祭 亡灵 、祭天地、祭神灵（神和 世界 万物），有 祭祖 、祭烈士、祭死难者；
手段：有 活祭 、牲祭，包括活 人祭 ； 祭品，祭祀用品包括活人、动物和其他祭品；
根据仪式大小分类，有官方祭典（公祭）、民间祭祀活动包括家祭，有祭饭（祭席）、祭食；
设施和用具，有祭祀建筑、祭祀用具、祭品。
祭祀形式随着历史的变迁不断发生着变化，近几年新兴的网上祭祀逐渐走入人们的生活，并且在 国家 民政部的倡导下，正在被人们广泛采用。有人预测，未来网上祭祀将成为人们主要的祭祀活动之一。
《 说文解字 》中，祭：祭祀也，从示，以手持肉也。祀：祭也，祭不已也。
英译：offer sacrifice to gods or ancestors
祭祀，是向神灵求福消灾的传统 礼俗仪式 ，被称为 吉礼 。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。 原始时代，人们认为人的 灵魂 可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着 神灵 唱歌、跳舞。进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。
彝族祭祀 法器
毕摩 具有多重身份，从宗教职能来看他是祭司，是彝族原始宗教礼仪的主持者，是沟通“人与神”的中介。在古代彝族 “君、臣、师”的'社会结构中，毕摩担任着“师”的职责。毕摩通晓彝族文字，是彝族知识分子、经史学者，又是彝族文化的代表者、传承者。
一个具有权威的毕摩，须具备宗教、经籍、历史、地理、历法及星占、医学病理、艺术、宗教仪式、民间口传文学等各方的知识。历史上，毕摩规范了彝族文字，规范了部分民间习俗，编撰了卷帙浩繁的彝文古籍。
毕摩文化博大精深，是彝族文化的重要组成部分，数以万计的毕摩经籍，内容涉及范围广、学术价值高，是探索民族史、地方史、彝族文化渊源和其它科学研究不可多得的资料，是中华文化遗产中的一个重要组成部分。毕摩经籍，是以毕摩为收集、加工、整理和编撰主体，广泛应用于原始宗教仪式的经文典籍，它反映了彝族传统的世界观、审美观和艺术情趣，是彝族原始宗教信仰的符号载体，是彝族毕摩文化的精髓和核心。
毕摩做法事，除携带经书外，还要带上法器。毕摩法器主要有：
1、法帽：竹篾编织的斗笠，是毕摩与神接触的保护伞，重大法事必须戴上，每做过一次祭祖大典后要在法帽上订一层羊毛毡。在法帽带上系一对鹰爪，据说所念之经更灵。
2、法衣：用羊毛织成的特制毡衫，或用丝织品、麻织品制成，有黄、红两色。丧事法事披黄色，嫁娶喜法事披红色。
3、法扇：祝福、超度、请神、招神、驱鬼时用，用铜、竹或木做成。法扇上雕刻有鹰或虎像，或涂以土漆，供毕摩在庄重场合使用。
4、法铃：做法时唤醒神灵和请神用。为铜制喇叭型，有铜柄或木柄可持摇，用以传送人、神、鬼之间的信息，显法威。
法扇，乌蒙部世袭毕摩披毡，乌蒙部世袭毕摩法裤，乌蒙部世袭毕摩法衣，乌蒙部世袭毕摩法帽，毕摩法帽，毕摩法铃，毕摩法铃
《 管子 ・轻重己》说：“以春日至始，数九十二日，谓之 夏至 ，而麦熟。 天子 祀于太宗，其盛以麦。……以夏日至始，数四十六日，夏尽而秋始，而黍熟。天子祀于太祖，其盛以黍。……数九十二日，谓之秋至。秋至而禾熟。天子祀于太郊，西出其国百三十八里而坛，服白而*白，*玉笏，带锡监，吹埙*风，凿动金石之音，朝诸侯 卿大夫 列士，循于百姓，号曰 祭月 ，牺牲以彘。……以秋日至始，数九十二日， 天子 北出九十二里而坛，服黑而*黑，朝诸侯 卿大夫 列士，号曰祭辰。”
《史记・周本纪》：“汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东 巡狩 至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。”
《 史记 ・ 白起 王翦列传》：“死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。”
汉 王充 《论衡・解除》：“祭祀无鬼神，故通人不务焉。”
唐 柳宗元 《监祭使壁记》：“圣人之于祭祀，非必神之也，盖亦附之教也。”
《东周列国志》第七十五回：“以上卿之礼，葬要离于阊门城下，曰：‘藉子之勇，为吾守门。’追赠其妻子。与专诸同立庙，岁时祭祀。”
《 红楼梦 》第九四回：“除了祭祀喜庆，无事叫他不用到这里来。”
艾芜《 都江堰 的神话故事》：“ 李冰 父子的庙宇，巍然建立在 岷江 岸边玉垒山上，享受人民的祭祀。”
《 礼记 ・祭法》云：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大则祀之，能捍大患则祀之。”这段话的大意是说，古代制定祭礼的原则是，只有为国为民作出了贡献的人才能享祀。
祭祀文书范文大全24
妈，儿子不孝。妈，你为儿子辛苦操劳了一辈子，我们却未能使你尽享天年，并且，临终还受尽病痛的折磨。妈，儿子不孝。
虽然，天命有常，人皆归天有时；虽然，病魔狠厉，人事有时而穷。儿子也明白，我们只能尽人事、听天命。可是，妈，你走得太早。此刻日子这么好，你至少该再享十年福啊！这也罢了，毕竟，天命有时。可是，妈，你走得好苦。在我们陪着你走的这最终的日子里，你缠绵病榻，吃、吃不下，睡、睡不稳，坐卧不宁，辗转难安；当你安然酣睡时，我们额手称庆，这样的日子却越来越少，越来越多的时候，我们陪着你痛，陪着你苦，陪着你熬；你一天天的消瘦下去，曾几何时，我们还因为你胖，一再劝你少吃肥肉。你痛彻肺腑，呼天抢地，我们却束手无策，有心无处施，有力无处使。我们恨啊！无情的癌症，为什么要缠上我们的母亲！妈啊，你就这样走了，让我们情何以堪！
妈，你这一生全是在为他人。在家，身为长女，帮父助母，抚弟护妹；婚后，相夫教子，勤俭持家，孝顺公婆。老人弱子，均有所安
妈，你是我们的好母亲。你20岁与父亲成婚，21岁起做母亲，至36岁，育子六，夭折一，成人五。在那艰难的岁月，你和父亲，要供我们吃，供我们穿，已是殊为不易；见我们一个一个的大了，又拼死拼活，积攒多年，于1974年，为我们建起一座大瓦房——此刻想来，这简直就是个奇迹。不仅仅如此，你把我们的理解教育，看得比什么都重要，只要我们能读，再苦再难，你都要供我们一向读下去。这才在上世纪七十年代中期，我们家出了个高中生，上世纪八十年代初，我们家出了个大学生，四邻称善，羡慕不已。我们今日都能知书识礼、体面立世，全是因为母亲，执着于我们的读书学习。为了操持这个家，几十年里，你起早贪黑，巴心巴肝。之后，儿子陆续成人成家了，你又为孙辈忙开来……
妈，你是姥姥奶奶的好媳妇。姥姥奶奶一向和我们住，一向是你在照顾。父亲是个孝子，但父亲奔忙于外，家里大事小情，多赖母亲操持。若非母亲的默默付出，何来父亲的孝名。之后父亲故去，那时，姥姥奶奶都已70多岁，我们中有三个还在上学，最小的不到十岁。上有老，下有小，全靠母亲独自撑持，于是有人放言，说我们这个家要散。母亲坚韧顽强，拼命劳作，扶老携幼，艰难守护，我们这个家不仅仅没有散，并且一天天的好起来，令四邻刮目相看。姥姥奶奶把这些都看在眼中，老怀大慰，直至安然离世。奶奶先走，姥姥最终几年瘫痪在床，自始自终，母亲端汤送药，饮食起居，无有不周。妈，是你的这一系列孝行，为儿子树了个好榜样。人说百善孝为先，我们不说这些，我们只明白，我们应当对老人好，就像母亲那样去做。
妈，你是外公外婆的好女儿。曾听舅舅说过，母亲自小聪慧灵秀，但身为家中长女，很小就帮忙父母，照顾弟妹，不得已牺牲读书识字的机会。之后出嫁了，也是放不下娘家，尤其外婆过世后，更是把娘家全部担在了自我肩上。那时，三菰谕獾囟潦椋舅舅十来岁，小莶帕饺岁，里里外外，全靠母亲操持，直到舅舅菝浅ご蟪杉摇Ｋ以，母亲还是舅舅菝堑暮么蠼恪Ｂ瑁你为舅舅菝堑姆钕祝是为我们树的又一个榜样；有母亲友爱在前，我们兄友弟恭，和和乐乐。
妈，你这辈子，坚韧独立，任劳任怨，对上尊而有余，对下爱之有加。相夫勤勉同心，教子严慈相济，待人宽厚诚朴，为人正直清白，与妯娌无争，与乡邻无怨。但上天待你何其不公，中年丧夫，老来丧子。四十多岁，父亲便离你而去，留下一大家老小，你独自背负；
六十多岁，大哥外出不知所踪，你备受煎熬。可是，天意难测，今生的苦，应当正是来世的福。上天有信，不昧因果。我们在此跪求！
妈，你在天有灵，请你昭示我们，这些算不算你今生的福：你的儿子、儿媳、孙女，济济一堂，跪泣于此，为你送行。由于你的言传身教，我们做人，都清清白白、堂堂正正，我们做事，都认认真真，尽心尽责。我们都有自我的一番作为，虽说未必给你长多少脸，但绝对没有给你抹半分黑。我们兄弟友爱，妯娌和睦，孙女都有所教，也必将有所成，你的玄孙炎呈健康活泼。自从你一病不起，儿子儿媳，多方求医，分班陪护，争相尽孝，日以继夜，未曾稍有懈怠。得知你生病，亲戚邻里，前来探视，络绎不绝，无不记挂你的好，大家都为你祈福，愿你早日康复，长命百岁。你是一个平凡的人，你是一个普通的母亲，但你在平平凡凡、普普通通的几十年，诠释了一个中国传统妇女，在家里该如何做女儿、做大姐，出嫁后该如何做妻子、做媳妇，为人母该如何教子、持家，走出家门该如何与亲戚往来、与邻里相处。正是因为这一切，母亲才有如今的哀荣！妈，你是我们的骄傲！
西方有谚语说：上帝不能分身亲自去所有的家庭，所以世间才有慈母，在每一个家庭默默地付出。妈，你就是上天为我们派来的慈母。这一辈子，你为我们付出了太多、太多。甚至你这一病不起，也未必不是为了成就儿子：一者，自你生病以来，无论是在峨眉、成都住院时候，还是在家养病期间，我们轮流在你床前侍候，凡事有商有量，力求母亲称心，兄弟妯娌关系，比以前更加亲密了；二者，母亲病重，为人子、媳，理当床头尽孝，做得再多，做得再好，都是本分，但令儿子没有想到的是，我们竟由此博得了孝名，不仅仅母亲李家和父亲这边的长辈，并且我们接触了的所有的地邻，都称我们是难得的孝子。妈，你大可放心，我们会亲密相处，直到永远；但你用自我缠绵病榻之苦，为我们换来的这孝名，令我们情何以堪！我们会把这份孝心，传给我们的后辈；我们会把这份孝行，奉予我们的岳父、岳母。因为，母亲，还有父亲，都是这样做的。
妈，你就这样走了。在这诀别的时刻，我们在你的灵前扪心自问：我们为你做过多少？甚至，我们为你做过什么？我们说不出来，我们以往以为能够拿出来说的，在你的灵前仔细思量的时候，我们才发现：那不值一提。妈，你为了儿子，一生一世。我们不敢求你下辈子还做我们的母亲，能有这一世以你为母的福分，我们已经是侥天之幸了；如果真有来世的缘分，请让我们也来为你，一生一世以还！
妈，你走好！
祭祀文书范文大全25
祭父文、祭母文(丧葬祭祀范文)
祭父祭文
公元某年某月某日，不孝男某某等，谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨!
愚子 某某某 等 泣奠
祭母祭文
公元某某年某月某日，不孝男某某等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有觉，来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!
愚子 某某某 等 泣奠
祭岳父文、祭岳母文(丧葬祭祀范文)
祭岳父祭文
岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：呜呼!噩耗传来，泰山倾颓，愚婿闻之，神魂骇散。愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千!回想岳父，一身正气，一生清白，关心群众，乐善好施，高风亮节。岳父对待女婿胜过亲生，谆谆教导，苦口婆心，岳父之恩惠，没齿不忘。岳父年逾七旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳美德，远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的`一生，艰辛的一生。岳父之德，足启后人。愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为人，爱党爱国，立业兴家，以告慰岳父在天之灵。
愚婿 某某某 泣奠
祭岳母祭文
尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某岁。愚婿悲思万千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早适寒门，中拆雁伴，说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血，劳碎了筋骨!如今家财万贯，子孙三辈，生活幸福，寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬，理应安度晚年，享受清福，然仍迟睡早起，为儿孙操心，岳母的勤劳美德，人人钦仰，我们永远不会忘记。岳母的一生，是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样。今天，岳母与世长辞，愚婿悲痛之中，永记岳母大人的遗训，勤劳致富，公平待人，遵法守纪，做一个忠诚老实的人!
愚婿 某某某 泣奠
祭夫文、祭妻文(丧葬祭祀范文)
祭夫祭文
公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。白发齐眉，犹嫌短速。胡天不佑，中年分途。同林好鸟，汝归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。心绪茫茫，只有号哭。欲见无缘，凄凉寂寞。吊以斯文，远方祝托。临天祭拜，心何彷徨。先夫地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
愚妻 某某某 泣奠
祭妻祭文
公元某年，岁次丙寅(干支)某月某日，不德夫某某特以时馐果品，致祭于亡妻某某之亡灵吊以文曰：呜呼我妻，一生艰辛。日夜忙碌，苦度长春。服侍翁姑，谦让恭温。夫妻恩爱，相敬如宾。养儿育女，诲训成人。操持家务，百事殷勤。宜家宜室，德淑品顺。如斯贤良，应寿百旬。胡为门衰运厄，挽留无津。一病归天，魂散魄分。速去冥府，弃世辞尘。生死诀别，百喊不闻。同林寂寞，泪湿衣巾。阴阳间隔，怎把言陈。灵前吊祭，义尽情分。奠酒一怀，微表爱恩。九泉有知，来尝来品。哀哉!尚飨!
愚夫 某某某 泣奠
祭祖父文、祭祖母文(丧葬祭祀范文)
祭祖父祭文
公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅(年龄)七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!
愚孙 某某某 等 泣奠
祭祖母祭文
公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦，幼失爹娘。饥寒交迫，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命，甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。希望我成人，山高水长。孙无祖母，骨早抛霜。祖母无孙，自绝路旁。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子扑怀，天伦刚享。敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，长寿无疆。无奈黄天不祜，一病卧床。气息奄奄，速归帝乡。劳苦一生，晚福未享。我深恩未报，徒有悲伤。号泣祭奠，以表衷肠!愿祖母地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
愚孙 某某某 等 泣奠
祭祀文书范文大全26
每个人的童年总会有许许多多欢乐而有趣的事。这不，我突然想起了几年前，那件让我至今还笑破肚皮的事情。
那天是我家的祭祀，每年一次，外婆十分重视。天色刚刚暗了下来,外婆就把一桌子美味端上来。我和姐姐顺着香味，一路小跑，从院子里冲进来。
“哇~”看到这些冒着香气的美食，我和姐姐都顿时愣住了，“好丰盛哦！”红烧鱼、鸡汤、炒胡萝卜等等。忽然，我眼前一亮，哇塞！我最爱的炸鸡腿！外壳被炸出了一层金黄，看上去香香脆脆的，有着“致命”的诱惑力，让人还没品尝就已流下口水。
我和姐姐飞似地去洗手，又以一个紧急“刹车”状奔向餐桌。“哎！先别吃！”外婆拿着汤勺，围着围裙，对着我们低声而急促地说。我们一下子停住了，十分奇怪地看着外婆。外婆放下汤勺，在围裙上粗粗擦了几下手，从抽屉里取出两支精美的红蜡烛，点着了，小心翼翼地立在桌子的一边，说：“先让太公太婆吃完，再让你们这两只小馋猫吃！”“太公太婆？在哪呀？”我指着空空如也的凳子问。“今天是祭祀，太公太婆一年才来一次。等等吧！”外婆微笑着轻声地说。姐姐凑过来，附在我耳边说：“太公太婆已经去世了，只有灵魂，灵魂在吃饭！”“哦！原来是这样！我知道的！”我装模做样的恍然大悟，可心里还有点稀里糊涂的。
随着时间一分一秒地推移，我们也有点等不及了，只感到肚子空空的，越来越饿。外婆经我们的强烈要求，出去买饮料了。我和姐姐皱着眉头，捂着肚子，盯着盘里的美味，围着桌子不停地绕着圈。我实在忍不住了，想出了一个妙招。我对着凳子说：“太公太婆，你们今天好精神哦！你们一点都不老！呵呵，太公太婆，我肚子太饿了，行行好，我就拿一个鸡腿！你们继续吃！继续继续！”说着，我迅速抓起三个鸡腿，笑眯眯地到一边独自享受去了。
我和姐姐按此方案“借东西吃”。外婆回来了，瞟了一眼餐桌，一愣。那原是满满一桌子的菜，好像被饿了八天八夜的人猛吃了一顿，只剩一些菜渣。外婆好像突然明白过来了，叫来一旁拿着书倒着看的我们，一脸满足地说：“你们看，太公太婆的胃口多好呀！”我和姐姐不好意思地笑了。
我从回忆中回过神来，望了望窗外，开心地笑了……
祭祀文书范文大全27
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能够缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并且对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的`社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
祭祀文书范文大全28
夜的帷幕徐徐拉下了，世界变得神秘起来，显得深奥莫测。人们盼着那纯洁的天使降临。
月儿迟迟不肯露面，兴许她害羞了，因为地上有许多双眼睛正焦急地盼着她。终于.夜忍不住了，粗暴地把月儿从帷幕里拉了出来，慌忙中，月儿随手抓了条洁白的纱巾遮住自己秀美的脸。于是，大地上一片朦胧。
月儿透过纱巾悄悄地俯瞰着中秋大地夜晚的美景。她看见了，那一双双充满好奇的大眼睛正新奇地望着她，眼里带着疑惑，仿佛在问:“月阿姨，你为啥那样大、那样圆?’’她感到一阵欢欣。她又把目光投向南方，她看见了，战士们都用期待的目光看着她，含满了深情，仿佛想寄语给她，让她传给家乡的亲人。她眼睛湿润了，躲进了云层。一会儿，她扯破一点云.从云隙里看着大地，她发现一双馄蚀的眼睛，含着晶莹的泪水，眼睛望着海的那一边一一遥远遥远的彼岸……她看见了所有的眼睛，每双眼睛里都包含着不同的情、不同的意。
猛然，她觉得，她不应该躲进云层.她要用自己的光辉普照大地，让人们通过她互相传递深情与怀念。她钻出云层，扯掉自己的面纱.坦然地露出自己秀美的容颜.于是，大地上一片银白。只见那空中悬挂着一轮无瑕的玉，浑圆浑圆的，透亮透亮的，流露着纯洁的情，显露出无比的美。
祭祀文书范文大全29
星期五早晨，爸爸和妈妈带着我回老家扫墓。
回到老家，我们先到一个小店里买了一些纸钱，金元宝和银元宝，当然，蜡烛也是必然准备的。
我们出发了，沿途中，我看见的情景非常热闹，人山人海，许多人都在上坟。来到目的`地，展现在我眼前的便是爷爷的坟墓，我情不自禁地抽泣了起来，因为爷爷在我没见过世面的时候就远走高飞了，我还不知道爷爷长什么样子，知道爸爸给我照片，我才知道爷爷那和蔼可亲的模样。我们首先把两根蜡烛整整齐齐地摆放在墓的两边，点燃，接着，吧又大又红的桃子和一些小菜放在爷爷的坟墓前，爸爸和妈妈都泣不成声。开始上香了，爸爸和我深深地跪在爷爷的墓碑前，双手撑在地上，拜三次，我并真心诚意地说：“爷爷，我好想您呐！您在九泉之下过的还好吗？我过的很好！请您不要担心了！您就安息吧！”之后，我们拿起香诚挚地拜了拜，插在了香炉上，顿时，飘出一丝丝白色的烟，好像把我的寄托去传达给了在九泉之下的爷爷。妈妈一边啜泣，一边烧着纸钱。最后，我们一家人拿起扫帚在爷爷的墓碑旁扫了个一尘不染，我们的心也有了个儿底。
只见时间一分一秒过去，转眼间已经到了中午，我们一口子只好恋恋不舍地离开了坟山，跟爷爷说“再见”。
祭祀文书范文大全30
难舍慈母骨肉情，不忘父母养育恩。
正当享受天伦乐，岂料今朝生死别。
辽河悲歌，大地鸣咽。一群儿女痛断肝肠，挥泪与亲爱的母亲告别。
母亲生于1924年12月20日，出生在一个贫苦的农民家庭里，她一生勤恳，为人忠厚，是一位倍受亲朋好友尊敬和爱戴的老人。然而无情的病魔竞在短短的20天就夺去了她老人家的生命。20_年8月13日21时50分不幸与世长辞，享年87岁。
母亲1
